利大灌顶轮王，见是轮宝出已心大欢喜，即
告侍臣言：『汝今速严四兵，当出游幸。』是时侍
臣受王命已，即严四兵，既严整已，即诣王所
而白王言：『四兵已严，王出游幸今正是时。』尔
时彼刹帝利大灌顶轮王，即从座起整其衣
服，出于宫门；彼千辐轮导于王前，从王右手
顺次而转。是时彼王游于四海，于少时间即
还王宫，以其轮宝功能胜故。诸苾刍！此名刹
帝利大灌顶轮王出时第一轮宝出现。

「复次，诸苾刍！彼刹帝利大灌顶轮王出时，复
有象宝出现，其相殊妙纯白无杂，犹如大龙，
七处具足圆满而住，从于北方乘空而来住
王宫门。是时臣寮见是事已，即驭王所，具以
其事而白于王。彼大灌顶轮王见是象宝出
已，心大欢喜内自思惟：『甚为贤善，最大殊胜，
我有所用而必当取。』是时彼王谓诸臣言：『象
宝出现，汝等宜应专勤守护备吾所用。』是时
侍臣受王命已，于长时中专勤守护，善巧调
习，无少损失，备王所用。」

佛告诸苾刍：「往昔有
刹帝利大灌顶轮王出世，是时亦有象宝出
现，其王于晨朝时乘彼象宝，游于四海即时
还宫。汝等当知，象宝有是胜妙功能。诸苾刍！
此名大灌顶轮王出时第二象宝出现。

「复次，诸苾刍！大灌顶轮王出时，复有马宝出
现，其数有四，诸分圆满而各有其上妙色相，
所谓青、黄、赤、白，项颈妙好犹如谟啰，行步迅
疾而复调善。是四马宝出现宫门，尔时臣寮
见是马宝希有妙好，即驭王所。彼大灌顶轮
王见是四马宝已，心大欢喜内自思惟：『马宝

出现甚为贤善，我有所用必当如意。』彼大灌
顶轮王而复宣言：『汝等诸臣！于长时中当勤
守护善巧调习，我有所用而必当取。』是时臣
寮受王命已，长时守护备王所用。诸苾刍！
往昔有大灌顶轮王出世，是时亦有马宝出
现，其王于晨朝时乘是马宝，游于四海即复
还宫。汝等当知，马宝有是殊胜功能。诸苾刍！
此名大灌顶轮王出时第三马宝出现。

「复次，诸苾刍！轮王出时复有主藏臣宝出现。
是时有大宝藏，坚牢具足大财大富，彼臣所
主。时主藏臣，即诣王所作是白言：『有大宝藏，
一切殊妙珍宝具足，所谓金等一切宝物；王
有所用，我当授王一切如意无少阙失。』是时
轮王见是主藏臣宝出已，心大欢喜，又闻其
言金等诸宝一切具足获大如意。时王即谓
彼主藏臣宝言：『汝今有如是色相神通威力，
能主地中广大伏藏，金等诸宝一切具足。观
如是事，甚为希有最上贤善，汝善主持，我有
所欲汝当供给，馀非欲者亦善主持。』诸苾刍！
汝等当知，此地伏藏，人所不见非人即见，轮
王出时有主藏臣而自出现，为王守护一切
供给，此名轮王出时第四主藏臣宝出现。

「复次，诸苾刍！轮王出时复有主兵臣宝出现。
是时彼臣，有大智略勇猛威德，大力色相一
切具足，善御兵众护王国界不令侵扰。时主
兵臣诣于王所，白如是言：『大王当知，我善主
兵守护王境，若时非时诸有所作，当如王意
无少阙失。』是时彼王见是主兵臣宝出现已，
心大欢喜即谓彼言：『汝今有大智略勇猛威德

大力色相。若时非时一切能作，善御兵众，守
护国界，甚为贤善。汝当长时亲辅于我，诸有
所为汝善方便，汝今于王是大守护。』诸苾刍！
此名轮王出时第五主兵臣宝出现。

「复次，诸苾刍！轮王出时复有大摩尼宝出现。
彼摩尼宝，最上色相妙好殊胜，有大光明圆满
具足，其光广大普照一切，有大功能。于王
宫中若有是宝，而彼夜暗非灯所照，宝出光
明自然照曜犹如日光。诸苾刍！往昔有大轮
王出世，是时亦有大摩尼宝出现，有大光明。
彼王尔时欲验其能，即敕臣寮速严四兵，当
于夜分出游园林。是时臣寮受王命已，即严
四兵，速诣王所白如是言：『四兵已集，王出游
幸今正是时。』尔时彼王，即以大摩尼宝置旌
旗上引导王前，于夜分中出游园林。其宝光
明照一由旬，其王四兵皆悉光明互相映曜，
如天光明等无有异。诸苾刍！此名轮王出时
第六大摩尼宝出现。

「复次、诸苾刍！轮王出时复有女宝出现，最上
色相诸分圆满妙好第一，诸世间人无有等
者，轻妙柔软如干唧梨，身诸毛孔出诸妙香。
譬如盛香宝器，于一切时香气常在。又复女
宝所有出入之息，一一皆如青莲华香，人所
爱乐。如王所行女宝从后，诸有所作适悦自
在，性行贞正不受邪染，常出爱语人所乐闻，
面有光明人所喜见。诸苾刍！此名轮王出时
第七女宝出现。」

佛告诸苾刍：「如是名为轮王出时七宝出现。
汝等当知，如来、应供、正等正觉出时，宣说七

觉支法。何等为七？所谓念觉支、择法觉支、精
进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支，
如是名为七觉支法。唯除如来、应供、正等正
觉出世宣说，如前七宝亦如是，唯除大灌顶
轮王出时其宝出现。汝等当知，如来所说七
觉支法，令诸众生如理修行，一切皆得安乐
利益，汝等当勤如是修学。」
佛说轮王七宝经