*
色　受想行识。
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眼处　耳鼻舌身意处。
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色处　声香味触法处。
*
眼界　色界(乃)眼识界及眼触(至)眼触为缘所生诸受。
*
耳界　声界(乃)耳识界及耳触(至)耳触为缘所生诸受。
*
鼻界　香界(乃)鼻识界及鼻触(至)鼻触为缘所生诸受。
*
舌界　味界(乃)舌识界及舌触(至)舌触为缘所生诸受。
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身界　触界(乃)身识界及身触(至)身触为缘所生诸受。
*
意界　法界(乃)意识界及意触(至)意触为缘所生诸受。
*
地界　水火风空识界。
*
无明　行(乃)识。名色。六处。触。受。爱。取。有。生(至)老死愁叹苦忧恼。
*
布施波罗蜜多　净戒(乃)安忍精进静虑(至)般若波罗蜜多(作使加五波罗蜜多)。
*
内空　外空(乃)内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。无性空。自性空(至)无性自性空。

*
真如　法界(乃)法性。不虚妄性。不变异性。平等性。离生性。法定法住。实际虚。空界(至)不思议界。
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苦圣谛　集。灭。道圣谛(作使加二圣谛)。
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四静虑　四无量。四无色定。
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八解脱　八胜处。九次第定。十遍处。
*
四念住　四正断(乃)四神足。五根。五力。七等觉支(至)八圣道支。
*
空解脱门　无相。无愿解脱门(作使加解脱门)。
*
菩萨十地。
*
五眼　六神通。
*
佛十力　四无所畏(乃)四无碍解。大慈。大悲。大喜。大舍(至)十八佛不共法。
*
无忘失法　恒住舍性。
*
一切智　道相智。一切相智。
*
一切陀罗尼门　一切三摩地门。
*
预流果　一来。不还。阿罗汉果(使加二果)。
*
独觉菩提。
*
一切菩萨摩诃萨行。
*
诸佛无上正等菩提。


*
〔秋〕第二百五(之二十四)　般若波罗蜜多(色起○)静虑(色起○)。
*
第二百六(之二十五)　精进波罗蜜多(色起○)安忍(色起○)。
*
第二百七(之二十六)　净戒波罗蜜多(色起○)布施(色起○)。
*
第二百八(之二十七)　内空(色起○)外空(色起○)内外空

*
第二百九(之二十八)　内外空(舌界起○)空空(色起○)大空(色起)至(无明终)。
*
第二百十(之二十九)　大空(布施起○)胜义空(色起○)有为空(色起)至(八解脱终)。
*
〔收〕第二百十一(之三十)　有为空(四念住起○)无为空(色起○)毕竟空(色起○)。
*
第二百十二(之三十一)　无际空(色起○)散空(色起○)无变异空(色起)至(无明终)。
*
第二百十三(之三十二)　无变异空(布施起○)本性空(色起○)自相空(色起)至(布施终)。
*
第二百十四(之三十三)　自相空(内空起○)共相空(色起○)一切法空(色起)至(真如终)。
*
第二百十五(之三十四)　一切法空(苦圣谛起○)不可得空(色起○)无性空(色起)至(无明终)。
*
第二百十六(之三十五)　无性空(布施起)自性空(色起○)无性自性空(色起)至(无明终)。
*
第二百十七(之三十六)　无性自性空(布施起○)真如(色起○)法界(色起)至(内空终)。
*
第二百十八(之三十七)　法界(真如起○)法性(色起○)不虚妄性(色起)至(菩萨十地终)。
*
第二百十九(之三十八)　不虚妄性(五眼起○)不变异性(色起○)平等性(色起○)。
*
第二百二十(之三十九)　离生性(色起○)法定(色起○)。

*
〔冬〕第二百二十一(之四十)　法住(色起○)实际(色起○)。
*
第二百二十二(之四十一)　虚空界(色起○)不思议界(色起○)。
*
第二百二十三(之四十二)　苦圣谛(色起○)集圣谛(色起○)。
*
第二百二十四(之四十三)　灭圣谛(色起○)道圣谛(色起○)。
*
第二百二十五(之四十四)　四静虑(色起○)四无量(色起○)四无色定(色起)至(无明终)。
*
第二百二十六(之四十五)　四无色定(布施起○)八解脱(色起○)八胜处(色起)至(无明终)。
*
第二百二十七(之四十六)　八胜处(布施起○)九次第定(色起○)十遍处(色起)至(苦圣谛终)。
*
第二百二十八(之四十七)　十遍处(四静虑起○)四念住(色起○)四正断(色起)至(四念住终)。
*
第二百二十九(之四十八)　四正断(空解脱起○)四神足(色起○)五根(色起○)。
*
第二百三十(之四十九)　五力(色起○)七等觉支(色起○)。
*
〔藏〕第二百三十一(之五十)　八胜道支(色起○)空解脱门(色起○)。
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第二百三十二(之五十一)　无相解脱门(色起○)无愿解脱(色起○)。
*
第二百三十三(之五十二)　菩萨十地(色起○)五眼(色起○)六神通(色起)至(无明终)。
*
第二百三十四(之五十三)　六神通(布施起○)佛十力(色起○)四无所畏(色起)至(内空终)。
*
第二百三十五(之五十四)　四无所畏(真如起○)四无碍解(色起

*
第二百三十六(之五十五)　大慈(真如起○)大悲(色起○)大喜(色起)至(菩萨十地终)。
*
第二百三十七(之五十六)　大喜(五眼起○)大舍(色起○)十八佛不共法(色起)至(一切陀罗尼终)。
*
第二百三十八(之五十七)　十八佛(预流果起○)无妄失法(色起○)恒住舍性(色起○)。
*
第二百三十九(之五十八)　一切智(色起○)道相智(色起○)一切相智(色起)至(舌界终)。
*
第二百四十一(之五十九)　一切相智(身界起○)陀罗尼门(色起○)三摩地(色起)至(眼界终)。
*
〔𨳝〕第二百四十一(之六十)　三摩地(耳界起○)预流果(色起○)一来果(色起)至(眼界终)。
*
第二百四十二(之六十一)　一来果(耳界起○)不还果(色起○)阿罗汉果(色起)至(耳界终)。
*
第二百四十三(之六十二)　阿罗汉果(鼻界起○)独觉(色起○)菩萨行(色起)至(鼻界终)。
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第二百四十四(之六十三)　菩萨行(舌界起○)佛菩提(色起菩萨行终)般若(色起转头身界终开字一切智智在前)。
*
第二百四十五(之六十四)　般若(意界起○)静虑(色起○)精进(色起)至(舌界终)。
*
第二百四十六(之六十五)　精进(身界起○)安忍(色起○)净戒(色起)至(眼界终)。
*
第二百四十七(之六十六)　净戒(耳界起○)布施波罗蜜多(色起○)。

*
第二百四十八(之六十七)　内空(色起○)外空(色起○)。
*
第二百四十九(之六十八)　内外空(色起○)空空(色起○)大空(色起)至(鼻界终)。
*
第二百五十(之六十九)　大空(舌界起○)胜义空(色起○)有为空(色起)至(意界终)。
*
〔馀〕第二百五十一(之七十)　有为空(地界起○)无为空(色起○)毕竟空(色起)至(菩萨十地终)。
*
第二百五十二(之七十一)　毕竟空(五眼起○)无际空(色起○)散空(色起○)。
*
第二百五十三(之七十二)　无变易空(色起○)本性空(色起○)。
*
第二百五十四(之七十三)　自相空(色起○)共相空(色起○)一切法空(色起)至(耳界终)。
*
第二百五十五(之七十四)　一切法空(鼻界起○)不可得空(色起○)无性空(色起)至(鼻界终)。
*
第二百五十六(之七十五)　无性空(舌界起○)自性空(色起○)无性自性空(色起)至(耳界终)。
*
第二百五十七(之七十六)　无性自性空(鼻界起○)真如(色起○)法界(色起)至(耳界终)。
*
第二百五十八(之七十七)　法界(鼻界起○)法性(色起○)不虚妄性(色起)至(意界终)。
*
第二百五十九(之七十八)　不虚妄性(地界起○)不变易性(色起○)平等性(色起)至(无明终)。
*
第二百六十(之七十九)　平等性(布施起○)离生性(色起○)法定(色起)至(布施终)。

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〔成〕第二百六十一(之八十)　法定(内空起○)法住(色起○)实际(色起)至(苦圣谛终)。
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第二百六十二(之八十一)　实际(四静虑起○)虚空界(色起○)不思议界(色起)至(苦圣谛终)。
*
第二百六十三(之八十二)　不思议界(四静虑起○)苦圣谛(色起○)集圣谛(色起)至(菩萨十地终)。
*
第二百六十四(之八十三)　集圣谛(五眼起○)灭圣谛(色起○)道圣谛(色起)至(菩萨十地终)。
*
第二百六十五(之八十四)　道圣谛(五眼起○)四静虑(色起○)四无量(色起)至(菩萨十地终)。
*
第二百六十六(之八十五)　四无量(五眼起○)四无色定(色起○)八解脱(色起○)。
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第二百六十七(之八十六)　八圣处(色起○)九次第定(色起○)。
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第二百六十八(之八十七)　十遍处(色起○)四念住(色起○)四正断(色起)至(色处终)。
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第二百六十九(之八十八)　四正断(眼界起○)四神足(色起○)五根(色起)至(舌界终)。
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第二百七十(之八十九)　五根(身界起○)五力(色起○)七等觉支(色起)至(无明终)。
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〔岁〕第二百七十一(之九十)　七等觉支(布施起○)八圣道支(色起○)空解脱门(色起)至(布施终)。
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第二百七十二(之九十一)　空解脱门(内空起○)无相解脱门(色起○)无愿(色起)至(意界终)。
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第二百七十三(之九十二)　无愿解脱门(地界起○)菩萨十地

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第二百七十四(之九十三)　五眼(无明起○)六神通(色起○)佛十力(色起)至(内空终)。
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第二百七十五(之九十四)　佛十力(真如起○)四无所畏(色起○)四无碍解(色起)至(真如终)。
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第二百七十六(之九十五)　四无碍解(苦圣谛起○)大慈(色起○)大悲(色起)至(四静虑终)。
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第二百七十七(之九十六)　大悲(八解脱起○)大喜(色起○)大舍(色起○)。
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第二百七十八(之九十七)　十八佛(色起○)无妄失法(色起○)。
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第二百七十九(之九十八)　恒住舍性(色起○)一切智(色起)至(一切相智终)。
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第二百八十(之九十九)　一切智(陀罗尼起○)道相智(色起○)一切相智(色起○)。
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〔律〕第二百八十一(之一百)　陀罗尼门(色起○)三摩地门(色起○)预流果(色起)至(耳界终)。
*
第二百八十二(之一百一)　预流果(鼻界起○)一来果(色起○)不还果(色起)至(苦圣谛终)。
*
第二百八十三(之一百二)　不还果(四静虑起○)阿罗汉果(色起○)独觉菩提(色起○)。
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第二百八十四(之一百三)　摩诃萨行(色起○)正等菩提(色起)至(一切菩萨摩诃萨行)。

卷终入后关法(有为过去二位。呼复次。未来现在。呼善现起)。

| 复次善现 |(有为) |清净故 |(无为) |清净 |(无为) |清净故 |(有为) |清净。 |
| (过去) |(未来现在) |(未来现在) |(过去) |
| (未来) |(过去现在) |(过去现在) |(未来) |
| (现在) |(过去未来) |(过去未来) |(现在) |
| 何以故。若 |(有为) |清净。若 |(无为) |清净。无二无二分。无别无断故。 |
| (过去) |(未来现在) |
| (未来) |(过去现在) |
| (现在) |(过去未来) |
大般若波罗蜜多经关法卷第五

螺溪勘證比丘(仲南)

钱塘府郭施水同详勘比丘(省悟)

敕补天台山门僧正监坛选练知寿昌寺事长堂供
主讲经论赐紫明智大师(体卿)校勘

重勘證修排嘉禾胡(照)云间张(守宗)吴(诚)盛(旦)吴(知
礼)沈(宣)沈(先)纪(言)