四百六十万由旬，其边际无有限碍。大风
持水，其风深二百三十万由旬，其边际无
限。比丘！其大海深八百四十万由旬，其边
际无崖底。比丘！须弥山王入大海水，深八
万四千由旬、高亦八万四千由旬，下狭上
稍稍广，上正平。种种合四类在上止，悉满
无空缺处。诸大尊神亦在上止，诸尊复尊
大神，悉在上居止。忉利天宫，在须弥山上；过
忉利天，上有焰天；过焰天，有兜率天；
上过兜率天，有尼摩罗天；过尼摩罗
天，上有波罗尼蜜和耶越致天；过是，上有梵
迦夷天；过是天，上有魔天。其宫广长二十四
万里，宫壁七重，栏楯七重，刀分七重，行树
七重。周匝皆以七宝，画妙好，金银水精琉
璃马瑙赤真珠车𤦲，金壁银门，银壁金门，琉
璃壁水精门，水精壁琉璃门，赤真珠壁马瑙
门，马瑙壁赤真珠门，车𤦲壁一切众宝门，采
画妙好，皆以七宝作之。金栏楯金柱栿银桄，
银栏楯银柱栿金桄，琉璃栏楯琉璃柱栿，水
精栏楯水精柱栿琉璃桄，赤真珠栏楯赤真
珠柱栿马瑙桄，马瑙栏楯马瑙柱栿赤真珠
桄，车𤦲栏楯车𤦲柱栿，一切妙宝作之。金
刀分者银垂，银刀分者金垂，琉璃刀分者
水精垂，水精刀分者琉璃垂，赤真珠刀分
者马瑙垂，马瑙刀分者赤真珠垂，车𤦲刀分者一切宝垂。金树金根金茎，银枝叶花实，
银树银根银茎，金枝叶华实，琉璃树琉璃根
茎，水精枝叶华实，水精树水精根茎，琉璃
枝叶华实，赤真珠树赤真珠根，马瑙茎枝

叶华实，马瑙树马瑙根茎，赤真珠枝叶华
实，车𤦲树车𤦲根茎，一切宝枝叶华实。彩
画姝好，皆以七宝，金银、琉璃、水精、赤真珠、车
𤦲马瑙。其门上有曲箱盖，栏楯上有交露，
楼观下有园观舍宅。浴池生华，种种树，种
种叶，种种华，种种实，出种种香，种种飞鸟，
各各悲鸣。

「过魔天，上有梵迦夷天；过梵迦
夷天，上有阿卫货天；过是上有首皮斤天；
过是有比呼破天；过是已有无人想天；过
是已有阿和天；过是已有答和天；过是
已有名须达称天；过是已有须陀尸天；
过是已有阿迦尼吒天；过是已有天，名阿
竭禅天；过是已有天，名识知；过是已有天，
名阿因；过是已有天，名无有思想亦不无
想，乃至其上有人，生老病死，往还不复过其
上数。」

佛言：「比丘！须弥山王以四宝作城，琉
璃水精金银；须弥山王北有天下，名郁单
曰，广长各四十万里，正方；须弥山王东有
天下，名弗于逮，广长各三十六万里，周匝正
圆；须弥山王西有天下，名俱耶尼，广长各三
十二万里，如半月形；须弥山王南有天下，名

阎浮利，广长各二十八万里，北广南狭。须
弥山王北胁天金照北方天下；须弥山王东
胁天银照东方天下；须弥山王西胁天水精
照西方天下；须弥山王南胁天琉璃照南方
天下。北方天下有树名银茎，围二百八十里
高四千里，枝叶分布二千里；东方天下有大
树名条茎，围二百八十里高四千里，枝叶分
布二千里；俱耶尼天下有树名斤茎，围二百
八十里高四千里，枝叶分布二千里，其树上
有石牛，高四十里；阎浮利天下，有大树名
阎，高四千里，茎围二百八十里，枝叶分布二
千里。金翅鸟王及龙有树名驹利睒，高四千
里，茎围二百八十里，枝叶分布二千里；阿须
伦有大树名善昼过度，高四千里茎围二百
八十里，枝叶分布二千里；忉利天有树名度昼，高四千里茎围二百八十里，枝叶分布二
千里；大海北有大树名阎，高四千里茎围二
百八十里，枝叶分布二千里。北方地空中有
丛树名庵，广长各二千里；复有丛树名阎
破，广长各二千里；复有丛树名多，广长各二千里；复有丛树名那多，广长各二千里；复
有丛树名男，广长各二千里；复有丛树名女，
广长各二千里；复有丛树名小儿，广长各二千里；复有丛树名柏，广长各二千里；复
有丛树名栴檀，广长各二千里；复有丛树
名祛钵，广长各二千里；复有丛树名般奈，
广长各二千里；复有丛树名比罗，广长各二千里；复有丛树名大利，广长各二千里；
复有丛树名㮈，广长各二千里；复有丛树

名安石榴，广长各二千里；复有丛树名抄
罗，广长各二千里；复有丛树名陂，广长各二千里；复有丛树名陂隆，广长各二千里；复有丛树名阿摩勒，广长各二千里；
复有丛树名呵黎勒，广长各二千里；复有
丛树名毗醯勒，广长各二千里；复有丛树
名苇，广长各二千里；复有丛树名竹，广长各二千里；复有丛树名拖罗，广长各二千里；复有丛树名合罗，广长各二千里；复
有丛树名瓜，广长各二千里；复有丛树名
大瓜，广长各二千里；复有丛树名脱华，
广长各二千里；复有丛树名浴陂，广长各二千里；复有丛树名须女华，广长各二千里；复有丛树名皮罗，广长各二千里；
复有丛树名和师，广长各二千里；复有丛
树名茄夷，广长各二千里；复有丛树名投
鲜，广长各二千里；复有丛树名蒲萄，广长各二千里。过是空地，其空地中，复有优
钵华池二千里，红莲华池二千里，白莲华池
二千里，黄莲华池二千里，毒蛇池二千里。
过是已地空，其空中有海郁禅，从东西流
入大海，其郁禅海中，见转轮王亦知天下，
有转轮王见游行时迹，郁禅北有山名郁
单茄。」

佛语比丘：「其山甚乐，姝好树木生叶，
华实甚香，畜兽鸟无所不有，无与等者也。」

佛言：「比丘！其郁单茄山甚乐，姝好巍巍，
郁单茄山，有山名须桓那，其山有八万窟，
中有八万象，皆在中止，其象七日一食，有六
牙上广下狭，牙齿间悉金填。过须那钵山，

次有山名冬王，甚高过亿，山上高四千里。上
有水名阿那达，广长二千里，其底沙皆金，
其水凉冷，软美且清。以七宝金银琉璃水精
赤真珠车𤦲马瑙作堑垒，其四面起墙，亦布
底，有七重栏楯，七重行树，周匝围绕，七宝交
露，彩画姝好。阿耨达龙王水水四面有陛，
金陛银桄，银陛金桄，琉璃陛水精桄，水精陛
琉璃桄，赤真珠陛马瑙桄，马瑙陛赤真珠
桄，车𤦲陛七宝桄，陛上有曲箱盖，皆有栏
楯，有交露楼观，其水中有青莲华，红莲华，白
莲华，黄莲华，华亦有火色者、金色者、青色
者、红色者、赤色者，白色者，周匝大如车轮，
其茎大如车毂，若刺其汁出如乳色，其味如
蜜。阿耨达龙王宫在其水中，宫名般阇兜。阿
耨达龙王在中止。其龙有何等宝？何谓为阿
耨达龙？过阿耨达龙，天下馀诸龙王，以三热
见烧，阿耨达龙王，不以三热见烧；复次，天下
诸馀龙王，过阿耨达龙王，馀龙王，热沙雨身
上，烧炙燋革，燋革已烧肤，烧肤已烧筋，烧
筋已烧骨，烧骨已烧髓，烧炙甚毒痛，过阿
耨达龙王，馀龙王皆见热，阿耨达龙王独不
热，是故名为阿耨达，是为第一事。复次，天下，
过阿耨达龙王，馀龙王，起淫欲事相向时，热
风来吹其身，燋龙身，即失无颜色得蛇身，
便恐不喜。天下诸所龙王，过阿耨达，诸龙
王得热，阿耨达龙王独无热，是故名为阿耨
达，是为二事。复次，天下诸龙王，过阿耨达龙
王，馀龙王，诸金翅鸟王，悉入其宫，悉恐怖取
食之。若金翅鸟自念言：『欲入阿耨达龙王宫。』

适念是，便自无央数灾变及其身，过阿耨
达龙王，天下馀龙王，皆见是毒热，阿耨达龙
王，独不见热，是故名阿耨达，是为三事。以三
事故，名为阿耨达龙王。

「东有大流江，下行
一江，有五百部河，绕阿耨达龙王，东流入大
海。阿耨达龙王南有大江，名和叉，有五百部
河，绕阿耨达龙王，流入大南海。阿耨达龙
王西有大江，名信陀，有五百部河流，绕阿耨
达龙王，入大西海。阿耨达龙王北有大江名
斯头，有五百部河流，绕阿耨达龙王，入北海。
冬王山南有国，名维耶离。维耶离北有七
黑山，黑山北有七仙人婆罗门在中止，一者
名机机榆、二者名施泥梨、三者名郁单、四者
名禅、五者名迦蛇、六者名优多罗、七者名
波被头，有山名和昙摩。过七仙人婆罗门
北，有山名乾陀摩诃术，中有两窟，一者名
画、二者名善画，以七宝作之，金银琉璃水
精赤真珠车𤦲马瑙，细软如繻衣。画善画
窟北，有树王名善住，有八千树王，围绕之。善
住王树下，有象王，名善住，在下止，有八千
象，周匝围绕之。善住王树北，有浴池名摩那
摩，以七宝金银水精琉璃赤真珠车𤦲马瑙
作堑垒之，边有八千浴池，周匝围绕，其水皆
凉冷，美软且清，其底沙皆金，以七宝金银
水精琉璃赤真珠车𤦲马瑙作七重栏楯，七
重交露，七重行树，周匝围绕。其池甚妙好，金
栏楯者金柱栿银桄，银栏楯者银柱栿金桄，
琉璃栏楯者琉璃柱栿水精桄，水精栏楯者
水精柱栿琉璃桄，赤真珠栏楯者赤真珠柱

栿马瑙桄，马瑙栏楯者马瑙柱栿赤真珠桄，
车𤦲栏楯者车𤦲柱栿一切宝桄，金交露者
银垂珞，银交露者金垂珞，琉璃交露者水
精垂珞，水精交露者琉璃垂珞，赤真珠交
露者马瑙垂珞，马瑙交露者赤真珠垂珞，
车𤦲交露者一切宝垂珞，皆以七宝作，甚姝
好。金树者金枝根银茎叶华实，银树者银
枝根金茎叶华实，琉璃树者琉璃根枝水
精茎叶华实，水精树者水精根枝琉璃茎
叶华实，赤真珠树者赤真珠根枝马瑙茎
叶华实，马瑙树者马瑙根枝赤真珠茎叶
华实。车𤦲树者车𤦲根枝一切宝茎叶华
实，以七宝作，皆姝好。摩那摩池周匝四面，以
七宝金银水精琉璃赤真珠车𤦲马瑙作，金陛银桄，银陛金桄，水精陛琉璃桄，琉璃陛
水精桄，赤真珠陛马瑙桄，马瑙陛赤真珠桄，
车𤦲陛一切宝桄，以七宝作，甚姝好。陛上有
曲箱盖，栏楯上有交露，楼观下有园观舍
宅，有浴池。树生种种华，种种实，出种种香，中
有种种飞鸟，相和悲鸣。摩那摩池中，有青莲
华、黄莲华、白莲华、赤莲华，中有红色者、金
色者、青色者、黄色者、赤色者、白色者、种种
杂色者。其华周匝大如车轮，其茎周匝如车
毂，其华断者出其汁如乳，其味如蜜。善住象
王，念欲入池中洗浴相娱乐时，即念八千象
王。尔时八千象王言：『善住象王已念我等。』
即共往至善住象王所在前住。时，善住象王
与八千象王，俱往至摩那摩池。诸象中有为
王持盖者，中有扇者，周匝围绕。时中有含血

名机那，在前歌舞作伎乐。时，善住象王，至
摩那摩池中，洗浴作伎乐相娱乐。中有象为
王洗鼻口者，中有洗牙齿者，中有洗头者，
中有洗背者，中有洗腹者，中有洗䏶者，中
有洗膝者，中有洗足者，中有洗尾者，中有拔
华根洗之以与王食者，中有以青莲华、黄莲
华、赤莲华、白莲华，以鼻历持散象王头上者。
尔时，善住象王，洗浴相娱乐饮食已，便还至
善住树下。其八千象王各各入其池洗浴，作
伎乐相娱乐饮食已，便还至善住象王所。尔
时，善住象王，与八千象王俱前后围绕，还至
善住树下。中有为象王持盖者，中有扇者，在
前作妓乐歌舞，至善住树间。象王从意，卧起
行步，其馀八千象，各各亦随意，在树间卧起
行步，从意所欲。诸八千象树，中有围四丈
九尺，中有树围五丈六尺，中有树围六丈三
尺，中有树围七丈七尺，中有树围八丈四尺，
中有树围九丈一尺，中有树围九丈五尺，中
有树围十丈五尺，中有树围十一丈二尺。善
住象王树茎围十丈九尺，是八千树枝叶堕
落时，风便吹著外。其八千象王大小便时，
诸鬼神皆除著外。」

佛言：「比丘！善住象王
威神尊巍巍乃如是，畜生含血之类，乃有
此。」

* 《大楼炭经》郁单曰品第二

佛语比丘：「郁单曰天下，周匝广长各四十万
里。北方天下有种种山无央数，其河两边，
有种种树，河水徐行，有种种华，水中丛流，
河两边有船，彩画姝好，以四宝金银琉璃水

精作之。北方天下中央有浴池，名郁难陀，广
长四千里，其水凉软且清，有七重壁，水底沙
皆金。难陀浴池，周匝四面有陛，以四宝金银
琉璃水精作之，金陛银桄，银陛金桄，琉璃陛
水精桄，水精陛琉璃桄。难陀池中，有青莲华、
黄莲华、白莲华、赤莲华，中有红色者、金色者、
青色者、黄色者、赤色者、白色者，周匝根茎若
断者出其汁如乳，其味如蜜，光照四十里，
其香亦闻四十里。难陀浴池东，有河名已味；
难陀浴池南，有河名修竭；难陀浴池西，有
河名大土；难陀浴池北，有流河名善种，是
诸河水，皆徐行，中有丛流行华，河两边有
种种树，以金银琉璃水精作河两边际。难陀
浴池东有园名贤上，有七重栏楯、七重交露、七
重行树，周匝围绕，以四宝作之，姝好金银水
精琉璃。贤上园中有香树生华实，劈者
出种种香。有捣香树生华实，劈者出种种
香。有衣被树，有璎珞树，有不息树。有生花实，
若劈者出种种衣被璎珞，出种种不息。有
果树器树音乐树，生花实，实劈者出种种
器，种种果，种种音乐。树高七里，有高六里五
里四里三里二里，最卑者高一里。难陀浴池
南，有园观名与贤，有七重栏楯、七重交露、七
重行树，周匝围绕，以四宝作之，中有香树、捣
香树、衣被树、璎珞树、不息树、器树、果树，皆
有华实，实劈者各各出种种香捣香衣被璎
珞不息器果种种音乐，树最小者高十里二十
里四十里，上至七十里。难陀浴池西，有园观
名罗越，以四宝作，七重栏楯、七重交露、七重

行树，周匝围绕，诸所出生高卑，亦如东方
园观。难陀浴池北，有园观名常有华，亦以四
宝金银水精琉璃作，七重栏楯、七重交露、七
重行树，周匝围绕，诸树所出生高卑，亦如东
面园。

「北方天下有树，曲合如交露。北方天
下人，在下卧起，男女各异处。有净洁粳米，不
耕种自然生，出一切味，欲食者取净洁粳米
炊之。有珠名焰味，著釜下，光出熟饭，四方
人来，悉共食之，食未竟亦不尽，无盗贼恶
人，无言我妻子，无田作者。饭已，面色润泽
有威神。男子女人，若淫欲意起，相视无所
语，男子便在前，女人随后行，至园观入中，
共相娱乐，二日三日若至七日，各自随意，罢
去不相属也。女人怀妊七日八日，便生若男
若女，便持著四徼道中。若有人从东西南北
来者，与指嗽之，出乳饮之，七日已后自
以福德即长大，譬如阎浮利人年二十若二
十五时。

「北方天下，周匝四方有水，名阿耨达，
后夜起云，天雨八味水，如人饭食顷，洗浴
北方天下淹尘，尘不复起。譬如苏麻油涂地
尘不起，北方天下亦如是，地尘不起。譬如不
息工师，若不息工弟子，以种种华，结作不
息，左手持之，右手以水洗不息无尘，北方天
下如是，地不起尘，常有流水生草树，常有叶
华实，中有草青。譬如孔雀翅色，其香如香
香，足蹈上即陷四寸，举足还复如故。北方天
下人，欲至贤上园观中游戏相娱乐，即时去
乘船至岸边，脱衣沐浴。相娱乐已，便弃船度
河，往至香树间，取香涂身，至衣被树间，取衣

著，至不息树间、璎珞树间、器树间、果树间、
音乐树间，取璎珞不息著之。取器音乐，便往
至贤上园观。热时乱风吹扫贤上园观地，伊
兰风至吹落华，堕地至人膝。时北方天下人，
悉入贤上园观中，游戏相娱乐，二日三日至
七日已后，各自罢去，随意无所系属，亦复
至与贤上园观，罗越常有华园观亦如是。

「北
方天下人，欲食时，取净粳米炊之，以焰
味珠光，炊其下熟饭，东方、西方、南方、北方，若
有人来至其所者，皆饭食之，其食亦不尽，
至人食已。北方天下人，有树名象兜，交曲
上合如交露，人民在上止宿，男女各异处。北
方天下人，通齿发绀青色长八尺，人民面色
同等，长短亦等，女人亦如是。人民行十善
事，不复相教作行也，皆寿千岁，无数减者。
死后有生忉利天上者、有生焰天上者、有生
兜率天上者、有生尼摩罗天上者、有生波罗
尼蜜天上者。天上寿尽，下生阎浮利天下人
间，即生大豪贵家若婆罗门大长者家。北方
天下人，大小便时，辟没地中，其地清洁无
有聚粪臭处。北方天下人，男子女人，死时好为
衣被之，庄严不啼哭，取著四徼道中。有鸟名
郁遮，举取死人著北方天下外。何以故名郁
单曰？郁单曰天下，胜是三天下复最上，是
故名郁单曰。郁单曰天下人民，食清净

粳米，无有盗贼，无有恶者。无言我妇、无言
我子。颜色甚好有威神，无短命者，死已后
生善处。是故名郁单曰。」

* 《大楼炭经》

佛语比丘：「世间有转轮王时，自然生七宝、有
四德。何等为七？一者金轮宝、二者白象宝、三
者绀色马宝、四者明月珠宝、五者玉女宝、六
者藏圣臣宝、七者导道圣臣宝。转轮王其金
轮何类？王以十五日月满时沐浴，便上高
观上，与婇女共坐，见东方有自然天金轮来，
有千辐，皆完具，悉以天金所成，高一丈四尺。
王见已，自念言：『我从先圣闻，若王十五日月
满，沐浴上高观，与婇女俱坐，见东方自然
金轮者，即得作转轮王。』王自念，欲试天金轮。
尔时，转轮王便试天金轮，即便会四部兵，往
至天金轮所。整衣服长跪叉手，持右手，指
金轮使东飞，金轮即东飞。转轮王即与四部
兵，及家室亲属悉随之飞，四天王天上诸天，
皆亦在金轮前飞行。金轮所至止处，转轮王
便与四部兵家室亲属，皆止宿其中。尔时，东
方弗于逮诸王，以金钵盛满银粟，银钵盛满
金粟，共往至转轮王所白言：『天王来大善！
东方诸城国界，富乐炽盛安隐，五谷丰熟，人
民众多，珍宝众多，工巧者饶，明月珠玉琉
璃，白象马牛羊奴婢米谷丰饶，仓库储满。愿
大王止此，我等承受其教。』转轮王便告诸王
言：『诸贤等各自治国以正法，莫行非法。诸贤
等但莫杀生、莫盗窃、莫犯人妇女、莫妄语
骂詈恶口两舌、莫念恶。当慈心为政具奉

行，如是者，则为受我教。』尔时，诸小王持国
界奉上转轮王，转轮王即住案行东方诸国，
于其中止顿，无央数岁，相娱乐快乐饭食，
得东海内悉属已便还。南方阎浮利天下王
降伏亦如是，复与家室亲属及四部兵，金轮
在前飞行。复至西方俱耶尼亦如是，复至北
方郁单曰天下亦如是。四天王上诸天，皆在
金轮前飞，金轮所至到处，转轮王与家室
亲属四部兵止顿其中。尔时，北方诸小王以
金钵盛满银粟，以银钵盛满金粟，共往至转
轮王所白言：『天王来大善，北方诸城国界，
富乐炽盛安隐，五谷丰熟，人民珍宝众多，工
巧者饶，明月珠玉琉璃，象马牛羊奴婢米
谷丰饶，仓库储满。愿大王止此，我等承受其
教。』转轮王便告诸小王言：『贤等各自治国以
正法，莫行非法。贤等莫杀生、莫盗窃、莫犯人
妇女、莫妄语骂詈恶口两舌、莫念人恶，当念
慈心为正见奉行，如是者即为受我教。』尔时，
诸小王持国界奉上，转轮王案行北方诸
国，于其中止顿，无央数岁，相娱乐快乐饮
食，得北海内悉属已。便与家室亲属及四部
兵，还阎浮利天下。阎浮利天下威神更巍
巍，其金轮亦尔，时便量度，东西长四百八十
里，南北广二百八十里。诸天为转轮王，造起
城壁七重，七重栏楯、七重交露、七重行树，周
匝围绕，彩画姝好，皆以七宝，金银水精
琉璃赤真珠车𤦲马瑙，金壁银门，银壁金
门，琉璃壁者水精门，水精壁者琉璃门，赤
真珠壁者马瑙门，马瑙壁者赤真珠门，车

𤦲壁者一切宝门。城周匝四方有门，金栏楯
者金柱栿银桄，银栏楯者银柱栿金桄，琉璃
栏楯者琉璃柱栿水精桄，水精栏楯者水精
柱栿琉璃桄，赤真珠栏楯者赤真珠柱栿马
瑙桄，马瑙栏楯者马瑙柱栿赤真珠桄，车𤦲
栏楯者车𤦲柱栿一切宝桄。金交露者银垂
珞，银交露者金垂珞，琉璃交露者水精垂
珞，水精交露者琉璃垂珞，赤真珠交露者马
瑙垂珞，马瑙交露者赤真珠垂珞，车𤦲交
露者一切宝垂珞。复以七宝作树甚姝好，金树
者金根枝银茎叶花实，银树者银根枝
金茎叶花实，琉璃树者琉璃根枝水精茎
叶花实，水精树者水精根枝琉璃茎叶花
实，赤真珠树者赤真珠根枝马瑙茎叶花
实，马瑙树者马瑙根枝赤真珠茎叶花实，
车𤦲树者车𤦲根枝一切宝茎叶花实。门上
有曲箱盖交露，有楼观边有园观舍宅。浴池
中有种种树种种叶种种华种种实，出种种
香，种种飞鸟相和而鸣。作城已威神巍巍，
金轮便止，城中度量，东西八十里，南北四十
里。尔时，诸天为转轮王，以七宝作宫殿壁七
重、栏楯七重、七宝交露七重、七宝行树七重，
周匝围绕。七重门上有曲箱盖交露有楼观，
下有园观浴池，种种树种种叶种种华实，种
种飞鸟，相和悲鸣。造起转轮王宫殿已，金轮
便立宫门前虚空中。尔时，转轮王甚欢喜踊
跃言：『已为我自然金轮宝，今我以为作转轮
王。』」

佛言：「转轮王有自然金轮宝，如是转轮王
有白象宝何类？转轮王明旦与诸臣共会参

议。时，即自然有白象在前现，皆白身体完
具，能飞行。端正头赤，有六牙，上粗下细，牙如
画间金色。转轮王见已念言：『此象若可调者，
便当为贤善。』则与调象师使调适，一反调，便
调善，最如调善畜。尔时，转轮王欲试白象
宝，便使会四部兵，被白象庄严已，骑白象，日
出便出宫门，飞行绕四海内，即时还宫，坐相
娱乐。尔时，转轮王甚大欢喜踊跃言：『已为我
自然白象宝，今我已作转轮王。』转轮王白
象宝如是。

「转轮王有绀色马宝，何等类？转轮
王明旦与左右共参议，时见有自然绀色马
在前，其马身青毛衣滑泽头黑。转轮王自念
言：『若调此马者，便当即好。』与调马师使调，
即时调好，最如贤善马。尔时，转轮王欲试
绀色马宝，即使会四部兵，被已骑马未出
宫门，即与四部兵飞行绕四海内，即日还宫，
坐相娱乐，甚大欢喜踊跃言：『已为我自然
绀色马宝，今我已为，作转轮王。』有绀色
马宝如是。

「转轮王有明月珠宝者，何等类？转
轮王明旦与诸臣共坐参议，时见有自然明
月珠宝在前。其珠青琉璃色，八方滑泽，好清
洁有光明照耀。转轮王见已自念言：『如此珠
照我后宫中者为姝好。』尔时，转轮王欲试
明月珠宝，便使会四部兵，持珠著幢头，夜从
宫门出，与四部兵。尔时，明月珠宝光照，诸长
者婆罗门家起作，使奴婢贩卖市井，谓为日
出。其珠照四部兵明出宫四十里，飞行绕四
海内，即夜还宫坐，甚大欢喜踊跃言：『已为
我自然明月珠宝今已作转轮王。』转轮王有

明月珠宝如是。
《大楼炭经》卷第一