* 二何以下重释
* 三今言下明绝待(八)

* 初明绝待不可说(三)

* 初明绝待止观(二)

* 初明所绝以显能绝
* 二悉皆下示绝待止观
* 二止观下更斥相待
* 三故知下结(二)

* 初结止观(二)

* 初止
* 二颠倒下观
* 二亦是下结得名不同
* 二绝待下有缘须说(二)

* 初明说意
* 二若有下释
* 三此之下结成二空(三)

* 初标二空
* 二是字下释二空(二)

* 初释性空
* 二亦不下释相空
* 三是字下结
* 四亦名下列绝待异名(二)

* 初列
* 二故如下释(三)

* 初法
* 二譬如下譬
* 三止观下合
* 五世人下破他谬释(二)

* 初破
* 二何以下释
* 六若得下出绝待正体
* 七如前下举譬
* 八若尔下释疑(二)

* 初疑
* 二今以下释
* 三三念下会异名○
* 四四通下通三德○



* ○三三会下会异名(二)

* 初止观各会(四)

* 初会绝待异名
* 二诸经下会止观异名
* 三所以下释会异名意(二)

* 初释
* 二当知下结
* 四若闻下诫劝
* 二又止下止观自相会



* ○四四通下通三德(三)

* 初简用名之意(二)

* 初问答(二)

* 初问
* 二为对下答
* 二诸法下重问答(二)

* 初重问
* 二大论下答
* 二若用下正明相通(二)

* 初正明通三德(二)

* 初正相通(三)

* 初正通(二)

* 初止观通德(三)

* 初共通(二)

* 初正明共通
* 二问止下释疑(二)

* 初问答(二)

* 初问
* 二答
* 二又大下引證(二)

* 初大品
* 二是故下大经
* 二复次下各通(二)

* 初明各通意
* 二如止下正各通(二)

* 初止
* 二贯穿下观
* 三复次下并通
* 二复次下德通止观(二)

* 初标

* 二三德下释(二)

* 初共
* 二三德下各
* 二若信下劝信(二)

* 初举异名劝信
* 二若信下举秘藏劝信(二)

* 初举异名劝信秘藏
* 二若信下以字义劝信秘藏
* 三而诸下明名偏意圆(三)

* 初诸经
* 二止观下引同
* 三偏举下况结
* 二止观下通诸异名
* 二又通下通十种三法
* 三问云下料简(三)

* 初出旧解(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初引旧(二)

* 初小乘师(二)

* 初总标
* 二般若下别释(三)

* 初第一师
* 二又云下第二师
* 三若灭下第三师
* 二诸大下大乘师(二)

* 初总标
* 二法身下别释(三)

* 初第一师
* 二又言下第二师
* 三又言下第三师
* 二众释下总斥
* 二今明下今家正解(三)

* 初约理藏释
* 二身常下约行因释
* 三即一下约字用释
* 三问三下判通别偏圆(二)

* 初问答正判(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初答(二)

* 初通
* 二若依下别
* 二是则下结
* 二问答开通(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初许可所问
* 二何者下解释(三)

* 初三障相通至极
* 二又约下约三报别开三道
* 三约三下约三惑别开四倒



* ○第三显体相(二)

* 初标
* 二既知下释(二)

* 初来意
* 二粗寄下开章别释(四)

* 初标列
* 二夫理下生起
* 三法华下以四一辩用章意
* 四教相下依章解释(四)

* 初教相(二)

* 初来意
* 二若凡下正释(二)

* 初次第(二)

* 初拙(二)

* 初有漏(二)

* 初正明有漏
* 二故大下引證斥非
* 二若二下无漏(二)

* 初判
* 二此之下斥(二)

* 初斥
* 二何以下释
* 二巧度下巧(二)

* 初正释(二)

* 初止(二)

* 初列
* 二一体下释(三)

* 初正明三止(三)

* 初体真止
* 二二方下方便随缘止
* 三三息下息二边分别止
* 二此三下释疑(二)

* 初引观为列
* 二释论下引论释疑
* 三详此下辨同异(二)

* 初研详同异
* 二同者下正释同异(二)

* 初明同
* 二其相下明异
* 二次明下观(二)

* 初依经列
* 二所言下释(二)

* 初正释(三)

* 初空观(五)

* 初通途约诠(二)

* 初出经
* 二经意
* 二又会下约證况修(三)

* 初法

* 二如云下譬
* 三由真下合
* 三又俗下约能破用
* 四又分下约情智
* 五问初下料简(八重问答)
* 二从空下假观(二)

* 初法
* 二今当下譬(二)

* 初譬(二)

* 初譬
* 二从假下合
* 二若人下二重譬(二)

* 初譬
* 二此譬下合
* 三中道下中观(二)

* 初正约璎珞经文以释中道
* 二问大下问答料简(二)

* 初正问答二重
* 二故法下引法华二文以释前意(三)

* 初明圆慧眼能见
* 二故法下明二教二观所不能见
* 三二教下总结
* 二此三下辨同异(二)

* 初研详同异
* 二同者下正释同异(二)

* 初明同
* 二其相下明异
* 二此依下判结(二)

* 初判属大
* 二以义下判屡次第
* 二圆顿下不次第(二)

* 初明圆顿(四)

* 初明止(三)

* 初法
* 二譬如下譬
* 三止谛下合
* 二以观下明观(三)

* 初法
* 二如摩下譬
* 三观境下合(三)

* 初正合
* 二不权下斥前次第
* 三故中下引證
* 三又如下明止观同时(二)

* 初譬
* 二眼喻下合
* 四若见下例结
* 二何但下开显诸名(二)

* 初总标章
* 二其相下正示开显相(三)

* 初开显体中三止三观
* 二体真下开释名中三止三观
* 三如此下结(二)

* 初总结次第名义(四)

* 初正结
* 二经言下引经结
* 三虽多下引论结
* 四众名下总结
* 二相待下结叹
* 二二明下眼智○
* 三三明下境界○
* 四四明下得失○



* ○二二明下眼智(二)

* 初总释(二)

* 初约体理以明无说
* 二虽叵下约事以为能显(三)

* 初总明能显
* 二止观下别判
* 三其体下结意
* 二今先下别释(二)

* 初次第(二)

* 初正明眼智(三)

* 初定因果
* 二三止下正释(二)

* 初明三止以对三谛而成三眼
* 二三观下明三观以破三惑成于三智
* 三是则下结
* 二问眼下料简(二)

* 初约慧眼一切智广辨(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初约四句(二)

* 初列
* 二凡夫下释
* 二复次下约信法
* 二就此下馀二眼二智略类
* 二若一下不次第(八)

* 初一往总斥
* 二若明下开前次第远近二由(二)

* 初标
* 二如前下开(二)

* 初开远由
* 二得体下开近由(二)

* 初正开
* 二眼故下得名
* 三佛眼下明果德具足
* 三王三下引證
* 四问释下料简辨相(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初略酬问意(二)

* 初三智
* 二金刚下五眼
* 二所以下更释问意(二)

* 初眼(三)

* 初正释
* 二故经下引證
* 三而独下摄用从体
* 二佛智下智
* 五故知下结得名之由
* 六境之下释(二)

* 初明二譬譬名异体同
* 二今将下为显体同而立异名
* 七用此下正明今意以能显所
* 八如此下结示师资所传之法



* ○三三明下境界(二)

* 初明来意(二)

* 初明正来意
* 二夫信下寄信法以辨来意
* 二就此下开章别解(二)

* 初列章

* 二经云下解释(二)

* 初明说境意(二)

* 初明自行意
* 二若为下明化他意(二)

* 初明大师意(二)

* 初正明化他意(二)

* 初列三意
* 二云何下释(三)

* 初随情(三)

* 初明闇者执门(二)

* 初譬
* 二凡情下合(三)

* 初明大悲为说
* 二虽闻下明凡情各执
* 三是诸下结执失理
* 二所以下明说者迷教(四)

* 初凡师执教
* 二经称下引圣往因执教之失
* 三今世下正明今世凡情迷旨
* 四如是下总结
* 三若识下明识者达教
* 二随情下随情智(二)

* 初正立三谛
* 二如相下约位以判
* 三随智下随智(四)

* 初约位判
* 二三谛下称叹三谛俱非情等所知(二)

* 初引大经
* 二唯佛下引法华
* 三不可下斥夺
* 四如是下总结
* 二今更下更以二谛释成三谛(四)

* 初略示二谛亦有三种以例三谛
* 二疑者下立疑释难
* 三又一下正用四悉约随情等三义加中道以明三谛(二)

* 初广约随情(二)

* 初约四悉正释(三)

* 初约教以明四悉
* 二乃至下约观以明四悉
* 三如是下总结教观得益不同
* 二法华下引经證成(二)

* 初引经
* 二何故下释经(三)

* 初对四悉
* 二何故下料简中间二悉二(二)

* 初问
* 二若通下答(二)

* 初正释
* 二如佛下引例(二)

* 初引佛说为例以明生善
* 二又佛下重释行恶以例对治
* 三种种下重释第一义
* 二随情下明情智略例
* 四是则下结责劝修
* 二私谓下明章安意
* 二二明下境智离合○



* ○二二明下境智离合(二)

* 初标列二文
* 二众经下正释(二)

* 初明谛离合(二)

* 初总序诸经
* 二三藏下明离合(二)

* 初二与三以明离合(四)

* 初藏教(三)

* 初略判但二无三
* 二菩萨下寄人判谛
* 二前巳下权加中道以判离合(四)

* 初辨异
* 二菩萨下立三谛
* 三离则下判离合
* 四是为下总结离合
* 二次三下通教(四)

* 初正明离合
* 二昔庄下破古师
* 三但空下与三藏辨异
* 四是为下总结离合
* 三次别下别教(三)

* 初判有无为俗以异前二
* 二胜鬘下引二经證俗(二)

* 初引胜鬘
* 二大经下引大经
* 三若论下正明开合
* 四次圆下圆教(二)

* 初引二经(二)

* 初引大经明开合
* 二法华下引法华明开合
* 二是为下结
* 二次明下二与四以明离合(四)

* 初判横竖
* 二则有下列
* 三生灭下正明开合
* 四今将下以论偈合
* 二二明下约智离合



* ○二二明下约智论离合(二)

* 初谛智相对各明离合(二)

* 初正明(三)

* 初明智有开合谛不开(二)

* 初问
* 二一智下释(四)

* 初对一智至三智
* 二四智下对四智
* 三若经下泛对诸谛以明智
* 四十一下对十一智以明三谛
* 二复次下谛智俱开
* 三又智下谛智俱不开
* 二若智下结归
* 二次约下约谛智共论离合(二)

* 初约教(五)

* 初藏教(二)

* 初明境发智
* 二慧眼下明智缘谛
* 二通教下通教(二)

* 初明境发智
* 二一切下明智缘谛
* 三若作下别接通(二)

* 初明境发智
* 二智缘下明智缘谛
* 四别教下别教(二)

* 初三谛(二)

* 初明境发智

* 二智缘下明智缘谛
* 二若别下二谛(二)

* 初明境发智
* 二智缘下明智缘谛
* 五圆教下圆教(二)

* 初明境发智
* 二智缘下明智缘谛
* 二问云下问答料简(二)

* 初徵
* 二答初下释(二)

* 初明通教须接
* 二不以下余教不接



* ○四四明下明得失(三)

* 初约思议不思议通标得失
* 二若言下别释得失相(二)

* 初明有性过故失(三)

* 初示性计之相
* 二所以下释依生过
* 三当知下总结
* 二故龙下破性明得(二)

* 初约龙树伐破以明得
* 二今以下明今文用破
* 三以是下别判得失(三)

* 初明可说不可说(二)

* 初明自行不可说
* 二虽不下约化他故可说(三)

* 初略对四悉
* 二虽作下结能说者性相二空
* 三故金下引證
* 二若破下明判权实
* 三如是下历教(四)

* 初明藏教(二)

* 初略明得失
* 二何以下释
* 二又凡下通教
* 三若别下别教
* 四若圆下圆教(三)

* 初判教證
* 二何故下释
* 三无思下正明圆教自他之相



* ○第四明摄法(二)

* 初明来意(二)

* 初立疑
* 二今则下答(三)

* 初总答
* 二何者下举二喻
* 三大品下引二文證
* 二今更下开章别释(四)

* 初列章
* 二此六下生起
* 三事理下略示摄相
* 四一以下广解释(二)

* 初以止觐别别摄六(六)

* 初摄一切理
* 二二止下摄一切惑(二)

* 初释(二)

* 初通标权实二理以为所迷
* 二若迷下别解(二)

* 初权(五)

* 初释无明生十二因缘
* 二是十下束为三道(二)

* 初结成三道
* 二成论下引论證
* 三经中下出异名
* 四束缚下释名
* 五三世下结成摄法
* 二若迷下实(四)

* 初明界外十二缘(二)

* 初对小辨相
* 二故宝下依论释相
* 二束此下依论束为三道
* 三此十下辨同异
* 四此惑下结成摄法
* 二更料下料简
* 三三止下摄一切智
* 四四止下摄一切行(二)

* 初结前生后
* 二行有下正释(三)

* 初明行相不同(五)

* 初列四教正助二行
* 二慧行下判正助
* 三毗婆下明用正助意
* 四正助下明为智所导
* 五若三下正解释(四)

* 初藏教
* 二若通下通教
* 三若为下别教
* 四若中下圆教
* 二复次下辨所行之法(四)

* 初明事禅
* 二四念下明入空行法
* 三四弘下明入假行法
* 四乃至下明入中行法
* 三如是下结成摄法
* 五五止摄下摄一切位(二)

* 初总明来意(二)

* 初明无次位
* 二又大下明有次位
* 二若析下历教广释(二)

* 初广历四教明位(四)

* 初藏教
* 二若体下通教
* 三若从下别教
* 四若圆下圆教
* 二问大下料简破立(二)

* 初问
* 二答(四)

* 初通引大乘有位以责偏见
* 二中论下破立(四)

* 初明破外(五)

* 初引论明外人无位
* 二无何下徵青外人
* 三既见下判外属非
* 四尚不下况破外人
* 五此斥下结
* 二若斥下破小教
* 三如我下通述今意
* 四点此下结要显正
* 三今但下判有无凭教
* 四又约下准论结摄(二)

* 初以论偈结
* 二秪用下示摄方法
* 六六摄下摄一切教○
* 二上六下六法更互相摄



* ○六六摄下摄一切教(二)

* 初略引婆沙明摄诸教

* 二若观下别明心摄(二)

* 初正明心摄(二)

* 初明摄世间
* 二云何下摄出世间(二)

* 初明二论(二)

* 初宝性论(二)

* 初譬
* 二如来下合
* 二又约下菩提心论(二)

* 初譬
* 二云何下合(五)

* 初四教
* 二又观下顿教
* 三若观下渐教
* 四若用下摄法华涅槃
* 五又若下不定教
* 二略摄下举例广摄
* 二复次下明心摄之意



* ○第五明偏圆(四)

* 初来意(二)

* 初牒前章
* 二收法下正明来意
* 二就此下列章
* 三夫至下明意(二)

* 初用五章意
* 二以小下明所以
* 四小者下广释(五)

* 初明大小(二)

* 初小(七)

* 初略示止观
* 二如释下示邪析相
* 三论文下示正析相
* 四析名下得名之由
* 五何但下明正析所破功能(二)

* 初明诸门用析
* 二故大下明诸破意
* 六凡有下依门用观
* 七故知下正判
* 二次明大(九)

* 初释名略示观法
* 二大人下辨异
* 三衍中下大傍兼小(三)

* 初正引教释
* 二譬如下举譬(二)

* 初譬
* 二今摩下合
* 三例如下引例
* 四所言下与三藏对辨(二)

* 初折法(二)

* 初法
* 二譬如下譬
* 二今大下体法(二)

* 初法
* 二譬如下譬
* 五又大下正示体观
* 六复次下重与三藏辨情理不同(二)

* 初小
* 二大乘下大(三)

* 初法
* 二如寻下譬
* 三寻约下合
* 七体法下依门起观
* 八此观下正判
* 九若得下形斥
* 二二明下明半满(三)

* 初释名
* 二世传下辨非
* 三今明下显是
* 三三明下明偏圆(四)

* 初释名
* 二通途下正释(三)

* 初法
* 二譬如下譬
* 三小半下合
* 三故大下引證
* 四唯此下结示
* 四四明下明渐顿四○
* 五五明下权实○



* ○四四明下明渐顿(四)

* 初释名
* 二此亦下显同
* 三三教下正释
* 四今更下广简(四)

* 初三句简
* 二复次下约教观行證简(三)

* 初正约教證等四
* 二前两下约果头权实(三)

* 初合明前两教
* 二别教下别教
* 三圆教下圆教
* 三复次下约开权会权
* 三复次下约不定教简(二)

* 初来意
* 二所以下正释(二)

* 初历教(二)

* 初广约圆教(二)

* 初譬
* 二众生下合(二)

* 初正合
* 二如辟下约支佛以示同发相
* 二若前下略明三教
* 二复有下义立(二)

* 初约真谛
* 二若修下约中观
* 四复次下约渐圆四句简(四)

* 初立渐圆四教各有二句
* 二然渐下开通(二)

* 初开(二)

* 初列
* 二何者下正释
* 二列小下例(二)

* 初例
* 二何者下释
* 三观心下引證(二)

* 初述證意

* 二第六下正引證(五)

* 初藏教
* 二三十下通教
* 三第九下别教
* 四二十下圆教
* 五第八不定教
* 四今约下引例



* ○五五明下明权实(二)

* 初释名(二)

* 初略释名
* 二立权下借释法华名以助释
* 二问何下料简(二)

* 初问
* 二答(四)

* 初约四悉五时以判权实(四)

* 初总标设化用教之意明为实施权以明权实
* 二权实下约兴废之相以明四悉
* 三若约下约五味
* 四是故下结
* 二对三下约四种止观以明开权(二)

* 初总标
* 二所以下释(六)

* 初直约诸教以明开权
* 二又四下约教望理以论权实
* 三等是下判说皆权(二)

* 初徵
* 二以有下释
* 四又此下开教即理
* 五此非下示同释疑
* 六非权下总结(三)

* 初以一止观结
* 二观故下结会异名
* 三此非下以实理结
* 三问为下约接通以明教理(二)

* 初问(五)

* 初问为权为实
* 二复何下问何意不预四教
* 三何意下问何故但接通
* 四何位下问何位被接
* 五接入下问接入何位
* 二答(二)

* 初约教答(五)

* 初答初问
* 二四教下答第二问
* 三诸教下答第三问
* 四若齐下答第四问
* 五九地下答第五问
* 二若就下约谛答(四)

* 初答第一问
* 二破见下答第四问
* 三闻巳下答第五问
* 四三藏下答第三问
* 四重简教理权实(二)

* 初问答(二)

* 初问知实
* 二答
* 二问答(二)

* 初问(二)

* 初问知实
* 二若不下难违经

* 二答(二)

* 初答初意
* 二若言下答违经(二)

* 初牒难
* 二大经下申难意(二)

* 初申大经文(二)

* 初牒经中难辞
* 二此义下消难辞(三)

* 初明不闻不知
* 二经称下明齐教巳知巳理
* 三又举下举例释
* 二胜鬘下申胜鬘(二)

* 初牒难
* 二远寻下申经意(二)

* 初法(三)

* 初约大初业
* 二若取下约小初业
* 三若古下重出大意
* 二譬如下譬(二)

* 初譬
* 二小乘下合



* ○第六方便(二)

* 初标
* 二方便下释(二)

* 初通明顿渐二种方便(二)

* 初顿(二)

* 初番(二)

* 初释
* 二大论下引證
* 二又方下二番(二)

* 初释
* 二大品下引證
* 二若依下渐
* 二今就下别示今文明行方便(二)

* 初略立远近二种方便次位处所
* 二横竖下正释(二)

* 初略明近方便功能
* 二今释下正广明今文远方便(六)

* 初列五科
* 二夫道下生起
* 三譬如下举譬(二)

* 初譬
* 二止观下合(二)

* 初合
* 二世间下举况结劝
* 四此五下引證
* 五一具下广解(五)

* 初具五缘(三)

* 初列五缘
* 二禅经下明五缘意
* 三此中下正解释(五)

* 初持戒清净(二)

* 初列
* 二列名下释(四)

* 初列戒名(二)

* 初正列十名(二)

* 初列
* 二此十下结
* 二大论下料简三学有无(三)

* 初明旧三学有无(二)

* 初正释(三)

* 初戒
* 二佛不下定
* 三外道下慧
* 二常途下破古
* 二今用下新三学(三)

* 初戒(二)

* 初列
* 二根本下所发不同
* 二根本下定
* 三四谛下慧
* 三性戒下重料简三学无作(二)

* 初正释(三)

* 初明戒学无作(四)

* 初约受成异
* 二故四下引證性戒
* 三此罪下明此性戒为遮戒作障作因
* 四小乘下明大小三聚以简戒体
* 二定共下定学无作
* 三道共下慧学无作
* 二戒定下结(二)

* 初结
* 二故经下引證
* 二二明下明持相(二)

* 初标
* 二不缺下释(二)

* 初事(四)

* 初释十戒(七)

* 初不缺戒
* 二不破下不破戒
* 三不穿下不穿戒
* 四不杂下不杂戒
* 五随道下随道无著二戒
* 六智所下智所赞自在二戒
* 七随定下随定具足二戒
* 二用中下开权显实
* 三涅槃下引同结摄
* 四束前下判位高下
* 二向判下理(二)

* 初结前生后
* 二先束下正释(二)

* 初约十戒(二)

* 初束前十戒为境及观
* 二所言下正明约观(四)

* 初以事戒为观境
* 二次观下空观(二)

* 初正释(二)

* 初随道(二)

* 初引金刚
* 二今云下释成
* 二若重下无著
* 二防止下结成止观
* 三次观下假观(二)

* 初正释(二)

* 初智所赞
* 二虽广下自在
* 二如此下结成止观
* 四次观下中观(三)

* 初正释
* 二如是下结成止观
* 三故梵下引證称叹
* 二复次下约五名(三)

* 初正释(五)

* 初约戒名
* 二又毗下约毗尼名
* 三又波下约木叉名
* 四又诵下约诵名
* 五又律下约律名(二)

* 初正释(二)

* 初正释
* 二私咨下章安私问答(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初竖
* 二又亦下横
* 二如此下结
* 二观心下结成观心
* 三若事下判成坏
* 三三明下明犯相○
* 四四明下明忏净○
* 二衣食具足○
* 三明闲居静处○
* 四明息诸缘务○
* 五明近善知识○
* 二诃五欲○
* 三弃五盖○
* 四调五事○
* 五行五法○
* 六此二下结示○



* ○三三明下明犯相(二)

* 初正明犯相(二)

* 初通标犯缘(三)

* 初略立二喻
* 二大经下略引经文
* 三行人下合喻
* 二爱罗下正释(二)

* 初约爱释(二)

* 初犯事罪(二)

* 初律仪戒(二)

* 初明二罪(二)

* 初释初罪(二)

* 初犯相
* 二若爱下持相
* 二爱心下僧残(二)

* 初明犯相
* 二行人下明持相
* 二爱心下明三罪(二)

* 初别明犯
* 二吉罗下举轻况重
* 二贪攀下定共戒
* 二深著下犯理罪
* 二次见下约见释(五)

* 初结前生后以辨同异
* 二佛在下举事况过
* 三故大下重结罪名
* 四云何下正明犯相(二)

* 初事(二)

* 初律仪戒(二)

* 初明罪
* 二谓诸下重示过相
* 二空见下定共戒

* 二坚执下理
* 五当知下结斥破计
* 二复次下明持犯不定(四)

* 初明来意辨别
* 二若通下判通别
* 三约此下列释四句(二)

* 初列四句
* 二一乘下广释(二)

* 初正释(四)

* 初乘戒俱急
* 二二戒下戒缓乘急
* 三三者下戒急乘缓
* 四四事下戒乘俱缓
* 二行者下结因果
* 四凡如下结醐邪难(二)

* 初结
* 二幸于下劝



* ○四四明下明忏净(四)

* 初辨事理可忏不可忏(二)

* 初问起
* 二若犯下释(二)

* 初事(二)

* 初轻
* 二若犯下重
* 二次理下理(二)

* 初轻
* 二见若下重
* 二若人下辨久近难易
* 三若欲下释事理十心以为忏本(二)

* 初明用十功能
* 二顺流下正明十心(二)

* 初明顺(二)

* 初正明十心
* 二是为下总结
* 二今欲下明逆(二)

* 初爱(三)

* 初明来意
* 二先正下正释(十)

* 初正信因果
* 二自愧剋责
* 三怖畏恶道
* 四当发露
* 五断相续心
* 六发菩提心
* 七修功补过
* 八守护正法

* 九念十方佛
* 十观罪性空
* 三是为下总结
* 二次忏下见(三)

* 初明来意
* 二一翻下正释(十)

* 初翻破不信
* 二生重惭愧
* 三怖畏
* 四发露
* 五断相续
* 六发菩提心
* 七修功补过
* 八守护正法
* 九念十方佛
* 十观罪性空
* 三运此下总结
* 四是名下结成(四)

* 初结成眼智
* 二得此下结成眼智摄法
* 三又能下结成止观
* 四故知下结成元意



* ○二衣食具足(二)

* 初来意
* 二衣者下正释(二)

* 初衣(二)

* 初事(三)

* 初上士
* 二十二下中士
* 三多寒下下士
* 二观行下理(三)

* 初上品
* 二三衣下中品
* 三百一下下品
* 二食者下食(二)

* 初事(三)

* 初上士
* 二二阿下中士
* 三三既下下士
* 二若就下理(三)

* 初上品
* 二头陀下中品
* 三檀越下下品



* ○三明闲居静处(二)

* 初明来意
* 二好处下正释(二)

* 初列
* 二若深下释(二)

* 初事(二)

* 初正释(三)

* 初上士
* 二二头下中士
* 三三兰下下士
* 二若离下结过
* 二观心下理(二)

* 初正释(三)

* 初上品
* 二头陀下中品
* 三闲寺下下品
* 二安三下对事辨异



* ○四明息诸缘务(二)

* 初叙来意
* 二缘务下正释(二)

* 初列
* 二一生下释(二)

* 初事(四)

* 初生活
* 二二人下人事
* 三三伎下伎能
* 四四学下学问
* 二观心下理(四)

* 初观生活
* 二人事下观人事
* 三伎术下观伎能
* 四习学下观学问



* ○五明近善知识(二)

* 初叙来意
* 二知识下正释(二)

* 初列
* 二若深下释(二)

* 初事(三)

* 初外护
* 二二同下同行
* 三三教下教授
* 二观心下理(四)

* 初引经示相
* 二今各下开对(三)

* 初佛菩萨
* 二六度下六度道品
* 三法性下法性
* 三此则下总结示(二)

* 初结数
* 二若能下结示
* 四此等下简示(二)

* 初简
* 二三昧下例



* ○第二诃五欲(三)

* 初标
* 二谓色下列
* 三十住下释(二)

* 初事(六)

* 初总譬(二)

* 初引论
* 二今私下章安私对
* 二譬如下牒前本譬
* 三色欲下广解相状引事诃责(五)

* 初诃色
* 二声欲下诃声
* 三香欲下诃香
* 四味欲下诃味
* 五触欲下诃触
* 四此五下别譬
* 五此五下总结过失
* 六上代下引古诗
* 二观心下理(三)

* 初总举色欲功能能生三谛
* 二故大下别出欲中诸见滋味
* 三今观下正约理诃(三)

* 初空观(二)

* 初折观
* 二若摩下体观
* 二复次下假观
* 三又诃下中观(四)

* 初正明中观
* 二故释下斥小
* 三如是下结成
* 四深诃下诃意



* ○第三弃五盖(三)

* 初标
* 二所谓下列
* 三通称下释(二)

* 初明盖相(六)

* 初释通名
* 二前诃下辨异出体
* 三喻如下牒前本喻
* 四如剪下略明诃弃
* 五大品下引證

* 六此五下正明盖相(二)

* 初徵起
* 二贪欲下释相(五)

* 初贪欲盖
* 二嗔恚下嗔恚盖
* 三睡眠下睡眠盖
* 四悼悔下悼悔盖
* 五疑盖下疑盖
* 二五盖下明弃法(二)

* 初结前生后
* 二行者下正释(二)

* 初事(四)

* 初明辨先后
* 二若贪下正明设治(五)

* 初治贪(三)

* 初明药病相对
* 二何以下重明过患
* 三今观下正设治
* 二若嗔下治嗔
* 三若睡下治睡
* 四若悼下治悼散
* 五若三下治疑(三)

* 初疑自
* 二若疑下疑师
* 三若疑下疑法
* 三问曰下料简(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初述旧
* 二今释下正解
* 四十住下引證
* 二问初下理(四)

* 初问答辨四分为长远之由(二)

* 初问
* 二答
* 二若广下正明盖相长远
* 三阿毗下斥旧(二)

* 初破毗昙立盖相不长
* 二上弃下重破常途明盖不远
* 四利使下正明用观(三)

* 初正出利使
* 二次第(三)

* 初空观
* 二复次下假观
* 三复次下中观
* 三复次下不次第(二)

* 初斥权略立(四)

* 初略斥次第
* 二地摄下引二论意同次第
* 三圆释下引佛化为證
* 四若得下结成略立
* 二故大下正明不次第(二)

* 初约欲盖广释(三)

* 初引经
* 二释曰下正释(二)

* 初略
* 二今更下广(二)

* 初正释(二)

* 初标
* 二云何下释(四)

* 初明欲是因缘生法
* 二云何下明欲空
* 三既识下明欲假
* 四虽能下明欲假
* 二无趣下结成
* 三如此下结位
* 二圆弃下馀四盖例



* ○第四明调五事(五)

* 初标
* 二所谓下列
* 三如前下牒前本譬
* 四眠食下判内外开合
* 五调食下正释调相(二)

* 初事(三)

* 初调食
* 二调眠下调眠
* 三三事下三事合调(四)

* 初明合调之由
* 二初入下正明合调
* 三若能下明合调之意
* 四始此下明合调之位
* 二观心下理(二)

* 初正明调相(三)

* 初调食
* 二调眠下调眠
* 三合调下三事合调(二)

* 初约教(三)

* 初调身
* 二调息下调息
* 三调心下调心
* 二次约下约观(二)

* 初三观共三事各调(三)

* 初三观调心
* 二调身下三观调身
* 三调息下三观调息
* 二复次下三观各三事共调(三)

* 初空观调三事
* 二第二下假观调三事
* 三中道下中观调三事
* 二行者下明调位



* ○第五明行五法(六)

* 初标
* 二所谓下例
* 三前喻下牒前本譬(二)

* 初譬
* 二今亦下合(二)

* 初合无五法
* 二若能下合有五法
* 四一心下重举譬(二)

* 初船譬
* 二又如下飞鸟譬
* 五无此下结示所谓(二)

* 初况出
* 二当知下结示
* 六成论下正释(二)

* 初出异解
* 二若毗下正释(二)

* 初约初禅

* 二复次下约三观(三)

* 初空观
* 二复次下假观
* 三复次下中观(二)

* 初约教
* 二复次下约观



* ○六此二下结示二十五法功能(二)

* 初明用广(三)

* 初法
* 二譬如下譬
* 三若细下结
* 二今用下明功深(四)

* 初以方便能为深理之因
* 二见理下由方便故以见深果
* 三今且下寄浅立名
* 四然不下以破执显深

摩诃止观科文卷第二