声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷八 第 8p001a 页
女金丹序
大道不问男女皆能有成故男子道成为真人女子道
成为元君自来丹经言男子修炼之功至详且悉女子
修炼之道多不论及间有论及此者不过略露一班非
薄女修也推其意以为人同此性命即同一功夫言男
修而女子之功不烦言解矣不知男子外阳内阴女子
外阴内阳秉性不同形骸各别虽同一性命其行持大
有不同者修真辨难曰男子下手以炼气为要女子下
大道不问男女皆能有成故男子道成为真人女子道
成为元君自来丹经言男子修炼之功至详且悉女子
修炼之道多不论及间有论及此者不过略露一班非
薄女修也推其意以为人同此性命即同一功夫言男
修而女子之功不烦言解矣不知男子外阳内阴女子
外阴内阳秉性不同形骸各别虽同一性命其行持大
有不同者修真辨难曰男子下手以炼气为要女子下
卷八 第 8p001b 页
手以炼形为要许祖曰男子修成不漏精女子修成不
漏经其初关回然各别至炼已得药还丹温养结胎出
神诸事虽与男子同而细微节次未尝不无大同小异
之殊壬辰春适有坤女问道(仆)教以多看古书證其所
授而丹经言女修者独少难以考證异同爰不恤泄漏
天机之罪因将其所以同者何如所以异者何如并逐
节次第何如形于楮墨以为问津程途俾得寻文释义
不致鱼目以混珠深知力行庶几金鼎可烹汞以成无
漏经其初关回然各别至炼已得药还丹温养结胎出
神诸事虽与男子同而细微节次未尝不无大同小异
之殊壬辰春适有坤女问道(仆)教以多看古书證其所
授而丹经言女修者独少难以考證异同爰不恤泄漏
天机之罪因将其所以同者何如所以异者何如并逐
节次第何如形于楮墨以为问津程途俾得寻文释义
不致鱼目以混珠深知力行庶几金鼎可烹汞以成无
卷八 第 8p002a 页
上至道而方诸瑶池之会不难与男仙同谒木公共拜
金母矣
时
大清光绪壬辰𡻕中和月用中贞一子序于玉带溪之
卧云西轩
金母矣
时
大清光绪壬辰𡻕中和月用中贞一子序于玉带溪之
卧云西轩
卷八 第 8p002b 页