钦定四库全书　　　　　子部五
　神农本草经疏　　　　　医家类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案神农本草经疏三十卷明缪希雍
　　　　撰希雍字仲淳常熟人王绍徽点将录中有
　　　　其名以配水浒传之神医安道全以精于脉
　　　　理故也是编分本草为十部首玉石次草次
　　　　木次人次兽次禽次虫鱼次果次米谷次菜

　　　　皆以神农本经为主而发明之附以名家主
　　　　治药味禁忌次序悉依宋大观中證类本草
　　　　部分混杂者为之移正首为序例二卷论三
　　　　十馀首备列七方十剂及古人用药之要自
　　　　序云据经以疏义缘义以致用参互以尽其
　　　　长简误以防其失是也喻昌尝言古今本草
　　　　止述药性之功能惟缪氏兼述药性之过劣
　　　　不知草木之性正取其偏以适人之用其过

　　　　劣又何必言然药类繁多性味互异与其失
　　　　于临时不若慎于其始希雍特为分析俾人
　　　　知药之利亦知药之害用意良苦虽徵引该
　　　　洽不如李时珍之纲目而简便易从要亦未
　　　　可轻议耳乾隆四十三年三月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官(臣/)陆　费　墀

神农本草经疏原序
神农本草经者古三坟之一也其成于黄帝之世乎观
其尝药别味对病主治施之百世无可踰越其为开天
大圣悯生民疾苦于饮食衣服之外复设针石药物用
拯夭札俾得尽其天年是已原夫药之生也气禀乎天
味成乎地性在其间气为阳味为阴五味四气各归其
类斯亲上亲下之义也既述之以本性又制之以君臣
合之以佐使以成其攻邪已疾之能遂使无情之用同

诸有识自非生而神灵冥契万物者其孰能与于斯乎
去古滋远民性滋漓心识粗浮莫能研精殚思深入玄
要而不察乎即象即理物物昭然弭疾延年功力自著
正以三坟之书言大道也言其然而不言其所以然言
亦象也予因据经以疏义缘义以致用参互以尽其长
简误以防其失而复详列病忌药忌以别其微条析诸
药应病分门以究其用刋定七方十剂以定其法阐发
五藏苦欲补泻以畅其神著论三十馀首以通古今之

变始悉一经之趣命之曰神农本草经疏读之者宜因
疏以通经因经以契往俾炎黄之旨晦而复明药物之
生利而罔害乃余述疏意也余生也晚亲年已衰得于
禀者固薄故少善病长嗜方技僻耽药妙顾念自昔仙
人道士靡不悉由药道以济群生加之友生协赞后先
不一驯届耳顺良友凋丧百念灰冷惟兹一事尚用婴
怀手所论著裒然成帙倘典则可师幽隐可显试用于
世有广来学固所愿也不敢必也采真同好其相證诸

缪希雍序

　　凡例
一本经为三坟之书后增入名医别录有朱字墨字之
　分总言药之主治从未有发其所以然者兹疏直接
　神圣立言之旨故总题之曰神农本草经疏
一药物治疗本经别录业已备悉间有未尽者参之以
　各名家主治故小字附列于经文之下或即于疏内
　叙述俾采用易稽
一药类一千二百馀种品类浩繁今简治疗之必不可

　缺暨近地所产得于睹记者备为具疏馀非必用之
　药及罕识难致者存而不论
一种类随土异形甚且称名未覈矧近来市肆饰伪似
　真若令误服遗害非浅故详辨种类以正其讹
一畏忌制使物性自然非可以意求者俱照本经列之
　条下至其制用之宜古法具在兹复采入俾得遵守
一證类本草所载诸方俱录入主治参互有未当于用
　者已为删去其外诸书所录良方甚多必详纪述以

　便采取
一简误以防误用之失故有證同而药不宜同者每条
　后详书其害至于性淳功良有益无损一药止堪治
　　一病者悉不复著
一目录次序悉从證类本草有部分混杂如木部之藿
　香菜部之假苏今为移正
一本文悉遵證类善本但是书流传已久字画谬讹颇
　多兹逐条参订有一二意义难通者稍为釐正如伤

　作疡动作痛之类
一證类本草第三十卷俱载有名未用之药今有常用
　之物而本经未载有拾遗载之而未详者兹列为三
　十卷补遗
一本文顶行立款其附入之条有正文者仍从顶行原
　系附入者低字加圈以别正文
一续序例下卷俱系病药忌宜今总列应忌诸药于前
　以见必不可轻用

　　先生殚一生精力发千古神圣之奥以利万世门
　　人李季虬氏几经参录悉以付新安吴康虞氏刻
　　之金陵未竟而遗焉流传于知交者西吴朱氏集
　　而刻之不及其半然且序次弗伦考覈未审也先
　　生以医为司命一字有讹遗祸无极遂命澄先检
　　其存稿若干卷按部选类汇得全帙细复检阅以
　　为定本凡续序例二卷药四百九十味用识年月
　　书此凡例云峕天启五年岁在乙丑六月十有一

　　日松陵通家子顾澄先谨识