天王即复遮止不令前进。王乃问言：『何不进
邪？』主兵神答言：『天子！此有坚首天王遮止
兵众。』王言：『此坚首天亦使为我导翼之者。』
言已，彼天即导王前至持鬘天王所。彼天王
问言：『汝今何故奔驰来此？』天王答言：『人间
有王，名曰顶生，彼将至此，故我导前。』时持鬘
天王即复遮止不令前进。王乃问言：『何不进
邪？』主兵神答言：『天子！此有持鬘天王遮止
兵众。』王言：『此持鬘天亦使为我导翼之者。』言
已，彼天即导王前至常骄天王所。彼天王问
言：『汝今何故奔驰来此？』天王答言：『人间有
王，名曰顶生，彼将至此，故我导前。』时常骄
天王即复遮止不令前进。王乃问言：『何不进
邪？』主兵神答言：『天子！此有常骄天王遮止
兵众。』王言：『此常骄天亦使为我导翼之者。』
言已，彼天即导王前至四大天王所。彼天王
问言：『汝今何故奔驰来此？』天王答言：『人间
有王，名曰顶生，彼将至此，故我导前。』

「尔时四
大天王互相议曰：『此人间王，具大福德，有大
名称，我等岂能与相违背。』言已，俱诣帝释天
主所，具陈上事。时帝释天主言：『此大福德，有
大名称，我亦不应与相违背。』言已，即持妙阏
伽瓶，前起承迎。

「尔时，顶生王遥见须弥山上树林蓊郁，其密
如云，耸直绀青，色状殊丽；乃问导翼夜叉神
祢舞迦言：『前有树林斯名何等？』祢舞迦答
言：『天子！此是三十三天中，波利质多罗树
及俱毗陀罗树等，彼诸天众夏四月中，于其
树下五欲娱乐嬉戏自在。天子！今时往彼亦

受斯乐。』时王闻已，谓诸臣佐言：『汝等前见树
林如云绀青不？』臣佐答言：『唯然已见。』王言：
『此是三十三天中，波利质多罗树及俱毗陀
罗树等，彼诸天众夏四月中，于其树下五欲
娱乐嬉戏自在；汝等往彼亦受斯乐。』

「时顶生
王又复前进，见须弥山上白云高起聚若山
峰，复问祢舞迦言：『前有白云聚若高峰，斯名
何等？』祢舞迦答言：『天子！此是三十三天中
善法之堂，彼天子众与四大天王常共集会，
思惟观察称量世间，若天若人诸所有事。天
子！今时宜应往彼。』其王闻已，谓诸臣佐言：『汝
等前见白云高起聚若山峰不？』臣佐答言：『唯
然已见。』王言：『此是三十三天中善法之堂，
彼天子众与四大天王常共集会，思惟观察
称量世间，若天若人诸所有事；汝等今时宜
应往彼。』

「复次，须弥山上三十三天中有善见城，其城
纵广正等二千五百由旬，周匝十千由旬，有
七重城，彼一一城高一由旬半，纯金所成。
金城之上一一复有四种女墙，金、银、琉璃、颇
胝迦成；复有重墙通往来道亦四宝成。彼
城中地有百一种采绘严饰，又复柔软如兜
罗绵及如妙氎，下足随陷举足随起。有天曼
陀罗华散布其地深可膝量，香风时来吹去
萎华更雨新者。彼善见城有一千一门，其一
一门长二由旬半，阔半由旬，皆以牛头旃
檀香木所成；彼一一门，金、银、琉璃、颇胝迦宝
间错庄严，状如星象及半月相。又一一门各
有五百青衣夜叉，身被甲冑而作守卫；又能

护持三十三天诸天子众作诸善利。城中街
衢长二百五十由旬，阔十二由旬，种种庄严
金沙布地，触处遍洒旃檀香水，金绳交络垂
金铃铎以界道侧。

「街衢左右复有种种清净
池沼，金、银、琉璃、颇胝迦等以布其底，池之四
面有四梯陛，金、银、琉璃、颇胝迦成；彼池沼中
有四宝台，金、银、琉璃、颇胝迦等间错庄严；若
金为台即银为柱及以梁栋，若银为台即金
为柱及以梁栋，若琉璃为台即颇胝迦为柱
及以梁栋，若颇胝迦为台即琉璃为柱及以
梁栋；清凉甘美水满池中；优钵罗华、钵讷摩
华、俱母陀华、奔拿利迦华等，遍覆其内。复有
种种水鸟游戏池中出妙音声，谓高远声、悦
意声、美妙声等。

「复有种种华树果树，直生端
立圆无缺减，如结鬘师取以妙线，妙巧安布
盘结成鬘，华果树林亦复如是。彼树复有种
种飞鸟，游止其上出妙音声。又彼城中有
青、黄、赤、白四色劫波衣树，其树所出四色妙
衣；若彼天男及天女等思其衣者，才起心时
而自至手。又有种种妙音乐树，所谓箫、笛、琴、
箜篌等；若彼天男及天女等思音乐者，才起
心时其乐自鸣。又有种种妙庄严树，彼树所
出手钏足环，及身庄严妙好之具；若彼天男
及天女等思庄严具者，才起心时而自至手。
又有四色苏陀味食，谓青、黄、赤、白；若彼天
男及天女等思其食者，才起心时而自至手。
又有四种所饮之浆，谓末度浆、摩达网浆、
迦谭末梨浆、播曩浆等。复有种种殊妙庄严
殿堂楼阁，诸天女众或处其中安隐而坐，或

观视游行，悉有种种舆辇服用庄严之具，天
女骈隘击鼓奏歌，爇众名香丰诸饮食。而彼
天众与诸眷属嬉戏娱乐，随自福力受斯胜
果。

「复次，善见城东二十由旬，有园名宝车，纵广
正等二百五十由旬，周匝千由旬，内外严丽
殊妙可观。园有金墙高半由旬；金墙之上有
四女墙，金、银、琉璃、颇胝迦成；复有重墙通往
来道亦四宝作。其园中地有百一种采绘严
饰；又复柔软如兜罗绵及如妙氎，下足随陷
举足随起。有天曼陀罗华散布其地，深可膝
量，香风时来吹去萎华更雨新者。宝车园中
有大池沼，纵广正等五十由旬，周匝二百由
旬，金、银、琉璃、颇胝迦等以布其底；池之四面
有四梯陛，金、银、琉璃、颇胝迦成；彼池沼中有
四宝台，金、银、琉璃、颇胝迦等间错庄严；若金
为台即银为柱及以梁栋，若银为台即金为
柱及以梁栋，若琉璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋，若颇胝迦为台即琉璃为柱及以梁
栋；清凉甘美水满池中；优钵罗华、钵讷摩华、
俱母陀华、奔拿利迦华等，遍覆其内。复有种
种水鸟游戏池中出妙音声，谓高远声、悦意
声、美妙声等。复有种种华树果树，直生端
立圆无缺减，如结鬘师取以妙线妙，巧安布
盘结成鬘，华果树林亦复如是。彼树复有种
种飞鸟，游止其上出妙音声。触处皆有青、黄、
赤、白四色劫波衣树，其树所出四色妙衣。又
有种种妙音乐树，所谓箫、笛、琴、箜篌等。又有
种种妙庄严树，彼树所出手钏足环，及身庄

严妙好之具。又有四色苏陀味食，谓青、黄、
赤、白。若彼天男及天女等随所思者，才起心
时而皆自至。又有四种所饮之浆，谓末度浆、
摩达网浆、迦谭末梨浆、播曩浆等。复有种
种殊妙庄严殿堂楼阁，诸天女众或处其中
安隐而坐，或观视游行，悉有种种舆辇服用
庄严之具。天女骈隘击鼓奏歌，爇众名香，丰
诸饮食。而彼天众与诸眷属嬉戏娱乐，随自
福力受斯胜果。

「园中道路长二十由旬，阔半
由旬，清净严饰金沙布地；触处遍洒旃檀
香水；金绳交络垂金铃铎；道路左右亦有种
种华果树林，飞鸟游戏出妙音声；亦有四色
劫波衣树及音乐树庄严树等；复有四种庄
严舆辇，谓象乘、马乘、车乘、宝舆；若彼天男
及天女等思其乘驭往游戏者，才起心时随
思即至，乘已游行受诸快乐。

「此园何故名为
宝车？谓此园中所有池沼、华果、树林、衣服、严
具及天女等，皆以众宝所庄严故；又有宝车
诸天子众乘驭游戏，以是缘故名宝车园。

「复
次，宝车园东二十由旬，有宝严地，纵广正等
二百五十由旬，周匝千由旬；有百一种采
绘严饰清净柔软；其地中间有四宝台间错
庄严；天曼陀罗华散布其地；道路长二十由
旬，阔半由旬清净严饰；华果、树林、衣服、音乐、
庄严等树一一具足；亦有舆辇随思即至受
诸快乐。彼有天仙修习梵行。

「复次，善见城南
二十由旬，有园名粗坚，纵广正等二百五十
由旬，周匝千由旬，内外严丽殊妙可观；园
有金墙高一由旬；金墙之上有四女墙，金、银、

琉璃、颇胝迦成；复有重墙通往来道亦四宝
作。其园中地有百一种采绘严饰；又复柔
软如兜罗绵及如妙氎，下足随陷举足随起。
有天曼陀罗华散布其地深可膝量，香风时
来吹去萎华更雨新者。

「粗坚园中有大池沼，
纵广正等五十由旬，周匝二百由旬，金、银、琉
璃、颇胝迦等以布其底；池之四面有四梯陛，
金、银、琉璃、颇胝迦成；彼池沼中有四宝台，金、
银、琉璃、颇胝迦等间错庄严，若金为台即银
为柱及以梁栋，若银为台即金为柱及以梁
栋，若琉璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋，若
颇胝迦为台即琉璃为柱及以梁栋；清凉甘美
水满池中；优钵罗华、钵讷摩华、俱母陀华、奔
拿利迦华等，遍覆其内；复有种种水鸟游戏
池中，出妙音声，谓高远声、悦意声、美妙声
等。

「复有种种华树果树，直生端立圆无缺
减，如结鬘师取以妙线，妙巧安布盘结成鬘，
华果树林亦复如是。彼树复有种种飞鸟，游
止其上出妙音声。触处皆有青、黄、赤、白四色
劫波衣树，其树所出四色妙衣；又有种种妙
音乐树，所谓箫、笛、琴、箜篌等；又有种种妙庄
严树，彼树所出手钏足环，及身庄严妙好之
具；又有四色苏陀味食，谓青、黄、赤、白。若彼
天男及天女等随所思者，才起心时而皆自
至。又有四种所饮之浆，谓末度浆、摩达网
浆、迦谭末梨浆、播曩浆等。复有种种殊妙
庄严殿堂楼阁，诸天女等或处其中安隐而
坐、或观视游行，悉有种种舆辇服用庄严之
具，天女骈隘击鼓奏歌，爇众名香丰诸饮

食。而彼天众与诸眷属嬉戏娱乐，随自福力
受斯胜果。

「园中道路长二十由旬，阔半由旬，
清净严饰金沙布地；触处遍洒旃檀香水，
金绳交络垂金铃铎。道路左右亦有种种华
果树林，飞鸟游戏出妙音声；亦有四色劫波
衣树及音乐树庄严树等；复有四种庄严舆
辇，谓象乘、马乘、车乘、宝舆；若彼天男及天
女等思其乘驭往游戏者，才起心时随思即
至，乘已游行受诸快乐。

「此园何故名为粗
坚？谓此园中所有池沼、华果、树林、衣服、严具
及天女等悉粗坚故；又此园中诸天子众，若
身若心皆悉粗猛而好斗战，由是缘故名粗
坚园。
《佛说顶生王因缘经》卷第三