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菽园杂记卷十二
明 陆容 撰
新昌嵊县有冷田不宜早禾夏至前后始插秧秧已成
科更不用水任烈日暴土拆裂不恤也至七月尽八
月初得雨则土苏烂而禾茂长此时无雨然后汲水
灌之若日暴未久而得水太早则稻科冷瘦多不丛
生予初不知其故偶见近水可汲之田如是怪而问
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田灌盐卤或壅盐草灰不然不茂宁波台州近海处
田禾犯盐潮则死故作碶堰以拒之严州壅田多用
石灰台州则煅螺蚌蛎蛤之灰不用人畜粪云人畜
粪壅田禾草皆茂蛎灰则草死而禾茂故用之
严州山中灌田之法有水轮其制约水面至岸高若干
尺如其度为轮轮之辐以细木干为之每辐出栒处
系一竹筒但微系其腰使两头活动可以俯仰置轴
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缓则以石约归轮下使急水急则轮转如飞每筒得
水则底重口仰及转至上则筒口向下水泻木槽分
流田中不劳人力而水利自足盖利器也夫桔槔随
处有之或运以手或运以足或运以牛机器之巧无
踰此矣山中深溪高岸桔槔之巧莫能施矣于是乎
有水轮之制焉盖制器利用苟有益于斯世则君子
取焉汉阴抱瓮之说特愤世疾邪之所为未足以谕
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冯妇善搏虎卒为善(句/)士则之(句/)野众搏虎虎负嵎冯
妇攘臂下车众皆悦之其为士者笑之近见嘉兴刻
本点法如此颇觉理胜盖悦之者搏虎于野之众笑
之者则之之士也前后相应
广西有庹姓音托今吴中人伸两臂量物曰托庹既与
度似而又从尺疑即此与陜西有夯字音罕持物也
奤音胎字上声南人骂北人为奤子广东有孻字音
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者

欲害之之辞越字有此等字往往于讼牒中见之
世传水母以虾为眼无虾则不能行云虾聚食其涎因
载之以行近闻温州人云水母大者圆径五六尺肥
厚而重一人止可担二个头在上面正中两眼如牛
乳剖之中各有小红虾一只故云以虾为眼前说非
也又水母俗名海蛰直列反但不知为某字松江志
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蜇虫伤人也皆非物名亦非直列音䖳音除驾本草
作蜡音同音虽非直列实水母之异名温州人又呼
水母为鲊鱼鲊字无义岂即䖳音之讹耶
晋以前碑皆不著撰人姓名唐人并著书人姓名然其
书多是名公亲笔宋以来书者篆额者皆具名本朝
碑记惟敕建并士大夫家所制者皆名公亲笔其馀
多是盗书显官之名以衒俗耳且撰者必曰撰文书
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不一又必上下取齐中多空字古意绝亡矣予近令
人书碑记独不然
大江中金焦二山金以裴头陀开山得金而名焦以焦
𨼆士所居而名近游焦山读徐武功壮观亭记云古
称金鳌浮玉二山为江汉朝宗于海门户即今京口
金焦是已盖省文易名因以淆讹故郡志无考然焦
有古刻浮玉之名尚存岩石而江表之人犹称焦门
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之郡志及他记载则金鳌乃金山中亭名浮玉本金
山别名也焦山所刻二字笔势肥弱盖宋元人所书
武功所云不知何据
清风岭在嵊县界宋末台州王节妇被虏至此投水死
岭本名青峰后人高其节改今名事具李孝光所作
传及士大夫纪述杨廉夫独立异为诗云界马驮驮
百里程青峰后夜血书成只应刘阮桃花水不及武
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死为无是事作诗非之其人后绝嗣诗云啮指题诗
似可哀斑斑驳驳上青苔当初若有诗中意肯逐将
军马上来正与廉夫意同绝嗣未必系此然贞女节
士正偷生忍耻之人之所恶闻必欲阴伺疵衅而坏
之者也厚德之士其忍为此辈助虐耶
今旌表孝子节妇及进士举人有司树坊牌于其门以
示激劝即古者旌别里居遗意也开国初惟有孝行
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初登第有之仕至显宦则无矣天顺以来各处始有
冢宰司徒都宪等名然皆出自有司之意近年大臣
之家以此为胜门有三座者四座者亦多干求上司
建立而题署且复不雅如寿光之柱国相府嘉兴之
皇明世臣亦甚夸矣近得中吴纪闻阅之见宋蒋侍
郎希鲁不肯立坊名深叹古人所养有非今人所能
及者吾昆山郑介庵晚年撒去进士坊牌云无遗后
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今人以猜拳为藏阄阄音鸠古无此字殷仲堪与桓玄
共藏钩顾恺之取钩桓遂胜或云汉钩弋夫人手拳
曲时人效之因为此戏然不知阄字何从始也
中酒之中本平声唐人云醉月频中圣近来中酒起常
迟阻风中酒过年年东坡诗云臣今时复一中之今
人作去声如中风中暑之中非也
温州乐清县学旧有三贤祠三贤者宋贾司理如规钱
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调广昌尉再调兴国军司理不赴靖康之难身先诸
生不肯逃避族里赖之时称尚义者必曰贾司理尧
卿字熙载吴越王七世孙孝友夙著绍兴间举孝廉
未仕卒十朋字龟龄绍兴间廷试第一学业纯正后
以龙图学士致仕其祠旧在大成殿戟门之右后人
因其废易为神厨弘治三年予按部至谒庙访求其
处欲复之无隙地戟门之左有梓潼神祠云是洪武
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本朝章恭毅公纶改曰乡贤祠不限其数以俟来者
普怛落伽山或作补陀落伽在宁波府定海县海中约
远二百馀里世传观音大士尝居此愚夫往往有发
愿渡海拜其像者偶见一鸟一兽遂以为大士化身
之应馀姚志中载贾似道尝至此山见一老僧相其
必至大位而去再求之不复可得亦以为大士应验
予谓自古奸邪取非其有未有不托鬼神协助以涂
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此说以聋瞽愚俗耳不然福善祸淫神之常道设使
不择是非求即应之岂正神哉普怛落伽华言白花
此山多生山矾故名今人于象设大士处扁曰补陀
胜境特磔岛夷一白字耳义安取哉山矾本名郑花
其叶可染功用如矾王荆公始以山矾名之
懛丁来切注云失志貌苏州人谓无智术者为呆杭州
以为懛同年吴俊时用美姿容而不拘小节杭人呼
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阿懛之墓若书官位便俗矣惜乎韵无此字人亦多
不识盖初登第时闻此言今已二十七年而时用下
世亦数年矣虽出一时戏言亦可见其旷达昨检韵
海偶得此字而记之
两浙盐运司所辖共三十五场清浦等一十三场在苏
松嘉兴地居浙之西而天赐一场隔涉崇明县海面
西兴等二十场在绍兴温台地居浙之东而玉泉一
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浙西场分则归浙东凡浙东盐共一十万七千五百
馀引除水乡纳银外该盐一十万六千一百九十馀
引浙西盐共一十一万四千八百馀引除水乡纳银
外该盐七万二千六百馀引各以一半折价解京一
半存留给客浙西多平野广泽宜于舟楫盐易发散
故其利厚解京银每一大引折银六钱浙东多阻山
隔岭舟楫少通不便商旅故其利薄解京银每一大
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然卤之淋取又各不同有沙土漏过不能成咸者必
须烧草为灰布在摊场然后以海水渍之俟晒结浮
白扫而复淋有泥土细润常涵咸气者止用刮取浮
泥搬在摊场仍以海水浇之俟晒过乾坚聚而复淋
夏用二日冬则倍之始咸可用于是将晒过咸泥约
五六十担挑积高阜修为方丈池槽旁下掘成井口
用管阴通再以海水倾渍池中咸泥使卤水流入井
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子于中若浮而横倒者则卤极咸乃可煎烧若立浮
于面者稍淡若沈而不起者全淡俱弃不用此盖海
有新泥又遇雨水之故也
凡煎烧之器必有锅盘锅盘之中又各不同大盘八九
尺小者四五尺俱用铁铸大止六片小则全块锅有
铁铸宽浅者谓之鐅盘竹编成者谓之篾盘铁盘用
石灰粘其缝隙支以砖磈篾盘用石灰涂其里外悬
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乾大盘一乾可得盐二百斤之上小锅一乾可得盐
二三十斤之上若能勤煎可得四乾大盘难坏而用
柴多便于人众浙西场分多有之小盘易坏而用柴
少便于自己浙东场分多有之盖土俗各有所宜也
高宪副宗选论今人于人物是非不公臧否失当者譬
之观戏有观至关目处或点头或按节或感泣此皆
知音者彼庸夫孺子环列左右不解也一遇优人插
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自得盖此态固易动人而彼所好者正在此耳今之
是非不公臧否失当何以异此此言可谓长于譬喻
者矣
尝闻吴文恪公讷为御史巡按浙江时坏秦桧碑而未
知其详疑其为桧德政碑及来浙江闻仁和县学有
宋刻石经往观之并见此刻始知公所坏即此石非
桧德政碑也然于此有以见公学术之正论议之公
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录以记之右宣圣及七十二弟子赞宋高宗制并书
其像则李龙眠麟所画也高宗南渡建行宫于杭绍
兴十四年正月始即岳飞第作太学三月临幸首制
先圣赞后自颜渊而下亦撰辞以致褒崇之意二十
六年十二月刻石于学附以太师尚书左仆射同中
书门下平章事兼枢密使秦桧记桧之言有曰孔圣
以儒道设教弟子皆无邪杂背违于儒道者今缙绅
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功利其意盖为当时言恢复者发也呜呼靖康之祸
二帝蒙尘汴都沦覆当时臣子正宜枕干尝胆以图
恢复而桧力主和议攘斥众谋尽指一时忠义之言
为狙诈权谲之论先儒朱子谓其倡邪说以误国挟
敌势以要君其罪上通于天万死不足以赎者是也
昔龟山杨先生时尝建议罢王安石孔庙配享识者
韪之讷一介书生幸际圣明备员风纪兹于仁和县
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文庶使邪诐之说奸秽之名不得厕于圣贤图像之
后然念流传已久谨用备识俾后览者得有所考云
漕运定规每岁运粮四百万石内兑运三百三十万石
支运七十万石分𣲖浙江江西湖广山东各都司中
都留守司南京江南江北直𨽻一十三把总𬋩辖各
卫所旗军领运浙江都司运船共一千九百九十九
只每船或军十名或十一名或十二名共该旗军二
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加耗四百馀石共该装运七十馀万石该运粮者杭
州前杭州右海宁温州台州处州宁波绍兴凡八卫
海宁金华衢州严州湖州凡五所其馀沿海备倭卫
所俱不运粮自宣德八年里河漕运到今皆然运船
每五年一造每一船奏定价银一百两军卫自备三
十两府县出价七十两兑运者各卫所军驾船至府
县水次仓兑粮起运京仓通州仓交纳支运者原系
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于四仓支运京通二仓近年又有改兑之名盖免民
起运淮安等仓加与耗米就令军船各到该运府县
兑粮直抵京通二仓也
禹庙在会稽山下规模弘敞塑像工整所谓窆石者相
传为葬禹衣冠处其石形稍𩔖钟刻篆已剥落不可
辨矣南镇之庙亦塑神像则甚无谓尝语府官当去
像留主为合礼意彼以为自国初以来有之似不可
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革塑像用木主岳镇海渎不可以形像求者岂令用
塑像耶此必前代旧物洪武初正祀典诏下有司无
识失于改正耳决非朝制也
刘时雍为福建右参政时尝驾海舶至镇海卫遥见一
高山树木森然命帆至其下舟人云此非山海鳅也
舟相去百馀里则无恙稍近鳅或转动则波浪怒作
舟不可保刘未信注目久之渐觉沉下少顷则灭没
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也
古人谓墓祭非礼故礼无墓祭之仪朱子亦尝谓其无
害于义盖以孝子感时物之变有不忍遽死其亲之
心不能不然此说是也抑又有可言者葬后题主谓
亲之神魂已附于主故凡有事荐祭惟主是尊是亲
然为主之木与吾亲平昔神魂素不相干特以礼制
所在人心属焉亲之体魄平昔神魂之所依载安知
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不之古人之祭或求诸阳或求诸阴或求诸阴阳之
间不敢必也故以墓祭非礼而不行者泥古忘亲者
也行之无害也
苏东坡有云紫李黄瓜村落香黄瓜今四五月淹为𦵔
者是也月令四月王瓜生苦菜秀王瓜非今作𦵔之
瓜其实小而有毛本草名菝葜京师人呼为赤包儿
谓之瓜者以其根相似耳今人以其与苦菜并称遂
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四五丈花红似山茶子如楮实棉出子中可贮茵褥
苏州人称攀枝花者是也今纺织以为布者止可名
棉花云间通志以为木棉花盖踵蔡氏误耳又尝见
一士人家葵轩卷中记序题咏皆形状今蜀葵花盖
不知倾阳卫足自是冬葵可食者诗七月烹葵及菽
公仪休拔园葵皆是也古人文字中记载名物必考
覈精详故少有此失
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之以物投鼠不去起而逐之才去
江南自钱氏以来及宋元盛时习尚繁华富贵之家于
楼前种树接各色牡丹于其杪花时登楼赏玩近在
栏槛间名楼子牡丹今人以花瓣多者名楼子未知
其实故也
兵部尚书王公恕在南京参赞机务时与王公㒜友善
作大司马三原王公传刻板印行太医院判刘文泰
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板皆讽人为之彰一已之善显先帝之过以印本封
进上不罪公令烧毁板籍而已公遂乞致仕去予谓
板刻之举或出于门生故吏而公以老臣位冢宰初
无禁止之言坐致奏讦以罢不亦深可惜哉
廪生久滞宜择其行检端谨学业优长可当科目遗材
者善为疏拔之计不当专论其齿宣德中从胡忠定
公濙之请起取四十岁以上廪生入国学需次出身
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政也然宣德正统间监生惟科贡官生三种而已故
此辈得以次进用景泰以来监生又有他途进者虽
科贡之士亦为阻塞中间有自度不能需次者多就
校职馀至选期老死殆半矣近闻北畿巡抚张公鼎
亦建此议礼部寝之是能不以姑息结人心者也
古之君子以军功受赏犹以为耻而近时各边巡抚文
臣一有克捷则以其子弟女婿冒滥升赏要君欺天
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敏余肃敏二公而已白薨后其子缤陈乞官之余薨
后朝廷欲官其子以子寘举人乃官其孙
近至温州访问前任知府之贤者士大夫每以何文渊
为称首盖其廉能之誉初非过情而惠利之及民者
亦多故民犹称之若所谓却金馆之作则不能无意
于沽名故今往来题咏者诛心推𨼆无已此所谓求
全之毁也
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算而内府贵臣视之初不以为意也闻天顺间有老
内官自江西回见内府以官纸糊壁面之饮泣盖知
其成之不易而惜其暴殄之甚也又闻之故老云洪
武年间国子监生课簿仿书按月送礼部仿书发光
禄寺包面课部送法司背面起稿惜费如此永乐宣
德间鳌山烟火之费亦兼用故纸后来则不复然矣
成化间流星爆仗等作一切取榜纸为之其费可胜
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王冕绍兴人国初名士所居与一神庙切近爨下缺薪
则斧神像爨之一邻家事神惟谨遇冕毁神像辄刻
木补之如是者三四然冕家人岁无恙补像者妻孥
沾患时时有之一日召巫降神诘神云冕屡毁神神
不之咎吾辄为新之神何不祐耶巫者仓卒无以对
乃作怒曰汝不置像彼何从而爨即自是其人不复
补像而庙遂废至今以为笑谈
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监察御史以学行老成称升山西按察佥事提督学
校士风为之丕变改四川不乐乞致仕归年才五十
琦以清介自持在官门无私谒平生不治生产居贫
晏如也值岁大侵无以为朝夕冬且暮大雪日僵卧
不能出门户有馈非故旧不受即故旧至数亦却之
邻有唁之曰当路甚重公举一言何所不济何乃自
苦如此琦曰吾求无所愧于心耳虽饥且寒无不乐
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吊之告布按二司为祀之于杭学乡贤祠出祠录
景泰间温州乐清县有大鱼随潮入港潮落不能去时
时喷水满空如雨居民聚集磔其肉忽一转勋溺水
死者百馀人自是民不敢近日暮雷雨飞跃而去疑
其龙𩔖也又一日潮长时鱼大小数千尾皆无头蔽
江而过民异之不敢取食疑海中必有恶物齧去其
首然齧而不食其多如许理不可䆒予宿雁荡闻之
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商文毅公辂父为府吏生时知府夜遥见吏舍有光迹
之非火也翌旦问群吏家夜有何事云商某生一子
知府异之语其父云此子必贵宜善抚之后为举子
浙江乡试礼部会试廷试皆第一景泰间仕至兵部
侍郎兼春坊太学士入内阁天顺初罢归有医善太
素脉公命诊之云歇禄十年当再起成化初复起入
阁数年致仕
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菽园杂记卷十二