立天地来，雨落河注，海水如故，盖无增减，
斯六德也。海有众鱼，巨躯巍巍，第一鱼身，长
四千里，第二鱼身，长八千里，第三鱼身，长万
二千里，第四鱼身，长万六千里，第五鱼身，长
二万里，第六鱼身，长二万四千里，第七鱼身，
长二万八千里，斯七德也。海水通咸，边中如
一，斯八德也。以斯之故，质亮神龙欣心乐之。

「吾经妙典，亦有景德，读之无尽，其义日深，梵
魔帝释，无能测度，犹海广远，甚深难测。以斯
之故，诸沙门乐之，斯一德矣。吾诸弟子，更相
检率，诵经坐禅，礼仪景式，不失其时也，犹海
之潮不过期先际，斯二德也。吾法清洁，志在
憺怕，衣食供已，不畜微馀；若有沙门，志趣秽
浊，以法弹遣，不得处庙，犹海弘裕不容臭尸，
斯三德也。吾道众经，其义备悉，沙门潜思，
练去心垢，贪淫恚嫉，愚痴众秽，犹若磨镜
莹垢尽之，又荡微曀照无不睹。一坐自思，
存惟往古生死之源，得无不知；二惟天地万
物若幻，夫有合会，必当别离；三常慈心，
悯世愚惑，作行颠倒，不自知误；四自精思，既
知往古，又照未然，众生魂神，所当趣向。吾向
道以心净为珍宝，沙门去秽，得净行者，其心
喜之，犹彼质亮乐海众宝，斯四德矣。吾道弘
大，合众为一，帝王种、梵志种、君子种、下贱种，
来作沙门者，皆弃本姓，以道相亲，明愚相进，
意如兄弟，犹彼众流合名曰海，以斯之故，沙
门乐之，斯六德矣。吾道微妙，经典渊奥，上
士得之，一号沟港、二号频来、三号不还、四号
应真。应真之道，其心清净，犹天明珠，垢藏

之德，分身散体，存亡自由，住寿无极，亦不老
病，犹彼巨海，有神龙鱼，以斯之故，沙门乐
之。吾之经籍，义美甘露，仙圣所不闻，梵释所
希睹，往古来今，无物不记，边中皆正，犹海通
咸，亦以斯故，沙门乐之。夫见吾经者，意皆
趣无为矣。海有八德，吾经亦然。」

阿难又起，稽
首白曰：「东旦欲明，愿说重戒。」

世尊曰：「自今之
后，吾不复说重戒之经。戒之不从，恐彼神雷威怒加之也，吾以斯故，不说戒经。自今以
往，更相检率，以十五日，会说戒经。」

诸比丘
起，为佛作礼。
佛说海八德经

按此经文，决非罗什之译，似是后汉之经。疑此是彼竺法兰译，为失本者，藏中错为罗什译耳译，为失本者，藏中错
为罗什译耳。