御之；其三十二天于所化头如次安处，馀诸
天众随应而住；象王行时迅犹风转，天子天
女皆悉不能瞻其前后。又复爱啰嚩拿象王，
乘载天众周行三十三天中，出一一城至一
一园；皆以神通变化之力摄自本形，如诸天
子天女神通威德之相；同彼天众五欲娱乐
嬉戏自在，随应福力受斯胜果。」

佛言：「大王！
彼三十三天中守卫园苑者，爱啰嚩拿象王
威力如是。

「复次，善见天城西南有善法堂，长三百由旬，
阔共三百由旬，周匝九百由旬，高三百五十
由旬，殊丽可观。其善法堂以颇胝迦为地；楼
阁梯陛亦颇胝迦所成；有四宝台，金、银、琉璃、
颇胝迦等间错庄严，若金为台即银为柱及
以梁栋，若银为台即金为柱及以梁栋，若琉
璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋，若颇胝迦
为台即琉璃为柱及以梁栋。

「又善法堂道路回环，清净严饰金沙布地；
触处遍洒旃檀香水；金绳交络垂金铃铎以
界道侧。复有种种华树果树，直生端立圆无
缺减，如结鬘师取彼妙线，妙巧安布盘结成
鬘，华果树林亦复如是。彼树复有种种飞
鸟游止其上，出妙音声；又有青、黄、赤、白四色
劫波衣树，其树所出四色妙衣；又有种种妙
音乐树，所谓箫、笛、琴、箜篌等；又有种种妙庄
严树，彼树所出手钏足环，及身庄严妙好之
具；又有四色苏陀味食，谓青、黄、赤、白；又有
四种甘美之浆，谓末度浆、摩达网浆、迦谭
末梨浆、播曩浆等。若彼天男及诸天女随所

思者，才起心时而皆自至。复有种种殊妙庄
严殿堂楼阁，诸天女众或处其中安隐而坐，
或观视游行，悉有种种舆辇服用庄严之具，
天女骈隘击鼓奏歌，爇众名香丰诸饮食。而
彼天众与诸眷属嬉戏娱乐，随自福力受斯
胜果。

「又善法堂侧有七流渠，各各深广一由旬量，
金、银、琉璃、颇胝迦等，以布其底；渠水四面有
四梯陛，亦四宝成；及四宝台，金、银、琉璃、颇胝
迦等间错庄严，若金为台即银为柱及以梁
栋，若银为台即金为柱及以梁栋，若琉璃为
台即颇胝迦为柱及以梁栋，若颇胝迦为台
即琉璃为柱及以梁栋；而彼渠水清凉甘美
充满其中；优钵罗花、钵讷摩花、俱母陀花、
奔拿利迦花等遍布其内；复有种种水鸟游
戏出妙音声；花果、树林、衣服、音乐、庄严等树
一一具足；是七渠内复有种种殊丽亭台；彼
诸天众游戏快乐。

「又善法堂其门崇丽，上有重阁傍列梯陛殊
妙庄严，一一梯陛有十六柱，及有七重道路
行列回环；于道路傍有八角柱，琉璃所成清
净严好，上布如毛端量微妙楼阁不相触碍。
于善法堂中有最胜贤座，纯金所成；帝释天
主安处其上，馀诸天众如次设座，最后安布
顶生王座。

「尔时，帝释天主与诸天众，持阏伽瓶，前起承
迎彼顶生王。

「时顶生王大威德者，依次而入，馀诸侍从各
列于外。王乃惟忖：『我今亦应处是座耶？』又

念：『帝释天主若分半座命我同坐，岂不快哉！』」
佛言：「大王！彼顶生王作是念时，帝释即知，
乃分半座命其同坐。

「时顶生王与帝释天主共处其座，大小身相，
容止威光，音声语言及庄严具悉无有别；唯
王目瞬异于天主。」

佛言：「大王！彼顶生王止
于三十三天，如是又经六帝释灭。

「复次，后时彼三十三天众与阿脩罗而共斗
战；若阿脩罗兵力退败，即入自宫扃鐍其门
潜伏而住；若天退败即入天宫扃鐍其门潜
伏而住。

「复次，三十三天又有象王，名曰善住，身相可
观，纯色絜白如俱母陀花七支拄地；象王头
相内赤外青，如帝青色；具有六牙身长二由
旬半，前后平阔各一由旬，周匝七由旬，高一
由旬半；有八千象而为眷属，身皆白色如俱
母陀花七支拄地，一一象头具足色相；亦如
帝青，各有六牙。其善住象王，冬四月中，与自
眷属于阿脩罗所居之处邻近栖止。

「复次，香醉山北二十由旬，近阿脩罗所居之
处，有一高阜；纵广正等五十由旬，周匝二
百由旬，高三由旬半，纯金所成；其地严饰
布以金沙，触处遍洒旃檀香水，金绳交络
垂金铃铎，自然除去荆棘沙砾；于其四面复
有八千诸小丘阜亦金所成；地布金沙触处
遍洒旃檀香水，金绳交络垂金铃铎，自然
除去荆棘沙砾。其中道路长二十由旬，阔一
由旬半，皆悉清净严丽可观。若善住象王夏
四月中于彼高阜之处随栖止时，而彼八千

诸象眷属亦悉次第围绕而住，为其象王密
以守护。

「复次，高阜之南二十由旬，有大娑罗树王，名
曰善住；七重行列，众娑罗树周匝围绕。其善
住树王盘根十四磔手，第一行树盘根十三
磔手，第二行树十二磔手，第三行树十一磔
手，第四行树十磔手量，第五行树九磔手量，
第六行树八磔手量，第七行树七磔手量。善
住树王枝叶繁茂郁密垂覆第一行树，第一
行树还复垂覆第二行树，如是第三乃至第
六次第垂覆；第七行树枝叶扶疏高出寥廓；
其地清净严丽可观；彼中道路长二十由旬，
阔一由旬半亦悉清净。

「若时善住象王从栖止处，往彼善住娑罗树王
之所，或起本形随意而往，或以神通威德
之力，现天人相还乘一象，或御其肩，或御
其头，自然空中鼓乐歌音游戏而行。若复
象王于树王所随栖止时，即彼八千诸象眷
属，于七重行列娑罗树间内向而住，如其第
一行树内向而住，第二第三乃至第七内向
亦然，为其象王密以守护。

「复次，善住娑罗树
王之东二十由旬，有大池沼名满陀吉你，纵
广正等五十由旬，周匝二百由旬；清凉甘美
水满池中；优钵罗花、钵讷摩花、俱母陀花、
奔拿利迦花等，遍布其内；水鸟游戏出妙
音声，谓高远声、悦意声、美妙声等；池中莲
花大若车轮，花茎复大如车之轭，叶妙而广
同牛王领，其藕𦟛圆如士夫䏶，藕味最上其
甘如乳。池之四面复有八千池沼，而悉严丽

池水充满，亦有妙花遍布其内，水鸟游戏
出妙音声，池中莲花大若车轮，茎叶及根
亦悉广大。

「复次，彼中道路长二十由旬，阔一由旬半，严
丽清净金沙布地，触处遍洒旃檀香水，金
绳交络垂金铃铎，自然除去荆棘沙砾。

「若时，善住象王从善住娑罗树王之所，往彼
满陀吉你池沼，或起本形随意而往，或以神
通之力，现天人相还乘一象，或御其肩，或
御其头，自然空中鼓乐歌音游戏而行。若
复象王入彼池中娱乐之时，所有八千诸象
眷属，亦于其中围绕而住，为其象王密以
守护。

「复次，善住象王于其池内，恣娱乐已憩于池
岸；时八千象中最上首者，先入池内取以
藕牙浣涤絜净，奉象王前而供饲之。象王
食已饱满丰足，诸象眷属次第还入彼池沼
中；各各随意共嬉戏已，亦取藕牙涤净而
食。」

佛言：「大王！彼三十三天所有善住象王
威力如是。

「复次，其后彼阿脩罗严整四兵，所谓象兵、马
兵、车兵、步兵；而被四种坚固甲冑，金、银、琉璃、
颇胝迦等间错庄严；执持四种锋锐器仗，谓
弓、剑、锵、刀，从自宫出求与三十三天众而共
斗战。时水居龙王见是阿脩罗严四兵众，被
以甲冑执持利器出阿脩罗宫求天斗战；龙
王见已亦整四兵被以甲冑，金、银、琉璃、颇胝
迦等四宝庄严，执持器仗，与阿脩罗而共斗
战。若龙王得胜、阿脩罗众退败之时，其阿脩

罗即入自宫；若阿脩罗得胜、龙王退败之时，
是即三十三天第一守护者兵力破散，乃从
大海奔诣须弥山王第一层级，彼有坚首天
王止住其间。

「尔时，坚首天王乃与水居龙王，合集同力而
共战彼阿脩罗众。若二守护者得胜、阿脩罗
众退败之时，即入自宫；若阿脩罗得胜、彼
二守护者退败之时，是即三十三天二守护
者兵力破散，乃从须弥山王第一层级诣第
二层，彼有持鬘天王止住其间。
《佛说顶生王因缘经》卷第五