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卷五 第 360282a 页
卷五 第 1a 页 1106-044.png
搜神记卷之五高五
目录
广平吕神 翁黄陵神 黄仙师
江东灵签 恊济公 灵义侯 张昭烈
张七相公 耿七公 孙将军 张将军
顺济王 横浦龙君 道州五龙
昭灵侯(龙神) 仰山龙神 黄石公
石神楚雄神石 石龟 钟神
马神 青蛇神 金马碧鸡 金精
火精 陈宝(鸡神) 黑水将军 木居士
目录
广平吕神 翁黄陵神 黄仙师
江东灵签 恊济公 灵义侯 张昭烈
张七相公 耿七公 孙将军 张将军
顺济王 横浦龙君 道州五龙
昭灵侯(龙神) 仰山龙神 黄石公
石神楚雄神石 石龟 钟神
马神 青蛇神 金马碧鸡 金精
火精 陈宝(鸡神) 黑水将军 木居士
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磨嵯神 黄魔神 向王 竹王 槃瓠
目录毕
广平吕神翁
唐开元中有道士吕翁尝息于邯郸县北之
农家遇少年卢生自叹贫困时主人方炊
黄梁翁以枕授生曰枕吾枕当令荣适如
意生枕之梦自枕窍中入至其家娶崔氏
目录毕
广平吕神翁
唐开元中有道士吕翁尝息于邯郸县北之
农家遇少年卢生自叹贫困时主人方炊
黄梁翁以枕授生曰枕吾枕当令荣适如
意生枕之梦自枕窍中入至其家娶崔氏
卷五 第 2a 页 1106-046.png
女甚丽明年举进士历官中书令年八十
卒及寤顾翁在傍主人炊黄梁犹未熟生
起而谢曰此先生所以窒吾欲也后人为
立庙祀之水旱疾疫有祷必应
黄陵神
庙在荆州府夷陵州之西黄牛峡相传神尝
佐禹治水有功屡有灵验至蜀汉诸葛亮
治蜀老父以其事请亮重其功且异其有
神应福庇之及斯民也为建祠于此一名
黄牛庙宋苏轼诗
卒及寤顾翁在傍主人炊黄梁犹未熟生
起而谢曰此先生所以窒吾欲也后人为
立庙祀之水旱疾疫有祷必应
黄陵神
庙在荆州府夷陵州之西黄牛峡相传神尝
佐禹治水有功屡有灵验至蜀汉诸葛亮
治蜀老父以其事请亮重其功且异其有
神应福庇之及斯民也为建祠于此一名
黄牛庙宋苏轼诗
卷五 第 2b 页 1106-047.png
江边石壁高无路 上有黄牛不服箱
庙前行客拜且舞 搫鼓吹箫屠白羊
山下耕牛苦硗确 两角磨崖四蹄脱
青刍半束长苦饥 仰看黄牛邈难及
黄仙师
仙师姓黄行七上杭人也业巫术能鞭挞鬼
魔驱逐妖怪师庙在上杭县治之西南旧
在钟寮场石峡中后迁于此相传昔有山
精石妖为害巫者黄七公以符法治之因
隐身入于其石不出石壁隐映有人影望
庙前行客拜且舞 搫鼓吹箫屠白羊
山下耕牛苦硗确 两角磨崖四蹄脱
青刍半束长苦饥 仰看黄牛邈难及
黄仙师
仙师姓黄行七上杭人也业巫术能鞭挞鬼
魔驱逐妖怪师庙在上杭县治之西南旧
在钟寮场石峡中后迁于此相传昔有山
精石妖为害巫者黄七公以符法治之因
隐身入于其石不出石壁隐映有人影望
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之俨若仙师像昔人有诗云
非是神刓非鬼划 解生烟雾解生云
仙师一入山头石 草木蒙葺度几春
江东灵签(正月初八生)
签神姓石名固秦时赣县人也殁而为神或
阴雨霾雾或夜深淡月微明乡人往往见
其出入驺从如达官长者盖受职阴司而
有事于综理云人为立庙设以㺽珓往问
吉凶受命如向人益验其灵应为著韵语
百首第以为签神乘之以应人卜愈益无
非是神刓非鬼划 解生烟雾解生云
仙师一入山头石 草木蒙葺度几春
江东灵签(正月初八生)
签神姓石名固秦时赣县人也殁而为神或
阴雨霾雾或夜深淡月微明乡人往往见
其出入驺从如达官长者盖受职阴司而
有事于综理云人为立庙设以㺽珓往问
吉凶受命如向人益验其灵应为著韵语
百首第以为签神乘之以应人卜愈益无
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不切中庙在赣州府城外贡水东五里因
名曰江东灵签世传以为美名云
本朝宋濂为文以记其事
恊济公
恊济者二神也神姓曾氏兄弟二人平生重
气节轻财乐施至于友爱尤笃当三国时
兵戈扰攘相与隐迹于青阳之九子山即
今之九华山是也既殁显灵发圣为民灾
灾捍患大著功绩邑人异而德之为立二
庙分祀二神一在九华山之东一在九华
名曰江东灵签世传以为美名云
本朝宋濂为文以记其事
恊济公
恊济者二神也神姓曾氏兄弟二人平生重
气节轻财乐施至于友爱尤笃当三国时
兵戈扰攘相与隐迹于青阳之九子山即
今之九华山是也既殁显灵发圣为民灾
灾捍患大著功绩邑人异而德之为立二
庙分祀二神一在九华山之东一在九华
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山之西宋大观间赐额曰恊济祠至今祀
之益虔祈祷累应
灵义侯
侯姓苟氏未详其名凤翔府之陇州人也有
祠在陇州治左其碑刻云唐大历二年故
郡垒艰于淂水苟氏献地为城因迁其城
于此军吏称便故立祠祀之神益著灵显
凡有祷辄应验如向宋封灵义侯赐庙额
曰安佑
本朝益新其制而充拓之执祀者愈至
之益虔祈祷累应
灵义侯
侯姓苟氏未详其名凤翔府之陇州人也有
祠在陇州治左其碑刻云唐大历二年故
郡垒艰于淂水苟氏献地为城因迁其城
于此军吏称便故立祠祀之神益著灵显
凡有祷辄应验如向宋封灵义侯赐庙额
曰安佑
本朝益新其制而充拓之执祀者愈至
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张昭烈
昭烈姓张氏五代时滑台人也殁而为神有
显应庙在浪州府之黔阳县宋时有贼潘
宗岩领众来攻城未及至濠望见出城诸
军或青脸獠牙或红须绛绩或牛颈马面
四手双乂长者丈馀矮者不满二三尺跳
叫蜂涌喷火腾烟千态万状鬼魅妖魔贼
惊急走自相践踏遂解散远去后黄安俊
曹成俱来攻城竟不失守皆神之力也韶
封为王庙号照烈
昭烈姓张氏五代时滑台人也殁而为神有
显应庙在浪州府之黔阳县宋时有贼潘
宗岩领众来攻城未及至濠望见出城诸
军或青脸獠牙或红须绛绩或牛颈马面
四手双乂长者丈馀矮者不满二三尺跳
叫蜂涌喷火腾烟千态万状鬼魅妖魔贼
惊急走自相践踏遂解散远去后黄安俊
曹成俱来攻城竟不失守皆神之力也韶
封为王庙号照烈
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本朝益崇祀之
张七相公
相公姓张行七宋时麻城县人也尝就异人
学道术得其要领能呼役鬼神知幽冥事
故以毁沿江诸庙系狱适城东南隅有火
灾蔓延什百家一城骚动相公出自狱中
骑白马执短棍指东东灭指西西灭南北
各然火患立息遂长行至城西北五脑山
人马俱化闻于官检狱吏视之则狱户密
扃如故咸惊异之乃即其化所为建庙相
张七相公
相公姓张行七宋时麻城县人也尝就异人
学道术得其要领能呼役鬼神知幽冥事
故以毁沿江诸庙系狱适城东南隅有火
灾蔓延什百家一城骚动相公出自狱中
骑白马执短棍指东东灭指西西灭南北
各然火患立息遂长行至城西北五脑山
人马俱化闻于官检狱吏视之则狱户密
扃如故咸惊异之乃即其化所为建庙相
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传礼拜士人衣物随委于道无敢拾之者
间有奸顽则迷道不知所出显应一方为
最云
耿七公
公庙在杨州府高邮州之西北一十五里耆
相传公为东平梁山泊之里人生负侠气
抚剑一呼发直上指有古贲育风泊里最
号英雄薮泽而公冲掷其间渠魁且下风
而北面之矣按戎马南下病殁于州境大
著灵异凡有祷辄应宋赐号曰康泽侠迄
间有奸顽则迷道不知所出显应一方为
最云
耿七公
公庙在杨州府高邮州之西北一十五里耆
相传公为东平梁山泊之里人生负侠气
抚剑一呼发直上指有古贲育风泊里最
号英雄薮泽而公冲掷其间渠魁且下风
而北面之矣按戎马南下病殁于州境大
著灵异凡有祷辄应宋赐号曰康泽侠迄
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今居民暨舟行者皆致祭
孙将军
将军姓孙氏名山五代时人也庙在宁化之
县治西凡遇疾旱祷之即应相传昔有盗
民首饰若干者虑无以自掩乃匿其物于
神之座下寻往视之首饰忽不见往复者
再四杳无所觅疑其为他人之所淂也浃
旬失主之家互相维并乃质誓于神甫稽
颡见砖缝有黄白色开视之则故物也多
著灵迹宋李纲诗
孙将军
将军姓孙氏名山五代时人也庙在宁化之
县治西凡遇疾旱祷之即应相传昔有盗
民首饰若干者虑无以自掩乃匿其物于
神之座下寻往视之首饰忽不见往复者
再四杳无所觅疑其为他人之所淂也浃
旬失主之家互相维并乃质誓于神甫稽
颡见砖缝有黄白色开视之则故物也多
著灵迹宋李纲诗
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不愁芒履长南谪 满愿灵旗助北征
酎彻一杯揩泪眼 烟云何处是二京
张将军
将军姓张名孝忠淮士也庙在饶州府安仁
县之玉真山按元兵至安仁提刑谢枋淂
调忠孝禦之阵于团湖坪相持数日大战
者屡矢尽忠孝挥双刀击杀百余人寻中
流矢死贼入安仁忽夜半城东南角鼓角
齐喧喊哮腾涌若千军万马状贼将急起
视之时微月淡星见将军骑白马舞双刀
酎彻一杯揩泪眼 烟云何处是二京
张将军
将军姓张名孝忠淮士也庙在饶州府安仁
县之玉真山按元兵至安仁提刑谢枋淂
调忠孝禦之阵于团湖坪相持数日大战
者屡矢尽忠孝挥双刀击杀百余人寻中
流矢死贼入安仁忽夜半城东南角鼓角
齐喧喊哮腾涌若千军万马状贼将急起
视之时微月淡星见将军骑白马舞双刀
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云雾中往来冲突贼将拜而谢焉事定土
人时见其持刀走马长恨不平乃为立祠
于死所祀之数著灵异元欧阳言有记
顺济王
庙在新建县之吴城山世号小龙云相传即
吴许二真人所诛大蛇子宋封顺济王有
真宗御制戒蛟石刻熙宁中遣太常林希
逸致祭即有异蛇坠祝上翌旦行礼蛇引
首望礼毕出循几案俄循入帐中及希逸
还蛇复尾轴轳送至彭蠡而没后苏轼自
人时见其持刀走马长恨不平乃为立祠
于死所祀之数著灵异元欧阳言有记
顺济王
庙在新建县之吴城山世号小龙云相传即
吴许二真人所诛大蛇子宋封顺济王有
真宗御制戒蛟石刻熙宁中遣太常林希
逸致祭即有异蛇坠祝上翌旦行礼蛇引
首望礼毕出循几案俄循入帐中及希逸
还蛇复尾轴轳送至彭蠡而没后苏轼自
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儋耳北归舣舟祠下忽得古石砮矢于岸
侧传观左右失手坠江中乃祷于神许留
庙中使人没水求之一探而获因为之记
横浦龙君
龙君姓字未祥庙在江西之南安府治称横
浦者古郡名也按言行录横浦炎方虽穷
冬无雪故疫疠为多有龙君庙所祈必应
张九成曰吾无职隶而岁耗廪禄盍思所
以惠之因祷焉朝暾杲然而阴云倏起晡
时雪已寸积邦人咸骇异之时九成为礼
侧传观左右失手坠江中乃祷于神许留
庙中使人没水求之一探而获因为之记
横浦龙君
龙君姓字未祥庙在江西之南安府治称横
浦者古郡名也按言行录横浦炎方虽穷
冬无雪故疫疠为多有龙君庙所祈必应
张九成曰吾无职隶而岁耗廪禄盍思所
以惠之因祷焉朝暾杲然而阴云倏起晡
时雪已寸积邦人咸骇异之时九成为礼
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部侍郎秦桧恶其言事谪守郡州又讽言
者论其谤讪朝廷再谪南安军故其致祝
于龙君者如此云
本朝重建其庙祀事益崇
道州五龙神
庙在道州五龙井侧按晏殊类要云唐阳城
出守道州至襄阳有五老人来迓自云舂
陵人城与之帛问其所居曰居城西北五
里至则访焉惟有五龙井帛犹存因为立
庙屡显灵异庙额曰崇应昔人尝题其壁
者论其谤讪朝廷再谪南安军故其致祝
于龙君者如此云
本朝重建其庙祀事益崇
道州五龙神
庙在道州五龙井侧按晏殊类要云唐阳城
出守道州至襄阳有五老人来迓自云舂
陵人城与之帛问其所居曰居城西北五
里至则访焉惟有五龙井帛犹存因为立
庙屡显灵异庙额曰崇应昔人尝题其壁
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云
山寒蛰龙眠忽醒黄衣老人岩下行
手持屈曲千岁藤虑惊世人藏姓名
昭灵侯
昭灵侯南阳张公讳路斯隋初家于频上县
百社村年十六中明经第唐景龙中为宣
城令以才能称夫人石氏生九子自宣城
罢归常钓于焦氏台之阴一日顾见钓处
有宫室楼殿遂入居之自是夜出旦归一
朝体寒温夫人问之公曰我龙也蓼人郑
山寒蛰龙眠忽醒黄衣老人岩下行
手持屈曲千岁藤虑惊世人藏姓名
昭灵侯
昭灵侯南阳张公讳路斯隋初家于频上县
百社村年十六中明经第唐景龙中为宣
城令以才能称夫人石氏生九子自宣城
罢归常钓于焦氏台之阴一日顾见钓处
有宫室楼殿遂入居之自是夜出旦归一
朝体寒温夫人问之公曰我龙也蓼人郑
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祥远者亦龙也与我争此居明日当占使
九子助我领有绛绡者我也青绛者郑也
明日九子以弓矢射青绡者中之怒而去
公亦逐之所过为溪谷以达于淮而青绡
者投于合淝之西山以死曰龙穴山九子
皆化为龙而石氏葬关洲公之兄为马步
使者子孙散居频山其墓皆存焉事见于
唐布衣赵耕之文而传于淮频间父老之
口载于欧阳文忠公之集古录云自景龙
以来频人世祀之于焦氏台乾宁中刺史
九子助我领有绛绡者我也青绛者郑也
明日九子以弓矢射青绡者中之怒而去
公亦逐之所过为溪谷以达于淮而青绡
者投于合淝之西山以死曰龙穴山九子
皆化为龙而石氏葬关洲公之兄为马步
使者子孙散居频山其墓皆存焉事见于
唐布衣赵耕之文而传于淮频间父老之
口载于欧阳文忠公之集古录云自景龙
以来频人世祀之于焦氏台乾宁中刺史
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王敬尧始大其庙有宋乾德中蔡州大旱
其刺史司超闻公之灵筑祠于蔡既雨翰
林学士承昔陶谷为记其事盖自淮南至
于陈蔡许汝皆奔走奉祀景德中谏议大
夫张秉奉诏益新频上祠宇而熙宁中司
封郎中张徽奏乞爵号诏封公昭灵侯石
氏柔应夫人庙有穴五往往见灵异出云
雨或投器穴中则见于地而近岁有得蜕
骨于池者金声王质轻重不常今藏庙中
元祐六年秋旱甚郡守龙图阁学士左朝
其刺史司超闻公之灵筑祠于蔡既雨翰
林学士承昔陶谷为记其事盖自淮南至
于陈蔡许汝皆奔走奉祀景德中谏议大
夫张秉奉诏益新频上祠宇而熙宁中司
封郎中张徽奏乞爵号诏封公昭灵侯石
氏柔应夫人庙有穴五往往见灵异出云
雨或投器穴中则见于地而近岁有得蜕
骨于池者金声王质轻重不常今藏庙中
元祐六年秋旱甚郡守龙图阁学士左朝
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奉郎苏轼迎致其骨于西湖之行祠与吏
民祷焉其应如向乃益治其庙
仰山龙神
神二龙也庙在袁州府之仰山相传昔有邑
人徐璠舟行过大孤山有二萧生云居宜
春仰山遂同载而归至浦东告别期至石
桥相访后徐至其处见二龙乃知为仰山
神唐会昌中一夕雷雨移庙于郡南文明
卿宋赐祠额曰孚惠元重修表人事二神
至谨祷无不应
民祷焉其应如向乃益治其庙
仰山龙神
神二龙也庙在袁州府之仰山相传昔有邑
人徐璠舟行过大孤山有二萧生云居宜
春仰山遂同载而归至浦东告别期至石
桥相访后徐至其处见二龙乃知为仰山
神唐会昌中一夕雷雨移庙于郡南文明
卿宋赐祠额曰孚惠元重修表人事二神
至谨祷无不应
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本朝封大仰山之神春秋祀之又分宣之铃
冈亦有行祠相传即神维舟处
黄石公
神祠在东阿县谷城山之阳昔汉张良于下
邳圯桥遇老父箕踞令良进履良强事之
老父喜曰孺子可教授良书一编且谓曰
后十三年齐北谷城山下黄石即我也后
良读其书用其略佐汉高帝诛秦灭项天
下大定封留侯果于谷城山而得之良宝
而立祠以礼焉
冈亦有行祠相传即神维舟处
黄石公
神祠在东阿县谷城山之阳昔汉张良于下
邳圯桥遇老父箕踞令良进履良强事之
老父喜曰孺子可教授良书一编且谓曰
后十三年齐北谷城山下黄石即我也后
良读其书用其略佐汉高帝诛秦灭项天
下大定封留侯果于谷城山而得之良宝
而立祠以礼焉
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本朝益充拓其庙令有司岁以三月十八日
致祭
石神
神庙在廉州之府城东相传昔人有渔于海
者见一磐石浮潮而至心知其为神因祝
曰若得鱼副所祈当立祠以报果如所祝
遂舁石而归议立庙所至杨梅山绳忽断
石亦不可复移即其绳断处诛茅立柱壮
以祠焉丸水旱札瘥祷之辄应昔人过其
庙题诗于壁间云
致祭
石神
神庙在廉州之府城东相传昔人有渔于海
者见一磐石浮潮而至心知其为神因祝
曰若得鱼副所祈当立祠以报果如所祝
遂舁石而归议立庙所至杨梅山绳忽断
石亦不可复移即其绳断处诛茅立柱壮
以祠焉丸水旱札瘥祷之辄应昔人过其
庙题诗于壁间云
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巨鳌手擘混沌开 灵石屹向苍溟立
太阴六月飞雪寒 蚊螭夜舞波涛泣
楚雄神石
在楚雄者有二一在南安州西五里巨石高
十余丈蒙氏号为南岳社灵安边之神土
人每岁以金贻其顶有祷辄应一在楚雄
县西南三十里碌摩山顶屹立似人高八
尺许顶突出如钭戴笠之状土人以金贴
其面事之甚谨昔人有诗云
安知金马碧鸡外 别有郁郁盘荒陬
太阴六月飞雪寒 蚊螭夜舞波涛泣
楚雄神石
在楚雄者有二一在南安州西五里巨石高
十余丈蒙氏号为南岳社灵安边之神土
人每岁以金贻其顶有祷辄应一在楚雄
县西南三十里碌摩山顶屹立似人高八
尺许顶突出如钭戴笠之状土人以金贴
其面事之甚谨昔人有诗云
安知金马碧鸡外 别有郁郁盘荒陬
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阴崖犹遗太古雪神石一立千万秋
石龟
在兴国县之儒林乡石圆如龟项背俱备彷
佛八卦形象逐月随斗杓旋转土人疑其
怪移置他所翌日复归其处累验皆然因
时祀之
钟神
廉州之城南七里有水飞激成深广接江通
海岁旱乡人多祈雨于此相传宋政和间
灵觉寺钟一夕飞去寺僧举知雷雨声震
石龟
在兴国县之儒林乡石圆如龟项背俱备彷
佛八卦形象逐月随斗杓旋转土人疑其
怪移置他所翌日复归其处累验皆然因
时祀之
钟神
廉州之城南七里有水飞激成深广接江通
海岁旱乡人多祈雨于此相传宋政和间
灵觉寺钟一夕飞去寺僧举知雷雨声震
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不知钟之所之诘旦钟忽悬空而下视之
钟犹淄湿自是湾傍居民言湾中每夜有
钟声知其必与龙战寺僧为凿去顶上龙
角乃止后人遂名其湾曰钟湾至今湾中
飓风迅疾则有一物大如车轮蓝黑色涌
出波心亭亭自在识者谓其为钟神云
马神
神名步主为灾害马人为立庙祀之按周礼
校人冬祭马步即此故其注云马步神之
为灾害马者有庙在武昌县南之梁子湖
钟犹淄湿自是湾傍居民言湾中每夜有
钟声知其必与龙战寺僧为凿去顶上龙
角乃止后人遂名其湾曰钟湾至今湾中
飓风迅疾则有一物大如车轮蓝黑色涌
出波心亭亭自在识者谓其为钟神云
马神
神名步主为灾害马人为立庙祀之按周礼
校人冬祭马步即此故其注云马步神之
为灾害马者有庙在武昌县南之梁子湖
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上旧俗以仲月祭于大泽用刚日今县人
率以五月五日竞渡时祭享于庙盖亦吴
之故俗云昔人有诗
吴王宫殿作飞尘 野鸟幽花各自春
梁子湖边馀战马 也曾咆哮武昌人
青蛇神
有祠在庆阳府之环县初庙志云唐节度使
杨朝晟下次方渠筑城合道木波以遏吐
蕃路苦乏水有青蛇降险下走视其迹水
从而流朝晟因命筑防环之遂为停渊士
率以五月五日竞渡时祭享于庙盖亦吴
之故俗云昔人有诗
吴王宫殿作飞尘 野鸟幽花各自春
梁子湖边馀战马 也曾咆哮武昌人
青蛇神
有祠在庆阳府之环县初庙志云唐节度使
杨朝晟下次方渠筑城合道木波以遏吐
蕃路苦乏水有青蛇降险下走视其迹水
从而流朝晟因命筑防环之遂为停渊士
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饮仰足吐蕃果悉众引去朝晟大异之上
其事于朝诏立祠以祀之仍命泉曰应圣
神著显应士民争奉牲帛远近水旱疾疫
多赖之
金马碧鸡
二神也金马神庙在金马山西碧鸡神庙在
碧鸡山东按汉宣帝时方士言益州有金
马碧鸡可祭祀而致遣王裒往祀之至蜀
而卒颜师古谓金形如马碧形如鸡盖金
马碧鸡二山对峙中隔滇池苍崖万丈绿
其事于朝诏立祠以祀之仍命泉曰应圣
神著显应士民争奉牲帛远近水旱疾疫
多赖之
金马碧鸡
二神也金马神庙在金马山西碧鸡神庙在
碧鸡山东按汉宣帝时方士言益州有金
马碧鸡可祭祀而致遣王裒往祀之至蜀
而卒颜师古谓金形如马碧形如鸡盖金
马碧鸡二山对峙中隔滇池苍崖万丈绿
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水千寻月印波澄云横绝顶云南一佳景
也故二神依之以灵化显应元张雄飞诗
北阙辞丹凤 南云看碧鸡
紫台移玉座 瑶草湿金泥
雨霁龙归洞 风生虎渡溪
寻梅穿竹径 采药蹑松梯
金精
金精金星之精也相传汉时宁都县张姓者
名金华生女曰丽英生禀瑞相能先事言
民间休咎去县之西北十五里有山崒嵂
也故二神依之以灵化显应元张雄飞诗
北阙辞丹凤 南云看碧鸡
紫台移玉座 瑶草湿金泥
雨霁龙归洞 风生虎渡溪
寻梅穿竹径 采药蹑松梯
金精
金精金星之精也相传汉时宁都县张姓者
名金华生女曰丽英生禀瑞相能先事言
民间休咎去县之西北十五里有山崒嵂
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嵬然一方年十五入山修炼遂得道长沙
王吴芮闻而聘焉丽英弗许乃升山之高
处始曰山有石室中通洞天若能凿之当
相见也芮大发兵攻凿既通见女乘紫云
在半空语曰吾为金星之精特降治此山
耳言讫而去后人因名其山曰金精山道
家以是山为第三十五福地
火精(六月二十三日生)
神姓宋名无忌汉时人也生有神异□而为
火精唐牛僧孺立庙祀之以禳火灾庙在
王吴芮闻而聘焉丽英弗许乃升山之高
处始曰山有石室中通洞天若能凿之当
相见也芮大发兵攻凿既通见女乘紫云
在半空语曰吾为金星之精特降治此山
耳言讫而去后人因名其山曰金精山道
家以是山为第三十五福地
火精(六月二十三日生)
神姓宋名无忌汉时人也生有神异□而为
火精唐牛僧孺立庙祀之以禳火灾庙在
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武昌府之城东七里本曰宋大夫杨吴避
讳改称大宪按唐韦建除武昌军节度使
将行梦一朱衣达者导从数十辈邛邛然
诸韦曰公将镇鄂渚仆所居顽毁非公不
能葺治及至访无忌庙其像即梦中所见
遂撤而新之宋绍兴中知州王信复充拓
其制
本朝重建俗云火星堂今江东各所之火星
庙皆其神也
陈宝
讳改称大宪按唐韦建除武昌军节度使
将行梦一朱衣达者导从数十辈邛邛然
诸韦曰公将镇鄂渚仆所居顽毁非公不
能葺治及至访无忌庙其像即梦中所见
遂撤而新之宋绍兴中知州王信复充拓
其制
本朝重建俗云火星堂今江东各所之火星
庙皆其神也
陈宝
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有祠在凤翔府宝鸡县之东二十里史记秦
文公获若石于陈仓北阪城祠之其神来
常以夜光辉若流星从东南来集于祠城
则若雄鸡其声殷殷云野鸡夜雊祀以一
山牛命曰陈宝唐人有诗云
一水悠悠去似□两山如画翠眉横
扶风野渡归吴岳陈宝斜阳入渭城
黑水将军
凤阳府城之北门外逼近淮河数崩决为民
患宋嘉定间郡守柴将军者铸铁将军像
文公获若石于陈仓北阪城祠之其神来
常以夜光辉若流星从东南来集于祠城
则若雄鸡其声殷殷云野鸡夜雊祀以一
山牛命曰陈宝唐人有诗云
一水悠悠去似□两山如画翠眉横
扶风野渡归吴岳陈宝斜阳入渭城
黑水将军
凤阳府城之北门外逼近淮河数崩决为民
患宋嘉定间郡守柴将军者铸铁将军像
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刻云濠州之北淮河之边干汝镇守亿千
万年自是河患宁息于是立庙覆其上居
民争先祀之有祷必应
木居士
神无姓名不记其朝伐刻木为像庙在来阳
县之东二十里相传昔有火穿木类人形
坼水而来寺僧遂祠以奉之唐韩愈诗
火透波穿不计春根如头面干如身
偶然题作木居士便有无穷求福人
宋时县令因祈雨无应议欲折而薪之不
万年自是河患宁息于是立庙覆其上居
民争先祀之有祷必应
木居士
神无姓名不记其朝伐刻木为像庙在来阳
县之东二十里相传昔有火穿木类人形
坼水而来寺僧遂祠以奉之唐韩愈诗
火透波穿不计春根如头面干如身
偶然题作木居士便有无穷求福人
宋时县令因祈雨无应议欲折而薪之不
卷五 第 16b 页 1106-075.png
移时大雨沾足赖之有年令为重其祀而
新其庙神益感应如向
本朝重建
磨嵯神
庙在施州卫之西按卫城西南与洛浦蛮接
壤洛浦蛮犹桀骜数为边患有将孟蜀者
率兵讨之累战弗捷蜀抱烦闷从中军枕
戈而寝忽梦一神人自陈我磨嵯大王是
也知公战未利愿效一臂之劳蜀亦朦胧
礼谢既觉急视之犹闻有刀马声明日临
新其庙神益感应如向
本朝重建
磨嵯神
庙在施州卫之西按卫城西南与洛浦蛮接
壤洛浦蛮犹桀骜数为边患有将孟蜀者
率兵讨之累战弗捷蜀抱烦闷从中军枕
戈而寝忽梦一神人自陈我磨嵯大王是
也知公战未利愿效一臂之劳蜀亦朦胧
礼谢既觉急视之犹闻有刀马声明日临
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阵洛浦蛮东披西靡如前后受敌状遂解
散稽首降附神自是灵迹显著施民所在
祀之无不感应
黄魔神
神亦未详朝代姓字庙在荆州府之归州峡
灵通显应一方瞻依攸系按寰宇记唐咸
通中箫遘自右史窜黔南沂三峡秭归梦
神人曰我黄魔神也居紫极宫西北隅将
佑助公出此境又庙记载李吉甫自忠州
除替峡涨汹怒忽有神人涌出水上为之
散稽首降附神自是灵迹显著施民所在
祀之无不感应
黄魔神
神亦未详朝代姓字庙在荆州府之归州峡
灵通显应一方瞻依攸系按寰宇记唐咸
通中箫遘自右史窜黔南沂三峡秭归梦
神人曰我黄魔神也居紫极宫西北隅将
佑助公出此境又庙记载李吉甫自忠州
除替峡涨汹怒忽有神人涌出水上为之
卷五 第 17b 页 1106-077.png
扶舟李问是何神答曰我黄魔神也又宋
寇准经从叱滩亦有神扶船而下准问之
神自号黄魔盖其神通显化屡有著缋不
能具举姑记其大者如此云云
向王
王姓向名辅归州之东阳人也王母依氏夜
梦一巨星入手烨烨有光口而吞之觉后
有孕怀二十六月而生王初生不能言七
八周见一道士书符即搴其衣疾呼之曰
我我我自是语言如成人长益有道术咒
寇准经从叱滩亦有神扶船而下准问之
神自号黄魔盖其神通显化屡有著缋不
能具举姑记其大者如此云云
向王
王姓向名辅归州之东阳人也王母依氏夜
梦一巨星入手烨烨有光口而吞之觉后
有孕怀二十六月而生王初生不能言七
八周见一道士书符即搴其衣疾呼之曰
我我我自是语言如成人长益有道术咒
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水符法不袭人旧而自无不验殁而为神
于所生之地穿山凿石或没入于山之东
即出于山之西无问其高与厚之若何或
时而擘石隐身其内显著灵异不可枚举
乡人立祠祀之有祷即应
竹王
王即夜郎侯也庙在施州卫城东南之东间
山下按华阳国志初有女子浣于遁水有
三节竹流入足间中有婴儿声剖竹得男
收养之及长材武自立为夜郎王以竹为
于所生之地穿山凿石或没入于山之东
即出于山之西无问其高与厚之若何或
时而擘石隐身其内显著灵异不可枚举
乡人立祠祀之有祷即应
竹王
王即夜郎侯也庙在施州卫城东南之东间
山下按华阳国志初有女子浣于遁水有
三节竹流入足间中有婴儿声剖竹得男
收养之及长材武自立为夜郎王以竹为
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姓汉武平西南夷王被夷獠请立后天子
乃封其三子为侯死后配食于父之庙宋
崇宁中赐庙额曰灵惠后其子孙蔓延崇
祀益谨
本朝正祀典止称曰夜郎王之神
槃瓠
槃瓠狗神今长沙武陵蛮之祖庙在卢溪县
之武山按高辛氏有犬戎患募能得犬戎
吴将军头者妻以少女时帝有畜狗名曰
槃瓠遂入山衔人首赴阙下果吴将军头
乃封其三子为侯死后配食于父之庙宋
崇宁中赐庙额曰灵惠后其子孙蔓延崇
祀益谨
本朝正祀典止称曰夜郎王之神
槃瓠
槃瓠狗神今长沙武陵蛮之祖庙在卢溪县
之武山按高辛氏有犬戎患募能得犬戎
吴将军头者妻以少女时帝有畜狗名曰
槃瓠遂入山衔人首赴阙下果吴将军头
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也帝大喜然槃瓠畜类不可妻敬他报之
女闻以为信不可失请行帝不得已从之
槃瓠得女负入南山石室中逾三年生六
男六女槃瓠死男女自相婚配母归以状
白帝使迎置诸子衣裳烂斑言语侏𠌯付
后滋蔓今武陵蛮是也至今土俗不食犬
肉庙有威灵
女闻以为信不可失请行帝不得已从之
槃瓠得女负入南山石室中逾三年生六
男六女槃瓠死男女自相婚配母归以状
白帝使迎置诸子衣裳烂斑言语侏𠌯付
后滋蔓今武陵蛮是也至今土俗不食犬
肉庙有威灵
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