真诰卷之十二定二
　　　　(金阙右卿司命蓬莱都水监梁国/师贞白真人华阳隐居陶弘景造)
稽神枢第二
昔累得书见意深照旨趣先书以年行西吴
衰颓待老中夜慨叹莫与酬咨夫诚感有在
亦得之无晚也次书告有年之志畴昔之好
恒愿真人禀受要诀仰接容景亲奉徽音夫
勤未上彻精未广釐真要之骋未可豫及也
后汉书云吾发自玄授金阙素名跨迈世迹
超登清虚何玄标之渺邈奇洞之渊远哉欲

克己洗心沐浴芳流若能斯者今其时矣末
书云厕闻要旨当修五灵自谓西造阆圃东
游玄洲不为邈绝求矜而诱之引而致之是
为言贯于心良可启矣恭佼(音/效)五灵亦复至
耳然道浮外迹未关内真是以云车灵辕相
适犹遐昔曾轸华侨(依此而言则知华/侨先亦蒙真降矣)盖应
会敖世事有出嘿涂不必静苟有分无志申
公所病遇至不为覆水始惋是以古唁有云
逢时不迈山客抃粲者矣夫学道者固不宜
恃其质分必当保任于清全矣于焉骋逸松

期回轮紫清灵观四响玄音合唱玉振云奏
不谋而和可谓秘道藏珍真晖之上挺也子
建志有年今因以反子昔旨耳(此一书似是/裴君言且杨)
(书此亦不与后玄帝相连恐非中君/答也又长史此四书本今并不存矣)
玄帝者昔轩辕子昌意娶蜀山之女生高阳
德号颛顼颛顼父居弱水之乡顼身陶七河
之津是为玄帝也仗万灵以信顺监众神以
导物役御百气名致雷电于是乘结元之辇
北巡幽陵南至交趾西济流沙东至蟠木动
静之类小大之神日月所照莫不属焉四行

天下周旋八外诸有洞台之山阴宫之丘皆
移安息之石封而填之铸羽山之铜为宝鼎
各献以一于洞山神峰不独句曲一山而已
此所谓玄帝也(此后并中君答前所咨问四/条事复以阙上纸也说颛顼)
(与五符语正同五符/唯无理鼎一事耳)鲍靓靓及妹并是其七
世祖李湛张虑本杜陵北乡人也在渭桥为
客舍积行阴德好道希生故令福逮于靓等
使易世变练改氏更生合为兄弟耳根冑虽
异德荫者同故当同生氏族也今并作地下
主者在洞宫中靓所受学本自薄浅质又挠

滞故不得多也欲知之其事如此亦如子七
世祖父许肇字子阿者有赈死之仁拯饥之
德故今云荫流后阴功垂泽是以今得有好
尚仙真之心者亦有由而然也物皆有因会
非徒尔而得之者矣(此书时先生诫事未授/所以论及子阿功荫也)
(鲍亦通神而敦尚房中之事故云挠滞后用/阴君太玄阴生符为太清尸解之法当是主)
(者之最高品矣缘运事乃如此/相关今人之善恶岂曰徒然)问葛玄玄善
于变幻而拙于用身今正得不死而已非仙
人也初在长山近入盖竹亦能乘虎使鬼无
所不至但几于未得受职耳亦恒与谢稚坚

黄子阳郭声子相随(葛玄字孝先是抱朴从/祖即郑思远之师也少)
(入山得仙时人咸莫测所在传言东海中仙/人寄书呼为仙公故抱朴亦同然之长史所)
(以有问今答如此便是地仙耳灵/宝所云太极左仙公于斯妄乎)左慈今在
小括山常行来数在此下寻更受职也慈颜
色甚少正得炉火九华之益(左慈字元放李/仲甫弟子即葛)
(玄之师也魏武父子招集诸方士慈亦同在/中建安末渡江寻山仍得入洞又乞丹砂合)
(九华丹九华丹是太清中经法小括即小括/苍山在永嘉桥溪之北凡此诸人术解甚多)
(而仙弟犹下者并是不闻三品/高业故也许先生所以兴叹)句曲有五门
有心立志清斋三月登寻此门皆可即得得
可入但人自不能斋寻之耳来问欲知宫室

所作阔狭多少男女主领人数当更相示来
疏亦复泰尽邪勤自当见亦何事尔亦何事
尔又当先呈启司命司命令答道宫室之委
曲者吾乃敢言之耳此自是司命之别宫吾
人亦不得为洞台之正主也(按后所论诸官/僚人物当是已)
(为启司命乃具得受说之耳右定录后书答/长史所问讫此从玄帝来凡五条并杨书)
东卿司命监太山之众真总括吴越之万神
可谓道渊德高折冲群灵者也贾玄道李叔
升言城生傅道流往并受东卿君之要也玄
道河东人周威王之末年生叔升涿郡人汉

元帝时生道流北地人汉灵帝殿中将军也
城生吴人后汉刘圣公时为武当郡尉也受
学至勤并得真道今在太山支子小阳山中
此所谓地真者也诸来作试者非一津而往
矣或亦因人犯者此最难了也于斯之际可
不慎乎(此四人隶司命主察试学道者所以/长史有书与贾贾即呈司命司命亦)
(答之并以在上卷此诸人名位小不显外书/周威王即应是六国时威烈王也于时虽未)
(立河东郡而即地已有其名矣汉/官无正殿中将军或应中郎将也)此紫阳真
人六月二十日受
　右一条有掾写

七月十五日夜茅中君受书与许卿(即长史/也后当)
(为上清/左卿)玄感凝会精期远范标神映挺双理
自分必能鹏飞辰阿云扇灵元高振玉宇携
辔秀真可谓邈乎其奇落绝之视也于是洞
阴之宫内台下观风无羽琅之鼓草无琼金
之流向虽渟光正明动回五象固乞屈之夹
观小天之浮景耳何足絓卿司之至念纡兰
真以盼汜邪然鉴无不应圆想必通所以兴
咏事外迹亦并匝苟诚之所企吾无隐也想
善建重离之明以期于必诣之会皓清明朗

贤亦俱学而得耳不令我等有蹙頞下风矣
弘之而已(此是受前书后一月日复受此犹/论答欲见洞宫事所以有后说也)
(善建重离之明如似指魏传青录文而长史/名字不相应既已称俯玄仰白在琼刃前则)
(此别当有/义况也)
　右一条杨书
定录官寮有左右理中监准今长史司马职
又有北河司命主水官考此职常领九宫禁
保侯禁保侯职主领应为种民者(今洞宫自/二君以下)
(便次此三/职为大矣)左理中监准大府长史昔用韩崇
以居之崇字长季吴郡毗陵人也少好道林

屋仙人王玮玄会授之以流珠丹一法崇奉
而修之大有验玮玄语之子行此道亦可以
出身仕宦无妨仙举也崇遂仕稍至宛陵令
行仁以为政用道以抚民虎狼深避蝗不集
界迁汝南太守拔书佐袁安安后位至司徒
时人通以崇有识物之鉴也阴皇后葬京师
近郡二千石妻当会园陵而崇独居清素妻
忿崇哭泣诏问其故太常冯奚答曰汝南太
守韩崇清苦远尚味道忘形身享重官而妻
自纺绩政化仁简视民如伤深达奇博有君

子之鉴斯则昏夕之夜光陛下之子产也妻
不通寒俭之节哭怨无衣将足以显崇明德
耳上奇之加崇俸禄秩中二千石后孝明皇
帝巡狩汝南上治崇府崇使妻出住孤独老
妪家上闻叹曰韩崇所谓百鍊不销也赐缣
五十匹崇在郡积十四年政化洽著举天下
最年七十四玮玄乃授以隐解法得去入大
霍山受玮玄遁化泥丸紫户术以度世今在
洞中为左理中监(汉书所载事迹亦略同而/置辞小异耳袁安字邵平)
(初为县功曹被举历仕遂至三公和帝时卒/即袁绍高祖也晋世又有冯奚亦为大常名)

(位同耳韩既隐解必是托尸今晋陵上有韩/冢崔巍高大从来相呼为韩冢疑如桃君或)
(即是此虚圹而世呼/为孙策将韩当冢也)云王玮玄是楚庄王时
侍郎受术于玉君(若是春秋时楚庄王者疑/侍郎之官不似古职而汉)
(楚王又/无庄谥)右理中监准职如司马今有刘翊字
子翔者居之翊本颍川人少好道德而家世
大富常周穷困为事好行阴德密惠陈留张
季札当吊师丧车败牛困翊于汝南界逢之
与语不示名字即推车牛与乘之恤死救穷
非一人矣后都长安翊举计掾到都帝嘉其
心拜郎中迁陈留太守出长安五百里中敛

死恤穷损己分人行达阳平遂遇马皇先生
告翊曰子仁感天地阴德神鬼太上将嘉子
之用情矣使我来携汝以长生之道吾仙官
也尔乃能随我去不翊于是叩头自搏少好
长生幸遇神仙乞愿侍给马皇先生因将翊
入桐柏山中授以隐地八术服五星之华法
今度名东华来在洞中为定录右理中监(汉/书)
(云翊字子相颍阴人家世丰富常能周施而/不以为惠曾行于汝南界中有陈留张季札)
(远赴师丧遇寒冰车败顿滞道路翊见而谓/曰君慎终赴义行宜速达即下车与之不告)
(姓名策马而去季札意其子相也后故到颍/阴还所假乘翊闭门辞行不与相见常守志)

(卧疾不屈聘命河南种䄶临郡引为功曹后/黄巾贼起翊救给乏绝资其食者数百人乡)
(族死亡则为殡敛鳏寡则助其妻娶献帝迁/都西京举上计掾尔时道路寇阻翊夜行昼)
(伏乃到长安上嘉其忠勤拜议郎迁陈留太/守翊又散珍宝唯馀车马自载东归出关数)
(百里见士大夫病亡道次仍又以马易棺脱/衣敛之又逢故知饥困于路不忍委去因杀)
(所驾牛以救其乏众人止之翊曰视没不救/非志士也遂俱饿死此说大同小异故备载)
(之论翊字子翔于字例相得而翊义亦是相/相作息亮切音二者未详孰正马皇出列仙)
(传黄帝时/马师也)定录府有典柄执法郎是淳于斟
字叔显主试有道者斟会稽上虞人汉桓帝
时作徐州县令灵帝时大将军辟掾少好道
明术数服食胡麻黄精饵后入吴乌目山中

隐居遇仙人慧车子授以虹景丹经修行得
道今在洞中为典柄执法郎(易参同契云桓/帝时上虞淳于)
(叔通受术于青州徐从事仰观乾象以处灾/异数有效验以知术故郡举方士迁洛阳韨)
(长如此亦为小异吴无乌目山娄及吴兴/并有天目山或即是也慧车子无别显出)十
二月一日夜定录君所道(此即同是/丑年所受)云北河
司命顷阙无人昔以桃俊兼之耳俊似钱唐
人少为郡干佐未负笈到太学受业明经术
灾异晚为交阯太守汉末弃世入增城山中
学道遇东郭幼平幼平秦时人久隐增城得
道者也幼平教俊服九精鍊气辅星在心之

术俊修之道成今在洞中兼北河司命主水
官之考罚此位虽隶定录其实受事于东华
宫中节度桃俊字翁仲者也(汉书无此事今/冢在钱唐临平)
(坟坛历然苗裔犹存乡近时闻鼙角之响故/人不敢侵毁之皆知呼为桃司命冢钱唐杜)
(徵士事京产先与隐居共有诗咏以赞/述斯德别在集中幼平亦无所显出)张激
子当为太极仙侯激子者河内张奉者也字
公先少时名激子耳此人亦少发名字太传
袁隗叹其高操妻以女女服饰奢丽奉不顾
眦无异路人妇改服乃后成室家也后弃世
入剡山遇山图公子山图公子周哀王时大

夫仙人者也授激子九云水强梁鍊桂法激
子修此得道今在东华宫行为太极所署也
或领九宫尚书与北河侯对职治水考北河
司命或为禁保侯亦并共业故也北河司命
亦治在洞天之中与张激子对局(魏书云张/范字公仪)
(河内修武人祖歆汉司徒父延太尉袁隗欲/以女妻范范辞不受性恬静乐道徵命不就)
(后为议郎参丞相魏武军事甚见敬重好赈/救穷乏家无馀财以建安十七年卒弟承字)
(公先亦知名以方正拜议郎谏议大夫赵郡/太守后随魏武西征至长安病亡此说名字)
(翻覆大异承与奉乃相类而非袁婿若是范/又其字不同详按事迹恐多是兄也魏书王)
(修传又云修往来南阳多止张奉舍奉举家/病修营拯之按张范兄弟乃尝避地往扬州)

(投袁术又非刘表不应在南阳二/三为疑也山图公子出列仙传)中候夫人
所道(寻洞中事皆二君所说如此两条独是/中候夫人者当本是东华中职寮故也)
我闻易迁中人窦民言云北河司命禁保侯
似有所拟想当审尔(窦氏即琼英也似有所/拟者当是长史故中君)
(受云北河司命方验也恐受业高后定/不复为此职然主领种民事亦相符)保命
府多女官司三官官属有七人四女三男明
晨侍郎七人如今世上御史中丞之职并隶
东华方诸宫保命君总关之耳明晨侍郎周
爰支者汉河南尹周畅伯持之女也畅汝南
安成人好行阴德功在不觉曾作河南尹遭

大旱收葬洛阳城旁客死骸骨万馀人为立
义冢祭祀之应时大雨丰收所行多是此辈
太上处以畅有阴行令爰支从南宫受化得
仙今在洞中爰支亦少好道服伏苓三十年
从遇石长生教之以化遁化遁上尸解也(畅/即)
(周嘉从弟也性仁慈和笃某帝时为河南尹/永初二年夏旱久祷无应因收葬万馀人应)
(时大雨位/至光禄勋)明晨侍郎张桃枝者汉司隶校尉
朱宇季陵母也沛人宇往与陈蕃俱诛宇母
行阴德久闻在易迁始得为侍郎耳(朱宇沛/人桓灵)
(时八俊后同党人之例李膺/杜密俱下狱死非陈蕃同时)明晨侍郎夏馥

字子治陈留人也少好道服术饵和云母后
入吴山从赤须先生受鍊魂法又遇桐柏真
人授之以黄水云浆法得道今在洞中馥少
时被公府辟召悬辟书著桑树乃去其用怀
高迈如此(后汉及高士传并云陈留圉人少/为书生桓帝时举直言不就性质)
(直不同时党为阉人所疾陷于党锢之限避/难乃剪须发变形逃林虑山中为人治作后)
(还家杜门不出不与人相见党禁未解/而亡赤须子出列仙传桐柏即右弼王)馀数
人不能一二道之例皆取平贞正直体隐神
清即侍郎之才不限男女也(前云有七人今/唯说二女一男)
右保命君所道(此当是接中候/告后乃言之)童初府上帅

用刘文饶文饶者弘农刘宽也少好道曾举
汉方正稍迁南阳太守视民如子怒不形颜
口无疾言行阴德拯寒困万民悦而附之如
父母焉后为司徒太尉上赐酒伏地睡诏问
故乃答曰臣任重责大恒忧心如醉旦使奴
至韨买菜奴盗用钱饮酒晏乃还卧于阁内
又不得菜既醒乃骂之为死狗骂毕即束带
来人恐奴从后自杀所以虑之不觉忽然睡
耳愿见哀恕宽用心仁爱触类如此矣年七
十三一旦遇青谷先生降之于寝室授其杖

解法将去入太华山行九息服气及授以炉
火丹方修之道成今在洞中作童初府帅上
侯主始学道者(后汉书云刘宽字文饶弘农/华阴人父名崎顺帝时为司)
(徒宽为人谨厚常行有人失牛乃就宽车中/认之宽无言解驾牛与之步归顷有志者得)
(牛而送还惭惧宽乃谢遣之桓帝延熹八年/为南阳太守恒用蒲鞭灵帝嘉平五年为太)
(尉尝于御坐被酒睡伏帝问太尉醉邪宽仰/答臣不敢醉但任重责大忧心如醉耳尝有)
(客来诣宽宽遣奴市酒迂久大醉而还客骂/为畜产宽须臾遣人视奴疑恐自杀语左右)
(曰此是人而骂为畜产为辱孰甚故吾惧其/死耳后封逮乡侯六百户中平二年亡年六)
(十六赠车骑将军时进谥曰昭讨侯子松嗣/按此说复为同异故详载之青谷先生无别)
(显出凡此诸引教仙人恐皆是/下教限不尔则不应得辄然)华阳中事当

更示尔正月二十三日东宫上人来看洞中
时或有龟山宾共集高会真仙之日宁可暂
登伏龙之乡以礼拜于灵岫邪可示许侯令
知之(此亦应是中君仍前十二月一日言也/东宫上人即青童君龟山宾即西王母)
(上卷亦有此告今登伏龙以望山礼拜便/异乎陟岭非必以近易为言恐当宜然也)昔
有一人好道而不知求道之方唯朝夕拜跪
向一枯树辄云乞长生如此二十八年不倦
枯木一旦忽然生华华又有汁甜如蜜有人
教令食之遂取此华及汁并食之食讫即仙
矣如是用心精诚之至也枯木尚能生紫华

濯甘津况三秀之灵阿五芝所播植而不能
数恭山岫洗拔滓秽者良可悲也世人所以
(儳此一/字非真)每不得如意者亦如子所不得如意
耳岂异邪昔有刘少翁曾数入太华山中拜
礼向山如此二十年遂忽一旦得见西岳丈
人授其仙道(禁山符有西岳君西岳/公不知是此丈人邪)昔有一
人数旦旦诣河边拜河水如此十年河侯河
伯遂与相见与其白璧十双教授水行不溺
法此人见在中岳得道(河侯河伯故/当是两神邪)左慈初
来亦勤心数拜礼灵山五年许乃得深进内

外东西宫耳(前云三月便得进与此/大殊恐以深进为异也)学道当
如山世远去人事如清虚真人步深幽当如
周紫阳何有不得道邪(世远传未出其舍家/寻学事在谶书即尹)
(公度弟子已得为太和山真人/清虚王君紫阳周君各自有传)建志当令勤
研神令虚所为所作当令密(青童戒南真亦/云学道唯须勤)
(密勤即昼夜而勿怠密则非我而不知今中/君复说此实为至谕可谓一言以蔽之右)
定录君所道使疏(此一条又/有杨书)夫望林者岂不
想易迁之若人羡彼子之濯景邪可谓瞻之
在前忽焉在后(长史妻既已在易迁为长史/今眺望林岭岂无羡想之怀)
(昔自谓胜之今翻在后/盖以劝激长史之辞也)

　右南岳夫人言
张姜子西州人张济妹也(济后汉末西凉州/人为董卓将后攻)
(穰城被射死即张绣从叔也/其妹不显外书不知出适末)李惠姑齐人夏
侯玄妇也(玄魏末人与李丰俱为晋文王所/诛不知妇亡在玄之前后李丰乃)
(是冯翊人非齐人不/知此是李谁之女)施淑女山阳人施绩女
也(施绩吴兴人孙皓时为骠骑将军守西陵/令云山阳恐女或出适取夫家郡不尔则)
乖郑天生邓芝母也(邓芝字伯苗南阳新野/人在蜀为刘禅车骑将)
(军后行见猿抱子行引弓射杀/因感念而亡母不知郑谁之女)此数女子昔
世有仁行令问并得在洞中洞中有易迁馆
含真台皆宫名也计今在易迁馆东厢中此

馆中都有八十三人又有恊辰夫人者九宫
之女也太上往遣来教此等法皆以保命授
书恊辰夫人主教领之也夫人汉司空黄琼
女黄景华也韩终授其岷山丹服得仙(黄琼/江夏)
(人字世英汉顺帝时司空司徒太尉年七十/九亡父名香章和帝时为尚书令救活千馀)
(人琼子琬司徒太尉为李权所杀夫人亦不/知出适末今此诸人或称女或称妇或称母)
(盖各取名达者而言之非/必因附其功福所及也)含真台是女人已
得道者隶太元东宫中近有二百人(前云八/十三人)
(止是易迁耳含真既为贵/胜当须迁转乃得进入也)此二宫尽女子之
宫也又有童初萧闲堂二宫以处男子之学

也(其男女名氏又出后/并是略称标胜者也)计与数人共止最于
邓伯苗母相亲爱馀亦厚耳(伯苗母即/郑夫人也)设床
待灵诚孝子之长想也计亦已为其儿作惠
益也计前与尔杯布殆相与为赠当往洞室
之际耳仙官有禁不得道实故假以他惠也
此亦意之至也其亦欲设床寝令精气之往
有所栖者也可密诸其儿道如此(此令告掾/也其事皆)
(有指趣不容显注之从定录官寮来凡/三十一条并有掾写注之一卷相随)

真诰卷之十二