钦定四库全书
　辍耕录卷五　　　　　　元　陶宗仪　撰
　　角端
金华黄先生溍尝云子将以举子经学取科第有一赋
　题曰角端亦曾求其事实否乎余曰未也因记史记
　司马相如傅兽则麒麟角𧤗之语退而阅之按注郭
　璞曰角𧤗音端似猪角在鼻上堪作弓又云似麒麟
　而无角毛诗疏云麟黄色角端有肉张楫云角端似

　牛角可以为弓以此推之岂亦麟之属与及考符瑞
　志名臣事略癸辛杂识等书乃始得其详盖太祖皇
　帝驻师西印度忽有大兽其高数十丈一角如犀牛
　然能作人语云此非帝世界宜速还左右皆震慑独
　耶律文正王进曰此名角端乃旄星之精也圣人在
　位则斯兽奉书而至且能日驰万八千里灵异如鬼
　神不可犯也帝即回驭载稽之前志神禹氏治水功
　成天降飞莬日行三万里而未尝善言也又后土趺

　蹄之兽至善言而未闻其独角也轩辕获飞黄而独
　角汉武获兽并角而五蹄又未尝闻其能言善驰也
　及圣祖诞膺天命而角端出焉夫一角者所以明海
　宇之一万八千里之涉者所以示无远弗届也此又
　天将开天下于大一统之象也至正庚寅江浙乡试
　八月二十二日夜二鼓院中彷佛见一物驰过甚疾
　其状若猛兽者军卒从而喧哄因出角端为赋题
　　劈正斧

劈正斧以苍水玉碾造高二尺有奇广半之遍地文藻
　粲然或曰自殷时流傅至今者如天子登极正旦天
　寿节御大明殿会朝时则一人执之立于陛下酒海
　之前盖所以正人不正之意
　　兴隆笙
兴隆笙在大明殿下其制植众管于柔韦以象大匏土
　鼓二韦橐按其管则簧鸣簨首为二孔雀笙鸣机动
　则应而舞凡燕会之日此笙一鸣众乐皆作笙止乐

　亦止
　　尚食面磨
尚食局进御麦面其磨在楼上于楼下设机轴以旋之　驴畜之蹂践人役之往来皆不能及且无尘土臭秽
　所侵乃巧工瞿氏造焉
　　僧有口才
大德间僧丹巴者一时朝贵咸敬之德寿太子病癍薨
　布尔罕皇后遣人问曰我夫妇崇信佛法以师事汝

　止有一子宁不能延其寿邪荅曰佛法譬犹灯笼风
　雨至乃可蔽若烛尽则无如之何矣此语即吾儒死
　生有命之意异端中得此亦可谓有口才者矣
　　邓中斋
邓光荐先生剡号中斋庐陵人宋亡以义行著其所赋
　鹧鸪诗曰行不得也哥哥瘦妻弱子羸㹀驮天长地
　阔多网罗南音渐少北语多肉飞不起可奈何行不得
　也哥哥其意可见矣又有赞文丞相像曰目煌煌

　兮疏星晓寒气英英兮晴雷殷山头碎柱兮璧完血
　化碧兮心丹呜呼孰谓斯人不在世间
　　汪水云
汪元量先生大有号水云天兵平杭日诗曰西塞山边
　日落处北关门外雨来天南人堕泪北人笑臣甫低
　头拜杜鹃又曰钱塘江上雨初乾风入端门阵阵酸
　万马乱嘶临警跸三宫洒泪湿铃鸾童儿剩遣追徐
　福疠鬼须当灭贺兰若说和亲能活国婵娟应是嫁

　呼韩此语尤悲哽先生诗有水云集
　　厚德
徐文献公琰字子方至元间为陜西省郎中有属路申
　解到省误漏圣字案吏指为不敬议欲问罪公改其
　牍云照得来解内第一行脱去第三字今将元文随
　此发下可重别申来时皆称为厚德长者
　　毁前朝玉玺
后至元间太师巴延出太府监所藏历代玉玺磨去篆

　文改造押字图书及鹰坠等物以分散其党与盖先
　以奏请故也独唐武氏一玺玉色莹白制作如官印
　璞仅半寸许因不可他用遂付艺文监收之竟获永
　存岂武氏之智能料之乎
　　披秉歌诀
天子郊祀与祭太庙日百官陪位者皆法服凡披秉须
　依歌诀次第则免颠倒之失歌曰袜履中单黄带先
　裙袍蔽膝绶绅连方心曲领蓝腰带玉佩丁当冠笏

　全
　　三教
富珠哩翀子翚公在翰林时进讲罢上问曰三教何者
　为贵对曰释如黄金道如白璧儒如五榖上曰若然
　则儒贱邪对曰黄金白璧无亦何妨五榖于世岂可
　一日阙哉上大说
　　授时历法
授时历要法歌曰授时历法君要知但以九年旧历推

　(古云但看九年兔望/日便是今年正月一)月大月小起初一看其初一天
　地支(天不言干者为诗句所拘然举支以见干也当/推九年前历每月初一是何干支便以此干支)
　(依后法/数去)大月天干五支九(且如大月天干五地支九/假令初一日甲子甲至戊)
　(五数也子至申九数也/即以戊申为今月朔)小月天四地八耦(且如小月/天干四地)
　(支八假令初一日丙寅丙至已四数也寅至酉八数/也即以己酉为今月朔古云前九之年起法大月)
　(五九小/四八)月大三十日无差(如初一日己酉数至次/月朔见己卯即月大也)月
　小分明只廿九(如月朔数至次月朔/止廿九日即月小也)节气只凭九年
　历(假若造甲午年历/则看丙戌年节气)二十四气真端的(要知今年节/气则看前九)

　(年中是/何节气)天干三数地支七(假如癸亥日癸见乙/三数亥见己七数也)熟记
　心中须历历定时二十四年取逢时遇八君无虑(如/逢)
　(子时交节气却用未/时亦交也中气如之)若依此法个中推方省阴阳玄
　奥处闰月本来中气无(古云闰月/无中气)何劳物外更他图
　世人谙得神仙术不是愚氓是丈夫又歌曰九年二
　月半便是正月一(前九年二月十五日辰即今年正/月初一日辰该九十七个半月二)
　(千八百八十日六/甲转四十八周)只九年中取大小无差失又歌曰
　若要求立春相冲对食神(假如前九年甲子日立春/甲食丙子冲午即今年丙)

　(午日立春也二/十四气准此)闰月无中气说与惺惺人又一法云
　古有数九九之语盖自至后起数至九九则春已分
　矣正如至后一百六日为寒食之𩔖岂特此为然凡
　推算皆有约法推闰歌括云欲知来岁闰先算至之
　馀更看大小尽决定不差殊谓如来岁合置闰止以
　今年冬至后馀日为率且如今年十一月二十二日
　冬至则本月尚馀八日则来年之闰当在八月或小
　尽则七月若冬至在上旬则以望日为断十二日足

　则复起一数焉推节气歌括云中气与节气但有半
　月隔若要知仔细两时零五刻谓如正月甲子日子
　时初初刻立春则数至己卯日寅时正一刻则是雨
　水节也推立春歌括云今岁先知来岁春但隔五日
　三时辰谓如今年是甲子日子时立春则明年合是
　己巳日卯时立春若夫刻数则用前法推之又求节
　气歌曰惊蛰五时二刻求清明十时四刻流立夏一
　日三时六芒种一日九时周小暑二日二时二立秋

　二日七时四白露三日零六刻寒露三日六时至立
　冬三日十一二大雪四日四时四小寒四日九时六
　五日三时交新岁节遇子时加一日此为捷法君须
　记又一年约法云一周年三百六十五日零三时一
　月节三十日零五时二刻半月一气十五日零二时
　五刻又食神定法云甲食丙乙食丁丙食戊丁食己
　戊食庚巳食辛庚食壬辛食癸壬食甲癸食乙其捷
　要但取我生之干阳配阳阴配阴是也又时刻约法

　歌云二十四气渐差除循环时刻四同途单逢正四
　换初一正三依旧复初初又乘除法推算二十四气
　时刻云其法不论何岁何月但以日为百数时为十
　数刻为零数初一至初十于百上下数如过初十于
　千上下数假如正月十一日亥正一刻立春欲求中
　气则先下一千一百数十一日故也再下十二数亥
　时故也如子一丑二之𩔖复加一千五百二十五数
　共得一七三三则二十七日寅初二刻雨水也何以

　知为初二刻盖零一数初初刻二数初一刻三数初
　二刻四数初三刻五数正初刻六数正一刻七数正
　二刻八数正三刻此立成法也今零三数乃是初二
　刻矣欲求二月节则于前数上加一五二五(即前一/千五百)
　(二十五也此项数节/气中气皆以之加用)为前正月小尽除去二十九日
　(如遇大月除去三十日/算中气则不除大小月)剩下一三五八则十三日辰
　时正三刻惊蛰也馀仿此(十二时为一日如遇十三/时以上则退十二时为一)
　(日八刻为一时如遇九刻/以上则退八刻为一时也)

　
　
　
　
　
　
　
　

　丧大记云士葬用国车(国音船示专反或/作团又误作国)二綍无碑
　比出宫用功布注云比出宫用功布则出宫而止至
　圹无矣旧图云功布谓以大功之布长三尺以御柩
　居前为行者之节度又𨼆义云羽葆功布等其象皆
　如麾则旌旗无旒者周谓之大麾既夕礼云商祝执功
　布以御柩执披贾释云谓以葬时乘人故有柩车
　前执引者及在柩车傍执披者皆御治之又注云居
　柩车之前若道有低仰倾则以布为抑扬左右之

　节使执引者执披者知之也道有低谓下阪时也道
　有仰谓上阪时也倾𧇊谓道之两边在柩车左右辙
　有高下也若道有低则抑下其布使执引者知其下
　阪也若道有仰则扬举其布使执引者知其上阪也
　若柩车左边右边或高下倾亦左右布使知道有
　倾也假令车之东辙下则抑下其布向东使西边
　执披者持之若车之西辙下则抑下其布向西使东
　边执披者持之所以然者使车不倾也大夫御柩

　以茅诸侯以羽葆天子以纛指引前后左右皆如功
　布之施为也又既夕礼将葬启肂也商祝免袒执功
　布入自西阶注云功布灰治之布也执之以接神为
　有所拂㧍贾释云拂㧍犹言拂拭也故下经云商祝
　拂㧍用功布是拂拭去尘也此始告神而用功布拂
　拭谓拂拭去凶邪之气也(出聂崇义/三礼图)
　　人中
钱唐陈鉴如以写神见推一时尝持赵文敏公真像来

　呈公援笔改其所未然者因谓曰唇之上何以谓之
　人中若曰人身之中半则当在脐腹间盖自此而上
　眼耳鼻皆双窍自此而下口暨二便皆单窍三画阴
　三画阳成泰卦也
　　发烛
杭人削松木为小片其薄如纸镕硫黄涂木片顶分许
　名曰发烛又曰淬儿盖以发火及代灯烛用也史载
　周建德六年齐后妃贫者以发烛为业岂即杭人之

　所制与宋翰林学士陶公榖清异录云夜有急苦于
　作灯之缓有知者批杉条染硫黄置之待用一与火
　遇得燄穗然既神之呼引光奴今遂有货者易名火
　寸按此则淬寸声相近字之讹也然引光奴之名为
　新
　　嫁故人女
沈仲说右姑苏人年四十未有子其妻邹氏候其他适
　为置一年少貌美之妾及归命出拜将以奉枕席仲

　说询其乡贯祖父来历始不肯言询之再泣而曰妾
　范复初女也父丧家贫老母见粥于此仲说恻然泪
　下因嘱妻曰此女父吴中名士乃吾故人岂可以为
　妾当如己子视之即寻其母使择婿仲说备奁具嫁
　之邦人称之至今不置夫嫁人之女为妾为妓为娼
　者古有其人矣今则未闻也仲说诚贤矣哉
　　平反
中书左丞李忠宣公德辉字仲实通州潞县人至元七

　年庚午公为户部尚书岁旱蝗世祖特命公录山西
　河东囚行至怀仁民有魏氏发得木偶持告其妻挟
　左道厌胜谋杀已经数狱服词皆具自以为不免公
　烛其诬召鞫魏妾榜掠一加服不移晷盖妒其女君
　谓独陷以是罪可必杀之也即直其妻而杖其夫之
　溺爱受欺当妾罪死观者神之或咨赏泣下
　　勘钉
姚忠肃公至元二十年癸未为辽东按察使武平县民

　刘义讼其嫂与其所私同杀其兄成县尹丁钦以成
　尸无伤忧懑不食妻韩问之钦语其故韩曰恐顶
　有钉涂其迹耳验之果然狱定上谳公召钦谛询之
　钦因矜其妻之能公曰若妻处子邪曰再醮令有司
　开其夫棺毒与成𩔖并正其辜钦悸卒时比公为宋
　包孝肃公拯云
　　碑志书法
尝闻诸翰林大老云古碑刻中单书国号曰汉曰宋者

　盖其建国号诏曰汉曰宋也我朝大元二字在诏旨
　不可单用又凡书官衔俱当从实如廉访使总管之
　𩔖若日监司大守是乱其官制久远莫可考矣又篆
　盖二字止可施诸圹石若于碑须曰篆额为是
　　雕刻精绝
詹成者宋高宗朝匠人雕刻精妙无比尝见所造鸟笼
　四面花版皆于竹片上刻成宫室人物山水花木禽
　鸟纤悉俱备其细若缕而且玲珑活动求之二百馀

　年无复此一人矣
　　题跋
刘须溪先生会孟题苏李泣别图云事已矣泣何为苏
　武节李陵诗噫冯海粟先生子振题杨妃病齿图云
　华清宫一齿痛马嵬坡一身痛渔阳鼙鼓动地来天
　下痛陈伯敷先生绎曾题杨妃上马娇图云此索清
　平调词赴沉香亭时邪抑闻渔阳鼙鼓声赴马嵬坡
　时邪上马固相似情状大不同观者当审诸余观三

　先生之跋语痛快严峻抑扬感伤使后世之为人君
　而荒于色为人臣而失其节者见之宁不知惧乎
　　隆友道
张毅父先生千载庐陵人而宋丞相文公友也公贵显
　时屡以官辟不就江南既内属公自广还过吉州城
　下先生来见曰今日丞相赴北某当偕行既至燕寓
　于公囚所侧近日以美馔馈凡三载始终如一且潜
　制一椟公受刑日即以藏其首复访求公之室欧阳

　氏于俘虏中俾出焚其尸先生收拾骸骨袭以重囊
　与先所函椟南归付公家葬之后公之子忽梦公怒
　云绳锯发断明日起视果有绳束发其英爽尚如此
　刘须溪纪其事赞于公画像上曰閒居忽忽万古咄
　咄天风惨然如动生发如何寻约亦念束刍岂其英
　爽犹累形躯同时之人能不颡泚昔忌其生今妒其
　死邓中斋题曰目烱烱兮疏星晓寒气郁郁兮晴雷
　殷山头碎柱兮璧完血化碧兮心丹呜呼曾谓斯人

　不在世间　　朱张
宋季年群亡赖子相聚乘舟钞掠海上朱清张瑄最为
　雄长阴部曲曹伍之当时海滨沙民富家以为苦崇
　明镇特甚清尝佣杨氏夜杀杨氏盗妻子货财去若
　捕急辄引舟东行三日夜得沙门岛又东北过高句
　丽水口见文登夷维诸山又北见燕山与碣石往来
　若风与鬼影迹不可得稍怠则复来亡虑十五六返

　私念南北海道此固径且不逢浅角识之(杭吴明越/扬楚与幽)
　(莱解密辽解俱岸大海固舟航可通相傅朐山海门/水中流积堆于江沙其长无际浮海者以竿料浅深)
　(此浅生角故曰料/角明不可度越云)廷议兵方兴请事招怀奏可清瑄
　即日来以吏部侍郎左迁七资最下一等授之令部
　其徒属为防海民义𨽻提刑节制水军江南既内附
　二人者从宰相入见授金符千户时方挽漕东南供
　京师运河隘浅不容大舟不能百里五十里辄为堰
　潴水又绝江淮溯泗水吕梁彭城古称险处会通河

　未凿东阿茌平道中车运三百里转输艰而糜费重
　二人者建言海漕事试之良便(至元十/九年也)上方注意向
　之初年不过百万石后乃至三百万石二人者父子
　致位宰相弟侄甥婿皆大官田园宅馆遍天下库藏
　仓庾相望巨艘大舶帆交番夷中舆骑塞隘门巷左
　右仆从皆佩于菟金符为万户千户累爵积赀气意
　自得二人者既满盈父子同时夷戮殆尽没赀产县　官党与家破禁锢大德六年冬也(见胡石塘先生/所撰何长者傅)

　　交谊
陈子方闵仲达同舍生也皆待次杭府史陈月日在前
　闵以计力反先之陈殊无怒意因赴都以荐举入仕
　历官浙西廉访司佥事闵方升书吏闻陈来叹曰复
　何面目见之遂称疾不出陈下车即问左右曰闵仲
　达何在众以疾对陈曰必为我故非疾也亟造其家
　闵皇恐出肃陈曰吾与君气谊契厚君昔先我而食
　禄者命也使非此吾又能致是耶今幸同一公署惟

　有以教正之幸甚宁舍我与闵感激从事相好如初
　　假宅以死
吾乡周待制先生仁荣字本心筑一室才落成友人杨
　公道舆疾至门曰愿假君新宅以死先生让正寝居
　之妻子咸不然先生弗顾未几杨死箱财廿八莫有
　主者杨之弟诣先生求分财先生曰若兄寄死于我
　意固在是丧事之费自己出终不利其一毫对众封
　籍自平阳呼其子来悉付与之

　　清风堂尸迹
福州郑丞相府清风堂石阶上有卧尸迹天阴雨时迹
　尤显盖其当宋季以暮年登科未几拜相至今闾巷
　表之曰耆德魁辅之坊郑显时侵渔百姓至夺其屋
　庐以广居宅有被逼抑者遂自杀于此今所居为官
　埶豪夺子孙不绝如线因记宋临川吴曾能改斋漫
　录云建炎四年五月杨勍叛卒由建安寇延平道出
　小常村掠一妇人逼胁欲犯之妇人毅然誓死不受

　污遂遇害横尸道傍贼退人为收瘗之而其尸枕籍
　处痕迹𨼆然不灭每雨则其迹乾晴即湿宛如人影
　往来者莫不嗟异乡人或削去之随即复见覆以他
　土而其迹愈明今三十年矣与顺昌军员范旺事略
　同但范现迹街砖而此现于土上耳范死以忠妇死
　以节小常村去剑浦县治二十里以漫录言之则二
　人之死足以惊动万世宜其英烈之气不泯如此若
　清风堂者不过冤抑之志不得伸以决绝于一时耳

　亦何为而然哉岂幽愤所积结致是耶此理殆不可
　晓
　　坐右铭
翰林学士卢疏斋先生摰字处道涿郡人坐右铭大书
　一天字其下细注六字云有记性不急性可谓知畏
　天者矣
　　掘坟贼
杭玛瑙寺僧温日观能书所画蒲萄须梗枝叶皆草书

　法也性嗜酒然杨总统饮以酒则不一沾唇见辄骂
　曰掘坟贼掘坟贼云
　　廉介
李仲谦思让滕州邹县人前至元间由嘉兴路吏贡补
　浙西按察司书吏廉介有为上侍父母下抚两弟每
　退食自公则闭户读书稽今考古而教训之俸薄奉
　养不给妇躬纺绩以益薪水之费仲谦止有一布衫
　或须浣濯补纫必俟休暇日至是若宾客见访则俾

　小子致谢曰家君治衣弗可出雷彦正号苦斋者清
　正慎许可人也时为使偶戏谓曰外郎穿布衲到敢
　裹著珍珠仲谦略不答徐至本案书写辞退呈状压
　几上而归使知深悔失言亲谒谢过请其出终不允
　使去他使来复往请始复役后仕至宪官
　　甲午节气
至元三十一年甲午岁节气正月一日壬子立春二月
　二日癸未惊蛰三月三日癸丑清明四月四日甲申

　立夏五月五日甲寅芒种六月六日乙酉小暑七月
　七日己卯立秋八月八日乙酉白露九月九日丙辰
　寒露十月十日丙戌立冬十一月十一日丁巳大雪
　十二月十二日丁亥大寒
　　先辈谦让
武林钱思复先生惟善尝言年十六七时以诗见息斋
　李公于州桥寓居既拜公公答拜命坐辞之再公曰
　仲尼之席童子隅坐因不敢辞徐永之先生为江浙

　提举日客往访之者无间亲疏贵贱必送之门外凡
　客请纳步则曰不可妇人送迎不踰阈右二事可见
　前辈诸老谦恭退抑汲引后进待人接物者如此
　　双竹杖
白廷玉先生珽号湛渊钱唐人家多竹忽一竿上岐为
　二人皆异之赋双竹杖诗未几先生殁先生有二子
　或以为先兆云
　

　
　
　
　
　
　
　
　辍耕录卷五