坤诀
　清静元君孙不二著
　　　　　　济一子金溪傅金铨较订
真传有诀真传有诀
　夫女子秉坤柔之德而真阴之中具有真阳脩炼较
　易今得此坤脩信乎升天之阶级渡世之梯航也其
　诀俱在有中著力有者无之始从有至无即是真阳
　之位此二句虽重在命功却合性命而言乃坤道第

　一大关键上句要于有中还无下句于无中生有
庚甲须知
　庚甲申明命功入手处庚者金也虎也甲者木也龙
　也其义已详乾集庚金为脩炼之本甲木常畏其尅
　而尅中反有生机炼丹家最喜死中求活故庚虎既
　降甲龙即兴一降一兴生杀之机已伏颠倒之理弥
　真知此生杀颠倒之时用法斩龙之头牵虎之尾使
　龙不兴云虎不招风风云息而天清月皎龙(虎降)而性

　合情投归炉起炼立结黍珠保命之法莫妙于此知
　字有潜心守视之意风欲来即须擒虎雨将降乃可
　斩龙不先不后及时斩取方可煅炼
学庸详说易理宜参
　不明理又无以学道也从经学参入方不落空于学
　庸下得转语斯为见道至如丹道统于易中彖曰至
　哉坤元万物资生坤属老阴阴极阳生顺承乎天则
　生人生物顺承乎己则成道成真细究坤之真阳发

　于何处即知吾身真一产于何方求得此一固得此
　一命宝乃全此求在吾者不得向外觅取故曰宜参
性宗须彻性命双脩阴阳相接
　性功为入道之始终于性不彻此宝未能常住必如
　秋月⬤潭纤尘不染无始之始既已了然不空之空
　咸归自在斯性命双脩阴阳相接矣
教人熟辨有无莫负一腔𤍠血
　阴阳即有无要于藏经中留心三日则真阳之来真

　阴之往俱已井然来龙之头可斩去虎之尾能留二
　气相交絪缊和洽方成法体不然徒费心血又何能
　脩炼耶
机在目前气由此拔上有天谷下有泉穴认定二处不
宜差别
　临机切要惟是以目始意以意始气以气凝神以神
　炼真通天达地无往不灵苟或天谷不𤍠气不上升
　涌泉不𤍠气不下行必须意目注视上下其力以引

　之认定二穴不可少有差错子午行功久久纯熟再
　行烹炼
应时须悟参脩自有黄芽白雪
　以上坤道大统研求印證贯彻于心然后入手下功
　擒归之龙含珠驱回之虎摇尾黄芽生于土釜白雪
　产于琼宫大还到手随面壁以忘忘所欲从心尊帝
　天而穆穆便到西池会王母白旌黄旆自来迎一声
　霹𩆝天庭辟脱去胎州重浊身