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卷一 第 392a 页
No. 164
佛说师子素驮娑王断肉经
大唐沙门智严译
「 我忆过去无量劫,
有王名曰素驮娑!
其王一时出游山,
群臣部从猎虫兽,
忽逢雷雹恶风起,
诸人分散悉惊惶,
王独走入深山林,
临河苏息无人伴,
牝母师子在山薮,
见王独坐逼王身。
众生恶业夙缘故,
转种地狱苦无量。
王与师子夙因缘,
欲情俱起共交会,
多劫食肉杀生者,
夙习故入师子胎,
便生人身师子首,
斑足丈夫如兽王。
长成迅速甚猛利,
问母:「我是谁体胤?」
其母师子答子云:
「汝父竭国素驮王。」
子闻是已速往寻,
摩竭提国父王所,
引现具启往因缘,
王闻自悟收为子。
然为父王年老迈,
登楼册子立为王,
号为师于素驮娑,
御殿朝政理臣民。
师子展转恶习故,
多劫食肉害众生,
虽居人王不食谷,
唯餐鸟兽水陆虫。
供进杂肉时将至,
闼拔兽肉狗衔将,
阙肉厨人惧王斩,
走出捕捉小婴孩,
密截头项并手足,
全煮镬中供进王。
王食其肉甚将美,
长嗜肉味状烧薪,
王问食官是何肉?
食官惶怖具启王,
王赦其罪勿忧愁,
每日供进是肉来。
厨人既承大王教,
变服每日盗他儿,
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积年窃盗他男女,
如行罗刹复如鹰,
国内人民并持服,
为失子息各慞惶,
两两执手互相问,
气噎无处告皇天。
邑人守捕获其贼,
厨贼诉云:「不自由。」
国人闻此启谏王,
王闻忿怒大嗔责:
「比日令密进孩肉,
从今每自料一人。」
亲戚、臣民次第食,
如羊栏内被牵将,
阖国绝望无控告,
普集王衙欲除君。
王上高台祈神鬼:
「请翅飞腾免斯难,
若得翅飞取诸方,
百国王头祭山神。」
师子猛兽恶习故,
立得翅飞接诸王,
囚絷高峰峻岩上,
已得九十九国王,
惟少一王拟当祭,
师子而下更寻求。
于时王舍菩萨王,
号为闻月园苑浴,
师子见王坐玉碇,
下捉右臂欲擒将。
尔时闻月王悲泣,
师子问王:「何故啼?」
「我闻大王勇猛智,
菩萨不顾身命财。」
「若也如是当应忍,
何得苦忧不自由?」
闻月答王师子云:
「一切忧苦不过慈,
修行菩萨大慈悲,
我今忧彼百国王,
一生豪贵主天下,
今日囚絷命欲终;
我又百国求佛法,
请得法师远方来,
未及听法亲授教,
国人渴仰未曾闻,
汝舍施我一七日,
供养三宝听法音,
集会群臣嘱累法,
八日当自迎大王。」
以其菩萨无诈妄,
师子许王七日期,
八曰闻月出城迎,
舍身施待师子王。
于时师子如云现,
擒接闻月对众将。
师子问王:「可无畏?
敢出我前如兽王?」
如行罗刹复如鹰,
国内人民并持服,
为失子息各慞惶,
两两执手互相问,
气噎无处告皇天。
邑人守捕获其贼,
厨贼诉云:「不自由。」
国人闻此启谏王,
王闻忿怒大嗔责:
「比日令密进孩肉,
从今每自料一人。」
亲戚、臣民次第食,
如羊栏内被牵将,
阖国绝望无控告,
普集王衙欲除君。
王上高台祈神鬼:
「请翅飞腾免斯难,
若得翅飞取诸方,
百国王头祭山神。」
师子猛兽恶习故,
立得翅飞接诸王,
囚絷高峰峻岩上,
已得九十九国王,
惟少一王拟当祭,
师子而下更寻求。
于时王舍菩萨王,
号为闻月园苑浴,
师子见王坐玉碇,
下捉右臂欲擒将。
尔时闻月王悲泣,
师子问王:「何故啼?」
「我闻大王勇猛智,
菩萨不顾身命财。」
「若也如是当应忍,
何得苦忧不自由?」
闻月答王师子云:
「一切忧苦不过慈,
修行菩萨大慈悲,
我今忧彼百国王,
一生豪贵主天下,
今日囚絷命欲终;
我又百国求佛法,
请得法师远方来,
未及听法亲授教,
国人渴仰未曾闻,
汝舍施我一七日,
供养三宝听法音,
集会群臣嘱累法,
八日当自迎大王。」
以其菩萨无诈妄,
师子许王七日期,
八曰闻月出城迎,
舍身施待师子王。
于时师子如云现,
擒接闻月对众将。
师子问王:「可无畏?
敢出我前如兽王?」
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闻月答王师子言:
「是身虚假施大王,
宁舍百千身命财,
不犯前言失汝期。」
和颜悦色方便语,
听我少时说因缘:
「汝欲祭祀邪神鬼,
诸部善神与汝殃,
十方佛刹诸贤圣,
多劫汝不更闻名;
是身虚假合因缘,
命若电光无停住,
五根六识无人我,
眼耳鼻舌触为因,
如幻变化见众像,
众生妄想执为真,
从头至足验此躯,
无有一事是常住,
如水中泡刹那灭,
老、病、死、苦亦无常,
汝今虽肉养其身,
究竟无依无善路,
杀生无量食啖肉,
展转受苦恶道中。」
尔时闻月无量偈,
劝化师子素驮王,
师子闻已渐回心,
听闻无我实相体。
师子问王:「如何计?
祭祀无罪得神欢。」
闻月答云:「办素味,
无辜净食祭祀天。」
师子依命祭山神,
舍身施与闻月王,
山中囚禁诸王者,
并皆付嘱闻月将。
闻月各引还本国,
依旧安置理人民,
并将师子素驮王,
摩竭提国坐本宫,
和合诸臣及万姓,
合国断肉不杀生。
尔时闻月发大愿:
「愿我成等正觉时,
解脱一切普含生,
此等诸王同成佛,
所授师子王妙法,
愿其重罪得云销。」」
又念:「过去阿僧祇劫,释提桓因处忉利宫,以
于过去食肉馀习,变身为鹰而逐于鸽。我时
作王,名曰尸毗,悯念其鸽,枰身割肉代鸽
偿命。尸毗王者,我身是也,后当作王名曰闻
月;其时帝释化为鹰者,后当作王师子素
「是身虚假施大王,
宁舍百千身命财,
不犯前言失汝期。」
和颜悦色方便语,
听我少时说因缘:
「汝欲祭祀邪神鬼,
诸部善神与汝殃,
十方佛刹诸贤圣,
多劫汝不更闻名;
是身虚假合因缘,
命若电光无停住,
五根六识无人我,
眼耳鼻舌触为因,
如幻变化见众像,
众生妄想执为真,
从头至足验此躯,
无有一事是常住,
如水中泡刹那灭,
老、病、死、苦亦无常,
汝今虽肉养其身,
究竟无依无善路,
杀生无量食啖肉,
展转受苦恶道中。」
尔时闻月无量偈,
劝化师子素驮王,
师子闻已渐回心,
听闻无我实相体。
师子问王:「如何计?
祭祀无罪得神欢。」
闻月答云:「办素味,
无辜净食祭祀天。」
师子依命祭山神,
舍身施与闻月王,
山中囚禁诸王者,
并皆付嘱闻月将。
闻月各引还本国,
依旧安置理人民,
并将师子素驮王,
摩竭提国坐本宫,
和合诸臣及万姓,
合国断肉不杀生。
尔时闻月发大愿:
「愿我成等正觉时,
解脱一切普含生,
此等诸王同成佛,
所授师子王妙法,
愿其重罪得云销。」」
又念:「过去阿僧祇劫,释提桓因处忉利宫,以
于过去食肉馀习,变身为鹰而逐于鸽。我时
作王,名曰尸毗,悯念其鸽,枰身割肉代鸽
偿命。尸毗王者,我身是也,后当作王名曰闻
月;其时帝释化为鹰者,后当作王师子素
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驮。释试我故尚生恶道,况馀众生无惭专
杀,食啖血肉无止足时。」
一切众生从无始
来,靡不曾作父母亲属,易生鸟兽,如何忍
食?夫食肉者,历劫之中生于鸟兽,食他血肉
展转偿命。若生人间专杀嗜肉,死堕阿鼻无
时暂息。若人能断一生食肉,乃至成佛无由
再食。
佛说师子素驮娑王断肉经
杀,食啖血肉无止足时。」
一切众生从无始
来,靡不曾作父母亲属,易生鸟兽,如何忍
食?夫食肉者,历劫之中生于鸟兽,食他血肉
展转偿命。若生人间专杀嗜肉,死堕阿鼻无
时暂息。若人能断一生食肉,乃至成佛无由
再食。
佛说师子素驮娑王断肉经