真诰卷之八安八
　　　　(金阙右卿司命蓬莱都水监梁国/师贞白真人华阳隐居陶弘景造)
甄命授第四
游精罔象诚不可信然多劳多事多念多端
所以损神丧真扰竞三关遂当以此害明德
也故令许君之徒含景内魄若抑四者研虚
注灵则仙可冀
　定录告
除治尔床席左右令洁静理护衣被者使有
常人常烧香使泠然不杂也南岳上真当数

看出内便料理起居可使草及木瓜耳手自
先有风患是以今风气之本至耳多云针灸
佳益使人无忧(此易迁令告长史也草及/木瓜当是理衣下人名也)可
迎黄民来出民奴既欲来又云其月末左右
当小小疾患迎来在此则疾患除也当部分
护静屋以为急并欲得一室可栖息处今年
欲取草当为民奴留之草今年自有本命厄
非欲取也令其乞符自保而带之
卧床后孤有悬风可安北面下一(谓应作/障字)
亦可以床著近北壁下勿使虚悬晨夕当心

存拜静心存行道也(身既有疾不能拜/起故令心存不替)斧有
霍乱疾勿使冷食此儿常不大宜住此今自
无他耳
　右易迁一夕再来四更中
独来道此先初来又与保命俱(此似在县下/所授令掾还)
(山使黄民归家也易迁即掾母亡后得/入易迁宫因呼为号前所呼亦皆是也)
斧学道如穿井井愈深而去土愈难运出自
当披其心正其行乃得见泉源耳有人说中
候言如此可令知之(李中候名遵即/撰茅三君传者)人学道
譬如万里行比造所在寒暑善恶草木水土

无不经见也亦试在其中也顷数闻人道此
始乃悟之耳彼君念想殊多(谓应作/讵字)能成
远志不平昔时常多所恨始悟人难作而善
不可失云学道者除祸责此审尔当勤
　右易迁夫人所道
山岳气扰则强禽号于林川渎结滞则龙虬
惨于泽此自然象也故豪盛微觉将类兽告
其骇浪玄数纤兆而号咷徵乎治乱矣斯盖
山川之盈缩非人事之吉凶若坟附丘山诚
与汧岫等波苟趣舍理乖则吹万之用不同

也非静顺无以要谦非虚栖无以冥会是故
死生之几吉人不复豫苟思之无邪不为祸
害
　五月十四日右英夫人答(后人黵作/谢安字孔)
　(氏孔默也云似是孔严兄弟长史父先为/严从兄坦前锋都督是讨沈充时既有因)
　(缘故得/此也)
　虎顷大号墓下事
自未得和神静形俯颐幽精者疾源或与年
而积耶若未能用交赊之途者将奚促促于
药

　定录仙人答孔求乞药方
想早葬兄今注烟速消虽不办妨于生者要
欲得柩物时宁三泉使凶气泯静也
小儿疾方行当示
　五月十七日夜保命仙君所言答(一字/被剪)
　(除疑犹/是孔字)所问疾患者(右从礼年来凡十/九条并有掾书)
遵勤心香火有情向药故有言消磨之愈疾
谓其将闻斯而请命耶(仙真并呼药为消摩/故称消摩经也诵之)
(亦能消/疾也)
应南趍而北骋既心口违矣夫捐荠以茹荼

哂九成而悦北鄙者(捐荠至此亦是/抱朴博喻中语)我知其
无识和音之听鉴也当永为吉人爰及母奴
然所起是学而不思浚井不渫盖肉人之小
痹耳无乃此也今事结水禁犹有可申若许
长史能于静中苦救之者则一门全矣亦是
师主祭酒之宜请而为德惠乎
五月二十日夜右英作与长史(刘遵祖善谭/说殷浩向庾)
(亮称之后一会谈论殊不合遂/名之为羊叔子鹤于是失名)刘遵心故为
修耳何不令其母服大远志丸
　七月七日夜紫微夫人告

即启可得疏方不良久答言世间自有可寻
索密用保命君问紫微曰此方用牛黄银屑
者非若是者小为难合(此即今大镇心丸也/先以水银摩银屑使)
(消故为/难合)
紫微答但颔头(右三条/杨书)陆纳兄弟清真淳一
有姜伯子之风知欲有远志欣然其祖父有
阴德当庆流七世知陆苟子自誓乞苦斋一
年欲受经(此二字后人/儳益非真)更量之刘遵乃
有好心早自知
　保命答许长史(陆纳兄名始并有德行祖/名英仕吴丹阳郡太守苟)

　(子当是人小名不详是谁纳/为尚书令太元二十年亡)
虞昭为其(此二字后人黵易作/先人字本犹可识)事文书
牵连身被摄系方未已殆欲无理赖其在世
粗有功德且其家福德强章闻累叠皆被上
御事已散寻蒙追遣之其病虽笃无所忧许
侯为之甚至密相示
　保命答许长史
庾道季身处阳官贵势不能顺天用法愦愦
慢信心形不同自少及长善功无一积恶不
改其罪目已定今临命方欲修德以自济免

徒费千金之用不亦晚乎
　保命答许长史(庾和字道季亮第二子也/幼有才辞文义升平中为)
　(丹阳尹表除诸侯六十馀事太和初为领/军如此行迹不似为恶恐是闻戒修善故)
　(得申/遂)
郗回父无辜戮人数百口取其财宝殃考深
重(谓应作/怨字)主恒讼诉天曹早已申对回法
应灭门但其修德既重一身免脱子孙岂得
全耶回当保其天年但仙道之事去之远矣
太元真人答许长史(郗回父鉴清俭有志行/不应杀掠如此或是初)
(过江时摆并所致不尔则在京时杀贼有滥/也鉴年七十馀乃终即得为酆宫职右从陆)

(纳来四条/有甲手写)平凝夷质渊通妙灵神造重绝栖
真摄生太玄植简太素刊名金庭内曜玉华
外莹朱轩四驾啸命众精骋龙玄州飞云浮
冥必能上友逸台之公下监御于太清矣
　八月十七日夜紫微王夫人授令因许长
　史示郗
希遐远曜冥响凝玄萧浪上韵耽梦遁真仰
飞霄雾俯散灵根飞步四觉内观七缘者则
必有丹书秀简帝房之录玄声八振栖身五
岳于是灌胎朝元吐纳六液从容三道诲此

景福上可以策轩空洞下可以反华变黑矣
若形羁荣罗鼓轮华园乘波适物鸣簪风尘
外有谋道之名内有百忧来臻者适足劳天
年以骋思终归骸于三官耳斋之不专徒悟
而无益可谓意不尽言乎
盖行真气当吐三纳四乘七吞九今吸之不
足蹑之失序神漏溯源精亡胎扰虽休粮日
挹而莫知道与年丧矣欲阶此渡也其未接
乎夫索长生者多津寻灵涂者千百何必用
冰炉以盛火趣偿责于三官耶

　右中君言因许长史示郗
紫微夫人云郗若得道乃当为太清监也若
能闻要道而勤者当至此格若不专笃而守
迷行外舍道法者则都失也(紫微前语与太/元殊乖而如此)
(所云当是迷不能勤乎要/道司命显其终迹故也)情不馀念者道乃
来耳郗回犹未足以论至道耶(小/君)郗综妇丁
淑英者有救穷之阴德又遇赵阜之厄而不
言内慈自中玄感皇人故令福逮于回使好
仙也综墓在东平淑英今为朱陵嫔数游三
上司命亦令听政焉(此二人当是回之/曾祖也外书不显)郗瞿

与薛春华至垂心于门宗初不以生人为事
然讼者多但不能咸制之耳每见谏考诉者
甚勤至也时节宜祠之耶此二人郗家之福
鬼(外书亦无此二/人不知是何亲)郗雄与阎屈女不相当负
石之役于今未了喜击犯门宗心常杀绝此
二人是郗家之祸鬼郗(黵除此名/不可识)与殷武
姬被考以烧杀朱奢李贱以致灾也其无后
亦求代逮又与高丰相扇甚助马头之讼石
公未便可得佳恐不止耳亦何趣欺其妇耶
省来勤勤试为掩正之亦无此诸人

　右保命答许长史
小君说言郗鉴今在三官为刘季姜所讼争
三德事周马头在水官讼其婿引理甚苦郗
朗伊香之二人今为牙女子奇求此
　范帅昨受江罗辞
郗相今为大曹吏所逮其妇形婴桃受事未
了方索代人于此家此自是旁听小君之
言语耳不令书之为自疏识以示耳(此二十/二字是)
(杨君自记/与长史)高龄反化晚而祭酒弱道气不交
灵助无主是以群邪缠玄急行其祸奚不宗

生生乎于我助之有缘其妇言亦急家事当
须了之非他得豫
今六天之横纵而太平之微薄灵不足以助
顺适足以招群奸所以神光披越而邪乘正
任矣高龄之无德久矣鬼讼之纷错积矣许
长史(黄氏黵/作掾字)
将欲理之耶若翻然奉张讳道者我当与其
一符使服之如此必愈而(此豁/字也)矣不然往
诣水官所谓呜呼哀哉(张讳即天师名也/杨不欲显疏也)邪
气入体鬼填胸次其将回惑于邪正必不能

奉正一于平气耶如此吾治疾之方殆不可
得(正一平气即天/师祭酒之化也)
彼往其子亦去何一身之永逝乎
　八月十九日夜保命君密语许长史
冢讼尤甚恐亦未已龄曾凿败古人碑铭之
文以自显焉阴贼于鬼神(谓应作/蔽字)善以自
摽诉者诚多事以此为首先
八月二十四日夜保命告欲取谢奉补期门
郎而今已有兼人北帝故权停之耳近差王
允之兼行得代奉若服术酒可未便恭命也

高耆亦可服术其家冢讼亦为纷纷术遏鬼
气故必无他耳范中候言此(谢奉字弘道会/稽人仕至吴郡)
(丹阳尹吏部尚书王允之敦同堂弟王舒子/有智干为河南中郎将江州迁卫将军会稽)
(封番禺侯年四十亡谥中侯高耆即谓龄也/期门郎酆都中官而记中不见此职惟有脩)
(门/耳)从平凝来凡十四条有掾写
夫观物适任内顺明灵托性命于高真委形
气于神摄者亦剋疆以永遐回秋龄以保真
今德匠既凝神杖信澄心密静圆顺广敬固
天祐焉然胤嗣不多或时彫落将犹灵关失
纬潜机未镇耳当今五气滋曜常朗文昌之

房三星结华每焕璇衡之内是以玄润胎萌
遂其流根矣
我案九合内志文曰竹者为北机上精受气
于玄轩之宿也所以圆虚内鲜重阴含素亦
皆植根敷实结繁众多矣公试可种竹于内
北宇之外使美者游其下焉尔乃天感机神
大致继嗣孕既保全诞亦寿考微著之兴常
守利贞此玄人之秘规行之者甚验
六月二十三日中侯夫人告公(孝武壬戌生/此应是辛酉)
(年而后又云上相座动后以临/登极乃是后午未年此为大悬)灵草荫玄方

仰感旋曜精(似草竹言边应诜诜字即/毛诗螽斯羽诜诜兮宜尔)
(子孙之/义也)
繁茂萌重德必克昌
　紫微夫人作
福和者当有二子盛德命世(福和似是李夫/人贱时小名也)
(今晋书名俊容二子/即孝武并弟道子也)
　同夜中侯告(右三条杨/书又掾写)
德匠既凝玄范自天安危之事未宜问也公
倾注甚至所以未相酬者豫事难论耳顷天
气激逸阴景屡变太白解体于二辰之中愆

勃于紫房之下王者恶焉天子有忧上相座
动今聊作谶密以相示(有此及谶有掾写在/掾自记修事后共纸)
(寻真综回文令难解耳今拘连相取又别疏/出之其授之时维当道其辞杨君后自更错)
(义皆是说晋代之/事并有明徵也)
　　　相欺岂妙道要吾知之天秘能
　　　有术金之万寻师疾逆除恶子
　　　自之制夷遂平世天命乘驱宝
　　　奇龙者□可悲真间世复思宜
　　　神熙逆历有数在兹基无不无
　　　兵隆谁定帝纭室来之皇慎地

　　　先卒儿必亏金纷异五乱德天
　　　火数失期座当变见远凶匠制
　　　规三由匠足不虑忧危拨保封
　　　寸莫其测源刘知向有明施者
　　　三五瑞天之代隆换迭相运推
　　　精气神妙二参仪慎凡传人贤
精气神妙参二仪慎传凡人贤者施封天制
地无不宜子能宝秘天知之吾道要妙岂相
期自有奇神先兵规火寸三五天瑞之隆代
迭换运相推明匠保德慎无思驱恶除逆疾

寻思万金之术龙之熙隆数卒三失由儿莫
测其源刘向知有凶拨乱皇复基乘天命世
遂平夷制逆者谁必定期匠不足虑忧远危
五世之间真可悲□历有数帝座亏当见变
异纷纷来金室在兹枕麝香一具于颈间辟
水注之来绝恶梦矣常存三关佳也
　右英告公(凡云公者皆简/文帝为相主时也)
　右一条杨书(五字/朱书)
太元真人告许长史此后非真说
我尝见南阳乐子长淳朴之人不师不受顺

天任命亦不知修生之方行不犯恶德合自
然虽不得延年度世死登福堂练神受气名
宾帝录遂得补修门郎位亚仙次缘天资有
分亦由先世积德流庆所陶若使其粗知有
摄生之理兼得太上一言之诀如此求道无
住不举矣夫人所以不尽年寿中多夭遏涉
世者或遭刀兵之难致荣禄不终祚胤不长
志道之人虽有一生之心钻求匪懈徒复遭
遇真文耽玄精微慕尚者众得升腾者稀经
非不妙灵岂无感愚愚相随安知修真之本

营神养性镇守之法世人积小以来形中伤
犯者多帝一不治百神惊散考试万端所谓
荒城之内荆棘生焉无妙术以自导修道以
求仙贪荣慕贵多垂成而败皆由丧真犯气
愚瞽罔昧岂识此机耶致夺年灭算万事不
成以此求生去生远矣虚自苦耳太上有玄
机之道焕落七神枕中之要此道微乎妙哉
初不传于下挺愚俗之人有此道者帝一治
于玄宫万神守备与天同心案诀谨而修之
登山越海万试不干修仙升度所欲从心斯

岂虚言耶卿父子玄机邈世理妙接真故可
荣神之仙才而为众真所称非吾独所称举
故当与卿同编仙录无复理外之嫌亦已咨
启卿故令知乃心
受用金龙玉鱼此不可阙所以尔者谐太上
前昭灵亦当粗具近所写神虎符意嫌不精
可更书为善卿前所道相王事顷面郗回亦
知有好心但所得少耳自当保其天年也
见谢所作传未易功乃能序述圣迹赏解作
奇此是天发其心昨亦已见司命君大以为

佳冥中自当报之有缘其子孙若知醮灵岳
祈天真降应必也岂虚言哉谢家一门唐承
之世繁林蔚然甚可欣也安石先对所钟如
何具如近面不足宣
　真人西城王君答许侯
右四条别一手书陆修静后于东阳所得不
与诸迹同辞事伪陋不类真旨疑是后人所
作乐子长非受五符者唐承即列纪所云四
十六丁亥之期
真诰卷之八