钦定四库全书
　春秋左传注疏卷二十(起文公十六/年尽十八年)
　　晋杜氏注　唐陆德明音义　孔颖达疏
经十有六年春季孙行父会齐侯于阳榖齐侯弗及盟
注及与也
夏五月公四不视朔注诸侯每月必告朔听政因朝于
庙今公以疾阙不得视二月三月四月五月朔也春秋
十二公以疾不视朔非一也义无所取故特举此以表

行事因明公之实有疾非诈齐疏(正义曰天子颁朔于/诸侯诸侯受而藏之)
(于祖庙每月之朔以特羊告庙受而施行之遂听冶此/月之政谓之视朔因以其日又以朝享之礼祭皇考以)
(下谓之朝庙此年公疾自二月至于五月已经四月不/得视朔故书公四不视朔传称正月及齐平公有疾使)
(季文子会齐侯则正月公初疾不得视二月朔至五月/而四故知不得视二月三月四月五月朔也春秋十二)
(公二百四十二年计有三千馀月公以疾不视朔当非/一也馀皆不书而此独书者公身有疾不得视朔国事)
(不废义无所取因此齐侯疑公故特举此以表行事馀/皆从可知也释例曰鲁之群公以疾不视朔多矣因有)
(事而见一此犹释不朝正之义是其事也又于时齐侯/不信公实有疾书此者且明公实有疾非诈齐也史之)
(所书当书其始不于二月书之而以五月书者二月公/始有疾未知来月瘳否不得豫书其数王六月公瘳乃)

(积前数之阙故以五月书四也昭二十三年公如晋至/河有疾乃复彼书有疾此不言有疾者在道而还容有)
(他故昭十二年十三年公如晋至河乃复皆为晋人辞/公而还非为疾也故须书有疾以辩之公不视朔惟有)
(疾耳无所分辩故不书疾也告朔谓告于祖庙视朔谓/听治月政视朔由公疾而废其告朔或有司告之不必)
(废也论语云子贡欲去告朔之饩羊必是废其礼而羊/在盖从是以后更有不告朔者故欲去其羊耳六年闰)
(月不告月书经以讥之在后若不告朔不复书之者盖/以闰月不告其讥已明故于后不复讥之闵二年吉禘)
(于庄公已讥其速文二年大事于大庙/不复讥之当亦如彼之类不重讥也)
六月戊辰公子遂及齐侯盟于郪丘注信公疾且以赂
故郪丘齐地音义(郪音西又/七西反)

秋八月辛未夫人姜氏薨注僖公夫人文公母也
毁泉台注泉台台名毁坏之也音义(坏音/怪)
楚人秦人巴人灭庸音义(巴必/麻反)
冬十有一月宋人弑其君杵臼注称君君无道也例在
宣四年音义(杵昌吕反/臼强柳反)
　传十六年春王正月及齐平注齐前年再伐鲁鲁为
　受弱故平音义(为于/伪反)公有疾使季文子会齐侯于阳
　榖请盟齐侯不肯曰请俟君间注间疾瘳音义(间如/字瘳)

　(敕周反/差也)○夏五月公四不视朔疾也公使襄仲纳赂
　于齐侯故盟于郪丘○有蛇自泉宫出入于国如先
　君之数注伯禽至僖公十七君音义(伯禽至僖公十/七君史记鲁世)
　(家鲁公伯禽子考公酋弟焬公熙子幽公宰弟魏公/㵒子厉公擢弟献公具子真公濞弟武公敖子懿公)
　(戏弟孝公称子惠公弗皇子隐公息姑弟桓公允子/庄公同子闵公开兄僖公申十七也魏公世本作徽)
　(公真公一/作慎公)疏(正义曰鲁世家鲁公伯禽子考公酋弟/焬公熙子幽公宰弟魏公㵒子厉公擢)
　(弟献公具子真公濞弟武公敖子懿公戏弟孝公称/子惠公弗皇子隐公息姑弟桓公允子庄公同子闵)
　(公开兄僖公申周公不之鲁/从鲁公数之为十七君也)秋八月辛未声姜薨毁

　泉台注鲁公以为蛇妖所出而声姜薨故坏之音义
　(坏音/怪)疏(正义曰蛇自宫出而毁其台则台在宫内人/见从宫而出毁台并毁其宫也注正义曰人)
　(见蛇出而姜薨以为台是妖之穴仍谓此处有妖更/将为害毁之所以绝其源安民意也故释例曰众蛇)
　(自泉台出如先君之数入于国声姜之薨适与妖会/而国以为灾遂毁泉台书毁而不变文以示义曰君)
　(人之心一国之俗须此为安故不讥也以不变文知/不讥也不书蛇入国者鸲鹆非鲁国之有故书其所)
　(无蛇是鲁地所有姜薨不由/此蛇凡物不为灾则不书也)○楚大饥戎伐其西南
　至于阜山师于大林又伐其东南至于阳丘以侵訾
　枝注戎山夷也大林阳丘訾枝皆楚邑音义(饥音饥/一音机)

　(訾子/斯反)疏(正义曰四夷之名随方定称则曰东夷西戎/南蛮北狄其当处立名则各从方号故北戎)
　(病燕齐侯伐山戎北方得有戎故楚西亦有戎/戎是山间之民夷为四方总号故云戎山夷也)庸人
　帅群蛮以叛楚注庸今上庸县属楚之小国麇人率
　百濮聚于选将伐楚注选楚地百濮夷也音义(麇九/伦反)
　(濮音卜选息兖/反又息恋反)疏(正义曰将欲伐楚聚于此地故知/是楚地也牧誓武王伐纣有庸濮)
　(从之孔安国云庸濮在江汉之南是濮为西南夷也/释例曰建宁郡南有濮夷濮夷无君长总统各以邑)
　(落自聚故称百濮也下云/各走其邑是无君长统之)于是申息之北门不启注
　备中国疏(正义曰申息北接中国有寇比/从北来故二邑北门不敢开也)楚人谋徙

　于阪高注楚险地音义(阪音反一/音扶板反)蔿贾曰不可我能
　往寇亦能往不如伐庸夫麇兴百濮谓我饥不能师
　故伐我也若我出师必惧而归百濮离居将各走其
　邑谁暇谋人乃出师旬有五日百濮乃罢注濮夷无
　屯聚见难则散归音义(蔿于委反屯徒门反聚才住/反又如字难乃旦反又如字)
　自庐以往振廪同食注往往伐庸也振发也廪仓也
　同食上下无异馔也音义(庐力于反又音/卢廪力甚反)次于句澨
　注楚西界地音义(句古侯反/澨市世反)使庐戢梨侵庸注戢梨

　庐大夫及庸方城注方城庸地上庸县东有方城亭
　庸人逐之囚子扬窗注窗戢梨官属音义(窗初/江反)三宿
　而逸曰庸师众群蛮聚焉不如复大师注还复句澨
　师且起王卒合而后进师叔曰不可注师叔楚大夫
　潘尪也音义(卒子忽反/尪乌黄反)姑又与之遇以骄之彼骄我
　怒而后可克先君鼢冒所以服陉隰也注鼢冒楚武
　王父陉隰地名音义(可克或作可击鼢扶粉反冒莫/报反史记楚世家云鼢冒卒弟)
　(熊达杀鼢冒子而代立是为楚/武王与杜异陉音刑隰音习)疏(正义曰刘炫云按/楚世家鼢冒卒弟)

　(熊达杀鼢冒子而代立是为楚武王则鼢冒是兄不/得为父今知不然者以世家之文多有纰缪与经传)
　(异者非是一条杜氏非不见其文但见而不用耳刘/以世家而规杜非也言服陉隰则陉隰本是他国鼢)
　(冒始服之也释例陉隰与僖四年次于陉为一地颖/川召陵县南有陉亭楚自武王始居江汉之间则鼢)
　(冒之时未至中土不应已能/越申息服颍川之邑疑非也)又与之遇七遇皆北注
　军走曰北音义(北如字/一音佩)唯裨鯈鱼人实逐之注裨鯈
　鱼庸三邑鱼鱼复县今巴东永安县轻楚故但使三
　邑人逐之音义(裨婢支反/鯈直留反)庸人曰楚不足与战矣遂
　不设备楚子乘驿会师于临品注驿传车也临品地

　名音义(驿人实反/传丁恋反)疏(正义曰释言云驿传也舍人曰/驿尊者之传也郭璞曰传车驿)
　(马之/名也)分为二队注队部也两道攻之音义(队徒对/反注同)子
　越自石溪子贝自仞以伐庸注子越斗椒也石溪仞
　入庸道音义(溪苦兮反本又作溪贝浦盖反/今俗本多作员音云仞人慎反)秦人巴
　人从楚师群蛮从楚子盟注蛮见楚强故遂灭庸注
　传言楚有谋臣所以兴○宋公子鲍礼于国人注鲍
　昭公庶弟文公也音义(鲍步/卯反)宋饥竭其粟而贷之年
　自七十以上无不馈诒也时加羞珍异注羞进也音

　义(上时掌反馈其愧反诒/以支反又以志反遗也)无日不数于六卿之门注
　数不疏音义(数音朔/注冂)国之材人无不事也注有贤材
　者亲自桓以下无不恤也注桓鲍之曾祖疏(正义曰/礼于国)
　(人总言接待之也竭其粟而贷与国之饥民也礼与/人物曰馈诒遗也馈诒皆是与人物之名也民年七)
　(十以上无有不馈遗以饮食也珍异谓非常美食羞/进也时加进珍异者谓四时初出珍异之物也无有)
　(一日不数数于六卿之门言参请不绝也国之贤材/之人无不事公子皆事之也其族亲自桓公以下子)
　(孙无不恤公子/皆赈恤之也)公子鲍美而艳襄夫人欲通之注鲍
　适祖母音义(艳以验反/适丁历反)而不可注以礼防闲夫人助

　之施昭公无道国人奉公子鲍以因夫人于是华元
　为右师注华元督曾孙代公子成音义(施式/䜴反)疏(正义/曰世)
　(本云华督生世子家家生华/孙御事事生华元右师是也)公孙友为左师华耦为
　司马注代公子卬鳞鱹为司徒荡意诸为司城公子
　朝为司寇注代华御事音义(鱹古乱反/朝如字)初司城荡卒
　公孙寿辞司城注寿荡之子请使意诸为之注意诸
　寿之子既而告人曰君无道吾官近惧及焉注祸及
　己弃官则族无所庇子身之贰也姑纾死焉注姑且

　也纾缓也音义(庇必利反又悲/位反纾音舒)虽亡子犹不亡族注
　已在故也既夫人将使公田孟诸而杀之公知之尽
　以宝行荡意诸曰盍适诸侯公曰不能其大夫至于
　君祖母以及国人注君祖母诸侯祖母之称谓襄夫
　人音义(盍户腊反/称尺證反)疏(正义曰襄十六年传蒯瞆告周/云蒯瞆得罪于君父君母谓母)
　(为君母则祖母为君祖母矣故云君祖母者诸侯祖/母之称也昭公成公之子襄公之孙故襄夫人是其)
　(祖母/也)诸侯谁纳我且既为人君而又为人臣不如死
　尽以其宝赐左右以使行注行去也夫人使谓司城

　去公对曰臣之而逃其难若后君何注言无以事后
　君音义(难乃/旦反)○冬十一月甲寅宋昭公将田孟诸未
　至夫人王姬使帅甸攻而杀之注襄夫人周襄王妹
　故称王姬帅甸郊甸之帅音义(甸徒/遍反)疏(正义曰周礼/载师云以宅)
　(田士田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任/远郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地)
　(以小都之田任县地以大都之田任疆地凡任地近/郊十一远郊二十而三甸稍县都皆无过十二彼从)
　(国都而出计远近节级而别为之名郑元引司马法/王国百里为郊二百里为州甸三百里为野稍四百)
　(里为县五百里为都诸侯之与天子竟虽不同亦当/近国为郊郊外为甸天子之甸为公邑之田则诸侯)

　(之甸亦公邑也帅甸者甸地之帅当是公邑之大夫/也独言帅甸无以相明故举类言之云郊甸之帅其)
　(实正是甸地之帅/非郊地之帅也)荡意诸死之注不书不告书曰宋
　人弑其君杵臼君无道也注始例发于臣之罪今称
　国人故重明君罪音义(重直/用反)疏(正义曰宣四年传例/曰凡弑君称君君无)
　(道也称臣臣之罪也彼是弑君大例经下注云例在/宣四年指彼例也彼虽在此之后乃是例之初始故)
　(谓彼为始例彼因归生弑君而发传例是始例发于/臣之罪也此称宋人弑其君文异于彼故重明君罪)
　(谓与彼例为重也释例曰郑灵/宋昭文异而例同重发以同之)文公即位使母弟须
　为司城注代意诸华耦卒而使荡虺为司马注虺意

　诸之弟音义(虺况/鬼反)
经十有七年春晋人卫人陈人郑人伐宋注自闵僖以
下终于春秋陈侯常在卫侯上今大夫会在卫下传不
言陈公孙宁后至则宁位非上卿故也疏(正义曰释例/班序谱自隐)
(至庄十四年四十三岁卫与陈凡四会卫在陈上庄十/五年尽僖十七年三十五岁凡八会陈在卫上庄十六)
(年幽盟之下注云齐桓始霸楚亦始彊陈侯介于二大/国之间而为三恪之客故齐桓因而进之遂班在卫上)
(终于春秋但齐桓升陈于卫上乃在庄之中年不得以/庄为始故云自闵僖以下终于春秋陈侯常在卫上也)
(今此大夫会伐宋贬之称人而陈在卫下襄二十六年/澶渊之会传称宋向戍后至退在郑良霄之下此传其)

(历序大夫之名不言公孙宁以后至被退成三年传曰/次国之上卿当大国之中中当其下下当其上大夫彼)
(言大夫位有尊卑次序以之升降则公孙宁位非上卿/故降在卫下也检春秋上下亦有后至无传而杜云后)
(至者则秦小子憖是也案彼则公孙宁未/必非后至但杜弘通两解故云非上卿耳)
夏四月癸亥葬我小君声姜
齐侯伐我西鄙注西当为北盖经误音义(西当为/北出注)疏(正/义)
(曰经言西鄙传言北鄙服虔以为再来伐鲁西鄙书北/鄙不书讳仍见伐按经十五年秋齐人侵我西鄙冬齐)
(侯侵我西鄙僖二十六年春齐人侵我西鄙夏齐人伐/我北鄙皆仍见侵伐书而不讳此何独讳而不书凡言)
(讳者讳国恶也齐侯无道而伐我我非有恶而可讳何/以讳其仍伐故知正是一事经文误耳知非传误者鲁)

(求与平即盟于榖榖是济北榖/城县也榖在鲁北知北鄙是也)六月癸未公及齐侯盟
于榖
诸侯会于扈注昭公虽以无道见弑而文公犹宜以弑
君受讨故林父伐宋以失所称人晋侯平宋以无功不
序明君虽不君臣不可不臣所以督大教音义(弑本或/作杀音)
(试下/同)疏(正义曰弑君称君君之罪者欲以惩创人君使/为鉴戒不书弑者之名以见君亦合死其君虽)
(则合死要非臣所得弑故文公宜以弑君受讨林父称/人诸侯不序责死者罪弑者所以督大教大教谓尊君)
(卑臣之/教也)

秋公至自榖注无传
冬公子遂如齐
　传十七年春晋荀林父卫孔达陈公孙宁郑石楚伐
　宋讨曰何故弑君犹立文公而还卿不书失其所也
　注卿不书谓称人○夏四月癸亥葬声姜有齐难是
　以缓注过五月之例音义(难乃旦反下/及注皆同)○齐侯伐我
　北鄙襄仲请盟六月盟于榖注晋不能救鲁故请服
　○晋侯蒐于黄父注一名黑壤晋地音义(父音甫壤/如丈反)

　遂复合诸侯于扈平宋也注传不列诸国而言复合
　则如上十五年会扈之诸侯可知也音义(复扶又/反注同)公
　不与会齐难故也书曰诸侯无功也注刺欲平宋而
　复不能音义(与音/预)于是晋侯不见郑伯以为贰于楚
　也郑子家使执讯而与之书以告赵宣子注执讯通
　讯问之官为书与宣子音义(讯音/信)疏(正义曰使执讯/使之行适晋也)
　(与之书与此执讯/书令持以告宣子)曰寡君即位三年注鲁文二年召
　蔡侯而与之事君九月蔡侯入于敝邑以行注行朝

　晋也敝邑以侯宣多之难寡君是以不得与蔡侯偕
　注宣多既立穆公恃宠专权音义(偕音/皆)十一月克减
　侯宣多而随蔡侯以朝于执事注减损也难未尽而
　行言汲汲于朝晋音义(汲音/急)十二年六月归生佐寡
　君之嫡夷注归生子家名夷大子名音义(嫡丁/历反)以请
　陈侯于楚而朝诸君注请陈于楚与俱朝晋十四年
　七月寡君又朝以蒇陈事注蒇敕也敕成前好音义
　(蒇敕展反敕也前好/呼报反一本作事)疏(正义曰蒇之为敕无正训也/先儒相传为然贾服皆云蒇)

　(敕/也)十五年五月陈侯自敝邑往朝于君往年正月烛
　之武往朝夷也注将夷往晋朝八月寡君又往朝以
　陈蔡之密迩于楚而不敢贰焉则敝邑之故也注密
　迩比近也音义(比毗/志反)虽敝邑之事君何以不免注免
　免罪也在位之中一朝于襄注襄公音义(朝直/遥反)而再
　见于君注君灵公也音义(见贤/遍反)疏(正义曰郑穆公以/僖三十三年即位)
　(晋襄公以文公六年卒一朝于襄三年十一月也再/见于君十四年七月往年八月也或者十四年七月)
　(寡君又朝敕成陈事再见于君谓往年正/月烛之武往朝夷八月寡君又朝是也)夷与孤之

　二三臣相及于绛注孤之二三臣谓烛之武归生自
　谓也绛晋国都疏(正义曰礼诸侯与臣民言自谓寡/人小国之君自称曰孤臣与他国)
　(之人言称已君为寡君此归生对晋称已君当云寡/君之二三臣昭十九年子产对晋人云寡君之二三)
　(臣札瘥天昏是其事也此言孤者盖郑伯身/自对晋或自称孤归生因即以孤言其君也)虽我小
　国则蔑以过之矣今大国曰尔未逞吾志敝邑有亡
　无以加焉古人有言曰畏首畏尾身其馀几注言首
　尾有畏则身中不畏者少音义(几居/岂反)又曰鹿死不择
　音注音所薅荫之处古字声同皆相假借音义(薅虚/求反)

　(荫于/鸩反)疏(正义曰释言云庇薅荫也舍人曰庇蔽也薅/依止也郭璞曰今俗呼树荫为薅杜意言本)
　(当作荫古字声同皆相假借故传作音言鹿死不择/庇荫之处喻已不择所从之国欲复楚也服虔云鹿)
　(得美草呦呦相呼至于困迫将死不暇复择善音急/之至也刘炫从服说以为音声谓不择音声而出之)
　(难杜今知不然者以传云铤而走险急何能择言走/险论其依止之处以其怖急得险则停不能选择宽)
　(静薅荫之所传文所论止言其出处所在不论音/声好恶故杜不依服义刘以为音声而规杜非也)小
　国之事大国也德则其人也注以德加已则以人道
　相事不德则其鹿也铤而走险急何能择注铤疾走
　貌言急则欲荫芘于楚如鹿赴险音义(铤他顷反芘/必利反又悲)

　(位反本/或作薅)疏(正义曰铤文连/走故为疾走貌)命之罔极亦知亡矣注言
　晋命无极将悉敝赋以待于鯈唯执事命之注鯈晋
　郑之竟言欲以兵距晋音义(鯈直留反/竟音境)文公二年六
　月壬申朝于齐注郑文二年六月壬申鲁庄二十三
　年六月二十四日四年二月壬戌为齐侵蔡注鲁庄
　二十五年二月无壬戌壬戌三月二十日音义(为于/伪反)
　亦获成于楚注郑与楚成居大国之间而从于强令
　岂其罪也注令号令也大国若不图无所逃命晋巩

　朔行成于郑赵穿公婿池为质焉注赵穿卿也公婿
　池晋侯女婿音义(巩九勇反质/音致下同)○秋周甘歜败戎于
　邥垂乘其饮酒也注歜周大夫邥垂周地河南新城
　县北有垂亭为成元年晋侯平戎于王张本音义(歜/昌)
　(欲反邥/于审反)○冬十月郑大子夷石楚为质于晋注夷灵
　公也石楚郑大夫○襄仲如齐拜榖之盟复曰臣闻
　齐人将食鲁之麦以臣观之将不能齐君之语偷臧
　文仲有言曰民主偷必死注偷犹苟且音义(偷他/侯反)

经十有八年春王二月丁丑公薨于台下
秦伯罃卒注无传未同盟而赴以名音义(罃于/耕反)
夏五月戊戌齐人弑其君商人注不称盗罪商人疏(正/义)
(曰弑君称臣臣之罪贱臣弑君则称盗哀四年盗杀蔡/侯申是也盗字当臣名之处以贱不得书名变文谓之)
(盗耳此弑商人者邴歜阎职亦应书盗不/称盗弑者罪商人今从弑君称君之例也)
六月癸酉葬我君文公
秋公子遂叔孙得臣如齐注书二卿以两事行非相为
介音义(介音/界)疏(正义曰卿为卿介则书使不书介僖二/十六年公子遂臧孙辰如楚乞师书遂)

(不书辰是其正也襄十四年季孙宿叔老并书之者晋/人敬之自尔以后晋人轻鲁币而益敬其使故特两书)
(之于法不应书也此传称惠公立故且拜葬是以两事/行非相为介故并书之耳定六年季孙斯仲孙何忌如)
(晋传称桓子献郑俘孟孙报夫人之币亦以两事行故/并书之但彼非是同时受命经应各自为文但以晋人)
(轻之故不各自别/书与此意少异也)
冬十月子卒注先君既葬不称君者鲁人讳弑以未成
君书之子在丧之称音义(弑申志反木又作/杀之称尺證反)疏(正义曰/齐公子)
(商人弑其君舍以先君既葬故称君也此亦先君既葬/不称君者鲁人讳弑成君以未成君书之也子者葬前)
(在丧之称也若言犹在丧而自卒然讳之也释例曰公/子恶鲁之正适嗣位免丧则鲁君也襄仲遂倚齐而弑)

(之国以为讳故不称/君若言君之子也)
夫人姜氏归于齐
季孙行父如齐注无传
莒弑其君庶其注称君君无道也疏(正义曰楚世子商/臣弑君言世子此)
(传称太子仆因国人以弑纪公不称世子而称臣者以/见君无道传言多行无礼于国是其无道之状十六年)
(宋人弑其君杵臼称国又称人此直云莒弑其君庶其/不称人者释例曰刘贾许颖以为君恶及国朝则称国)
(以弑君恶及国人则称人以弑按传郑灵宋昭经文异/而例同故重发以同之子弑其父又嫌异于他臣亦重)
(明其不异既不碎辩国之与人而传云莒纪公多行无/礼于国太子仆因国人以弑之经但称国不称人知国)

(之与人虽言/别而事同也)
　传十八年春齐侯戒师期注将以伐鲁而有疾医曰
　不及秋将死公闻之卜曰尚无及期注尚庶几也欲
　令先师期死音义(令力呈反先/悉荐反下同)惠伯令龟注以卜事
　告龟疏(正义曰周礼大卜大祭祀则视高命龟郑玄/云命龟告龟以所卜之事士丧礼卜葬命龟)
　(云哀子某来日某卜葬其父某甫考降无有近悔如/此之类是令龟之辞也令者告令使知其意与命同)
　(也/)卜楚丘占之曰齐侯不及期非疾也君亦不闻注
　言君先齐侯终令龟有咎注言令龟者亦有凶咎见

　于卜兆为惠伯死张本音义(见贤/遍反)二月丁丑公薨○
　齐懿公之为公子也与邴歜之父争田弗胜及即位
　乃掘而则之注断其尸足音义(邴音丙又彼病反歜/昌欲反掘其勿反又)
　(其月反刖音月又/五刮反断丁管反)而使歜仆注仆御也纳阎职之妻
　而使职骖乘注骖乘陪乘音义(骖七南反乘/绳證反注同)夏五月
　公游于申池注齐南城西门名申门齐城无池唯此
　门左右有池疑此则是二人浴于池歜以扑抶职注
　扑箠也抶击也欲以相感激音义(扑普卜反字宜从/手作木边非也抶)

　(敕乙反箠市橤反又/之橤反激古历反)职怒歜曰人夺女妻而不怒一
　抶女庸何伤职曰与刖其父而弗能病者何如注言
　不以父刖为病恨音义(女音/汝)乃谋弑懿公纳诸竹中
　归舍爵而行注饮酒讫乃去言齐人恶懿公二人无
　所畏音义(舍音赦置也/恶乌路反)齐人立公子元注桓公子惠
　公○六月葬文公○秋襄仲庄叔如齐惠公立故且
　拜葬也注襄仲贺惠公立庄叔谢齐来会葬○文公
　二妃敬嬴生宣公敬嬴嬖而私事襄仲宣公长而属

　诸襄仲襄仲欲立之叔仲不可注叔仲惠伯音义(嬴/音)
　(盈嬖必计反长/丁丈反属音烛)仲见于齐侯而请之齐侯新立而欲
　亲鲁许之音义(见贤/遍反)疏(正义曰恶是齐甥齐侯许废/恶者恶以世适嗣立不受齐)
　(恩宣以非分得国荷恩必厚齐/侯新立欲亲鲁为援故许之)○冬十月仲杀恶及
　视而立宣公注恶大子视其母弟杀视不书贱之书
　曰子卒讳之也仲以君命召惠伯注诈以子恶命疏
　(正义曰传因杀恶之下即云而立宣公其实宣公之/立当在惠伯死后恶虽已死未告外人故诈以子恶)
　(之命召惠伯使入公冉务人疑其宫内有变谓非/子恶之命故入必死云耳亦未是审知恶已罪也)其

　宰公冉务人止之曰入必死叔仲曰死君命可也公
　冉务人曰若君命可死非君命何听弗听乃入杀而
　埋之马矢之中注惠伯死不书者史畏襄仲不敢书
　杀惠伯音义(听吐/定反)公冉务人奉其帑以奔蔡既而复
　叔仲氏注不绝其后○夫人姜氏归于齐大归也注
　恶视之母出姜也嫌与有罪出者异故复发传音义
　(复扶/又反)将行哭而过市曰天乎仲为不道杀适立庶市
　人皆哭鲁人谓之哀姜注所谓出姜不允于鲁音义

　(过古禾反又古/卧反适丁历反)○莒纪公生大子仆又生季佗爱季
　佗而黜仆且多行无礼于国注纪号也莒夷无谥故
　有别号音义(佗徒/何反)仆因国人以弑纪公以其宝玉来
　奔纳诸宣公公命与之邑曰今日必授季文子使司
　寇出诸竟曰今日必达注未见公而文子出之故来
　不书音义(竟音/境)公问其故季文子使大史克对曰先
　大夫臧文仲教行父事君之礼行父奉以周旋弗敢
　失队曰见有礼于其君者事之如孝子之养父母也

　见无礼于其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也音义(大/史)
　(音泰队直类反养馀亮反鹰于陵反/鹯之然反说文止仙反字林已仙反)疏(正义曰释鸟/云鹰来鸠郭)
　(璞曰来当为爽字之误耳左传作爽鸠是也又云晨/风鹯舍人曰晨风名鹯鹯鸷鸟名郭璞曰鹞属也)
　先君周公制周礼曰则以观德注则法也合法则为
　吉德德以处事注处犹制也事以度功注度量也音
　义(度待洛反/注及下同)功以食民注食养也音义(食音嗣/注同)作誓
　命曰毁则为贼注誓要信也毁则坏法也音义(坏音/怪)
　掩贼为藏注掩匿也音义(匿女/乙反)窃贿为盗注贿财也

　盗器为奸注器国用也主藏之名注以掩贼为名赖
　奸之用注用奸器也为大凶德有常无赦注刑有常
　在九刑不忘注誓命以下皆九刑之书九刑之书今
　亡疏(正义曰言制周礼曰作誓命曰谓制礼之时有/此语为此誓耳此非周礼之文亦无誓命之书)
　(在后作九刑者记其誓命之言著于九刑之书耳德/者得也自得于心心之所得有恶有善欲知善恶以)
　(法观之合法则为吉德不合法则为凶德故曰则以/观德也既有善德乃能制断事宜故曰德以处事也)
　(既为其事务求成功度量功勋必功成乃善故曰事/以度功也民不自治立君牧养作事成功所以养食)
　(下民故曰功以食民也其意言在上位者必有法则/乃为养民之主将言莒仆无可法则故言此以张本)

　(也又作要信誓命以戒后人曰有人毁法则者是为/贼言其贼败法也掩匿贼人是为藏言其藏罪人也)
　(窃人财贿谓之为盗盗人器用谓之为奸主为藏匿/罪人之名恃赖奸人所盗之用为极大之凶德有常)
　(刑无赦其事在九刑之书不遗忘也以宣公容纳莒/仆为主藏受其宝玉为赖奸故举此以极谏也注正)
　(义曰昭六年传曰夏有乱政而作禹刑商有乱政而/作汤刑周有乱政而作九刑三辟之兴皆叔世也叔)
　(世谓衰世世衰民慢作严刑以督之称其创制圣王/以为所作之法夏作禹刑商作汤刑则周作九刑作)
　(周公之刑也此云周公作誓命其事在九刑知自誓/命以下皆九刑之书所载也谓之九刑必其诸法有)
　(九而九刑之书今亡不知九者何谓服虔云正刑一/议刑八即引小司寇八议议亲故贤能功贵勤宾之)
　(辟此八议者载于司寇之章周公已制之矣后世更/作何所复加但所议八等之人就其所犯正刑议其)

　(可赦以否八者所议其刑一也安得/谓之八刑杜知其不可故不解之)行父还观莒仆
　莫可则也注还犹周旋音义(还音/旋)孝敬忠信为吉德
　盗贼藏奸为凶德夫莒仆则其孝敬则弑君父矣则
　其忠信则窃宝玉矣其人则盗贼也其器则奸兆也
　注兆域也保而利之则主藏也以训则昏民无则焉
　不度于善注度居也而皆在于凶德是以去之昔高
　阳氏有才子八人注高阳帝颛顼之号八人其苗裔
　音义(去起莒反颛音专顼/许玉反裔以制反)疏(正义曰先儒旧说及谯/周古史考皆以颛顼帝)

　(喾为帝之身号高阳高辛皆国氏土地之号高阳次/少昊高辛次高阳尧承高辛之后孔子之录尚书自)
　(尧为始史籍之说皇帝其言不经大戴礼五帝德司/马迁五帝纪皆言颛顼帝喾代别一人春秋纬命历)
　(序颛顼传九世帝喾传八世典籍散亡无以取信要/二帝子孙至舜时始用必非帝之亲子其八人者不)
　(能知其出生本系枝派/远近故略言其苗裔耳)苍舒隤敱祷戭大临尨降庭
　坚仲容叔达注此即垂益禹皋陶之伦庭坚即皋陶
　字音义(隤徒回反敱五才反一音五回反韦昭音瑰/捣直由反韦昭音桃戴以善反汉书作戭韦)
　(昭以震反尨莫江反/降下江反陶音遥)疏(正义曰司马迁采帝系世本/以为史记其夏本纪称禹是)
　(颛顼之后秦本纪称皋陶是颛顼之后伯益则皋陶/之子垂之所出史无其文旧说相传亦出颛顼故云)

　(此即垂益禹皋陶之伦也服虔云八人禹垂之属也/六年传臧文仲闻六与蓼灭云皋陶庭坚不祀忽诸)
　(知庭坚皋陶为一人其馀则不知谁为禹谁为益故/云之伦之属不敢斥言也班固汉书有古今人表铨)
　(量古人为九等之次虽知禹益必在八恺稷契必在/八元不能识知其人不得自相分配故八元八恺与)
　(皋陶禹稷并不出其名亦为不知故也郑玄注论语/云皋陶为士师号曰庭坚杜云庭坚皋陶字者古人)
　(名之与字难得审知言/字者明其是一人也)齐圣广渊明允笃诚天下之
　民谓之八恺注齐中也渊深也允信也笃厚也恺和
　也音义(恺开/在反)疏(正义曰此并序八人总言其德或原/其心或据其行一字为一事其义亦)
　(更相通齐者中也率心由道举措皆中也圣者通也/博达众务庶事尽通也广者宽也器字宏大度量宽)

　(弘也渊者深也知能周备思虑深远也明者达也晓/解事务照见幽微也允者信也终始不愆言行相副)
　(也笃者厚也志性良谨交游款密也诚者实也秉心/纯直布行贞实也以其德行如是天下之民为其美)
　(目谓之八恺恺和也言其和于物也孟子曰柳下惠/圣之和者也注正义曰齐中释言文允信笃厚释诂)
　(文恺训为乐乐亦和也深/水谓之渊故渊为深也)高辛氏有才子八人注高
　辛帝喾之号八人亦其苗裔音义(喾苦/毒反)伯奋仲堪叔
　献季仲伯虎仲熊叔豹季狸注此即稷契朱虎熊罴
　之伦音义(奋甫问反熊音雄狸力之反契息列/反依字当作契古文作卨熊彼皮反)疏(正/义)
　(曰契后为殷稷后为周史记殷周皆为帝喾之后也/此言伯虎仲熊尚书有朱虎熊罴二者其字相类知)

　(此即稷契朱虎熊罴之伦也尚书更有夔龙之徒亦/应有在元恺之内者但更无明證名字又殊不知与)
　(谁为可故不复言之史记稷契皆为帝喾之子而上/句注云其苗裔者史记尧亦帝喾之子则稷契尧之)
　(亲弟以尧之圣有大德之弟久而不知舜始举用以/情而测理必不然且云世济其美其间必应累世不)
　(容高辛之下即至其身马迁传闻于人未必尽得其/实世族谱取史记之说又从而讥之云按鲧则舜之)
　(五世从祖父也而及舜共为尧臣尧则舜之三从高/祖而妻其女此史记之疑者然则以其不可悉信故)
　(言苗裔/以该之)忠肃共懿宣慈惠和天下之民谓之八元注
　肃敬也懿美也宣遍也元善也音义(遍音/遍)疏(正义曰/此亦总)
　(言其德于义亦得相通忠者与人无隐尽心奉上也/肃者敬也应机敏达临事恪勤也共者治身克谨当)

　(官理治也懿者美也保已精粹立行纯厚也宣者遍/也应受多方知思周遍也慈者爱出于心恩被于物)
　(也惠者性多哀务好拯穷匮也和者体度宽简物无/乖争也以其德行如是天下之民为其美目谓之八)
　(元元善也言其善于事也论语曰善人为邦百年亦/可以胜残去杀矣注正义曰肃敬释训文懿美释诂)
　(文宣遍释言文易文/言曰元者善之长也)此十六族也世济其美不陨其
　名注济成也陨队也音义(陨于敏反/队直类反)疏(正义曰此十/六人耳而谓)
　(之族者以其各有亲属故称族也世济其美后世承/前世之美不陨其名不队前世之美名言其世有贤)
　(人积善而至其身也刘炫云/各有大功皆赐氏族故称族)以至于尧尧不能举舜
　臣尧举八恺使主后土注后土地官禹作司空平水

　土即主地之官疏(正义曰后训君也天称皇天故地/称后土舜典云伯禹作司空吕刑)
　(云禹平水土则禹是土/地之官故云主后土也)以揆百事莫不时序地平天
　成注揆度也成亦平也音义(揆葵/癸反)疏(正义曰用禹为/主后土之官令)
　(以揆度百事百事无不揆度于是皆有次序得地平/其化天成其施言有成功也注正义曰揆度释言文)
　(度百事者令之豫自筹度为之数量法制事成则平/其可否使之总众务也地平天成大禹谟之文孔安)
　(国云水土治曰平五行叙曰成释诂/云成平也是成亦为平其义一也)举八元使布五
　教于四方注契作司徒五教在宽故知契在八元之
　中音义(契斯/列反)疏(正义曰舜典云帝曰契百姓不亲五/品不逊汝作司徒敬敷五教在宽尚)

　(书契敷五教此云举八元使布五教以此故知契在/八元中也然则尚书禹作司空此云举八恺使主后)
　(土以此亦知禹在八恺中也但不知八恺之中何者/是禹八元之中何者是契矣主后土布五教是事之)
　(大者故举以为言非是各令八人共主一事故主土/唯禹主教唯契馀当别有所主或助而为之尚书称)
　(益佐禹治水是/其助之事也)父义母慈兄友弟共子孝内平外成
　注内诸夏外夷狄音义(夏户/雅反)疏(正义曰一家之内父/母兄弟子尊卑有五)
　(品父不义母不慈兄不友弟不共子不孝是五品不/逊顺也故使契为司徒布五教于四方教父以义教)
　(母以慈教兄以友教弟以共教子以孝是之谓五教/此五教可常行又谓之五典也诸夏夷狄皆从其教)
　(是为内平外成所云五典克/从即此内平外成之谓也)昔帝鸿氏有不才子注

　帝鸿黄帝掩义隐贼好行凶德丑类恶物顽嚚不友
　是与比周注丑亦恶也比近也周密也音义(好呼报/反嚚鱼)
　(巾反心不则德义之经为顽口/不道忠信之言为嚚比毗志反)疏(正义曰丑亦恶也/物亦类也指谓恶)
　(人等辈重复而言之耳比是相近也周是亲密也唯/是亲爱之义非为善恶之名论语云君子周而不比)
　(小人比而不周以君子小人相对故郑/玄云忠信为周阿党为比观文为说也)天下之民谓
　之浑敦注谓驩兜浑敦不开通之貌音义(浑户本反/敦徒本反)
　(驩呼端反/兜都侯反)疏(正义曰掩盖义事而不行隐蔽其外而/阴为贼害也其有凶丑之类秽恶之物)
　(心顽而不则德义之经口嚚而不道忠信之言如此/恶人不可与之亲友者此不才子于是与之相附近)

　(相亲密言恶人所爱爱同已者也以其为恶如是故/天下之民为之恶目谓之浑敦浑敦不开通之貌言)
　(其无所知也服虔用山海经以为驩兜人面马喙浑/敦亦为兽名注正义曰此传所言说虞书之事彼云)
　(四罪为共工驩兜三苗鲧也此传四凶乃谓之浑敦/穷奇梼杌饕餮检其事以识其人尧典帝言共工之)
　(行云靖言庸违传说穷奇之恶云靖谮庸回二文正/同知穷奇是共工也尧典帝求贤人驩兜举共工应)
　(帝是与共工相比传说浑敦之恶云丑类恶物是与/比周知浑敦是驩兜也尧典帝言鲧行云咈哉方命)
　(圯族传说梼杌之罪云告顽舍嚚傲狠明德即是咈/戻圯族之状且鲧是颛顼之后知梼杌是鲧也尚书)
　(无三苗罪状既甄去三凶自然饕餮是三苗矣先儒/尽然盖无异说皆以行状验而知之也庄子称南方)
　(之神其名为鯈北方之神其名为忽中央之神其名/为混沌混沌无七窍倏忽为凿之一日为一窍七日)

　(而混沌死混沌与浑敦字之异耳庄子虽则寓言要/以无窍为混沌是浑敦为不开通之貌此四凶者浑)
　(敦梼杌以状貌为之名穷奇饕餮以义理为之名古/人之意自异耳服虔案神异经云梼杌状似虎毫长)
　(二尺人面虎足猪牙尾长丈八尺能斗不/退饕餮兽名身如牛人面目在腋下食人)少皞氏有
　不才子注少皞金天氏之号次黄帝音义(少诗照反/注同皞胡)
　(老/反)疏(正义曰金天国号少皞身号谯周云金天氏能/脩大皞之法故曰少皞也其次黄帝则昭十七)
　(年传有/其事)毁信废忠崇饰恶言靖谮庸回服谗蒐慝以
　诬盛德注崇聚也靖安也庸用也回邪也服行也蒐
　隐也慝恶也盛德贤人也音义(蒐所留反慝他/得反邪似嗟反)疏(正/义)

　(曰毁信者谓信不足行毁坏之也废忠者谓忠为无/益废弃之也以恶言为善尊崇脩饰之安于谗谮信)
　(用回邪常行谗疾阴隐为恶以诬罔盛德之贤人也/天下之民谓之穷奇言其行穷困所好奇异也注正)
　(义曰释诂云崇充也舍人曰威大充盛大亦集聚之/义故崇为聚也庸用靖安回邪慝恶常训也服从是)
　(奉行之义也蒐索隐伏是蒐得为隐也服虔亦以蒐/为隐隐慝谓阴隐为恶也成德谓成就之德故为贤)
　(人也定本成/德为盛德)天下之民谓之穷奇注谓共工其行穷
　其好奇音义(奇其宜反共音恭行/下孟反好呼报反)疏(正义曰孔安国/云共工官称也)
　(其人为此官故尚书举其官也行恶终必穷故云/其行穷也好恶言好谗慝是所好奇异于人也)颛
　顼有不才子不可教训不知话言注话善也音义(话/户)

　(快/反)告之则顽注德义不入心舍之则嚚注不道忠信
　音义(舍音/赦)傲狠明德以乱天常天下之民谓之祷杌
　注谓鲧梼杌顽凶无俦匹之貌音义(傲五报反狠户/垦反梼徒刀反)
　(杌五忽反/鲧古本反)此三族也世济其凶增其恶名以至于尧
　尧不能去注方以宣公比尧行父比舜故言尧亦不
　能去须贤臣而除之音义(去起吕反注/及下皆同)疏(正义曰宣/公不能去)
　(莒仆而行父能去之恐宣公以不去之为耻行父以/去之为专史克方以宣公比尧行父比舜故言尧朝)
　(有四凶尧亦不能去须贤臣而除之所以雪宣公不/去之耻解行父专擅之失也然则圣主莫过于尧任)

　(贤王政所急大圣之朝不才总萃虽曰帝其难之且/复何其甚也此四凶之人才实中品虽行有不善未)
　(有大恶故能仕于圣世致位大官自非圣舜登庸大/禹致力则滔天之害未或可平以舜禹之成功见此)
　(徒之多罪勋业既谢愆衅自生为圣所诛其咎益大/且虞史欲盛章舜德归罪恶于前人史克以宣公比)
　(尧同四凶于莒仆此等并非下愚未有大恶其为不/善唯帝所知尚书将言求舜以见帝之知人此传安)
　(慰宣公故言尧不能去辞各有为情颇/增甚学者当以意达文不可即以为实)缙云氏有不
　才子注缙云黄帝时官名疏(正义曰昭十七年传称/黄帝以云名官故知缙)
　(云黄帝时官名字书缙赤绘/也服虔云夏官为缙云氏)贪于饮食冒于货贿侵
　欲崇侈不可盈厌聚敛积实不知纪极不分孤寡不

　恤穷匮注冒亦贪也盈满也实财也音义(厌于艳反/匮其愧反)
　疏(正义曰郑注周礼云/金玉曰货布帛而贿)天下之民以比三凶注非帝
　王子孙故别以比三凶谓之饕餮注贪财为饕贪食
　为餮音义(饕他刀反/餮他结反)疏(正义曰此无正文光/儒贾服等相传为然)舜臣尧
　注为尧臣疏(正义曰昭七年传称王臣公公臣大夫/谓王以公为臣公以大夫为臣皆是上)
　(臣下也而此云舜臣尧谓为臣以事尧乃是下/臣上也文同义异意足相顾故辩之云为尧臣)宾于
　四门注辟四门达四聪以宾礼众贤音义(辟婢亦反/聪本亦作)
　(窗七/工反)疏(正义曰宾于四门是礼贤之事而舜典下文/云辟四门明四目达四聪言开辟四方之门)

　(未开者广视听于四方使天下无壅葬亦/是宾礼众贤之事意同于上故引以解之)流四凶族
　注案四凶罪状而流放之浑敦穷奇梼杌饕餮投诸
　四裔以禦螭魅注投弃也裔远也放之四远使当螭
　魅之灾螭魅山林异气所生为人害者音义(禦鱼吕/反螭敕)
　(知反山神兽形魅亡备反说文/作魅云老精物也魅或从未)疏(正义曰投者掷去/故为叶也舜典云)
　(流共工于幽州放驩兜于崇山窜三苗于三危殛鲧/于羽山四罪而天下咸服孔安国云幽州北裔崇山)
　(南裔三危西裔羽山东裔在海中是放之四方之远/处螭魅若欲害人则使此四者当彼螭魅之灾令代)
　(善人受害也宣三年传王孙满说九鼎云铸鼎象物/百物而为之备民入川泽山林不逢不若螭魅罔两)

　(莫能逢之知螭魅是山林/异气所生为人害者也)是以尧崩而天下如一同
　心戴舜以为天子以其举十六相去四凶也故虞书
　数舜之功曰慎徽五典五典克从无违教也注徽美
　也典常也此八元之功音义(戴多代反相息亮反下/注同去起吕反数色主)
　(反徽许/归反)曰纳于百揆百揆时序无废事也注此八恺
　之功曰宾于四门四门穆穆无凶人也注流四凶疏
　(正义曰此虞书舜典之篇也三事六句舜典本文其/云无违教也无废事也无凶人也是史克解虞书之)
　(意也每引一事以一/句解之故每事言曰)舜有大功二十而为天子注举

　十六相去四凶也今行父虽未获一吉人去一凶矣
　于舜之功二十之一也庶几免于戾乎注史克激称
　以辨宣公之惑释行父之志故其言美恶有过辞盖
　事宜也音义(激吉/历反)疏(正义曰宣公贪宝玉而受莒仆/为惑已大行父违君命而逐出)
　(之其专已甚故史克激扬而言舜之事尧以辨宣公/之惑以解行父之志方欲盛谈善恶说事必当增甚)
　(故其言美恶有太过之辞言美则大美言恶则大恶/禹则鲧之子也说禹则云世济其美言鲧则云世济)
　(其凶明其馀亦有大过非其实也盖事势宜然耳何/休以为孔子云荡荡乎尧之为君唯天为大唯尧则)
　(之今如左氏尧在位数十年久抑元恺而不能举养/育凶人以为民害而不能去则孔子称尧虚言也桀)

　(纣为恶一世则诛四凶历数十岁而无诛放易云积/不善之家必有馀殃虚言也左氏为短但尧之为君)
　(能举十六相去四凶四凶之人未必世济其恶但史/克欲明行父之志欲辨宣公之惑故美恶过辞具于)
　(此注何休之/难不足疑也)○宋武氏之族道昭公子将奉司城须
　以作乱注文公弑昭公故武族欲因其子以作乱司
　城须文公弟音义(宋武氏之族本或作武穆之族/者后人取下文妄加也道音导)十
　二月宋公杀母弟须及昭公子使戴庄桓之族攻武
　氏于司马子伯之馆注戴族华乐也庄族公孙师也
　桓族向鱼鳞荡也司马子伯华耦也音义(向舒/亮反)遂出

　武穆之族注穆族党于武氏故使公孙师为司城注
　公孙师庄公之孙公子朝卒使乐吕为司寇以靖国
　人注乐吕戴公之曾孙为宣三年宋师围曹传疏(正/义)
　(曰世本云戴公生乐甫术术生硕甫泽泽/生夷父须须生大司寇吕今云曾孙误也)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋左传注疏卷二十

　春秋左氏传注疏卷二十考證
公四不视朔注因明公之实有疾非诈齐○赵汸补注
　曰公疾不视朔必书史所以重君疾重国政虽托疾
　亦书史无讦君以为直之义传释公四不视朔曰疾
　也乃据史法言之然经既削其真有疾者则此为托
　疾亦可知矣左氏知史而不知经后儒又不知经本
　出于史此笔削之义所以失传(臣浩/)按公之疾真伪
　所不可知然不告朔遂起于此亦所以志礼之始失

　也
传有蛇自泉宫出音义鲁公伯禽云云○(臣召南/)按此
　据史记鲁世家也世家鲁公伯禽子考公酋弟炀公
　熙子幽公宰弟魏公㵒子厉公擢弟献公具子真公
　濞弟武公敖子懿公戏监本及别本多讹字如魏公
　㵒作费厉公擢作跃弟献公具作子郑公具懿公戏
　作献今依史记改正又疏引世家内字亦多讹如考
　公作耆公幽公宰作圉魏公作徽公真公作顺公今

　并依史记正之
传姑又与之遇以骄之疏鼢冒卒弟熊达杀鼢冒子而
　代立○(臣浩/)按史记熊达作熊通
传夫人使谓司城去公○赵汸补注曰传序六卿于上
　而夫人但使司城去公则馀五人皆鲍之党也
传书曰宋人注一段○刘敞曰如传所说则公子鲍为
　不臣襄夫人为不母而昭公未有无道之实也传曰
　君虽不君臣不可以不臣不得轻此两人之罪反专

　恶于宋公赵汸补注曰当时列国皆政出大夫其士
　民知有大夫而不知有君谓晋赵盾为良大夫谓宋
　昭公为无道皆弑君者子孙设辞以分恶杀耻左氏
　不能辨遂援以释经且立以为例误矣
传华耦卒而使荡虺为司马○赵汸补注曰传见惟杀
　荡意诸右师以下皆在位
传夷与孤之二三臣相及于绛疏昭十九年子产对晋
　人云○监本脱年字今添

子卒注以未成君书之○(臣召南/)按不书名而单书子
　此正成其为君也书卒固是讳辞书子则大义自正
传仲杀恶及视而立宣公注杀视不书贱之○(臣召南/)
　按杜说无理经既讳恶之弑自然并讳其杀视也太
　子母弟可云贱乎
传则以观德注则法也○林尧叟曰则者君臣父子兄
　弟夫妇朋友之法则也
传昔高阳氏有才子八人○王应麟曰古者以德为才

　十六才子是也如狄之酆舒晋之知伯以才称者古
　所谓不才子也
传齐圣广渊疏柳下惠圣之和者也○监本讹作伊尹
　圣之和者也今改正
传父义母慈兄友弟共子孝内平外成疏是之谓五教
　又谓之五典○(臣召南/)按尚书孔传解慎徽五典即
　引此传八元布五教纳于百揆即引此传八凯揆百
　事

传今行父虽未获一吉人注其言美恶有过辞○王应
　麟困学纪闻曰禹鲧之子也史克于鲧曰世济其凶
　而于禹曰世济其美论其世则鲧非美也于此见立
　言之难
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋左氏传注疏卷二十考證