* 初立疑
* 二然天下设答(二)

* 初旁引注人答
* 二又论下正引论文答
* 三天台下别明所传之法(三)

* 初正明所传之法(二)

* 初略(四)

* 初标
* 二一渐下列
* 三皆大下示教境及名
* 四渐则下示三种行相
* 二略说下广(二)

* 初结前生后
* 二渐初下正释(二)

* 初明渐次不定(二)

* 初解释(二)

* 初明渐次
* 二不定下明不定(二)

* 初不定
* 二或指下明不定体
* 二疑者下料简(二)

* 初问答(四)

* 初问
* 二然同下答
* 三此章下次问
* 四然同下次答
* 二一切下引證
* 二圆顿下释圆顿(二)

* 初释(二)

* 初约止观(二)

* 初立所缘境
* 二系缘下明能缘止观
* 二巳界下约四谛(二)

* 初明谛相
* 二无苦下结
* 二法性下结(二)

* 初以止观结
* 二虽言下体不二
* 二渐与下引教诚證○
* 三既信下示所传部处○
* 二今当下明正说○



* ○二渐与下引教诚證(二)

* 初结前生后
* 二如了下正引文證(二)

* 初正證顿(三)

* 初正引證(二)

* 初广引华严(二)

* 初正引经(二)

* 初引经
* 二此菩下解释(二)

* 初引经例章
* 二云何下具解释(六)

* 初释闻圆法
* 二云何下释圆信
* 三云何下释圆行
* 四云何下释圆位
* 五云何下释圆自在庄严(三)

* 初法

* 二譬如下譬
* 三菩萨下合
* 六云何下释圆建立众生(三)

* 初法
* 二故举下譬
* 三菩萨下合
* 二初心下举况
* 二如来下略引诸经(二)

* 初引法华明说人不轻
* 二常啼下引馀经明求者志大
* 二一日下明法恩难报
* 三一经下指广举例
* 二疑者下请證馀文(二)

* 初疑问
* 二然经下答(二)

* 初正答(二)

* 初总答
* 二净名下别答(四)

* 初引四经各證三义(四)

* 初净名證
* 二大品下大品證
* 三法华下法华證
* 四大经下大经證
* 二无量下引无量义唯證渐
* 三华严下引六经唯證顿义
* 四华严下复引华严證三
* 二上来下劝信



* ○三既信下示所传部处(三)

* 初正示(二)

* 初结前生后
* 二正示文相
* 二虽有下诚劝(二)

* 初诫劝
* 二论云下引论證
* 三疑者下料简(三)

* 初问答除疑(二)

* 初问
* 二然但下答(二)

* 初总斥
* 二大经下别答(三)

* 初引二经正酬前难
* 二大经下引大经般若二谛助證可能
* 三净名下融通说不说(三)

* 初引三经正明融通
* 二法华下引法华重翻前难
* 三大经下引大经明感应故说
* 二若竞下明说文意(三)

* 初法
* 二如月下譬
* 三今人下合
* 三若封下示破执文之方(三)

* 初示观法
* 二为此下结通前难
* 三巳略下通前目结



* ○第二今当下明正说(五)

* 初标章(三)

* 初正标
* 二十是下明用十数意

* 三始则下明十章功能
* 二生起下生起(五)

* 初释生起义
* 二至理下释通别
* 三缘由下释异名
* 四所谓下正明生起相由
* 五祇为下释生起意
* 三分别下分别(二)

* 初明分别意
* 二今十下正明分别(二)

* 初问
* 二初八下答
* 四料简下料简(七)

* 初问答
* 二问答
* 三问答(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初分二门
* 二教是下正答(二)

* 初约化主论得不得(二)

* 初约化主论不得
* 二或得下约主论得
* 二若修下约行者论得不得(二)

* 初论不得
* 二发宿下义立于得
* 四问答
* 五问答
* 六问答
* 七问答(二)

* 初问(二)

* 初双定
* 二若是下双难(二)

* 初难是门
* 二若非下难非门
* 二答
* 五解释下广解(十)

* 初大意(五)

* 初释意意
* 二谓发下列章
* 三云何下生起
* 四生起下对显
* 五就发下广释(五)

* 初发大心(三)

* 初标

* 二初方下列
* 三菩提下释(三)

* 初释方言
* 二今简下简非(二)

* 初正简非(二)

* 初简心
* 二道亦下简道(二)

* 初总举数
* 二若其下正释十心(四)

* 初别释十心(二)

* 初别释(三)

* 初正释(十)

* 初地狱道
* 二若下畜生道
* 三若下鬼道
* 四若下修罗道
* 五若下人道
* 六若下天道
* 七若下魔罗道
* 八若下尼揵道
* 九若下色无色道
* 十若下二乘道
* 二若心下举略显广
* 三或开下明开合
* 二举一下明用十心意(二)

* 初列意
* 二如论下引證
* 二或先下对是简非(二)

* 初法
* 二譬象下喻(二)

* 初譬
* 二象譬下合(二)

* 初约是非合
* 二又象下约俱非合
* 三又九下四谛简非(二)

* 初直就四谛(二)

* 初约苦灭
* 二前九下约集道
* 二有为下约诸经(二)

* 初列
* 二又九下释(四)

* 初苦谛
* 二次有下集谛
* 三次善下道谛
* 四次缚下灭谛
* 四若得下结简非意(二)

* 初明简十心意
* 二初心下结叹
* 二问行下寄是简非(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初破性过
* 二但下明感应方可离非(二)

* 初正明感应(四)

* 初标感应
* 二如子下举譬
* 三净名下引證
* 四动法下行相
* 二禅经下以四随等释成(二)

* 初以四随等释成(二)

* 初正释成(二)

* 初列

* 二将护下释
* 二智度下以四悉等会同(二)

* 初总(三)

* 初会四悉
* 二更引下会五复次
* 三此五下会五缘(四)

* 初略会
* 二若不下明感应意
* 三论云下引證(三)

* 初正引證
* 二如是下解释
* 三有三下结同四悉
* 四故知下总结意
* 二然四下别(三)

* 初又举通名
* 二今说下会通名(二)

* 初会
* 二当知下结
* 三随乐下会别名(三)

* 初以随会悉
* 二又五下以因缘会随悉
* 三又五下以因缘会复次之
* 二又圣下以三止观结(二)

* 初正结(二)

* 初明以三结(三)

* 初标列感应
* 二或四下释成
* 三如是下例结
* 二又以下明以一结
* 二又五下结章广略
* 三显是下明显是○
* 二修大行○
* 三感大果○
* 四裂大网○
* 五皈大处○
* 二释名○
* 三体相○
* 四摄法○
* 五偏圆○
* 六方便○
* 七正观○
* 八果报
* 九起教
* 十旨皈



* ○二显是下明显是(三)

* 初标列
* 二四谛下释(三)

* 初明四谛(三)

* 初正明四谛(三)

* 初正明四谛(二)

* 初依经例
* 二生灭下解释(四)

* 初明生灭
* 二无生下明无生灭
* 三无量下明无量(二)

* 初正释(四)

* 初苦谛
* 二又集下集谛
* 三又道下道谛
* 四又灭下灭谛
* 二又三下以四悉结
* 四无作下解无作
* 二若以下对土(二)

* 初竖对
* 二若横下横对
* 三又总下以因缘释成(二)

* 初正释
* 二故大下引證(二)

* 初引经
* 二又中下引论(三)

* 初对四四谛(二)

* 初通对
* 二又解下别对
* 二又偈下对因缘(二)

* 初略对
* 二故文下引论文判
* 三当知下结同
* 二巳分下约诸经(二)

* 初列章
* 二推理下解释(二)

* 初正释(二)

* 初广释前四(四)

* 初推理(三)

* 初标
* 二法性下释(四)

* 初生灭
* 二推无下无生灭
* 三推无下无量
* 四推无下无作
* 三若推下重示功能
* 二睹佛下睹佛相好(二)

* 初标
* 二若见下释(四)

* 初劣应相好
* 二若见下胜应相好
* 三若见下报佛相好
* 四若见下法佛相好
* 三云何下现神变(二)

* 初标
* 二若见下释(四)

* 初劣应神变
* 二若见下胜应神变
* 三若见下报佛神变
* 四若见下法佛神变
* 四云何下闻法(二)

* 初正明闻法不同(三)

* 初明闻法所从
* 二闻生下正明闻法(四)

* 初闻生灭
* 二闻下闻无生灭
* 三闻下闻无量
* 四闻下闻无作
* 三若得下结闻法之意
* 二夫一下以论偈结之(三)

* 初略明用论意
* 二若言下正示结相(四)

* 初明生灭(二)

* 初正结
* 二若作下辨异
* 二若因下无生灭(二)

* 初正结
* 二此三下辨异
* 三若谓下无量(二)

* 初正结
* 二此得下辨异
* 四若谓下无作
* 三当知下总结
* 二其净下略明后六
* 二上来下以三止观结(三)

* 初释(二)

* 初标

* 二然法下释(三)

* 初正释顿
* 二今言下释渐(四)

* 初法
* 二所以下譬
* 三粗细下举例
* 四或云下示相
* 三或言下释不定(二)

* 初列
* 二如是下结
* 二若作下总结
* 三皆是下劝益
* 三问答料简○
* 二中约下明四弘○
* 三约六下约六即○
* 三然上下结斥○



* ○三问答料简(二)

* 初正料简(三)

* 初问答(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初正答
* 二例如下引例
* 二问答(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初正答
* 二故大下引證
* 三问答(二)

* 初问
* 二答
* 二若见下举例



* ○二中约下四弘(二)

* 初明来意(三)

* 初结前生后
* 二又四下分别同异
* 三如此下正结来意
* 二夫心下正解(五)

* 初正明四弘誓(四)

* 初释生灭(四)

* 初正明谛境(二)

* 初正明谛境(四)

* 初集境
* 二色泡下苦境
* 三四山下道境
* 四竖破下灭境
* 二经言下引證(二)

* 初引證
* 二火宅下结责
* 二是故下起誓
* 三如释下引例
* 四以明下简非显是
* 二次祇下明无生灭(三)

* 初正明谛境(五)

* 初正明谛境
* 二如水下总举譬
* 三思益下引證
* 四集既下别举譬
* 五经言下重引證(二)

* 初引證
* 二依例下引例
* 二但悯下依境发誓
* 三以达下简非显是
* 三次观下别教四弘(五)

* 初明誓境(二)

* 初总明四谛境
* 二三界下别明四谛境(二)

* 初苦集(二)

* 初总
* 二谓如下别(二)

* 初别释集谛
* 二如是下别释苦谛
* 二还翻下道灭(三)

* 初总(二)

* 初法
* 二譬如下譬
* 二所谓下别(二)

* 初道
* 二是人下灭
* 三分别下结
* 二观此下出入假相
* 三九缚下简非
* 四起大慈下正明发誓
* 五是为下结显是
* 四次根下圆教四弘(四)

* 初正明谛境(二)

* 初正明三谛境(四)

* 初总标(三)

* 初标一念三谛
* 二若根下标根尘法界
* 三并是下标互融
* 二云何下别释(三)

* 初法(三)

* 初正释
* 二当知下结皈
* 三非三下复疏
* 二譬如下譬
* 三此一下合
* 三华严下引證(四)

* 初引经明理齐
* 二思益下引二经證理齐
* 三普贤下引观经明佛体遍
* 四当知下结
* 四若尔下释疑(二)

* 初立疑
* 二此举下释(二)

* 初释
* 二勿守下诫
* 二若得下明四谛境(二)

* 初释
* 二无明下结(二)

* 初结
* 二如融下譬
* 二众生下正明发誓(二)

* 初弘明誓之由
* 二是故下正明发誓
* 三故名下显是
* 四前三下辨异
* 二问前下料简(二)

* 初正料简(二)

* 初问
* 二答
* 二譬如下举譬
* 三又一下一是异名(三)

* 初正明异名(三)

* 初一大事
* 二又是下不思议
* 三又是下无作
* 二又是下引證
* 三若例下举例
* 四前三下判权实(二)

* 初判
* 二若能下结
* 五譬如下约譬广叹(二)

* 初约理以明生善灭恶德(二)

* 初正释(二)

* 初明生善德
* 二如师下明灭恶德
* 二举要下结要(二)

* 初结(二)

* 初以功能结
* 二若解下以止观结
* 二止观下会异名
* 二宝梁下约事以明生善灭恶德(二)

* 初明生善
* 二又如下明灭恶(五)

* 初以所灭之恶显法胜妙
* 二若能下举能灭菩提(二)

* 初法
* 二如百下譬
* 三此经下判教(二)

* 初列
* 二初菩下况
* 四行者下劝进(二)

* 初法
* 二如闇下譬
* 五问因下杂料简(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初约法门次第答
* 二又因下约法相通别答



* ○三约六下约六即显是(四)

* 初明用六即所以(二)

* 初设问
* 二答(二)

* 初引论
* 二若智下释所以
* 二谓理下正释(三)

* 初列名
* 二此六下离过
* 三理即下正释(六)

* 初理即(三)

* 初正释
* 二亦是下会异名
* 三即寂下止观结
* 二名字下名字即(三)

* 初正释
* 二亦是下会异名
* 三若末下正观结
* 三观行下观行即(三)

* 初正释(二)

* 初正释

* 二释论下引證
* 二亦名下会异名
* 三恒作下正观结
* 四相似下相似即(二)

* 初正释
* 二圆伏下会异名
* 五分真下分真即(二)

* 初正释
* 二亦名下会异
* 六究竟下究竟即(二)

* 初正释
* 二亦名下会异
* 三总以下举譬
* 四问释下料简(三)

* 初问答(二)

* 初问
* 二答
* 二问答(二)

* 初问
* 二答
* 三问答(二)

* 初问
* 二答



* ○三然上下结斥(二)

* 初结
* 二故知下引譬斥



* ○第二修大行(四)

* 初来意(四)

* 初标
* 二夫欲下释
* 三善解下举喻
* 四法华下引證
* 二行法下开章
* 三通称下释名(三)

* 初略述
* 二大论下引论
* 三法界下释论文
* 四一常下别释(二)

* 初正释(四)

* 初明常坐三昧(二)

* 初指所依教
* 二今初下开章别释(二)

* 初开章
* 二方法下别释(二)

* 初方法(二)

* 初标
* 二身开下释(三)

* 初身开遮(十)

* 初正约四仪
* 二成可下约众
* 三居一下约处
* 四安一下约资具
* 五九十下约时
* 六结跏下约要期
* 七除经下约除疑
* 八随一下约方所
* 九时刻下约刹那
* 十所开下约诫劝
* 二口说口说默(三)

* 初明为除障故说(二)

* 初正明说
* 二所以下解释(二)

* 初一番释(二)

* 初譬
* 二行人下合
* 二如人下一番释(二)

* 初譬
* 二行人下合
* 二若于下明为除迷故说
* 三诵经下举况
* 三意止下意止观(二)

* 初正明止观(三)

* 初略出止观(四)

* 初通用止观立身心相
* 二蠲除下正明修观
* 三信一下明劝信(二)

* 初正劝信
* 二闻此下诫劝
* 四此法下会异(二)

* 初别会四名
* 二如是下通会诸名
* 二能如下重明观法身(五)

* 初结前境法成十号
* 二观如下明境智不二
* 三此观下结叹观智
* 四见佛下明观成见佛
* 五为一下明誓愿庄严
* 三观众下明观三道(二)

* 初正明用观(三)

* 初观苦道
* 二观贪下观烦恼道(二)

* 初明三谛相
* 二不舍下明三观相
* 三观业下观业道
* 二法界下释成(二)

* 初立
* 二何以下释
* 二劝修下明劝修(四)

* 初说法
* 二譬如下举譬(二)

* 初譬
* 二四众下合
* 三身子下领解
* 四佛言下佛印(二)

* 初印
* 二若人下劝
* 二明常行三昧○
* 三明半行半坐三昧○
* 四明非行非坐三昧○
* 二复次下广料简○



* ○二明常行三昧(二)

* 初开章
* 二方法下别释(二)

* 初方法(三)

* 初开章
* 二此法下明所出经
* 三身开下正释(三)

* 初身开遮
* 二口说下口说默
* 三意论下意止观(二)

* 初正明止观(二)

* 初缘三十二相为观境
* 二又念下正明三观(三)

* 初明空观(二)

* 初略解
* 二何以下重释
* 二如梦下假观
* 三自念下中观(二)

* 初正明中观

* 二偈云下重释中观
* 二婆沙下校量
* 二劝修下劝修



* ○三明半行半坐三味(三)

* 初标章开章
* 二此出下略出二经行相
* 三方等下正解释(二)

* 初明方等(二)

* 初方法(三)

* 初身开遮
* 二口说下口说默
* 三意止下意止观(二)

* 初明修观(二)

* 初则先明实相观法(三)

* 初通示境观
* 二经言下正明观法
* 三此与下引同
* 二以此下历事修观(二)

* 初约经名方便(二)

* 初约经名修观
* 二令求下约方修观
* 二道场下约尊容道具
* 二事忏下明破障
* 二劝修下劝修
* 二约法下明法华(二)

* 初开章
* 二方法下别释(二)

* 初明方法(二)

* 初开章
* 二身开下正释(二)

* 初开遮兼于说默
* 二意止下意止观(三)

* 初引二经定有相无相(六)

* 初列二经示相违
* 二二经下略会相违
* 三安乐下互引示同
* 四南岳下證同
* 五特是下明相违所以
* 六妙證下判文意
* 二今历下历文修观
* 三皆法下结
* 二劝修下劝修



* ○四非行非坐三味(二)

* 初通释名略立观境(六)

* 初释别名对辨同异(三)

* 初立名不同
* 二虽复下明体同
* 三今依下依教立名
* 二行者下略示观法
* 三诸数下释疑立观
* 四对境下释境异名
* 五如是下斥倒立真(二)

* 初斥
* 二觉者下立
* 六若观下立名之意(三)

* 初明摄法坏使义同
* 二故诸下举略摄广
* 三随自下从例立意
* 二然此下开章别解(二)

* 初开章解释(二)

* 初列
* 二诸经下释(四)

* 初约诸经释(二)

* 初正约观音(二)

* 初明此章摄广
* 二且约下明今用经意(二)

* 初明约事仪
* 二经云下明修观(二)

* 初正明修观(二)

* 初明二乘观法(二)

* 初明观四谛(二)

* 初观六尘
* 二地无下观五阴
* 二观阴下明观因缘
* 二销伏下明三陀罗尼对破三障(三)

* 初破报障(二)

* 初破障
* 二毗舍下明功能
* 二破恶下破业障(二)

* 初破障
* 二破梵下功能
* 三六字下破烦恼障(二)

* 初破障
* 二净于下明功能(二)

* 初约惑
* 二六字下约处(二)

* 初总约六道
* 二广六下别约二十五有
* 二此经下结成三乘
* 二诸大下以诸经例
* 二二历下约诸善○
* 三三以下约诸恶○
* 四四观下约诸无记○
* 二复次下以三止观结○



* ○二二历下约诸善(二)

* 初开章
* 二初明下别释(二)

* 初分别四运(二)

* 初正分别
* 二料简(二)

* 初问答(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初答未念(三)

* 初法
* 二如人下譬
* 三心亦下合
* 二念巳下答念巳(三)

* 初法
* 二如人下譬
* 三念巳下合
* 二问答(二)

* 初问
* 二答(三)

* 初总斥简非(五)

* 初总斥非
* 二若过下牒难
* 三云何下引例为难(二)

* 初引佛为例
* 二鬼神下举劣况胜
* 四当知下结
* 五偈云下引證
* 二若起下结斥
* 三行者下劝进
* 二次历下历众善(三)

* 初示舍广从略
* 二若有下历十二事意
* 三初论下正解释(二)

* 初正约作受以明四运(二)

* 初约十二事共论檀(二)

* 初约六受(二)

* 初约眼根色尘修观(三)

* 初明空观
* 二因缘下假观(二)

* 初牒空境作十界生因
* 二眼识下别明十界(四)

* 初明四趣
* 二他惠下明人天
* 三观四下明二乘
* 四观巳下明菩萨(三)

* 初三藏菩萨
* 二所以下通菩萨(二)

* 初斥三藏
* 二今观下正明通教(二)

* 初明因位(二)

* 初正明观法
* 二金刚下引證(二)

* 初引经
* 二直言下消经意
* 二又观下明果佛
* 三如下别菩萨
* 三若空下中观
* 二观声下例观馀尘
* 二次观下约六作(二)

* 初正释(二)

* 初举行缘(三)

* 初空观
* 二而由下假观
* 三又观下中观
* 二住坐下馀五例
* 二故法下引證
* 二前约下约十二事各论六(二)

* 初标同异
* 二行者下明六度互严(六)

* 初以五严檀度(二)

* 初广于行中具六(四)

* 初正释(二)

* 初明檀中六度(二)

* 初正释
* 二具如下指教
* 二又行下逐难重以辨禅慧过失(二)

* 初明禅(二)

* 初举禅过
* 二今观下明禅得
* 二行者下明慧(二)

* 初明慧过
* 二即反下明慧德(二)

* 初正明慧德
* 二大论下引證
* 二如是下结成三昧
* 三又破下结成诸波罗蜜

* 四摄受下举多况少
* 二若于下以十一事略例
* 二次更下以五严尸(二)

* 初正释(二)

* 初约十二事中尸(二)

* 初约作受明事戒境(二)

* 初正明事戒
* 二但名下斥事
* 二若得下明理观戒(二)

* 初明观意
* 二谓观下正约三观(三)

* 初空观
* 二能如下假观
* 三心既下中观
* 二色者下以五度严(二)

* 初约色广明(三)

* 初正释
* 二色色下结成三昧
* 三何但下结成恒沙佛法
* 二观色下以十一事略例
* 二法华下引證
* 三次历下以五严忍
* 四次历下以五严精进(二)

* 初明事境(五)

* 初示旧解
* 二义而下先略斥旧
* 三例无下举例
* 四今且下出今师意
* 五而非下正斥事
* 二今观下明理观
* 五次历下以五严禅(三)

* 初总举事斥禅
* 二观入下正明观理
* 三故论下斥谬(二)

* 初斥谬
* 二此是下引论主意
* 六次历下以智慧为头历十二事(二)

* 初总引论具有事理
* 二今且下正释(二)

* 初明事智
* 二四运下明理观(二)

* 初正明观法
* 二约馀下历三昧等
* 二问答料简○



* ○二问答料简(二)

* 初问
* 二答(三)

* 初答六度
* 二观如下答止观
* 三又般下重述六度



* ○三三以下随自意约诸恶(二)

* 初标
* 二夫菩下释(二)

* 初明观境(二)

* 初明通相善恶(二)

* 初释
* 二如此下结
* 二今就下别相善恶(三)

* 初明别善恶相
* 二善法下简示
* 三前虽下释观恶所以(五)

* 初重举自他之恶
* 二纵不下纵释
* 三出家下况释
* 四凡夫下明用观所以
* 五如佛下明用观有益(三)

* 初明恶不妨道(二)

* 初正示人(二)

* 初通举凡夫
* 二鸯堀下别示人类
* 二若诸下结
* 二又道下明道不妨恶
* 三譬如下举譬善恶体性
* 二若人下明修观(二)

* 初明对蔽设观方法(三)

* 初法
* 二譬如下譬
* 三于蔽下合
* 二云何下正明用观(二)

* 初于贪瞋二蔽广示(二)

* 初约贪用观(二)

* 初明用观(三)

* 初明观空(二)

* 初正明诸句用观(二)

* 初明推四句(二)

* 初举四运
* 二为当下空观(二)

* 初列四句
* 二若未下却覆推捡
* 二还转下转句迭推
* 二观贪下结成空观(二)

* 初正明观成
* 二若蔽下结观成气分
* 二又观下明假观
* 三如是下明中观(四)

* 初辨观相
* 二所以下释
* 三无行引證(二)

* 初引无行
* 二净名下引净名
* 四山海下举譬
* 二常修下结位(二)

* 初正判位
* 二于贪下以诸法例
* 二次观下略于瞋恚修观(四)

* 初观境
* 二当恣下起观方便
* 三观四下正用观
* 四是为下引證
* 二观犯下馀四蔽略例



* ○四四观下约诸无记(四)

* 初立境观(四)

* 初出无记相为境
* 二所以下一往折伏
* 三大论下引接开通
* 四观此下推成观境
* 二又历十二事明观法
* 三法性下以正观结
* 四于无下引證结例



* ○二复次下以三止观结



* ○二复次下广料简(四)

* 初与三三昧对简方法有无(六)

* 初以方法与理观对辨同异
* 二但三下以三三昧与随自意对辨方法动障多少
* 三若但下单约方法与理观辨得失
* 四又不下问成不成
* 五若事下以三三昧与随自意对辨有问无问
* 六方法下以方法与理观对辨
* 二问上下简劝修有无(二)

* 初问
* 二答(三)

* 初标无意
* 二淮河下广斥劝修失意之人(三)

* 初通约师资自行化他有灭法之失(二)

* 初明因师资之失以灭法(四)

* 初明师自行之失
* 三不识下明教他之失
* 三盲无下责其师资迷谬之失
* 四遂令下明民主因兹轻灭之失
* 二史记下引事以例师资灭法之失(二)

* 初引史记以例其师妄授
* 二又阮下举失礼以例弟子谬受(三)

* 初公卿敩阮
* 二宇文下周武信识
* 三譬如下邻女敩嚬
* 二其师下斥师有化他违教差机之失(四)

* 初明差机远旨之失(二)

* 初正明失旨
* 二佛说下引佛意责(三)

* 初法
* 二譬如下譬
* 三佛亦下合(二)

* 初明佛说当机(二)

* 初明宜恶
* 二若有下明宜善
* 二佛具下引佛说责
* 二复次下举时结过(三)

* 初释用恶时意
* 二汝今下引譬引事
* 三破坏下结过
* 三复次下举事验教
* 四又不下结失傧弃(二)

* 初举过相(三)

* 初正结差机之失
* 二净名下引净名證
* 三自是下伤叹
* 二若见下正明傧弃(二)

* 初法
* 二无令下譬
* 三复次下斥师自行行偏违心之失(二)

* 初以事难其行偏(二)

* 初法
* 二譬如下譬
* 二难其下以事难违心
* 三所以下结无劝修意(二)

* 初法
* 二如服下譬
* 三问中下简四三昧有无二○
* 四问善下简根遮有无○



* ○三问中下简四三昧有无(二)

* 初问

* 二答(二)

* 初明自行(二)

* 初譬
* 二若一下合
* 二若用下明化他(三)

* 初法
* 二譬如下譬
* 三烦恼下合(二)

* 初约一人
* 二若为下约多人(二)

* 初总约四三昧
* 二又约下别约一一三昧



* ○四问善下简根遮有无(三)

* 初正明根遮(二)

* 初问
* 二答(三)

* 初引论列
* 二初句下二解释(四)

* 初初句
* 二次句下第二句
* 三次根下第三句
* 四后句下第四句
* 三以是下总结
* 二大经下以大经明乘戒释成根遮
* 三又经云引事成乘戒(二)

* 初證成乘
* 二如醉下證成戒



* ○第三明感大果(二)

* 初正释
* 二问次下料简(二)

* 初问
* 二答



* ○第四明裂大网(二)

* 初约观心自除疑网
* 二若欲下破他疑网



* ○第五明归大处(二)

* 初总序来意
* 二指皈下释章名
* 三今更下广解(二)

* 初正释三德(三)

* 初约总别两番以明三德(三)

* 初总相(二)

* 初释
* 二大经下引證
* 二别相下别相
* 二复次下重辨总别成不思议一中具三(二)

* 初正明不思议(三)

* 初明法身
* 二若谓下明般若
* 三若谓下明解脱
* 二复次下约事理始终不思议(二)

* 初总释
* 二又说下别释
* 三若达下结前总别
* 二复次下寄指皈名以明三德
* 四指皈下总结会(二)

* 初会
* 二当知下结

摩诃止观科文卷第一