旁门录
　　　　　　　黔中积善堂述
响月文通古佛(四首)
错认彼我当作真谁知阴阳在本身买妾宿娼行采战
欲夺元气补精神岂有蓬莱仙家客反类浪子贪淫行
(夫曰彼者即少郎即元气也曰我者即美女即元神也盖以本身之阳气点本身之阴神使神气混合为一便
谓成道而旁门则谓我为男子彼为女子于是有买美女以豢养之使外黄婆探其壬癸将至行采战以夺元
气者有买美妾宿娼妓行采战以夺元气者是皆错认彼我二字犯了首恶天律王法冥刑俱不能逃安望成

仙哉如此而欲成仙则蓬莱仙山尽是浪子淫妇矣平心而论有是理耶有是理耶此条害人极大古佛故首)
戒之)
脩道最要念头清先炼慧剑斩淫根不知炼剑反试剑
犹如猛火𣷹油薪任是降龙伏虎手难免渗漏成浊精
(念头不起纯是先天念头一起已落后天念头若清后天中犹存先天念头不清后天中全无先天念莫过于
淫念淫念一动灵气散矣淫念久住灵气亡矣脩道者不怕念起只怕觉迟夫觉即慧剑也即觉即斩随觉随
斩时常觉照淫根自然断绝此之谓大觉此之谓炼剑彼旁门不知炼剑妙法反以男女交媾为试剑谓不动
念则剑利谓一动念则剑钝试问阳举之时从无念起乎从有念起乎若无念而阳自举此属先天正好采取

若有念而阳始举此属后天正宜降伏乃不降伏而反去行淫非猛火添油薪而何斯时也元神不能作主尽
是识神用事则元精必成浊精矣欲其不渗漏不走泄也吾不信也此痛斥试剑者之非)
阳举风吹引尾闾数次不散起周天三十六次阳火进
阴符接用廿四全试问尘世脩真者此法考自何仙传
(阳举引风吹散正法也若阳不息自有秘诀行小术者乃起小周天三十六从尾闾至夹脊上玉枕至泥丸而
止此为进阳火又从泥丸下十二重楼听其自落如此者二十四次此为退阴符接用从右圈左三十六从左
圈右二十四以合周天之数行毕凝神打坐谓之沐浴谓之补闰馀不知周天甚活拘拘数之将心意尽于外
功神何能安丹何能结亦徒劳无功耳此言小术之当戒)

滚辘圆图转胸前妄说传自两口仙强用方术把性炼
未识真性是先天仙佛传下安神法妙无作为听自然
(滚辘图者默大圈于胸前以大圈转为小圈将性束缚谓之炼性此方术也岂吕祖而传此乎其诬吕祖也实
甚盖真性极虚灵成仙成佛皆是此性如默一圈可以束性即默一圈可以束仙佛矣此理易明不待智者能
辨何竟堕诸术中而不觉也仙佛传下安神之法即炼性之法妙合自然不假强为自能使性圆明以成大道
吾随古佛巡查所以旁门小术不少特载于书免误后学)
　　右定一弟子谭仙敬注

无量度世古佛(四首)

朝朝面东口朝天鼓起眼睛耸着肩吐尽浊气纳清气
脱胎换骨返童颜那知戾风入脏腑下田臌胀命难延
(纳气之术晨早向东鼓眼耸肩以大口吸之将清气纳于内浊气吐于外谓可成仙成佛那知遇着戾气积于
五脏六腑久之下田臌胀胸前壅塞竟自有胀死者噫求道无法死于非命可笑亦可怜矣)
痴人妄想做神仙忍渴不饮饥不餐自成饿鬼三涂堕
反望飞升大罗天许多聪明被此误意魔一起外魔缠
(渴则饮饥则食养生之理也脩道者元气充溢烟火可绝然而不饮不渴不食不饥方成神仙乃竟有求仙痴
人闭门静坐不讲脩真妙法而徒忍饥忍渴虽饿死而不辞信如斯言而凡世之饥而死者不皆列仙籍乎吾

见许多聪明之士竟为旁门所误此盖痴心妄想意魔一起而外魔即将命索之矣痴人早寻真师可也)
无端种火妄𣷹油鼻吸清气向外求引上泥丸双关止
逆而行之下重楼无火弄火复止火枉费精神到白头
(世有种火𣷹油之法以鼻吸天地之清气用意引上泥丸至双关而止复由双关转上泥丸过上雀桥咽下十
二重楼至中田而止本无邪火就是好事而乃故意弄火复又止火是何法也是何道也误用精神虽至白头
犹是有生死的凡夫其于金丹大道全未梦见盲脩瞎炼何益)
最厌盲师冒仙才五龙捧圣任意猜橐钥出炉誇绝技
物塞大便更痴呆诈人财物误性命死受冥刑生受灾

(此法出自方士当阳举之时即鼓巽风猛烹急炼若不散凝神交战一二候以五指捧肾𦂳握龙头如手淫一
般名为橐钥出炉用撮舐吸闭四字诀将非法所成之浊精从三关逆上泥丸吞入黄庭接起周天圈左圈右
共六十次又有谓大药过关之时必用木器𦂳将大便抵塞以防走丹盖大药过关下雀桥自有路径冲入尾
阃直上与大便何相干涉而乃妄以酷刑处已哉此二法盲师视为秘诀诈人财物戕人性命玄门坏到这步
田地则生前岂能免大灾死后岂能逃冥刑乎脩士急宜猛省)
　　右纯精弟子张仙敬注

水祖(一首)
身藏仙丹药最灵何劳奇方身外寻金石妄服多亏损

紫河车味臭难闻更有下愚无知辈自食败精类畜牲
(身中元气即是仙丹不意旁门野道竟于身外寻求奇方或炼金石服之自速其死或将紫河车食之同类相
残尤可恨者男女交媾后自餂败精此与牛马狗彘何殊谓食败精而可成仙则牛马狗彘不亦尽上天堂乎
此由丹书服食二字误之也看书固要明理寻师尤要有识)
　　右大觉灵光仙敬注

大觉慈真一化天地群生佛(二首)
欲使周身骨节通自誇搬运是神功(吸气一口运至下田从两脚至膝至
脚背转入涌泉穴又从脚后跟至腿后上阳关透过双关夹脊上两膀至手背翻入手心又从手弯至后颈上

王枕至泥丸下雀桥接下十二重楼落于丹田为一周天)龟首系缠龟难死(睡时用长帕将
阳具包里以绳⬤起然后将帕与绳从背后系于颈上侧睡防阳举走丹)龙头颠倒龙愈雄
(此法亦用长帕与绳将阳具包缠从当门系于颈后以上头对下头两目𦂳𦂳瞧着)还有名为八
段锦(摇头摆尾拭腹从上而下二十六次叩齿三十六次津液咽下两手乂腰周身故意摆动两手抡拳
用力如打人状将头左掉右掉反视两脚后跟以两脚尖立地十指相对上齐眉下齐地名周公礼独脚站立
用力舒腿行毕累了仰天出三口大气名吐五[弓*赦]浊气每日饭后如此困倦亦如此)一切蛮干似
癫疯(一切旁门蛮干己极好似癫了疯了一般行之者亦欲却病延年亦欲成仙成佛吁实可笑也)
点石成金铁成银黄白伪术惑贪人创造丹室与丹器

妄说万两始能成(以黄白术惑人者谓此丹炼成可以点石成金点铁成银于是遍访贪污
之人劝伊出银或数百两或数十两约凑数千之谱始可兴工鍊丹有丹可点金银从心所欲拿来创造极华
丽之丹室极精巧之丹器以及鲜衣美食服役侍从皆赖此丹点之以足用此骗局也人多堕此计)岂知
脩炼在心性不分富贵俱可行(人各有心人各有性不分富贵得法修之俱能
有成安用黄白术为哉安用丹室丹器一切华美为哉贪人其深思焉可)
　　右如意真金佛敬注

彩云琉璃佛(一首)
手捧肾囊拭下田九九阳数左右全(以左手捧肾囊右手拭下丹田八十

一次右手捧肾囊左手拭下丹田八十一次)苏秦背剑真难过(此法用一蛾眉树改成蛾
眉板凭著壁头以拱处抵背将发系在板上上裍右脚下裍左脚动作不得动必倾跌然后将财物盗去将妇
女污辱)怀中抱月笑温丹(此法当寒冷之时用铜瓶装开水放在脐上两手捧着名为温
丹)反躬晒肚情更苦(此法用极湾之木拱起仰卧其上名为晒丹)自投罗网
太迂酸(这些旁门本不近情愚人多为所弄自投罗网何其迂也)
　　右树堂弟子紏查神敬注

太极源清佛(一首)
目注脐下一寸三此系臭囊怎结丹(脐下一寸三分此处极虚此处极臭

谓结丹在此亦妄人也)毛际外肾俱无益妄安鼎炉指玄关(有观毛际
者有观外肾者然真鼎真炉俱不在是观之何益)周身孔窍的真处毫釐稍差
隔天渊(周身穴道不得真传终属疑似切勿自恃)
　　　右鉴察神张佑敬注
清风古佛(一首)
三千六百旁门难以一一指明凡有作为皆假(旁门甚多难以
书之竹帛故以凡有作为该之)清净自然乃真(清清净净自自然然乃是先天大道乃可成仙
成佛)万殊归于一本(以一性字了之)三乘约于一心(以一心字了之)以我

练我最妙(形神俱妙)长生火内生金(金阳也生于长生火内)邪正昭然
若揭何去何从有凭(一部仙佛真传或邪或正言之了了观者犹不知弃取耶)果能
弃邪归正定许白日飞升(弃邪归正仙佛度人之心也此首结通部)
　　右救劫天尊敬注