钦定四库全书
　辍耕录卷二十　　　　　元　陶宗仪　撰
　　纳音
六十甲子之有纳音世人鲜知其理尝观笔谈有曰六
　十甲子纳音盖六十律旋相为宫也一律合五音十
　二律纳六十音也凡气始于东方而右行音起于西
　方而左行阴阳相错而生变化所以气始于东方者
　四时始于木右行传于火火传于土土传于金金传

　于水所谓音始于西方者五音始于金左旋传于火
　火传于木木传于水水传于土(纳音与易纳甲同法/乾纳甲而坤纳癸始)
　(于乾而终于坤纳音始于/金金乾也终于土土坤也)纳音之法同𩔖娶妻隔八
　生子(此汉志/语也)此律吕相生之法也五行先仲而后孟
　孟而后季此遁甲三元之纪也甲子金之仲(黄钟/之商)同
　位娶乙丑(大吕之商同位谓甲与乙/丙与丁之𩔗下皆仿此)隔八下生壬申
　金之孟(夷则之商隔八谓大吕/下生夷则也下皆仿此)壬申同位娶癸酉(南/吕)
　(之/商)隔八上生庚辰金之季(姑洗之商此金三元终若/只以阳辰言之则依遁甲)

　(逆转仲孟季若兼妻/言则顺传孟仲季也)庚辰同位娶辛巳(仲吕/之南)隔八下
　生戊子火之仲(黄钟之徵金三元终/则左行传南方火也)戊子娶己丑(大/吕)
　(之/徵)生丙申火之孟(夷则/之徵)丙申娶丁酉(南吕/之徵)生甲辰火
　之季(姑洗/之徵)甲辰娶乙巳(仲吕/之徵)生壬子木之仲(黄钟之/角火三)
　(元终则左行/传于东方木)如是左行至于丁巳中吕之宫五音一
　终复自甲午金之仲娶乙未隔八生壬寅一如甲子
　之法终于癸亥(谓蕤宾娶林钟/上生太簇之𩔗)自子至于巳为阳故
　自黄钟至于中吕皆下生自午至于亥为阴故自林

　钟至于应钟皆上生(甲子乙丑金与甲午乙未金虽/同然甲子乙丑为阳律阳律皆)
　(下生甲午乙未为阳吕阳吕皆上/生六十律相反所以分为一纪也)得此一说固己判
　然及读瑞桂堂暇录亦论及此则尤明白简易其曰
　六十甲子之纳音此以金木水火土之音而明之也
　一六为水二七为火三八为木四九为金五十为土
　然五行之中惟金木为自然之音水火土必相假而
　后成音盖水假土火假水土假火故金音四九木音
　三八水音五十火音一六土音二七此不易之论也

　何以言之甲巳子午九也乙庚丑未八也丙辛寅申
　七也丁壬卯酉六也戊癸辰戌五也己亥四也甲子
　乙丑其数三十有四四者金之音也故曰金戊辰己
　巳其数二十有八八者木之音也故曰木庚午辛未
　其数三十有二二者火也土以火为音故曰土甲申
　乙酉其数三十十者土也水以土为音故曰水戊子
　己丑其数三十有一一者水也火以水为音故曰火
　凡六十甲子皆然此纳音之所起也大抵六十甲子

　历也纳音律也支干纳音之别也此天地自然之数
　河图生数也生者左旋故以中央之土而生西方之
　金西方之金而生北方之水北方之水而生东方之
　木东方之木而生南方之火南方之火而复生中央
　之土洛书尅数也尅者右转故以中央之土而尅北
　与西北之水北与西北之水而尅西与西南之火西
　与西南之火而尅南与东南之金南与东南之金而
　尅东与东北之木东与东北之木而又尅中央之土

　此图书生尅自然之数也又见日家一书专解海中
　炉中之𩔖其辞虽凿亦自颇通因并录之曰甲子乙
　丑海中金者子属水又为湖又为水旺之地兼金死
　于子墓于丑水旺而金死墓故曰海中金也丙寅丁
　卯炉中火者寅为三阳卯为四阳火既得地又得寅
　卯之木以生之此时天地开炉万物始生故曰炉中
　火也戊辰己巳大林木者辰为原野巳为六阳木至
　六阳则枝荣叶茂以茂盛之木而在原野之间故曰

　大林木也庚午辛未路傍土者未中之木而生午位
　之旺火火旺则土于斯而受刑土之始生未能育物
　犹路傍土若也故曰路傍土也壬申癸酉剑锋金者
　申酉金之正位兼临官申帝旺酉金既生旺则成刚
　矣刚则无踰于剑锋故曰剑锋金也甲戍乙亥山头
　火者戌亥为天门火照天门其光至高故曰山头火
　也丙子丁丑涧下水者水旺于子衰于丑旺而反衰
　则不能为江河故曰涧下水也戊寅己卯城头土者

　天干戊己属土寅为艮山上积而为山故曰城头土
　也庚辰辛巳白蜡金者金养于辰生于巳形质初成
　未能坚利故曰白蜡金也壬午癸未杨柳木者木死
　于午墓于未木既死墓虽得天干壬癸之水以生之
　终是柔弱故曰杨柳木也甲申乙酉井泉水者金临
　官申帝旺酉金既生旺则水由以生然方生之际力
　量未洪故曰井泉水也丙戌丁亥屋上土者丙丁属
　火戌亥为天门火既炎上则土非在下而生故曰屋

　上土也戊子己丑霹火者丑属土子属水水居正
　位而纳音乃火水中之火非龙神则无故曰霹火
　也庚寅辛卯松柏木者木临官寅帝旺卯木既生旺
　则非柔弱之比故曰松柏木也壬辰癸巳长流水者
　辰为水库巳为金长生之地金生则水性已存以库
　水而逢生金则泉源终不竭故曰长流水也甲午乙
　未沙中金者午为火旺之地火旺则金败未为火衰
　之地火衰则金冠带败而方冠带未能斫伐故曰沙

　中金也丙申丁酉山下火者申为地户酉为日入之
　门日至此时而藏光故曰山下火也戊戌己亥平地
　木者戌为原野亥为木生之地夫木生于原野则非
　一根一株之比故曰平地木也庚子辛丑壁上土者
　丑虽土家正位而子则水旺之地土见水多则为泥
　也故曰壁上土也壬寅癸卯金箔金者寅卯为木旺
　之地木旺则金羸又金绝于寅胎于卯金既无力故
　曰金箔金也甲辰乙巳覆灯火者辰为食时巳为禺

　中日之将中艳阳之势光于天下故曰覆灯火也丙
　午丁未天河水者丙丁属火午为火旺之地而纳音
　乃水水自火出非银汉不能有也故曰天河水也戊
　申己酉大驿土者申为坤坤为地酉为兑兑为泽戊
　巳之土加于坤泽之上非其他浮薄之土也故曰大
　驿土也庚戌辛亥钗钏金者金至戌而衰至亥而病
　金既衰病则诚柔矣故曰钗钏金也壬子癸丑桑柘
　木者子属水丑属金水方生木金则伐之犹桑柘方

　生人便以喂蚕故曰桑柘木也甲寅乙卯大溪水者
　寅为东北维卯为正东水流正东则其性顺而川涧
　池沼俱合而归故曰大溪水也丙辰丁巳沙中土者
　土库辰绝巳而天干丙丁之火至辰冠带巳临官土
　既库绝旺火复与生之故曰沙中土也戊午己未天
　上火者午为火旺之地未中之木又复生之火性炎
　上及逢生地故曰天上火也庚申辛酉石榴木者申
　为七月酉为八月此时木则绝矣惟石榴之木反结

　实故曰石榴木也壬戌癸亥大海水者水冠带戌临
　官亥水临官冠带则力厚矣兼亥为江非他水之比
　故曰大海水也
　　化气
甲己土乙庚金丁壬木丙辛水戊癸火此十干化五行
　真气也其法取岁首月建之干如甲己丙作首丙属
　火火生土故化土馀仿此又一说亦通谓遇龙则化
　龙辰也甲巳得戊辰戊属土故化土乙庚得庚辰庚

　属金故化金丙辛以下皆然
　　应聘不遇
胡石塘先生尝应聘入京世皇召见于便殿趋进张皇
　不觉笠子欹侧上问曰秀才何学对曰脩身齐家治
　国平天下之学上笑曰自家一笠尚不端正又能平
　天下耶然怜其贫特授扬州路儒学教授吁以先生
　之学行而不见遇于明君是果命矣夫
　　皇舅墓

河间路景州蓨县河浒一土阜相传为皇舅墓自国家
　奄混区夏即有谣云皇舅墓门闭运粮向北去水渰
　墓门开运粮却回来至正辛卯中原大水舟行木杪
　间及水退土阜崩圮墓门显露继后天下多事海道
　不通先是张蜕庵(翥/)尝有诗云青州刺史河上坟坟
　不可识碑仍存维舟上读半磨灭使君乃缘戚里恩
　当时赐葬宜过厚冢阙树立须雄尊岂知陵谷有迁
　变石马尽没龟趺蹲驿夫指我元傍岸县官恐坠移

　高原岸滨往往多古冢零落空馀秋草根至今父老
　传谶记野人之语那足论我疑其藏必深锢或谓已
　被湍流吞安得壮士塞河水万古莫令开墓门读公
　之诗伤今之世则谶纬之说诚不可诬矣
　　真率会
林昉田间书载会友人游山檄云人有残缣败素绘一
　山一水爱之若宝售之必千金至于目与真景会则
　略不加喜毋乃贵伪而贱真耶求乐之真今日正在

　我辈春雪既霁春风亦和或坐钓于鸥边或行歌于
　犊外百年瞬息欢乐几何肴核杯盘随意所命毋以
　丰约拘也檄书驰告盍勇而前此文殊清新向予避
　兵云间泗滨时其地有林泉之胜而无烽燧之虞同
　时嘉遁者皆文人高士因仿司马温公故事俾予作
　约语云百岁光阴万物乃天地逆旅四时行乐我辈
　亦风月主人幸居同泗水之滨况地接九山之胜尽
　可傍花随柳庶几游目骋怀节序骎骎莫负芒鞋竹

　杖杯盘草草何惭野蔌山肴虽云一饷之清欢亦是
　百年之嘉话敢烦同志互作遨头慨元祐之耆英衣
　冠远矣集永和之少长觞咏依然订约既勤践言弗
　替用附于此以见真率之会不让游山之乐也
　　珠帘秀
歌儿珠帘秀姓朱氏姿容姝丽杂剧当今独步胡紫山
　宣慰极钟爱之尝拟沉醉东风小曲以赠云锦织江
　边翠竹绒穿海上明珠月淡时风清处都隔断落红

　尘土一片閒情任卷舒挂尽朝云暮雨冯海粟先生
　亦有鹧鸪天云十二阑干映远眸醉香空断楚天秋
　虾影薄微微见龟背纹轻细细浮香雾敛翠云收
　海霞为带月为钩夜来捲尽西山雨不着人间半点
　愁皆咏珠帘以寓意也由是声誉益彰
　　汉儿字圣旨
至元丙子秋八月宋扬州守臣朱焕以城降后于焕之
　孙道存家钦睹世祖招谕诏旨其文曰上天眷命大

　元皇帝圣旨谕淮安州安抚朱焕据陈楚客奏臣与
　朱安抚同年又有通家之好自戊午归顺之后不相
　见者十有八载今王师吊伐诸道并进数内一路领
　涟河清河将士攻取淮东未附州郡切恐城陷之日
　玉石俱焚臣于故人情分不容缄默且彼所以婴城
　自守者无他原其本心但未知趋向之方初无执迷
　抗拒之意今大江南北西至全蜀悉入版图若蒙圣
　慈特发使命宣示德音开其生路彼亦识时达变之

　士也宁不以数万生灵为念乎臣昧死上言伏候敕
　旨准奏今遣使特旨前去宣布大信若能识时达变
　可保富贵应在城守禦将帅同谋归顺者意不殊此
　故兹诏示想宜知悉至元十二年七月日白麻正书
　北方谓之汉儿字圣旨此诏岁月在城未降一载先
　则焕之来归必先有所期矣焕之子德辉承父荫仕
　至汉阳同知道存德辉之子也亦以父荫仕至江阴
　知事既而复受伪周户部主事之职将命扬州被执

　至淮安杀之弟兄子侄客居上海又悉死于苗獠之
　劫掠焕之宗族所遗殆无噍𩔖夫焕既不能尽忠于
　前而道存又不能尽忠于后执遭戮之地适在扬
　州淮安天之报施固其宜也谩书于此以为叛逆之
　劝
　　碧澜妾
吴兴赵公碧澜宋宗室也老而益贫二妾方少艾虑无
　以安其心因遣之去咸弗肯嫁数献肴酒致殷勤焉

　公于卒也覆诸水曰慎毋再见昔吾割情忍爱以去
　尔尔弗我忘祗搅我心耳既而各与其父母俱至泣
　而言曰妾家每岁请给足可养赡愿执事终身为尼
　以报主恩公遂复留之他日公死果如所言公有寡
　女复资育之四明黄伯成先生(玠/)尝有诗曰感之以
　诚感必深应之以真应必捷真情一合了弗离听我
　长歌碧澜妾碧澜亦是诸王孙世殊事异老且贫少
　陵尚爱燕玉煖况是当时真贵人春衣典尽春寒峭

　二妾朱颜正姝好忍将罗带拆同心懊恨浮生头白
　早珠钿翠靥幸仅存此时犹及嫁夫君十二楼头燕
　子去挥手不可留仙裙去妾相悲两相约既去犹烦
　送肴酌主君讵忍覆弃之见此翻令心绪恶一心专
　天天得知忍着主衣还事谁遂携衾襆与俱来后君
　死者当为尼碧澜堂下双溪水使客往来岂知此不
　愿新欢恋旧恩千万人中两人耳
　　箕仙咏史

悬箕扶鸾召仙往往皆古名人高士来格所作诗文间
　有绝佳者意必英爽不昧之鬼依冯精魄以阐扬其
　灵怪耳友人槜李顾元凯(舜举/)亦善此术尝召一仙
　至大书曰独乐园主也可命题众以咏史请鸾不停
　留作成长篇自非熟于史学者弗能焉殊不知此等
　为何如鬼也诗曰三皇之前不可传尧舜垂衣化自
　然夏衰商败兵革起征讨有罪非传贤苍姬种德极
　深厚历载八百何绵绵孔丘孟轲不得位唯有文字

　登书编春秋笔削严一字诛恶褒善持大权丘明作
　传详本末下迨战国何茫然秦皇并吞六王毕始废
　封建迷井田功高自谓传万世仁义不施徒托仙东
　游弗返祖龙死赤灵火德明中天汉朝文景称至治
　刑措可比成康前无端杂用黄老术是以未得称其
　全王莽贼臣篡汉祚赖有光武如周宣云台名将应
　列宿婉婉良策扶戎轩绝胜高祖彭越可比周召
　终天年崇儒往谒曲阜庙典章灿灿罗星𨇠后人不

　省创业苦宠任阉宦皆貂蝉西园粥爵诚可耻党锢
　忠士灾何延一朝曹氏帝称魏铜驼荆棘生荒烟关
　张早死后主弱典午自帝开坤埏五方云扰乱中国
　五马南渡何翩翩六朝兴废有得失岂知合并归杨
　坚琼花城里建宫阙汴河春水浮龙船乱离思治否
　复泰唐室高祖催飞骞秦王神武不可及遂承天祚
　传高玄大纲不正有惭色我尝抚卷思其渊纷纷女
　祸握神器扰扰藩镇横戈鋋乘舆避乱数奔窜翠华

　几度游西川黄巢残贼不忍说白骨山积血成泉侵
　凌渐使唐祚绝江海虽大犹涓涓朱温降将乃一贼
　僣号暂时得复失后唐石晋暨知远但以功利不尚
　德周家亦僣登天基独有世宗明治术我朝列圣皆
　深仁天下苍生得苏息史书浩浩充屋栋人主欲观
　宁遍及小臣纂集作通鉴治乱兴亡明似日愿言乙
　夜细垂观比美成王戒无逸
　　夫妇同棺

张春儿叶县军士李青之妻也年二十青疾革顾谓春
　曰吾殆矣汝其善事后人春截发示信誓弗再适未
　几青死春恸垂绝且嘱匠人曰造棺宜极大将以尽
　纳亡者衣服剑之属匠如其言既敛乃自经邻里
　就用此棺同葬之事奏上于朝旌其墓时至正戊子
　也呜呼春儿生长寒微不闲礼节尚知夫妇大义如
　此顾世之名门巨族动以衣冠自眩往往有夫骨未
　寒而求匹之念已萌于中者岂不为春儿万世之罪

　人也与
　　宋幼主诗
寄语林和靖梅花几度开黄金台下客应是不归来此
　宋幼主在京都所作也始终二十字含蓄无限凄戚
　意思读之而不兴感者几希
　　孔掾史
孔某者皇庆癸丑间为江浙省掾史身躯短小仅与堂
　上公案相等凡呈署牍文必用低凳阁足令高托欢

　丞相以其先圣子孙而且才学优长甚礼遇之时有
　诏许文正公从祀夫子庙庭公之子参知政事恶孔
　风度不雅因小过叱之退丞相曰他祖公容得参政
　父亲坐参政反不容他一个子孙立耶许大惭
　　挽文教授诗
至元间宋文丞相有子出为郡教授行数驿而卒人皆
　作诗以悼之闽人翁某一联云地下修文同父子人
　间读史各君臣独为绝唱

　　狷洁
郑所南先生(思肖/)福州连江人宋太学上舍应博学宏
　词科刚介有立志会天兵南叩阙上疏犯新禁众争
　目之由是遂变今名曰肖曰南义不忘赵北面他姓
　也𨼆居吴下一室萧然坐必南向岁时伏腊望南野
　哭而再拜乃返人莫识焉誓不与朔客交往或于朋
　友坐上见有语音异者便引去人咸知其狷洁亦弗
　为怪工画墨兰不妄与人邑宰求之不得闻先生有

　田三十亩因胁以赋役取先生怒曰头可斫兰不可
　画尝自写一卷长丈馀高可五寸许天真烂漫超出
　物表题云纯是君子绝无小人深山之中以天为春
　过齐子芳之书塾云此世但除君父外不曾别受一
　人恩寒菊云禦寒不籍水为命去国自同金铸心其
　忠肝义胆于此可见晚年究竟性命之学以寿终
　　雁书
零落风高恣所如归期回首是春初上林天子援缴

　穷海累臣有帛书中统十五年九月一日放雁获者
　勿杀国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆右五
　十九字郝公书也公字伯常泽州陵川人世皇召居
　潜邸岁己未扈从济江授江淮宣慰司副使中统元
　年拜翰林侍读学士充国信使宋馆于真州凡十有
　六年始得归此书当在至元十一年是时南北隔绝
　但知纪元为中统也先是有以雁献命畜之雁见公
　辄鼓翼引吭似有所诉者公感悟择日率从者具香

　案北向拜舁雁至前手书尺帛亲系雁足而纵之后
　虞人获之𫟍中以闻上恻然曰四十骑留江南曾无
　一人雁比乎遂进师南伐越二年宋亡至今秘监帛
　书尚存
　　碑刻印识
李和钱唐人国初时尚存粥故书为业尤精于碑刻凡
　博古之家或有赝本求一印识毅然弗从其印文李
　和鉴定石刻印

　　九姑元女课
吴楚之地村巫野叟及妇人女子辈多能卜九姑课其
　法折草九茎屈之为十八握作一束祝而呵之两两
　相结止留两端已而抖开以占休咎若续成一条者
　名曰黄龙傥仙又穿一圈者名曰仙人上马圈不穿
　者名曰蟢窠落地皆吉兆也或纷错无绪不可分理
　则凶矣又一法曰九天元女课其法折草一把不计
　茎数多寡苟用算筹亦可两手随意分之左手在上

　竖放右手在下横放以三除之不及者为卦一竖一
　横曰大阳二竖一横曰灵通二竖二横曰老君二竖
　三横曰太吴三竖一横曰洪石三竖三横曰祥云皆
　吉兆也一竖二横曰太阴一竖三横曰悬崖三竖三
　横曰阴中皆凶兆也愚意俗谓九姑岂即九天元女
　欤离骚经云索璚茅以筳篿兮命灵氛为余卜注曰
　璚茅灵草也筳小破竹也楚人名结草折竹以卜曰
　篿据此则亦有所本矣

　　白翎雀
白翎雀者国朝教坊大曲也始甚雍容和缓终则急躁
　繁促殊无有馀不尽之意窃尝病焉后见陈云峤先
　生云白翎雀生于乌桓朔漠之地雌雄和鸣自得其
　乐世皇因命伶人硕德闾制曲以名之曲成上曰何
　其末有怨怒衰婺之音乎时谱已传矣故至今卒莫
　能改会稽张思廉(宪/)作歌以咏之曰真人一统开正
　朔马上鞮鞻手亲作教坊国手硕德闾传得开基太

　平乐檀槽谽呀凤凰腭十四银环挂冰索摩诃不作
　兜率声听奏筵前白翎雀霜皬皬风壳壳白草黄云
　日色薄玲珑碎玉九天来乱撒冰花洒毡幕玉翎琤
　珄起盘礴左旋右折入寥廓崒嵂孤高绕羊角啾啁
　百鸟纷参错须臾力倦忽下跃万点寒星坠丛薄砉
　然一声震雷拨一十四弦喑一抹鴐鹅飞起暮云平
　鸷鸟东来海天阔黄羊之尾文豹胎玉液淋漓万寿
　杯九龙殿高紫帐煖歌声里欢如雷白翎雀乐极

　哀节妇死忠臣摧八十一年生草莱鼎湖龙去何时
　回
　　天下士
漫浪野录云苏子瞻泛爱天下士无贤不肖欢如也尝
　自言上可以陪玉皇大帝下可以陪卑田院乞儿子
　由晦默少许可尝戒子瞻择交子瞻曰吾眼前见天
　下无一个不好人此乃一病以余言之先生天下士
　也此其所以汎爱天下士顾今之忌才嫉能口尧舜

　而心盗蹠者使先生视之乃土苴之不若矣
　
　
　
　
　
　
　辍耕录卷二十