真诰卷之七安七
　　　　(金阙右卿司命蓬莱都水监梁国/师贞白真人华阳隐居陶弘景造)
甄命授第三
体(此一字后/人儳益)标高运味玄咀真呼引景曜
凝静六神焕领八明委顺灵根宝鍊三度养
液和魂假使冲风繁激将不能伐我之正性
也绝飙勃蔼焉能回己之清淳耶尔乃空冲
自吟虚心待神营摄百绝栖澄至真当使忧
累靡干于玄宅哀念莫扰于绛津也淡泊眇
观顾景共欢于是至乐自鎗零闻于两耳云

璈虚弹乎空轩也口挹香风眼接三云俯仰
四运日得成真视盻所涯皆已合神矣夫真
人之得真每从是而获耳不真而强真亦于
此而颠蹙也复使愆痾填籍忧哀塞抱经营
常累凭惜外道和适群听求心俗老忽发哀
音之(此作奚胡音犹今小儿/啼不止谓为咳呼也)长悼死没
以悲逝必精灭神离三魂陨气邪运空间魄
告魍魉乘我虚阵造遘百崇何可握生道以
奔于死房陶灵风而践于尸室掷己吉象投
之凶秽乎已闻高胜而故由豫屡睹明科而

释疑遂罗洿上章使臭染隐书四极击鼓三
官寻𨥨誓信云何而忘太初于焉而游神虎
奋爪毒龙效牙八方诚旷(谓应作/曷字)处而逃
身谢之后方悟清僚之可羡言者之不虚矣
且哀声乱真干忤正气明君胡不常处福乡
于此振衣而归室乎正月十一日夜安妃告
(此一条是寅年正月九华告杨君相讥/诮之事故南真后复有所论也杨书)
真人归心于一正道气摽任于永信心归则
正神和信顺则利贞兆此自然之感对初无
假于两际也夫惑生是非嫌遘疑似潜滞于

中抱间心里外握察观之气内有缊结之哂
遗初觉于建始乖玄梯而密清者有如此徒
我见其败未见其立矣盖有怀而惧者岂独
一人哉二月三十日夜南岳夫人告许长史
可以示同气而堕惑者(此是授长史令说喻/杨君勿疑九华之事)
(也杨/书)故望洪涛之暨天则知其不起乎洿池
之中矣睹玄翰之汪濊则知其不出乎章句
之徒也(紫微/言)众藻集而龙章成群声会而云
韶谐辛酸备则嘉味和耳(中候夫人答此二/辞乃出抱朴子外)
(篇博喻中后复有此例当是众真借取以/譬而用之犹如所称周易毛诗中语耳)彼

人何如梁伯鸾乎(中候言彼人当/是指长史也)梁氏德狭
也此子萧条气远甚矣夫垂荫万亩者必出
峻极之岭滔天振岑者必发板桐之源洪哉
积阴德之贤有似邠人也(紫微答邠即幽国/以比周太王也自)
(荫以下至板桐之源亦是博/喻中语唯改襄陵作振岑)彼愈北而聪明
愈闭(右英/言)聪者贵于理道音于千载之外而
得兴亡之迹矣逸驎逍遥于太荒之衣故无
羁络之忧灵羽振翅于玄圃之峰以遗罗絙
之患何其识吉凶哉(保命仙人答此复是博/喻两篇合为今语而改)
(机阱作羁落灵鹘作/灵羽罩罗作罗絙耳)寻飞绝影之足而不能

骋逸于吕梁淩波泳渊之属而不得陟峻攀
危彼子诚可才异也安能内摄哉辅机者欲
仁人也德欲茂矣繁林蘙荟则羽族云萃玄
渊浩汗则鳞群竞赴若其宅心者众将何事
于近(紫微/言)
　右八条杨书又有掾写
有道者皆当深研灵奥栖心事外但思味勤
笃糟粕馀物亦足自了耳(桐柏真/人言)夫清净未
若东山养真未若幽林栖形景而虚上远风
尘之网缠于是荣辱之罗何足以羁至士耶

(右二条/杨书)
夫金玉山积犹非我也胠箧之担往矣犹非
己也荣冕之盛陈矣犹非贵也采艳之芬华
矣犹非真也能消而荡之则淫𠫤之心亡也
鄙滞之门闭矣尚真之觉渐也(谓应作/阡字)陌
之情见矣如其不尔四者皆成内贼之害外
为驩兜之患不去𠫤之不散无所复营措于
其间矣亦无事趣当尔也(戒长史也此三字/本朱书亦应是右)
(英夫人/言也)为道者实有勤苦斯人也可谓必得
之矣(右二条长/史掾书)夫学道者当得专道注真情

无散念拨奢侈保冲白寂然如密有所睹熙
然如潜有所得专专似临深谷战战如履于
冰炭始得道之门耳犹未得道之室也所谓
为难者学道也所谓为易者学道也寂玄沉
味保和天真注神栖灵耽研六府惜精闭牝
无视无听此道之易也即是不能行此者所
以为难许侯研之哉斧子莹之哉(右右英所/道令疏彼)
(君勤其事者有/获福者多也)(谓应作/隋字)之者祸败积矣范
帅言不知道谁(应是鬼帅/范疆矣)
　右二条有掾书

昔因华氏累白书敬灵道高邈音飨冥绝仰
瞻九霄注心罔坠矜逮不遗特蒙酬告云华
斐畅玉音粲发诱导恂恂启悟丹至披览欣
欣五情悦怿某志好有年未获(缺失二/字别本)
(作剋/遂)恭党幽晦始睹天日灵真(此缺失一/字别本作)
(微字/疑非)请训诲交凑剋己补过思释鄙滞夙兴
勤惕悟寐自厉庶几积诚卒获微感玄运既
会奉觐有期(疑长此/一字)良为(缺失二字/别本作延)
(仰)生染迷俗沉溺尘昧不达上真谓道尽此
决欲习性以静之损(缺失一字/四字朱书)以宝之非

为色欲(缺失/一字)多而患在难(缺失/一字)至于水
火之戒冰炭之喻朗然照豁敬承清规务损
之又损之(谓应是/以字)至于死灰也叹觉悟之
不早恨知机之将晚用火之言其旨颇微思
之触类良追愧悚
昔凭赖华氏每辄奖劝愿其有成得见陶冶
而耽味华竞蹈道不笃恒欲与共清闲使意
尽言苦而已趣向不同密言难遇然喁喁之
怀要欲献其丹款矣不审故可复有冀不(此/二)
(书长史答先因通华侨意似酬前/书而又言用火之言此授今阙)

　右二条厶书
茅小君去五月中失日有言云华侨漏泄天
文妄说虚无乃今华家父子被考于水官
华侨之失道由华骑之佞乱破坏其志念华
团华西姑者三官因之以试观试遂不过侨
于是得有死罪故名简早削夺寻输头皮于
水官也可密寻彼家有此人名不是谁者(此/前)
(并是酬问华氏事不/知是子年丑年耳)
许朝者暴杀新野郡功曹张焕之又枉煞求
龙马此人皆看寻际会比告诉水官水官逼

许斗使还其丘坟伺察家门当衰之子欲以
塞对解逼示彼讼者耳是斗亡月亡日其应
至矣君自受命当能治灭万鬼罗制千神且
欲视君之用手耳欲令无他者宜以此日谐
斗墓叱摄焕等制敕左官使更求考代震灭
争源也可勿宣此当言我假威于君矣不知
君宜往试摄灭之耳灭鬼之迹事中暂应尔
六月十六日夜小君授书此(此令杨君为长/史家摄遏冢讼)
(也许朝先为南阳郡故得杀新野人而此三/人事不出周鲂诰先生中当是四十三条限)
(也斗为仙品而犹被水官之逼者/是丧服中殃气尚相关涉故也)纸三百(酬/鬼)

(帅王延近报录书/以杵宗会有功)油三斗(酬鬼帅傅晃近与/功曹使者令势盛)
(照鬼形使/不得暴)青绢三十尺(酬鬼帅范疆近执裁/百恶灭讼散祸有功)
银叉三枚(酬鬼帅梁卫近防护疾者招/魂安神使冢讼不行有殊功)
　右四条诡以六月十三日小茅君假作玉
　斧之形
以梦告于虎牙使令夫妇明输此四种诡以
酬四帅之禽鬼者何以不复忆此可馀问(馀/问)
(谓令与同勿匆匆耳非使此四鬼帅本亦道/家之祭酒也得下解法受书为鬼帅耳)
既有酬诡后长为己用心也所以梦假于玉
斧之形者虎牙魂魄未得通接仙真故也玉

斧清净藻洁久斋濯魄心近于仙故假象以
通梦也通梦而犹不悟可谓信之不笃或悟
而忘其诡可谓笃而不思
夫诡誓者悉皆受命密交慎不可令人知外
书云我闻有命不可以示人乎(毛诗杨之水/篇云我闻有)
(命不可以告/人当谓此也)
　六月三十日夜小君授书密密示之
真司科云有用力于百鬼骋帅御于天威者
宜须此诡地下主者解下道之文官地下鬼
帅解下道之武官文解一百四十年一进武

解二百八十年一进武解一解之下者也夫
心动于事欲兼味于清正华目以随世而畏
死以希仙者皆多作武解也(此武解之目世/中诸人多有相)
类宜服五饮丸去水注之气可急合不但治
疾而已亦以住白而有气色也
　六月二十三日夜南岳夫人告(长史素患/谈饮比来)
　(疾动故有此告五饮/丸即是世中者耳)
精合五饮丸当大得力且可自静息乎(范安/远所)
(言)语许长史无所忧不烦此诡可还之(右保/命君)
(语许侯勿忧嗣/伯之诡且还之)

　右右英夫人语
小君曰我二人吏兵恐宜诡谢献以体上之
密宝不尔小子后不肯复为尔用力也许厚
之徒也许𤜤子所赖在其弟许牙所赖在其
父佳事不可忘也恶事不可忘也又为宝密
关达机密银亦为次宝也其今多情弥精耳
后勿复数尔劳损其神
　右小茅君㖟所言
许贱者戴石子之女也为雠家薛世等所杀
又世杀贱抱小儿阿宁贱今在水官与儿相

随骸骨流漂亦讼在三官求对考今生人也
宁见杀时头先患疮疮流面目(检谱不见载/贱当是妇人)
(不显/名也)
　七月二日夜小君授书
其夕长史亦得(此梦字也真/书多如此)
死生之机得失之会盖更切耳何不远存玄
味耽虚摽流乎求之近应应愈赊也此亦入
失之路耳想体尚高韵不细求之于毫末矣
　七月二十六日夜紫微夫人授作令与许
　长史(右从小茅君来/凡十八条杨书)

　七月二十七日禺中许主簿华侯当入静
　中尔时无复所有为防未然耳
近不得以疾笃告者我慎法之故且世人知
未病之困必泄三官之禁则累加漏身增瘵
绝疾今何乃用忧之甚耶名身谁亲盖宜思
之
纵令以小代大如父何如大小俱来于母何
如衰自己身讼自家人耳三宫自有成事忧
惋亦无所解自非齐达于内外者将不得不
惧悸

今月六日是赤孙绝日先处事耳今虽停放
无所复畏然四帅逆已关之于都禁至日为
能遣尸杀使者看望之虽弗复虑矣至日父
母将入静中静中疾发亦无苦也我其日亦
当视汝
　右三事小茅君说(右三条/厶书)
八月六日父母将赤子入静烧香北向陈乞
于二君尔时自当有所见所见万无所苦也
其日中时当有前日碧衣介华裤人来在静
前立徘徊者小君也可就请乞也

八月六日中当有一人著平上帻多髭须长
长尔著紫皮裤褶将黄娥来此人是鬼帅王
延也延自为人作益为将娥见人耳娥其日
或当被缚华书吏其日当内井上助主人耳
日中当来须臾去也故宜力上风注冢讼章
于却气毒之来往也三过如此考者匿矣夫
散翳布考皆因人之不陈疾者惧焉则精胎
内战是故疚痾流发非唯一身而已今所以
令上章者亦以遏虎牙之盈缩耳
　范中侯所道如此(范中侯名邈即/是撰南真传者)

许厚当谢诡南真夫人吏兵告大章如此
　右小君
以小代大复请何为当启太上停之何如
　右小君
牙亦尔耶勿匆匆演小子耳许牙何豫乎焉
敢复相追尔娥与厚有水火之书吾近承南
真命推缚尽执也小鬼头不制服岂足忧亦
许长史用心之所剋也
　右小君
许厚自是其丈人所责责亦至也责不以家

事往来之宾经意意亦当得之也云何每尔
此自家长之教忌不豫我也重谢斗当必释
耳范帅顷者以其不诡乃欲不复豫事我不
听之今无为也诡当一须疾愈送斗恒渴而
饮不可饮食多困故而不可食子妇不经心
亦不可不令知死丈人之责耶故宜以家事
为勤为尔不已或能致之于丈人宇下受教
耶
　八月二日夜小君授书此使示斧(右十条/杨书)
许长史所使人盗他家狗六头于长史灶下

蒸煮共食之长史何以不检校使臭腥之气
薰染肴饭既食而步上道亦已犯真人之星
也
有一白犬俗家以许祷土地鬼神云何令人
盗烹之土地神言许长史教之使尔不言小
人盗自尔也密寻之尔在宇下而不觉恐方
有此此亦足以为一病宜慎
　八月六日夜茅小君授以与许长史
亦宜有辞诣南岳夫人乞疾病得愈之意又
宜辞诣保命定录二君辞旨当令如南岳夫

人疾者自当告乞于玄师不尔不差
易迁昨来道此(此二字/题纸背)
　右四条杨书
男生许玉斧辞玉斧以尸浊肉人受圣悯济
拔每赐敕诫实恩隆子孙常仰衔灵泽永赖
天荫玉斧以驽钝顽下质性难训虽夙夜自
厉患于愆失此夕梦悟寻思此意皆玉斧罪
责惭惧屏营无地自厝灵道高虚肉人未达
真法唯执心守敬脩行宝秘而已或恐灵旨
高远诫喻几微玉斧顽闇不能该悟如此之

罪日月臻积违法犯诫亦当千万神母仁宥
辄复原赦故今日忧惶深重肝胆破碎唯
(谓应作/折字)骨思愆无补往过连陈启烦多希请
非所兼以愧怖玉斧归诚乞誓以今日更始
当洗濯心诚盟于天地静守形骸轨承训诲
乞原父穆兄虎牙小大罪考玉斧不修乞身
自受责原赦大小若神母遂见哀悯许玉斧
思愆补过举家端等受恩是永睹三光受命
更生谨辞(此与是虎牙病时掾与/南真辞也掾自书本)虎牙慎不
可复履淹及见人之新淹者三元惊丧多喜

杀人
　八月二十四日南真告
学道者常不能慎事尚自致百痾归咎于神
灵当风卧湿反责他于失覆皆痴人也安可
以告玄妙哉
　保命告牙(右二条/有掾书)
须臾自吟曰朝华焕晨井九盖倾青云前此
圭璋庸不识万流椿解落倏欻顷寅客何必
人(或云是诫/诫则能改)
右英晚而言曰见形之子守分业于儒墨栖

沈之客步玄辞而咏虚彼人自可晚晓耳
许伯兄弟复有心乎恐皮耳试复一悟忌其
微路耳
　九月十八日茅保命告
可成与不极此举
　定录君说此
违内负心三魂失真真既错散魄乘其间夫
为道者当使内外镜彻宫商相应灵感于中
神降于外信不虚也映昔亦如此诸人陶其
心今已消也夫须人陶而改者故下通耳所

以勤勤期不令在此近亦粗具(右小/君言)世事非
所期时运何足闻有道自当见中路莫不烦
吾欲因杨问便自知乃作此(右清/灵)有间于邪
而邪气为之踊也非病也右安九华语念不
宜多多则正散正散而求不病犹开门以捍
猛敌(右紫/微语)治自当差无苦保命君言
何以至丧家保命君言
欲服符饮水使即愈不欲者当与
　定录君语
寻自差保命君语

多有所道甚云云觐当乙二第七无虑也(此/一)
(行杨君与长/史书语耳)戏言狯耳许长史勿笑此落廓
不束高下失常定之勿疑若不加意勿单用
此慎示人慎示人
　一句保命告长史(又十四/条厶书)
衰年体羸多为风寒所乘当深颐养晏此无
事上味玄元栖守绛津体寂至达心研内观
屏彼万累荡濯他念乃始近其门户耳若忧
累多端人事未省虽复憩灵空洞存心淡泊
缠绵亦弗能达也渔阳田豫曰人以老驰车

轮者譬犹钟鸣漏尽而夜行不休是罪人也
以此喻老嗜好行来屑屑与年少为党耳若
今能誓不复行者则立愈矣如其不尔则疹
与年阶可与心共议耶(田豫字国让渔阳雍/奴人有干略为并州)
(刺史迁卫尉年老求逊位与司马宣王书曰/年过七十而以居位譬犹钟鸣漏尽而夜行)
(不休是罪人也年八十二亡/引此语以动长史令去官也)
药四丸日服一
行来宜详前后已累言之矣
　右三条杨书
梦恶者明旦当启太上一以正魂魄二以所

除不祥
奉道之家当精治静舍
　右二条厶
礼年七十悬车悬车者以年薄虞渊如日之
仄体气就损神候方落不可复劳形躯于风
尘役方寸于外物矣许长史既至此时始可
隐逸耶还亲华阳之馆修乎黄老之业北河
之命方旌迁擢之华亦显岂不快哉今此疾
方愈也不足忧也虽尔慎接于纷纷之务经
纬人事之寒热矣于今乃未可动脚动脚人

当言尔畏鬼(北河之命即易迁所闻窦/氏之言似有所疑者也)此年
六月忧长史不佳非重疾也今年许家鬼注
小起虽尔无可苦保命及范中候已为申陈
之右帅晨许肇亦深以为意无所忧也去留
之会死生之事三官秘禁不宜外示今所以
道此者盖以(谓应作/彼字)人已闻至道于胸心
也且可官身未宜去位可去可罢方更相示
也
　右夜荀中侯言此故书以示
人家有疾病死丧衰厄光怪梦悟钱财灭耗

可以禳厌唯应分解冢讼墓注为急不能解
释祸方未已
　右保命答许长史

真诰卷之七