钦定四库全书
　辍耕录卷三十　　　　　元　陶宗仪　撰
　　印章制度
周礼玺节郑氏注云玺节者今之印章也按许慎说文
　云印执政所持信也徐锴曰从爪手以持信也卫宏
　曰秦以前民皆以金玉为印龙虎钮惟其所好然则
　秦以来天子独以印称玺独又以玉群臣莫敢用也
　七雄之时臣下玺始称曰印汉制诸侯王金玺玺之

　言信也古者印玺通名汉旧仪云诸侯王黄金玺橐
　佗钮又曰玺谓刻曰某王之玺列侯黄金印龟钮文
　曰某侯之章丞相太尉与三公前后左右将军黄金
　印龟钮文曰章中二千石银印龟钮文曰章千石六
　百石四百石至二百石以上皆铜印鼻钮文曰印建
　武元年诏诸侯王金印綟绶公侯金印紫绶中二千
　石以上银印青绶千石至四百石以下铜印黑绶及
　黄绶陈制金章或龟钮𧴀钮兽钮豹钮银章或龟钮

　熊钮罴钮羔钮鹿钮银印或圭钮兔钮铜印率环钮
　吾衍云汉有摹印篆其法只是方正篆法与隶相通
　后人不识古印妄意盘屈且以为法大可笑也多见
　古家藏得汉印字皆方正近乎隶书此即摹印篆也
　玉球啸堂集古录所载古印正与相合凡屈曲盘回
　唐篆始如此今碑刻有鲁公官诰尚书省印可考其
　说汉晋印章皆用白文大不过寸许朝爵印文皆铸
　盖择日封拜可缓者也军中印文多凿盖急于行令

　不可缓者也古无押字以印章为官职信令故如此
　耳唐用朱文古法渐废至宋南渡绝无知此者故后
　宋印文皆大谬白文印皆用汉篆平正方直字不可
　圆纵有斜笔亦当取巧写过三字印右一边一字左
　一边两字者以两字处与一字处相等不可两字中
　断又不可十分相接四字印若前二字交界有空后
　二字无空须当空一画别之字有有脚无脚故言及
　此不然一边见分一边不分非法度也轩斋等印古

　无此式唯唐相李泌有耑居堂白文玉印或可照例
　终是白文非古法不若只从朱文朱文印或用杂体
　篆不可太怪择其近人情免费辞说白文印用崔子
　玉写张平子碑上字及汉器上并碑盖印章等字最
　为第一凡姓名表字古有法式不可用杂篆及朱文
　白文印必逼于边不可有空空便不古朱文印不可
　逼边须当以字中空白得中处为相去庶免印出与
　边相倚无意思耳字宜细四旁有出笔皆带边边须

　细于字边若一体印出时四边虚纸皆昂起未免边
　肥于字也非见印多不能晓此黏边朱文建业文房
　之法多有人依款识字式作印此大不可盖汉时印
　法不曾如此三代时却又无印学者慎此周礼虽有
　玺节及职金掌其美恶揭而玺之之说注曰印其实
　手执之印也正面刻字如秦氏玺而不可印印则字
　皆反矣古人以之表信不问字反淳朴如此若战国
　时苏秦六印制度未闻淮南子人间训曰鲁君召子

　贡授以大将军印刘安寓言而先辞耳道号唐人虽
　有不曾有印故不可以道号作印用也三字屋扁唐
　印有法凡印文中有一二字忽有自然空缺不可映
　带者听其自空古印多如此凡印仆有古人印式二
　册一为官印一为私印具列所以实为甚详不若啸
　堂集古录所载只具音释也凡名印不可妄写或姓
　名相合或加印章等字或兼用印章字曰姓某印章
　不若只用印字最为正也二名者可回文写姓下著

　印字在右二名在左是也单名者曰姓某之印却不
　可回文写名印内不得著氏字表德可加氏字宜审
　之表字印只用二字此为正式近人或并姓氏于其
　上曰某氏某若作姓某父古虽有此称系他人美已
　却不可入印人多好古不论其原不为俗乱可也汉
　人三字印非姓及无印字者皆非名印盖字印不
　当用印字以乱名汉张安字幼君有印曰张幼君(右/一)
　(字左/二字)唐吕温字化光有印曰吕化光此亦三字表德

　式诸印下有空处悬之最佳不可妄意伸开或加屈
　曲务欲填满若写得有道理自然不觉空也字多无
　空不必问此李阳冰曰摹印之法有四功侔造化冥
　受鬼神谓之神笔画之外得微妙法谓之奇艺精于
　一规矩方圆谓之工繁简相参布置不紊谓之巧赵
　彦卫云古印文作白文盖用以印泥紫泥封诏是也
　今之米印及仓敖印近之矣自有纸始用朱字间有
　为白字者通典云北齐有木印长一尺广二寸五分

　背上为鼻钮长九寸厚一寸广七分腹下隐起篆文
　曰督摄万几惟以印籍缝今龊合缝条印盖原于此
　秦有八体书三曰刻符即古所谓缪篆五曰摹印萧
　子良以刻符摹印合为一体徐锴谓符者竹而中刻
　之字形半分理应别为一体摹印屈曲填密则秦玺
　文也子良误合之宣和谱四卷杨克一图书谱一卷
　(又名集/古印格)王厚之复斋印谱颜叔夏古印谱二卷姜夔
　集古印谱一卷吾衍古印文二卷赵孟頫印史二卷

　　银工
浙西银工之精于手艺表表有声者屈指不多数也朱
　碧山(嘉兴/魏塘)　谢君馀(平/江)　谢君和(同/上)　唐俊卿(松/江)　　祖孝子
祖孝子浩然字养吾建宁浦城人世儒家至元中盗黄
　华起政和朝廷命将帅师往讨未至盗已就缚回军
　经浦城焚其庐舍孝子母全氏遭掠而北是时孝子
　年六岁母子相失独与父居不闻问者二十又八年

　至大三年福建阃府檄为三山书院山长将之任或
　告之曰而母在河南而不能名其处孝子欣然弃职
　辞父为河南行既渡江抵河南每舍逆旅行道途间
　闻操南音者必就与语庶几有所遇也当时从军之
　人犹有存者或曰此有赵副使故为军校归自军中
　得妇人全氏非而母也耶赵死而家替全氏归一蒙
　古氏挈之而南当在汝邓间耳孝子知母定在惊喜
　遂回汝州抵鸦路山不遇行八百里至牛蹄白石不

　遇又行七百馀里至阳崔桥又不遇然自离汝州
　行路既远知母所乡停车道傍投宿旅舍举其状以
　问人颇有相酬答可物色或指唐州以告曰彼有别
　盖山可寻讨也孝子梦神人顾而言有月圆再圆之
　语既寤言犹在耳益喜忭自崔桥三百馀里至别盖
　访其母在焉既见相与抱持涕泣七月之望也神人
　之言于是有徵矣留别盖半月舟具奉母南归当时
　闻其事者自朝廷达官以至湖海名胜莫不歌诗以

　美之多至数十百篇往往举朱寿昌事以为比会稽
　韩庄节先生(性/)作孝子传行于世
　　白日圜文
周易痴处馆讲授宾主不合遂作白日圜文飘然而去
　其文曰听之不闻视之不见子以我为隐乎用之则
　行舍之则藏吾亦从此逝矣未得青云路且坐白日
　圜饭疏食乐亦在中素贫贱不愿乎外兹承贤主人
　不取通士乃求拘儒匪我求童蒙取其交以道馈以

　礼择师教子弟盖亦据于德依于仁圜土而居重门
　以待当尔耳不听淫目不视恶将以塞其兑闭其聪
　然而口不绝吟手不停披安能存其心养其性黄芽
　若就白发已空常念流地上之白水真人且作锁洞
　门之清溪道士子其子亲其亲固宜造次必于是颠
　沛必于是尔为尔我为我安肯哀矜而辟焉敖惰而
　辟焉不越文字之间自行束修以上受风魔贬为自
　在囚口出雌黄用狙翁朝四暮三之术目生虚白披

　羲皇天一地二之图有朋自远方来与进也与退也
　使君从此中入或止之或尼之俾我行其庭不见其
　人而子过我门不入我室望而未见招之不来所不
　与同心指苍天而为證亦欲从游耳曰黄昏以为期
　不以我为贫知有时为养所愿诸生人十已千以一
　识百师也过商也不及尚得夫子之中庸参也鲁回
　也如愚竟传圣人之道统而某诗书无祟笔墨有灵　蝉蜕污浊之中凤翔尘埃之表排云叫阊阖吐三千

　丈豪气之沈埋乘风归蓬莱诉百万亿颠厓之辛苦
　藩篱既剖门闼洞开纵意所如从吾所好口说五千
　言乘牛出函谷愿与关门令尹游乎腰缠十万贯骑
　鹤上扬州皆曰闭户先生来也
　　金灵马
凡宫车晏驾棺用香楠木中分为二刳肖人形其广狭
　长短仅足容身而已殓用貂皮袄皮帽其靴袜系腰
　盒钵俱用白粉皮为之殉以金壶瓶二盏一碗碟匙

　箸各一殓讫用黄金为箍四条以束之舆车用白毡
　青缘纳克实为帘覆棺亦以纳克实为之前行用蒙
　古巫媪一人衣新衣骑马牵马一疋以黄金饰鞍辔
　笼以纳克实谓之金灵马
　　髹器
黑光　凡造碗碟盘盂之属其胎骨则梓人以脆松劈
　成薄片于旋床上胶黏而成名曰捲素髹工买来刀
　刳胶缝乾净平正夏月无胶汎之患却炀牛皮胶和

　生漆微嵌缝中名曰梢当(去/声)然后胶漆布之方加粗
　灰灰乃砖瓦捣屑筛过分粗中细是也胶漆调和令
　稀稠得所如髹工自家造卖低歹之物不用胶漆止
　用猪血厚糊之类而以麻箸代布所以易坏也粗灰
　过停令日久坚实砂皮擦磨却加中灰再加细灰并
　如前又停日久砖石车磨去灰浆洁净一二日候乾
　燥方漆之谓之糙漆再停数月车磨糙漆绢帛挑(上/声)
　去浆迹才用黑光黑光者用漆斤两若干煎成膏再

　用漆如上一半加鸡子清打匀入在内日中晒翻三
　五度如栗壳色入前项所煎漆中和匀试简看𦂳慢
　若𦂳再晒若慢加生漆多入触药触药即铁浆沫用
　隔年米醋煎此物乾为末入漆中名曰黑光用刷蘸
　漆漆器物上不要见刷痕停三五日待漆内外俱乾
　置阴处㫰之然后用揩光石磨去漆中颣(雷上/声)揩光
　石鸡肝石也出杭州上柏三桥埠牛头岭再用箬帉
　次用布帉次用菜油傅却用出光粉揩方明亮

朱红　修治布灰一一如前不用糙漆却用贉朱桐叶
　色然后用银朱以漆煎成膏子调朱如朱一两则膏
　子亦一两生漆少许看四时天气试简加减冬多加
　生漆颜色闇春秋色居中夏四五月秋七月此三月
　颜色正且红亮
鳗水　好桐油煎沸以水试之看躁也方入黄丹腻粉
　无名异煎一滚以水试如之状令冷油水各等分
　杖棒搅匀却取砖灰一分石灰一分细面一分和匀

　以前项油水搅和调黏灰器物上再加细灰然后用
　漆并如黑光法或用油亦可
　　济逊宴服
济逊宴服者贵臣见飨于天子则服之今所赐绛衣是
　也贯大珠以饰其肩背间膺首服亦如之

　　银锭字号
银锭上字号扬州元宝乃至元十三年大兵平宋回至
　扬州丞相巴延号令搜捡将士行李所得撒花银子
　销铸作锭每重五十两归朝献纳世祖大会皇子王
　孙驸马国戚从而颁赐或用货卖所以民间有此锭
　也后朝廷亦自铸至元十四年者重四十九两十五
　年重四十八两辽阳元宝乃至元二十三年二十四
　年征辽东所得银子而铸者

　　学宫讲说
凡学宫朔望讲说乃礼之常所属上司官或省宪官至
　自教授学官暨学宾斋谕等皆讲说一书然儒生未
　达时宜往往迕意多矣泰定甲子开吴淞江省台宪
　僚咸集时治书刘公泺源北方学者首谒先圣先师
　其年值闰詹肖岩讲书尧典三百有六旬有六日以
　闰月定四时成岁大咈其意以为学校讲说虽贱夫
　皂隶执鞭坠镫之人皆令通晓今乃稽算度数何为

　肖岩由是悒怏而卒至元己卯冬分宪老老公检踏
　灾伤以复熟粮为急陆宅之讲省刑罚薄税敛一章
　公变色而作至正辛巳知府杨侯锐意浚河以兴利
　除害为己任时宪佥某谒学宫王玉岩讲禹别九州
　随山浚川结意皆归美于知府宪佥不悦而罢丁酉
　岁张士诚据有姑苏日遣苏守周仁来王可权讲易
　泰卦盖君子道长小人道消之义周以为讥讪累及
　诸职事皆停月廪惟钱先生伯全父作训导时行刑

　官至讲钦哉钦哉惟刑之恤哉讲毕称赏不已前数
　君子亦可为后人戒也
　　松江之变
王与敬字可权淮西安丰人由浙省典吏充宣使后于
　董搏霄部下立功擢松江府判未任转省都镇抚升
　元帅至正丙申二月朔伪诚王张士诚红军破平江
　时与敬兵败径趍嘉兴又与苗军参政杨旺扎勒不恊
　乃投松江名曰守禦实欲恋倡妇董赛儿故也达噜

　噶齐巴图特穆尔知府崔思诚皆无制变之术激成
　其祸盖其至也不郊迎之已自不悦越二日浙省又
　命元帅特穆尔喇实等提兵而来镇守城池二帅抗衡
　不相上下帖点两仓脚夫散口粮给器械发号施令
　盖意在逐与敬行十八日帖宴军民官无一人至者
　至夜与敬下万户戴列孙等率引军卒自西门放火
　鼓噪而叛官僚溃散寺观民房悉化焦土捡刮金银
　财物塞满舟船自与敬以下人口辎重皆出西门二

　十四日旺札勒下元帅萧亮员成等率苗军突至兵不
　与敌遂北出通波塘而去投降士诚子女玉帛悉为
　苗军所有民亦持挺相逐列孙孔镇抚等死者过半
　苗军恣肆检刮截人耳鼻城中女妇多为淫污房舍
　间有存者皆为焚燬靡有孑遗居民两遭锋镝死者
　填街塞巷水为不流四月初十日士诚下元帅史文
　炳一部兵马自湖泖入古浦塘舳舻相衔旗帜蔽日　苗军一矢不交竟溃散而去南村野史曰天下本无

　事庸人自扰之卓哉斯言也初王与敬之戾止苟得
　一守土官能以智虑处之则不致若是况松江尚侈
　靡习淫风者久矣余尝扼腕而叹必有后日之患终
　为一贱倡祸及数万家非小变也与敬负逆贼之名
　遗臭万年戴氏逞匹夫之勇卒丧其生皆自取之也
　悲夫
　　果典坐
嘉兴天宁寺有老僧曰果典坐平生不蓄积得钱辄买

　酒饮长老念空海每岁遗衣段至正癸巳正月一日
　无疾而卒年一百二岁　　诗谶
潮逢谷水难兴浪月到云间便不明松江古有此语谷
　水云间皆松江别名也近代来作官者始则赫然有
　声终则阘茸贪滥始终廉洁者鲜两句竟成诗谶
　　书画楼
松江自来无大火灾至正丙戌闰十月廿九日夜普照

　寺西业制帽民姚不谨于火延燎三千馀家重门
　馆灵宫梵宇悉为煨烬而夏爱閒氏收藏古法书名
　画楼岿然独存岂有神物护之也耶抑亦数耶
　　物必遇主
松江普照寺门首刀镊胡忽见街上有小片荷叶舒卷
　不已一人拾置怀中去胡叩之曰汝得何物但欲见
　之以决所疑及出示乃至元钞三十文又同郡夏氏
　仆尝见小花蛇盘旋道左行人捉藏诸袖仆颇讶问

　其所以则至元钞贰拾文右二事绝相类吁三十文
　二十文直微末耳尚必待主今之积金蓄榖倍息计
　赢孳孳以利为念者于此宁不可鉴哉
　　鎗金银法
嘉兴斜塘杨汇髹工鎗(去/声)金鎗银法凡器用什物先用
　黑漆为地以针刻画或山水树石或花竹翎毛或亭
　台屋宇或人物故事一一完整然后用新罗漆若鎗
　金则调雌黄若鎗银则调韶粉日晒后角挑挑嵌所

　刻缝罅以金薄或银薄依银匠所用纸糊笼罩置金
　银薄在内遂旋细切取铺已施漆上新绵揩拭牢实
　但著漆者自然黏住其馀金银都在绵上于熨斗中
　烧灰甘锅内镕锻浑不走失
　　磨兜坚箴
磨兜鞬已见第九卷昔李侍郎都哩尝揭磨兜坚三字
　于座隅磨兜坚者古之慎言人也其善于自防者哉
　金华宋濂为著箴曰磨兜坚慎勿言口为祸门昔人

　之云磨兜坚人各有心山高海深磨兜坚高不知极
　深不知测磨兜坚言出诸口祸随其后磨兜坚钟鼓
　之声因叩而鸣磨兜坚不叩而鸣必骇众听磨兜坚
　惟口之则守之以默是曰玄德磨兜坚磨兜坚慎勿
　言
　　三笑图
杨铁厓云坡翁跋石恪所画以为三人皆大笑至衣服
　冠屦皆有笑态其后之童子亦罔知而大笑永叔书

　室图三笑于壁想见石恪所作与此无异然坡翁所
　跋三笑不言为谁山谷特实以远公陶陆事陈贤良
　舜俞庐山记亦谓举世信之有赵彦通者作庐岳独
　笑一篇谓远公不与脩静同时楼攻愧亦言脩静元
　嘉末始来庐山时远公亡已三十馀年渊明亡亦二
　十馀年其不同时信哉后世传讹往往如此使坡翁
　见之亦当绝倒也
　　官制字讹

按古官制取义皆有所主非徒名也后世或讹其音者
　有矣音虽讹而义则不讹也如仆射秦官仆主也古
　者重武事每官必有主射以督课之射音神夜反关
　中人讹为寅诈反韵书不取其义于神夜反中却收
　在寅诈反下尚书亦秦官秦世少府遣吏四人在殿
　中主发书故谓之尚书尚犹主也如尚方尚食尚医
　尚衣尚冠尚浴尚席之尚并音时亮反后世乃以尚
　书之尚讹为辰羊反陆德明亦音平声韵书遂两收

　之洗马前汉志太子太傅少傅属官有先马张晏曰
　先马员十六人秩比谒者如淳曰前驱也国语载勾
　践亲为夫差先马先先之也从先见反今韵书作苏
　典反字作洗愚意此类并当从其正义不当从其讹
　音今人但见读仆射之射作神夜反尚书之尚作时
　亮反洗马之洗作先见反便非哂之不究其义故也
　此类甚多今姑举其显者
　　巾帻考

巾帻释名巾谨也当自谨于四教仪礼二十成人士冠
　(如/字)庶人巾说文发有巾曰帻帻即巾也又方言覆髻
　谓之帻汉书卑贱执事不冠者所服或谓之承露按
　仪礼士冠庶人巾则古者士以上有冠无巾帻惟庶
　人戴之秦谓民为黔首汉为仆隶为苍头汉书谓卑
　贱者所服此其證也后世上下通用之谓之燕巾蔡
　邕独断曰汉元帝额有壮发不欲人见故加巾帻以
　包之也然则巾自巾帻自帻不独卑贱者所服虽尊

　者亦服之矣至王莽冠内加巾故诗人云王莽秃帻
　施屋又光武岸帻见马援又按魏志注太祖以天下
　凶荒资财乏匮拟皮弁裁缣帛为帢(或作幅/乞洽反)合乎简
　易随时之议以色别其贵贱本施军饰非为国容韵
　书弁缺四隅谓之帢(前时军人弓手所/戴小白帽是也)一曰按头使
　下故曰帢增韵埤苍皆曰帽也晋舆服志哀帝立秋
　御读令改用素白幍汉末王公名士多委王服以幅
　巾为雅魏武始制幍成帝制使尚书入坐丞郎门下

　二省侍官乘车白幍低帏出入掖门又二宫直宫著
　乌纱幍往往士人宴居皆著幍矣幍虽冠弁遗制去
　古益远用巾帻为近之一说秦加武将首饰为绛帕
　后稍稍作颜题汉兴续其颜却摞(音/罗)之施巾连题却
　覆之即丧帻也名之曰帻至孝文帝乃高颜题续之
　以耳崇其巾为屋合后施巾上下文者长耳武者短
　耳古者冠制皆硬壳自额上至于顶如今礼冠者然
　后世乃作小冠廑以束发冠下施帻冠帻之上又总

　施巾皆效汉元帝所服之制也夫历代损益随其所
　宜苟不害于义从俗可也孔子居宋衣缝掖居鲁冠
　章甫亦从俗也
　　屦舄履考
屦舄履屦人注襌下曰屦复下曰舄(说文无舄字舄本/鹊字今借为履舄)
　(字也陆佃云舄通为舄履之舄古人居欲如燕行不/欲如鹊故借为舄字所以为行戒也然借鹊为舄作)
　(思积反者盖舄履也古今注以木置屦下乾腊不畏/泥湿故曰舄以是知舄屦之下必再用木矣)
　士丧礼夏葛屦冬皮屦屦人注又谓凡屦青絇(劬/)繶

　(亿/)纯(准/)素帻白屦缁絇繶纯爵弁纁屦黑絇繶纯是
　也絇说文纑绳絇也玉藻注履颈饰也□(会状如刀/衣鼻在屦头)
　(言拘者取自拘持使低目不暇顾视一曰/用缯一寸屈为之头著屦头以受穿贯)繶屦人注
　缝中紃也绦也纯屦人注缘也言繶必有絇繶纯矣
　凡絇繶纯皆一色又按屦人注舄有三等赤舄白舄
　黑舄也赤舄为上冕服之舄诗曰王锡韩侯玄衮赤
　舄则诸侯与王同矣所谓玄舄青舄王后祭服之舄
　也凡屦之饰如绣次也黄屦白饰白屦黑饰黑屦青

　饰天子诸侯吉事皆写其馀服冕著舄耳士爵弁纁
　屦黑絇繶纯尊祭服之屦饰从缋也至若履者说文
　足所依也从尸从文从舟象履形毛氏曰舟能载物
　屦能载人又草曰屝(芳末/反)麻曰屦(凡布皆可/谓之麻)皮曰履
　按履无别制说文屦履也从履省娄声又鞮也徐曰
　鞮革履也舄韵会履也古今注以木置履下乾腊不
　畏泥湿故曰舄以是知屦舄履之异名也但有襌下
　复下用木之异耳古人舄屦履至阶必脱唯著袜而

　入礼户外有二屦是脱屦而入者也汉赐剑履上殿
　是不赐则不敢著履上殿明矣谏不行则纳履而去
　纳结也言纳履则在外明矣是脱履而入者也王乔
　入朝双舄化凫先至是脱舄而入者也古者堂上皆
　有席所以著袜为宜况袜又从韦乎又按乡饮酒云
　说屦揖让如初升堂疏云凡堂上揖行礼不脱屦坐
　则脱屦理固然也由是观之凡宗庙堂室之间行礼
　亦必不脱屦矣夫降而脱屦然后升坐礼也其后宾

　与主人酬酢之时皆在两阶之间又须降而著屦复
　升于阶酬酢之礼毕又降而脱屦复升于坐也古人
　礼繁如此今何略也
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　辍耕录卷三十