* 四若无下通难(二)

* 初述难
* 二六地下通难
* 二所以下明去取(二)

* 初明去取
* 二兹心下判从所依
* 三次来下明来意不同(二)

* 初标
* 二问此下释(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初申禅门
* 二对治下对五门
* 四次明下明浅深不同(十)

* 初根本
* 二特胜下特胜
* 三通明下通明
* 四此三下九想
* 五九想下背舍
* 六背舍下大不净
* 七虽总下慈心
* 八虽复下因缘
* 九虽世下念佛
* 十虽前下神通
* 五次互下明互发不同
* 二二明下明发因缘(二)

* 初明内种(二)

* 初明习远近(二)

* 初法
* 二譬以下譬
* 二当知下明习不同(三)

* 初法
* 二如彼下譬
* 三宿习下合
* 二又虽下明外加(二)

* 初正释(二)

* 初明所加(二)

* 初法
* 二地虽下譬
* 二佛无下明能加(三)

* 初法
* 二鸿钟下譬
* 三加常下合
* 二大论下引證(二)

* 初引證感应
* 二净度下引證释疑
* 三三明下明发相○
* 四四明下明修止观○



* ○三三明下明发相(十)

* 初根本(二)

* 初略判多少
* 二今且下明发九地不同(二)

* 初明欲界地(三)

* 初粗细住(二)

* 初正明发相(二)

* 初粗住
* 二从此下细住
* 二两心下明身持法
* 二或一下欲定(二)

* 初正明欲定
* 二成论下料简(二)

* 初明定法久不久(二)

* 初明不久(二)

* 初正明不久
* 二今言下今家解
* 二又称下明久(二)

* 初正明久
* 二遗教下引證(二)

* 初引遗教證
* 二如阿下引大论阿难證
* 二住欲下明定法经时
* 三从是下未到(三)

* 初正明定相
* 二无所下斥伪(二)

* 初法
* 二如灰下譬
* 三若依下辨有无不净(三)

* 初引二论不同
* 二释论下引大略斥
* 三今则下今家正释
* 二若节下明上界八地(三)

* 初以诸禅对欲界辨难有无
* 二初从下判诸禅四分(二)

* 初标
* 二退分下释(二)

* 初别释(四)

* 初退分
* 二护分下护分
* 三住分下住分
* 四进分下进分
* 二又于下互通
* 三今且下正释(五)

* 初明初禅(四)

* 初明八触(四)

* 初正明触相
* 二有人下料简内外(二)

* 初正明内外(二)

* 初明外
* 二若言下明内(三)

* 初正明示内出
* 二所以下释
* 三如麦下举譬
* 二若定下判性过
* 三又八下判体用
* 四若动下判四分
* 二动触下明下功德(五)

* 初正明十功德相
* 二或一下明触功能
* 三薰修下判横竖(二)

* 初正明横竖(二)

* 初竖
* 二若动下横
* 二虽复下结示(二)

* 初以八触十功五支结
* 二亦不下示不得但成
* 四然此下辨不同(二)

* 初法
* 二如沸下譬(二)

* 初譬冷热二触
* 二馀六下馀六触例
* 五若欲下辨邪正(二)

* 初略示邪正
* 二何以下释(七)

* 初明邪所由劝识
* 二邪触下正示邪相(二)

* 初示邪触相
* 二又就下示十邪法相
* 三是为下明邪法数

* 四原夫下判邪正有无
* 五若单下明邪法有无处所
* 六大论下明邪法功能
* 七若一下明邪正主伴
* 三正禅下明五支(五)

* 初正明支相
* 二毗昙下辨方便正体
* 三有人下判处所(二)

* 初出他解
* 二今辨下明今解
* 四五支下明彊弱(二)

* 初正明五支(二)

* 初通明五支(二)

* 初法
* 二如一下譬
* 二五支下别明五支(二)

* 初法
* 二如初下譬
* 二如人下别辨一心(二)

* 初以譬显
* 二若四下释疑(二)

* 初立疑
* 二今分下释疑(二)

* 初正释
* 二若进下判通别
* 五释五下释五支名义
* 四复次下明品数(四)

* 初明品数之由
* 二品或下正明品数
* 三如恒下举譬
* 四出散下明功能
* 二若欲下明二禅(二)

* 初设方便
* 二若不下正明发
* 三此禅下明三禅(三)

* 初设方便
* 二忽发下正明发
* 三经论下教门不同
* 四此药下明四禅(二)

* 初设方便
* 二未到下正明发
* 五虽尔下明四空(四)

* 初明空处
* 二此定下明识处
* 三此定下明不用处(二)

* 初正明不用
* 二旧云下破古
* 四此定下明非想处
* 二特胜○
* 三通明○
* 四九想○
* 五背舍○
* 六大不净○
* 七慈心○
* 八因缘○
* 九念佛○
* 十神通○



* ○第二明特胜(二)

* 初明来意(二)

* 初正明来意(二)

* 初略辨
* 二如律下引教
* 二大黄下辨同异(二)

* 初明爱策不同(二)

* 初譬
* 二策胜下判以辨胜劣
* 二有观下明假实不同(三)

* 初法

* 二如廉下譬
* 三特胜下合
* 二特胜下正释(二)

* 初正释(四)

* 初有五特胜名身念处(二)

* 初释
* 二若对下对念处
* 二心受下有三特胜对受念处(二)

* 初释
* 二若对下对念处
* 三心作下有三特胜对心念处(二)

* 初释
* 二从心下对念处
* 四从观下有五特胜对法念处(二)

* 初释
* 二从无下对念处
* 二此十下总结与根本辨异



* ○第三明通明禅(五)

* 初来意
* 二华严下引教释名
* 三大集下正明发相(二)

* 初约大集明五支(二)

* 初列
* 二初观下释(二)

* 初略释(三)

* 初释觉支(二)

* 初正释(三)

* 初约二谛释二觉(二)

* 初如觉心
* 二又识下大觉
* 二思惟下约真俗释二思惟
* 三观于下约三谛以释心性
* 二如此下辨异
* 二心行下释观支
* 三心住下释定支
* 二具明下指广
* 二发此下明地位
* 四有俗下明漏无漏
* 五此禅下斥论师(四)

* 初略破成论师
* 二阿毗下序毗昙斥论师
* 三约外更广破论师
* 四是则下结难



* ○第四明九想(四)

* 初标二人
* 二若坏下列九想
* 三此人下辨二人发想(二)

* 初辨坏法人发相(四)

* 初明坏法意
* 二既无下与不坏法辨异
* 三虽言下判想体假实
* 四此人下正辨坏人
* 二若不下辨不坏人发(四)

* 初明不坏法相

* 二若修下约修辨发
* 三于坐下正示法相(八)

* 初明胀想
* 二须臾下坏想
* 三又见下血涂想
* 四又见下脓烂想
* 五又见下青淤想
* 六又见下啖想
* 七又见下散想
* 八又见下骨想
* 四如是下结成功能
* 四未见下明功能(二)

* 初明治欲功能(四)

* 初有一法二譬明观成生厌
* 二若證下一法二况举况明厌
* 三如是下一法一譬一合与特胜辨异
* 四故云下引證
* 二如是下明助大小乘功能(二)

* 初正明助大小乘
* 二释论下破诸师



* ○第五明背舍(二)

* 初标
* 二前三下释(八)

* 初重判浅深
* 二今先下判总别
* 三又背下判因果
* 四背舍下释名
* 五若破下判内外
* 六一内下列名
* 七所言下明发相(八)

* 初明内有色外观色(二)

* 初正解(二)

* 初正解(二)

* 初正解(二)

* 初略释
* 二若修下广释(二)

* 初略对禅门辨异
* 二行者下正明发相(二)

* 初明内有色(三)

* 初正明内有色
* 二萨埵下明功能
* 三大经下引證
* 二外观下明外观色(三)

* 初欲定
* 二比法下未到
* 三如是下初禅(二)

* 初明定相
* 二一色下支林功德(二)

* 初标
* 二初色下释(二)

* 初明五支
* 二空明下明十德(二)

* 初正释(二)

* 初明十德
* 二但此下辨异
* 二若论下辨邪(二)

* 初正明邪法
* 二闇證下辨异
* 二若三下判大小(二)

* 初小
* 二大乘下大
* 二若发下结位
* 二成论下异解(二)

* 初异解
* 二今依下今解
* 二二内下内无色外观色(二)

* 初明内无色(二)

* 初明折灭
* 二大乘下体灭(二)

* 初正明体灭(二)

* 初法
* 二如好下譬
* 二骨人下明未到地前相
* 二以不下明外观色(五)

* 初明外色之体
* 二所以下明观外所以
* 三若修下辨发不同
* 四忽见下正明发相(二)

* 初正明中间
* 二又见下正明二禅
* 五内净下辨支结位
* 三三净下明净背舍(三)

* 初明异释
* 二今以下明今正解
* 三净有下开为四句
* 四四空下明空处背舍
* 五若缘下明识处背舍
* 六又识下无所有处背舍
* 七识处下非非想处背舍
* 八此无下灭受想背舍(二)

* 初正释
* 二若以下破异解(三)

* 初所
* 二毗昙下序二论
* 三成论下斥成论
* 八若过下判发习



* ○第六明大小不净(八)

* 初明异名
* 二前所以下与小辨异
* 三若大下正明发相(四)

* 初示相
* 二大经下引證
* 三于坐下明发相
* 四如初下举譬
* 四初观下对修辨发
* 五复次下明境转所由
* 六若执下明功能
* 七若根下辨漏无漏
* 八若人下明大背舍(二)

* 初约大不净以明背舍
* 二若论下约背舍以明胜处一切处(二)

* 初约小乘(二)

* 初明胜处(三)

* 初略标
* 二大论下引大论證根不同
* 三若多下正明发相(三)

* 初约初背舍立二(二)

* 初正明发相
* 二此两下判位
* 二若内下约第二背舍立三四(三)

* 初正明发相(二)

* 初正明发相
* 二胜知下释知见
* 二此两下判位
* 三若胜下引事明功能(二)

* 初略明功能
* 二上古下引事
* 三后四下约净背舍立后四(四)

* 初判位
* 二就声闻下略明大小
* 三大论下辨假实
* 四此四下辨法有无
* 二十一下明十一切处(五)

* 初略判位
* 二以青下正明发相
* 三此乃下破他
* 四大论下引论
* 五若通下辨异
* 二复次下约菩萨(三)

* 初明具一切法(二)

* 初别明六度
* 二一切下通举一切法
* 二是时下明功能(二)

* 初明有调魔功能
* 二行四下有入位功能
* 三齐此下判法分齐



* ○第七明慈发(四)

* 初略辨前后
* 二忽然下正明发(二)

* 初正明慈发(二)

* 初明慈发相(二)

* 初正明慈发相
* 二此定下判隐没
* 二若先下与诸禅互发(三)

* 初明慈与根本互发(二)

* 初明慈与初禅互发(二)

* 初明慈定发初禅(四)

* 初标与五支前后
* 二初觉下明发五支相
* 三此名下明同异
* 四若尽下明功能
* 二若先下明初禅发慈定
* 二又于下明慈与二三四互发(二)

* 初明互发(二)

* 初明慈定发二三四(二)

* 初明慈定发二三四
* 二但慈下判大小
* 二若先下明二三四发慈定
* 二然皆下判隐没
* 二若依下明慈与根本净禅互发(二)

* 初明互发(二)

* 初明净禅发慈定
* 二或因下明慈定发净禅
* 二此之下明隐没等
* 三或因下明慈与无漏禅互发(二)

* 初慈发大小不净(二)

* 初略明发
* 二不净下料简(二)

* 初问答(二)

* 初问
* 二虽无下答
* 二问答(二)

* 初问
* 二答此下答
* 二或互下大小不净发慈
* 二馀三下兼例馀三无量
* 三若四下判漏无漏

* 四因缘下称叹(二)

* 初法
* 二譬如下譬(二)

* 初譬法体深广(二)

* 初譬
* 二色界下合(二)

* 初正合(二)

* 初合慈
* 二乃至下兼合四无量
* 二何以下释
* 二众生下譬法妙难信(三)

* 初法
* 二如山下譬
* 三其能下合



* ○第八明因缘发(二)

* 初明境(七)

* 初辨内外
* 二或过下标先后
* 三于坐下正明发(三)

* 初推法至过(三)

* 初推现三支
* 二爱因下推现五果
* 三识由下推过去二支
* 二过下推过至未
* 三三世下结
* 四如是下明与诸禅互发(二)

* 初明因缘发诸禅(二)

* 初明发根本(六)

* 初正明因缘发根本
* 二此因下明根本发之由
* 三或根下辨同异
* 四此三下判隐没等
* 五此二下明十德
* 六是名下总结
* 二乃至下明发诸禅
* 二若因下明诸禅发因缘(二)

* 初明根本发因缘(二)

* 初释(二)

* 初释九地有支(二)

* 初通明有支
* 二此粗下明别有支
* 二如是下释九地十一支
* 二上至下总结
* 二乃至下明诸禅发因缘
* 五此观下明受名不同
* 六三世下判事理
* 七此因下明同异
* 二龙树下明观(二)

* 初正明观(二)

* 初明用观意(二)

* 初引论宗(二)

* 初明破立(四)

* 初述论师谬解
* 二今言下今家略破
* 三论初下示论宗
* 四北师下兼破北师
* 二佛去下正明论意
* 二今既下明今意

* 二思议下正明修观(十)

* 初观不思议境(二)

* 初明思议境(四)

* 初明六道
* 二若转下明声闻
* 三若翻下明缘觉
* 四若转下明菩萨(三)

* 初藏教
* 二若博下通教
* 三若转下别教
* 二若转下不思议境(四)

* 初明总立三佛性(二)

* 初立
* 二若通下释(二)

* 初通
* 二若别下(二)

* 初对三佛性
* 二何以下以三德释成佛性
* 二性得下转释三德
* 三若五下结成圆位(二)

* 初明五品六根(三)

* 初对小辨位
* 二虽复下比决
* 三释论下引證
* 二若别下明圣位(二)

* 初通辨别圆断位以形藏通
* 二若三下正明圆位(二)

* 初正明圆因位
* 二若最下明果位(二)

* 初明果三德
* 二虽言下明三涅槃
* 四如此下结成不思议境(四)

* 初总明具一切法
* 二复次下明具十如
* 三复次下对十境
* 四复次下明十如十境摄入一念(六)

* 初正示
* 二华严下引證
* 三此犹下举略摄广
* 四问十下释疑(二)

* 初问
* 二答
* 五复次下辨异
* 六譬如下明譬显
* 二真正下起慈悲心(二)

* 初明简偏显正(二)

* 初简偏
* 二若依下显正
* 二拔苦下正释(二)

* 初明誓境
* 二约此下正明发誓
* 三善巧下巧安止观
* 四破法下破法遍
* 五善知下识通塞
* 六善修下修道品○
* 七对治下对治助开○
* 八识次下知次位○
* 九安忍下安忍○
* 十无顺下无法爱○
* 二是名下譬大车



* ○六善修下修道品(二)

* 初明道品(二)

* 初明因缘对念处(二)

* 初释(二)

* 初释(二)

* 初通
* 二若别下别(二)

* 初初番释
* 二或时下二番释
* 二料简(二)

* 初问
* 二答
* 二若通下结成(二)

* 初结成三谛四德
* 二此四下结枯梁
* 二勤观下通明馀品
* 二观根下结三空



* ○七对治下对治助开(二)

* 初正明用事助(三)

* 初明须事助意(二)

* 初明所为意
* 二何以下释
* 二若起正明用事
* 三若有下明用治法
* 二助道下助道摄法(二)

* 初明摄前十二科
* 二又佛下更重明不尽之法广历一切(二)

* 初列
* 二大品下正释(二)

* 初释(二)

* 初明同居(三)

* 初明坐道场(三)

* 初标
* 二若观下释
* 三当知下结
* 二又诸下转法轮(三)

* 初标
* 二若寂下释(三)

* 初顿渐五味四教
* 二又复下明不定
* 三又复下明秘密(二)

* 初略引
* 二所以下释
* 三此乃下结
* 三又诸下明入涅槃(三)

* 初标
* 二若约下释
* 三此是下结
* 二方便下例方便实二
* 二是名下结



* ○八识次下知次报(三)

* 初具列诸位(二)

* 初列释(五)

* 初明有漏
* 二若翻下明三藏
* 三若翻下通教
* 四翻无下别教
* 五若翻下明圆教(二)

* 初总列六即
* 二十二下释(六)

* 初理即
* 二由理下名字即
* 三由名下观行即
* 四由观下相似即
* 五由相下分真即(二)

* 初总释
* 二转无下别以月爱结成三德
* 六由分下究竟即
* 位故知下结
* 二若寂下释疑(二)

* 初立疑
* 二不生下释
* 三若人下结斥



* ○九安忍下安忍(三)

* 初总明所忍之境
* 二业魔下明能忍之相(二)

* 初释(三)

* 初明业障
* 二烦恼下明烦恼障
* 三报障下明报障
* 二能如下结
* 三住忍下明功能辨异(二)

* 初明功能
* 二如声下辨当



* ○十无顺下无法爱(九)

* 初明泛标二位
* 二菩萨下明相似三法
* 三以智下劝勿于三起爱
* 四若于下示顶堕
* 五云何下示爱相
* 六若不下举况
* 七入理下明离爱功能
* 八大论下明入位
* 九如来下引證离爱



* ○第九明念佛(三)

* 初略明与诸禅发前后
* 二于坐下正明发(二)

* 初正明念佛发相
* 二定心下明互发(二)

* 初明念佛发诸禅(二)

* 初明念佛发根本(三)

* 初明五支
* 二如是下明同异(二)

* 初明不同所以
* 二但佛下不同
* 三是为下略结诸位
* 二特胜下明念佛发诸禅
* 二云何下略明诸禅发念佛(二)

* 初明根本发念佛
* 二四禅下明诸禅发念佛
* 三此念下辨隐没等以判邪正(二)

* 初列二门
* 二若先下正释(二)

* 初示邪正相(二)

* 初正
* 二若内下邪
* 二若得下明念佛意



* ○第十明神通(三)

* 初明举数列名

* 二唯得下明互发有无
* 三若通下依禅通别判发(四)

* 初略辨通不同
* 二又诸下略辨通明
* 三譬如下正明发相(二)

* 初譬
* 二况生下合
* 四若就下判隐没不隐没



* ○第四明修止观(二)

* 初明修意
* 二若观下正明观(二)

* 初法(八)

* 初观不思议境(二)

* 初思议境(二)

* 初譬有境之由
* 二初虽下正释(八)

* 初明三涂(二)

* 初释
* 二若不下结
* 二若在下明人
* 三若用下明天
* 四若专下明声闻
* 四若观下六度菩萨
* 六又观下明缘觉
* 七又观下通菩萨
* 八又观下明别菩萨(五)

* 初释十界生灭(二)

* 初标
* 二何以下释(五)

* 初灭四生六
* 二若观下灭六生一
* 三若观下明灭七生一
* 四若观下灭八生一
* 五若观下灭九生一
* 二成王下摄修入證
* 三举要下结成五行
* 四以是下结因成果
* 五是名下结成思议境
* 二不可下不思议境(四)

* 初明具法(二)

* 初立
* 二何以下释
* 二唯超下明即难(二)

* 初立
* 二何以下释
* 三一念下倒诸法
* 四若如下明境意
* 二若观下起慈悲心
* 三若不下巧安止观(二)

* 初列六十四番
* 二若观下明三止三观(二)

* 初明不次第三止三观
* 二三止下结立名之意
* 四若二下破法遍
* 五如其下识通塞
* 六若不下修道品
* 七何意下对治助开(二)

* 初明六治(六)

* 初治悭
* 二又味下治尸障
* 三又如下治忍障
* 四又著下治进障
* 五又禅下治定障

* 六又味下治智障
* 二是略下结(二)

* 初结略指广
* 二行人下结法分齐
* 八若不下明次位等三(二)

* 初明用三法意
* 二识次下明三法功能
* 二十法下譬



* ○第七明诸见境(二)

* 初标
* 二非一下释(二)

* 初总释(七)

* 初释名
* 二夫聪下明互失非见(二)

* 初明听者斥禅
* 二夫习下明禅者斥诵
* 三若见下正明见体
* 四此见下明发见所因
* 五南方下约处判非(二)

* 初正辨非
* 二今言下判结
* 六通论下正明来意次第
* 七若人下损益
* 二今观下别释(二)

* 初列章
* 二第一下解释(四)

* 初明诸见入法(二)

* 初列
* 二邪人下释(二)

* 初明邪人不同(二)

* 初列
* 二一外下释(三)

* 初明外外道(三)

* 初列三人宗计
* 二又入下引大乘四宗
* 三从三下列六师(二)

* 初明六师
* 二此出下判同异
* 二附佛下附佛法外道(二)

* 初总举二人生计之由
* 二犊子下正释(二)

* 初释犊子(三)

* 初出所计
* 二大论下引證
* 三今犊下判同异
* 二又方下释方广(二)

* 初出所计
* 二龙树下引论略斥
* 三三学下学佛法成外道(三)

* 初列小衍两门(二)

* 初小
* 二若学下衍
* 二故百下明百家所破不同

* 三今大下明论师谬破(六)

* 初明炎论师破异
* 二然成下今家救
* 三又同下辨同异
* 四捉义下出论破宗
* 五当时下正斥
* 六若以下通伏难
* 二二明下明邪法不同(三)

* 初明外外执法(三)

* 初引关中三法
* 二一切下辨三法之相
* 三一师下结示不同
* 二犊子下明附佛法二人
* 三若望下明佛法小大门(二)

* 初明小门(四)

* 初列门中三法
* 二若得下对三种念处
* 三后證下结成三种解脱
* 四毗昙下引證
* 二执摩下明大门
* 二明诸见发○
* 三明过失○
* 四明止观○



* ○二明诸见发(二)

* 初列章
* 二一明下解释(二)

* 初明诸见发(二)

* 初总序意(三)

* 初法(三)

* 初双标两因
* 二众生下双释两因
* 三今障下双明今发(二)

* 初明缘禅
* 二或闻下明缘闻
* 二如有下譬(二)

* 初双譬标释两因
* 二决却下譬两缘
* 三闇障下合
* 二如是下别明见(二)

* 初明因禅(四)

* 初明发见之由
* 二观支下见发之执(二)

* 初法
* 二快马下譬
* 三若听下明见之成不
* 四从此下正明发见(三)

* 初明外外(二)

* 初三外(三)

* 初迦毗罗
* 二又约下僧祛
* 三若于下昆勒
* 二其六下明六师
* 二若于下明附佛法(二)

* 初犊子
* 二若于下方广
* 三若于下明依佛法(二)

* 初明十六门见(二)

* 初明小(二)

* 初明四门(四)

* 初有门
* 二若于下空门
* 三若于下亦有亦空门
* 四非有下非有非空门
* 二当知下结成内邪
* 二何但下明衍(三)

* 初生起引同
* 二今于下正释(三)

* 初通教(二)

* 初明发真四门(二)

* 初正释
* 二是为下结
* 二若于下发中四门
* 二或言下别教(二)

* 初释四门
* 二此四下结
* 三若于下圆教(四)

* 初正明四门
* 二一门下显互融
* 三所破下重明见相以简
* 四如此下结
* 三大乘下结成内邪
* 二夫四下破枝本(二)

* 初约外外(二)

* 初明枝本
* 二故龙下引龙树破證
* 二今大下以佛法例释(二)

* 初举例
* 二若三下约教释相(四)

* 初明藏通(二)

* 初藏
* 三通教下通
* 二界内下判自他
* 三别教下明别圆(二)

* 初别
* 二圆教下圆
* 四前君下判君臣
* 二夫因下明因闻(四)

* 初略明因发不同
* 二发理下明发异所伏不同
* 三因禅下结前生后
* 四行者下正明因闻发见(三)

* 初明外外三四
* 二若闻下明附佛法
* 三或闻下依佛大小两门(二)

* 初明小
* 二若闻下明大(二)

* 初正明
* 二虽发下判见性体
* 二二明下明见发不同○



* ○二二明下明见发不同(二)

* 初正明不同(二)

* 初总不同(三)

* 初明外外(二)

* 初明三祖(二)

* 初释相(三)

* 初明一切智
* 二若直下明神通
* 三若直下明韦陀(二)

* 初明西方(二)

* 初正见相
* 二若尔下明招滥难识
* 二今时下寄彼辨此
* 二一种下结数
* 二若约下明六师
* 二犊子下明附佛法(二)

* 初明二人
* 二亦有下结数
* 三若内下依佛法(二)

* 初小
* 二若通下大
* 二复次下别明不同(三)

* 初一切智
* 二次神下神通
* 三次韦下韦陀
* 二复次下结会(四)

* 初序意
* 二如迦下出法相
* 三验之下结示
* 四何意下同异



* ○三明过失(二)

* 初标列
* 二一明下释(二)

* 初明过失(二)

* 初释(二)

* 初外(二)

* 初此方(二)

* 初立三玄
* 二如庄下广斥(二)

* 初斥宗计(二)

* 初庄(二)

* 初重立
* 二若言下斥
* 二礼制下礼(二)

* 初重立
* 二但现下斥
* 二约一下斥行相(二)

* 初列
* 二如云下释(三)

* 初斥善行(二)

* 初明行相
* 二得有下斥(六)

* 初判属初禅
* 二若言下以小涅槃难
* 三又法下以大涅槃难
* 四汝得下结
* 五若与下纵
* 六但息下结行
* 二又计下明无记(二)

* 初释行相
* 二虽无下斥
* 三若计下明恶行(三)

* 初释行相略斥
* 二如庄下引例
* 三本以下结
* 二次约下西方(二)

* 初序来意
* 二夫空下释(三)

* 初列外外三宗
* 二第三下料简同异(六)

* 初难
* 二大论下引论答
* 三外一下重难
* 四外道下次答

* 五有人下述他难
* 六今明下正解
* 三若约下明行相(二)

* 初标三行
* 二真观下释(三)

* 初明恶行(二)

* 初况
* 二起空下释(二)

* 初明自行(二)

* 初明空见为或所依
* 二同我下正释空见(三)

* 初明一切智(三)

* 初明空见
* 二六师下引六师为例
* 三自行下斥失
* 二是人下明神通
* 三又广下明韦陀
* 二此人下化他(二)

* 初列
* 二自恶下释
* 二又空下明善行
* 三次执下明无记
* 二次明下内(二)

* 初少(二)

* 初总标下列门相
* 二若以下明行相(二)

* 初明有门(二)

* 初明自行(四)

* 初略明三行
* 二九十下引證邪门
* 三但五下明正法本意
* 四今人下明斥人成失
* 二自行下略例化他
* 二一门下明三门例
* 二若通下大(二)

* 初自行化他(二)

* 初自行
* 二自行下化他
* 二既非下斥失
* 二如是下结
* 二二并下并决○



* ○二二明下明并决(二)

* 初标列二法
* 二今通下解释(二)

* 初就所起法并决(二)

* 初举四譬(四)

* 初金铁二锁
* 二又从下玉鼠二璞
* 三又从下牛驴二乳
* 四又从下迦罗镇头二果
* 二所计下广斥(六)

* 初约真我斥
* 二各执下约正谛斥(二)

* 初总斥非谛
* 二自谓下斥有苦集而无道灭
* 三自言下约正解斥
* 四虽起下约愿行相斥
* 五虽一下约三法斥

* 六虽断下通约邪道斥
* 二二约下就所依法并决(二)

* 初标
* 二三外下释(二)

* 初外(四)

* 初斥失
* 二此虽下开权
* 三如华下引况
* 四然友下判
* 二若三下内(四)

* 初约四教辨(二)

* 初历四教辨(二)

* 初广明藏通(二)

* 初明三藏(三)

* 初明所依正释(三)

* 初经
* 二非唯下论
* 三妙胜下引證(二)

* 初引證
* 二当知下释意
* 二譬如下斥依教起计(二)

* 初正斥(二)

* 初譬
* 二知门下合
* 二速出下劝进
* 三复次下斥能计者阙行之失(二)

* 初斥能计者募广之失(三)

* 初法
* 二譬如下譬
* 三著者下合
* 二方等下明能计者长时之失(二)

* 初譬
* 二人亦下合
* 二次通下明通教(三)

* 初判同异以立教(三)

* 初法
* 二如天下譬
* 三若不下合
* 二复次下依门起计(二)

* 初法
* 二譬如下譬
* 三利根下叹失
* 二别圆下以别圆类解(二)

* 初辨同异
* 二若封下斥失
* 二以此下结劝
* 二略明下明见起所由(四)

* 初通标显教所由
* 二良以下判所因通别发法不同
* 三先世下判难易(二)

* 初法
* 二如人下譬
* 四若前下明邪正
* 三复次下明见境意(二)

* 初通明养见(三)

* 初法
* 二如腹下譬
* 三所以下合(二)

* 初释所以
* 二耽著下正合
* 二若入下明别诸教观不同(二)

* 初观(二)

* 初明大小乘用设治不同
* 二是为下结养见意

* 二若发下教(二)

* 初约藏通(三)

* 初明见境助道力大
* 二大论下引證(二)

* 初引大论
* 二如诸下引佛化仪(二)

* 初引佛化仪
* 二法华下引法华释成
* 三众圣下引况
* 二若先下约别圆(二)

* 初正明养见
* 二净名下引證
* 四今生下明见境功能



* ○四修止观(二)

* 初通叙破见意(六)

* 初比决宗徒
* 二夫佛下引例(二)

* 初正引佛化
* 二若诸下以今文破见例之
* 三约多下明见不俱起
* 四约一下明今家分别见相
* 五束一下明束成观门
* 六诸见下正示观境
* 二思议下正明修观(二)

* 初法说(十)

* 初观不思议境(二)

* 初明思议境(五)

* 初总标空见为十界因

* 二成论下引二论不同
* 三今此下以见境例论
* 四由空下正示可思议相(八)

* 初明地狱
* 二无惭下明畜生
* 三悭贪下明饿鬼
* 四因空下明三善
* 五又发下明色天
* 六又因下明声闻(三)

* 初总斥空见不识四谛
* 二所以下广释四谛结成声闻(三)

* 初明苦集(二)

* 初正明苦集(二)

* 初明苦
* 二空见下明集(二)

* 初明十使(二)

* 初钝
* 二是谁下利
* 二如是下历三界结成八十八使
* 二集迷下举过劝诫
* 二若识下明道(二)

* 初明念处(二)

* 初别相(四)

* 初明身念处
* 二若受下明受念处
* 三空尘下明心念处
* 四取空下明法念处
* 二但诸下总相
* 二勤破下略示馀品
* 三四倒下明灭(二)

* 初明子缚破(三)

* 初明钝破
* 二空见下明利破
* 三十使下明八十八破
* 二果缚下明果缚破
* 三若于下约四谛以明功能
* 七次明下明支佛(四)

* 初略明十二支灭
* 二中论下引證(二)

* 初引中论
* 二法华下引法华
* 三又观下广明起观灭十二支(二)

* 初明生(二)

* 初推现至往(三)

* 初推现三因
* 二爱因下推现五果
* 三识由下推往二因
* 二无明下推往至现
* 二若知下明灭(二)

* 初明灭十二支
* 二空见下例灭诸见
* 四若于下明得失(二)

* 初明得
* 二若不下明失
* 八空言下明菩萨(四)

* 初藏教(三)

* 初愿(四)

* 初明起誓之由
* 二空见下明四谛誓境
* 三如一下正明起誓(四)

* 初众生誓愿度
* 二如一下烦恼誓愿断
* 三如一下法门誓愿知
* 四如一下佛道誓愿成
* 四若众下明起誓之意
* 二观空下行(二)

* 初结前生后
* 二若执下正明六度(六)

* 初布施
* 二若执下持戒
* 三若执下忍辱
* 四若不下精进
* 五若不下禅定
* 六若执下智慧
* 三若有下结果满
* 二观空下通教(三)

* 初明二乘
* 二二乘下菩萨
* 三观此下别教
* 四空见下圆教
* 五复次下广辨破见不同○
* 二次明下明不思议境○
* 二此境下起慈悲心
* 三观此下巧安止观
* 四见阴下破法遍
* 五单复下识通塞
* 六观空下修道品
* 七若不下对治开助
* 八深识下知次位
* 九内外下能安忍
* 十顺道下无法爱
* 二乘一下略举大车譬



* ○五复次下广辨破见不同(五)

* 初总明能治所治(四)

* 初略明能所
* 二成论下斥成论
* 三今知下出今释(二)

* 初通示治见

* 二三藏下四教治见前后
* 四除竖下结斥成论
* 二云何下释疑(三)

* 初举疑
* 二如患下约喻释疑
* 三四教下合
* 三治见下举例
* 四此四下明性处有功(五)

* 初明念处功能
* 二三车下约教不同
* 三略说下度略相
* 四是诸下结意
* 五但释下历化仪判权实
* 五约此下略示妙境



* ○二次明下明不思议境(二)

* 初总立
* 二净名下引證(二)

* 初引
* 二一切下释(二)

* 初释众生心行
* 二佛解下释诸佛解脱(二)

* 初明佛解脱
* 二能一下结不思议章

摩诃止观科文卷第五(终)

天台三大部科文世有二本不同者因乞而见之各有脱简故今以唐本合校之辄锓诸梓弘其传云。

宽永戊辰九月丁戌山阴谨书