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眞誥卷之八安八
(金闕右卿司命蓬萊都水監梁國師貞白眞人華陽隱居陶弘景造)
甄命授第四
遊精罔象誠不可信然多勞多事多念多端
所以損神喪眞擾競三關遂當以此害明德
也故令許君之徒含景内魄若抑四者研虚
注靈則仙可冀
定録告
除治爾床席左右令潔靜理護衣被者使有
常人常燒香使泠然不雜也南嶽上眞當數
看出内便料理起居可使草及木瓜耳手自
先有風患是以今風氣之本至耳多云針灸
佳益使人無憂(此易遷令告長史也草及木瓜當是理衣下人名也)可
迎黄民來出民奴既欲來又云其月末左右
當小小疾患迎來在此則疾患除也當部分
護靜屋以爲急并欲得一室可栖息處今年
欲取草當爲民奴留之草今年自有本命厄
非欲取也令其乞符自保而帶之
卧床後孤有懸風可安北面下一(謂應作障字)
亦可以床著近北壁下勿使虚懸晨夕當心
存拜靜心存行道也(身既有疾不能拜起故令心存不替)斧有
霍亂疾勿使冷食此兒常不大宜住此今自
無他耳
右易遷一夕再來四更中
獨來道此先初來又與保命俱(此似在縣下所授令掾還)
(山使黄民歸家也易遷即掾母亡後得入易遷宫因呼爲號前所呼亦皆是也)
斧學道如穿井井愈深而去土愈難運出自
當披其心正其行乃得見泉源耳有人說中
候言如此可令知之(李中候名遵即撰茅三君傳者)人學道
譬如萬里行比造所在寒暑善惡草木水土
無不經見也亦試在其中也頃數聞人道此
始乃悟之耳彼君念想殊多(謂應作詎字)能成
遠志不平昔時常多所恨始悟人難作而善
不可失云學道者除禍責此審爾當懃
右易遷夫人所道
山嶽氣擾則强禽號於林川瀆結滯則龍虬
慘於澤此自然象也故豪盛微覺將類獸告
其駭浪玄數纖兆而號咷徵乎治亂矣斯蓋
山川之盈縮非人事之吉凶若墳附丘山誠
與汧岫等波苟趣舍理乖則吹萬之用不同
也非靜順無以要謙非虚栖無以㝠會是故
死生之幾吉人不復豫苟思之無邪不爲禍
害
五月十四日右英夫人答(後人黵作謝安字孔)
(氏孔默也云似是孔嚴兄弟長史父先爲嚴從兄坦前鋒都督是討沈充時既有因)
(縁故得此也)
虎頃大號墓下事
自未得和神靜形俯頤幽精者疾源或與年
而積耶若未能用交賒之途者將奚促促於
藥
定録仙人答孔求乞藥方
想早葬兄今注煙速消雖不辦妨於生者要
欲得柩物時寧三泉使凶氣泯靜也
小兒疾方行當示
五月十七日夜保命仙君所言答(一字被剪)
(除疑猶是孔字)所問疾患者(右從禮年來凡十九條並有掾書)
遵懃心香火有情向藥故有言消磨之愈疾
謂其將聞斯而請命耶(仙眞並呼藥爲消摩故稱消摩經也誦之)
(亦能消疾也)
應南趍而北騁既心口違矣夫捐薺以茹荼
哂九成而悦北鄙者(捐薺至此亦是抱朴博喻中語)我知其
無識和音之聽鑒也當永爲吉人爰及母奴
然所起是學而不思浚井不渫蓋肉人之小
疪耳無乃此也今事結水禁猶有可申若許
長史能於靜中苦救之者則一門全矣亦是
師主祭酒之宜請而爲德惠乎
五月二十日夜右英作與長史(劉遵祖善譚說殷浩向庾)
(亮稱之後一會談論殊不合遂名之爲羊叔子鶴於是失名)劉遵心故爲
修耳何不令其母服大遠志丸
七月七日夜紫微夫人告
即啓可得䟽方不良久答言世間自有可尋
索宻用保命君問紫微曰此方用牛黄銀屑
者非若是者小爲難合(此即今大鎮心丸也先以水銀摩銀屑使)
(消故爲難合)
紫微答但頷頭(右三條楊書)陸納兄弟清眞淳一
有姜伯子之風知欲有遠志欣然其祖父有
隂德當慶流七世知陸苟子自誓乞苦齋一
年欲受經(此二字後人儳益非眞)更量之劉遵乃
有好心早自知
保命答許長史(陸納兄名始並有德行祖名英仕吴丹陽郡太守苟)
(子當是人小名不詳是誰納爲尚書令太元二十年亡)
虞昭爲其(此二字後人黵易作先人字本猶可識)事文書
牽連身被攝繫方未已殆欲無理賴其在世
粗有功德且其家福德强章聞累疊皆被上
御事已散尋蒙追遣之其病雖篤無所憂許
侯爲之甚至宻相示
保命答許長史
庾道季身處陽官貴勢不能順天用法憒憒
慢信心形不同自少及長善功無一積惡不
改其罪目已定今臨命方欲修德以自濟免
徒費千金之用不亦晩乎
保命答許長史(庾龢字道季亮第二子也幼有才辭文義升平中爲)
(丹陽尹表除諸侯六十餘事太和初爲領軍如此行迹不似爲惡恐是聞戒修善故)
(得申遂)
郗回父無辜戮人數百口取其財寳殃考深
重(謂應作怨字)主恒訟訴天曹早已申對回法
應滅門但其修德既重一身免脫子孫豈得
全耶回當保其天年但仙道之事去之遠矣
太元眞人答許長史(郗回父鑒清儉有志行不應殺掠如此或是初)
(過江時擺併所致不爾則在京時殺賊有濫也鑒年七十餘乃終即得爲酆宫職右從陸)
(納來四條有甲手寫)平凝夷質淵通妙靈神造重絶栖
眞攝生太玄植簡太素刊名金庭内曜玉華
外瑩朱軒四駕嘯命衆精騁龍玄州飛雲浮
㝠必能上友逸臺之公下監御于太清矣
八月十七日夜紫微王夫人授令因許長
史示郗
希遐遠曜㝠響凝玄蕭浪上韻躭夢遯眞仰
飛霄霧俯散靈根飛步四覺内觀七縁者則
必有丹書秀簡帝房之録玄聲八振栖身五
嶽於是灌胎朝元吐納六液從容三道誨此
景福上可以策軒空洞下可以反華變黑矣
若形羈榮羅鼓輪華園乘波適物鳴簪風塵
外有謀道之名内有百憂來臻者適足勞天
年以騁思終歸骸於三官耳齋之不專徒悟
而無益可謂意不盡言乎
蓋行眞炁當吐三納四乘七吞九今吸之不
足躡之失序神漏泝源精亡胎擾雖休糧日
挹而莫知道與年喪矣欲階此渡也其未接
乎夫索長生者多津尋靈塗者千百何必用
氷爐以盛火趣償責於三官耶
右中君言因許長史示郗
紫微夫人云郗若得道乃當爲太清監也若
能聞要道而勤者當至此格若不專篤而守
迷行外舍道法者則都失也(紫微前語與太元殊乖而如此)
(所云當是迷不能勤乎要道司命顯其終迹故也)情不餘念者道乃
來耳郗回猶未足以論至道耶(小君)郗綜婦丁
淑英者有救窮之隂德又遇趙阜之厄而不
言内慈自中玄感皇人故令福逮於回使好
仙也綜墓在東平淑英今爲朱陵嬪數遊三
上司命亦令聽政焉(此二人當是回之曾祖也外書不顯)郗瞿
與薛春華至垂心於門宗初不以生人爲事
然訟者多但不能咸制之耳每見諫考訴者
甚懃至也時節宜祠之耶此二人郗家之福
鬼(外書亦無此二人不知是何親)郗雄與閻屈女不相當負
石之役于今未了喜擊犯門宗心常殺絶此
二人是郗家之禍鬼郗(黵除此名不可識)與殷武
姬被考以燒殺朱奢李賤以致灾也其無後
亦求代逮又與高豐相扇甚助馬頭之訟石
公未便可得佳恐不止耳亦何趣欺其婦耶
省來懃懃試爲掩正之亦無此諸人
右保命答許長史
小君說言郗鑒今在三官爲劉季姜所訟爭
三德事周馬頭在水官訟其壻引理甚苦郗
朗伊香之二人今爲牙女子竒求此
范帥昨受江羅辭
郗相今爲大曹吏所逮其婦形嬰桃受事未
了方索代人於此家此自是旁聽小君之
言語耳不令書之爲自疏識以示耳(此二十二字是)
(楊君自記與長史)高齡反化晚而祭酒弱道氣不交
靈助無主是以羣邪纏玄急行其禍奚不宗
生生乎於我助之有縁其婦言亦急家事當
須了之非他得豫
今六天之横縱而太平之微薄靈不足以助
順適足以招羣奸所以神光披越而邪乘正
任矣高齡之無德久矣鬼訟之紛錯積矣許
長史(黄氏黵作掾字)
將欲理之耶若翻然奉張諱道者我當與其
一符使服之如此必愈而(此豁字也)矣不然徃
詣水官所謂嗚呼哀哉(張諱即天師名也楊不欲顯䟽也)邪
氣入體鬼填胷次其將迴惑於邪正必不能
奉正一於平氣耶如此吾治疾之方殆不可
得(正一平氣即天師祭酒之化也)
彼徃其子亦去何一身之永逝乎
八月十九日夜保命君宻語許長史
冢訟尤甚恐亦未已齡曾鑿敗古人碑銘之
文以自顯焉隂賊於鬼神(謂應作蔽字)善以自
摽訴者誠多事以此爲首先
八月二十四日夜保命告欲取謝奉補期門
郎而今已有兼人北帝故權停之耳近差王
允之兼行得代奉若服术酒可未便恭命也
高耆亦可服术其家冢訟亦爲紛紛术遏鬼
炁故必無他耳范中候言此(謝奉字弘道會稽人仕至吴郡)
(丹陽尹吏部尚書王允之敦同堂弟王舒子有智幹爲河南中郎將江州遷衛將軍會稽)
(封番禺侯年四十亡謚中侯高耆即謂齡也期門郎酆都中官而記中不見此職惟有脩)
(門耳)從平凝來凡十四條有掾寫
夫觀物適任内順明靈託性命於高眞委形
氣於神攝者亦剋疆以永遐迴秋齡以保眞
今德匠既凝神杖信澄心宻靜圓順廣敬固
天祐焉然胤嗣不多或時彫落將猶靈關失
緯潜機未鎮耳當今五氣滋曜常朗文昌之
房三星結華每焕璇衡之内是以玄潤胎萌
遂其流根矣
我案九合内志文曰竹者爲北機上精受氣
於玄軒之宿也所以圓虚内鮮重隂含素亦
皆植根敷實結繁衆多矣公試可種竹於内
北宇之外使美者游其下焉爾乃天感機神
大致繼嗣孕既保全誕亦壽考微著之興常
守利貞此玄人之祕規行之者甚驗
公元前119年
六月二十三日中侯夫人告公(孝武壬戌生此應是辛酉)
(年而後又云上相座動後以臨登極乃是後午未年此爲大懸)靈草廕玄方
仰感旋曜精(似草竹言邊應詵詵字即毛詩螽斯羽詵詵兮宜爾)
(子孫之義也)
繁茂萌重德必克昌
紫微夫人作
福和者當有二子盛德命世(福和似是李夫人賤時小名也)
(今晋書名俊容二子即孝武并弟道子也)
同夜中侯告(右三條楊書又掾寫)
德匠既凝玄範自天安危之事未宜問也公
傾注甚至所以未相酬者豫事難論耳頃天
氣激逸隂景屢變太白解體於二辰之中愆
勃於紫房之下王者惡焉天子有憂上相座
動今聊作讖宻以相示(有此及讖有掾寫在掾自記修事後共紙)
(尋眞綜迴文令難解耳今拘連相取又别䟽出之其授之時維當道其辭楊君後自更錯)
(義皆是說晋代之事並有明徵也)
相欺豈妙道要吾知之天祕能
有術金之萬尋師疾逆除惡子
自之制夷遂平世天命乘驅寳
竒龍者□可悲眞間世復思宜
神熙逆歷有數在兹基無不無
兵隆誰定帝紜室來之皇愼地
先卒兒必虧金紛異五亂德天
火數失期座當變見遠凶匠制
規三由匠足不慮憂危撥保封
寸莫其測源劉知向有明施者
三五瑞天之代隆换迭相運推
精氣神妙二參儀愼凡傳人賢
精氣神妙參二儀愼傳凡人賢者施封天制
地無不宜子能寳祕天知之吾道要妙豈相
期自有竒神先兵規火寸三五天瑞之隆代
迭换運相推明匠保德愼無思驅惡除逆疾
尋思萬金之術龍之熙隆數卒三失由兒莫
測其源劉向知有凶撥亂皇復基乘天命世
遂平夷制逆者誰必定期匠不足慮憂遠危
五世之間眞可悲□歷有數帝座虧當見變
異紛紛來金室在兹枕麝香一具於頸間辟
水注之來絶惡夢矣常存三關佳也
右英告公(凡云公者皆簡文帝爲相主時也)
右一條楊書(五字朱書)
太元眞人告許長史此後非眞說
我嘗見南陽樂子長淳朴之人不師不受順
天任命亦不知修生之方行不犯惡德合自
然雖不得延年度世死登福堂練神受氣名
賔帝録遂得補修門郎位亞仙次縁天資有
分亦由先世積德流慶所陶若使其粗知有
攝生之理兼得太上一言之訣如此求道無
住不舉矣夫人所以不盡年壽中多夭遏涉
世者或遭刀兵之難致榮禄不終祚胤不長
志道之人雖有一生之心鑽求匪懈徒復遭
遇眞文躭玄精微慕尚者衆得升騰者稀經
非不妙靈豈無感愚愚相隨安知修眞之本
營神養性鎮守之法世人積小以來形中傷
犯者多帝一不治百神驚散考試萬端所謂
荒城之内荆棘生焉無妙術以自導修道以
求仙貪榮慕貴多垂成而敗皆由喪眞犯氣
愚瞽罔昧豈識此機耶致奪年滅筭萬事不
成以此求生去生遠矣虚自苦耳太上有玄
機之道焕落七神枕中之要此道微乎妙哉
初不傳於下挺愚俗之人有此道者帝一治
於玄宫萬神守備與天同心案訣謹而修之
登山越海萬試不干修仙升度所欲從心斯
豈虚言耶卿父子玄機邈世理妙接眞故可
榮神之仙才而爲衆眞所稱非吾獨所稱舉
故當與卿同編仙録無復理外之嫌亦已諮
啓卿故令知乃心
受用金龍玉魚此不可闕所以爾者諧太上
前昭靈亦當粗具近所寫神虎符意嫌不精
可更書爲善卿前所道相王事頃面郗回亦
知有好心但所得少耳自當保其天年也
見謝所作傳未易功乃能序述聖迹賞解作
竒此是天發其心昨亦已見司命君大以爲
佳㝠中自當報之有縁其子孫若知醮靈岳
祈天眞降應必也豈虚言哉謝家一門唐承
之世繁林蔚然甚可欣也安石先對所鍾如
何具如近面不足宣
眞人西城王君答許侯
右四條别一手書陸修靜後於東陽所得不
與諸迹同辭事僞陋不類眞㫖疑是後人所
作樂子長非受五符者唐承即列紀所云四
十六丁亥之期
眞誥卷之八
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