钦定四库全书
　本草乘雅半偈卷四
　　　　　　　　　　　　明　卢之颐　撰
　　本经中品一
　　　玄参　　　　　　　水苏(荏子/)　(荠苧附/)
　　　假苏　　　　　　　麻黄
　　　葛根　　　　　　　竹叶
　　　桃核仁　　　　　　杏核仁

　　　发髲　　　　　　　犀角
　　　羚羊角　　　　　　蚱蝉
　　本经中品二
　　　水萍　　　　　　　牡丹
　　　枲耳(即苍耳/)　　　　当归
　　　白芍药　　　　　　款冬花
　　　芎藭　　　　　　　阳起石
　　　雄黄　　　　　　　雌黄

　　　牛角腮　　　　　　鳖甲
　　　白僵蚕
本经中品
玄参气味苦微寒无毒主腹中寒热积聚女子产乳馀
疾补肾气令人明目
　覈曰生河间川谷及冤句山阳近道亦有之二月生
　苗高四五尺茎方而大作节若竹色紫赤有细毛叶
　生枝间四四相值形似芍药七月开花白色或茄花

　色形似大蓟花端丛刺刺端有钩最坚且利八月结
　子黑色一种茎方而细色青紫叶似脂麻对生又似
　槐柳尖长边有锯齿七月开花青碧八月结子黑褐
　根都科生一根五七枚生时青白乾即紫黑宜三八
　月采修治用蒲草重重相隔入柳木甑蒸两伏时勿
　犯铜铁器饵之噎人喉丧人目恶黄耆乾姜山茱萸
　反藜芦
　参曰玄正子半一阳将复之时也非动非静若显若

　匿一点微芒万钧之力其味苦已向乎阳其气寒未
　离乎阴俨似少阴之枢象参赞化育之元始具备少
　阴之体用者也主治功力与芍药相似芍则端倪已
　破玄则酝藉幽微故主寒热积聚之欲成坚凝闭密
　与产乳馀疾之已出未净补肾气者补肾气方萌之
　机兆非补肾藏欲藏之形质体用周备则精华上注
　故令目明
　　(冬三月此谓闭藏使志若伏若匿若有私意若已/有得非水凝如石之肾气独沉矣又经云冬三月)

　　(欲如运枢又云阴/者藏精而起亟也)
本经中品
水苏气味辛微温无毒主下气杀榖除饮食辟口臭去
邪毒辟恶气久服通神明轻身耐老
荏子气味辛温无毒主欬逆下气温中补体叶主调中
去臭气(别录/)
荠苧气味辛温无毒主冷气泄痢生食除胸中酸水挼
碎傅蚁瘘(藏器/)

　覈曰水苏即紫苏一名卢苏处处有之喜生水旁春
　二月皆以子种或子着地间次年自发茎方叶圆叶
　端有尖边作锯齿肥地者叶面背俱色紫瘠地者仅
　背紫面青七八月开花红紫色成穗作房结实如芥
　子臭香色褐碎之绞液作油甚甘美也若叶面背色
　白者即荏子子不甚香而叶转辛若叶面背青白者
　即荠苧叶上有毛而气臭五月采叶七月采茎九月
　采实各取得气之全今市肆茎叶多霜后采取此已

　藁之本气味俱失不宜用也别录另立苏及白苏两
　条苏即水苏白苏即荏子又有鱼苏鸡苏二种鱼苏
　即荏子同类一名苏状似茵蔯叶大而香吴人用
　煮鱼食因名鱼苏鸡苏一名回回苏茎叶俱紫叶边
　锯齿极细密叶面交纽若剪绒状宛似鸡冠因名鸡
　苏王祯云即水苏之异形故主疗诸疾亦相同也
　先人云诸苏同一种类但有家莳野生及色香气味
　之殊故主治功力似异而同也皆宜于水质都柔润

　虽色香气味稍分厚薄而卒温芳烈则一当以本经
　水苏为正顾苏之有荏有荠若术之有苍有白何须
　另立门户
　参曰此以功用诠名水取坎刚以荡活泼之体苏则
　震虩以舒阳和之用更详色香气味体性生成致新
　推陈之宣剂轻剂也故主气下者可使之宣发气上
　者可使之宣摄并可开发上焦宣五谷味熏肤充身
　泽毛若雾露之溉故谷亦杀毒亦去臭恶亦辟神明

　可通轻身耐老矣别录用治吐血衄血及血崩此气
　不宣发宣摄以气如橐籥血如波澜所谓欲治其血
　先调其气若胃络脉绝致血衄崩溃者更相宜也叶
　则偏于宣散茎则偏于宣通子则兼而有之而性稍
　缓别录又出荏子藏器又出荠苧荏即水苏之色白
　者易于入肺以肺之经气起于中焦上膈属肺乃能
　布气四达故也荠即水苏之色青者易于入肝以肝
　之经气终于中焦中焦食气乃能散精于肝故也如

　泄痢酸水正食气不得散精于肝致气冷痿厥遂成
　五饮变生种种形證耳
　　(水苏独为中焦主故可宣扬复可宣摄荏子独为/上焦主为经气之始荠苧独为下焦主为经气之)
　　(终而三苏之扬摄又莫不繇中焦次第以为分属/者然水苏枢之属荏子开之属荠苧阖之属矣)
本经中品
假苏气味辛温无毒主寒热鼠瘘瘰𤻤生疮破结聚气
下瘀血除湿疸
　覈曰假苏即荆芥窃似卢苏原属野生今为俗用遂

　多种莳二月布子生苗方茎细叶似落篱而细八月
　开小花作穗成房房如水苏内有细子似葶苈色黄
　赤连穗收用
　参曰假者苏之故名假苏如假寒热为鼠瘘为瘰疬
　假气为结为聚假血为瘀假湿为疸假伪非真者苏
　苏震行缓散自释矣别名疆荆芥疆画界分荆方
　芥卒也言能画疆界殊方域悉新以辛也
本经中品

麻黄气味苦温无毒主中风伤寒头痛温疟发表汗出
去邪热气止欬逆上气除寒热破症坚积聚
　覈曰出荥阳中牟汴京者为胜所在之处冬不积雪
　二月生苗纤细劲直外黄内赤中虚作节如竹四月
　梢头开黄色花结实如百合瓣而𦂳小又似皂荚子
　而味甜根色紫赤有雌雄两种雌者开花结实修治
　去根及节煮十多沸掠去白沫恐令人烦厚朴白薇
　为之使恶卒夷石苇

　参曰表黄里赤中虚象离生不受雪合辅心王宣扬
　火令者也主治寒风温疟标见头痛之标经侵淫部
　署之首形层之皮致毛孔满实逆开反阖者宣火政
　令扬液为汗而张大之八万四千毛孔莫不从令而
　去邪热气矣但热非病反其本得标之病即寒风暴
　虐之气使人毛孔毕直皮肤闭而为热劲切之性仍
　未反乎本气之寒也欬逆上气者毛孔满闭则不能
　布气从开故上逆而欬症坚积聚者假气成形则不

　能转阖从开故积坚而症盖不独本性不迁即本气
　犹未变易故仍可转入为出易冬为春否则妄汗亡
　液败乱心王矣
本经中品
葛根气味甘卒平无毒主消渴身大热呕吐诸痹起阴
气解诸毒
　覈曰鹿食九草此其一也出闽广江浙所在有之有
　野生有家种春生苗引藤延蔓长二三丈取治絺绤

　各以地土之宜以别精粗美恶耳叶有三尖似枫叶
　而长色青翠七月开花成穗累累相缀紫粉色似豌
　豆花结实似小黄豆荚上有毛荚中之子绿色而扁
　似盐梅核生嚼腥气即本经所谓葛榖也根大如臂
　外紫内白长八九尺以入土最深者良五月五日采
　根曝乾杀野葛巴豆百药毒
　先人云外阳内阴有三阴渐长化炎热为清凉之象
　参曰读本经主治合仲景葛根汤法此从阳明中治

　之气化药也谓阳明之上燥化主之不从本气之四
　气标阳之二阳从乎中见太阴之湿化者如消渴身
　大热及阖逆或热逆之呕吐与邪郁或热郁之诸毒
　此正中见之阴气勿起致令阳明之上燥涸殆甚葛
　藤延蔓显明葛根阴润在中具备阳明上中下之全
　体者无出其右故能从乎中治以撤诸痹痹撤则中
　见上下各各从令此以化合化亦以化逆化也假以
　治本偏于风盛以风木必动脾土之湿化使脾土运

　行风斯息矣亦不必另配甲巳方始化合亦不必转
　生子金以复母仇即本有卒味可作甲兼甘可作巳
　湿化亦巳形似肌腠亦巳也白色可作金味卒亦金
　腥臭亦金藤络坚劲亦金也假以治标偏于二阳二
　阳即阳明也论部署已深入首太阳之次阳明论形
　层已深入一皮二肤之肌分若邪停太阳之部署亦
　必太阳之阳明若邪停太阳之形层亦必太阳之肌
　分即正阳阳明亦属外證延蔓之邪非内證坚凝之

　实但体性阴润或寒本湿本主气及寒化标阴专令
　者所当避忌或邪在部署之首而非风木本盛或邪
　在形层之肤未成转热之势未有不致寇至者世人
　不但目为轻浅且以之从治严寒恐非所宜也
　　(本经痹字与风寒湿相合之痹不同如消渴身/热呕吐及阴气不起与诸毒皆痹也故云诸痹)
　　(显明即阳明/在中即中见)
　　(化合化者中见之湿/化在上之燥化也)
本经中品

竹叶气味苦平无毒主欬逆上气血溢筋急恶疡杀小
虫根作汤益气止渴补虚下气实通神明轻身益气
　覈曰土中苞笋各以时出旬日落成竹也茎有节
　节有枝枝有节节有叶叶必三之枝必两之枝下之
　枝一为雄二为雌雌者孕笋成竹根鞭喜行东南六
　十年一花花实则枯枯曰䈙实曰𥳇小曰筱大曰簜
　按戴凯之竹谱云植物之中有名曰竹不刚不柔非
　草非木小异实虚大同节目盖种类六十有一焉今

　略考之亦不止此曰籦龙竹黄帝使伶伦伐之于昆
　崙之墟吹以应律者曰员丘帝俊竹节可为船曰𥶽
　竹薄肌而劲曰篁竹坚而促节曰棘竹生交州诸郡
　丛生有十数茎大者二尺围肉至厚实中夷人破以
　为弓其笋食之落人须发一名笆竹曰箄竹大者如
　腓虚细长爽南人取其笋未及竹者灰煮续以为布
　曰弓竹出东垂诸山中长数十丈既长且软不能自
　立薛翊异物志云斑驳如玳瑁曰苏麻竹一名沙麻

　竹长数丈叶大如履竹中可爱者可以为弓五岭左
　右遍有之曰箖箊竹叶薄而广吴都赋所谓竹则筼
　筜箖箊即越女试剑竹是也桃枝是其中最细者曰
　𥳍竹生昆崙之北南岳之山长千丈断节为大船曰
　般肠竹生东郡缘海诸山中其形未详曰服伤竹大
　者五六寸其中实满曰挲摩竹桂广皆植大若茶碗
　竹厚而空小一人正擎一竿见岭表录曰箸竹长三
　丈许围数寸至坚利土人以为矛可作弹弓弦其笋

　未成竹时堪为纠又名史叶竹又名篻作曰百叶竹
　生南垂界甚有毒伤人必死一枝百叶因为名一名
　篣竹曰繇𥶽竹为物丛生见吴都赋曰𥲊竹一丰二
　种至似苦竹而细软肌薄曰盖竹亦大肌薄色白生
　江南深谷山曰简篑竹竹节疏而笋可食曰筒竹
　见吴都赋笋可食曰鸡胫竹似胫大者不过如指疏
　叶黄皮曰籚竹似芦出扬州东垂肌理匀净可以为
　篪曰箭竹高者不过一丈节间三尺坚劲中矢箘簬

　二竹亦皆中矢篃竹一尺数节叶大如扇俗谓之䈲
　笴可以作篷亦可作矢彗筱竹中扫细竹若箭竹可
　作箭莽竹疏节邻竹坚中簢竹中空仲竹无笐俱见
　尔雅种龙竹㰚竹见广志桃枝竹皮滑而黄可以为
　席䈏竹实厚脆孔小几于实中安成以南有之又桃
　竹江心磻石上出可为杖竹谱云竹皆中空此竹独
　实如木利竹蔓生若藤实中而坚韧汉竹大者一节
　受一斛小者受数斗菡竹大如脚指笋皮未落往

　往有细虫齧之箨陨成赤文似绣画可爱木竹出灵
　隐山中坚亦通节脉菰䒳竹生于海南内实外泽晋
　竹吴王赐越见吴越春秋永嘉大罗山有龙牙竹其
　竹长四五尺稀节人取必有大风雨雷电人下山则
　止齐民要术竹笋无味杜台卿淮赋有槟榔竹身
　毒国出筇竹可为杖一名狭竹张骞西至大宛所得
　见汉书一名苕竹广志新州石城陜隘宋绍兴中州
　守黄济植苕竹围绕之竹有刺芒棘华然一豚不能

　入涩勒竹有芒可以剉瓜见老学庵笔记繇梧竹长
　三四丈围一尺八九寸可作屋柱出交阯见南方草
　木状葺竹头有文文见字林狗竹毛在竹间见临海
　异物志无筋竹色如黄金坚贞疏节出岭南见竺法
　真罗山疏石麻竹劲利可为刀见裴渊广州记苞竹
　堪作布见顾微广州记实心竹文彩斑驳可为器物
　又垂丝竹枝弱下垂见云南记咸都有对青竹黄而
　沟青浙亦有之惟会稽颇多呼为黄金间碧玉竹见

　养疴漫志护居竹见无锡县志竹如苦竹长节而
　薄可作屋椽蔓竹青皮内白如雪软轫可为索三棱
　竹状若棕榈叶茎柄三脊射竹可为箭峡州玉泉鬼
　谷子洞前竹竹叶有文成符叶叶不同佩之可以避
　患见宋陈日华琐碎录有匾竹出庐山释惠远能役
　使鬼神善辟蛇行者尝持此竹笋出亦匾建安筼筜
　竹一名箪竹节中有人长尺许头足皆具大者中甑
　笋亦中射见异苑雷州有电斑竹见地理志相迷竹

　内空生黄堪作丸镛竹内空容三升米亦生黄俱出
　广州新妇竹出武林竹圆直可作篦高潘州有疏节
　竹五六尺一节通志竹之良者有䈽竹又溱州通竹
　直上无节空心见北户录桂阳县出筌竹大者围二
　尺又交趾有篥竹实中有毒以刺虎中之则死见山
　海经注辰州有龙丝竹高盈尺细如针江湖中一种
　野竹其叶纠结如虫状名蛸竹见语异录当涂县
　慈姥山有箫管竹圆致异于他处篁坚而促节皮白

　如霜粉蜀嘉定产月竹每月生笋汉阳出箤竹南
　方草木状扶南有云母竹一节为船山海经舜林竹
　一节可为船罗阳竹若芭蕉黎母竹每丈一节临贺
　竹其大十抱人面竹有节一覆一仰如画人面广西
　出雪竹斑极大红而有晕蜀涪州有相思竹对抽并
　胤𥯨簩竹异物志南方思劳国所产可砺指甲李商
　隐射鱼曲𥯨簩弩箭磨青石绣额蛮渠三虎力字又
　作涩勒东坡诗倦看涩勒暗蛮村合欢竹出南岳下

　渚州安思县多苦竹有青白紫黄四色浙中有天亲
　竹末皆两岐成都府彭县大隋山生竹若龙头俗呼
　龙头竹九嶷山有双梢竹初生枝叶即分两梢亦名
　合欢竹荻芦竹冬天不凋其竹似芦荻鹤膝竹节下
　大小似苦竹闽中人呼为槌竹石𥷊竹生闽中竹似
　石竹而小古散竹节似马鞭叶似桐树而小皮似棕
　榈箖竹出襄州卧龙山诸葛亮祠中长百尺只梢上
　有叶雪峰语录雪峰为刹与经蒋诸山相甲乙冈峦

　百里间有奯竹玄倭国有蓧干竹少室山有爨器竹
　又繇广志永昌有汉竹围三尺馀大者一节受一斛
　神异经南方荒中有芾竹长百丈围二丈五六尺厚
　八九寸可以为船有筛竹一名太极竹可以为船占
　城国出观音竹如藤长丈八尺许色黑如铁会稽县
　有公孙竹高不盈尺越州产越王竹状若荻枝可代
　酒筹次有沙箸竹欲采者轻步从之闻人声则缩入
　沙中罗浮山有龙公竹大径七尺常有凤凰栖宿增

　城县倪山产娑罗竹围三四尺性坚可为弓篷山有
　浮筠竹叶青梧竹可作屋柱奉化新岭山生竹高仅
　五寸叶皆白色清江县瑞筠山有竹色如烂银齐民
　要术芜竹黑皮竹汗有文茎紫子如大珠郭璞云桂
　竹出始兴小桂县上合防露下疏来风每日出罗纨
　金翠望若花开山经云山有桂竹甚毒伤人必死一
　曰状如甘竹而皮赤方竹见宁波志葛仙植于定海
　灵峰者益部方物志有方竹赞笋谱方竹出沣州西

　游川铁冶辰山之阳北尸录澄州产方竹体如削成
　劲挺堪为杖隔州亦出大者数丈又黑竹出西山长
　二尺许如指大纯墨色叶玄碧见文太史墨竹铭蕲
　水县凤栖山下有王羲之洗笔池崖边小竹俱成墨
　色笋谱道州泷中多丹竹每节一丈或八尺茎不大
　袅袅摇空粉节上似有丹色竹谱宜都县飞鱼口有
　红竹大者不过寸许鲜明可爱黔阳县赤竹冈冈垄
　纠盘丛生赤竹云窗杂志凝波竹出区吴山紫枝绿

　叶花如石榴实如莲子服之体轻赵飞燕舞于掌上
　服此实也旸谷漫录张堂云同邑安福西乡周俊叔
　家有十二时竹绕节凸生子丑寅卯十二辰字点画
　可数清异录荆南判官刘或弃官秦陇箧中收大竹
　十馀颗每有客则斫取少许煎饮其辛香如鸡舌人
　坚叩其名谓之丁香竹非中国所产也睽车志绍兴
　中四明有巨商泛海阻风抵一山下因攀蹑而登绝
　顶有梵宫焉窗外竹数个枝叶如丹商坚求一二竿

　截之为杖每以刀锲削辄随刃有光心异之至一国
　有老叟曰君亲至溥陀落伽山此观音坐后旃檀林
　紫竹也商惊悔取削弃馀札宝藏之有久病无药可
　愈者煎汤饮之即愈又有似竹而异名者曰楝曰棕
　盖别类也品类虽繁入药宜用䈽竹次用淡苦二种
　又有一种薄壳者曰甘竹其叶最良
　先人博议云易生易长虚中有节性质疏畅映芘幽
　独岁寒不凋春荣自若真隐君子真林下友

　又云秋深引根冬半孕笋然以偶生略分先后发也
　春分出土成竹枝必偶叶必三空中直上具木中有
　火之象故笋可发疮沥通经脉茹主呕哕叶清烦热
　皆透达木火之所不及者也
　又云去外皮一重取青白之交曰茹此竹气通上彻
　下透表及里之所用之可通上下而使气清达表里
　而不致骤急者也
　又云直达中空抽水土之力迅捷沥即竹中之水顾

　理文如腠而界节似经则通中之节固非往而不返
　者矣如病久渴即节而不通心烦为通而不节竹沥
　之力通节交互故渴可解而烦可息但竹沥行中有
　节直达之力居多须佐以姜汁便可横遍且得尽木
　火之体用也
　参曰竹者物之有筋节者也故筋节字皆从竹又竹
　从两个枝必二叶必三即火二木三之象也性喜东
　南故九河鲜有以卦推之尔雅翼云巽为竹易系云

　震为篬筤竹篬筤幼竹也可见方以类聚矣茎有节
　节有枝枝必三枝复有节若三候成节也故主候失
　符节致令气逆气溢或若霜露不下则菀藁不荣致
　令筋急焦渴也实通神明轻身益气者竹六十岁始
　华穷历支干变化故也客曰吾见竹叶一岁成二岁
　茂三岁密至四岁则细五岁疏六岁瘁矣未见有至
　六十岁而华者颐曰古人盖指疏理得宜根历一元
　而言不但举一茎之荣枯已也客曰竹节生时已具

　安见其与四时合耶颐曰冬半而孕春半而生夏半
　而代叶秋半而引根四气历然非独以出土之时为
　生也
　　(述异记云卫有淇园出竹在淇水之上埤雅传云/淇园箘簬下淇园之竹以为𣓉伐淇园之竹以为)
　　(矢淇园殷纣竹箭园也盖淇之产竹土/地所宜故风人以此美卫武之德也)
　　(谢庄云直而不介弱而不亏香袅人/圃箫瑟云岩推名楚潭美质良池)
　　(江逌云有嘉生之美竹挺纯姿于自然含虚中/而象道体圆质而仪天托宗爽垲列族圃田)
　　(刘宽夫云坚可以配松柏劲可以凌霜雪密可以/泊晴烟疏可以漏梢月婵娟可玩劲拔不回擅娈)

　　(风生韵/合宫徵)
　　(白居易云竹似贤何哉竹本固固以树德君子见/其本则思善建不拔者竹性直直以立身君子见)
　　(其性则思中立不倚者竹性空空以体道君子见/其思则思应用虚受者竹节贞贞以立志君子见)
　　(其节则思砥砺名行夷险一致者夫如是故君子/多树之为庭实焉竹植物也于人何有哉以其有)
　　(似于贤而人犹爱惜之封植之竹其真贤者乎然/则竹之于草木犹贤之于众庶竹不能自异惟人)
　　(异之贤不能自异惟用贤者异之/故作记以闻于今日用贤者云)
　　(阳明子云竹有君子之道四焉中虚而静通而有/间有君子之德外节而直贯四时而柯叶无所改)
　　(有君子之操应蛰而出遇伏而隐雨雪晦明无所/不宜有君子之时清风时至玉磬珊然中采齐而)

　　(协肆夏揖逊俯仰若洙泗群贤之交集风止籁静/挺然独立不挠不屈恍虞廷群后端冕正笏而列)
　　(于堂陛之侧有君子之容竹有是/四者而以君子名不愧于其名)
本经中品
桃核仁气味苦平无毒主瘀血血闭症瘕邪气杀小虫
花杀疰恶鬼令人好颜色桃枭气微温主杀百鬼精物
桃毛主下血瘕寒热积聚无子蠹辟邪恶不祥
　覈曰桃品甚多华艳称最不培而蕃且早结实世遂
　以凡品目之然有黄者绛色垂丝者龙鳞者饼子者

　牡丹者亦凡中之异矣若汉上林苑之缃桃紫纹桃
　金城桃霜桃常山所献巨核桃凌霜花灼后暑实蕡
　是又仙凡迥别不可得也惟山中毛桃即尔雅所谓
　褫桃者小而多毛其仁充满多脂可入药用修治去
　皮用白术乌豆于坩埚中煮二伏时漉出劈开中心
　黄如金色乃用
　　(埤雅云桃有花之盛者其性早花又花于仲春故/周南以兴女之年时恰当桃生三岁即花果故首)
　　(虽已白其花子之利可待也周南取少桃以兴所/谓桃之夭夭是也首章曰灼灼其华者言其花之)

　　(红而丽也言女以盛时而嫁也二章曰有蕡其实/蕡大貌盖桃性更七八年便老老则子细此言少)
　　(桃也言非但华色又嫁而有子夫妇之道成焉三/章曰其叶蓁蓁蓁蓁盛也言能成其家又以芘其)
　　(所类也且桃性华叶齐生至于有蕡/其实然后其叶蓁蓁盖其序如此)
　　(张正见赋曰万株成锦千林如翼苔画波文花然/树色发秦源而逸气飘汉绶而芳流譬兰缸之夜)
　　(炷似明镜/之朝妆)
　　(皮日休赋曰厥花伊何其美实多台𨽻众芳缘饰/阳和开破嫩萼压低柔柯其色则不淡不深若素)
　　(练轻茜玉颜半酡若夫美景妍时春含晓滋密如/不干繁若无枝妦妦婉婉夭夭怡怡或俛者若想)
　　(或閒者如痴或向者若步或倚者如疲或温香而/可薰或婑媠而莫持或幽柔而傍午或扯冶而倒)

　　(披或翘矣如望或凝然若思或奕偞以作态或窈/窕而骋姿日将明兮似喜天将惨兮若悲近榆钱)
　　(兮妆翠靥映杨柳兮颦翠眉轻红拖裳动则袅香/宛若郑袖初见吴王夜凉皎洁閧然秀发又若嫦)
　　(娥欲奔明月蝶散蜂寂当闺脉脉又若妲己未闻/裂帛或开故楚艳艳春曙又若息妫含情不语或)
　　(临金塘或交绮井又若西子浣纱见影玉露厌浥/妖红坠湿又若骊姬将谮而泣或在水滨或临江)
　　(浦又若神女见郑交甫或临广筵或当高会又若/韩娥将歌敛态微动轻风娑娑暖红又若飞燕舞)
　　(于掌中半沾斜吹或动或止又若文姬将赋而思/丰茸互立递倚又若丽华侍宴初醉狂风猛)
　　(雨一阵红去又若褒姒初试戎虏满地春色阶前/砌侧又若戚姬死于鞠域花品之中此花最异其)
　　(花可以畅君之心目其实可以充/君之口腹匪乎兹花他则碌碌)

　先人云术以劝之豆以培之火以变之色黄则气淳
　矣
　参曰桃为肺果五木之金也金气清肃故伏邪气去
　三虫除不祥实乾木上曰枭主杀百鬼精物以悬实
　木上故曰枭也茎叶毛蠹皆可去邪生阳所以异于
　死阴也其华令好色荣于花优于色故也埤雅云桃
　生三岁便放花实故周南曰夭桃蕡实也仁主下瘀
　血血闭症瘕邪气者桃肺果精专尤在仁故司肺气

　为营血之师帅则留者行行者留矣故千金方以桃
　仁烧灰酒调服方寸七止崩中漏下然则血之不行
　不濡即气之不决不运气如橐籥血如波澜故也桃
　毛功力似胜肺主皮毛入肺更相亲尔
　　(世但知主留者行不知主行者留非留行安能好/色有子非行留安能去瘀逐闭然则色之不好子)
　　(之无有亦即瘀/闭之为咎乎)
本经中品
杏核仁气味甘苦温有小毒主欬逆上气雷鸣喉痹下

气产乳金疮寒心奔豚
　覈曰诸杏叶皆圆而端有尖二三月开淡红色花妖
　娆艳丽比桃花伯仲间亦可爱也故骚人咏物与梅
　并言则曰梅杏盖取其叶之似也与桃并言则曰桃
　杏盖取其花之近也有叶多者黄花者千瓣者单瓣
　者结实实甘而沙曰沙杏黄而酢曰梅杏青而黄曰
　柰杏金杏大如梨黄如橘西京杂记载蓬莱杏花五
　色北方有肉杏赤大而扁曰金刚拳有曰杏熟时色

　青白入药宜山杏收取仁用修治以沸汤浸去皮尖
　每斤用白火石一斤黑豆三合以东流水同煮从已
　至午漉出劈开如金色晒乾乃用得火良恶黄芩黄
　耆葛根畏蘘草
　参曰枝叶华实皆赤肉理络脉如营气味苦温诚心
　之果具心之体与用者仁则包蕴全体逗发端倪枢
　机颇锐偏心之用与气者欬逆上气雷鸣喉痹寒心
　奔豚此一唯从升不能从出正回则不转矣杏仁逗

　发横遍之机使𥪡穷者随玉衡以为旋转正神转不
　回乃得其机矣欬逆上气息若雷鸣以及喉痹谓心
　之火用不及亦可谓客淫外束亦可谓客淫外束致
　心之火用不及亦可谓心之火用不及致客淫外束
　亦可寒心奔豚谓心之火体不及亦可谓心之火用
　不及亦可谓心之火用不及致心之火体不及亦可
　谓心之火体不及致心之火用不及亦可盖火爰物
　以显用即用以显体故也奔豚者肾之积上逆奔心

　缘火位之下水气承之火不及则承乃亢亢则害矣
　与妄汗致承者不同类妄汗则出有馀此则升太过
　下气者转𥪡穷为横遍下非降也降则涉金非火令
　矣产乳固属甲拆而解孚全仗横遍横遍始甲拆耳
　金刃成疮此肉理断绝络脉不营杏以脉胜仍续其
　绝络其营心主脉心主包络故尔
　　(欲尽物性先察物情如桃为肺果肺主毛桃有毛/专精于毛矣杏为心果心主脉杏有脉专精于脉)
　　(矣顾精之所专即情之所钟情之所钟即性之所/生人苦不知性耳能尽一物之性即能达万物之)

　　(情欲尽一物之性者亦若物/性之精有所专靡不见性矣)
本经中品
发髲气味苦温无毒主五癃关格不通利小便水道疗
小儿惊大人痉仍自还神化
　覈曰发髲剪剃下发也栉梳而下者乃乱发耳修治
　取男子年近二十岁已上无疾患及颜貌红白者从
　顶心剪下苦参水浸一宿入瓶子内用火煅赤俟冷
　研用一法用水煮七日夜取汁熬膏者弥佳

　先人云发如血脉不溃不泄原从精生又复色黑具
　上生之体多润下之力故可收起亟之阴妄奔定淫
　畏之神飞越也
　参曰肾藏精其荣在发心主血发乃血之馀也丛生
　阳首而复倒垂则炎上之用即润下之体所谓阳在
　外阴之使也阴在内阳之守也故主阳失内守而致
　阳关阴失外使而致阴格与玄府闭而致州都癃交
　通不表而致惊与痉也本自神化之馀荣仍自还馀

　荣为神化耳
本经中品
犀角气味苦酸咸寒无毒主百毒蛊疰邪毒瘴气杀钩
吻鸩羽蛇毒除邪不迷惑魇寐久服轻身
　覈曰出永昌山谷及益州永昌滇南也今出武陵交
　州宁州诸远山黔蜀者次之海南者为上状似牛猪
　首大腹卑脚三蹄前脚直而无膝依木为息木倒则
　仆不易起也舌有刺喜啖竹木棘及毒物饮则浊水

　不欲自见其影也皮孔三毛如豕有一角二角三角
　者一在顶上一在额上一在鼻上鼻上者食角也一
　名奴角小而不堕顶额者每岁一退自埋山中土人
　潜易之二角者鼻角长而额角短一角者有鼻无额
　有额无鼻鼻角者胡帽犀额角者兕犀也兕即犀之
　牸牸牝也牝毛色青皮坚可以为铠又有毛犀二角
　即旄牛所谓牯犀又有水犀出入水中最为难得皮
　中有珠甲山犀无之异物志云东海水中有犀焉乐

　闻丝竹彼人动乐则出而听之然犀之优劣观角纹
　之粗细通塞以为差等纹如鱼子形者谓之粟纹纹
　中有眼者谓之粟眼黑中有黄花者谓之正透黄中
　有黑花者谓之倒透花中复有花者谓之重透又纹
　有倒插者一半已下通有正插者一半已上通有腰
　股插者中断不通并名通犀有通天者自下彻上咸
　通也又有通天犀角上有一白缕直上至端夜露不
　濡入药至神验汉书骇鸡犀置米饲鸡皆惊骇不敢

　啄置屋上乌鸟不敢集犀中最大者堕罗犀一株重
　七八斤云是牯犀额角其花多作撒豆斑色夜视有
　光者曰夜明犀通神开水禽兽见之皆惊乃绝品也
　又有理文盘结作百物形者亦上品又有花如椒豆
　斑者次之乌犀纯黑无花者为下品兕角理文细腻
　斑白分明不可入药牯角纹大牸角纹细也修治勿
　用奴犀牸犀病水犀挛子犀无润犀唯取肌皱折裂
　光润者剉屑入臼杵细研万匝乃用李珣云凡犀角

　锯成当以薄纸裹置怀中蒸燥乘热捣之应手如粉
　故归田录云翡翠销金人气粉犀此亦异也松脂为
　之使恶雷丸雚菌忌盐娠妇勿服能消胎气
　参曰角生顶额鼻端为脑之馀髓之馀也亦似筋馀
　之甲血馀之发甲固宛然纹亦俨若束发如也山海
　经云南方兽之美者有梁山之犀焉似得火化之正
　令者也饮则污浊清之也食则毒棘消之也故曰犀
　利开宝纪事云辟暑犀色如玉溽暑时清气逼人白

　孔六帖云辟寒犀色如金严寒时暖气袭人岭表录
　异云辟尘犀佩之尘不近身杜阳编云蠲忿犀蠲去
　忿怒夜明犀通天分水鸟见之高飞鱼见之深入百
　兽见之决骤种种神异凡此皆根尘之妄见为有者
　悉能辟除之是能一切空诸所有故能治一切实诸
　所无也邪鬼迷惑魇寐此吾意𤯝之实诸所无也瘴
　气钩吻鸩羽蛇虺百毒此物杂毒之实诸所无也治
　之如何曰空

　　(火实欲空者宜空之火空则发也是谓虚其实火/空欲实者宜忌之火实乃能作炎上用以显煖热)
　　(体所以存其性也自药有赋人安苟简曰解乎心/热并不审病情之欲实欲空而槩投之虽无实实)
　　(之虞宁免/虚虚之患)
　　(犀角居上而尖峻确具火象然附于坤牛纯土之/体是子反生母子气归藏而不露故苦寒而翻成)
　　(北方之水故能解心热也本属火而化水并已/之所有者能空之故凡实所无者遇之自消耳)
本经中品
羚羊角气味咸寒无毒主明目益气起阴去恶血注下
辟蛊毒恶鬼不祥尝不魇寐

　覈曰出石城及华阴山谷今出建平宜都诸蛮山中
　及西域形似羊毛青而觕夜宿独栖挂角木上以远
　害也两角者多一角者最胜其角有节蹙蹙圆绕以
　角湾深锐𦂳小有挂痕者为真修治勿用山羊角山
　羊角仅一边有节节亦疏羚羊角具二十四节内有
　天生木胎者此角有神凡使不可单用须要不拆元
　对以绳缚之用铁锉剉细重重密裹避风旋旋取用
　捣筛极细更研万匝入药免刮人肠

　参曰羚羊挂角而泯形兽之至灵者也性慈而不乐
　斗虽有伪斗亦往解之因以被获盖不惜身以济物
　者故其角至神能辟不祥主不魇寐者寂而惺也节
　合二十有四气而胎木者宛如从甲而乙起阴之气
　以转生阳所以益气也如是则恶血自除注下自上
　上达肝窍目𤯝自明辟蛊毒恶鬼者即转生阳以辟
　不祥耳
本经中品

蚱蝉气味咸甘寒无毒主小儿惊痫夜啼癫病寒热
　覈曰夏月始生自蛴螬腹蜟转相变化乘昏夜出土
　中拆裂壳背而出亦有蜣螂转丸化生者形大而黑
　方首广额两翼六足其鸣以胁吸风饮露溺而不粪
　三十日而死也古人多食之夜以火取谓之耀蝉古
　人用身今人用蜕大抵藏府经络宜用身皮肤疮疡
　宜用蜕物各从其类也
　缪仲淳先生云蚱蝉禀水土之精风露之气化而成

　形其鸣清响能发音声其体轻浮能出疮疹其味甘
　寒能除风热其性善蜕能脱翳障及女子生子不下
　也
　参曰蚱蝉即夏至始鸣之蜩也论衡曰蛴螬背行化
　为蝮蜟蝮蜟者育于蝮蝮蜟皆拆转为玄蝉化以离
　应舍卑秽而趋高洁者也淮南子云无口而鸣其鸣
　以胁饮而不食以息饮也三十日乃化盖自背而腹
　自行而拆此从督及任循任会督之象也三十日乃

　化者如卫气日下一节二十一日而终督上行九日
　而终任则周月之化如周月之蒸蒸则变变则化矣
　无口不食者此亦转督与任之道欤故主小儿不能
　从蒸及变内逆而为惊痫癫疾寒热与不鸣于昼反
　啼于夜者皆厥藏番阴之證也亦有转丸背拆化为
　玄蝉运转任督以及蒸变义更明显蜕主生子不下
　亦取解甲变化之易耳
　　(以一微物具此至理若以大小贵贱起见者是局/于知闻之褊浅观释氏诠蛣蜣为六即佛以其性)

　　(与三世诸佛同体无有分釐增减则形中之类任/督与卫行督二十一度任九度弥月环周积数馀)
　　(而蒸变作克肖乎人便不怪异即此可推蒸变已/周女二七男二八精气溢泻月事以时下之所繇)
　　(然矣故古人命名立言虽极微一物亦有至理存/焉如蛴螬之背行先循乎督蝮蜟之育腹专依乎)
　　(任蝮蜟背拆化为玄蝉复循任会督其如环/无端之象转展化育始全蒸变之全局耳)
本经中品
水萍气味辛寒无毒主暴热身痒下水气胜酒长须发
止消渴久服轻身
　覈曰生池泽止水中季春始生杨花所化也一叶经

　宿即生九叶叶下微须即其根也面青背紫者入药
　最良面背皆绿者不堪入药也七月收采置竹筛内
　下以水映之日晒方乾
　参曰榖雨萍始生杨花入水乃化也树根水上一夕
　九子尝与水平故曰萍也周官萍氏掌国水禁以不
　沉溺取名使之稽酒谨酒也然亦水萍之性能胜酒
　尔盖杨先百木青秉春升之敷和萍性善生衍秉夏
　出之蕃茂但以升出为用不以风火为气者以基于

　水遂禀水寒之化且味专辛发藉金水之相滋诚逐
　风清热解表汗出通调水道之良品也若长须发即
　水液之外荣止消渴即水气之内周久服轻身形相
　类也先人评药云轻飘浮浪风流酒人易生速计者
　也然得寒水之化行何患其不相继乎
本经中品
牡丹气味辛寒无毒主寒热中风瘈疭惊痫邪气除症
瘕瘀血留舍肠胃安五藏美颜色疗痈疮

　覈曰出汉中剑南及丹州延州青州越州滁州和州
　近以洛阳者为胜二月梗上生条叶似芍药三月开
　花色状善变其名或以姓或以州或以色或以地或
　旌其所异者而志之姚黄牛黄左华魏华以姓著青
　州丹州延州红以州著细叶粗叶寿安潜溪绯以地
　著一撒红鹤翎红朱砂红玉板白多叶紫甘草黄以
　色著献来红添色红九蕊真珠鹿胎花倒晕檀心莲
　花萼一百五叶底紫皆志其异者姚黄者千叶黄花

　出于民姚氏家姚氏居白司马坡其地属河阳然花
　不传河阳传洛阳洛阳亦不甚多一岁不过数朵牛
　黄亦千叶出于民牛氏家比姚黄差小宋真宗祀汾
　阴还过洛阳留宴淑景亭牛氏献此花名遂著甘草
　黄单叶色如甘草洛人善别花见其树知为某花云
　独姚黄易识其叶嚼之不腥魏家花者千叶肉红华
　出于魏相仁漙家始樵者于寿安山中见之斲以卖
　魏氏魏氏池馆甚大传者云此华初出时人有欲阅

　之者人税十数钱乃得登舟渡他至花所魏氏日收
　十数缗其后破亡鬻其园宅今普明寺后林池乃其
　地僧耕之以植桑枣花传民家甚多人有数其叶者
　云至七百叶钱思公有云人谓牡丹花王今姚黄真
　可为王而魏花乃后也鞓红者单叶深红花出青州
　亦曰青州红故张仆射齐贤有第西京贤相坊自青
　州以馲驼驮其种遂传洛中其色类腰带鞓故谓之
　鞓红献来红者花大多叶浅红花张仆射罢相居洛

　阳人有献此花者因曰献来红添色红者多叶花始
　开而白经日渐红至其落乃类深红此造化之尤巧
　者鹤翎红者多叶花其末白而本肉红如鸿鹄羽色
　细叶粗叶寿安者皆千叶肉红花出寿安县锦屏山
　中细叶者尤佳倒晕檀心者叶红凡花近萼色深至
　其末渐浅此花自外深色近萼反浅白而深檀点其
　心此尤可爱一撒红者多叶浅红花叶杪深红一点
　如人以手指擪之九蕊真珠红者千叶红花叶上有

　一白点如珠密其叶蹙其蕊为九丛一百五者多叶
　白花洛阳花以榖雨为开候而此花长至一百五日
　开最先也丹州延州花皆千叶红花不知其至洛之
　因莲花萼红花青鈇三重如莲花萼左花者千叶紫
　花出齐民左氏家叶密而齐如截亦谓之平头紫朱
　砂红者多叶红花不知其所出有民闻氏子者善接
　花以为生买地于崇真寺前治花圃有此花洛阳豪
　家尚未有故其名未甚著花叶甚鲜向日视之如猩

　血叶底紫千叶紫花色如墨亦谓之墨紫花在丛中
　旁心生一大枝引叶覆其上其开也比他花可延十
　日之久噫造物者亦惜之耶此花之出比他花最远
　传云唐中宗有宦官为观军容使者花出其家亦谓
　之军容紫岁久失其姓氏矣玉板白者单叶长如拍
　板之状色如玉深檀心洛阳人家亦少有潜溪绯者
　千叶绯花出于潜溪寺寺在龙门山后本唐相李藩
　别墅今寺中亦无此花而人家或有之本是紫花忽

　于丛中特出绯者不过一二朵明年移在他枝洛阳
　人谓之转枝花故其接头尤难得鹿胎花者多叶紫
　花有白点如鹿胎之纹故苏相禹圭宅今有之多叶
　紫不知其所出初姚黄未出时牛黄为第一牛黄未
　出时魏花为第一魏花未出时左花为第一左花之
　前惟有苏家红贺家红林家红三类皆单叶花当时
　为第一自多叶花千瓣出后此花黜矣今人不复种
　也别有状元红胭脂楼醉西施御楼春寿阳红瑞霞

　蝉洒金红腻玉红迎日红七宝冠石家红凤头娇绣
　毬红赤玉盘海云红火𦦨奴百叶仙人娇容三变白
　朱曰品之以红著者紫则又有御衣紫朝天紫舞青
　猊紫绣毬葛衣紫淡藕丝紫云芳紫姑仙之类若雪
　夫人月宫花玉芙蓉万卷书无瑕玉水晶毬粉奴香
　合德装又白中之翘楚而佛头青则先绿后白者矣
　又黄之最艳者如黄绒铺锦大素小素禁苑庆云界
　金楼小黄娇软条黄缕金黄欧家碧种种名相难以

　尽述总属希世之珍玄工之幻也牡丹之名初不载
　有文字唯以药录本草然于花中不为高第大都丹
　延以西及褒斜道中尤多与荆棘无异土人皆取以
　为薪自唐则天以后洛阳牡丹始盛然未闻以名著
　者如沈宋元白之流皆善咏花草当时有一华之盛
　者彼必形于篇咏而寂无传焉惟刘梦得有咏鱼朝
　恩宅牡丹诗但云一丛千万朵而已亦不云其美且
　异也谢灵运言永嘉竹间水际多牡丹今越花亦不

　及洛阳甚远是洛阳自古未有若今之盛也而洛阳
　之俗大抵好花春时城中无贵贱皆插花虽负担者
　亦然花开时士庶竞为游遨往往于古寺废宅有池
　台处为市井张幄布㡩笙歌之声相闻最盛者月坡
　堤张家园棠棣坊长寿寺东街与郭令宅花落乃罢
　盖花之美在朝露夕霞清风明月华情恬适色神始
　艳或烟雨雾笼灯火掩映更增容冶若日午闹喧糟
　场膻会此花罹困穷转添憔悴及其盛时每多风妒

　亦造化之所忌也从来洛阳至东京六驿旧不进花
　自徐州李相迪为留守时始进御岁遣衙校乘驿马
　一日一夜至京师所进不过姚黄魏黄三数朵以菜
　叶实竹笼子藉覆之使马上不动摇用蜡封花蒂乃
　数日不落大抵洛人家家有花而少大树者盖其花
　不接则不佳尔春初时洛人于寿安山中斲小栽子
　卖城市间谓之仙篦子人家治地为畦塍种之至秋
　乃接接花工尤著者谓之门园子豪家无不邀之姚

　黄一接头直钱五千秋时立契买之至春见花始归
　其直洛人甚惜此花不欲传有权贵求其接头者或
　以汤中蘸杀与之魏花初出时接头亦直钱三千今
　尚直一千接时须用社后重阳前过此不堪矣花之
　木去地五七寸许截之乃接以泥封裹用软土之
　以箬叶作庵子罩之不令见日雨惟南向留一小户
　以达气至春乃去其覆此接花之法也花种必择善
　地尽去旧土以细泥用白敛末和之盖牡丹根甜多

　引虫食白敛能杀虫此种花之法也浇花亦自有时
　或用日未出时或日出时九月旬日一浇十月十一
　月三日二日一浇正月间日一浇二月一日一浇此
　浇花之法也一本发数朵者择其小者去之只留一
　二朵谓之打剥惧分其脉也花才落便剪其枝勿令
　结子惧其易老也春初既去箬庵便以棘数枝置花
　丛上棘气暖可以辟霜雹不损花芽他大树亦然此
　养花之法也花开渐小于旧者盖有蛊虫损之必寻

　其穴以硫黄簪之其旁又有小穴如铁孔乃虫所藏
　处花工谓之气窗以大针点硫黄末针之虫乃死虫
　死花复盛此医花之法也乌贼鱼骨以针花树入其
　肤花辄死此花之忌也入药以山产红花单叶之根
　皮为贵盖专精于花者则力不足于根之皮矣修治
　用铜刀劈破去骨剉如大豆好酒拌蒸从已至未日
　乾用畏贝母大黄兔丝子忌蒜胡荽伏砒
　参曰牡门户枢丹英华色也取象与色当入足少阳

　厥阴以少阳经主枢府主决断厥阴肝主色主筋主
　藏魂主藏血主谋虑故也牡丹精胜者色辛发者味
　宣气散生者性合鼓吾身风大以全木德者也故主
　中风寒热瘈疭惊痫痈肿疮痬谓外来风气使然亦
　可谓吾身风大不及亦可症坚瘀血留舍肠胃固肝
　主藏血坚瘀留碍则非所应藏物矣所当决而断之
　安五藏美颜色十一藏皆取决于胆安而后能虑枢
　机其神乎

本经中品
枲耳实气味甘温有小毒主风头寒痛风湿周痹四肢
拘挛痛恶肉死肌膝痛久服益气耳目聪明强志轻身
　覈曰所在有之与麦互相为候麦黄种枲枲黄种麦
　也茎高四五尺有黑色斑点叶如葵四畔宽纽七八
　月开细白花结实如妇女珥珰外壳坚韧刺毛密布
　中列两仁宛如人肾修治炒熟去外刺取仁酒拌蒸
　晒乾用

　参曰枲耳麻类也尔雅名卷耳取实如鼠耳其色苍
　苍复名苍耳雒下谓之胡荽江东呼为常枲以叶青
　白似胡荽白花细茎可作茹伧人皆食之滑而少味
　故幽冀谓之袒茹菜又谓之常思菜也离骚单名曰
　葹以譬小人所谓薋菉葹以盈室是矣博物名羊负
　来谓雒人入蜀有枲耳着羊毛蜀人种之曰羊负来
　故枲多丛刺亦好着人衣也图经名道人头纲目名
　猪耳又名喝起草记事珠名地葵又名进贤菜名号

　虽多总属象形取义今遵本经枲耳为正盖耳者听
　之官肾之窍肺之司故枲形似耳实中两仁似肾壳
　皮坚韧丛毛刚劲从革作金之肺象也固入肺肾以
　肾为主肾藏志志者肾之神也志强窍斯开窍开耳
　斯聪耳聪声斯入若以肺为主设肾不司窍虽有其
　声不与耳接非耳外声声无所尔益气者窍开气斯
　益设有气无窍亦填塞不输何繇宣布亦可入肝色
　苍故也入肝则肝得其用肝以金为用耳肝固开窍

　于目而目之能视肾所司也即转拨瞳人需以利金
　又可入脾味甘故也设土实不灵遂致肌死以及肢
　挛敦土德用自然反活回鲜又可入心气温故也心
　用为水水司液心司血血液充满乃得筋转脉摇故
　不独五藏咸入即筋骨肌肉头目脑髓靡不周到但
　致疾之因风湿使然风淫偏胜刚以济之如痹于头
　则风头寒痛痹于百骸则周痹痹于四肢则四肢拘
　挛痛痹于肌肉则肌肉死恶痹于膝则膝痛痹于气

　则气损痹于耳则耳聋痹于目则目盲痹于志则志
　颓痹于身则身重身木罔觉有触种种变證皆藉以
　濡润宣达交互承制者也世但知治疗疮疡殊失灵
　异备录名相用广见闻
本经中品
当归气味苦温无毒主欬逆上气温疟寒热洗洗在皮
肤中妇人漏下绝子诸恶疮疡金疮
　覈曰生陇西川谷今当州宕州翼州松州秦州汶州

　多种莳矣仲春生苗布叶似牡丹叶嫩绿三瓣七八
　月开花似莳萝花娇红可目根黑黄色肉厚不枯者
　为胜秦州者头圆尾多色紫气香肥润多脂名马尾
　归此种最佳他处者头大尾粗色白枯燥名镵头归
　不堪用也大都川产者力刚而善攻秦产者力柔而
　善补雷公云去芦头酒浸一宿止血破血头尾效各
　不同破宜使头止宜用尾并服无效单使为贵也元
　素云头止血尾破血身和血全用则一破一止矣李

　杲云头止血而上行身养血而中守尾破血而下流
　全活血而不走时珍云雷张两说功效各异大凡根
　荄身半已上气脉上行法乎天身半已下气脉下行
　法乎地而人身法象天地则治上当用头治中当用
　身治下当用尾通治当全用此一定之理当以张说
　为优以颐论之雷说为当经云藏真高于肺以行营
　卫阴阳也藏真下于肾肾藏骨髓之气也唯居上者
　乃能行居下者乃能止所谓欲举必先按欲按必先

　举耳而行中有止止中有行此又上下相参之妙收
　藏须晒乾乘热裹纸封固瓮中则不蛀
　参曰古人相招以文无文无当归也盖以功用为名
　矣味苦气温臭香色紫当入心为心之使药心之血
　分气分药也祗判入血便失当归本来面目矣何也
　血无气呴则不能运行经队灌溉周身彼此依循互
　为关键经云藏真通于心心藏血脉之气也如欬逆
　上气此即气不于归皮肤之中营气之所舍也温疟

　寒热不在皮肤外肌肉内而洗洗在皮肤中此邪不
　于归营无归向若漏下即血不归还绝子即血无归
　息金疮即血不归旋疮痬即气不归摄当归助气之
　用益气之体能使气血邪气各归于所当归之地煮
　汁饮之宣扬帅气耳唐诗云胡麻好种无人种正是
　归时又不归良有以也
本经中品
芍药气味苦平无毒主邪气腹痛除血痹破坚积寒热

疝瘕利小便益气
　覈曰出中岳川谷及丘陵今出白山蒋山茅山者最
　好处处亦有人家种莳矣昔称洛阳牡丹广陵芍药
　甲天下今药中亦取广陵者为胜十月生芽至春乃
　长赤茎丛生三枝五叶花叶子实都似牡丹第逗芽
　在牡丹之前作花在牡丹之后传云惊蛰之节后二
　十五日芍药荣是也花有单叶千叶千叶者俗呼小
　牡丹今群芳中牡丹昌第一芍药第二故世谓牡丹

　为华王芍药为华相又或以为华王之副也花之名
　曰馀容绰约庆云红莲香白醉芙蓉步步娇玫瑰紫
　绿衣郎同心结西施睡起杨妃吐舌槩言之曰花婢
　种种幻巧难以缕述根之名曰鋋曰犁食曰白木曰
　馀容入药只宜白花单瓣之根气味全厚然根之赤
　白亦随花之赤白也白者曰金芍药赤者曰木芍药
　概根茎花叶统名曰离草一名曰将离修治先别赤
　白白根固白赤根亦白每根切取一片各以法记火

　酒润之覆盖过宿白根转白赤根转赤矣各以竹刀
　刮去皮并头剉细蜜水拌蒸从己至未晒乾用今市
　肆一种赤芍药不知为何物草根疡瘿儿医多用之
　此习焉而不察其为害殊甚也雷丸为之使恶石斛
　芒消畏消石鳖甲小蓟反藜芦
　参曰尔雅翼云芍药花之盛者当春暮祓除之时故
　郑之士女取以相赠董仲舒以为将离赠以芍药者
　芍药一名可离犹相招赠以文无文无一名当归也

　然则相谑之后俞使去尔其根可以和五藏制食毒
　故古之遗法马肝食之至毒者文成以是死言食之
　毒莫甚于马肝则制食之毒宜莫良于芍药故独得
　药之名犹食酱掌和庶羞之类而酱又因以为名也
　子虚赋云芍药之和共而后御之南都赋云归雁鸣
　鵽香稻鲜鱼以为芍药气恬臭酸百种千名是因致
　其滋味也故隐居一名犁食盖韨除不祥制服食毒
　和御众情则离中有合合中有离一勺之多万钧之

　力矣顾其时值闭藏便行甲拆一𣲖生阳绝不以党
　锢为禁忌则凡药之所难及力之所难到者靡不骈
　驰翼驱叶直以往故引导最先逗机极早虽牡菌二
　桂先聘通使亦必藉之以为前驱世称气味酸敛唯
　堪降入此不识臭味不顾名义者矣观主邪气入腹
　遂闭拒成痛芍从中开发逐邪从内以出至涤除血
　痹入破寒热疝瘕已成坚积唯堪消陨者芍力转倍
　若小便不利为癃为约裨益肝气偏行疏泄虽属在

　下先开在上欲按则举欲举则按此必然之势芍亦
　两得之矣遍阅别录方书比量推度尽人之性则能
　尽物之性不致为耳食所縳药物之幸大矣
本经中品
款冬花气味辛温无毒主欬逆上气善喘喉痹诸惊痫
寒热邪气
　覈曰出关中及雍州南山溪水华州山谷水涧间多
　丛生叶似葵叶而大不顾冰雪先春而花去土一二

　寸出萼如菊色青紫通直而肥开时花黄色花在根
　下也一种花红者叶如荷而斗直大可容升俗呼蜂
　斗修治须取微见花者如已芬芳则无气力拣去向
　里裹花蕊壳并向里实如栗零壳及枝叶以甘草水
　浸一宿却取款冬叶相拌蒸一夜晒乾去叶用杏仁
　为之使得紫菀良恶皂荚消石玄参畏贝母辛夷麻
　黄黄耆黄芩连翘青葙
　参曰以坚冰为膏壤吸霜雪以自濡此水里阳生宜

　当入肾肾之心药也故出肺肾之邪先肝心之用与
　缊藉幽深者不相侔也惊痫邪气伏匿于中对待治
　之发越尽净若欬逆上气善喘喉痹因肾苦燥及形
　寒饮冷秋伤于湿者始宜或火热刑金或肺气焦满
　恐益消铄毁伤矣
本经中品
藭气味辛温无毒主中风入脑头痛寒痹筋挛缓急
金疮妇人血闭无子

　覈曰藭蘼芜根也川中者胜胡戎者曰胡芎关中
　者曰京芎蜀中者曰川芎天台者曰台芎江右者曰
　抚芎皆以地得名也清明后宿根生苗即分其枝横
　埋土中节节作根生苗也八月后始结芎藭叶似芹
　微窄有乂又似白芷而细亦似胡荽而壮一种叶似
　蛇床而稍粗茎叶俱香茎细节太纤柔青整繁芜蘼
　弱也种莳者根形块大实而多脂山生者细瘦辛苦
　五月采苗十月采根非时则虚恶不堪入药矣凡用

　其根取川中大块色白不油嚼之辛甘形如雀脑者
　佳白芷为之使畏黄连伏雌黄得细辛疗金疮止痛
　得牡蛎疗头风吐逆
　参曰藭谐声穹高也极也穷究竟也言主治作用
　也故主风中头脑或脑痛或头脑俱痛者此风气通
　于肝亦即春气者病在头也力能直达肝用从踵彻
　巅正鼓而邪自罢矣风与寒合斯成筋痹或挛或缓
　或急者此属不直直之使通也并治金疮者仍转动

　摇以成执持血闭即血痹逐而通之使巳亥相合以
　结胞胎寅申交会而成种子皆究竟高远之义
　　(风气通于肝物各从其类春气/者病在头鱼涉负冰之候乎)
　　(巳亥相合厥阴始结胞胎/寅申交会少阳乃作乳字)
本经中品
阳起石气味咸微温无毒主崩中漏下破子藏中血症
瘕结气寒热在腹中无子阳痿不起补不足
　覈曰阳起石云母根也出齐山及云山泰山琅琊诸

　山谷今唯齐州采取他处不复识之矣仅一土山石
　出其中彼人谓之阳起山其山尝有暖气虽盛冬大
　雪独无积白盖石气熏蒸使然也山惟一穴禁闭不
　开每岁初冬州官监采第岁月积久其穴益深镵凿
　他石得之甚难以白色明台云头雨脚轻松若狼牙
　者为上黄色者亦重其上犹带云母者称绝品也拣
　择供上剩馀者州人方货之不尔无繇得也庚辛玉
　册云阳起阳石也齐州拣金山出者为胜其尖似箭

　簇者力强如狗牙者力微置雪中倏然没迹者为真
　写纸上飘然飞举者乃佳也桑螵蛸为之使恶泽泻
　菌桂雷丸石葵蛇蜕皮畏菟丝子忌半血不入汤煎
　用
　参曰起阳以为量因名阳起石耳盖阴气流行则为
　阳阳气凝聚则为阴故主凝聚以为眚流行以为用
　也阳起云母根高山阳起母云母阳起互相参勘则
　知内守外使之为用矣

　　(阳在外阴之使也阴在内阳之守也阴者藏/精而起亟阳者卫外而为固阳起两得之矣)
本经中品
雄黄气味苦平无毒主寒热鼠瘘恶疮疽痔死肌杀精
物恶鬼邪气百虫毒胜五兵炼食之轻身神仙
　覈曰出武都山谷燉煌山之阳武都氐羌也是为仇
　池宕昌亦有但小劣耳近用石门始兴石黄之好者
　纯而无杂色如鸡冠光明晔晔者最胜阶州接西戎
　界出一种水窟黄生山岩有水处其石曰青烟石曰

　白鲜石雄黄出其中有孔窍色深红微紫体极轻虚
　而功用更胜水经注云黄水出零陵县西北连巫山
　溪生雄黄颇有神异尝以冬月祭祀凿石深数丈方
　采得之但凡雄黄色纯黄似雌黄色而无光明或青
　黑而坚者曰熏黄气臭者曰臭黄并不堪服修治每
　雄黄三两用甘草紫背天葵地胆碧棱花各五两细
　剉以东流水入坩锅中煮三伏时取出捣如粉水飞
　澄去黑者晒乾再研用其内有劫铁石又号赴矢石

　能劫于铁并不入药用
　参曰雄大也武也以将群也雄而黄纯而健者也千
　金云妇觉有妊作绛囊盛佩易女为男此转阳精旋
　于地产耳鼠瘘曰寒热病恶疮疽痔皆名死肌百骸
　焦府悉属地大故也阴凝坚而黄中失安能通理雄
　力含弘而光大之可称大黄大黄赋名将军此足当
　之矣故功胜五兵杀精物恶鬼邪气百虫毒为害也
　炼食之轻身神仙地仙类耳

本经中品
雌黄气味辛平有毒主恶疮头秃痂疥杀毒虫虱身痒
邪气诸毒充四肢通溪骨鍊之久服轻身增年不老
　覈曰出武都仇池者曰仇池黄色小赤出扶南林邑
　者曰昆崙黄色如金舶上来如噀血者为上湘南者
　次之似云母甲错层层可拆软如烂金者尤佳雌雄
　二品同生山之阳生雄山之阴生雌雌者金精所熏
　一曰金之苗也雷公云修治勿令妇女与新犯淫人

　及不男女非形人或鸡犬刑狱臭秽之地犯之色变
　如铁损人寿不堪用矣每雌黄四两用天碧枝和阳
　草粟遂子草各五两入瓷埚中煮三伏时其色如花
　一朵在埚底中遂用东流水猛投于中如此淘三度
　去水拭乾捣研如尘用雌得芹花立便成庾芹花一
　名立起草形如芍药煮雌能住火也又云造化黄金
　非此不成亦能柔五金乾澒转硫黄伏粉霜土宿真
　君云芎藭地黄独帚益母草羊不食草地榆五加皮

　瓦松冬瓜汁皆可制之雌见铅及胡粉则色黑
　参曰雌羽母地类也黄中通理畅发以为体用者也
　老子云知其雄守其雌为天下溪故达溪骨畅四肢
　发肌腠胜五兵与雄等也咸属金精之所钟唯雌雄
　之有别耳
本经中品
牛角腮气味苦平无毒主下闭血瘀血疼痛女子带下
血燔之酒服髓气味甘平主补中填骨髓久服增年胆

气味苦寒可丸药
　覈曰古者牛唯服车易云服牛乘马书云肇牵车牛
　其力在肩其用以角抱朴子云牛结阵以却虎环其
　角外触虎虽猛巧不能制也其类有三沈牛牛㹄
　牛也沈牛大牛小㹄牛尤其卑小者尔雅谓之
　牛会编谓之纨牛广南谓之果下牛者是也牛色
　黄黑赤白驳杂数种沈牛喜没水中其状如豕大腹
　锐角角若担矛色青苍亦有白色者俗谓之水牛郁

　林人谓之洲留牛者是也牝曰牸曰㸺牡曰特曰犅
　曰牯曰㹍曰子曰犊曰犝曰三岁曰㸬四岁曰
　牭五岁曰六岁曰察其齿以知其岁其齿有下
　而无上也三岁者二齿四岁者四齿五岁者六齿六
　岁以后者岁接骨节一节也牛之形色白曰㹊黑曰
　赤曰驳曰犁曰荦纯色曰牷纯黑曰牺白黑杂
　毛曰□㹁黄白曰犥驳如星曰黄牛虎文曰黄
　牛黑唇曰犉黑眦曰牰黑耳曰犚黑腹曰牧黑脚曰

　犈体长曰牬脊长曰白脊曰曰将领如橐驼曰
　犦髀膝尾皆有长毛曰犣角一俯一仰曰觭角长二
　尺有五寸三色不失曰载重千觔出巴中曰犘重数
　千觔出岷山曰犩曰□去势曰犍曰犗无子曰㹗绝
　有力曰欣犌项垂曰胡蹄肉曰百叶曰□角胎曰
　腮鼻木曰牶嚼草复出曰齝腹草未化曰圣齑相牛
　者璧堂欲闇膺廷欲广豪筋欲就隽骨欲垂插颈欲
　高排骨欲密尾不用至地头不用多肉角欲得细身

　欲得圆眼欲得太口方易饲鼻广易牵倚欲如绊马
　行欲如麟趾蹄欲如八字形欲如卷悬乱睫好触龙
　颈突目善跳毛拳角冷有疾毛少骨多有力岐胡有
　寿尝鸣有黄目脉且赤而体瘦也牛之为物病则耳
　燥安则温润而泽故古之视牛者以耳诗云尔牛来
　思其耳湿湿湿湿言润泽也牛耳无窍以角听也易
　林云牛龙耳聩龙亦聋者矣牛畜之有力而顺者但
　有竖瞳而无横瞳见一物辄长造天故童子得而制

　之声曰牟音曰宫管子云凡听宫如牛鸣窌中牛含
　宫声故柳子以为黄钟在脰也牛夜鸣则久屋
　朽木也古称牛膏曰香故其臭朽则不可食矣造化
　权舆云乾为马坤为牛乾阳物也马故蹄圆坤阴物
　也牛故蹄坼阳病则阴胜故马疾则卧阴病则阳胜
　故牛疾则立马阳物也故起先前足卧先后足牛阴
　物也故起先后足卧先前足马尝立马病则卧牛尝
　卧牛病则立牛走风顺马走风逆牛马风逸往往不

　相及也山海经云稷后曰叔均是始耕郭氏云用牛
　犁也许叔重以为牛者所植榖榖者民之命是以王
　法禁杀牛民犯禁杀之者诛周官牛人掌国之公牛
　以待政令祭祀供享牛求牛宾客供㹄牛膳牛飨食
　供膳羞牛军士供犒牛丧事供奠牛军旅供兵军之
　牛祭礼云一元大武祭天地之牛角茧栗宗庙之牛
　角握宾客之牛角尺帝牛不吉以为㹄牛帝牛必在
　涤三月稷牛唯具也又云天子以牺牛诸侯以肥牛

　大夫以索牛周礼云牧人掌六牲凡阳祀用牲阴
　祀用黝牲望祀各以其方之色外祭毁事用□可也
　周礼疏云牛宜稌稌土榖牛土畜故牛宜稌藏器云
　牛自死者血脉已绝骨髓已竭不可食病死者令人
　痃癖洞下白首者独肝者有大毒啖蛇者杀人仲景
　云啖蛇牛毛发白而后顺者是也时珍云角腮角内
　坚骨也角为筋之精骨之馀腮为角之粹也故腮在
　角中一名角胎

　参曰牛者稼穑之资五畜之土脾藏之畜也律书冬
　至日牵牛言阳气牵同万物出之也故本经取用在
　角腮则又为角木之胚兆耳盖土爰稼穑稼穑作甘
　所以俾全土化之体用者也经云脾统血闭瘀则具
　体失用带血则显用无体咸忘所统而体用分之燔
　之以火转藉母气功力始备髓填髓者为象形胆丸
　药者为十一藏皆取决于胆也
本经中品

鳖甲气味咸平无毒主心腹症瘕坚积寒热去痞疾息
肉阴蚀痔核恶肉
　覈曰鳖介虫也水居陆生穹脊连胁与龟同类四缘
　有肉如裙故曰龟甲裹肉鳖甲裹骨无耳以目为听
　与蛇鼋为匹夏月孕乳其抱以影陆佃云鱼满三千
　六百则蛟龙引之而飞纳鳖守之则免故一名守神
　亦名河伯从事修治取绿色九肋重七两者为上用
　六一泥固瓶子底待乾置甲于中欲治症块及寒心

　用头醋三升入瓶内大火煎尽去裙留骨炙乾用欲
　治劳热以童便一斗二升煎尽去裙留骨焙乾石臼
　中捣成粉以鸡䏶皮裹之取东流水三斗以盆盛水
　阁于盆上一宿取用力有万倍也恶矾石理石
　参曰鳖无耳以眼听故其目不可瞥识精于明复识
　精于聪也不唯精专肝窍胆亦异众而味大辛穹脊
　连胁胁亦少阳胆府所属此木金交互故得声色叠
　用而肝为胆藏取决更相亲耳以余参之若以胆开

　聋瞽必色斯明声斯聪彼施诸房术者风斯下矣味
　咸走血软坚为厥阴肝少阳胆血分之气药也盖肝
　藏血设所藏非精所守非神致阴凝至坚为症瘕痞
　积息肉恶肉阴蚀痔核者软之决之亦藉胆断使去
　者也
本经中品
白僵蚕气味咸辛平无毒主小儿惊痫夜啼去三虫灭
黑黯令人面好男子阴痒病

　覈曰白僵蚕蚕病风死其色自白死且不朽也今市
　肆多用中温死蚕以石灰淹拌令白服之为害最深
　若痘疹必燥裂黑陷若疮毒必黑烂内攻不可不慎
　也修治用糯米泔浸一日俟桑涎吐出浮水上者即
　掠去之洗净漉起微火焙乾净布拭去黄肉毛并黑
　口甲捣筛如粉
　参曰蚕昆虫也见明则食食而不饮三十日乃化有
　引日多与少者此寒温饥饱之为修短耳三眠三起

　起如卫气之出行阳道眠如卫气之入行阴道三十
　日大眠则卫道已周周则变而化吐丝为经矣不化
　者风白为僵故象形从治内逆而为惊痫夜啼伏匿
　而为三虫鬼疰外显黑黯而不明囊壳欲蜕而作痒
　者此皆不能从蒸及变顺之使出以从化也淮南子
　云蝉饮不食蚕食不饮饮滋经气食益经隧咸从任
　督四布经络变化相同功能亦一也
　

　
　
　
　
　
　
　
　本草乘雅半偈卷四