钦定四库全书
　楚辞章句卷四
　　　　　　　　　　　　　汉　王逸　撰
九章章句第四
　　　惜诵
　　　涉江
　　　哀郢
　　　抽思

　　　怀沙
　　　思美人　　　惜往日
　　　橘颂
　　　悲回风
九章者屈原之所作也屈原放于江南之壄思君念国
忧心罔极故复作九章章者著明也言已所陈忠信之
道甚著明也卒不见纳委命自沈楚人惜而哀之世论

其词以相传焉惜诵以致悯兮(惜贪也诵论也致至也悯病也言已贪/忠信之道可以安君论之于心诵之于)
(口至于身已/疲病而不忘)发愤以抒情(愤懑也抒渫也言已身虽疲/病犹发愤懑作此辞赋陈列)
(利害渫巳情/思风谏君也)所非忠而言之兮(言已所陈忠信之道先/虑于心合于仁义乃敢)
(为君言/之也)指苍天以为正(春曰苍天正平也设君谓已作/言非邪愿上指苍天使正平之)
(也夫天明察无所阿私惟德是/辅惟恶是去故指之以为誓也)令五帝以折中兮(五帝/谓五)
(方神也东方谓太皞南方为炎帝西方为少皞北方为/颛顼中央为黄帝折犹分也言己复命五方之帝分明)
(言是与/非也)戒六神与向服(六神谓六宗之神也尚书禋于/六宗向对服事也言愿令六宗)

兮(言相臣下忠之与/佞在君知之明也)所以證之而不远(證验也言君相/臣动作应对察)
(言观行则知其善恶所證验/之迹近取诸身而不远也)吾谊先君而后身兮(言我/所以)
(执修忠信仁义者诚欲先安君父然后乃/反于身也夫君安则已安君危则已危也)羌众人之所
仇(羌然辞也怨耦曰仇言在位之臣营私为家/已独先君后身其义相反故为众人所仇怨)专惟君
而无他兮又众兆之所雠(兆众也百万为兆交怨曰雠/言已专心思欲竭忠情以安)
(于君无有他志不与众同/趋为所怨雠欲杀己也)壹心而不豫兮羌不可保(保/知)
(也言己专壹忠信以事于君虽为众人所/恶志不犹豫顾君心不可保知易倾移也)疾亲君而无
他兮(疾/恶)有招祸之道(招召也言已疾恶谗佞欲亲近君侧/众人悉欲来害己有招祸之道将遇)

(咎/也)思君其莫我忠兮(言众人思君皆欲自利/无若己欲尽忠信之节)忽忘身之贱
贫(言已忧国念君忽忘/身之贱贫犹愿自竭)事君而不贰兮(贰/二)迷不知宠之
门(迷惑也言已事君竭尽信诚无有二心而不见/用意中迷惑不知得宠遇之门户当何由之也)忠何
罪以遇罚兮(罚/刑)亦非余心之所志(言己履行忠直无有/罪过而遇放逐放逐)
(亦非我本心宿/志所望于君也)行不群以巅越兮(巅殒/越坠)又众兆之所咍
(咍笑也楚人谓相啁笑曰咍言已行度不合于俗身以/巅堕又为人之所笑也或曰众兆之所异言己被放而)
(巅越者行与/众殊异也)纷逢尤以离谤兮(纷乱貌也/尤过也)謇不可释(謇/辞)
(也释解也言已遇乱君而被/罪过终不可复解释而说也)情沈抑而不达兮(沉没也/抑按也)

又蔽而莫之白(言已怀忠贞之情沉没胸臆不得/白达左右壅蔽无肯白达己心也)心郁
邑余侘傺兮(郁邑愁貌也侘犹堂堂立貌也傺住/也楚人谓失志怅然住立为侘傺也)又莫
察余之中情(言已怀忠不达心中郁悒惆怅住立/失我本志曾无有察我之中情也)固烦
言不可结而诒兮(诒遗也诗曰/诒我德音也)愿陈志而无路(愿思也/路道也)
(言己积思累日其言烦多不可结续/以遗于君欲见君陈巳志无道路也)退静默而莫余知
兮进号呼又莫吾闻(言己放弃所在幽/远众无知己情也)申侘傺之烦惑
兮(申重也言众人无知已之情思/念君惑乱故重侘傺怅然失意)中闷瞀之忳忳(闷烦/也瞀)
(乱也忳忳忧貌也言已忧/心烦闷忳忳然无所舒也)昔余梦登天兮魂中道而无

杭(杭度也诗云/一苇杭之)吾使厉神占之兮(厉神盖殇鬼也左传/曰晋侯梦大厉搏膺)
(而踊/也)曰有志极而无旁(旁辅也言厉神为屈原占之曰/人梦登天无以渡犹欲事君而)
(无其路也但有劳/极心志终无辅佐)终危独以离异兮(言已行忠直身终/危殆与众人异之)
(故/)曰君可思而不可恃(恃怙也言君诚可思念为竭忠/谋顾不可恃能实任已与不也)
故众口其铄金兮(铄销也言众口所论万人所言金性/坚刚尚为销铄以喻谗言多使君乱)
(惑/也)初若是而逢殆(殆危也言已志行忠信正直/性若金石故为谗人所危殆)惩于羹
者而吹𩐋兮(言人有歠羹而中热心中惩之见𩐋则恐而/吹之易改移也独已执守忠直终不可移也)
何不变此之志也(何不改忠直之节/随从吹齑之志也)欲释阶而登天兮

直而不豫兮(婞狠也/豫厌也)鲧功用而不就(鲧尧臣也言鲧行/婞狠劲直自恣自)
(用不知厌足故殛之羽山治水功以不成也屈/原履行忠直终不回曲犹鲧婞狠终获罪罚也)吾闻作
忠以造怨兮忽谓之过言(始吾闻为若建立忠策必为/谗佞所怨忽过之耳以为不)
(然今而/后信也)九折臂而成医兮吾今而知其信然(言人九折/臂更历方)
(药则成良医乃自知其病原被放/弃乃信知谗佞为忠直之害也)矰弋机而在上兮(矰/缴)
(射也夫也弋亦射也/论语曰弋不射宿)罻罗张而在下(罻罗鸟网也言上/有罥缴弋射之机)
(下有张施罻罗之网飞鸟走兽动而/遇害喻君法繁多百姓动触刑罪也)设张辟以娱君兮
(辟法也/娱乐也)愿侧身而无所(言君法繁多佞人复更设张峻/法以娱乐君欲侧身窜首无所)

(藏匿/也)欲儃佪以干傺兮(儃佪犹低佪也干求也傺住也/言己意欲低佪留待于君求其)
(善意恐终不/用怅然立住)恐重患而离尤(尤过也言已欲求君之善/意恐重得患祸逢罪过也)
欲高飞而远集兮君罔谓汝何之(罔无也言已欲远去/事它国君又诬罔言)
(汝何/之也)欲横奔而失路兮坚志而不忍(言已意欲变节易/操横行失道而从)
(佞伪心坚于/石不忍为也)背膺牉合以交痛兮(膺胸也/牉分也)心郁结而纡
轸(纡曲也轸隐也言不忍变心矫行则忧/思郁结胸背分裂心中交引而隐痛也)𢷬木兰以矫
蕙兮(矫犹/糅也)凿申椒以为粮(申重也言已虽被放逐而弃/居于山泽犹重凿兰蕙和糅)
(众芳为粮食饮有/节修善不倦也)播江离与滋菊兮(播种也诗曰播/厥百榖滋莳也)愿

春日以为糗芳(糗糒也言已乃种江蓠莳香菊/采之为粮以供春日之食也)恐情质
之不信兮(情志也/质性也)故重著以自明(言我修善不懈恐君/不深照已之情故复)
(重深陈饮食清/芬以自著明也)矫兹媚以私处兮(矫举也/兹此也)愿曾思而远
身(曾重也言已举此众善可以事君/则愿私居远处唯重思而察之也)
　　　惜诵
余幼好此奇服兮(奇异也或曰/奇服好服也)年既老而不衰(衰懈也/言巳少)
(好奇伟之服履忠/直之行至老不懈)带长铗之陆离兮(长铗剑名也其所/握长剑楚人名曰)
(长铗/也)冠切云之崔嵬(崔嵬高貌也言已内修忠信之志/外带长利之剑戴崔嵬之冠其高)

(切青/云也)被明月兮佩宝璐(在背曰被宝璐美玉言背被明/月之珠要佩美玉德宝兼备行)
(度清/白也)世溷浊而莫余知兮(溷乱也/浊贪也)吾方高驰而不顾(言/时)
(世贪乱遭君蔽闇无有知我之/贤然犹高行抗志终不回曲也)驾青虬兮骖白螭(虬螭/神兽)
(宜于驾乘以喻贤人/清白宜可信任也)吾与重华游兮瑶之圃(重华舜名/瑶玉也圃)
(园也言已想侍虞舜游玉/园犹言遇圣帝升清朝也)登昆崙兮食玉英(犹言坐明/堂受爵位)
与天地兮同寿与日月兮同光(言已年与天地相/敝名与日月同耀)哀南
夷之莫吾知兮(屈原怨毒楚俗疾害忠贞乃/曰哀哉南夷无知我贤也)旦余济乎
江湘(旦明也济渡也言巳放弃以明旦之时始去/遂渡江湘之水言明旦者纪时明刺君不明)乘鄂

渚而反顾兮(乘登也鄂/渚地名也)欸秋冬之绪风(欸叹也绪馀也/言登鄂渚高岸)
(还望楚国向秋冬北风/愁而长叹中心忧思也)步余马兮山皋邸余车兮方林
(邸舍也方林地名言我马强壮行于山皋无所驱驰我/车坚牢舍于方林无所载任也以言已才德方壮诚可)
(任用弃于草野/亦无所施也)乘舲船余上沅兮(舲船船/有窗牖)齐吴榜以击
汰(吴榜船棹也汰水波也言已始去乘窗舲之船西上/沅湘之水士卒齐举大棹而击水波自伤去朝堂之)
(上而入湖泽之中也或/曰齐悲歌言愁思也)船容与而不进兮淹回水而凝
滞(凝惑也滞留也言士众虽同力引棹船/犹不进随水回流使已疑惑有还意也)朝发枉渚兮
(枉渚/地名)夕宿辰阳(辰阳亦地名也言已乃从枉渚宿辰阳/自伤去国益远或曰枉曲也渚沚也辰)

(时也阳明也去枉曲之/俗而趋时明之乡也)苟余心之端直兮(苟诚/也)虽僻远
之何伤(僻左也言我惟行正道之心虽在远僻之域犹/有善称无害疾也故论语曰子欲居九夷也)
入溆浦余儃佪兮(溆浦/水名)迷不知吾之所如(迷惑也如之/也言已思念)
(楚国虽循江水涯意/犹迷惑不知所之也)深林杳以冥冥兮(草木/茂盛)乃猿之
所居(非贤士/之道径)山峻高以蔽日兮(言险阻/危倾也)下幽晦以多雨
(言暑湿/泥泞也)霰雪纷其无垠兮(涉冰冻/之盛寒)云霏霏而承宇(室屋/沉没)
(与天连也或曰日以喻君山以喻臣霰雪以兴残贼云/以象佞人山峻高以蔽日者谓臣蔽君明也下幽晦以)
(多雨者群下专擅施恩也霰雪纷其无垠者残贼之/政害贤人也云霏霏而承宇者佞人并进满朝廷也)哀

吾生之无乐兮(遭遇谗佞/失官爵也)幽独处乎山中(远离亲戚/而斥逐也)吾
不能变心而从俗兮(终不易志/随往曲也)固将愁苦而终穷(愁思/无聊)
(身困/穷也)接舆髡首兮桑扈裸行(接舆楚狂接舆也髡剔也/首头也自刑身体避世佯)
(狂也桑扈隐士也去衣祼䄇效夷狄也言/屈原自伤不容于世引此隐者以自慰也)忠不必用兮
贤不必以(以亦/用也)伍子逢殃兮(伍子胥也为吴王夫差臣/谏令伐越夫差不听遂赐)
(剑而自杀后越竟/灭吴故言逢殃)比干菹醢(比干纣之诸父也纣惑妲/已作糟丘酒池长夜之饮)
(断斮朝涉刳剔孕妇比干正谏纣怒曰吾问圣人心/有七孔于是杀比干剖其心而观之故言菹醢也)与前
世而皆然兮(谓行忠直而遇患害/如比干子胥者多也)吾又何怨乎今之人

(言自古有迷乱之君若纣夫差不用忠/信灭国亡身当何为复怨今之君乎)余将董道而不
豫兮(董正也豫犹豫也言巳虽见先贤执忠/被害犹正身直行不犹豫而狐疑也)固将重昏
而终身(昏乱也言巳不逢明君思虑/交错心将重乱以终年命也)乱曰鸾鸟凤皇日
以远兮(鸾凤俊鸟也有圣德君则来无/德则去以兴贤臣难进易退也)燕雀乌鹊巢堂
坛兮(燕雀乌鹊多口妄鸣以喻谗佞言/楚王愚阍不亲仁贤而近谗佞也)露申辛夷死林
薄兮(露暴也申重也丛木曰林草木交错曰薄言重积/辛夷露而暴之使死林薄之中犹言取贤明君子)
(弃之山野使/之颠坠也)腥臊并御芳不得薄兮(腥臊臭也御用也/薄附也言不识味)
(者并甘臭恶不知人者信任谗佞/故忠信之士不得附近而放逐也)阴阳易位时不当兮

(阴臣也阳君也言楚王惑蔽权臣将代/君与之易位自伤不遇明时而当暗世)怀信侘傺忽乎
吾将行兮(言已怀忠信不合于众故怅然住/立忽忘居止将遂远行之他方也)
　　　涉江
皇天之不纯命兮(言德美大称/皇天以兴君)何百姓之震愆(震动也/愆过也)
(言皇天不纯一其施则万物大伤人君/不纯一其政则百姓震动以触罪也)民离散而相失
兮仲春而东迁(仲春二月也判德合会嫁娶之时言怀/王不明信用谗言而放逐已正仲春阴)
(阳会时徙我东行/遂与室家相失也)去故乡而就远兮遵江夏以流亡(遵/循)
(也江夏水名也言巳东行循江/夏之水而遂流亡无还期也)出国门而轸怀兮(轸痛/也怀)

(思/也)甲之晁吾以行(甲日也晁旦也屈原放出郢门心痛而/思始去正以甲日之旦而行纪时日)
(清明者刺君/不聪明也)发郢都而去闾兮怊荒忽之焉极(言已始/发郢都)
(去我闾里愁思荒/忽安有穷极之时)楫齐扬以容与兮(楫船棹齐同/也扬举也)哀见
君而不再得(言已去乘船士卒齐举楫棹低佪容与咸/有还意自伤卒去而不得再事于君也)
望长楸而太息兮(长楸/大梓)涕淫淫其若霰(淫淫流貌也言/已顾望楚都见)
(其大道长树悲而太息/涕下淫淫如雨霰也)过夏首而西浮兮(夏首夏水口/也船独流为)
(浮/也)顾龙门而不见(龙门楚东门也言巳从西浮而东行/过夏水之口望楚东门蔽而不见自)
(伤日以/远也)心婵媛而伤怀兮(婵媛犹/牵引也)眇不知其所蹠(眇远/也蹠)

(践也言已顾视龙门不见则心中牵/引而痛远视眇然足不知所当践也)顺风波以从流兮
焉洋洋而为客(洋洋无所归也言已忧不知所践则/听船顺风遂洋洋远客而无所归也)凌
阳侯之汜滥兮(凌乘也阳侯/大波之神)忽翱翔之焉薄(薄止也言/巳遂复乘)
(大波而游忽/然无所止薄)心絓结而不解兮(絓/悬)思蹇产而不释(蹇产/诘屈)
(也言已乘船蹈波愁而恐惧则心/肝悬结思念诘屈而不可解释也)将运舟而下浮兮(运/回)
(也舟/船也)上洞庭而下江(言已忧思身/不能安处也)去终古之所㞐兮(远/离)
(先祖之/宅舍也)今逍遥而来东(遂行游戏/涉江湖也)羌灵魂之欲归兮(精/神)
(梦游还/故居也)何须臾而忘反(倚住顾望/常欲去也)背夏浦而西思兮(背/水)

(向家念/亲属也)哀故都之日远(远离郢都/何辽辽也)登大坟以远望兮(想/见)
(宫阙与廊庙也水中高/者为坟诗云遵彼汝坟)聊以舒吾忧心(且展我情/渫忧思也)哀州
土之平乐兮(闵惜乡邑/之饶富也)悲江介之遗风(远涉大川/民俗异也)当陵
阳之焉至兮(意欲腾驰/道安极也)淼南渡之焉如(淼瀁顾望/无际极也)曾不
知夏之为丘兮(夏大殿也丘墟也诗云于我乎夏屋渠/渠怀王信用谗佞国将危亡曾不知其)
(所居宫殿/当为墟也)孰两东门之可芜(孰谁芜逋也言郢城两东/门非先王所作耶何使逋)
(废而/无路)心不怡之长久兮(怡乐/貌也)忧与愁其相接(接续也言/己念楚国)
(将墟心常𠲒戚忧/愁相续无有解也)惟郢路之辽远兮(楚道逶迤/山谷隘也)江与夏

之不可涉(分隔雨水/无以渡也)忽若去不信兮(始从细微/遂见疑也)至今九
年而不复(放且九岁/君不觉也)惨郁郁而不开兮(中心忧闷/虑闭塞也)蹇侘
傺而含蹙(怅然住立/内结毒也)外承欢之汋约兮(汋约/好貌)谌荏弱而
难持(谌诚也言佞人承君欢颜好其謟言/令之汋约然小人诚难扶持之也)忠湛湛而愿
进兮(湛湛重/厚貌也)妒被离而鄣之(言己心性重厚而欲愿进/谗人妒害加被离析鄣而)
(蔽/之)尧舜之抗行兮瞭杳杳而薄天众谗人之嫉妒兮被
以不慈之伪名憎(恶/也)愠惀之修美兮好夫人之忼慨众
踥蹀而日进兮美超远而逾迈(此皆解于/九辩之中)乱曰曼余目

以流观兮(曼犹曼/曼远貌)冀壹反之何时(言巳放远目以曼曼/周流观视意想一还)
(知当何/时也)鸟飞反故乡兮(思故/巢也)狐死必首丘(念旧/居也)信非吾
罪而弃逐兮(我以忠信/而获过也)何日夜而忘之(昼夜念君/不远离也)
　　　哀郢
心郁郁之忧思兮(哀愤结縎/虑烦冤也)独永叹乎增伤(哀悲太息/损肺肝也)
思蹇产之不释兮(心中诘屈/如连环也)曼遭夜之方长(忧不能眠/时难晓也)
悲夫秋风之动容兮(风为政令动摇也言风起而草木/之类摇动君令下而百姓之化行)
(也/)何回极之浮浮(回邪也极中也浮浮行貌言怀王为/回邪之政不合道也则其化流行群)

(下皆/效也)数惟荪之多怒兮(数纪也荪香/草也以喻君)伤余心之懮懮(懮/痛)
(貌也言惟思君行纪数其过又多忿/怒无辜受罚故我心懮懮而伤痛也)愿摇起而横奔兮
(言已见君妄怒无辜而/受罚则欲摇动而奔走)览民尤以自镇(尤过也镇止也/言已览观众民)
(多无过恶而被刑非独已/身故自镇止而慰已也)结微情以陈词兮(结续妙思/作辞赋也)
矫以遗夫美人(举与怀王/使览照也)昔君与我成言兮(始君与已/谋政务也)
曰黄昏以为期(旦待日没/閒静时也)羌中道而回畔兮(信用谗人/更狐疑也)
反既有此他志(谓已不忠/遂外疏也)憍吾以其美好兮(握持宝玩/以侮余也)
览余以其脩姱(陈列好色/以示我也)与余言而不信兮(外若亲己/内怀诈也)

盖为余而造怒(责其非职/语横暴也)愿承间而自察兮(思待清宴/自解说也)
心震悼而不敢(志恐动悸/心中怛也)悲夷犹而冀进兮(意怀犹豫/幸拔擢也)
心怛伤之憺憺(肝胆剖破/血凝滞也)兹历情以陈辞兮(发此愤思/列谋谟也)
荪佯聋而不闻(君耳不听/若风过也)固切人之不媚兮(琢磋群佞/具憎恶也)
众果以我为患(谞谀比巳/于勾戟也)初吾所陈之耿著兮(论说政/治道明)
(白/也)岂不至今其庸亡(文辞尚在/可求索也)何毒药之謇謇兮(忠信/不美)
(如毒/药也)愿荪美之可完(想君德化/可兴复也)望三五以为像兮(三王/五伯)
(可修/法也)指彭咸以为仪(先贤清白/我式之也)夫何极而不至兮(尽心/修善)

(获官/爵也)故远闻而难亏(功名流布/长不灭也)善不由外来兮(才德仁/义从已)
(出/也)名不可以虚作(愚欲强智/不能及也)孰无施而有报兮(谁不自/施德而)
(蒙/福)孰不实而有穫(空穗满田无所得也以言上不施惠/则下不竭其力君不履信诚则臣下)
(伪惑/也)少歌曰(小唫讴谣/以乐志也)与美人抽怨兮(为君陈道/拔恨意也)并日
夜而无正(君性不端/昼夜谬也)憍吾以其美好兮(示我爵位/及财贿也)敖朕
辞而不听(慢我之言而/不采听也)倡曰(起唱发声/造新曲也)有鸟自南兮(屈/原)
(自喻生/楚国也)来集汉北(虽易水土而/志不革也)好姱佳丽兮(容貌说美/有俊德也)
牉独处此异域(背离乡党/居他邑也)既茕独而不群兮(行与众异/身孤特也)

又无良媒在其侧(左右嫉妒/莫鬻也)道卓远而日忘兮愿自中
而不得望北山而流涕兮(瞻仰高景/愁悲泣也)临流水而太息(顾/念)
(旧故思/亲戚也)望孟夏之短夜兮(四月之末/阴尽极也)何晦明之若岁(忧/不)
(能寐常/倚立也)惟郢路之辽远兮(隔以江湖/幽僻侧也)魂一夕而九逝(精/魂)
(夜归几/满十也)曾不知路之曲直兮(忽往忽来/行极疾也)南指月与列星
(参差转运/相递代也)愿径逝而不得兮(意欲直还/君不纳也)魂识路之营营
(精灵主行往来数也/或曰识路知道路也)何灵魂之信直兮(质性忠正/不枉曲也)人之
心不与吾心同(我志清白/众泥浊也)理弱而媒不通兮(知反劣弱/又鄙朴也)

尚不知余之从容(未照我志/之所欲也)乱曰长濑湍流溯江潭兮
(湍亦濑也逆流而上曰溯潭渊也楚人名渊曰潭/言已思得君命缘湍濑之流上沂江渊而归郢也)狂顾
南行聊以娱心兮(狂犹遽也娱乐也君不肯还巳则复/遽走南行幽藏山谷以娱巳之本志)
(也/)轸石崴嵬蹇吾愿兮(轸方也故曰轸之方也以象地/崴嵬崔嵬高貌也言已虽放弃)
(执履忠信志如方石终不可/转行度空高我常愿之也)超回忘度行隐进兮(超越/也言)
(已动履正直超越回邪忘其/法度隐行忠信日以进也)低佪夷犹宿北姑兮(夷犹/犹豫)
(也北姑地名言所以低佪犹豫/宿北姑者冀君觉寤而还己也)烦冤瞀容实沛徂兮(瞀/乱)
(也实是也徂去也言已忧愁思念烦冤/容貌愤乱诚欲随水沛然而流去也)愁叹苦神灵遥

思兮(愁叹苦神者思旧乡而神/劳也灵遥思者神远思也)路远处幽又无行媒兮
(路远处幽者道远处僻/也无行媒者无绍介也)道思作颂聊自救兮忧心不遂
斯言谁告兮(道思者中道作颂以舒怫郁之念救伤怀/之心也忧心不遂不达也谁告者无所告)
(愬/也)
　　　抽思
陶陶孟夏兮(陶陶盛阳貌也/孟夏四月也)草木莽莽(言孟夏四月纯/阳用事煦成万)
(物草木之类莫不莽莽盛茂自伤/不蒙君惠而独放弃不若草木也)伤怀永哀兮(怀思也/永长也)
汩徂南土(汩行貌徂往也言已见草木盛长已独汩然/放流往居江南之土僻远之处故心伤而长)

(悲思/也)眴兮杳杳(眴视貌也杳/杳深冥貌也)孔静幽默(孔甚也诗曰亦/孔之将默默无)
(声也言江南山高泽深视之/冥冥野甚清净默无人声)郁结纡轸兮(纡曲也/轸痛也)离慜
而长鞠(慜痛也鞠穷也言已愁思心中郁结纡曲/而痛身疾病长困穷若恐不能自全也)抚情
效志兮(抚循也效/犹覈也)俛屈以自抑(抑按也言已多病长穷/恐遂颠沛内抚已情意)
(考覈心志无有过失/则屈志自抑而不惧)刓方以为圜兮(刓/削)常度未替(度法/也替)
(废也言人刓削方木欲以为圜其常法度尚未废以/言谗人谮逐放已欲使改行亦终守正而不易也)易
初本迪兮(本常也/迪道也)君子所鄙(鄙耻也言人遭世遇变易/初行远离常道贤人君子)
(之所耻不/忍为也)章画志墨兮(章明也/志念也)前图未改(图法也改易也/言工明于所画)

(念其绳墨修前人之法不易其道则曲木直而恶木好/也以言人遵先圣之法度修其仁义不易其行则德誉)
(兴而荣/名立也)内厚质正兮大人所盛(言人质性敦厚心志正/直行无过失则大人君)
(子所盛/美也)巧倕不斲兮(倕尧巧工/也斲斫也)孰察其拨正(察知也拨/治也言倕)
(不以斤斲则曲木不治谁知其工巧者乎/以言君子不居爵位众亦莫知其贤能也)玄文处幽兮
(玄墨也/幽冥也)矇瞍谓之不章(矇盲者也诗云矇瞍奏工章明/也言持玄墨之文居于幽冥之)
(处则矇瞍以为不明也言持贤知之/士居于山谷则众愚以为不贤也)离娄微睇兮(离娄/古明)
(目者也孟子曰离/娄之明睇眄之也)瞽以为无明(瞽盲者也诗云有瞽有/瞽言离娄明目无有不)
(见微有所睇盲人轻之以为无明也/言贤者遭困厄俗人侮之以为痴也)变白而为黑兮(世/以)

(浊为/清也)倒上以为下(俗人以愚/为贤也)凤皇在笯兮(笯笼/落也)鸡鹜翔
舞(言圣人困厄/小人得志也)同糅玉石兮(贤愚/杂厕)一槩而相量(忠佞/不异)夫
惟党人鄙固兮羌不知余之所臧(莫照我之/善意也)任重载盛
兮陷滞而不济(陷没也济成也言已才力盛壮可任重/载而身放弃陷没沈滞不得成其本志)
怀瑾握瑜兮(在衣为怀在手为/握瑾瑜皆美玉也)穷不得所示(示语也言/己怀持美)
(玉之德遭世闇惑不别美/恶抱宝穷困而无所语也)邑犬群吠兮吠所怪也(言犬/群而)
(吠者径非常之人而噪之也以言俗人群/聚毁贤智者亦以其行度异故群而谤也)非俊疑杰兮
(千人才为俊一/国高者为杰也)固庸态也(庸厮贱之人也言众人所谤非/杰异之士斯庸夫恶态之人)

(也何者德高者不合于众行异者不合/于俗故为犬之所吠众人之所讪也)文质疏内兮众
不知余之异采(采文采也言已能文能质内以疏/达众人不知我有异蓻之文采也)材朴
委积兮(条直为材壮/大为朴也)莫知余之所有(言材木委积非鲁/班则不能别其好)
(丑国民众多非明君/则不知我之有能也)重仁袭义兮(重累也/袭仍也)谨厚以为丰
(谨善也丰大也言众人虽不同已犹复重/累仁德及兴礼义修行谨善以自广大也)重华不可遌
兮(遌/逄)孰知余之从容(从容举动也言圣辟重华不可逢/遇谁得知我举动欲行忠信也)
古固有不并兮(并/俱)岂知其故也(言往古之世忠佞之臣/不可俱并事君必相尅)
(害故曰岂/知其故也)汤禹久远兮邈不可慕也(慕思也言殷汤夏/禹圣德之君明于)

(知人然去久远不可/思慕而得事之也)惩违改忿兮(惩止也/忿恨也)抑心而自强
(抑按也言已知禹汤不可得则止已留连/之心改其忿恨按慰巳心以自勉强也)离慜而不迁
兮(慜病也迁/即徙也)愿志之有像(像法也言已自勉修身虽遭/病心终不徙愿志行流于后)
(世为人/所法也)进路北次兮(路道也/次舍也)日昩昩其将暮(昧冥也言/已思念楚)
(国愿得君命进道北行以次舍止/冀遂还归日又将暮不可去也)舒忧娱哀兮(娱/乐)限之
以大故(限度也大故死亡也言巳自知不遇聊作词赋/以舒展忧思乐已悲愁自度以死亡而已终无)
(他志/也)乱曰浩浩沅湘兮分流汩兮(浩浩广大貌也汩流也/言浩浩广大乎沅湘之)
(水分汩而流将归乎海/伤已放弃独无所归也)脩路幽蔽兮道远忽兮(脩长也/言虽在)

(湖泽之中幽深蔽闇/道路甚远且久长也)曾唫恒悲兮永叹慨兮世既莫吾
知兮人心不可谓兮怀情抱质兮独无匹兮(匹双也言/已怀敦笃)
(之质抱忠信之情不与众同/故孤煢独行无有双匹也)伯乐既殁兮骥将焉程兮
(伯乐善相马也程量也言骐骥不遇伯乐则无所程量/其才力也以言贤臣不遇明君则亦无所施其智能也)
人生有命兮各有所错兮(错安也言万民禀受天命生/而各有所错安其志或安于)
(忠信或安于诈/伪其性不同也)定心广志余何畏惧兮(言巳既安于忠/信广我志意当)
(复何惧乎谓威不/能动法不能恐也)曾伤爰哀永叹喟兮(爰于也喟息也/言已所以重伤)
(于是叹息自恨怀/道不得施用也)世溷不吾知心不可谓兮(谓犹说也/言已遭遇)

(要谋于/神云也)遇丰隆而不将(云师径逝/不我听也)因归鸟而致辞兮(思/附)
(鸿雁达/中情也)羌迅高而难当(飞集山林/道径异也)高辛之灵盛兮(帝喾/之德)
(茂神/灵也)遭玄鸟而致诒(喾妃吞燕卵以生契也言殷契合/神灵之祥知而生契于是性有贤)
(仁为尧三公屈原亦得天地正气/而生自伤不遭圣主而遇乱世也)欲变节以从俗兮(念/改)
(忠值随/谗佞也)愧易初而屈志(惭耻本行/中回倾也)独历年而离悯兮(修/德)
(累岁身/疲病也)羌凭心犹未化(愤懑守节/不易性也)宁隐闵而寿考兮(怀/智)
(佯愚终/年命也)何变易之可为(心不改更/死中正也)知前辙之不遂兮(比/干)
(子胥蒙/祸患也)未改此度(执心不回/志不困也)车既覆而马颠兮(君国倾/侧任小)

(人也车以喻君马以喻臣言车覆/者国君危也马颠仆者所任非人)蹇独怀此异路(遭逢/艰难)
(思忠/臣也)勒骐骥而更驾兮(举用才德/任俊贤也)造父为我操之(御民/以道)
(须明/君也)迁逡次而勿驱兮(使臣以礼/得中和也)聊假日以须时(期月/考功)
(知德/化也)指嶓冢之西隈兮(泽流山野被流沙也嶓冢山/名也尚书曰嶓冢导漾也)与
曛黄以为期(待閒静时与贤谋/也曛黄盖昏时)开春发岁兮(泰阳施惠/养百姓也)
白日出之悠悠(君政温仁/体光明也)吾将荡志而愉乐兮(涤我忧/愁弘佚)
(豫/也)遵江夏以娱忧(循两水涯/以娱志也)揽大薄之芳茝兮(欲援芳/茝以为)
(佩/也)搴长洲之宿莽(采取香草用饰巳也楚/人名冬生草曰宿莽)惜吾不及古

人兮(生后殷汤/周文王也)吾谁与玩此芳草(谁与竭节/尽忠厚也)解萹薄与
杂菜兮(萹萹畜也杂/菜杂香之菜)备以为交佩(交合也言已解折篇/畜杂以香菜合而佩)
(之言修饰/弥盛也)佩缤纷以缭转兮(德行纯美/能绝异也)遂萎绝而离异
(终以放斥/而见疑也)吾且儃佪以娱忧兮(聊以游戏/乐所志也)观南人之变
态(览察楚俗/易改化也)窃快中心兮(私怀侥倖/而欣喜也)扬厥凭而不俟(思/舒)
(愤懑无/所待也)芳与泽其杂糅兮(正直温仁/德茂盛也)羌芳华自中出(生/含)
(天姿不/外受也)纷郁郁其远承兮(法度文辞/行四海也)满内而外扬(修善/于身)
(名誉/起也)情与质信可保兮(言行相副/无表里也)羌居蔽而闻章(虽在/山泽)

(名宣/布也)令薜荔而为理兮(意欲升高/事贵戚也)惮举趾而缘木(惮难/也诚)
(难抗足屈/蜷跼也)因芙蓉而为媒兮(意欲下求/从风俗也)惮褰裳而足
(又恐污泥/被垢浊也)登高吾不说兮(事上得位/我不好也)入下吾不能(随俗/荣显)
(非所/乐也)固朕形之不服兮(我性婞直/不屈挠也)然容与而狐疑(徘徊/进退)
(观众/意也)广遂前画兮(恢廓仁义/弘圣道也)未改此度也(心终不变/内自守也)命
则处幽吾将罢兮(受禄当穷/身劳苦也)愿及白日之未莫(思得进/用未年)
(老/也)独煢煢而南行兮思彭咸之故也
　　　思美人

惜往日之曾信兮(先时见任/身亲近也)受命诏以昭时(君告屈原/明典文也)奉先功以照下兮(承宣祖业/以示民也)明法度之嫌疑(草创宪度/定众难也)
国富强而法立兮(楚以炽盛/无盗奸也)属贞臣而日娭(委政忠良/而游息也)
袐密事之载心兮(天灾地变/乃存念也)虽过失犹弗治(臣有过差/犹赦宽也)
心纯庞而不泄兮(素性敦厚/慎语言也)遭谗人而嫉之(遭遇靳尚/及上官也)
君含怒而待臣兮(上怀忿恚/欲刑残也)不清澈其然否(内弗省察/其受冤也)
蔽晦君之聪明兮(专擅威恩/握主权也)虚惑误又以欺(诬罔戏弄/若转丸也)
弗参验以考实兮(不审穷覈/其端原也)远迁臣而弗思(放逐徙我/不肯还也)

信谗谀之溷浊兮(听用邪伪/自乱惑也)盛气志而过之(呵骂迁怒/妄诛戮也)
何贞臣之无罪兮(忠正之行/少愆忒也)被离谤而见尤(虚蒙诽讪/获过愆也)
惭光景之诚信兮(质性谨厚/貌纯悫也)身幽隐而备之(虽处草野/行弥笃也)
临沅湘之玄渊兮(观视流水/心悲恻也)遂自忍而沉流(遂赴深水/自害贼也)
卒沉身而绝名兮(名字断绝/形朽腐也)惜壅君之不昭(怀王壅蔽/不觉悟也)
君无度而弗察兮(上无检押/以知下也)使芳草为薮幽(贤人放窜/弃草野也)
焉舒情而抽信兮(安所展思/披愁苦也)恬死亡而不聊(忍不贪生/而顾老也)
独彰壅而蔽隐兮(远放隔塞/在裔土也)使贞臣而无由(欲竭忠节/靡其道也)

闻百里之为虏兮伊尹烹于庖厨吕望屠于朝歌兮宁
戚歌而饭牛不逄汤武与桓缪兮世孰云而知之吴信
谗而弗味兮(宰噽阿谀/自如蜜也)子胥死而后忧(竟为越国/所诛灭也)介子
忠而立枯兮(介子介/子推也)文君寤而追求(文君即晋文公也/寤觉也昔文公被)
(骊姬之谮出奔齐楚介子推从行道乏粮割股肉以食/文公得国赏诸从行者失忘子推子推遂逃介山隐)
(文公觉悟追而求之子推遂不肯出文公因烧其山子/推抱树烧而死故言立枯也七谏中推自割而食君亦)
(谓此/也)封介山而为之禁兮报大德之优游(言文公遂以介/山之民封子推)
(使祭祀之又禁民不得有言烧/死以报其德使忧游其灵魂也)思久故之亲身兮因缟

素而哭之(言文公思子推亲自割其身恩/义尤笃因为变服悲而哭之也)或忠信而死
节兮(仇牧荀息/与梅伯也)或訑谩而不疑(张仪诈欺/不能诛也)弗省察而按
实兮(君不参错/而思虑也)听谗人之虚辞(謟谀毁訾/而加诬也)芳与泽其杂
糅兮(质性香润/德之厚也)孰申旦而别之(世无明智/惑贤愚也)何芳草之蚤
夭兮(贤臣被谗/命不久也)微霜降而下戒(严刑卒至/死有时也)谅不聪明而
蔽壅兮(君知浅短/无所照也)使谗谀而日得(佞人位高/家富饶也)自前世之
嫉贤兮(憎恶忠直/若仇怨也)谓蕙若其不可佩(贱弃仁智/言难用也)妒佳冶
之芬芳兮(嫉害美善/之婉容也)母姣而自好(丑妪自饰/以粉黛也)虽有西

施之美容兮(世有好女/之异貌也)谗妒入以自代(众恶推远/不附近也)愿陈
情以白行兮(列巳忠心/所趋务也)得罪过之不意(谴怒横意/无宿戒也)情冤
见之日明兮(行度清白/皎如素也)如列宿之错置(皇天罗宿/有度数也)乘骐
骥而驰骋兮(如驾驽马/而长驱也)无辔衔而自载(不能制御/乘车将仆)乘汜
桴以下流兮(乘舟汜船而涉渡也编竹木/曰桴楚人曰柎秦人曰橃也)无舟楫而自
备(身将沉没/而危殆也)背法度而心治兮(背弃圣制/用愚意也)辟与此其无
异(若乘船车/无辔棹也)宁溘死而流亡兮(意欲淹没/随水去也)恐祸殃之有
再(罪及父母/与亲属也)不毕辞而赴渊兮(陈言未终/遂自投也)惜壅君之不

识(哀上愚蔽/心不照也)
　　　惜往日
后皇嘉树橘徕服兮(后后土也皇皇天也服习也言皇/天后土生美橘树异于众木来服)
(习南土便其性也屈原自喻/才德如橘树亦异于众也)受命不迁生南国兮(南国/谓江)
(南也迁徙也言橘受命于江南不可移徙种于别地/则化而为枳也屈原自比志节如橘亦不可移徙也)深
固难徙更壹志兮(屈原见橘根深坚固终不可/徙则专一巳志守忠信也)绿叶素
荣纷其可喜兮(绿犹青也素白也言橘青叶白华纷然/盛茂诚可喜也以言已志清白可信任)
(者/也)曾枝剡棘圆果抟兮(剡利也棘橘枝刺若棘也抟圜/也楚人名圜为抟言橘枝重累)

(又有利棘以象武也实圆抟又/像文也以喻巳有文武能方圆)青黄杂糅文章烂兮(言/橘)
(叶青其实黄杂糅俱盛烂然而明/言已敏达道德亦烂然有文章也)精色内白类可任兮
(精明也类犹貌也言橘实赤黄其色精明内怀洁白以/言贤者亦然外有精明之貌内有洁白之志故可任以)
(道而事/用之也)纷缊宜修姱而不丑兮(纷缊盛貌也丑恶也言/橘类纷缊而盛如人宜)
(有修饰形容尽/好无有丑恶也)嗟尔幼志有以异兮(尔汝也幼小也言/嗟乎众臣汝少小)
(之人其志易徙/有异于橘也)独立不迁岂不可喜兮(屈原言已之行/度独立坚固不)
(可迁徙诚/可喜也)深固难徙廓其无求兮苏世独立横而不流
兮(苏寤也言屈原自知为谗佞所害心中觉寤然/不可变节犹行忠直横立自持不随俗人也)闷心

自慎终不失过兮(言巳闭心捐欲敕慎自/守终不敢有过失也)秉德无私参
天地兮(秉执也言已执履忠正行无私阿/故参配天地通之神明使知之也)愿岁并谢与
长友兮(谢去也言已愿与橘同心并志岁月虽/去年且衰老长为朋友不相远离也)淑离不
淫梗其有理兮(淑善也梗强也言已虽设与橘离别犹/善持已行梗然坚强终不淫惑而失义)
(也/)年岁虽少可师长兮(言已年虽幼少言有法则行有/节度诚可师用长老而事之)
行比伯夷置以为像兮(像法也伯夷孤竹君之子也父/欲立伯夷伯夷让于叔齐叔齐)
(不肯受兄弟弃国俱去首阳山下周武王伐纣伯夷叔/齐谏之曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可)
(谓忠乎左右欲杀之太公曰不可引而去之遂不食周/粟而饿死屈原亦自以修饰洁白之行不容于世将饿)

(馁而终故曰以/伯夷为法也)
　　　橘颂
悲回风之摇蕙兮(回风谓之飘风飘/风回邪以兴谗人)心冤结而内伤(言/飘)
(风动摇芳草使不得安以言谗人亦别离忠/直使得罪过也故已见之心冤结而伤痛也)物有微而
陨性兮(陨落也言芳草为物其性微眇易以/陨落言贤者用志精微亦易伤害也)声有隐而
先倡(倡使也言谗言隐匿其/声先倡导君使惑乱也)夫何彭咸之造思兮暨志
介而不忘(暨与也尚书曰让于稷契暨皋繇言已见谗/人倡君为恶则志念古世彭咸欲与齐志节)
(不能/忘也)万变其情岂可盖兮(盖覆也言谗人长于巧诈情/意万变转易其辞前后反覆)

(如明君察之/则知其态也)孰虚伪之可长(言谗人虚造言其行邪/伪不可久长必遇害也)鸟
兽鸣以号群兮(号/呼)草苴比而不芳(生曰草枯曰苴比合/也言飞鸟走兽群鸣)
(相呼则芳草合其茎叶芬芳以不畅也以言谗人/口众多盈君之耳亦可令忠直之士失其本志也)鱼葺
鳞以自别兮(葺累/也)蛟龙隐其文章(言众鱼张其鬐尾葺/累其鳞则蛟龙隐其)
(文章而避之也言俗人朋党恣/其口舌则贤者亦伏匿深藏也)故荼苦不同亩兮(二百/四十)
(步为亩言枯草荼苦不同亩而俱生/以言忠佞亦不同朝而俱同立也)兰茝幽而独芳(以/言)
(贤人虽居深山不/失其忠正之行也)惟佳人之永都兮(佳人谓怀襄王也/邑有先君之庙曰)
(都/也)更统世而自贶(更代也贶与也言已念怀王长居郢/都世统其位父子相继今不任贤亦)

(将危/殆也)眇远志之所及兮(言已常眇然高志执行/忠正冀上及先贤也)怜浮云
之相徉(相徉无所据依之貌也言已放/弃若浮云之气东西无所据依)介眇志之所惑
兮(介节也言已能守耿介之眇/节以自惑误不用于世也)窃赋诗之所明(赋铺也/诗志也)
(言己守高眇之节不用于/世则铺陈其志自證明也)惟佳人之独怀兮(怀念/也)折芳
椒以自处(处为也言已独念怀王虽见放逐/折香草以自修饰行善终不怠也)增歔欷之
嗟嗟兮(歔欷/啼貌)独隐伏而思虑(言已思念怀王悲啼歔欷/虽独隐伏犹思道德欲辅)
(助/之)涕泣交而凄凄兮(凄凄/流貌)思不眠以至曙(曙/明)终长夜之
曼曼兮(曼曼长/貌也)掩此哀而不去(心常/悲慕)寤从容以周流兮

(觉立徙倚/而行步也)聊逍遥以自恃(且徐游戏/内自娱也)伤太息之悯叹兮
(忧悴心重/叹辛苦也)气于邑而不可止(气逆愤懑/结不下也)糺思心以为纕
兮(糺戾也纕/佩带也)编愁苦以为膺(编结也膺胸也结胸者/言动以忧愁自系结也)折
若木以蔽光兮(光谓/日光)随飘风之所仍(仍因也言已愿折/若木以蔽日使之)
(稽留因随群/小而游戏也)存髣髴而不见兮(髣髴谓/形貌也)心踊跃其若汤
(言已欲随从群小存其形貌察其情/志不可得知故中心沸热若汤也)抚佩衽以案志兮
(整饬衣裳/自宽慰也)超惘惘而遂行(失志偟遽/而直逝也)岁曶曶其若颓兮
(年岁转去/而流没也)时亦冉冉而将至(春秋更到/与老会也)蘋蘅稿而节离

兮(喻己年衰/齿随落也)芳以歇而不比(志意巳尽/知虑阙也)怜思心之不可
惩兮(履信被害/志不惩也)證此言之不可聊(明巳之词/不空设也)宁逝死而
流亡兮(意欲终命/心乃快也)不忍此心之常愁(心情悁悁/常如愁也)孤子唫
而抆泪兮(自哀煢独/心悲愁也)放子出而不还(远离父母无依归/也屈原伤已无安)
(乐之志而有/孤放之罪也)孰能思而不隐兮(谁有悲哀而不忧也隐/忧也诗云如有隐忧也)
昭彭咸之所闻(睹见先贤/之法则也)登石峦以远望兮(升彼高山/瞰楚国也)
路眇眇之默默(郢道辽远/居僻陋也)入景响之无应兮(窜在山野/无民域也)
闻省想而不可得(目视耳听/叹寂默也)愁郁郁之无快兮(中心烦/冤常怀)

(忿/也)居戚戚而不解(思念憔悴/相连接也)心鞿羁而不开兮(肝胆系/结难解)
(释/也)气缭转而自缔(思念缱绻/而成结也)穆眇眇之无垠兮(天与地/合无垠)
(形/也)莽芒芒之无仪(草木弥望/容貌盛也)声有隐而相感兮(鹤鸣九/皋闻于)
(天/也)物有纯而不可为(松柏冬生/禀气纯也)藐蔓蔓之不可量兮(八/极)
(道理难/𥮅计也)缥绵绵之不可纡(细微之思/难断绝也)愁悄悄之常悲兮
(忧思惨惨/恒涕泣也)翩冥冥之不可娱(身处幽冥/心不乐也)凌大波而流风
兮(意欲随水/而自退也)托彭咸之所居(从古贤俊/自沉没也)上高岩之峭岸
兮(升彼山石/之峻峭也)处雌蜺之标颠(托乘风气/游天际也)据青冥而摅虹

兮(上至玄冥/舒光耀也)遂倏忽而扪天(所至高眇/不可逮也)吸湛露之浮凉
兮(湛厚也诗云/湛湛露斯)漱凝霜之雰雰(雰霜貌也言巳虽升青/冥犹能食霜露之精以)
(自洁/净也)依风穴以自息兮(伏息视命/之缓急也)忽倾寤以婵媛(心觉/自伤)
(又痛/恻也)冯昆崙以瞰雾露兮(遂处神山观/浊乱之气也)隐岷山以清江(隐/伏)
(也岷山江所出也尚书曰岷山导江言己虽/远游戏犹依神山而止欲清澄邪恶者也)惮涌湍之
磕磕兮(惮难也涌湍危阻也/以兴谗贼危害贤也)听波声之汹汹(水得风而/波以喻俗)
(人言也欲惩清邪恶复为/谗人所危俗人所谤讪也)纷容容之无经兮(言巳欲随/众容容则)
(无经纬于/世人也)罔芒芒之无纪(又欲罔然芒芒与众同志/则无以立纪纲垂号谥也)轧

洋洋之无从兮(言欲轧惕已心彷徉立/功则其道无从至也)驰委移之焉止
(虽欲长驱/无所及也)漂翻翻其上下兮(登山入水/周六合也)翼遥遥其左右
(虽远念君/在旁侧也)汜潏潏其前后兮(思如流水/游楚国也)伴张弛之信期
(伴俱也弛毁也言已悲君国而众人俱/共毁已言内无诚信不可与期之也)观炎气之相仍
兮窥烟液之所积(炎气南方火也火气烟上天为云云/出凑流而为雨也相仍者从也烟液)
(所积者/所聚也)悲霜雪之俱下兮听潮水之相击(言已上观炎/阳烟液之气)
(下视霜雪江潮之流/忧思在心无所告也)借光景以往来兮施黄棘之枉
策(黄棘棘刺也枉曲也言已愿借神光电景飞注/往求施黄棘之刺以为马策言其利用急疾也)求介

子之所存兮(介子/推也)见伯夷之放迹(伯夷叔齐兄也放/放逐也迹行也)心
调度而弗去兮刻著志之无适(无适言已思慕子推伯/夷清白之行尅心导乐)
(志无复/所适也)曰吾怨往昔之所冀兮(冀行也言已怨往古以/邪事君而幸蒙富贵也)
悼来者之逖逖(逖逖欲利貌也言伤/今世人见利逖逖然)浮江淮而入海兮
从子胥而自适(适/之)望大河之洲渚兮悲申徒之抗迹(申/徒)
(狄也遭遇闇君遁世离俗/自拥石赴河故言抗迹也)骤諌君而不听兮(骤/数)任重石
之何益(任负也百二十斤为重石言已谏君而不见/听虽欲自任以重石忧终无益于万分也)心
结絓而不解兮(絓/悬)思蹇产而不释(蹇产犹诘屈言已乘水/陷波乃愁而恐惧则心)

(悬结诘屈/不可解也)
　　　悲回风
　
　
　
　
　
　楚辞章句卷四