钦定四库全书
　楚辞集注卷二　　　　　宋　朱子　集注
　　九歌第二(离骚二至十二/)
　　九歌者屈原之所作也昔楚南郢之邑沅湘之间
　　其俗信鬼而好祀其祀必使巫觋作乐歌舞以娱
　　神蛮荆陋俗词既鄙俚而其阴阳人鬼之间又或不
　　能无亵慢淫荒之杂原既放逐见而感之故颇为
　　更定其词去其泰甚而又因彼事神之心以寄吾

　　忠君爱国眷恋不忘之意是以其言虽若不能无
　　嫌于燕昵而君子反有取焉(此卷诸篇皆以事神/不答而不能忘其敬)
　　(爱比事君不合而不能忘其忠赤尤足/以见其恳切之意旧说失之今悉更定)
吉日兮辰良穆将愉兮上皇抚长剑兮玉珥璆锵鸣兮
琳琅(愉音俞珥音饵璆渠幽反锵七羊反一作鎗琳音/林琅音郎俗作琅 日谓甲乙辰谓寅卯穆敬也)
(愉乐也上皇谓东皇太一也抚循也珥剑镡也璆锵皆/玉声孔子世家云环佩玉声璆然玉藻云古之君子必)
(佩玉进则揖之退则扬之然后玉锵鸣也琳琅美玉名/谓佩玉也此言主祭者卜日斋戒带剑佩玉以礼神也)
(势补曰沈括存中云吉日兮辰良盖相错成文则语/ 矫健韩退之云春与猿吟兮秋鹤与飞用此体也)瑶

席兮玉瑱盍将把兮琼芳蕙肴蒸兮兰藉奠桂酒兮椒
浆(瑶音遥瑱音镇一作镇一他甸反非是盍音合蒸一/作承一作烝藉慈夜反 瑶美玉也瑱与镇同所以)
(压神位之席也盍何不也把持也琼芳草枝可贵如玉/巫所持以舞者也肴骨体也蒸进也国语燕有殽蒸是)
(也此言以蕙裹肴而进之又以兰为藉也奠置也桂酒/切桂投酒中也浆者周礼四饮之一此又以椒渍其中)
(也四者皆取其/芬芳以飨神也)扬枹兮拊鼓疏缓节兮安歌陈竽瑟兮
浩倡灵偃蹇兮姣服芳霏霏兮满堂五音纷兮繁会君
欣欣兮乐康(枹一作桴房尤反疏平声倡音昌姣服一/作妖服古字并通用乐音洛 扬举也枹)
(击鼓槌也拊击也疏希也举枹击鼓使巫缓节而舞徐/歌相和以乐神也陈列也浩大也竽笙类三十六簧瑟)

(琴类二十五弦灵谓神降于巫之身者也偃蹇美貌姣/好也服饰也古者巫以降神神降而托于巫则见其貌)
(之美而服之好盖身则巫而心则神也菲菲芳貌五音/谓宫商角徵羽也纷盛貌繁众也君谓神也欣欣喜貌)
(康安也此言备乐以乐神/而愿神之喜乐安宁也)
　右东皇太一(一本上有祠字下诸篇同东太一神名/天之尊神祠在楚东以配 帝故云东)
　　(皇汉书云天神贵者太一太一佐曰五帝中宫天/极星其一明者太一常居也淮南子曰太微者太)
　　(一之庭紫宫者太一之居宁此篇言其竭诚尽礼/以事神而愿神之欣说安 以寄人臣尽忠竭力)
　　(爱君无己之意所/谓全篇之比也)
浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英灵连蜷兮既留烂昭昭

兮未央(华户花反英于姜反蜷音拳言芳芷也华采五/色采也荣而不实者谓之英 使灵巫先浴兰)
(汤沐香芷衣采衣如草木之英以自洁清也灵神所降/也楚人名巫为灵子若曰神之子也连蜷长曲貌既留)
(则以其服饰洁清故神悦之而降依其身留连之久也/汉乐歌言灵安留亦指神而言也烂光貌昭昭明也)
謇将憺兮寿宫与日月兮齐光龙驾兮帝服聊翱游兮周
章(憺徒滥反宫叶古荒反齐一作争神謇词也憺安也/寿宫供神之处汉武帝时置寿宫 君亦此类也言)
(神既至憺然安乐无有去意也龙驾以龙引/车也帝谓上帝也聊且也周章犹周流也)灵皇皇兮
既降焱远举兮云中览冀州兮有馀横四海兮焉穷思
夫君兮太息极劳心兮𢥞𢥞(降叶胡攻反焱卑遥反其/字从三火焉于虔反夫音)

(扶𢥞敕中反一作忡所灵谓神也皇皇美貌降下于巫/也焱去疾貌云中神 居也言神饮食既饱焱然远举)
(复还其处也览望也两河之间曰冀州有馀所望之远/不止一州也穷极也言神出入须臾之间横行四海无)
(有穷极也夫君谓神也记/曰夫夫是也𢥞𢥞心动貌)
　右云中君(谓云神也亦见汉书郊祀志去此篇言神/既降而久留与人亲接故既 而思之不)
　　(能忘也足以见臣/子慕君之深意矣)
君不行兮夷犹蹇谁留兮中洲美要眇兮宜脩沛吾乘
兮桂舟令沅湘兮无波使江水兮安流望夫君兮未来
吹参差兮谁思(要汉书作幼于笑反眇与妙同宜上一/有又字来叶力之反一作归非是参差)

(一作篸𥰭上初簪反下初宜反思叶新赍反于君谓湘/君尧之长女娥皇为舜正妃者也舜陟方死 苍梧二)
(妃死于江湘之间俗谓之湘君湘旁黄陵有庙夷犹犹/豫也言既设祭祀使巫呼请而未肯来也中洲洲中也)
(水中可居者曰洲言其不来不知其为何人而留也要/眇好貌脩饰也沛行貌吾为主祭者之自吾也欲桑桂)
(舟以迎神取香洁之意也又恐行或危殆故愿湘君令/水无波而安流也参差洞箫也风俗通云舜作箫其形)
(参差不齐象凤翼也望湘君/而未来故吹箫以思之也)驾飞龙兮北征邅吾道兮
洞庭薜荔柏兮蕙绸荪桡兮兰旌望涔阳兮极浦横大
江兮扬灵(邅池战反又陟连反柏一作拍并音搏绸音/俦又音叨荪一作荃桡而遥反旌一作旌与)
(旌同此句之上或有乘字或有承字或有采字旌或作/旗皆非是涔音岑 驾龙者以龙翼舟也邅转也洞庭)

(太湖也在长沙巴陵广圆五百馀里日月若出没于其/中中有君山拍搏壁也绸缚束也荪香草也桡船小楫)
(也涔阳江埼名极远也浦水涯也扬/灵者扬其光灵犹言舒发意气也)扬灵兮未极女婵
媛兮为余太息横流涕兮潺湲隐思君兮陫侧(潺依连/反又锄)
(山反媛音爰陫符沸反侧叶礼力反其极至也未极未/得所止也女婵媛指旁观之人盖见 慕望之切亦为)
(之眷恋而嗟叹之也潺湲流貌隐/痛也君湘君也陫隐也侧不安也)桂棹兮兰枻斲冰兮
积雪采薜荔兮水中搴芙蓉兮木末心不同兮媒劳恩
不甚兮轻绝(棹直教反枻音曳叶音泄搴音蹇不此章/比而又比也盖此篇本以求神而 答比)
(事君之不偶而此章又别以事比求神而不答也棹楫/也枻船旁板也桂兰取其香也斲斫也言乘舟遭盛寒)

(斲斫冰冻纷如积雪则舟虽芳洁事虽辛苦而不得前/也薜荔缘木而今采之水中芙蓉在水而今求之木末)
(既非其处则用力虽勤而不可得至于合昏而情异则/媒虽劳而昏不成结友而交疏则今虽成而终易绝则)
(又心志暌乖不容强合之验也求神不答/岂不亦犹是乎自是而往益微而益婉矣)石濑兮浅浅
飞龙兮翩翩交不忠兮怨长期不信兮告余以不间(浅/音)
(笺间音闲叶音贤答此章兴而比也盖以上二句引起/下句以比求神不 之意也濑湍也浅浅流疾貌翩翩)
(飞疾貌所谓兴者盖曰石濑则浅浅矣飞龙则翩翩矣/凡交不以忠则其怨必长矣期不以信则必将告我以)
(不暇而负其约矣所谓比者则求神而不答之/意亦在其中也其详已见上章读者宜并考之)晁骋骛
兮江皋夕弭节兮北渚鸟次兮屋上水周兮堂下(晁与/朝同)

(陟遥反骋音逞骛音务下叶音户也晁早也骋直驰也/骛乱驰也弭按也渚水涯也次止 周旋也此言神既)
(不来则我亦退而/游息以自休耳)捐余玦兮江中遗余佩兮澧浦采芳
洲兮杜若将以遗兮下女时不可兮再得聊逍遥兮容
与(捐音沿玦古穴反遗平声佩一作佩澧一作醴遗去/声时即古时字一作时 玦如环而有缺捐玦遗佩)
(以贻湘君也澧水出武陵充县注于洞庭史记作醴芳/洲香草所生之处也杜若叶似姜而有文理味辛下女)
(已见骚经逍遥容与皆游戏閒暇之意也此言湘君既/不可见而爱慕之心终不能忘故犹欲解其玦佩以为)
(赠而又不敢显然致之以当其身故但委之于水滨若/捐弃而坠失之者以阴寄吾意而冀其或将取之若聘)
(礼宾将行而于馆堂楹间释四皮束帛宾不致而主不/拜也然犹恐其不能自达则又采香草以遗其下之侍)

(女使通吾意慇勤而幸玦佩之见取其恋慕之心如/此犹不可必则逍遥容与以俟之而终不能忘也)
　右湘君(说见篇内折此篇盖为男主事阴神之词故/其情意曲 尤多皆以阴寓忠爱于君之意)
　　(而旧说之失为/尤甚今皆正之)
帝子降兮北渚目眇眇兮愁予袅袅兮秋风洞庭波兮
木叶下(予一作余并叶音与袅奴乌反下叶音户子帝/子谓湘夫人尧之次女女英舜次妃也韩 以)
(为娥皇正妃故称君女英自宜降称夫人也馀见上篇/眇眇好貌愁予者亦为主祭者言望之不见使我愁也)
(袅袅长弱之貌秋风起则洞庭/生波而木叶下矣盖记其时也)登白薠兮骋望与佳期
兮夕张鸟何萃兮蘋中罾何为兮木上(一无登字薠音/烦一作蘋非是)

(佳下一有人字非是张音帐一作与佳人兮期夕张亦/非是一无二何字亦非是罾音增 赋而比也薠草秋)
(生今南方湖泽皆有之似莎而大雁所食也骋望纵目/也佳佳人也谓夫人也张陈设也言向夕洒扫而张施)
(帷幄也萃集也薠水草罾鱼网二物所施不得/其所以比夕张之地非神所处而必不来也)沅有芷
兮澧有兰思公子兮未敢言荒忽兮远望观流水兮潺
湲(芷一作澧一作醴非是荒忽一作慌惚音同而此/章兴也澧水名见禹贡公子谓湘夫人也帝子 又)
(曰公子犹秦已称皇帝而其男女犹曰公子公主古人/质也思之而未敢言者尊而神之惧其渎也所谓兴者)
(盖曰沅则有芷矣澧则有兰矣何我之思公子而独未/敢言耶思之之切至于荒忽而起望则又但见流水之)
(潺湲而已其起兴之例正犹越人之歌所谓山有木兮/木有枝心悦君兮君不知而以芷叶子以兰叶言又隔)

(句用韵/法也)麋何为兮庭中蛟何为兮水裔朝驰余马兮江皋夕
济兮西澨(麋音眉为一作食裔一作澨音逝涯比而/赋也麋兽名似鹿而大济渡也澨水 也麋)
(当在山林而在庭中蛟当在深渊而在水裔以比神不/可见而望之者失其所当也朝驰夕济犹上篇江皋北)
(渚之/意)闻佳人兮召予将腾驾兮偕逝筑室兮水中葺之
兮荷盖(葺子入反荷上一有以字盖叶居又反使佳人/谓夫人也偕俱也逝往也言与召己之 者俱)
(往也葺盖也筑室水中/将托神明而居处也)荪壁兮紫坛匊芳椒兮成堂桂
栋兮兰橑辛夷楣兮药房罔薜荔兮为帷擗蕙櫋兮既
张白玉兮为镇疏石兰兮为芳芷葺兮荷屋缭之兮杜

衡(荪一作荃坛音善匊古播字本作囷一作播成一作/盈橑音老楣音眉药音约又音楃罔与网同擗一作)
(辟普觅反又音觅一作擘櫋音绵玉兮兰兮下一皆有/以字镇一作瑱葺下一有之字缭音了 紫紫贝也紫)
(质黑点坛中庭也播布也兰木兰也橑椽也辛夷树大/连合抱高数仞其花初发如笔北人呼为木笔其花最)
(早南人呼为迎春楣门户上横梁也药白芷叶也罔结/也结以为帷帐也在旁曰帷擗析也析蕙以为屋櫋联)
(也镇压坐席者也石兰香草疏布陈也缭缚束也言以/杜衡缭其屋也此言其所筑水中之室欲其芳洁如是)
(也/)合百草兮实庭建芳馨兮庑门九嶷缤兮并迎灵之
来兮如云(庑音武嶷一作疑迎去声之馨芳之远闻者/庑堂下周屋也言合百草 花以实庭中积)
(芳馨以庑其门也九嶷山名舜所葬也言舜使九嶷山/神缤然来迎二妃而众神从之如云也将筑室依湘夫)

(人以为邻而舜复迎之/以去则又不得见之)捐余袂兮江中遗余褋兮澧浦
搴汀洲兮杜若将以遗兮远者时不可兮骤得聊逍遥
兮容与(袂弥蔽反遗平声褋音牒搴见上篇汀作丁反/遗去声者叶音渚又音睹与一作冶 袂衣袖)
(褋襜襦也此篇首末大指与前篇同捐袂遗褋即捐玦/遗佩之意然玦佩贵之而袂褋亲之也汀平也远者亦)
(谓夫人之侍女以其/既远去而名之也)
　右湘夫人
广开兮天门纷吾乘兮玄云令飘风兮先驱使涷雨兮
洒尘(涷音东从水洒一作洒并所宜反尘叶除旬反也/天门上帝所居紫微宫门也广开者为神将降)

(吾主祭者之自称也大司命阳神而尊故但为主祭者/之词乘玄云者知神将降而往迎之也飘风回风也涷)
(雨暴雨也洒/尘以清道也)君回翔兮以下踰空桑兮从女纷总总兮
九州何寿夭兮在予(下叶音户女读作汝予叶音与回/君与女皆指神君尊而女亲也)
(翔盘旋也空桑山名总总众貌予者赞神而为其自谓/之称也言见神既降而遂往从之因叹其威权之盛曰)
(九州人民之众如此何其/寿夭之命皆在于己也)高飞兮安翔乘清气兮御阴
阳吾与君兮齐速导帝之兮九坑(清一作精齐如字又/音咨又侧皆反一作)
(斋非是速礼记作遫音速导一作道坑一作坑音冈变乘/犹乘车清气谓轻清之气御犹御马阴阳则兼清浊)
(化而言也齐速整齐而疾速也导奉引也帝天帝也之/适也坑与冈同谓山脊也九坑者周礼职方氏九州之)

(山镇曰会稽衡山华山沂山岱山岳山医无闾霍山恒/山也此言己得从明神登天极奉至尊而周宇内也)
灵衣兮被被玉佩兮陆离壹阴兮壹阳众莫知兮余所
为(被一作披并音披环被被长貌一阴/一阳言其变化循 无有穷已也)折疏麻兮瑶华
将以遗兮离居老冉冉兮既极不寝近兮愈疏(折音哲/华叶芳)
(无反遗去声□一作侵一作浸愈一作踰思疏麻神麻/也极穷也□渐也疏远也此以神既去而 之如云中)
(君卒章/之意也)乘龙兮辚辚高驼兮冲天结桂枝兮延伫羌愈
思兮愁人(辚辚一作軨軨并音邻冲持弓反一作翀天/叶铁因反伫直吕反思去声 辚辚车声与)
(诗有车辚辚字同言神既去/而不留使己延望而怨思也)愁人兮奈何愿若今兮无

亏固人命兮有当孰离合兮可为(何叶音奚当丁浪反/可一作何可上一有)
(不字皆非是贱无亏保守志行无损缺也又言人受命/而生贫富贵 各有所当或离或合神实司之非人之)
(所能为也因祀司命而发此意/则原所以顺受其正者亦严矣)
　右大司命(周礼太宗伯以槱燎祀司中司命疏引星/传云三台上台曰司命又文昌宫第四亦)
　　(曰司命故有/两司命也)
秋兰兮麋芜罗生兮堂下绿叶兮素枝芳菲菲兮袭予
夫人兮自有美子荪何以兮愁苦(秋古秋字一作秋下/同麋或从草下叶音)
(户予叶音与夫音扶兮字一在自有字下荪一作荃下/同 麋芜芎藭叶名似蛇床而香其苗四五月间生叶)

(作丛而茎细其叶倍香七八月开白花罗生言二物并/列而生也袭及也少司命亦阳神而少卑者故为女巫)
(之言以接之上四句兴下二句也夫人犹言彼人如左/传之言不能见夫人也美子所美之人也荪汝也盖为)
(巫之自汝也言彼神之心自有所美而/好之者矣汝何为愁苦而必求其合也)秋兰兮青青绿
叶兮紫茎满堂兮美人忽独与余兮目成(青音菁貌青/青茂盛 言)
(美人并会盈满于堂而司命独与我睨而相视以成亲/好此亦上二句兴下二句也至此则神降于巫而非复)
(前章之/意矣)入不言兮出不辞乘回风兮载云旗悲莫悲兮
生别离乐莫乐兮新相知(辞一作词后此为巫言司命/初与己善 乃往来飘匆不)
(言不辞乘风载云以离于我适相知而遽相别/悲莫甚焉于是乃复追念始者相知之乐也)荷衣兮

蕙带鯈而来兮忽而逝夕宿兮帝郊君谁须兮云之际
(带叶丁计反鯈一作倏不此亦为巫言神之始也虽倏/然不言而来今乃忽然 辞遂去而宿于天帝之郊不)
(知其何所待于云之际乎/犹幸其有意而顾己也)与女游兮九河冲风至兮水
扬波(古本无此二句王逸亦无注补/曰此河伯章中语也当删去)与女沐兮咸池晞
女发兮阳之阿望美人兮未徕临风恍兮浩歌(女读作/汝咸下)
(一有之字池一作沱并叶音陀晞音希美一作美徕一/作来恍许往反 咸池星名盖天池也晞乾也恍失意)
(貌此复为神语以命巫者女及美人皆指巫也言/欲与女沐于咸池而望汝不至遂恍然而浩歌也)孔盖
兮翠旌登九天兮抚彗星怂长剑兮拥幼艾荪独宜兮

为民正(旌一作旌此句上一有扬字慧详秽反怂一作/竦并息拱反正叶音征 孔盖以孔雀尾为车)
(盖翠旌以翡翠羽为旌旗抚扫除之也彗星妖星光芒/偏指如彗者也怂挺拔之意幼少也艾美好也语见孟)
(子战国策即指上美人也正平也此盖更为众人之词/以赞神之美言其威灵气燄光辉赫奕又能诛除凶秽)
(拥护良善而宜为/民之所取正也)
　右少司命(按前篇注说有两司命则彼固/为上台而此则文昌第四星欤)
暾将出兮东方照吾槛兮扶桑抚余马兮安驱夜皎皎
兮既明(暾它昆反槛户黯反皎字从日与皎同明叶音/芒 暾温和而明盛也吾主祭者自吾也槛楯)
(也扶桑见骚经言吾见日出东方照我槛楯/光自扶桑而来即乘马以迎之而夜既明也)驾龙辀兮

乘雷载云旗兮委蛇长太息兮将上心低佪兮顾怀羌
声色兮娱人观者憺兮忘归(辀张留反雷叶音累委蛇/一作逶蛇上时掌反低一)
(作俳一作儃怀叶胡威反声色一作色声为辀车辕也/龙形曲似之故以为辕雷气转似轮故以 车轮言乘)
(此车以往迎日又以骤登高远而低佪顾怀遂见下方/所陈钟鼓竽瑟声音之美灵巫会舞容色之盛足以娱)
(悦观者使之安肆喜乐久/而忘归如下文之所云也)縆瑟兮交鼓箫钟兮瑶簴鸣
篪兮吹竽思灵保兮贤姱翾飞兮翠曾展诗兮会舞应
律兮合节灵之来兮蔽日(縆一作絙古登反箫一作萧/簴其吕反篪一作篪并音池)
(姱叶音户翾许缘反曾作滕反与䎖同应于證反节叶/音即 縆急张弦也交鼓对击鼓也周礼有钟笙之乐)

(注云钟笙与钟声相应之笙然则箫钟与箫声相应之/钟欤簴悬钟磬之木也瑶簴以美玉为饰也篪竽乐器)
(名也篪以竹为之长尺四寸围三寸一孔上出横吹之/灵保神巫也翾小飞轻扬之貌曾举也又翥飞也言巫)
(舞工巧翾然若群乌之举也展诗犹陈诗也会舞犹合/舞也律谓十二律黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾)
(林钟夷则南吕无射应钟也作乐者以律和五声之高/下节谓其始终先后疏数疾徐之节也灵来蔽日言日)
(神悦喜于是来下从/其官属蔽日而至也)青云衣兮白霓裳举长矢兮射天
狼操余弧兮反沦降援北斗兮酌桂浆撰余辔兮高驼
翔杳冥冥兮以东行(射食亦反一作射操七刀反弧音/胡降叶胡刚反援音爰撰雏免反)
(一无驼字行叶胡刚反天青衣白裳日出东方入西方/故用其方色以为饰也 狼星名晋志云狼一星在东)

(井南为野将主侵掠弧九星在狼东南天弓也主备盗/贼沦没也降下也言日下而入太阴之中也北斗七星)
(在紫宫南其杓所建周于十二辰之舍以定十有二月/斟酌元气运平四时者也诗曰维北有斗不可以挹酒)
(浆撰持也杳深也冥幽也言日下太阴不/见其光杳杳冥冥直东行而复上出也)
　右东君(今按此日神也礼曰天子朝日于东门/之外又曰王宫祭日也汉志亦有东君)
与女游兮九河冲风起兮横波乘水车兮荷盖驾两龙
兮骖螭(女读作汝冲一作溯横一作水扬二字螭丑知/反一音离叶丑歌反 此亦为女巫之词女指)
(河伯也河为四渎长九河徒骇太史马颊覆釜胡苏简/洁钩磐鬲津也禹治河至兖州分为九道以杀其溢其)
(间相去二百馀里徒骇最北鬲津最南盖徒骇是河/之本道东出分为八枝也冲遂也螭如龙而黄无角)登

昆崙兮四望心飞扬兮浩荡日将暮兮怅忘归惟极浦
兮寤怀(怀叶虚韦反一昆崙山名河出昆崙虚色白所/渠并千七百 州色黄百里一小曲千里一曲)
(一直寤觉/也怀思也)鱼鳞屋兮龙堂紫贝阙兮朱宫灵何为兮水
中(堂叶音同堂龙堂/以龙鳞为 也)乘白鼋兮逐文鱼与女游兮河之
渚流澌纷兮将来下(鼋音元一无文字鱼叶上声澌音/斯从冰者流水也从水者水尽也)
(此当从冰下叶音户/ 大鳖为鼋逐从也)子交手兮东行送美人兮南浦波
滔滔兮来迎鱼邻邻兮媵予(滔土刀反邻一作鳞媵以/證反予叶音与 子谓河)
(伯交手者古人将别则相执手以见不忍相远之意晋/末间犹如此也东行顺流而东也美人与予皆巫自谓)

(也媵送也既已别矣而波犹来迎鱼犹来送是其眷/眷之无巳也三闾大夫岂至是而始叹君恩之薄乎)
　右河伯(旧说以为冯夷其言荒诞不可稽/考今阙之大率谓黄河之神耳)
若有人兮山之阿被薜荔兮带女罗既含睇兮又宜笑
子慕予兮善窈窕(罗一作萝睇音弟善一作善窈音杳/窕徒了反 若有人谓山鬼也阿曲)
(隅也女罗兔丝也睇微盻貌美目盼然又好口齿而宜/笑也窈窕好貌以上诸篇皆为人慕神之词以见臣爱)
(君之意此篇鬼阴而贱不可比君故以人况君鬼喻己/而为鬼媚人之语也若有人者既指鬼矣子则设为鬼)
(之命人而予乃为鬼之自命/也言人悦己之善为容也)乘赤豹兮从文狸辛夷车
兮结桂旗被石兰兮带杜衡折芳馨兮遗所思余处幽

篁兮终不见天路险难兮独后来(从才用反狸一作俚/衡一作蘅折音哲遗)
(去声篁音皇来叶音釐丛所思指人之悦己而已欲/媚之者也幽深也篁竹 也后来言其出之迟也)表
独立兮山之上云容容兮而在下杳冥冥兮羌昼晦东
风飘兮神灵雨留灵脩兮憺忘归岁既晏兮孰华予(下/叶)
(音户一无东字而再有飘字予叶音与而表特也云反/在下言所处之高也神灵两者言风起 神灵应之以)
(雨也灵脩亦谓前所欲媚者也欲俟其至留使忘归不/然则岁晚而无与为乐矣盖鬼卒不来而反欲使人造)
(其所/居也)采三秀兮于山间石磊磊兮葛蔓蔓怨公子兮怅
忘归君思我兮不得閒(磊鲁猥反蔓莫干反閒音闲之/三秀芝草也公子即所欲留)

(灵脩也鬼采芝于山间而思此人虽怨/其不来而亦知其思我之不能忘也)山中人兮芳杜
若饮石泉兮荫松柏君思我兮然疑作(柏叶音博自山/中人亦鬼 谓)
(也然信也疑不信也至此又知其/虽思我而不能无疑信之杂也)雷填填兮雨冥冥猿
啾啾兮又夜鸣风飒飒兮木萧萧思公子兮徒离忧(雷/一)
(作雷填音田又一作狖余救反飒苏合反萧叶音搜文/苑作搜若如字则忧叶于骄反 填填雷声冥冥雨貌)
(啾小声狖猿/属离罹也)
　右山鬼(国语曰木石之怪夔罔两岂谓此耶今今按/此篇文义最为明白而说者自汩之 既章)
　　(解而句释之矣又以其托意君臣之间者而言之/则言其被服之芳者自明其志行之洁也言其容)

　　(色之美者自见其才能之高也子慕予之善窈窕/者言怀王之始珍已也折芳馨而遗所思者言持)
　　(善道而效之君也处幽篁而不见天路险艰而又/昼晦者言见弃远而遭障蔽也欲留灵脩而卒不)
　　(至者言未有以致君之寤而俗之改也知公子之/思我而然疑作者又知君之初未忘我而卒困于)
　　(谗也至于思公子而徒离忧则穷极愁怨而终不/能忘君臣之义也以是读之则其他之碎义曲说)
　　(无足/言矣)
操吴戈兮被犀甲车错毂兮短兵接旌蔽日兮敌若云
矢交坠兮士争先(吴戈一作吾科楯名也错七各反接/叶音匝坠一作隧与坠同先叶音询)
(百戈平头戟也犀甲以犀皮为铠也考工记曰犀甲寿/ 年错交也短兵刀剑也言戎车相迫轮毂交错长兵)

(不施故用刀剑以相接击也司马法曰弓矢围殳矛守/戈戟助凡五兵长以卫短短以救长矢交坠士争先谓)
(两车相射流矢交坠/壮夫奋怒而争先也)凌余阵兮躐余行左骖殪兮右刃
伤霾两轮兮絷四马援玉枹兮击鸣鼓天时怼兮威灵
怒严杀尽兮弃原壄(阵当作陈躐一作并音猎行胡/郎反殪于计反霾一作埋与埋同)
(絷陟立反马叶满补反援音爰枹音孚一作桴怼一作/坠一作隧今从文苑壄古野字叶上与反 凌犯也躐)
(践也殪死也援枹击鼓言志愈厉气愈盛也怼怨也严/威也严杀犹言鉴战痛杀也弃原壄骸骨弃于原壄也)
(言已适值天之怨怒故/众皆见杀不得葬也)出不入兮往不反平原忽兮路
超远带长剑兮挟秦弓首虽离兮心不惩诚既勇兮又

以武终刚强兮不可凌身既死兮神以灵魂魄毅兮为
鬼雄(忽兮路一作路兮匆弓叶音经虽一作身魂魄毅一/作子魂魄雄叶音形 平原忽兮路超远言身弃)
(平原神欲归而去家远也带剑挟弓犹不舍武也惩创/艾也虽死而心不悔也魂魄死者之神灵盖魂神而魄)
(灵魂气而魄精魂阳而魄阴魂动而魄静生则魂载其/魄魄检其魂死则魂游散而归于天魄沦坠而归于地)
(也毅为鬼雄者毅然/为百鬼之雄也)
　右国殇(谓死于国事者小尔雅/曰无主之鬼谓之殇)
成礼兮会鼓传芭兮代舞姱女倡兮容与(成一作盛芭一/作巴卜加反姱)
(音户倡音昌与一作冶也会鼓急疾击鼓也芭与葩同/巫所持之香草也代更 持以舞讫复传与人更用之)

(也姱好也女倡女子为/倡优也容与有态度也)春兰兮秋鞠长无绝兮终古(鞠/一)
(作菊之春祠以兰秋祠以菊即/所传 葩也终古已见骚经)
　右礼魂(礼一作祀或曰礼/魂谓以礼善终者)
　
　
　
　
　楚辞集注卷二