钦定四库全书
　春秋左传注疏卷三十(起襄公五/年尽九年)
　　晋杜氏注　唐陆德明音义　孔颖达疏
经五年春公至自晋
夏郑伯使公子发来聘注发子产父
叔孙豹鄫世子巫如晋注比鲁大夫故书巫如晋音义
(巫亡/无反)
仲孙蔑卫孙林父会吴于善道注鲁卫俱受命于晋故

不言及吴先在善道二大夫往会之故曰会吴善道地
阙疏(正义曰诸言及者皆鲁君命之使与彼行故称及/彼此传称晋将为吴合诸侯使鲁卫先会之鲁卫)
(俱受命于晋非是鲁君命蔑使与林父会吴故不言及/也下文戚之会序吴于列书公会晋侯云云吴人鄫人)
(于戚此不序吴于林父之下而别云会吴者为吴人先/在善道蔑与林父往彼会之故云会吴也十年会吴于)
(柤成十五年会吴于钟离皆是吴在彼地往彼会之故/殊会吴也公羊以为外吴言春秋内其国而外诸夏内)
(诸夏而外夷狄故殊会以外之左氏无此义杜不从公/羊故皆云吴在彼也下戚会不殊吴者来会于戚故与)
(诸国同/序列也)
秋大雩

楚杀其大夫公子壬夫注书名罪其贪
公会晋侯宋公陈侯卫侯郑伯曹伯莒子邾子滕子薛
伯齐世子光吴人鄫人于戚注穆叔使鄫人听命于会
故鄫见经不复殊吴者吴来会于戚音义(见贤遍反复/扶又反下同)
公至自会注无传
冬戍陈注诸侯在戚会皆受命戍陈各还国遣戍不复
有告命故独书鲁戍疏(正义曰此戍陈及十年戍郑虎/牢僖二年城楚邱案传皆诸国)
(同行而经独书鲁者城楚邱传云不书所会后也彼为/鲁人后期诸侯已散故作独城之文此则于戚之会受)

(命戍陈十年诸侯伐郑于伐郑受命戍郑虎/牢还国各自遣戍更无告命故独书鲁戍也)
楚公子贞帅师伐陈公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯齐
世子光救陈十有二月公至自救陈注无传
辛未季孙行父卒
　传五年春公至自晋注公在晋既听属鄫闻其见伐
　遥命臧纥出救故传称经公至以明之○王使王叔
　陈生愬戎于晋注王叔周卿士也戎陵暴周室故告
　愬于盟主音义(愬悉路反/暴白报反)晋人执之士鲂如京师言

　王叔之贰于戎也注王叔反有二心于戎失奉使之
　义故晋执之音义(使所/吏反)○夏郑子国来聘通嗣君也
　注郑僖公初即位○穆叔觌鄫太子于晋以成属鄫
　注觌见也前年请属鄫故将鄫大子巫如晋以成之
　音义(觌直历反/见贤遍反)疏(正义曰觌见释诂文也前年鲁请/属鄫虽被晋许而鄫人未知故将)
　(巫至晋/以成之)书曰叔孙豹鄫大子巫如晋言比诸鲁大夫
　也注豹与巫俱受命于鲁故经不书及比之鲁大夫
　疏(正义曰巫若自受鄫命则豹当言及今巫来至鲁/鲁侯命之令与豹同行与豹俱受鲁命故经不言)

　(及比之鲁大夫也鲁大夫两人同行皆不言及文十/八年公子遂叔孙得臣如齐定六年季孙斯仲孙何)
　(忌如晋其/类皆是也)○吴子使寿越如晋注寿越吴大夫辞不
　会于鸡泽之故注三年会鸡泽吴不至今来谢之且
　请听诸侯之好注更请会音义(好呼/报反)晋人将为之合
　诸侯使鲁卫先会吴且告会期注以其道远故使鲁
　卫先告期音义(将为于/伪反)故孟献子孙文子会吴于善
　道注二子皆受晋命而行○秋大雩旱也注雩夏祭
　所以祈甘雨若旱则又修其礼故虽秋雩非书过也

　然经与过雩同文是以传每释之曰旱也雩而获雨
　故书雩而不书旱疏(正义曰例称龙见而雩是夏祭/常礼所以祈甘雨也过时则书)
　(若值岁旱则又修此雩礼而为祈祷故虽秋雩非书/过也此是为旱而雩非常雩过时也但经书大雩则)
　(过雩旱雩无以相别故为旱而雩傅皆言旱以释之/释例曰始夏而雩者为纯阳用事防有灾旱而祈之)
　(也至于四时之旱则又用此礼而求雨故亦曰雩经/书雩而传不以旱释之者皆过雩也经书过雩则与)
　(旱雩不别故傅皆发之是解发傅言旱之意也雩为/旱祷而不书旱者雩而获雨故书雩而不书旱雩不)
　(得雨则书旱以明灾成僖二十一年夏大/旱是也雩而获雨则书雩榖梁傅文也)○楚人讨
　陈叛故注讨治也曰由令尹子辛实侵欲焉乃杀之

　书曰楚杀其大夫公子壬夫贪也君子谓楚共王于
　是不刑注陈之叛楚罪在子辛共王既不能素明法
　教陈叛之日又不能严断威刑以谢小国而拥其罪
　人兴兵致讨加礼于陈而陈恨弥笃乃怨而归罪子
　辛子辛之贪虽足以取死然共王用刑为失其节故
　言不刑音义(共音恭断/丁乱反)疏(正义曰释例曰陈之叛楚/罪在子辛共王既不能明)
　(法示教以肃大臣陈叛之日又不能严断威刑以谢/小国而拥其罪人以兴兵致讨暴师经年加礼于陈)
　(陈恨弥笃乃愠而归罪子辛子辛之贪虽足以取死/然共王用刑为失其节故君子论之以为不刑也加)

　(礼于陈者谓四年楚将伐陈闻丧乃/止是也不刑者言不得用刑之道也)诗曰周道挺挺
　我心扄扄讲事不令集人来定注逸诗也挺挺正直
　也扄扄明察也讲谋也言谋事不善当聚致贤人以
　定之音义(挺挺他顶反扄扄/工迥反徐孔颖反)己则无信而杀人以逞
　不亦难乎注共王伐宋封鱼石背盟败于鄢陵杀子
　反公子申及壬夫八年之中戮杀三卿欲以属诸侯
　故君子以为不可音义(背音/佩)疏(正义曰释例以君子/此言止为杀公子申)
　(与壬夫二人而已此注又兼言杀子反者传言已则/无信尤共王也背盟而败于鄢陵及杀子反皆是共)

　(王无信之事故追言之也杀此三卿欲令诸侯息忿/还来属已故言欲以属诸侯以属诸侯者僖十九年)
　(传文也逞训解也共王杀此三人望解已意而/诸侯不从意竟不解故云杀人以逞不亦难乎)夏书
　曰成允成功注亦逸书也允信也言信成然后有成
　功疏(正义曰此虞书大禹谟之文禹是夏王故传称/夏书杜不见古文故称逸书亦亦前逸诗也彼)
　(舜谓禹能成声教之信成治水之功为二事此傅引/之言共王无信故无成功杜顺傅意言信成然后有)
　(成功为/一事也)○九月丙午盟于戚会吴且命戍陈也注公
　及其会而不书盟非公后会盖不以盟告庙疏(正义/曰凡)
　(诸侯会而盟者皆先会而后盟非先盟而后会既及/其会知非后盟释例曰盟于邓盟于荦盟于戚公既)

　(在会而不书其盟者以理推之会在盟前/知非后盟也盖公还告会而不告盟也)穆叔以属
　鄫为不利使鄫大夫听命于会注鄫近鲁竟故欲以
　为属国既而与莒有忿鲁不能救恐致谴责故复乞
　还之传言鄫人所以见于戚会音义(近附近之近下/文陈近同竟音)
　(境谴弃战反复扶/又反见贤遍反)○楚子囊为令尹注公子贞音义
　(囊乃/郎反)范宣子曰我丧陈矣楚人讨贰而立子囊必改
　行注改子辛所行音义(丧息浪反行如/字徐下孟反)而疾讨陈注
　疾急也陈近于楚民朝夕急能无往乎有陈非吾事

　也无之而后可注言晋力不能及陈故七年陈侯逃
　归音义(朝夕/如字)冬诸侯戍陈注备楚子囊伐陈十一月
　甲午会于城棣以救之注公及救陈而不及会故不
　书城棣城棣郑地陈留酸枣县西南有棣城音义(棣/力)
　(计反一音/徒妹反)疏(正义曰桓十五年公会宋公卫侯陈侯/于袲伐郑既会而伐并会书之计此亦)
　(当书会故解之公及救陈/而不及其会故不书会)○季文子卒大夫入敛公
　在位注在阼阶西乡音义(敛力艳反/乡许亮反)疏(正义曰丧大/记云大夫之)
　(丧将大敛既铺绞紟衾衣君至主人迎先入门右巫/止于门外君释菜祝先入升堂君即位于序端士丧)

　(礼君若有赐焉则视敛既布衣君至君升自阼阶西/乡以君临士丧西乡知临大夫之丧即位于序端者)
　(亦西乡也郑玄士冠礼注云阼犹酢也东阶所以荅/酢宾客也堂东西墙谓之序刘炫又引记云君既即)
　(位于序端卿大夫即位于堂廉楹西北面东上主人/房外南面主妇尸西东面迁尸卒敛宰告主人降北)
　(面于堂下君抚之主人拜稽颡君降升主人溤之命/主妇溤之士之丧将大敛君不在其馀礼犹大夫也)
　宰庀家器为葬备注庀具也音义(庀匹/婢反)无衣帛之妾
　无食粟之马无藏金玉无重器备注器备谓珍宝甲
　兵之物音义(衣于既反无食如字又/音嗣重如字又置龙反)君子是以知季
　文子之忠于公室也相三君矣而无私积可不谓忠

　乎音义(相息亮反/积子赐反)疏(正义曰季孙行父以文六年见/经则为卿久矣宣公之初襄仲)
　(执政宣八年仲遂卒后始文/子得政故至今为相三君也)
经六年春王三月壬午杞伯姑容卒
夏宋华弱来奔注华椒孙
秋葬把桓公注无传
滕子来朝
莒人灭鄫
冬叔孙豹如邾

季孙宿如晋注行父之子
十有二月齐侯灭莱注书十二月从告
　传六年春杞桓公卒始赴以名同盟故也注把入春
　秋未尝书名桓公三与成同盟故赴以名疏(正义曰/杞入春)
　(秋以来惟僖二十三年杞成公卒用夷礼书把子卒/未尝书杞君之名也世本杞桓公是成公之弟成公)
　(卒而桓公立至此七十一年唯成五年盟于虫牢七/年于马陵九年于蒲鲁杞俱在未尝与襄同盟嫌其)
　(不合以名赴故传发之释例曰杞伯姑容未与襄同/盟而事逮其父用同盟之礼盖继好之义也嫌于赴)
　(非所盟之君故传曰/始赴以名同盟故也)○宋华弱与乐辔少相狎长相

　优又相谤也注狎亲习也优调戏也音义(少诗照反/狎户甲反)
　(长丁丈反/调徒吊反)疏(正义曰论语云虽狎必变曲礼云贤者/狎而敬之狎是相亵慢相贯习之名也)
　(二十八年傅称庆氏之徒观优至于鱼里是优为戏/名也晋语有优施史记滑稽传有优孟优旃皆善为)
　(优遂以优著名/是优为调戏也)子荡怒以弓梏华弱于朝注子荡乐
　辔也张弓以贯其颈若械之在手故曰梏音义(梏古/毒反)
　(贯古/乱反)疏(正义曰贯者穿也张弓以贯沓其颈颈穿于/弓之中故曰贯其颈周礼掌囚有梏桎在手)
　(曰梏在足曰桎颈贯于弓若手在梏故云以弓梏也/桎梏俱名为械释名云械者戒也戒止人使不得游)
　(行/也)平公见之曰司武而梏于朝难以胜矣注司武司

　马言其懦弱不足以胜敌音义(懦乃乱反/又乃卧反)遂逐之夏
　宋华弱来奔司城子罕曰同罪异罚非刑也专戮于
　朝罪孰大焉亦逐子荡子荡射子罕之门曰几日而
　不我从注言我射女门女亦当以不胜任见逐音义
　(射食亦反注同几居/岂反女音汝胜音升)子罕善之如初注言子罕虽见
　辱不追忿所以得安疏(正义曰子罕以华弱奔后而/发此言盖以告诸大夫非告)
　(君也亦逐子荡一句亦是子罕之语说子荡之罪言/亦宜逐子荡也子荡恐即被逐故射子罕之门宋亦)
　(不复逐之子荡作被逐之意故云几日而不我从也/宋人不复更逐故子罕善之如初不恨其射门也或)

　(当实逐子荡故子荡云几日而不我从理亦通也注/正义曰服虔云言子罕不阿同族亦逐乐辔以正国)
　(法忠之至也及乐辔射其门畏从华弱之罚复善乐/辔如初是为茹柔吐刚丧其志矣傅故举之明春秋)
　(之义善恶俱见杜以春秋之世君弱臣强莫不盖失/掩罪以相忍为国向戌欲盖华臣子罕不怨乐辔皆)
　(忍忿求安之事不足以为大尤知传载此/言是善其得安非尤其从恶故异于服也)○秋滕成
　公来朝始朝公也○莒人灭鄫鄫恃赂也注鄫有贡
　赋之赂在鲁恃之而慢莒故灭之○冬穆叔如邾聘
　且脩平注平四年狐骀战○晋人以鄫故来讨曰何
　故亡鄫注鄫属鲁恃赂而慢莒鲁不致力辅助无何

　以还晋寻便见灭故晋责鲁季武子如晋见且听命
　注始代父为卿见大国且谢亡鄫听命受罪音义(见/贤)
　(遍反/注同)疏(正义曰昭二年晋韩宣子来聘傅曰告为政/而来见也大国正卿尚来见小国知此傅言)
　(见者是始代父为政/卿往见于大国也)○十一月齐侯灭莱莱恃谋也
　注赂夙沙卫之谋也事在二年于郑子国之来聘也
　四月晏弱城东阳而遂围莱注子国聘在五年二年
　晏弱城东阳至五年四月复托治城因遂围莱音义
　(复扶/又反)甲寅堙之环城傅于堞注堞女墙也堙土山也

　周城为土山及女墙音义(堙音因环户关反又音患/傅音附堞音牒一名俾亦)
　(谓之俾倪/徐养涉反)疏(正义曰兵书攻城有为堙之法宣十五/年公羊传曰子反乘堙而窥宋城是堙)
　(为土山使高与城等而攻之也言环城/是环绕其城知周币其城为土山也)及杞桓公卒
　之月注此年三月乙未王湫帅师及正舆子棠人军
　齐师注王湫故齐人成十八年奔莱正舆子莱大夫
　棠莱邑也北海即墨县有棠乡三人帅别邑兵来解
　围音义(湫子小反/徐子乌反)齐师大败之注败湫等丁未入莱
　莱共公浮柔奔棠正舆子王湫奔莒莒人杀之四月

　陈无宇献莱宗器于襄宫注无宇桓子陈完玄孙襄
　宫齐襄公庙音义(共音/恭)晏弱围棠十一月丙辰而灭
　之迁莱于郳注迁莱子于郳国音义(迁莱于郳五兮/反本或作迁于)
　(郳莱/衍字)疏(正义曰郳即小邾也二年傅曰滕薛小邾之/不至皆齐故也小邾附属于齐故灭莱国而)
　(迁其君于小邾使/之寄居以终身也)高厚崔杼定其田注定其疆界高
　厚高固子音义(疆居/良反)
经七年春郯子来朝音义(郯音/谈)
夏四月三卜郊不从乃免牲注称牲既卜日也卜郊又

非礼也疏(正义曰周礼大宰职云祀五帝前期十日帅/执事而卜日然则将祭十日之前预卜之盖)
(一旬一卜也例称启蛰而郊建寅之月也此四月三卜/盖三月二卜四月又一卜也春分之前犹是启蛰节内)
(于法仍可以郊㩀傅献子之言三卜在春分之后则初/卜即已大晚故三卜而涉于春分也人心欲其吉不吉)
(是不从不从则不郊故免牲而不杀也注正义曰僖三/十一年夏四月四卜郊不从乃免牲傅曰礼不卜常祀)
(而卜其牲日牛卜日曰牲牲成而卜郊上怠慢此经与/彼正同唯四卜三卜为异耳彼言其非则此亦非也牛)
(已称牲是既卜日矣牲既成矣而/又卜郊与僖同讥故云又非礼也)
小邾子来朝
城费注南遗假事难而城之音义(费音秘难/乃旦反)疏(正义曰/此傅唯)

(说南遗请城之由不言时与不时则/知南遗假托言有事难而请城之)
秋季孙宿如卫
八月螽注无传为灾故书
冬十月卫侯使孙林父来聘壬戌及孙林父盟
楚公子贞帅师围陈
十有二月公会晋侯宋公陈侯卫侯曹伯莒子邾子于
鄬注谋救陈陈侯逃归不成救故不书救也鄬郑地音
义(鄬于轨反字/林几吹反)疏(正义曰楚既围陈而陈侯亦列于会/者当是围之不密故陈侯得出会求)

(救也陈侯逃归陈遂属楚诸侯不与楚/战各自罢归不成为救故不书救也)
郑伯髡顽如会未见诸侯丙戌卒于鄵注实为子驷所
弑以疟疾赴故不书弑称名为书卒同盟故也如会会
于鄬也未见诸侯未至会所而死鄵郑地不欲再称郑
伯故约文书其名于会上音义(鄵七报反又采南反字/林于消反弑音试下同)
(为书于伪反/上时掌反)疏(正义曰鲁之隐闵实被弑而书薨讳而/不言弑则亦不以被弑赴诸侯此郑伯)
(实为子驷所弑而以疟疾赴于诸侯亦如隐闵之类讳/而不言弑故鲁史不得书弑也榖梁传曰礼诸侯不生)
(名此其生名何也卒之名也卒之名则何为加之如会/之上见以如会卒也是言书名为书卒而称之也三年)

(盟于鸡泽五年盟于戚鲁郑俱在同盟故赴以名法当/书名故进名于上其名本为下卒非是生名之也如会)
(者会诸侯于鄬欲往赴其会也公羊傅曰未见诸侯其/言如会何致其意也原其意本欲往会故书之也未见)
(诸侯言其未至会所而死非至会而不见/也书卒于鄵者赴以所卒之地故书之)
陈侯逃归注畏楚逃晋而归
　传七年春郯子来朝始朝公也○夏四月三卜郊不
　从乃免牲孟献子曰吾乃今而后知有卜筮夫郊祀
　后稷以祈农事也注郊祀后稷以配天后稷周始祖
　能播殖者疏(正义曰言后稷周之始祖能播殖者辨/知后稷是何人不为能播殖故祀以祈)

　(农事自谓郊天以祈农耳案孝经云孝莫大于严父/严父莫大于配天则周公其人也昔者周公郊祀后)
　(稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝止云配天而/祀之不言祈农也郊特牲说郊天之义曰万物本乎)
　(天人本乎祖此所以配上帝也郊之祭也大报本反/始也宣三年公羊传曰郊则曷为必祭稷王者必以)
　(其祖配王者则曷为必以其祖配自内出者无匹不/行自外至者无主不止何休云天道闇昧故推人道)
　(以接之不以文王配者重本尊始之义也据此诸文/则郊祭天者为物本于天故祭天以报本神必须配)
　(故推祖以配天止报生成之恩非求未来之福此传/专言郊祀社稷主为祈农事者斯有旨矣祭祀者为)
　(报己往非求将来之福也但祭为明神所享神以将/来致福将来而获多福乃由祭以得之礼器称君子)
　(曰祭祀不祈祭者意虽不祈其实福以祭降以祭获/福即祈之义也宗庙之祭缘生事死尽其孝顺之心)

　(非求耕稼之利少牢馈食者大夫之祭礼也其祭之/末尸嘏主人使女受福于天宜稼于田彼岂为田而)
　(祭哉神以宜田福之耳郊天之义亦由是也神以人/为主人以榖为命人以精意事天天以宜稼祐人以)
　(此谓之祈农本意非祈农也诗噫嘻序曰春夏祈榖/于上帝礼仲春之月月令曰是月也天子乃以元日)
　(祈榖于上帝即是郊天之祭也其下即云乃择元辰/天子亲载耒耜躬耕帝籍是郊而后耕也献子此言)
　(正与礼合孝经只言尊严其父主述孝子之志本意/不说郊天之祭无由得有祈榖之言何休膏肓执彼)
　(难此追而想之/亦可以叹息也)是故启蛰而郊郊而后耕今既耕而
　卜郊宜其不从也注启蛰夏正建寅之月耕谓春分
　音义(蛰直立反/夏户雅反)疏(正义曰释例曰历法正月节立春/启蛰为中气二月节惊蛰春分为)

　(中气是启蛰为夏正建寅之月中气也月令祈榖之/后即择日而耕初耕亦在正月傅言既耕而卜郊宜)
　(其不从是此卜之时已涉春分之节时过不复可郊/故言耕谓春分指释献子言耕是春分之节不谓春)
　(分始可耕也释例又曰僖公襄公夏四月卜郊但讥/其非所宜卜不讥其四月不可郊也孟献子曰启蛰)
　(而郊郊而后耕耕谓春分也言得启蛰即当卜郊不/得过春分也是言此卜在春分之后故献子讥之据)
　(傅献子此言郊天之礼必用周之三月而杂记云孟/献子曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以)
　(有事于祖七月而禘献子为之也此与礼记俱称献/子二文不同必有一谬礼记后人所录左传当得其)
　(真若七月而禘献子为之则当献子之时应有七月/禘者烝尝过则书禘过亦宜书何以献子之时不书)
　(七月禘也足知礼/记之言非献子矣)○南遗为费宰注费季氏邑叔仲

　昭伯为隧正注隧正主役徒昭伯叔仲惠伯之孙音
　义(隧音/遂)疏(正义曰九年注云隧正官名五县为隧则/隧正当周礼之遂人也掌诸遂之政令徒)
　(役出诸遂之民/故为主徒役者)欲善季氏而求媚于南遗谓遗请城
　费注使遗请城吾多与而役故季氏城费注传言禄
　去公室季氏所以强○小邾穆公来朝亦始朝公也
　注亦郯子也○秋季武子如卫报子叔之聘且辞缓
　报非贰也注子叔聘在元年言国家多难故不时报
　音义(难乃/旦反)○冬十月晋韩献子告老公族穆子有废

　疾注穆子韩厥长子成十八年为公族大夫音义(长/丁)
　(丈反下/师长同)将立之注代厥为卿辞曰诗曰岂不夙夜谓
　行多露注诗言虽欲早夜而行惧多露之濡已义取
　非礼不可妄行疏(正义曰诗国风召南行露之首章/也言人行者岂不欲早夜而行乎)
　(谓早夜而行则多露濡已义取非礼不可以/妄行穆子引之言非其才不可以妄居官位)又曰弗
　躬弗亲庶民弗信注诗小雅言讥在位者不躬亲政
　事则庶民不奉信其命言已有疾不能躬亲政事疏
　(正义曰此诗小雅节南山之篇诗注云言王/之政不躬而亲之则恩泽不信于众民矣)无忌不

　才让其可乎请立起也注无忌穆子名起无忌弟宣
　子也与田苏游而曰好仁注田苏晋贤人苏言起好
　仁音义(好呼报反/注及下同)诗曰靖共尔位好是正直神之听
　之介尔景福注靖安也介助也景大也诗小雅言君
　子当思不出其位求正直之人与之并立如是则神
　明顺之致大福也音义(共音恭下注同介/音界下及注同)疏(正义曰/定本介)
　(景皆为/大也)恤民为德注靖共其位所以恤民疏(正义曰/天生烝)
　(民立君以牧之君不独治为臣以佐之君之与臣皆/为恤民而设之也能安靖共敬在其职位是其所以)

　(忧民/也)正直为正注正己心正曲为直注正人曲参和
　为仁注德正直三者备乃为仁音义(参七南反/或作三)如是
　则神听之介福降之立之不亦可乎注言起有此三
　德故可立疏(正义曰诗小雅小明之篇言人能安靖/共敬以居尔之职位爱好正直之人与)
　(之共处于朝则神明听顺之当助女以大福也既引/诗文又𫐠其意能爱念下民是为德也正直己心是)
　(为正也能以己正正人之曲是为直也此德也正也/直也三者和备是为仁也人能如是则神明听顺之)
　(大福降与之田苏是知人者也田苏言/起好仁起必备有此行立之不亦可乎)庚戌使宣子
　朝遂老注韩厥致仕晋侯谓韩无忌仁使掌公族大

　夫注为之师长疏(正义曰无忌先为公族大夫今言/使掌是与诸公族大夫为师长也)
　○卫孙文子来聘且拜武子之言注缓报非贰之言
　而寻孙桓子之盟注盟在成三年公登亦登注礼登
　阶臣后君一等音义(后胡豆反下文/不后寡君同)疏(正义曰聘礼/公迎宾于大)
　(门内及庙门公揖入立于中庭纳宾宾入三揖至于/阶三让公升二等郑玄云先宾升二等亦欲君行一)
　(臣行二言君先升二等然后臣始/升一等是礼登阶臣当后君一等)叔孙穆子相趋进
　曰诸侯之会寡君未尝后卫君注敌体并登音义(相/息)
　(亮反下驷相同尝/后如字徐胡豆反)今吾子不后寡君寡君未知所过

　吾子其少安注安徐也孙子无辞亦无悛容注悛改
　也音义(悛七/全反)穆叔曰孙子必亡为臣而君过而不悛
　亡之本也诗曰退食自公委蛇委蛇注委蛇顺貌诗
　召南言人臣自公门入私门无不顺礼音义(委于危/反蛇以)
　(支反下同/召上照反)谓从者也注从顺行衡而委蛇必折注衡
　横也横不顺道必毁折为十四年林父逐君起本疏
　(正义曰诗国风召南羔羊之篇言大夫贤者退朝而/食从公门入私门委蛇委蛇然委蛇顺从之貌诗之)
　(此意谓顺者也今孙子为臣而君自处是横不顺道/以横道而为委蛇其人必将毁折不得终其职位)

　○楚子囊围陈会于鄬以救之注晋会诸侯○郑僖
　公之为大子也于成之十六年注鲁成公疏(正义曰/杜必言)
　(鲁成公者欲明非郑成公也知非者以郑成公成/七年即位至襄二年卒唯十四年无十六年故也)与
　子罕适晋不礼焉又与子丰适楚亦不礼焉注子丰
　穆公子及其元年朝于晋注郑僖元年鲁襄三年子
　丰欲愬诸晋而废之子罕止之及将会于鄬子驷相
　又不礼焉侍者谏不听又谏杀之及鄵子驷使贼夜
　弑僖公而以疟疾赴于诸侯注传言经所以不书弑

　简公生五年奉而立之注僖公子○陈人患楚注楚
　围陈故庆虎庆寅谓楚人曰吾使公子黄往而执之
　注二庆陈执政大夫公子黄哀公弟疏(正义曰于时/楚师围陈使)
　(公子黄往/入楚军也)楚人从之注为执黄音义(为于/伪反)二庆使告
　陈侯于会注鄬之会曰楚人执公子黄矣君若不来
　群臣不忍社稷宗庙惧有二图注背君属楚音义(背/音)
　(佩/)陈侯逃归注鄬会所以不书救
经八年春王正月公如晋

夏葬郑僖公注无传
郑人侵蔡获蔡公子燮注郑子国称人刺其无故侵蔡
以生国患燮蔡庄公子音义(燮息/协反)疏(正义曰此决舍之/入陈郑有宿怨此)
(时与蔡无怨晋复无命使侵无故兴师以生国患以其/动而无谋故贬之释例曰陈蔡楚之与国郑欲求亲于)
(晋故伐而入之晋士庄伯诘其侵小且问陈之罪子产/荅以东门之役故免于讥及其侵蔡既无晋令又无直)
(辞君死主少兴师以求媚于晋不能以德怀亲以直报/怨故二大夫异于子产也陈之见伐本以助晋晋不逆)
(劳而以法诘之得盟主道理故仲尼曰/晋为伯郑入陈非文辞不为功善之也)
季孙宿会晋侯郑伯齐人宋人卫人邾人于邢邱注时

公在晋晋悼难劳诸侯唯使大夫听命故季孙在会而
公先归音义(邢徐音刑/难乃旦反)疏(正义曰公以正月如晋此会/之下始云公至则晋侯适会)
(公乃归鲁季孙盖从公朝晋即从/晋赴会故季孙在会而公先归)
公至自晋注无传
莒人伐我东鄙
秋九月大雩
冬楚公子贞帅师伐郑
晋侯使士丐来聘

　传八年春公如晋朝且听朝聘之数注晋悼复脩霸
　业故朝而禀其多少音义(复扶又反霸本亦/作伯音霸又如字)疏(正义/曰昭)
　(三年郑子大叔云文襄之霸也令诸侯三岁而聘五/岁而朝自襄以后晋德少衰诸侯朝聘无复定准今)
　(晋悼复修霸业更合诸侯故公朝晋而禀其多少如/公朝者盖亦非一晋侯谦不敢在国约束故出外合)
　(之又难烦诸侯使大夫听命故为邢邱之会以命朝/聘之数数之多少传亦无文据子大叔之言不说悼)
　(公之法而远陈文襄之令则悼公/此命还同文襄耳非复别制法也)○郑群公子以僖
　公之死也谋子驷子驷先之夏四月庚辰辟杀子狐
　子熙子侯子丁注辟罪也加罪以戮之音义(先悉荐/反又如)

　(字辟婢亦反注同/熙许其反徐音怡)疏(正义曰辟罪释诂文也不直言/杀而云辟杀明是加诬以罪而)
　(杀之子驷知其谋已不以罪杀恐动众心故加诬/以罪言其罪自当死非为已讨所以自解说也)孙
　击孙恶出奔卫注二孙子狐之子疏(正义曰贾逵云/然未必有文可)
　(据相传为/此说也)○庚寅郑子国子耳侵蔡获蔡司马公子
　燮注郑侵蔡欲以求媚于晋子耳子良之子不言败
　唯以获告疏(正义曰于时郑无蔡怨又无晋令郑自/发心侵蔡知欲求媚于晋也获其将必)
　(与之战战败乃获之不言/败者唯以获告不告败也)郑人皆喜唯子产不顺注
　子产子国子不顺众而喜曰小国无文德而有武功

　祸莫大焉楚人来讨能勿从乎从之晋师必至晋楚
　伐郑自今郑国不四五年弗得宁矣子国怒之曰尔
　何知国有大命而有正卿童子言焉将为戮矣注大
　命起师行军之命○五月甲辰会于邢邱以命朝聘
　之数使诸侯之大夫听命季孙宿齐高厚宋向戌卫
　宁殖邾大夫会之注晋难重烦诸侯故使大夫听命
　郑伯献捷于会故亲听命注献蔡捷也大夫不书尊
　晋侯也注晋悼复文襄之业制朝聘之节俭而有礼

　德义可尊故退诸侯大夫以崇之疏(正义曰礼卿不/会公侯会则贬)
　(之称人自是常例而云尊晋侯者此有郑伯在会自/与晋侯相敌诸卿不敌晋侯无罪不合贬也但欲尊)
　(晋侯无辞以见之故贬大夫以尊之大夫非有罪也/文二年晋宋陈郑四国之卿伐秦皆贬称人尊秦谓)
　(之崇德其意与此同也诸侯之卿皆贬而独不贬季/孙宿者文元年公孙敖会晋侯于戚注云礼卿不会)
　(公侯而春秋鲁大夫皆不贬者体例已举故据用鲁/史成文是其义也言俭而有礼德义可尊者难烦诸)
　(侯使大夫听命亦/是有礼之事也)○莒人伐我东鄙以疆鄫田注莒
　既灭鄫鲁侵其西界故伐鲁东鄙以正其封疆音义
　(疆居良/反注同)○秋九月大雩旱也○冬楚子囊伐郑讨其

　侵蔡也子驷子国子耳欲从楚子孔子蟜子展欲待
　晋注待晋来救子孔穆公子子蟜子游子子展子罕
　子音义(蟜居/表反)子驷曰周诗有之曰俟河之清人寿几
　何注逸诗也言人寿促而河清迟喻晋之不可待音
　义(寿音授或如字/注同几居岂反)兆云询多职竞作罗注兆卜询谋
　也职主也言既卜且谋多则竞作罗网之难无成功
　音义(难乃/旦反)疏(正义曰杜云兆卜询谋也既卜/且谋多如杜此言则云是语辞)谋之多
　族民之多违注族家也事滋无成注滋益也民急矣

　姑从楚以纾吾民晋师至吾又从之敬共币帛以待
　来者小国之道也牺牲玉帛待于二竟注二竟晋楚
　界上音义(纾音舒共音恭/竟音境注同)以待彊者而庇民焉寇不
　为害民不罢病不亦可乎子展曰小所以事大信也
　小国无信兵乱日至亡无日矣五会之信注谓三年
　会鸡泽五年会戚又会城棣七年会鄬八年会邢邱
　音义(庇必利反又音/秘下同罢音皮)疏(正义曰鄬之会郑伯未至而/卒亦数之者郑伯虽身死耳)
　(其会与郑同/谋故数之)今将背之虽楚救我将安用之注言失

　信得楚不足贵音义(背音佩至/卷末皆同)亲我无成注晋亲郑
　鄙我是欲注楚欲以郑为鄙邑而反欲与成不可从
　也注言子驷不可从不如待晋晋君方明四军无阙
　八卿和睦必不弃郑注四军谓上中下新军也军有
　二卿疏(正义曰八卿者据元年传荀罃将中军士丐/佐之荀偃将上军韩起佐之栾黡将下军士)
　(鲂佐之赵武将/新军魏绛佐之)楚师辽远粮食将尽必将速归何患
　焉舍之闻之注舍之子展名杖莫如信完守以老楚
　杖信以待晋不亦可乎子驷曰诗云谋夫孔多是用

　不集注诗小雅孔甚也集就也言人欲为政是非相
　乱而不成音义(杖直亮反下同守手又反/或如字下守官并注同)发言盈庭
　谁敢执其咎注言谋者多若有不善无适受其咎音
　义(咎其九反下同/适丁历反下同)如匪行迈谋是用不得于道注匪
　彼也行迈谋谋于路人也不得于道众无适从疏(正/义)
　(曰诗小雅小旻之三章也言谋事之夫甚多是非相/夺无可适从为是之故其事用此益不成也发言讻)
　(讻而盈满于庭无能决当是非事若不成谁敢执其/咎责者如彼道上行人每得人即与之谋意无所从)
　(为是之故用此不得于正道也注正义曰郑玄以匪/为非如非行迈之谋言止而不行坐图远近也杜以)

　(如者如似他物故以匪为彼言如彼行人逢值岐路/问其所从也郑以行为道迈为行言道上行人杜亦)
　(当/然)请从楚騑也受其咎注騑子驷名音义(騑芳/非反)乃及
　楚平使王子伯骈告于晋曰注伯骈郑大夫音义(骈/披)
　(贤反又/披经反)君命敝邑脩而车赋儆而师徒以讨乱略蔡
　人不从敝邑之人不敢宁处悉索敝赋注索尽也音
　义(儆居领反索悉各反/注同一音所百反)以讨于蔡获司马燮献于邢
　邱今楚来讨曰女何故称兵于蔡注称举也音义(女/音)
　(汝/)焚我郊保注郭外曰郊保守也冯陵我城郭注冯

　迫也音义(冯皮冰/反注同)敝邑之众夫妇男女不遑启处以
　相救也注遑暇也启跪也音义(跪其/威反)疏(正义曰皆释/言文也舍人)
　(曰间暇无事也李/巡曰启小跪也)剪焉倾覆无所控告注剪尽也控
　引也音义(覆芳服反/控苦贡反)民死亡者非其父兄即其子弟
　夫人愁痛注夫人犹人人也音义(夫音扶/注同)不知所庇
　民知穷困而受盟于楚孤也与其二三臣不能禁止
　注孤郑伯不敢不告知武子使行人子员对之曰君
　有楚命注见讨之命亦不使一介行李告于寡君注

　一介独使也行李行人也音义(介古贺反注同/独使所吏反)而即
　安于楚君之所欲也谁敢违君寡君将帅诸侯以见
　于城下唯君图之注为明年晋伐郑传音义(见贤遍/反或如)
　(字/)○晋范宣子来聘且拜公之辱注谢公此春朝告
　将用师于郑公享之宣子赋摽有梅注摽有梅诗召
　南摽落也梅盛极则落诗人以兴女色盛则有衰众
　士求之宜及其时宣子欲鲁及时共讨郑取其汲汲
　相赴音义(摽徐披妙反又披/表反兴许应反)季武子曰谁敢哉注言

　谁敢不从命今譬于草木寡君在君君之臭味也注
　言同类音义(譬本亦作辟/音譬后放此)欢以承命何时之有注迟
　速无时武子赋角弓注角弓诗小雅取其兄弟婚姻
　无相远矣宾将出武子赋彤弓注彤弓天子赐有功
　诸侯之诗欲使晋君继文之业复受彤弓于王音义
　(彤徒冬反/复扶又反)宣子曰城濮之役注在僖二十八年音义
　(濮音/卜)我先君文公献功于衡雍受彤弓于襄王以为
　子孙藏注藏之以示子孙音义(雍于用反藏如/字徐才浪反)丐也

　先君守官之嗣也敢不承命注言已嗣其父祖为先
　君守官不敢废命欲匡正君君子以为知礼注彤弓
　之义义在晋君故范丐受之所谓知礼疏(正义曰文/四年宁俞)
　(来聘为赋彤弓宁俞不敢当此赋彤弓而宣子受之/故解其意彼以彤弓当宁俞故宁俞不敢受此赋彤)
　(弓其义在于晋君非当范丐/故范丐受之而为知礼也)
经九年春宋灾注天火曰灾来告故书疏(正义曰得告/则书史之常)
(例于此须言告者公羊传曰外灾不书此何以书为王/者之后记灾也曷为或言灾或言火大者曰灾小者曰)
(火然则内何以不言火内不言火者甚之也公/羊此言不可通于左氏故杜明为此注以异之)

夏季孙宿如晋
五月辛酉夫人姜氏薨注成公母
秋八月癸未葬我小君穆姜注无传四月而葬速
冬公会晋侯宋公卫侯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯
小邾子齐世子光伐郑十有二月己亥同盟于戏注伐
郑而书同盟则郑受盟可知传言十有一月己亥以长
历推之十二月无己亥经误戏郑地音义(戏许/宜反)疏(正义/曰成)
(十七年夏公会尹子云云伐郑六月乙酉同盟于柯陵/于时郑实不服诸侯自同盟耳郑不与盟也此注云伐)

楚子伐郑
　传九年春宋灾乐喜为司城以为政注乐喜子罕也
　为政卿知将有火灾素戒为备火之政疏(正义曰文/七年及成)
　(十五年二传言宋六卿之次皆云右师左师司马司/徒司城司寇其右师最贵故华元曰我为右师君臣)
　(之训师所司也然则宋国之前当右师为政卿今言/司城为政卿者盖宋以华阅是华元之子以元有大)
　(功使阅继其父耳子罕贤知故特使为政齐任管夷/吾鲁任叔孙婼皆位卑而执国政此亦当然也此传)
　(言以为政者以为救火之政耳但从此以后历检传/文郑人讨贼宋人献玉抶筑台之讴削向戌之赏皆)
　(是政卿之任故言为政卿也下晋侯云宋灾于是乎/知有天道是宋人自知天道当有火灾故子罕素相)

　(戒敕为备火之政也自伯氏司里以下巷伯儆宫以/上皆是子罕素戒之也其享祀之事是政卿命之非)
　(子罕/也)使伯氏司里注伯氏宋大夫司里里宰疏(正义/曰释)
　(言曰里邑也李巡云里居之邑也是里为邑居之名/也周礼五邻为里以五邻必同居故以里为名里长)
　(谓之宰周礼里宰每里下士一人谓六遂之内二十/五家之长也此言司里谓司城之内民若今城内之)
　(坊里也里必有长不知其官之名周礼有里宰故以/宰言之非是郊外之民二十五家之长也使伯氏司)
　(此城内诸里之长令各率里内之民表/火道以来皆使此伯氏率里民为之)火所未至彻
　小屋涂大屋注大屋难彻就涂之陈畚挶具绠缶注
　畚篑笼挶土舆绠汲索缶汲器音义(畚音本草器也/挶九录反绠古)

　(杏反汲水索缶方九反汲水瓦器篑其位/反笼力东反舆音预汲音急索悉各反)疏(正义曰/说文云)
　(畚蒲器所以盛粮也宣二年注云畚以草索为之其/器可以盛粮又可以盛土也论语称为山用篑是篑)
　(为盛土之器故以畚为篑笼也说文云挶戟持也戟/持者执持此舆其臂如戟形故也其字从手谓以手)
　(持物也与畚共文畚是盛土之器则挶是舆土之物/也绠者汲水之索仪礼谓之繘方言云自关而东周)
　(洛韩魏之间谓之绠关西谓之繘释器云盎谓之缶/说文云缶瓦器所以盛酒浆亦谓之罂罂可以汲水)
　(故云汲器也易井卦/亦谓取井水为汲也)备水器注盆之属音义(户/暂反)
　疏(正义曰周礼凌人春始治鉴郑玄云鉴如甀大口/以盛冰则是盛冰之器知备水器者备盆之)
　(属/)量轻重注计人力所任音义(任音/壬)蓄水潦积土涂

　巡丈城缮守备注巡行也丈度也缮治也行度守备
　之处恐因灾作乱音义(蓄本又作畜敕六反潦音老/守手又反注守备同巡行下)
　(孟反下同度待洛/反下同处昌虑反)疏(正义曰十尺为丈巡行其/城以丈度之故云丈城)表火
　道注火起则从其所趣摽表之音义(摽必/遥反)使华臣具
　正徒注华臣华元子为司徒正徒役徒也司徒之所
　主也疏(正义曰周礼大司徒掌徒庶之正令小司徒/凡用众庶则掌其政教凡国之大事致民是)
　(司徒掌役徒也言具正徒司里所使遂正所纳皆是/临时调民而役之若今之夫役也司徒所具正徒者)
　(常共官役若/今之正丁也)令隧正纳郊保奔火所注隧正官名也

　五县为隧纳聚郊野保守之民使随火所起往救之
　疏(正义曰此隧正当天子之遂大夫故遂大夫职云/各掌其遂之政令遂人职云五家为邻五邻为里)
　(四里为酂五酂为鄙五鄙为县五县为遂郑司农云/王国百里内为六乡外为六遂郑玄云郊内比闾族)
　(党州乡郊外邻里酂鄙县遂异其名者示相变耳尚/书费誓云鲁人三郊三遂然则诸侯之有乡遂亦以)
　(郊内郊外别之也郊内属乡者近于国都司徒自率/之以入城矣郊外属遂者是郊野保守之民不可全)
　(离所守司徒令遂正量其多少纳之于国随火所起/而奔往救之华臣直言具正徒不言其事者以是郊)
　(内之民共救火百役即上蓄水潦积土涂之类非唯/救火而己若郊保之民既远故使随火所起奔往救)
　(之直救/火而已)使华阅讨右官官庀其司注亦华元子代元

　为右师讨治也庀具也使具其官属音义(阅音悦庀/芳婢反注)
　(同/)向戌讨左亦如之注向戌左师使乐遄庀刑器亦
　如之注乐遄司寇刑器刑书音义(遄市/专反)疏(正义曰此/人掌具刑)
　(器知其为司寇也恐其为火所焚当是国之所重必/非刑器为刑书也哀三年鲁人救火云出礼书御书)
　(书不名器此言刑器必载于器物郑铸刑书而叔向/责之晋铸刑鼎而仲尼讥之彼铸之于鼎以示下民)
　(故讥其使民知之此言刑器必不在鼎当书于器物/官府自掌之不知其在何器也或书之于版号此版)
　(为刑/器耳)使皇郧命校正出马工正出车备甲兵庀武守
　注皇郧皇父充石之后校正主马工正主车使各备

　其官音义(郧音云本亦作员音同校户教反注同出/马如字徐尺遂反下同守手又反下同)
　疏(正义曰服虔云皇郧皇父充石之后十世宗卿为/人之子大司马椒也车马甲兵司马之职使皇郧)
　(掌此事皇郧必是司马也校正主马于周礼为校人/是司马之属官也周礼司马之属无主车之官巾车)
　(车仆职皆掌车乃为宗伯之属昭四年传云夫子为/司马与工正书服是诸侯之官司马之属有工正主)
　(车也国有火灾恐致奸寇故使司马命此二官出车/马备甲兵以防非常也传言庀武守者甲兵器械藏)
　(于府库若今武库使具其守守此/武库也此事轻于车马故后言之)使西锄吾庀府守
　注锄吾大宰也府六官之典音义(锄吾/音鱼)疏(正义曰锄/吾大宰传)
　(无其文贾逵云然相传说耳不知其本何所出也周/礼大宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国一曰治)

　(典二曰教典三曰礼典四曰政典五曰刑典六曰事/典六官之典谓此也杜以此为六官之典当谓六官)
　(之典其事载之于书故使具官守刘炫以为府守谓/府库守藏今知不然者以百司府藏已属左右二师)
　(上华阅讨右官官庀其司向戌讨左亦如之则是府/库之物二师总令群官所主宋哀三年鲁遭火灾出)
　(礼书御书藏象魏皆以典籍为重明此府守是六官/之典若以为府库财物便是不重六典唯贵财物刘)
　(以为府库而/规杜非也)令司宫巷伯儆宫注司宫奄臣巷伯寺
　人皆掌宫内之事音义(儆音/景)疏(正义曰昭五年传楚/子欲以羊舌肸为司)
　(宫欲加宫刑以此知司宫奄臣谓奄人为臣主司宫/内周礼无司宫巷伯之官唯有内小臣奄上士四人)
　(掌王后之命正其服位郑玄云奄称士者异其贤也/奄人之官此最为长则司宫当天子之内小臣也周)

　(礼又云寺人王之正内五人郑玄云正内路寝也释/宫云宫中巷谓之壸孙炎曰巷舍间道也王肃云今)
　(后宫称永巷是巷者宫内道名伯长也是宫内门巷/之长也周礼内小臣其次即有寺人故知巷伯是寺)
　(人也又以诗篇名巷伯经云寺人孟子作为此诗故/知巷伯寺人一也郑以巷伯为内小臣既无明文各)
　(以意/说)二师令四乡正敬享注二师左右师也乡正乡
　大夫享祀也疏(正义曰周礼大司徒云五家为比五/比为闾四闾为族五族为党五党为)
　(州五州为乡乡大夫每乡卿一人天子六乡即以卿/为之长此传云二师令四乡正则别立乡正非卿典)
　(之但其所职掌当天子之乡大夫耳周礼乡大夫各/掌其乡之政教正月之吉受教法于司徒退而颁之)
　(于其乡则乡正当属司徒此传言二师命之者上文/右师讨右左师讨左则宋国之法二师分掌其方左)

　(右各掌其二乡并言其事故云二师令四乡正也费/誓云鲁人三郊三遂则鲁立三乡此云命四乡正则)
　(宋立四乡也周礼乡为一军大国三军宋是大国不/过三军而有四乡者当时所立非正法也于时宋置)
　(六卿况四乡乎周礼祭人鬼曰享故享为祀也止令/敬享不知所享何神周礼大祝国有天灾弥祀社稷)
　(祷祠郑玄云天灾疫疠水旱也弥犹遍也遍祀社稷/及诸所祷又大司徒以荒政十有二聚万民其十有)
　(一曰索鬼神郑众云索鬼神求废祀而脩之云汉之/诗所谓靡神不举靡爱斯牲者也彼凶荒之年水旱)
　(之灾尚索鬼神而祭之此遇天火为灾亦当遍祀/群神其所合祭皆应祭之也盖火起始命之祭耳)祝
　宗用马于四墉祀盘庚于西门之外注祝大祝宗宗
　人墉城也用马祭于四城以禳火盘庚殷王宋之远

　祖城积阴之气故祀之凡天灾有币无牲用马祀盘
　庚皆非礼音义(墉本又作庸音同盘字亦/作般步干反禳如羊反)疏(正义曰/周礼大)
　(祝掌六祝之辞以事鬼神祇祈福祥小宗伯掌建国/之神位特牲少牢士大夫之祭祀也皆宗人掌其事)
　(然则诸是祭神言辞大祝掌之礼仪宗人掌之故所/有祭祀皆祝宗同行此事别命祝宗使奉此祭非乡)
　(正所为也文承二师令下亦是二师命之不复言命/者亦从上省文也用马者以马为牲祭于四面之城)
　(以禳火也禳郤也郤火使灭也盘庚汤之九世孙殷/之第十九王也自盘庚至纣又十二王而殷灭盘庚)
　(弟小乙是宋微子之八世祖也盘庚之为殷王无大/功德而祀盘庚者当时之意不知何故特祀之也祀)
　(盘庚不别言特明其祀亦用马也城以积土为之土/积则为阴积积阴之气或能制火故祭城以禳火礼)

　(亦无此法也庄二十五年传例曰凡天灾有币无牲/用马祀盘庚皆非礼言用马祭城祭盘庚皆非礼也)
　(此备火灾所使群官急者在前缓者在后故先伯氏/司里次华臣具正徒次到隧正纳郊保然后二师总)
　(庀群官先右后左尊卑之次也以刑器车马甲兵典/法国之所重故特命三官庀具其物先外官备具救)
　(火然后及内故次司宫巷伯人事既毕/乃祭享鬼神故次敬享祀盘庚之事也)晋侯问于士
　弱曰注弱士渥浊之子庄子音义(渥于/角反)吾闻之宋灾
　于是乎知有天道何故注问宋何故自知天道将灾
　对曰古之火正或食于心或食于咮以出内火是故
　咮为鹑火心为大火注谓火正之官配食于火星建

　辰之月鹑火星昏在南方则令民放火建戌之月大
　火星伏在日下夜不得见则令民内火禁放火音义
　(咮竹又反徐丁遘反出如字徐尺遂反内/如字徐音纳鹑音纯见如字又贤遍反)疏(正义曰/昭二十)
　(九年传五行之官有木正火正金正水正土正立此/五官各掌其职封为上公祀为贵神谓能其事者后)
　(世祀之火正之官居职有功祀火星之时以此火正/之神配食也五行之官每岁五时祀之谓之五祀月)
　(令云其神勾芒祝融后土蓐收玄冥配五帝而食其/神矣而火正又配食于火星者以其于火有功祭火)
　(星又祭之后稷得配天又配稷火正何故不得配帝/又配星也有天下者祭百神天子祭天之时因祭四)
　(方之星诸侯祭其分野之星其祭火星皆以正配食/也火正配火星而食有此传文其金木水土之正不)

　(知配何神而食经典散亡不可知也周礼司爟掌行/火之政令季春出火民咸从之季秋内火民亦如之)
　(郑玄云火所以用陶冶民随国而为之郑司农云以/三月本时昏心星见于辰上使民出火九月本黄昏)
　(心星伏在戌上使民内火故春秋传曰以出内火周/礼所言皆据夏正故杜以周礼之意解其心咮为火)
　(之由建辰之月即月令季春之月日在胃昏七星中/南方七星有井鬼柳星张翼轸七者共为朱鸟之宿)
　(星即七星也咮谓柳也春秋纬文耀钩云咮谓鸟阳/七星为颈宋均注云阳犹首也柳谓之咮咮鸟首也)
　(七星为朱鸟颈也咮与颈共在于午者鸟之止宿口/屈在颈七星与咮体相接连故也鹑火星昏而在南)
　(方于此之时令民放火咮星为火之候故于十二次/咮为鹑火也建戌之月即月令季秋之月日在房东)
　(方七宿角亢氐房心尾箕七者共为苍龙之宿释文/云大辰房心尾也大火谓之大辰孙炎曰龙星明者)

　(以为时候大火心也在中最明故时候主焉以是故/此传心为大火九月日体在房房心相近与日俱出)
　(俱没伏在日下不得出见故令民内火禁放火也火/官合配其人盖多不知谁食于心谁食于咮也此传)
　(鹑火大火共为出火之候周礼之注不言咮者以咮/非内火之候故唯指大火以解出内之文故其言不)
　(及咮/也)陶唐氏之火正阏伯居商邱注陶唐尧有天下
　号阏伯高辛氏之子传曰迁阏伯于商邱主辰辰大
　火也今为宋星然则商邱在宋地音义(阏于/葛反)疏(正义/曰史)
　(记五帝本纪云帝尧为陶唐氏是尧有天下以陶唐/为代号也氏犹家也古言高辛氏陶唐氏犹言周家)
　(夏家也阏伯高辛氏之子迁阏伯于商邱主辰皆昭/元年传文也尔雅以大火为大辰是辰为大火也昭)

　(十七年传云宋大辰之虚是大火为宋星也阏伯已/居商邱祀大火今大火为宋星则知宋亦居商邱以)
　(此明之故云然则商邱在宋地也释例云宋商商邱/三名一地梁国睢阳县也传曰陶唐氏之火正阏伯)
　(居商邱祀大火又曰宋大辰之虚也然则商邱在宋/或以为漳水之南故殷虚为商邱非也是由商邱所)
　(在不明故释例与此/注俱以阏伯明之)祀大火而火纪时焉注谓出内
　火时相土因之故商主大火注相土契孙商之祖也
　始代阏伯之后居商邱祀大火音义(相息亮反注/同契息列反)疏
　(正义曰祀大火者阏伯祀此大火之星居商邱而祀/火星也相土因之复主大火是商邱之地属大火也)
　(然则在地之土各有上天之分周礼保章氏以星土/辩九州之地所封封域皆有分星郑玄云星土星所)

　(主土也封犹界也大界则曰九州州中诸国之封域/于星亦有分焉其书亡矣今其存可言者十二次之)
　(分也星纪吴越也玄枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大/梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也寿)
　(星郑也大火宋也析木燕也是言地属于天各有其/分之事也郑唯云其存可言不知存者本是谁说其)
　(见于传记者则此云商主大火昭元年传云参为晋/星二十八年传云龙宋郑之星则苍龙之方有宋郑)
　(之分也又曰以害鸟帑周楚恶之则朱鸟之方有周/楚之分也昭七年四月日食传称鲁卫恶之去卫地)
　(如鲁地则春分之日在鲁卫之分也又十年传曰今/兹岁在颛顼之虚姜氏任氏实守其地则于时岁星)
　(在齐薛之分也又三十二年传曰越得岁而吴伐之/凶则于时岁星在吴越之分也晋语云实沈之虚晋)
　(人是居周语云岁在鹑火我有周之分野是有分野/之言也天有十二次地有九州以此九州当彼十二)

　(次周礼虽云皆有分星不知其分谁分之也何必所/分能当天地星纪在于东北吴越实在东南鲁卫东)
　(方诸侯遥属戌亥之次又三家分晋方始有赵而韩/魏无分赵独有之汉书地理志分群国以配诸次其)
　(地分或多或少鹑首极多鹑火甚狭徒以相传为说/其源不可得而闻之于其分野或有妖祥而为占者)
　(多得其效盖古之圣哲有以度知非后人所能测也/注正义曰殷本纪契生昭明昭明生相土相土是契)
　(孙也本纪云帝舜封契于商郑玄云商国在大华之/阳皇甫谧云今上洛商县是也如郑玄意契居上洛)
　(之商至相土而迁于宋之商及汤有天下远取契所/封商以为一代大号服虔云相土居商邱故汤以为)
　(天下号王肃书序注云契孙相土居商邱故汤以为/国号案诗𫐠后稷云即有邰家室述契云天命玄鸟)
　(降而生商即稷封邰而契封商也若契之居商即是/商邱则契已居之不得云相土因阏伯也若别有商)

　(地则汤之为商不是因相土矣且经传言商未有称/商邱者释例云宋之先契佐唐虞封于商武王封微)
　(子启为宋公都商邱是同郑玄说也传言商主大火/商谓宋也宋主大火耳成汤不主火也宋是商后故)
　(谓宋为商昭八年传曰自根牟至于商卫是名宋为/商之验释例曰商宋一地谓此商也相土商之祖者)
　(是汤之祖亦宋之祖也尧封阏伯于商邱比及相/土应历数世故云代阏伯之后居商邱祀大火也)商
　人阅其祸败之衅必始于火是以日知其有天道也
　注阅犹数也商人数所更历恒多火灾宋是殷商之
　后故知天道之灾必火音义(衅许靳反数所主/反下同更音庚)疏(正/义)
　(曰阅犹数也衅谓间隙也商人谓殷商之人为王之/时数其祸败之衅隙必始于火言其政教有失将欲)

　(致祸既开祸败之衅必有火灾应之也今宋是商后/亦如商世欲有祸败必初始于火是以言日知其有)
　(天道也然殷商不居商邱必有火者以商是相土子/孙相土居商邱祀火之故故火之为灾连及殷商之)
　(世也传唯如此而已亦不知/尔时宋有何失而有此灾)公曰可必乎对曰在道
　国乱无象不可知也注言国无道则变乱亦殊故不
　可必知疏(正义曰公曰此事可必乎但有愆失必致/火乎对曰在其君之所行道耳若时政小)
　(失天未弃之或下灾异冀其觉悟或可常有火灾也/若国家昏乱无复常象不可知也象谓妖祥有所象)
　(似以戒人也国若无道灾变亦/殊既无所象故不可必知也)○夏季武子如晋报
　宣子之聘也注宣子聘在八年○穆姜薨于东宫注

　太子宫也穆姜淫侨如欲废成公故徙居东宫事在
　成十六年始往而筮之遇艮之八䷳注艮下艮上
　周礼大卜掌三易然则杂用连山归藏周易二易皆
　以七八为占故言遇艮之八音义(艮古/根反)疏(正义曰周/礼大卜掌)
　(三易之法一曰连山二曰归藏三曰周易郑玄云易/者揲著变易之数可占者也名曰连山似山之出内)
　(云气也归藏者万物莫不归而藏于其中也洪范言/卜筮之法三人占则从二人之言孔安国云夏殷周)
　(卜筮各异三法并下从二人之言是言筮用三易之/事也大卜周官而职掌三易然则周世之卜杂用连)
　(山归藏周易也周易之爻唯有九六此筮乃言遇艮/之八二易皆以七八为占故此筮遇八谓艮之第二)

　(爻不变者是八也揲蓍求爻系辞有法其揲所得有/七八九六说者谓七为少阳八为少阴其爻不变也)
　(九为老阳六为老阴其爻皆变也周易以变为占占/九六之爻传之诸筮皆是占变爻也其连山归藏以)
　(不变为占占七八之爻二易并亡不知实然以否世/有归藏易者伪妄之书非殷易也假令二易俱占七)
　(八亦不知此筮为用连山为用归藏所云遇艮之八/不知意何所道以为先代之易其言亦无所据贾郑)
　(先儒相传云耳先儒为此意者此言遇艮之八下文/穆姜云是于周易晋语公子重耳筮得贞屯晦豫皆)
　(八其下司空季子云是在周易并于遇/八之下别言周易知此遇八非周易也)史曰是谓艮
　之随䷐　注震下兑上随史疑占易遇八为不利故
　更以周易占变爻得随卦而论之疏(正义曰震为雷/兑为泽象曰泽)

　(中有雷随郑玄云震动也兑说也内动之为德外说/之以言则天下之民慕其行而随从之故谓之随也)
　(史疑占易遇八者为不利故更以周易占变/变其爻乃得随卦而论之所以说姜意也)随其出
　也注史谓随非闭固之卦君必速出姜曰亡注亡犹
　无也音义(亡如字读/者或音无)是于周易曰随元亨利贞无咎
　注易筮皆以变者占遇一爻变义异则论彖故姜亦
　以彖为占也史据周易故指言周易以折之音义(亨/许)
　(庚反下同彖吐/乱反折之设反)疏(正义曰易筮皆以变者为占传之/诸筮皆是也若一爻独变则得指)
　(论此爻遇一爻变以上或二爻三爻皆变则每爻义/异不知所从则当总论彖辞故姜亦以彖为占此元)

　(亨利贞无咎是随卦之彖辞也史言是谓艮之随者/据周易而言故姜亦指言周易以折之也周易卦下)
　(之辞谓之为彖彖者统论一卦之体明其所由之主/随彖云元享利贞无咎者元长也长亦大也亨通也)
　(贞正也随卦震下兑上以刚下柔动而适说故物皆/随之而不能大通于事逆于时也相随而不为利正)
　(共适邪淫则灾之道也必有此元亨利贞四/德乃得无咎过耳无此四德则不免于咎)元体之
　长也亨嘉之会也利义之和也贞事之干也体仁足
　以长人嘉德足以合礼利物足以和义贞固足以干
　事然固不可诬也是以虽随无咎注言不诬四德乃
　遇随无咎明无四德者则为淫而相随非吉事音义

　(长丁丈反下同/嘉德易作嘉会)疏(正义曰不诬四德者四德实有于/身不可诬罔以无为有也如是乃)
　(遇随卦可得身无咎耳明其无此四德而遇随卦者/乃是淫而相随非是善事故得随必有咎也穆姜自)
　(以身无四德遇随为恶其意/谓随为恶卦故云虽随无咎)今我妇人而与于乱固
　在下位注妇人卑于丈夫音义(与音/预)而有不仁不可
　谓元不靖国家不可谓亨作而害身不可谓利弃位
　而姣注姣淫之别名音义(姣户交反注同徐又如/字服氏同嵇叔夜音效)疏
　(正义曰服虔读姣为放效之效言效小人为淫淫自/出于心非效人也今时俗语谓淫为姣故以姣为淫)
　(之别/名)不可谓贞有四德者随而无咎我皆无之岂随

　也哉我则取恶能无咎乎必死于此弗得出矣注传
　言穆姜辩而不德疏(正义曰自干事以上与周易文/言正同彼云元者善之长此云)
　(体之长彼云嘉会足以合礼此云嘉德唯二字异耳/其意亦不异也元者始也长也物得其始为众善之)
　(长于人则谓首为元元是体之长以善为体知亦善/之长也亨通也嘉善也物无不通则为众善之会故)
　(通者善之会也物得裁成乃名为义义理和协乃得/其利故利者义之和也贞正也物得其正乃成干用)
　(故正者事之干也体仁以仁为体也君子体是仁人/堪得与人为长体仁足以长人也身有美德动与礼)
　(合嘉德足以合礼也以已利物义事和协利物足以/和义也正而牢固事得干济贞固足以干事也此四)
　(德者在身必然固不可诬罔也是以虽得随卦而其/身无咎今我妇人也而与于侨如之乱妇人卑于男)

　(子固在下位而有不仁之行不可谓之元也不安靖/国家欲除去季孟不可谓之亨也作为乱事而自害)
　(其身使放于东宫不可谓之利也弃夫人之德位而/与侨如淫姣不可谓之贞也有此元亨利贞四德乃)
　(得随而无咎四德我皆无之岂当随卦也哉我则/自取此恶其身能无咎乎必死于此宫不能出矣)○
　秦景公使士雃乞师于楚将以伐晋楚子许之子囊
　曰不可当今吾不能与晋争晋君类能而使之注随
　所能音义(雃苫/田反)举不失选注得所选音义(选息恋/反注同)官
　不易方注方犹宜也其卿让于善注让胜己者其大
　夫不失守注各任其职其士竞于教注奉上命其庶

　人力于农穑注种曰农收曰穑疏(正义曰农是力田/之名毛诗传云种)
　(之曰稼敛之曰穑稼者言如嫁女之有所生也穑爱/也言爱惜而收敛之也此文穑无所对故以农为种)
　(名其实农是营田/之名种曰稼也)商工皂𨽻不知迁业注四民不杂
　疏(正义曰齐语四民者士农工商此传言其士竞于/教是说士也庶人力于农稼是说农也士农已讫)
　(唯有工商在耳故以皂𨽻贱官足成其句杜言四/民不杂通上士庶为四非以皂𨽻工商为四也)韩
　厥老矣知罃禀焉以为政注代将中军范丐少于中
　行偃而上之使佐中军注使丐佐中军偃将上军音
　义(少诗照反下同/中行户郎反)韩起少于栾黡而栾黡士鲂上之

　使佐上军注黡鲂让起起佐上军黡将下军鲂佐之
　音义(黡于/斩反)魏绛多功以赵武为贤而为之佐注武新
　军将音义(将子/匠反)君明臣忠上让下竞注尊官相让劳
　职力竞当是时也晋不可敌事之而后可君其图之
　王曰吾既许之矣虽不及晋必将出师秋楚子师于
　武城以为秦援秦人侵晋晋饥弗能报也注为十年
　晋伐秦传音义(饥音饥/又音几)○冬十月诸侯伐郑注郑从
　楚也庚午季武子齐崔杼宋皇郧从荀罃士丐门于

　鄟门注郑城门也三国从中军音义(鄟音专本/亦作专)卫北
　宫括曹人邾人从荀偃韩起门于师之梁注师之梁
　亦郑城门三国从上军滕人薛人从栾黡士鲂门于
　北门注二国从下军杞人郳人从赵武魏绛斩行栗
　注二国从新军行栗表道树音义(行栗如字/行道也)疏(正义/曰行)
　(道也谓之行栗必是道上之栗周语云/列树以表道知此行栗是表道之树)甲戌师于泛
　注众军还聚泛泛郑地东泛音义(泛音/汎)令于诸侯曰
　脩器备注兵器战备盛糇粮注糇乾食音义(盛音成/糇音侯)

　归老幼注示将久师居疾于虎牢注诸侯已取郑虎
　牢故使诸军疾病息其中肆眚围郑注肆缓也𤯝过
　也不书围郑逆服不成围音义(𤯝生领反/徐所幸反)疏(正义曰/肆训为)
　(缓缓从罪人谓放赦之也将求民力开恩赦罪赦诸/侯之军内犯法者服虔以为放郑囚案传未与郑战)
　(无囚可放设使有囚可放郑人以战而获非有所犯/不得谓之肆眚也不书围郑者此肆眚围郑是号令)
　(之辞耳郑人闻而/逆服不成围故也)郑人恐乃行成注与晋成也音义
　(恐邱/勇反)中行献子曰遂围之以待楚人之救也而与之
　战不然无成注献子荀偃也恐楚救郑郑复属之音

　义(复扶/又反)知武子曰许之盟而还师以敝楚人注敝罢
　也音义(罢音/皮)吾三分四军注分四军为三部疏(正义/曰贾)
　(逵以为三分四军为十二部郑众以为分四军为三/部杜以分为十二则一部人少不足亢敌故从郑说)
　(分四军为三部晋各一动而/楚三来欲罢楚使不能也)与诸侯之锐以逆来者
　注来者楚也于我未病楚不能矣注晋各一动而楚
　三来故曰不能犹愈于战注胜聚战暴骨以逞不可
　以争注言争当以谋不可以暴骨音义(暴蒲卜反注/同徐扶沃反)
　(争争斗之争/注同又如字)大劳未艾君子劳心小人劳力先王之

　制也注艾息也言当从劳心之劳音义(艾鱼废反又/五盖反注同)
　诸侯皆不欲战乃许郑成十一月己亥同盟于戏郑
　服也注郑服故言同盟将盟郑六卿公子騑注子驷
　公子发注子国公子嘉注子孔公孙辄注子耳公孙虿
　注子蟜音义(虿敕/迈反)公孙舍之注子展及其大夫门子
　皆从郑伯注门子卿之适子音义(从才用反/适丁历反)疏(正义/曰周)
　(礼小宗伯掌三族之别以辩亲疏其正室皆谓之门/子郑玄云正室适子也将代父当门者也是卿之适)
　(子为门/子也)晋士庄子为载书曰注庄子士弱载书盟书

　自今日既盟之后郑国而不唯晋命是听而或有异
　志者有如此盟注如违盟之罚公子騑趋进曰天祸
　郑国使介居二大国之间注介犹间也音义(介音界/注同犹)
　(间音间厕之/间又如字)大国不加德音而乱以要之注谓以兵
　乱之力强要郑音义(要一遥反注强要下要/人要盟皆同强其丈反)使其鬼
　神不获歆其禋祀其民人不获享其土利夫妇辛苦
　垫隘无所底告注垫隘犹委顿底至也音义(歆许今/反垫丁)
　(念反隘于懈/反底音旨)自今日既盟之后郑国而不唯有礼与

　彊可以庇民者是从而敢有异志者亦如之注亦如
　此盟音义(底必/利反)荀偃曰改载书注子驷亦以所言载
　于策故欲改之公孙舍之曰昭大神要言焉注要誓
　以告神若可改也大国亦可叛也知武子谓献子曰
　我实不德而要人以盟岂礼也哉非礼何以主盟姑
　盟而退脩德息师而来终必获郑何必今日我之不
　德民将弃我岂唯郑若能休和远人将至何恃于郑
　乃盟而还注遂两用载书音义(休许/虬反)○晋人不得志

　于郑以诸侯复伐之十二月癸亥门其三门注三门
　鄟门师之梁北门也癸亥月五日晋果三分其军各
　攻一门音义(复扶/又反)闰月戊寅济于阴阪侵郑注以长
　历参校上下此年不得有闰月戊寅戊寅是十二月
　二十日疑闰月当为门五日五字上与门合为闰则
　后学者自然转日为月晋人三番四军更攻郑门门
　各五日晋各一攻郑三受敌欲以苦之癸亥去戊寅
　十六日以癸亥始攻攻辄五日凡十五日郑故不服

　而去明日戊寅济于阴阪复侵郑外邑阴阪洧津音
　义(闰月依注读为门五日阪音反又扶板反/番芳元反更音庚复扶又反洧于轨反)疏(正义/曰杜)
　(以长历推之此年无闰故知此闰字当为门五又月/当为日也晋人分四军为三番以二番为待楚之备)
　(一番以攻郑之门一番一门以癸亥初攻每门五日/积十五日欲以苦郑而来楚也楚不敢来郑犹不服)
　(至明日戊寅济于阴阪复侵郑外邑而后归也郑都/洧水之旁故知阴阪洧津也卫氏难云案昭二十年)
　(朔旦冬至其年云闰月戊辰杀宣姜又二十二年云/闰月取前城并不应有闰而传称闰是史之错失不)
　(必皆在应闰之限杜岂得云此年不得有闰而改为/门五日也若然闰月杀宣姜闰月取前城皆为门五)
　(日乎秦氏释云以传云三分四军又云十二月癸亥/门其三门既言三分则三分攻门计癸亥至戊寅十)

　(六日番别攻门五日三五十五日明日戊寅济于阴/阪上下符合故杜为此解苏氏又云案长历襄十年)
　(十一月丁未是二十四日十一年四月己亥是十九/日据丁未至己亥一百七十三日计十年十一月之)
　(后十一年四月之前除两个残月唯置四个整月用/日不尽尚馀二十九日故杜为长历于十年十二月)
　(后置闰既十年有/闰明九年无闰也)次于阴口而还注阴口郑地名子
　孔曰晋师可击也师老而劳且有归志必大克之子
　展曰不可注传言子展能守信○公送晋侯晋侯以
　公宴于河上问公年季武子对曰会于沙随之岁寡
　君以生注沙随在成十六年晋侯曰十二年矣是谓

　一终一星终也注岁星十二岁而一周天疏(正义曰/直言一)
　(星终知是岁星者以古今历书推步五星金水日行/一度土三百七十七日行星十二度火七百八十日)
　(行星四百一十五度四者皆不得十二年而一终唯/木三百九十八日行星三十三度十二年而彊一周)
　(举其大数十二年而/一终故知是岁星)国君十五而生子冠而生子礼
　也注冠成人之服故必冠而后生子音义(冠古乱反/注下皆同)
　君可以冠矣大夫盍为冠具武子对曰君冠必以祼
　享之礼行之注祼谓灌鬯酒也享祭先君也音义(盍/户)
　(腊反祼古乱/反灌古乱反)疏(正义曰周礼大宗伯以肆献祼享先/王郁人凡祭祀之祼事和郁鬯以实)

　(彝而陈之郑玄云郁郁金香草也鬯酿秬为酒芬香/条畅于上下也筑郁金煮之以和鬯酒郊特牲云灌)
　(用鬯臭郑玄云灌谓以圭瓒酌鬯始献神也然则祼/即灌也故云祼谓灌鬯酒也祼是祭初之礼故举之)
　(以表祭也周礼祭人鬼曰享故云享祭/先君也刘炫云冠是大礼当遍群庙)以金石之乐
　节之注以钟磬为举动之节以先君之祧处之注诸
　侯以始祖之庙为祧音义(祧他/彫反)疏(正义曰冠是嘉礼/之大者当祭以告)
　(神故有祼享之礼以祭祀也国君无故不彻县故有/金石之乐行冠礼之时为举动之节也冠必在庙故)
　(先君之祧处之也既行祼享祭必有乐所言金石节/之谓冠时之乐非祭祀之乐也诸侯之冠礼亡唯有)
　(士冠礼在耳其礼亦行事于庙而不为祭祀士无乐/可设而唯处祧同耳士冠必三加始加缁布冠次加)

　(皮弁次加爵弁公则四大戴礼公冠篇于士三冠后/更加玄冕是也案此传文则诸侯十二加冠也文王)
　(十三生伯邑考则十二加冠亲迎于渭用天子礼则/天子十二冠也晋语柯陵会赵武冠见范文子冠时)
　(年十六七则大夫十六冠也士庶则二十而冠故曲/礼云二十曰弱冠是也注正义曰祭法云远庙为祧)
　(天子有二祧郑玄云祧之言祧也超上去意也诸侯/无祧聘礼云不腆先君之祧是谓始祖庙也聘礼注)
　(云天子七庙文武为祧诸侯五庙则祧始祖也是亦/庙也言祧者祧尊而庙亲待宾客者上尊者然则彼)
　(以始祖之尊故特言祧耳昭元年传云敢爱丰氏之/祧大夫之庙亦以祧言之是尊之意也不待至鲁而)
　(假于卫者及诸侯/宾客未散故也)今寡君在行未可具也请及兄弟
　之国而假备焉晋侯曰诺公还及卫冠于成公之庙

　注成公今卫献公之曾祖从卫所处疏(正义曰成公/是献公曾祖)
　(卫世家文也服虔以成公是卫之曾祖即云祧谓曾/祖之庙也曾祖之庙何以独有祧名王制大夫三庙)
　(一昭一穆与太祖之庙为三郑之丰氏岂得立曾祖/之庙乎而亦谓之祧也杜意从卫所处意在排旧说)
　(也以晋悼欲速故寄卫庙而假/钟磬其祼享之礼归鲁乃祭耳)假钟磬焉礼也○楚
　子伐郑注与晋成故子驷将及楚平子孔子蟜曰与
　大国盟口血未乾而背之可乎子驷子展曰吾盟固
　云唯彊是从今楚师至晋不我救则楚彊矣盟誓之
　言岂敢背之且要盟无质神弗临也注质主也疏(正/义)

　(曰质之为主以意言耳无正训也晋云唯晋命是听/郑云唯彊是从二辞俱以告神是其无定主也服虔)
　(云质成也无忠诚/之信故神弗临也)所临唯信信者言之瑞也注瑞符
　也善之主也是故临之注神临之明神不蠲要盟注
　蠲洁也背之可也乃及楚平公子罢戎入盟同盟于
　中分注中分郑城中里名罢戎楚大夫音义(罢音皮/徐音彼)
　(中分并如字/徐音丁仲反)疏(正义曰言入盟是入城盟也入/城而言盟地知是城内里名)楚庄
　夫人卒注共王母王未能定郑而归○晋侯归谋所
　以息民魏绛请施舍注施恩惠舍劳役输积聚以贷

　注输尽也音义(积子赐反下同聚/才住反贷他代反)自公以下苟有积
　者尽出之国无滞积注散在民亦无困人注不匮乏
　公无禁利注与民共亦无贪民注礼让行祈以币更
　注不用牲宾以特牲注务崇省音义(省所/景反)器用不作
　注因仍旧车服从给注足给事也行之期年国乃有
　节三驾而楚不能与争注三驾三兴师谓十年师于
　牛首十一年师于向其秋观兵于郑东门自是郑遂
　服音义(期音基本亦作/期向舒亮反)

　
　
　
　
　
　
　
　春秋左传注疏卷三十

　春秋左氏传注疏卷三十考證
公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯齐世子光救陈○(臣浩/)
　按公羊榖梁经曹伯下有莒子邾子滕子薛伯
传君子谓楚共王于是不刑○刘敞曰传言壬夫贪杀
　之当也何谓不刑乎解经若此取舍安从(臣照/)按刘
　敞之论盖亦谓左氏自作史断而托诸君子云尔夫
　使非其时君子实有此论左氏自以为君子而著其
　论于圣笔之后厕之国史策间谬妄已极尚何问其

　论之当否乎夫左传纪事之书也纪当时君子之论
　云然即以知世风之升降后儒妄规左氏之过何未
　之思耶
传君子是以知季文子之忠于公室也○赵汸补注曰
　行父杀适立庶专国政传舍大恶录小善亦当时流
　俗之论(臣照/)按赵汸之论亦是未悟左氏之意斥左
　氏同于当时流俗之论不知左氏所记者正当时流
　俗之论也

传晋人以鄫故来讨○(臣召南/)按莒鄫同列于戚之会
　莒人敢于灭鄫鲁固有不救之罪矣晋为盟主既不
　能讨又不能绝明年会鄬莒子亦与焉以是知悼公
　复霸原不足以绍文公之烈也
传陈无宇献莱宗器于襄宫注无宇桓子陈完玄孙○
　完监本讹作桓今改正
传迁莱于郳○赵汸曰传言灭又言迁则所迁者其族
　属人民与经言迁纪郱鄑郚同非必其君

郑伯髡顽如会未见诸侯丙戌卒于鄵注实为子驷所
　弑○万斯大曰隐行其弑外赴止云不禄史官从而
　书卒春秋乌得而更之传得详其事者其同谋之人
　久而渐露其奸本国之史乃稍得存之纪载春秋之
　学有必待传而明者此其是欤
传是故启蛰而郊郊而后耕注耕谓春分○(臣召南/)按
　注云启蛰夏正建寅之月疏引释例曰正月节立春
　启蛰为中气二月节惊蛰春分为中气此古时节气

　也礼记郑注云夏小正正月启蛰汉始亦以惊蛰为
　正月中疏曰汉时立春为正月节惊蛰为正月中雨
　水为二月节春分为二月中前汉之末刘歆作三统
　历改惊蛰为二月节然则不以启蛰名节自汉初已
　然矣
传今譬于草木寡君在君君之臭味也○林尧叟曰如
　草木香气滋味之同者
传令隧正纳郊保○(臣浩/)按七年传叔仲昭伯为隧正

　注曰隧正主役徒则此隧正亦主役徒也周礼遂人
　之官鲁宋二国犹沿其旧
传工正出车疏与工正书服○书监本讹作义今改正
传令司宫巷伯儆宫疏司宫当天子之内小臣也○司
　宫监本讹作官司今改正
　又疏王之正内五人○监本讹作主之王内五人今
　改正
传古之火正或食于心或食于咮○(臣召南/)按汉书五

　行志载春秋说曰古之火正谓火官也掌祭火星行
　火政季春昏心星出东方而咮七星鸟首正在南方
　则用火季秋星入则止火以顺天时救民疾帝喾则
　有祝融尧时有阏伯民赖其德死则以为火祖配祭
　火星故曰或食于心或食于咮也据此则阏伯主辰
　是食于心者其食于咮即祝融也鹑火为南方正位
　其帝炎帝其神祝融柳星张为周分野是祝融食于
　咮之明證孔疏谓火官配食其人盖多不知谁食于

　心谁食于咮岂祝融阏伯二人外别有火祖耶
传始往而筮之遇艮之八○(臣照/)按易以变者为占六
　者阴变阳也九者阳变阴也周易皆止于一爻变其
　二爻变以下皆无辞大抵皆观彖也惟此传五爻变
　而六二一爻不变命之为艮之随曰遇艮之八则五
　爻变之占法犹可考焉周易固如是非杂用连山归
　藏也且下文固云随元亨利贞无咎矣安在其用连
　山归藏耶

传元体之长也八句○(臣照/)按此与孔子文言大同小
　异穆姜在孔子之前安得预言之或谓四德之语盖
　先圣先师之所传而孔子述之叶梦得则直谓此为
　卜筮家之伪托而左氏妄信之
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋左氏传注疏卷三十考證