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卷四
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钦定四库全书
 本草乘雅半偈卷四
            明 卢之颐 撰
  本经中品一
   玄参       水苏(荏子/) (荠苧附/)
   假苏       麻黄
   葛根       竹叶
   桃核仁      杏核仁
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   发髲       犀角
   羚羊角      蚱蝉
  本经中品二
   水萍       牡丹
   枲耳(即苍耳/)    当归
   白芍药      款冬花
   芎藭       阳起石
   雄黄       雌黄
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   牛角腮      鳖甲
   白僵蚕
本经中品
玄参气味苦微寒无毒主腹中寒热积聚女子产乳馀
疾补肾气令人明目
 覈曰生河间川谷及冤句山阳近道亦有之二月生
 苗高四五尺茎方而大作节若竹色紫赤有细毛叶
 生枝间四四相值形似芍药七月开花白色或茄花
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 色形似大蓟花端丛刺刺端有钩最坚且利八月结
 子黑色一种茎方而细色青紫叶似脂麻对生又似
 槐柳尖长边有锯齿七月开花青碧八月结子黑褐
 根都科生一根五七枚生时青白乾即紫黑宜三八
 月采修治用蒲草重重相隔入柳木甑蒸两伏时勿
 犯铜铁器饵之噎人喉丧人目恶黄耆乾姜山茱萸
 反藜芦
 参曰玄正子半一阳将复之时也非动非静若显若
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 匿一点微芒万钧之力其味苦已向乎阳其气寒未
 离乎阴俨似少阴之枢象参赞化育之元始具备少
 阴之体用者也主治功力与芍药相似芍则端倪已
 破玄则酝藉幽微故主寒热积聚之欲成坚凝闭密
 与产乳馀疾之已出未净补肾气者补肾气方萌之
 机兆非补肾藏欲藏之形质体用周备则精华上注
 故令目明
  (冬三月此谓闭藏使志若伏若匿若有私意若已/有得非水凝如石之肾气独沉矣又经云冬三月)
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  (欲如运枢又云阴/者藏精而起亟也)
本经中品
水苏气味辛微温无毒主下气杀榖除饮食辟口臭去
邪毒辟恶气久服通神明轻身耐老
荏子气味辛温无毒主欬逆下气温中补体叶主调中
去臭气(别录/)
荠苧气味辛温无毒主冷气泄痢生食除胸中酸水挼
碎傅蚁瘘(藏器/)
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 覈曰水苏即紫苏一名卢苏处处有之喜生水旁春
 二月皆以子种或子着地间次年自发茎方叶圆叶
 端有尖边作锯齿肥地者叶面背俱色紫瘠地者仅
 背紫面青七八月开花红紫色成穗作房结实如芥
 子臭香色褐碎之绞液作油甚甘美也若叶面背色
 白者即荏子子不甚香而叶转辛若叶面背青白者
 即荠苧叶上有毛而气臭五月采叶七月采茎九月
 采实各取得气之全今市肆茎叶多霜后采取此已
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 藁之本气味俱失不宜用也别录另立苏及白苏两
 条苏即水苏白苏即荏子又有鱼苏鸡苏二种鱼苏
 即荏子同类一名苏状似茵蔯叶大而香吴人用
 煮鱼食因名鱼苏鸡苏一名回回苏茎叶俱紫叶边
 锯齿极细密叶面交纽若剪绒状宛似鸡冠因名鸡
 苏王祯云即水苏之异形故主疗诸疾亦相同也
 先人云诸苏同一种类但有家莳野生及色香气味
 之殊故主治功力似异而同也皆宜于水质都柔润
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 虽色香气味稍分厚薄而卒温芳烈则一当以本经
 水苏为正顾苏之有荏有荠若术之有苍有白何须
 另立门户
 参曰此以功用诠名水取坎刚以荡活泼之体苏则
 震虩以舒阳和之用更详色香气味体性生成致新
 推陈之宣剂轻剂也故主气下者可使之宣发气上
 者可使之宣摄并可开发上焦宣五谷味熏肤充身
 泽毛若雾露之溉故谷亦杀毒亦去臭恶亦辟神明
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 可通轻身耐老矣别录用治吐血衄血及血崩此气
 不宣发宣摄以气如橐籥血如波澜所谓欲治其血
 先调其气若胃络脉绝致血衄崩溃者更相宜也叶
 则偏于宣散茎则偏于宣通子则兼而有之而性稍
 缓别录又出荏子藏器又出荠苧荏即水苏之色白
 者易于入肺以肺之经气起于中焦上膈属肺乃能
 布气四达故也荠即水苏之色青者易于入肝以肝
 之经气终于中焦中焦食气乃能散精于肝故也如
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 泄痢酸水正食气不得散精于肝致气冷痿厥遂成
 五饮变生种种形證耳
  (水苏独为中焦主故可宣扬复可宣摄荏子独为/上焦主为经气之始荠苧独为下焦主为经气之)
  (终而三苏之扬摄又莫不繇中焦次第以为分属/者然水苏枢之属荏子开之属荠苧阖之属矣)
本经中品
假苏气味辛温无毒主寒热鼠瘘瘰𤻤生疮破结聚气
下瘀血除湿疸
 覈曰假苏即荆芥窃似卢苏原属野生今为俗用遂
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 多种莳二月布子生苗方茎细叶似落篱而细八月
 开小花作穗成房房如水苏内有细子似葶苈色黄
 赤连穗收用
 参曰假者苏之故名假苏如假寒热为鼠瘘为瘰疬
 假气为结为聚假血为瘀假湿为疸假伪非真者苏
 苏震行缓散自释矣别名疆荆芥疆画界分荆方
 芥卒也言能画疆界殊方域悉新以辛也
本经中品
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麻黄气味苦温无毒主中风伤寒头痛温疟发表汗出
去邪热气止欬逆上气除寒热破症坚积聚
 覈曰出荥阳中牟汴京者为胜所在之处冬不积雪
 二月生苗纤细劲直外黄内赤中虚作节如竹四月
 梢头开黄色花结实如百合瓣而𦂳小又似皂荚子
 而味甜根色紫赤有雌雄两种雌者开花结实修治
 去根及节煮十多沸掠去白沫恐令人烦厚朴白薇
 为之使恶卒夷石苇
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 参曰表黄里赤中虚象离生不受雪合辅心王宣扬
 火令者也主治寒风温疟标见头痛之标经侵淫部
 署之首形层之皮致毛孔满实逆开反阖者宣火政
 令扬液为汗而张大之八万四千毛孔莫不从令而
 去邪热气矣但热非病反其本得标之病即寒风暴
 虐之气使人毛孔毕直皮肤闭而为热劲切之性仍
 未反乎本气之寒也欬逆上气者毛孔满闭则不能
 布气从开故上逆而欬症坚积聚者假气成形则不
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 能转阖从开故积坚而症盖不独本性不迁即本气
 犹未变易故仍可转入为出易冬为春否则妄汗亡
 液败乱心王矣
本经中品
葛根气味甘卒平无毒主消渴身大热呕吐诸痹起阴
气解诸毒
 覈曰鹿食九草此其一也出闽广江浙所在有之有
 野生有家种春生苗引藤延蔓长二三丈取治絺绤
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 各以地土之宜以别精粗美恶耳叶有三尖似枫叶
 而长色青翠七月开花成穗累累相缀紫粉色似豌
 豆花结实似小黄豆荚上有毛荚中之子绿色而扁
 似盐梅核生嚼腥气即本经所谓葛榖也根大如臂
 外紫内白长八九尺以入土最深者良五月五日采
 根曝乾杀野葛巴豆百药毒
 先人云外阳内阴有三阴渐长化炎热为清凉之象
 参曰读本经主治合仲景葛根汤法此从阳明中治
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 之气化药也谓阳明之上燥化主之不从本气之四
 气标阳之二阳从乎中见太阴之湿化者如消渴身
 大热及阖逆或热逆之呕吐与邪郁或热郁之诸毒
 此正中见之阴气勿起致令阳明之上燥涸殆甚葛
 藤延蔓显明葛根阴润在中具备阳明上中下之全
 体者无出其右故能从乎中治以撤诸痹痹撤则中
 见上下各各从令此以化合化亦以化逆化也假以
 治本偏于风盛以风木必动脾土之湿化使脾土运
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 行风斯息矣亦不必另配甲巳方始化合亦不必转
 生子金以复母仇即本有卒味可作甲兼甘可作巳
 湿化亦巳形似肌腠亦巳也白色可作金味卒亦金
 腥臭亦金藤络坚劲亦金也假以治标偏于二阳二
 阳即阳明也论部署已深入首太阳之次阳明论形
 层已深入一皮二肤之肌分若邪停太阳之部署亦
 必太阳之阳明若邪停太阳之形层亦必太阳之肌
 分即正阳阳明亦属外證延蔓之邪非内證坚凝之
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 实但体性阴润或寒本湿本主气及寒化标阴专令
 者所当避忌或邪在部署之首而非风木本盛或邪
 在形层之肤未成转热之势未有不致寇至者世人
 不但目为轻浅且以之从治严寒恐非所宜也
  (本经痹字与风寒湿相合之痹不同如消渴身/热呕吐及阴气不起与诸毒皆痹也故云诸痹)
  (显明即阳明/在中即中见)
  (化合化者中见之湿/化在上之燥化也)
本经中品
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竹叶气味苦平无毒主欬逆上气血溢筋急恶疡杀小
虫根作汤益气止渴补虚下气实通神明轻身益气
 覈曰土中苞笋各以时出旬日落成竹也茎有节
 节有枝枝有节节有叶叶必三之枝必两之枝下之
 枝一为雄二为雌雌者孕笋成竹根鞭喜行东南六
 十年一花花实则枯枯曰䈙实曰𥳇小曰筱大曰簜
 按戴凯之竹谱云植物之中有名曰竹不刚不柔非
 草非木小异实虚大同节目盖种类六十有一焉今
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 略考之亦不止此曰籦龙竹黄帝使伶伦伐之于昆
 崙之墟吹以应律者曰员丘帝俊竹节可为船曰𥶽
 竹薄肌而劲曰篁竹坚而促节曰棘竹生交州诸郡
 丛生有十数茎大者二尺围肉至厚实中夷人破以
 为弓其笋食之落人须发一名笆竹曰箄竹大者如
 腓虚细长爽南人取其笋未及竹者灰煮续以为布
 曰弓竹出东垂诸山中长数十丈既长且软不能自
 立薛翊异物志云斑驳如玳瑁曰苏麻竹一名沙麻
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 竹长数丈叶大如履竹中可爱者可以为弓五岭左
 右遍有之曰箖箊竹叶薄而广吴都赋所谓竹则筼
 筜箖箊即越女试剑竹是也桃枝是其中最细者曰
 𥳍竹生昆崙之北南岳之山长千丈断节为大船曰
 般肠竹生东郡缘海诸山中其形未详曰服伤竹大
 者五六寸其中实满曰挲摩竹桂广皆植大若茶碗
 竹厚而空小一人正擎一竿见岭表录曰箸竹长三
 丈许围数寸至坚利土人以为矛可作弹弓弦其笋
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 未成竹时堪为纠又名史叶竹又名篻作曰百叶竹
 生南垂界甚有毒伤人必死一枝百叶因为名一名
 篣竹曰繇𥶽竹为物丛生见吴都赋曰𥲊竹一丰二
 种至似苦竹而细软肌薄曰盖竹亦大肌薄色白生
 江南深谷山曰简篑竹竹节疏而笋可食曰筒竹
 见吴都赋笋可食曰鸡胫竹似胫大者不过如指疏
 叶黄皮曰籚竹似芦出扬州东垂肌理匀净可以为
 篪曰箭竹高者不过一丈节间三尺坚劲中矢箘簬
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 二竹亦皆中矢篃竹一尺数节叶大如扇俗谓之䈲
 笴可以作篷亦可作矢彗筱竹中扫细竹若箭竹可
 作箭莽竹疏节邻竹坚中簢竹中空仲竹无笐俱见
 尔雅种龙竹㰚竹见广志桃枝竹皮滑而黄可以为
 席䈏竹实厚脆孔小几于实中安成以南有之又桃
 竹江心磻石上出可为杖竹谱云竹皆中空此竹独
 实如木利竹蔓生若藤实中而坚韧汉竹大者一节
 受一斛小者受数斗菡竹大如脚指笋皮未落往
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 往有细虫齧之箨陨成赤文似绣画可爱木竹出灵
 隐山中坚亦通节脉菰䒳竹生于海南内实外泽晋
 竹吴王赐越见吴越春秋永嘉大罗山有龙牙竹其
 竹长四五尺稀节人取必有大风雨雷电人下山则
 止齐民要术竹笋无味杜台卿淮赋有槟榔竹身
 毒国出筇竹可为杖一名狭竹张骞西至大宛所得
 见汉书一名苕竹广志新州石城陜隘宋绍兴中州
 守黄济植苕竹围绕之竹有刺芒棘华然一豚不能
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 入涩勒竹有芒可以剉瓜见老学庵笔记繇梧竹长
 三四丈围一尺八九寸可作屋柱出交阯见南方草
 木状葺竹头有文文见字林狗竹毛在竹间见临海
 异物志无筋竹色如黄金坚贞疏节出岭南见竺法
 真罗山疏石麻竹劲利可为刀见裴渊广州记苞竹
 堪作布见顾微广州记实心竹文彩斑驳可为器物
 又垂丝竹枝弱下垂见云南记咸都有对青竹黄而
 沟青浙亦有之惟会稽颇多呼为黄金间碧玉竹见
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 养疴漫志护居竹见无锡县志竹如苦竹长节而
 薄可作屋椽蔓竹青皮内白如雪软轫可为索三棱
 竹状若棕榈叶茎柄三脊射竹可为箭峡州玉泉鬼
 谷子洞前竹竹叶有文成符叶叶不同佩之可以避
 患见宋陈日华琐碎录有匾竹出庐山释惠远能役
 使鬼神善辟蛇行者尝持此竹笋出亦匾建安筼筜
 竹一名箪竹节中有人长尺许头足皆具大者中甑
 笋亦中射见异苑雷州有电斑竹见地理志相迷竹
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 内空生黄堪作丸镛竹内空容三升米亦生黄俱出
 广州新妇竹出武林竹圆直可作篦高潘州有疏节
 竹五六尺一节通志竹之良者有䈽竹又溱州通竹
 直上无节空心见北户录桂阳县出筌竹大者围二
 尺又交趾有篥竹实中有毒以刺虎中之则死见山
 海经注辰州有龙丝竹高盈尺细如针江湖中一种
 野竹其叶纠结如虫状名蛸竹见语异录当涂县
 慈姥山有箫管竹圆致异于他处篁坚而促节皮白
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 如霜粉蜀嘉定产月竹每月生笋汉阳出箤竹南
 方草木状扶南有云母竹一节为船山海经舜林竹
 一节可为船罗阳竹若芭蕉黎母竹每丈一节临贺
 竹其大十抱人面竹有节一覆一仰如画人面广西
 出雪竹斑极大红而有晕蜀涪州有相思竹对抽并
 胤𥯨簩竹异物志南方思劳国所产可砺指甲李商
 隐射鱼曲𥯨簩弩箭磨青石绣额蛮渠三虎力字又
 作涩勒东坡诗倦看涩勒暗蛮村合欢竹出南岳下
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 渚州安思县多苦竹有青白紫黄四色浙中有天亲
 竹末皆两岐成都府彭县大隋山生竹若龙头俗呼
 龙头竹九嶷山有双梢竹初生枝叶即分两梢亦名
 合欢竹荻芦竹冬天不凋其竹似芦荻鹤膝竹节下
 大小似苦竹闽中人呼为槌竹石𥷊竹生闽中竹似
 石竹而小古散竹节似马鞭叶似桐树而小皮似棕
 榈箖竹出襄州卧龙山诸葛亮祠中长百尺只梢上
 有叶雪峰语录雪峰为刹与经蒋诸山相甲乙冈峦
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 百里间有奯竹玄倭国有蓧干竹少室山有爨器竹
 又繇广志永昌有汉竹围三尺馀大者一节受一斛
 神异经南方荒中有芾竹长百丈围二丈五六尺厚
 八九寸可以为船有筛竹一名太极竹可以为船占
 城国出观音竹如藤长丈八尺许色黑如铁会稽县
 有公孙竹高不盈尺越州产越王竹状若荻枝可代
 酒筹次有沙箸竹欲采者轻步从之闻人声则缩入
 沙中罗浮山有龙公竹大径七尺常有凤凰栖宿增
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 城县倪山产娑罗竹围三四尺性坚可为弓篷山有
 浮筠竹叶青梧竹可作屋柱奉化新岭山生竹高仅
 五寸叶皆白色清江县瑞筠山有竹色如烂银齐民
 要术芜竹黑皮竹汗有文茎紫子如大珠郭璞云桂
 竹出始兴小桂县上合防露下疏来风每日出罗纨
 金翠望若花开山经云山有桂竹甚毒伤人必死一
 曰状如甘竹而皮赤方竹见宁波志葛仙植于定海
 灵峰者益部方物志有方竹赞笋谱方竹出沣州西
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 游川铁冶辰山之阳北尸录澄州产方竹体如削成
 劲挺堪为杖隔州亦出大者数丈又黑竹出西山长
 二尺许如指大纯墨色叶玄碧见文太史墨竹铭蕲
 水县凤栖山下有王羲之洗笔池崖边小竹俱成墨
 色笋谱道州泷中多丹竹每节一丈或八尺茎不大
 袅袅摇空粉节上似有丹色竹谱宜都县飞鱼口有
 红竹大者不过寸许鲜明可爱黔阳县赤竹冈冈垄
 纠盘丛生赤竹云窗杂志凝波竹出区吴山紫枝绿
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 叶花如石榴实如莲子服之体轻赵飞燕舞于掌上
 服此实也旸谷漫录张堂云同邑安福西乡周俊叔
 家有十二时竹绕节凸生子丑寅卯十二辰字点画
 可数清异录荆南判官刘或弃官秦陇箧中收大竹
 十馀颗每有客则斫取少许煎饮其辛香如鸡舌人
 坚叩其名谓之丁香竹非中国所产也睽车志绍兴
 中四明有巨商泛海阻风抵一山下因攀蹑而登绝
 顶有梵宫焉窗外竹数个枝叶如丹商坚求一二竿
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 截之为杖每以刀锲削辄随刃有光心异之至一国
 有老叟曰君亲至溥陀落伽山此观音坐后旃檀林
 紫竹也商惊悔取削弃馀札宝藏之有久病无药可
 愈者煎汤饮之即愈又有似竹而异名者曰楝曰棕
 盖别类也品类虽繁入药宜用䈽竹次用淡苦二种
 又有一种薄壳者曰甘竹其叶最良
 先人博议云易生易长虚中有节性质疏畅映芘幽
 独岁寒不凋春荣自若真隐君子真林下友
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 又云秋深引根冬半孕笋然以偶生略分先后发也
 春分出土成竹枝必偶叶必三空中直上具木中有
 火之象故笋可发疮沥通经脉茹主呕哕叶清烦热
 皆透达木火之所不及者也
 又云去外皮一重取青白之交曰茹此竹气通上彻
 下透表及里之所用之可通上下而使气清达表里
 而不致骤急者也
 又云直达中空抽水土之力迅捷沥即竹中之水顾
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 理文如腠而界节似经则通中之节固非往而不返
 者矣如病久渴即节而不通心烦为通而不节竹沥
 之力通节交互故渴可解而烦可息但竹沥行中有
 节直达之力居多须佐以姜汁便可横遍且得尽木
 火之体用也
 参曰竹者物之有筋节者也故筋节字皆从竹又竹
 从两个枝必二叶必三即火二木三之象也性喜东
 南故九河鲜有以卦推之尔雅翼云巽为竹易系云
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 震为篬筤竹篬筤幼竹也可见方以类聚矣茎有节
 节有枝枝必三枝复有节若三候成节也故主候失
 符节致令气逆气溢或若霜露不下则菀藁不荣致
 令筋急焦渴也实通神明轻身益气者竹六十岁始
 华穷历支干变化故也客曰吾见竹叶一岁成二岁
 茂三岁密至四岁则细五岁疏六岁瘁矣未见有至
 六十岁而华者颐曰古人盖指疏理得宜根历一元
 而言不但举一茎之荣枯已也客曰竹节生时已具
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 安见其与四时合耶颐曰冬半而孕春半而生夏半
 而代叶秋半而引根四气历然非独以出土之时为
 生也
  (述异记云卫有淇园出竹在淇水之上埤雅传云/淇园箘簬下淇园之竹以为𣓉伐淇园之竹以为)
  (矢淇园殷纣竹箭园也盖淇之产竹土/地所宜故风人以此美卫武之德也)
  (谢庄云直而不介弱而不亏香袅人/圃箫瑟云岩推名楚潭美质良池)
  (江逌云有嘉生之美竹挺纯姿于自然含虚中/而象道体圆质而仪天托宗爽垲列族圃田)
  (刘宽夫云坚可以配松柏劲可以凌霜雪密可以/泊晴烟疏可以漏梢月婵娟可玩劲拔不回擅娈)
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  (风生韵/合宫徵)
  (白居易云竹似贤何哉竹本固固以树德君子见/其本则思善建不拔者竹性直直以立身君子见)
  (其性则思中立不倚者竹性空空以体道君子见/其思则思应用虚受者竹节贞贞以立志君子见)
  (其节则思砥砺名行夷险一致者夫如是故君子/多树之为庭实焉竹植物也于人何有哉以其有)
  (似于贤而人犹爱惜之封植之竹其真贤者乎然/则竹之于草木犹贤之于众庶竹不能自异惟人)
  (异之贤不能自异惟用贤者异之/故作记以闻于今日用贤者云)
  (阳明子云竹有君子之道四焉中虚而静通而有/间有君子之德外节而直贯四时而柯叶无所改)
  (有君子之操应蛰而出遇伏而隐雨雪晦明无所/不宜有君子之时清风时至玉磬珊然中采齐而)
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  (协肆夏揖逊俯仰若洙泗群贤之交集风止籁静/挺然独立不挠不屈恍虞廷群后端冕正笏而列)
  (于堂陛之侧有君子之容竹有是/四者而以君子名不愧于其名)
本经中品
桃核仁气味苦平无毒主瘀血血闭症瘕邪气杀小虫
花杀疰恶鬼令人好颜色桃枭气微温主杀百鬼精物
桃毛主下血瘕寒热积聚无子蠹辟邪恶不祥
 覈曰桃品甚多华艳称最不培而蕃且早结实世遂
 以凡品目之然有黄者绛色垂丝者龙鳞者饼子者
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 牡丹者亦凡中之异矣若汉上林苑之缃桃紫纹桃
 金城桃霜桃常山所献巨核桃凌霜花灼后暑实蕡
 是又仙凡迥别不可得也惟山中毛桃即尔雅所谓
 褫桃者小而多毛其仁充满多脂可入药用修治去
 皮用白术乌豆于坩埚中煮二伏时漉出劈开中心
 黄如金色乃用
  (埤雅云桃有花之盛者其性早花又花于仲春故/周南以兴女之年时恰当桃生三岁即花果故首)
  (虽已白其花子之利可待也周南取少桃以兴所/谓桃之夭夭是也首章曰灼灼其华者言其花之)
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  (红而丽也言女以盛时而嫁也二章曰有蕡其实/蕡大貌盖桃性更七八年便老老则子细此言少)
  (桃也言非但华色又嫁而有子夫妇之道成焉三/章曰其叶蓁蓁蓁蓁盛也言能成其家又以芘其)
  (所类也且桃性华叶齐生至于有蕡/其实然后其叶蓁蓁盖其序如此)
  (张正见赋曰万株成锦千林如翼苔画波文花然/树色发秦源而逸气飘汉绶而芳流譬兰缸之夜)
  (炷似明镜/之朝妆)
  (皮日休赋曰厥花伊何其美实多台𨽻众芳缘饰/阳和开破嫩萼压低柔柯其色则不淡不深若素)
  (练轻茜玉颜半酡若夫美景妍时春含晓滋密如/不干繁若无枝妦妦婉婉夭夭怡怡或俛者若想)
  (或閒者如痴或向者若步或倚者如疲或温香而/可薰或婑媠而莫持或幽柔而傍午或扯冶而倒)
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  (披或翘矣如望或凝然若思或奕偞以作态或窈/窕而骋姿日将明兮似喜天将惨兮若悲近榆钱)
  (兮妆翠靥映杨柳兮颦翠眉轻红拖裳动则袅香/宛若郑袖初见吴王夜凉皎洁閧然秀发又若嫦)
  (娥欲奔明月蝶散蜂寂当闺脉脉又若妲己未闻/裂帛或开故楚艳艳春曙又若息妫含情不语或)
  (临金塘或交绮井又若西子浣纱见影玉露厌浥/妖红坠湿又若骊姬将谮而泣或在水滨或临江)
  (浦又若神女见郑交甫或临广筵或当高会又若/韩娥将歌敛态微动轻风娑娑暖红又若飞燕舞)
  (于掌中半沾斜吹或动或止又若文姬将赋而思/丰茸互立递倚又若丽华侍宴初醉狂风猛)
  (雨一阵红去又若褒姒初试戎虏满地春色阶前/砌侧又若戚姬死于鞠域花品之中此花最异其)
  (花可以畅君之心目其实可以充/君之口腹匪乎兹花他则碌碌)
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 先人云术以劝之豆以培之火以变之色黄则气淳
 矣
 参曰桃为肺果五木之金也金气清肃故伏邪气去
 三虫除不祥实乾木上曰枭主杀百鬼精物以悬实
 木上故曰枭也茎叶毛蠹皆可去邪生阳所以异于
 死阴也其华令好色荣于花优于色故也埤雅云桃
 生三岁便放花实故周南曰夭桃蕡实也仁主下瘀
 血血闭症瘕邪气者桃肺果精专尤在仁故司肺气
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 为营血之师帅则留者行行者留矣故千金方以桃
 仁烧灰酒调服方寸七止崩中漏下然则血之不行
 不濡即气之不决不运气如橐籥血如波澜故也桃
 毛功力似胜肺主皮毛入肺更相亲尔
  (世但知主留者行不知主行者留非留行安能好/色有子非行留安能去瘀逐闭然则色之不好子)
  (之无有亦即瘀/闭之为咎乎)
本经中品
杏核仁气味甘苦温有小毒主欬逆上气雷鸣喉痹下
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气产乳金疮寒心奔豚
 覈曰诸杏叶皆圆而端有尖二三月开淡红色花妖
 娆艳丽比桃花伯仲间亦可爱也故骚人咏物与梅
 并言则曰梅杏盖取其叶之似也与桃并言则曰桃
 杏盖取其花之近也有叶多者黄花者千瓣者单瓣
 者结实实甘而沙曰沙杏黄而酢曰梅杏青而黄曰
 柰杏金杏大如梨黄如橘西京杂记载蓬莱杏花五
 色北方有肉杏赤大而扁曰金刚拳有曰杏熟时色
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 青白入药宜山杏收取仁用修治以沸汤浸去皮尖
 每斤用白火石一斤黑豆三合以东流水同煮从已
 至午漉出劈开如金色晒乾乃用得火良恶黄芩黄
 耆葛根畏蘘草
 参曰枝叶华实皆赤肉理络脉如营气味苦温诚心
 之果具心之体与用者仁则包蕴全体逗发端倪枢
 机颇锐偏心之用与气者欬逆上气雷鸣喉痹寒心
 奔豚此一唯从升不能从出正回则不转矣杏仁逗
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 发横遍之机使𥪡穷者随玉衡以为旋转正神转不
 回乃得其机矣欬逆上气息若雷鸣以及喉痹谓心
 之火用不及亦可谓客淫外束亦可谓客淫外束致
 心之火用不及亦可谓心之火用不及致客淫外束
 亦可寒心奔豚谓心之火体不及亦可谓心之火用
 不及亦可谓心之火用不及致心之火体不及亦可
 谓心之火体不及致心之火用不及亦可盖火爰物
 以显用即用以显体故也奔豚者肾之积上逆奔心
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 缘火位之下水气承之火不及则承乃亢亢则害矣
 与妄汗致承者不同类妄汗则出有馀此则升太过
 下气者转𥪡穷为横遍下非降也降则涉金非火令
 矣产乳固属甲拆而解孚全仗横遍横遍始甲拆耳
 金刃成疮此肉理断绝络脉不营杏以脉胜仍续其
 绝络其营心主脉心主包络故尔
  (欲尽物性先察物情如桃为肺果肺主毛桃有毛/专精于毛矣杏为心果心主脉杏有脉专精于脉)
  (矣顾精之所专即情之所钟情之所钟即性之所/生人苦不知性耳能尽一物之性即能达万物之)
卷四 第 26a 页 WYG0779-0219a.png
  (情欲尽一物之性者亦若物/性之精有所专靡不见性矣)
本经中品
发髲气味苦温无毒主五癃关格不通利小便水道疗
小儿惊大人痉仍自还神化
 覈曰发髲剪剃下发也栉梳而下者乃乱发耳修治
 取男子年近二十岁已上无疾患及颜貌红白者从
 顶心剪下苦参水浸一宿入瓶子内用火煅赤俟冷
 研用一法用水煮七日夜取汁熬膏者弥佳
卷四 第 26b 页 WYG0779-0219b.png
 先人云发如血脉不溃不泄原从精生又复色黑具
 上生之体多润下之力故可收起亟之阴妄奔定淫
 畏之神飞越也
 参曰肾藏精其荣在发心主血发乃血之馀也丛生
 阳首而复倒垂则炎上之用即润下之体所谓阳在
 外阴之使也阴在内阳之守也故主阳失内守而致
 阳关阴失外使而致阴格与玄府闭而致州都癃交
 通不表而致惊与痉也本自神化之馀荣仍自还馀
卷四 第 27a 页 WYG0779-0219c.png
 荣为神化耳
本经中品
犀角气味苦酸咸寒无毒主百毒蛊疰邪毒瘴气杀钩
吻鸩羽蛇毒除邪不迷惑魇寐久服轻身
 覈曰出永昌山谷及益州永昌滇南也今出武陵交
 州宁州诸远山黔蜀者次之海南者为上状似牛猪
 首大腹卑脚三蹄前脚直而无膝依木为息木倒则
 仆不易起也舌有刺喜啖竹木棘及毒物饮则浊水
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 不欲自见其影也皮孔三毛如豕有一角二角三角
 者一在顶上一在额上一在鼻上鼻上者食角也一
 名奴角小而不堕顶额者每岁一退自埋山中土人
 潜易之二角者鼻角长而额角短一角者有鼻无额
 有额无鼻鼻角者胡帽犀额角者兕犀也兕即犀之
 牸牸牝也牝毛色青皮坚可以为铠又有毛犀二角
 即旄牛所谓牯犀又有水犀出入水中最为难得皮
 中有珠甲山犀无之异物志云东海水中有犀焉乐
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 闻丝竹彼人动乐则出而听之然犀之优劣观角纹
 之粗细通塞以为差等纹如鱼子形者谓之粟纹纹
 中有眼者谓之粟眼黑中有黄花者谓之正透黄中
 有黑花者谓之倒透花中复有花者谓之重透又纹
 有倒插者一半已下通有正插者一半已上通有腰
 股插者中断不通并名通犀有通天者自下彻上咸
 通也又有通天犀角上有一白缕直上至端夜露不
 濡入药至神验汉书骇鸡犀置米饲鸡皆惊骇不敢
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 啄置屋上乌鸟不敢集犀中最大者堕罗犀一株重
 七八斤云是牯犀额角其花多作撒豆斑色夜视有
 光者曰夜明犀通神开水禽兽见之皆惊乃绝品也
 又有理文盘结作百物形者亦上品又有花如椒豆
 斑者次之乌犀纯黑无花者为下品兕角理文细腻
 斑白分明不可入药牯角纹大牸角纹细也修治勿
 用奴犀牸犀病水犀挛子犀无润犀唯取肌皱折裂
 光润者剉屑入臼杵细研万匝乃用李珣云凡犀角
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 锯成当以薄纸裹置怀中蒸燥乘热捣之应手如粉
 故归田录云翡翠销金人气粉犀此亦异也松脂为
 之使恶雷丸雚菌忌盐娠妇勿服能消胎气
 参曰角生顶额鼻端为脑之馀髓之馀也亦似筋馀
 之甲血馀之发甲固宛然纹亦俨若束发如也山海
 经云南方兽之美者有梁山之犀焉似得火化之正
 令者也饮则污浊清之也食则毒棘消之也故曰犀
 利开宝纪事云辟暑犀色如玉溽暑时清气逼人白
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 孔六帖云辟寒犀色如金严寒时暖气袭人岭表录
 异云辟尘犀佩之尘不近身杜阳编云蠲忿犀蠲去
 忿怒夜明犀通天分水鸟见之高飞鱼见之深入百
 兽见之决骤种种神异凡此皆根尘之妄见为有者
 悉能辟除之是能一切空诸所有故能治一切实诸
 所无也邪鬼迷惑魇寐此吾意𤯝之实诸所无也瘴
 气钩吻鸩羽蛇虺百毒此物杂毒之实诸所无也治
 之如何曰空
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  (火实欲空者宜空之火空则发也是谓虚其实火/空欲实者宜忌之火实乃能作炎上用以显煖热)
  (体所以存其性也自药有赋人安苟简曰解乎心/热并不审病情之欲实欲空而槩投之虽无实实)
  (之虞宁免/虚虚之患)
  (犀角居上而尖峻确具火象然附于坤牛纯土之/体是子反生母子气归藏而不露故苦寒而翻成)
  (北方之水故能解心热也本属火而化水并已/之所有者能空之故凡实所无者遇之自消耳)
本经中品
羚羊角气味咸寒无毒主明目益气起阴去恶血注下
辟蛊毒恶鬼不祥尝不魇寐
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 覈曰出石城及华阴山谷今出建平宜都诸蛮山中
 及西域形似羊毛青而觕夜宿独栖挂角木上以远
 害也两角者多一角者最胜其角有节蹙蹙圆绕以
 角湾深锐𦂳小有挂痕者为真修治勿用山羊角山
 羊角仅一边有节节亦疏羚羊角具二十四节内有
 天生木胎者此角有神凡使不可单用须要不拆元
 对以绳缚之用铁锉剉细重重密裹避风旋旋取用
 捣筛极细更研万匝入药免刮人肠
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 参曰羚羊挂角而泯形兽之至灵者也性慈而不乐
 斗虽有伪斗亦往解之因以被获盖不惜身以济物
 者故其角至神能辟不祥主不魇寐者寂而惺也节
 合二十有四气而胎木者宛如从甲而乙起阴之气
 以转生阳所以益气也如是则恶血自除注下自上
 上达肝窍目𤯝自明辟蛊毒恶鬼者即转生阳以辟
 不祥耳
本经中品
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蚱蝉气味咸甘寒无毒主小儿惊痫夜啼癫病寒热
 覈曰夏月始生自蛴螬腹蜟转相变化乘昏夜出土
 中拆裂壳背而出亦有蜣螂转丸化生者形大而黑
 方首广额两翼六足其鸣以胁吸风饮露溺而不粪
 三十日而死也古人多食之夜以火取谓之耀蝉古
 人用身今人用蜕大抵藏府经络宜用身皮肤疮疡
 宜用蜕物各从其类也
 缪仲淳先生云蚱蝉禀水土之精风露之气化而成
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 形其鸣清响能发音声其体轻浮能出疮疹其味甘
 寒能除风热其性善蜕能脱翳障及女子生子不下
 也
 参曰蚱蝉即夏至始鸣之蜩也论衡曰蛴螬背行化
 为蝮蜟蝮蜟者育于蝮蝮蜟皆拆转为玄蝉化以离
 应舍卑秽而趋高洁者也淮南子云无口而鸣其鸣
 以胁饮而不食以息饮也三十日乃化盖自背而腹
 自行而拆此从督及任循任会督之象也三十日
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 化者如卫气日下一节二十一日而终督上行九日
 而终任则周月之化如周月之蒸蒸则变变则化矣
 无口不食者此亦转督与任之道欤故主小儿不能
 从蒸及变内逆而为惊痫癫疾寒热与不鸣于昼反
 啼于夜者皆厥藏番阴之證也亦有转丸背拆化为
 玄蝉运转任督以及蒸变义更明显蜕主生子不下
 亦取解甲变化之易耳
  (以一微物具此至理若以大小贵贱起见者是局/于知闻之褊浅观释氏诠蛣蜣为六即佛以其性)
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  (与三世诸佛同体无有分釐增减则形中之类任/督与卫行督二十一度任九度弥月环周积数馀)
  (而蒸变作克肖乎人便不怪异即此可推蒸变已/周女二七男二八精气溢泻月事以时下之所繇)
  (然矣故古人命名立言虽极微一物亦有至理存/焉如蛴螬之背行先循乎督蝮蜟之育腹专依乎)
  (任蝮蜟背拆化为玄蝉复循任会督其如环/无端之象转展化育始全蒸变之全局耳)
本经中品
水萍气味辛寒无毒主暴热身痒下水气胜酒长须发
止消渴久服轻身
 覈曰生池泽止水中季春始生杨花所化也一叶经
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 宿即生九叶叶下微须即其根也面青背紫者入药
 最良面背皆绿者不堪入药也七月收采置竹筛内
 下以水映之日晒方乾
 参曰榖雨萍始生杨花入水乃化也树根水上一夕
 九子尝与水平故曰萍也周官萍氏掌国水禁以不
 沉溺取名使之稽酒谨酒也然亦水萍之性能胜酒
 尔盖杨先百木青秉春升之敷和萍性善生衍秉夏
 出之蕃茂但以升出为用不以风火为气者以基于
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 水遂禀水寒之化且味专辛发藉金水之相滋诚逐
 风清热解表汗出通调水道之良品也若长须发即
 水液之外荣止消渴即水气之内周久服轻身形相
 类也先人评药云轻飘浮浪风流酒人易生速计者
 也然得寒水之化行何患其不相继乎
本经中品
牡丹气味辛寒无毒主寒热中风瘈疭惊痫邪气除症
瘕瘀血留舍肠胃安五藏美颜色疗痈疮
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 覈曰出汉中剑南及丹州延州青州越州滁州和州
 近以洛阳者为胜二月梗上生条叶似芍药三月开
 花色状善变其名或以姓或以州或以色或以地或
 旌其所异者而志之姚黄牛黄左华魏华以姓著青
 州丹州延州红以州著细叶粗叶寿安潜溪绯以地
 著一撒红鹤翎红朱砂红玉板白多叶紫甘草黄以
 色著献来红添色红九蕊真珠鹿胎花倒晕檀心莲
 花萼一百五叶底紫皆志其异者姚黄者千叶黄花
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 出于民姚氏家姚氏居白司马坡其地属河阳然花
 不传河阳传洛阳洛阳亦不甚多一岁不过数朵牛
 黄亦千叶出于民牛氏家比姚黄差小宋真宗祀汾
 阴还过洛阳留宴淑景亭牛氏献此花名遂著甘草
 黄单叶色如甘草洛人善别花见其树知为某花云
 独姚黄易识其叶嚼之不腥魏家花者千叶肉红华
 出于魏相仁漙家始樵者于寿安山中见之斲以卖
 魏氏魏氏池馆甚大传者云此华初出时人有欲阅
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 之者人税十数钱乃得登舟渡他至花所魏氏日收
 十数缗其后破亡鬻其园宅今普明寺后林池乃其
 地僧耕之以植桑枣花传民家甚多人有数其叶者
 云至七百叶钱思公有云人谓牡丹花王今姚黄真
 可为王而魏花乃后也鞓红者单叶深红花出青州
 亦曰青州红故张仆射齐贤有第西京贤相坊自青
 州以馲驼驮其种遂传洛中其色类腰带鞓故谓之
 鞓红献来红者花大多叶浅红花张仆射罢相居洛
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 阳人有献此花者因曰献来红添色红者多叶花始
 开而白经日渐红至其落乃类深红此造化之尤巧
 者鹤翎红者多叶花其末白而本肉红如鸿鹄羽色
 细叶粗叶寿安者皆千叶肉红花出寿安县锦屏山
 中细叶者尤佳倒晕檀心者叶红凡花近萼色深至
 其末渐浅此花自外深色近萼反浅白而深檀点其
 心此尤可爱一撒红者多叶浅红花叶杪深红一点
 如人以手指擪之九蕊真珠红者千叶红花叶上有
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 一白点如珠密其叶蹙其蕊为九丛一百五者多叶
 白花洛阳花以榖雨为开候而此花长至一百五日
 开最先也丹州延州花皆千叶红花不知其至洛之
 因莲花萼红花青鈇三重如莲花萼左花者千叶紫
 花出齐民左氏家叶密而齐如截亦谓之平头紫朱
 砂红者多叶红花不知其所出有民闻氏子者善接
 花以为生买地于崇真寺前治花圃有此花洛阳豪
 家尚未有故其名未甚著花叶甚鲜向日视之如猩
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 血叶底紫千叶紫花色如墨亦谓之墨紫花在丛中
 旁心生一大枝引叶覆其上其开也比他花可延十
 日之久噫造物者亦惜之耶此花之出比他花最远
 传云唐中宗有宦官为观军容使者花出其家亦谓
 之军容紫岁久失其姓氏矣玉板白者单叶长如拍
 板之状色如玉深檀心洛阳人家亦少有潜溪绯者
 千叶绯花出于潜溪寺寺在龙门山后本唐相李藩
 别墅今寺中亦无此花而人家或有之本是紫花忽
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 于丛中特出绯者不过一二朵明年移在他枝洛阳
 人谓之转枝花故其接头尤难得鹿胎花者多叶紫
 花有白点如鹿胎之纹故苏相禹圭宅今有之多叶
 紫不知其所出初姚黄未出时牛黄为第一牛黄未
 出时魏花为第一魏花未出时左花为第一左花之
 前惟有苏家红贺家红林家红三类皆单叶花当时
 为第一自多叶花千瓣出后此花黜矣今人不复种
 也别有状元红胭脂楼醉西施御楼春寿阳红瑞霞
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 蝉洒金红腻玉红迎日红七宝冠石家红凤头娇绣
 毬红赤玉盘海云红火𦦨奴百叶仙人娇容三变白
 朱曰品之以红著者紫则又有御衣紫朝天紫舞青
 猊紫绣毬葛衣紫淡藕丝紫云芳紫姑仙之类若雪
 夫人月宫花玉芙蓉万卷书无瑕玉水晶毬粉奴香
 合德装又白中之翘楚而佛头青则先绿后白者矣
 又黄之最艳者如黄绒铺锦大素小素禁苑庆云界
 金楼小黄娇软条黄缕金黄欧家碧种种名相难以
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 尽述总属希世之珍玄工之幻也牡丹之名初不载
 有文字唯以药录本草然于花中不为高第大都丹
 延以西及褒斜道中尤多与荆棘无异土人皆取以
 为薪自唐则天以后洛阳牡丹始盛然未闻以名著
 者如沈宋元白之流皆善咏花草当时有一华之盛
 者彼必形于篇咏而寂无传焉惟刘梦得有咏鱼朝
 恩宅牡丹诗但云一丛千万朵而已亦不云其美且
 异也谢灵运言永嘉竹间水际多牡丹今越花亦不
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 及洛阳甚远是洛阳自古未有若今之盛也而洛阳
 之俗大抵好花春时城中无贵贱皆插花虽负担者
 亦然花开时士庶竞为游遨往往于古寺废宅有池
 台处为市井张幄布㡩笙歌之声相闻最盛者月坡
 堤张家园棠棣坊长寿寺东街与郭令宅花落乃罢
 盖花之美在朝露夕霞清风明月华情恬适色神始
 艳或烟雨雾笼灯火掩映更增容冶若日午闹喧糟
 场膻会此花罹困穷转添憔悴及其盛时每多风妒
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 亦造化之所忌也从来洛阳至东京六驿旧不进花
 自徐州李相迪为留守时始进御岁遣衙校乘驿马
 一日一夜至京师所进不过姚黄魏黄三数朵以菜
 叶实竹笼子藉覆之使马上不动摇用蜡封花蒂乃
 数日不落大抵洛人家家有花而少大树者盖其花
 不接则不佳尔春初时洛人于寿安山中斲小栽子
 卖城市间谓之仙篦子人家治地为畦塍种之至秋
 乃接接花工尤著者谓之门园子豪家无不邀之姚
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 黄一接头直钱五千秋时立契买之至春见花始归
 其直洛人甚惜此花不欲传有权贵求其接头者或
 以汤中蘸杀与之魏花初出时接头亦直钱三千今
 尚直一千接时须用社后重阳前过此不堪矣花之
 木去地五七寸许截之乃接以泥封裹用软土
 以箬叶作庵子罩之不令见日雨惟南向留一小户
 以达气至春乃去其覆此接花之法也花种必择善
 地尽去旧土以细泥用白敛末和之盖牡丹根甜多
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 引虫食白敛能杀虫此种花之法也浇花亦自有时
 或用日未出时或日出时九月旬日一浇十月十一
 月三日二日一浇正月间日一浇二月一日一浇此
 浇花之法也一本发数朵者择其小者去之只留一
 二朵谓之打剥惧分其脉也花才落便剪其枝勿令
 结子惧其易老也春初既去箬庵便以棘数枝置花
 丛上棘气暖可以辟霜雹不损花芽他大树亦然此
 养花之法也花开渐小于旧者盖有蛊虫损之必寻
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 其穴以硫黄簪之其旁又有小穴如铁孔乃虫所藏
 处花工谓之气窗以大针点硫黄末针之虫乃死虫
 死花复盛此医花之法也乌贼鱼骨以针花树入其
 肤花辄死此花之忌也入药以山产红花单叶之根
 皮为贵盖专精于花者则力不足于根之皮矣修治
 用铜刀劈破去骨剉如大豆好酒拌蒸从已至未日
 乾用畏贝母大黄兔丝子忌蒜胡荽伏砒
 参曰牡门户枢丹英华色也取象与色当入足少阳
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 厥阴以少阳经主枢府主决断厥阴肝主色主筋主
 藏魂主藏血主谋虑故也牡丹精胜者色辛发者味
 宣气散生者性合鼓吾身风大以全木德者也故主
 中风寒热瘈疭惊痫痈肿疮痬谓外来风气使然亦
 可谓吾身风大不及亦可症坚瘀血留舍肠胃固肝
 主藏血坚瘀留碍则非所应藏物矣所当决而断之
 安五藏美颜色十一藏皆取决于胆安而后能虑枢
 机其神乎
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本经中品
枲耳实气味甘温有小毒主风头寒痛风湿周痹四肢
拘挛痛恶肉死肌膝痛久服益气耳目聪明强志轻身
 覈曰所在有之与麦互相为候麦黄种枲枲黄种麦
 也茎高四五尺有黑色斑点叶如葵四畔宽纽七八
 月开细白花结实如妇女珥珰外壳坚韧刺毛密布
 中列两仁宛如人肾修治炒熟去外刺取仁酒拌蒸
 晒乾用
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 参曰枲耳麻类也尔雅名卷耳取实如鼠耳其色苍
 苍复名苍耳雒下谓之胡荽江东呼为常枲以叶青
 白似胡荽白花细茎可作茹伧人皆食之滑而少味
 故幽冀谓之袒茹菜又谓之常思菜也离骚单名曰
 葹以譬小人所谓薋菉葹以盈室是矣博物名羊负
 来谓雒人入蜀有枲耳着羊毛蜀人种之曰羊负来
 故枲多丛刺亦好着人衣也图经名道人头纲目名
 猪耳又名喝起草记事珠名地葵又名进贤菜名号
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 虽多总属象形取义今遵本经枲耳为正盖耳者听
 之官肾之窍肺之司故枲形似耳实中两仁似肾壳
 皮坚韧丛毛刚劲从革作金之肺象也固入肺肾以
 肾为主肾藏志志者肾之神也志强窍斯开窍开耳
 斯聪耳聪声斯入若以肺为主设肾不司窍虽有其
 声不与耳接非耳外声声无所尔益气者窍开气斯
 益设有气无窍亦填塞不输何繇宣布亦可入肝色
 苍故也入肝则肝得其用肝以金为用耳肝固开窍
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 于目而目之能视肾所司也即转拨瞳人需以利金
 又可入脾味甘故也设土实不灵遂致肌死以及肢
 挛敦土德用自然反活回鲜又可入心气温故也心
 用为水水司液心司血血液充满乃得筋转脉摇故
 不独五藏咸入即筋骨肌肉头目脑髓靡不周到但
 致疾之因风湿使然风淫偏胜刚以济之如痹于头
 则风头寒痛痹于百骸则周痹痹于四肢则四肢拘
 挛痛痹于肌肉则肌肉死恶痹于膝则膝痛痹于气
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 则气损痹于耳则耳聋痹于目则目盲痹于志则志
 颓痹于身则身重身木罔觉有触种种变證皆藉以
 濡润宣达交互承制者也世但知治疗疮疡殊失灵
 异备录名相用广见闻
本经中品
当归气味苦温无毒主欬逆上气温疟寒热洗洗在皮
肤中妇人漏下绝子诸恶疮疡金疮
 覈曰生陇西川谷今当州宕州翼州松州秦州汶州
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 多种莳矣仲春生苗布叶似牡丹叶嫩绿三瓣七八
 月开花似莳萝花娇红可目根黑黄色肉厚不枯者
 为胜秦州者头圆尾多色紫气香肥润多脂名马尾
 归此种最佳他处者头大尾粗色白枯燥名镵头归
 不堪用也大都川产者力刚而善攻秦产者力柔而
 善补雷公云去芦头酒浸一宿止血破血头尾效各
 不同破宜使头止宜用尾并服无效单使为贵也元
 素云头止血尾破血身和血全用则一破一止矣李
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 杲云头止血而上行身养血而中守尾破血而下流
 全活血而不走时珍云雷张两说功效各异大凡根
 荄身半已上气脉上行法乎天身半已下气脉下行
 法乎地而人身法象天地则治上当用头治中当用
 身治下当用尾通治当全用此一定之理当以张说
 为优以颐论之雷说为当经云藏真高于肺以行营
 卫阴阳也藏真下于肾肾藏骨髓之气也唯居上者
 乃能行居下者乃能止所谓欲举必先按欲按必先
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 举耳而行中有止止中有行此又上下相参之妙收
 藏须晒乾乘热裹纸封固瓮中则不蛀
 参曰古人相招以文无文无当归也盖以功用为名
 矣味苦气温臭香色紫当入心为心之使药心之血
 分气分药也祗判入血便失当归本来面目矣何也
 血无气呴则不能运行经队灌溉周身彼此依循互
 为关键经云藏真通于心心藏血脉之气也如欬逆
 上气此即气不于归皮肤之中营气之所舍也温疟
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 寒热不在皮肤外肌肉内而洗洗在皮肤中此邪不
 于归营无归向若漏下即血不归还绝子即血无归
 息金疮即血不归旋疮痬即气不归摄当归助气之
 用益气之体能使气血邪气各归于所当归之地煮
 汁饮之宣扬帅气耳唐诗云胡麻好种无人种正是
 归时又不归良有以也
本经中品
芍药气味苦平无毒主邪气腹痛除血痹破坚积寒热
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疝瘕利小便益气
 覈曰出中岳川谷及丘陵今出白山蒋山茅山者最
 好处处亦有人家种莳矣昔称洛阳牡丹广陵芍药
 甲天下今药中亦取广陵者为胜十月生芽至春乃
 长赤茎丛生三枝五叶花叶子实都似牡丹第逗芽
 在牡丹之前作花在牡丹之后传云惊蛰之节后二
 十五日芍药荣是也花有单叶千叶千叶者俗呼小
 牡丹今群芳中牡丹昌第一芍药第二故世谓牡丹
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 为华王芍药为华相又或以为华王之副也花之名
 曰馀容绰约庆云红莲香白醉芙蓉步步娇玫瑰紫
 绿衣郎同心结西施睡起杨妃吐舌槩言之曰花婢
 种种幻巧难以缕述根之名曰鋋曰犁食曰白木曰
 馀容入药只宜白花单瓣之根气味全厚然根之赤
 白亦随花之赤白也白者曰金芍药赤者曰木芍药
 概根茎花叶统名曰离草一名曰将离修治先别赤
 白白根固白赤根亦白每根切取一片各以法记火
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 酒润之覆盖过宿白根转白赤根转赤矣各以竹刀
 刮去皮并头剉细蜜水拌蒸从己至未晒乾用今市
 肆一种赤芍药不知为何物草根疡瘿儿医多用之
 此习焉而不察其为害殊甚也雷丸为之使恶石斛
 芒消畏消石鳖甲小蓟反藜芦
 参曰尔雅翼云芍药花之盛者当春暮祓除之时故
 郑之士女取以相赠董仲舒以为将离赠以芍药者
 芍药一名可离犹相招赠以文无文无一名当归也
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 然则相谑之后俞使去尔其根可以和五藏制食毒
 故古之遗法马肝食之至毒者文成以是死言食之
 毒莫甚于马肝则制食之毒宜莫良于芍药故独得
 药之名犹食酱掌和庶羞之类而酱又因以为名也
 子虚赋云芍药之和共而后御之南都赋云归雁鸣
 鵽香稻鲜鱼以为芍药气恬臭酸百种千名是因致
 其滋味也故隐居一名犁食盖韨除不祥制服食毒
 和御众情则离中有合合中有离一勺之多万钧之
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 力矣顾其时值闭藏便行甲拆一𣲖生阳绝不以党
 锢为禁忌则凡药之所难及力之所难到者靡不骈
 驰翼驱叶直以往故引导最先逗机极早虽牡菌二
 桂先聘通使亦必藉之以为前驱世称气味酸敛唯
 堪降入此不识臭味不顾名义者矣观主邪气入腹
 遂闭拒成痛芍从中开发逐邪从内以出至涤除血
 痹入破寒热疝瘕已成坚积唯堪消陨者芍力转倍
 若小便不利为癃为约裨益肝气偏行疏泄虽属在
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 下先开在上欲按则举欲举则按此必然之势芍亦
 两得之矣遍阅别录方书比量推度尽人之性则能
 尽物之性不致为耳食所縳药物之幸大矣
本经中品
款冬花气味辛温无毒主欬逆上气善喘喉痹诸惊痫
寒热邪气
 覈曰出关中及雍州南山溪水华州山谷水涧间多
 丛生叶似葵叶而大不顾冰雪先春而花去土一二
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 寸出萼如菊色青紫通直而肥开时花黄色花在根
 下也一种花红者叶如荷而斗直大可容升俗呼蜂
 斗修治须取微见花者如已芬芳则无气力拣去向
 里裹花蕊壳并向里实如栗零壳及枝叶以甘草水
 浸一宿却取款冬叶相拌蒸一夜晒乾去叶用杏仁
 为之使得紫菀良恶皂荚消石玄参畏贝母辛夷麻
 黄黄耆黄芩连翘青葙
 参曰以坚冰为膏壤吸霜雪以自濡此水里阳生宜
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 当入肾肾之心药也故出肺肾之邪先肝心之用与
 缊藉幽深者不相侔也惊痫邪气伏匿于中对待治
 之发越尽净若欬逆上气善喘喉痹因肾苦燥及形
 寒饮冷秋伤于湿者始宜或火热刑金或肺气焦满
 恐益消铄毁伤矣
本经中品
藭气味辛温无毒主中风入脑头痛寒痹筋挛缓急
金疮妇人血闭无子
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 覈曰藭蘼芜根也川中者胜胡戎者曰胡芎关中
 者曰京芎蜀中者曰川芎天台者曰台芎江右者曰
 抚芎皆以地得名也清明后宿根生苗即分其枝横
 埋土中节节作根生苗也八月后始结芎藭叶似芹
 微窄有乂又似白芷而细亦似胡荽而壮一种叶似
 蛇床而稍粗茎叶俱香茎细节太纤柔青整繁芜蘼
 弱也种莳者根形块大实而多脂山生者细瘦辛苦
 五月采苗十月采根非时则虚恶不堪入药矣凡用
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 其根取川中大块色白不油嚼之辛甘形如雀脑者
 佳白芷为之使畏黄连伏雌黄得细辛疗金疮止痛
 得牡蛎疗头风吐逆
 参曰藭谐声穹高也极也穷究竟也言主治作用
 也故主风中头脑或脑痛或头脑俱痛者此风气通
 于肝亦即春气者病在头也力能直达肝用从踵彻
 巅正鼓而邪自罢矣风与寒合斯成筋痹或挛或缓
 或急者此属不直直之使通也并治金疮者仍转动
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 摇以成执持血闭即血痹逐而通之使巳亥相合以
 结胞胎寅申交会而成种子皆究竟高远之义
  (风气通于肝物各从其类春气/者病在头鱼涉负冰之候乎)
  (巳亥相合厥阴始结胞胎/寅申交会少阳乃作乳字)
本经中品
阳起石气味咸微温无毒主崩中漏下破子藏中血症
瘕结气寒热在腹中无子阳痿不起补不足
 覈曰阳起石云母根也出齐山及云山泰山琅琊诸
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 山谷今唯齐州采取他处不复识之矣仅一土山石
 出其中彼人谓之阳起山其山尝有暖气虽盛冬大
 雪独无积白盖石气熏蒸使然也山惟一穴禁闭不
 开每岁初冬州官监采第岁月积久其穴益深镵凿
 他石得之甚难以白色明台云头雨脚轻松若狼牙
 者为上黄色者亦重其上犹带云母者称绝品也拣
 择供上剩馀者州人方货之不尔无繇得也庚辛玉
 册云阳起阳石也齐州拣金山出者为胜其尖似箭
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 簇者力强如狗牙者力微置雪中倏然没迹者为真
 写纸上飘然飞举者乃佳也桑螵蛸为之使恶泽泻
 菌桂雷丸石葵蛇蜕皮畏菟丝子忌半血不入汤煎
 用
 参曰起阳以为量因名阳起石耳盖阴气流行则为
 阳阳气凝聚则为阴故主凝聚以为眚流行以为用
 也阳起云母根高山阳起母云母阳起互相参勘则
 知内守外使之为用矣
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  (阳在外阴之使也阴在内阳之守也阴者藏/精而起亟阳者卫外而为固阳起两得之矣)
本经中品
雄黄气味苦平无毒主寒热鼠瘘恶疮疽痔死肌杀精
物恶鬼邪气百虫毒胜五兵炼食之轻身神仙
 覈曰出武都山谷燉煌山之阳武都氐羌也是为仇
 池宕昌亦有但小劣耳近用石门始兴石黄之好者
 纯而无杂色如鸡冠光明晔晔者最胜阶州接西戎
 界出一种水窟黄生山岩有水处其石曰青烟石曰
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 白鲜石雄黄出其中有孔窍色深红微紫体极轻虚
 而功用更胜水经注云黄水出零陵县西北连巫山
 溪生雄黄颇有神异尝以冬月祭祀凿石深数丈方
 采得之但凡雄黄色纯黄似雌黄色而无光明或青
 黑而坚者曰熏黄气臭者曰臭黄并不堪服修治每
 雄黄三两用甘草紫背天葵地胆碧棱花各五两细
 剉以东流水入坩锅中煮三伏时取出捣如粉水飞
 澄去黑者晒乾再研用其内有劫铁石又号赴矢石
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 能劫于铁并不入药用
 参曰雄大也武也以将群也雄而黄纯而健者也千
 金云妇觉有妊作绛囊盛佩易女为男此转阳精旋
 于地产耳鼠瘘曰寒热病恶疮疽痔皆名死肌百骸
 焦府悉属地大故也阴凝坚而黄中失安能通理雄
 力含弘而光大之可称大黄大黄赋名将军此足当
 之矣故功胜五兵杀精物恶鬼邪气百虫毒为害也
 炼食之轻身神仙地仙类耳
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本经中品
雌黄气味辛平有毒主恶疮头秃痂疥杀毒虫虱身痒
邪气诸毒充四肢通溪骨鍊之久服轻身增年不老
 覈曰出武都仇池者曰仇池黄色小赤出扶南林邑
 者曰昆崙黄色如金舶上来如噀血者为上湘南者
 次之似云母甲错层层可拆软如烂金者尤佳雌雄
 二品同生山之阳生雄山之阴生雌雌者金精所熏
 一曰金之苗也雷公云修治勿令妇女与新犯淫人
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 及不男女非形人或鸡犬刑狱臭秽之地犯之色变
 如铁损人寿不堪用矣每雌黄四两用天碧枝和阳
 草粟遂子草各五两入瓷埚中煮三伏时其色如花
 一朵在埚底中遂用东流水猛投于中如此淘三度
 去水拭乾捣研如尘用雌得芹花立便成庾芹花一
 名立起草形如芍药煮雌能住火也又云造化黄金
 非此不成亦能柔五金乾澒转硫黄伏粉霜土宿真
 君云芎藭地黄独帚益母草羊不食草地榆五加皮
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 瓦松冬瓜汁皆可制之雌见铅及胡粉则色黑
 参曰雌羽母地类也黄中通理畅发以为体用者也
 老子云知其雄守其雌为天下溪故达溪骨畅四肢
 发肌腠胜五兵与雄等也咸属金精之所钟唯雌雄
 之有别耳
本经中品
牛角腮气味苦平无毒主下闭血瘀血疼痛女子带下
血燔之酒服髓气味甘平主补中填骨髓久服增年胆
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气味苦寒可丸药
 覈曰古者牛唯服车易云服牛乘马书云肇牵车牛
 其力在肩其用以角抱朴子云牛结阵以却虎环其
 角外触虎虽猛巧不能制也其类有三沈牛牛㹄
 牛也沈牛大牛小㹄牛尤其卑小者尔雅谓之
 牛会编谓之纨牛广南谓之果下牛者是也牛色
 黄黑赤白驳杂数种沈牛喜没水中其状如豕大腹
 锐角角若担矛色青苍亦有白色者俗谓之水牛郁
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 林人谓之洲留牛者是也牝曰牸曰㸺牡曰特曰犅
 曰牯曰㹍曰子曰犊曰犝曰三岁曰㸬四岁曰
 牭五岁曰六岁曰察其齿以知其岁其齿有下
 而无上也三岁者二齿四岁者四齿五岁者六齿六
 岁以后者岁接骨节一节也牛之形色白曰㹊黑曰
 赤曰驳曰犁曰荦纯色曰牷纯黑曰牺白黑杂
 毛曰□㹁黄白曰犥驳如星曰黄牛虎文曰
 牛黑唇曰犉黑眦曰牰黑耳曰犚黑腹曰牧黑脚曰
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 犈体长曰牬脊长曰白脊曰曰将领如橐驼曰
 犦髀膝尾皆有长毛曰犣角一俯一仰曰觭角长二
 尺有五寸三色不失曰载重千觔出巴中曰犘重数
 千觔出岷山曰犩曰□去势曰犍曰犗无子曰㹗绝
 有力曰欣犌项垂曰胡蹄肉曰百叶曰□角胎曰
 腮鼻木曰牶嚼草复出曰齝腹草未化曰圣齑相牛
 者璧堂欲闇膺廷欲广豪筋欲就隽骨欲垂插颈欲
 高排骨欲密尾不用至地头不用多肉角欲得细身
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 欲得圆眼欲得太口方易饲鼻广易牵倚欲如绊马
 行欲如麟趾蹄欲如八字形欲如卷悬乱睫好触龙
 颈突目善跳毛拳角冷有疾毛少骨多有力岐胡有
 寿尝鸣有黄目脉且赤而体瘦也牛之为物病则耳
 燥安则温润而泽故古之视牛者以耳诗云尔牛来
 思其耳湿湿湿湿言润泽也牛耳无窍以角听也易
 林云牛龙耳聩龙亦聋者矣牛畜之有力而顺者但
 有竖瞳而无横瞳见一物辄长造天故童子得而制
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 之声曰牟音曰宫管子云凡听宫如牛鸣窌中牛含
 宫声故柳子以为黄钟在脰也牛夜鸣则久屋
 朽木也古称牛膏曰香故其臭朽则不可食矣造化
 权舆云乾为马坤为牛乾阳物也马故蹄圆坤阴物
 也牛故蹄坼阳病则阴胜故马疾则卧阴病则阳胜
 故牛疾则立马阳物也故起先前足卧先后足牛阴
 物也故起先后足卧先前足马尝立马病则卧牛尝
 卧牛病则立牛走风顺马走风逆牛马风逸往往不
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 相及也山海经云稷后曰叔均是始耕郭氏云用牛
 犁也许叔重以为牛者所植榖榖者民之命是以王
 法禁杀牛民犯禁杀之者诛周官牛人掌国之公牛
 以待政令祭祀供享牛求牛宾客供㹄牛膳牛飨食
 供膳羞牛军士供犒牛丧事供奠牛军旅供兵军之
 牛祭礼云一元大武祭天地之牛角茧栗宗庙之牛
 角握宾客之牛角尺帝牛不吉以为㹄牛帝牛必在
 涤三月稷牛唯具也又云天子以牺牛诸侯以肥牛
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 大夫以索牛周礼云牧人掌六牲凡阳祀用牲阴
 祀用黝牲望祀各以其方之色外祭毁事用□可也
 周礼疏云牛宜稌稌土榖牛土畜故牛宜稌藏器云
 牛自死者血脉已绝骨髓已竭不可食病死者令人
 痃癖洞下白首者独肝者有大毒啖蛇者杀人仲景
 云啖蛇牛毛发白而后顺者是也时珍云角腮角内
 坚骨也角为筋之精骨之馀腮为角之粹也故腮在
 角中一名角胎
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 参曰牛者稼穑之资五畜之土脾藏之畜也律书冬
 至日牵牛言阳气牵同万物出之也故本经取用在
 角腮则又为角木之胚兆耳盖土爰稼穑稼穑作甘
 所以俾全土化之体用者也经云脾统血闭瘀则具
 体失用带血则显用无体咸忘所统而体用分之燔
 之以火转藉母气功力始备髓填髓者为象形胆丸
 药者为十一藏皆取决于胆也
本经中品
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鳖甲气味咸平无毒主心腹症瘕坚积寒热去痞疾息
肉阴蚀痔核恶肉
 覈曰鳖介虫也水居陆生穹脊连胁与龟同类四缘
 有肉如裙故曰龟甲裹肉鳖甲裹骨无耳以目为听
 与蛇鼋为匹夏月孕乳其抱以影陆佃云鱼满三千
 六百则蛟龙引之而飞纳鳖守之则免故一名守神
 亦名河伯从事修治取绿色九肋重七两者为上用
 六一泥固瓶子底待乾置甲于中欲治症块及寒心
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 用头醋三升入瓶内大火煎尽去裙留骨炙乾用欲
 治劳热以童便一斗二升煎尽去裙留骨焙乾石臼
 中捣成粉以鸡䏶皮裹之取东流水三斗以盆盛水
 阁于盆上一宿取用力有万倍也恶矾石理石
 参曰鳖无耳以眼听故其目不可瞥识精于明复识
 精于聪也不唯精专肝窍胆亦异众而味大辛穹脊
 连胁胁亦少阳胆府所属此木金交互故得声色叠
 用而肝为胆藏取决更相亲耳以余参之若以胆开
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 聋瞽必色斯明声斯聪彼施诸房术者风斯下矣味
 咸走血软坚为厥阴肝少阳胆血分之气药也盖肝
 藏血设所藏非精所守非神致阴凝至坚为症瘕痞
 积息肉恶肉阴蚀痔核者软之决之亦藉胆断使去
 者也
本经中品
白僵蚕气味咸辛平无毒主小儿惊痫夜啼去三虫灭
黑黯令人面好男子阴痒病
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 覈曰白僵蚕蚕病风死其色自白死且不朽也今市
 肆多用中温死蚕以石灰淹拌令白服之为害最深
 若痘疹必燥裂黑陷若疮毒必黑烂内攻不可不慎
 也修治用糯米泔浸一日俟桑涎吐出浮水上者即
 掠去之洗净漉起微火焙乾净布拭去黄肉毛并黑
 口甲捣筛如粉
 参曰蚕昆虫也见明则食食而不饮三十日乃化有
 引日多与少者此寒温饥饱之为修短耳三眠三起
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 起如卫气之出行阳道眠如卫气之入行阴道三十
 日
大眠则卫道已周周则变而化吐丝为经矣不化
 者风白为僵故象形从治内逆而为惊痫夜啼伏匿
 而为三虫鬼疰外显黑黯而不明囊壳欲蜕而作痒
 者此皆不能从蒸及变顺之使出以从化也淮南子
 云蝉饮不食蚕食不饮饮滋经气食益经隧咸从任
 督四布经络变化相同功能亦一也
 
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 本草乘雅半偈卷四