空，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受
法界乃至意触为缘所生诸受相空；地界地
界相空，水、火、风、空、识界水、火、风、空、识界相空；
苦圣谛苦圣谛相空，集、灭、道圣谛集、灭、道圣
谛相空；无明无明相空，行、识、名色、六处、触、受、
爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼行乃至老死愁叹
苦忧恼相空；内空内空相空，外空、内外空、空
空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无
际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相
空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无
性自性空外空乃至无性自性空相空；四静
虑四静虑相空，四无量、四无色定四无量、四
无色定相空；四念住四念住相空，四正断、四
神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支四正断乃
至八圣道支相空；空解脱门空解脱门相空，
无相、无愿解脱门无相、无愿解脱门相空；布
施波罗蜜多布施波罗蜜多相空，净戒、安忍、
精进、静虑、般若波罗蜜多净戒乃至般若波罗
蜜多相空；五眼五眼相空，六神通六神通相
空；佛十力佛十力相空，四无所畏、四无碍解、
大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道
相智、一切相智四无所畏乃至一切相智相
空；菩萨菩萨相空，擐功德铠擐功德铠相空。

「世尊！由此因缘，菩萨摩诃萨不擐功德铠，当
知是为擐大乘铠。」

佛告善现：「如是！如是！如汝
所说。

「善现当知！一切智智无造无作，一切有情亦
无造无作，菩萨摩诃萨为是事故擐大乘铠。」

具寿善现白佛言：「世尊！何因缘故，一切智智

无造无作，一切有情亦无造无作，菩萨摩诃
萨为是事故擐大乘铠？」

佛言：「善现！由诸作者
不可得故，一切智智无造无作，一切有情亦无
造无作。所以者何？

「善现！我非造非不造，非作
非不作。何以故？我毕竟不可得故。有情、命者、
生者、养者、士夫、补特伽罗、意生、儒童、作者、使
作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者非
造非不造，非作非不作。何以故？有情乃至见
者毕竟不可得故。

「善现！幻事非造非不造，非
作非不作。何以故？幻事毕竟不可得故。梦境、
像、响、光影、空花、阳焰、寻香城、变化事非造非不
造，非作非不作。何以故？梦境乃至变化事毕
竟不可得故。

「善现！色非造非不造，非作非不
作。何以故？色毕竟不可得故。受、想、行、识非造
非不造，非作非不作。何以故？受、想、行、识毕竟
不可得故。

「善现！眼处非造非不造，非作非不
作。何以故？眼处毕竟不可得故。耳、鼻、舌、身、意
处非造非不造，非作非不作。何以故？耳、鼻、舌、
身、意处毕竟不可得故。

「善现！色处非造非不
造，非作非不作。何以故？色处毕竟不可得故。
声、香、味、触、法处非造非不造，非作非不作。何
以故？声、香、味、触、法处毕竟不可得故。

「善现！眼
界非造非不造，非作非不作。何以故？眼界毕
竟不可得故。色界、眼识界及眼触、眼触为缘
所生诸受非造非不造，非作非不作。何以故？
色界乃至眼触为缘所生诸受毕竟不可得
故。

「善现！耳界非造非不造，非作非不作。何以
故？耳界毕竟不可得故。声界、耳识界及耳触、
耳触为缘所生诸受非造非不造，非作非不

作。何以故？声界乃至耳触为缘所生诸受毕
竟不可得故。

「善现！鼻界非造非不造，非作非
不作。何以故？鼻界毕竟不可得故。香界、鼻识
界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非造非不造，
非作非不作。何以故？香界乃至鼻触为缘所
生诸受毕竟不可得故。

「善现！舌界非造非不
造，非作非不作。何以故？舌界毕竟不可得故。
味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受非造
非不造，非作非不作。何以故？味界乃至舌触
为缘所生诸受毕竟不可得故。

「善现！身界非
造非不造，非作非不作。何以故？身界毕竟不
可得故。触界、身识界及身触、身触为缘所生
诸受非造非不造，非作非不作。何以故？触界
乃至身触为缘所生诸受毕竟不可得故。

「善
现！意界非造非不造，非作非不作。何以故？意
界毕竟不可得故。法界、意识界及意触、意触
为缘所生诸受非造非不造，非作非不作。何
以故？法界乃至意触为缘所生诸受毕竟不
可得故。

「善现！地界非造非不造，非作非不作。
何以故？地界毕竟不可得故。水、火、风、空、识界
非造非不造，非作非不作。何以故？水、火、风、空、
识界毕竟不可得故。

「善现！苦圣谛非造非不
造，非作非不作。何以故？苦圣谛毕竟不可得
故。集、灭、道圣谛非造非不造，非作非不作。何
以故？集、灭、道圣谛毕竟不可得故。

「善现！无明
非造非不造，非作非不作。何以故？无明毕竟
不可得故。行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老
死愁叹苦忧恼非造非不造，非作非不作。何
以故？行乃至老死愁叹苦忧恼毕竟不可得

故。

「善现！内空非造非不造，非作非不作。何以
故？内空毕竟不可得故。外空、内外空、空空、
大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际
空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自
性空非造非不造，非作非不作。何以故？外空
乃至无性自性空毕竟不可得故。

「善现！四静
虑非造非不造，非作非不作。何以故？四静虑
毕竟不可得故。四无量、四无色定非造非不
造，非作非不作。何以故？四无量、四无色定毕
竟不可得故。

「善现！四念住非造非不造，非作
非不作。何以故？四念住毕竟不可得故。四正
断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非造
非不造，非作非不作。何以故？四正断乃至八
圣道支毕竟不可得故。

「善现！空解脱门非造
非不造，非作非不作。何以故？空解脱门毕竟
不可得故。无相、无愿解脱门非造非不造，非
作非不作。何以故？无相、无愿解脱门毕竟不
可得故。

「善现！布施波罗蜜多非造非不造，非
作非不作。何以故？布施波罗蜜多毕竟不可
得故。净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非
造非不造，非作非不作。何以故？净戒乃至般
若波罗蜜多毕竟不可得故。

「善现！五眼非造
非不造，非作非不作。何以故？五眼毕竟不可
得故。六神通非造非不造，非作非不作。何以
故？六神通毕竟不可得故。

「善现！佛十力非造
非不造，非作非不作。何以故？佛十力毕竟不
可得故。四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、
大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智

非造非不造，非作非不作。何以故？四无所畏
乃至一切相智毕竟不可得故。

「善现！真如非
造非不造，非作非不作。何以故？真如毕竟不
可得故。法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际非造非不造，非作
非不作。何以故？法界乃至实际毕竟不可得
故。

「善现！菩萨非造非不造，非作非不作。何以
故？菩萨毕竟不可得故。

「善现！如来、应、正等觉
非造非不造，非作非不作。何以故？如来、应、正
等觉毕竟不可得故。

「善现！由是因缘，一切智
智无造无作，一切有情亦无造无作，菩萨摩
诃萨为是事故擐大乘铠。善现！由此义故，菩
萨摩诃萨不擐功德铠，当知是为擐大乘铠。」

尔时，具寿善现白佛言：「世尊！如我解佛所说
义，色无缚无解，受、想、行、识无缚无解。何以故？
世尊！色性无所有故无缚无解，受、想、行、识性
无所有故无缚无解；色性远离故无缚无解，
受、想、行、识性远离故无缚无解；色性寂静故
无缚无解，受、想、行、识性寂静故无缚无解；色
性空故无缚无解，受、想、行、识性空故无缚无
解；色性无相故无缚无解，受、想、行、识性无相
故无缚无解；色性无愿故无缚无解，受、想、行、
识性无愿故无缚无解；色性无生故无缚无
解，受、想、行、识性无生故无缚无解；色性无灭
故无缚无解，受、想、行、识性无灭故无缚无解；
色性无染故无缚无解，受、想、行、识性无染故
无缚无解；色性无净故无缚无解，受、想、行、识
性无净故无缚无解。

「世尊！眼处无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处无缚无

解。何以故？世尊！眼处性无所有故无缚无解，
耳、鼻、舌、身、意处性无所有故无缚无解；眼处
性远离故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性远离故
无缚无解；眼处性寂静故无缚无解，耳、鼻、舌、
身、意处性寂静故无缚无解；眼处性空故无
缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性空故无缚无解；眼
处性无相故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性无
相故无缚无解；眼处性无愿故无缚无解，耳、
鼻、舌、身、意处性无愿故无缚无解；眼处性无
生故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性无生故无
缚无解；眼处性无灭故无缚无解，耳、鼻、舌、身、
意处性无灭故无缚无解；眼处性无染故无
缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性无染故无缚无解；
眼处性无净故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性
无净故无缚无解。

「世尊！色处无缚无解，声、香、
味、触、法处无缚无解。何以故？世尊！色处性无
所有故无缚无解，声、香、味、触、法处性无所有
故无缚无解；色处性远离故无缚无解，声、香、
味、触、法处性远离故无缚无解；色处性寂静
故无缚无解，声、香、味、触、法处性寂静故无缚无
解；色处性空故无缚无解，声、香、味、触、法处性
空故无缚无解；色处性无相故无缚无解，声、
香、味、触、法处性无相故无缚无解；色处性无
愿故无缚无解，声、香、味、触、法处性无愿故无
缚无解；色处性无生故无缚无解，声、香、味、触、
法处性无生故无缚无解；色处性无灭故无
缚无解，声、香、味、触、法处性无灭故无缚无解；
色处性无染故无缚无解，声、香、味、触、法处性
无染故无缚无解；色处性无净故无缚无解，

声、香、味、触、法处性无净故无缚无解。

「世尊！眼
界无缚无解，色界、眼识界及眼触、眼触为缘
所生诸受无缚无解。何以故？世尊！眼界性无
所有故无缚无解，色界、眼识界及眼触、眼触
为缘所生诸受性无所有故无缚无解；眼界
性远离故无缚无解，色界乃至眼触为缘所
生诸受性远离故无缚无解；眼界性寂静故
无缚无解，色界乃至眼触为缘所生诸受性
寂静故无缚无解；眼界性空故无缚无解，色
界乃至眼触为缘所生诸受性空故无缚无
解；眼界性无相故无缚无解，色界乃至眼触
为缘所生诸受性无相故无缚无解；眼界性
无愿故无缚无解，色界乃至眼触为缘所生
诸受性无愿故无缚无解；眼界性无生故无
缚无解，色界乃至眼触为缘所生诸受性无
生故无缚无解；眼界性无灭故无缚无解，色
界乃至眼触为缘所生诸受性无灭故无缚无
解；眼界性无染故无缚无解，色界乃至眼触
为缘所生诸受性无染故无缚无解；眼界性
无净故无缚无解，色界乃至眼触为缘所生
诸受性无净故无缚无解。

「世尊！耳界无缚无
解，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受
无缚无解。何以故？世尊！耳界性无所有故
无缚无解，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所
生诸受性无所有故无缚无解；耳界性远离
故无缚无解，声界乃至耳触为缘所生诸受
性远离故无缚无解；耳界性寂静故无缚无
解，声界乃至耳触为缘所生诸受性寂静故
无缚无解；耳界性空故无缚无解，声界乃至

耳触为缘所生诸受性空故无缚无解；耳界
性无相故无缚无解，声界乃至耳触为缘所
生诸受性无相故无缚无解；耳界性无愿故
无缚无解，声界乃至耳触为缘所生诸受性
无愿故无缚无解；耳界性无生故无缚无解，
声界乃至耳触为缘所生诸受性无生故无缚
无解；耳界性无灭故无缚无解，声界乃至耳
触为缘所生诸受性无灭故无缚无解；耳界
性无染故无缚无解，声界乃至耳触为缘所
生诸受性无染故无缚无解；耳界性无净故
无缚无解，声界乃至耳触为缘所生诸受性
无净故无缚无解。

「世尊！鼻界无缚无解，香界、
鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受无缚无
解。何以故？世尊！鼻界性无所有故无缚无
解，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受
性无所有故无缚无解；鼻界性远离故无缚
无解，香界乃至鼻触为缘所生诸受性远离
故无缚无解；鼻界性寂静故无缚无解，香
界乃至鼻触为缘所生诸受性寂静故无缚无
解；鼻界性空故无缚无解，香界乃至鼻触为
缘所生诸受性空故无缚无解；鼻界性无相
故无缚无解，香界乃至鼻触为缘所生诸受
性无相故无缚无解；鼻界性无愿故无缚无
解，香界乃至鼻触为缘所生诸受性无愿故
无缚无解；鼻界性无生故无缚无解，香界乃
至鼻触为缘所生诸受性无生故无缚无解；
鼻界性无灭故无缚无解，香界乃至鼻触为
缘所生诸受性无灭故无缚无解；鼻界性无
染故无缚无解，香界乃至鼻触为缘所生诸

受性无染故无缚无解；鼻界性无净故无缚
无解，香界乃至鼻触为缘所生诸受性无净
故无缚无解。

「世尊！舌界无缚无解，味界、舌识
界及舌触、舌触为缘所生诸受无缚无解。何
以故？世尊！舌界性无所有故无缚无解，味界、
舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受性无所有
故无缚无解；舌界性远离故无缚无解，味界
乃至舌触为缘所生诸受性远离故无缚无
解；舌界性寂静故无缚无解，味界乃至舌触
为缘所生诸受性寂静故无缚无解；舌界性
空故无缚无解，味界乃至舌触为缘所生诸
受性空故无缚无解；舌界性无相故无缚无
解，味界乃至舌触为缘所生诸受性无相故
无缚无解；舌界性无愿故无缚无解，味界乃
至舌触为缘所生诸受性无愿故无缚无解；
舌界性无生故无缚无解，味界乃至舌触为
缘所生诸受性无生故无缚无解；舌界性无
灭故无缚无解，味界乃至舌触为缘所生诸
受性无灭故无缚无解；舌界性无染故无缚
无解，味界乃至舌触为缘所生诸受性无染
故无缚无解；舌界性无净故无缚无解，味
界乃至舌触为缘所生诸受性无净故无缚无
解。

「世尊！身界无缚无解，触界、身识界及身
触、身触为缘所生诸受无缚无解。何以故？世
尊！身界性无所有故无缚无解，触界、身识界
及身触、身触为缘所生诸受性无所有故无缚
无解；身界性远离故无缚无解，触界乃至
身触为缘所生诸受性远离故无缚无解；身
界性寂静故无缚无解，触界乃至身触为缘

所生诸受性寂静故无缚无解；身界性空故
无缚无解，触界乃至身触为缘所生诸受性
空故无缚无解；身界性无相故无缚无解，触
界乃至身触为缘所生诸受性无相故无缚无
解；身界性无愿故无缚无解，触界乃至身触
为缘所生诸受性无愿故无缚无解；身界性
无生故无缚无解，触界乃至身触为缘所生
诸受性无生故无缚无解；身界性无灭故无
缚无解，触界乃至身触为缘所生诸受性无
灭故无缚无解；身界性无染故无缚无解，触
界乃至身触为缘所生诸受性无染故无缚无
解；身界性无净故无缚无解，触界乃至身
触为缘所生诸受性无净故无缚无解。

「世尊！
意界无缚无解，法界、意识界及意触、意触为
缘所生诸受无缚无解。何以故？世尊！意界性
无所有故无缚无解，法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受性无所有故无缚无解；意
界性远离故无缚无解，法界乃至意触为缘
所生诸受性远离故无缚无解；意界性寂静
故无缚无解，法界乃至意触为缘所生诸受
性寂静故无缚无解；意界性空故无缚无解，
法界乃至意触为缘所生诸受性空故无缚无
解；意界性无相故无缚无解，法界乃至意触
为缘所生诸受性无相故无缚无解；意界性
无愿故无缚无解，法界乃至意触为缘所生
诸受性无愿故无缚无解；意界性无生故无
缚无解，法界乃至意触为缘所生诸受性无
生故无缚无解；意界性无灭故无缚无解，法
界乃至意触为缘所生诸受性无灭故无缚无

解；意界性无染故无缚无解，法界乃至意触
为缘所生诸受性无染故无缚无解；意界性
无净故无缚无解，法界乃至意触为缘所生
诸受性无净故无缚无解。

「世尊！地界无缚无解，水、火、风、空、识界无缚无
解。何以故？世尊！地界性无所有故无缚无解，
水、火、风、空、识界性无所有故无缚无解；地界
性远离故无缚无解，水、火、风、空、识界性远离
故无缚无解；地界性寂静故无缚无解，水、火、
风、空、识界性寂静故无缚无解；地界性空故
无缚无解，水、火、风、空、识界性空故无缚无解；
地界性无相故无缚无解，水、火、风、空、识界性
无相故无缚无解；地界性无愿故无缚无解，
水、火、风、空、识界性无愿故无缚无解；地界性
无生故无缚无解，水、火、风、空、识界性无生故
无缚无解；地界性无灭故无缚无解，水、火、风、
空、识界性无灭故无缚无解；地界性无染故
无缚无解，水、火、风、空、识界性无染故无缚无
解；地界性无净故无缚无解，水、火、风、空、识界
性无净故无缚无解。

「世尊！苦圣谛无缚无解，集、灭、道圣谛无缚无
解。何以故？世尊！苦圣谛性无所有故无缚无
解，集、灭、道圣谛性无所有故无缚无解；苦圣
谛性远离故无缚无解，集、灭、道圣谛性远离
故无缚无解；苦圣谛性寂静故无缚无解，集、
灭、道圣谛性寂静故无缚无解；苦圣谛性空
故无缚无解，集、灭、道圣谛性空故无缚无解；
苦圣谛性无相故无缚无解，集、灭、道圣谛性
无相故无缚无解；苦圣谛性无愿故无缚无

解，集、灭、道圣谛性无愿故无缚无解；苦圣谛
性无生故无缚无解，集、灭、道圣谛性无生故
无缚无解；苦圣谛性无灭故无缚无解，集、灭、
道圣谛性无灭故无缚无解；苦圣谛性无染
故无缚无解，集、灭、道圣谛性无染故无缚无
解；苦圣谛性无净故无缚无解，集、灭、道圣谛
性无净故无缚无解。

「世尊！无明无缚无解，行、识、名色、六处、触、受、爱、
取、有、生、老死愁叹苦忧恼无缚无解。何以故？
世尊！无明性无所有故无缚无解，行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼性无所
有故无缚无解；无明性远离故无缚无解，行
乃至老死愁叹苦忧恼性远离故无缚无解；
无明性寂静故无缚无解，行乃至老死愁叹
苦忧恼性寂静故无缚无解；无明性空故无
缚无解，行乃至老死愁叹苦忧恼性空故无
缚无解；无明性无相故无缚无解，行乃至老
死愁叹苦忧恼性无相故无缚无解；无明性
无愿故无缚无解，行乃至老死愁叹苦忧恼
性无愿故无缚无解；无明性无生故无缚无
解，行乃至老死愁叹苦忧恼性无生故无缚
无解；无明性无灭故无缚无解，行乃至老死
愁叹苦忧恼性无灭故无缚无解；无明性无
染故无缚无解，行乃至老死愁叹苦忧恼性
无染故无缚无解；无明性无净故无缚无解，
行乃至老死愁叹苦忧恼性无净故无缚无
解。

「世尊！内空无缚无解，外空、内外空、空空、大空、
胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无

变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
得空、无性空、自性空、无性自性空无缚无解。
何以故？世尊！内空性无所有故无缚无解，外
空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕
竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性
自性空性无所有故无缚无解；内空性远离
故无缚无解，外空乃至无性自性空性远离
故无缚无解；内空性寂静故无缚无解，外空
乃至无性自性空性寂静故无缚无解；内空
性空故无缚无解，外空乃至无性自性空性
空故无缚无解；内空性无相故无缚无解，外
空乃至无性自性空性无相故无缚无解；内
空性无愿故无缚无解，外空乃至无性自性
空性无愿故无缚无解；内空性无生故无缚
无解，外空乃至无性自性空性无生故无缚
无解；内空性无灭故无缚无解，外空乃至无
性自性空性无灭故无缚无解；内空性无染
故无缚无解，外空乃至无性自性空性无染
故无缚无解；内空性无净故无缚无解，外空
乃至无性自性空性无净故无缚无解。

「世尊！四静虑无缚无解，四无量、四无色定无
缚无解。何以故？世尊！四静虑性无所有故无
缚无解，四无量、四无色定性无所有故无缚
无解；四静虑性远离故无缚无解，四无量、四
无色定性远离故无缚无解；四静虑性寂静
故无缚无解，四无量、四无色定性寂静故无
缚无解；四静虑性空故无缚无解，四无量、四
无色定性空故无缚无解；四静虑性无相故

无缚无解，四无量、四无色定性无相故无缚
无解；四静虑性无愿故无缚无解，四无量、四
无色定性无愿故无缚无解；四静虑性无生
故无缚无解，四无量、四无色定性无生故无
缚无解；四静虑性无灭故无缚无解，四无量、
四无色定性无灭故无缚无解；四静虑性无
染故无缚无解，四无量、四无色定性无染故
无缚无解；四静虑性无净故无缚无解，四无
量、四无色定性无净故无缚无解。

「世尊！四念住无缚无解，四正断、四神足、五根、
五力、七等觉支、八圣道支无缚无解。何以故？
世尊！四念住性无所有故无缚无解，四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支性无所
有故无缚无解；四念住性远离故无缚无解，
四正断乃至八圣道支性远离故无缚无解；
四念住性寂静故无缚无解，四正断乃至八
圣道支性寂静故无缚无解；四念住性空故
无缚无解，四正断乃至八圣道支性空故无
缚无解；四念住性无相故无缚无解，四正断
乃至八圣道支性无相故无缚无解；四念住
性无愿故无缚无解，四正断乃至八圣道支
性无愿故无缚无解；四念住性无生故无缚
无解，四正断乃至八圣道支性无生故无缚
无解；四念住性无灭故无缚无解，四正断乃
至八圣道支性无灭故无缚无解；四念住性
无染故无缚无解，四正断乃至八圣道支性
无染故无缚无解；四念住性无净故无缚无
解，四正断乃至八圣道支性无净故无缚无
解。

「世尊！空解脱门无缚无解，无相、无愿解

脱门无缚无解。何以故？世尊！空解脱门性无
所有故无缚无解，无相、无愿解脱门性无所
有故无缚无解；空解脱门性远离故无缚无
解，无相、无愿解脱门性远离故无缚无解；空
解脱门性寂静故无缚无解，无相、无愿解脱
门性寂静故无缚无解；空解脱门性空故无
缚无解，无相、无愿解脱门性空故无缚无解；
空解脱门性无相故无缚无解，无相、无愿解
脱门性无相故无缚无解；空解脱门性无愿
故无缚无解，无相、无愿解脱门性无愿故无
缚无解；空解脱门性无生故无缚无解，无相、
无愿解脱门性无生故无缚无解；空解脱门
性无灭故无缚无解，无相、无愿解脱门性无
灭故无缚无解；空解脱门性无染故无缚无
解，无相、无愿解脱门性无染故无缚无解；空
解脱门性无净故无缚无解，无相、无愿解脱
门性无净故无缚无解。
《大般若波罗蜜多经》卷第五十