重刋道藏辑要
　天下名山记
新安吴秋士西村选　　　　　　　汪立名西亭较订
　山西
　　游五台山记　　　　　　　　　　　　王思任
形生者久气化者幻则天之所施遂无寿焉者乎曰有之天无
寿风寿雨而有寿雪三千大千之界予不能知而盘古之雪都
于葱岭分封峨眉支衍于五台则今目之所及也滇之三果僧
月峰曾为予言五台有佛雪绀者是万年物子不可作舍卫三
亿人而万历庚戌予以迁客过繁峙正月閟寒锐然往观之邑

生郑振之导焉由滹沱溯峨溪潺潺听广长舌也先得圭峰寺
山颅肉土其坚踰石跻蕂而上前捧一峰如壁右蓄勺泉嘉靖
中虏阑入谷民保焉镞飞三日不下老僧以脱粟话古苦境也
历熊头豹子芜废不剔间关四十里所过人家俱在水车风栅
里投秘密寺木义和尚修行处也今曰秘魔岩路仅丝悬寻钟
愈杳冻岚迫瞑人宿马猬刘繁峙觞焉而予同郑生牛饮之𤑔
松投浴梦魂冷然挂峰西也次日礼佛看四山矩函欲知秘魔
所以蠢头陀蹙官哆其口而巳三昧经云文殊将百亿魔宫一
时敝毁波旬自见老羸恐怖柱杖谓之弊魔意或芽于此岩之
西有飞女崖相传代州女不俪父母勒之投崖翼去自此披峦

剥峭寒风积愁云繁马头见有渰者才数丈而到衣巳绣成雪
朵矣山尽豫章之材居僧苦其荒塞斧斤不力在在付之一炬
树故名柴木得雨之后精气怒生菌如斗壮所云天花者也牧
儿得一本辄易一缣是木胎禀兑气辣饱风霜若劳万牛回首
徵出长江则灵光突兀何必第鲁国巍然而且尸之烙之腐之
辱之曾不如吾乡六尺榆引声价也雪甚遂蔽马目宿狮子窝
昔人见万千金毛嗥天吼法有窣堵波雄丽铃语清越而绥绥
者入幌次日雪深数尺强以皮冠秦复陶上狮岭踰金阁天忽
大霁日芒道道争雪光眴不可视是时万顷同缟雄含物魂凿
度曾谓是耶溟涬之间洼窿尽闭碧青线界天正分其半若不

得天力薄劘则人在杳白际混沌不可知以故刻刻呼答如印
印涂侥倖前僧稳熟不则乃公梏竹舆雪葬万仞中将与铜驼
玉马相终始矣始知乏趣袁安闭户守平安宁是耳至午下小
清凉看般若石修广五丈任受如许人必不登牛马灵异迹也
寺后两楹绝壁锦堆溪鸣琴筑我极恋此处可以饮酒缘渡而
扪古清凉山无泉脉所云月峰师一咒出之十八年前曾订余
罕山言俱檀气今我来思蛛在衲矣低回拜之而夜大众皈依
梵鼓欢厉松积雪明午夜如月不知世界之为灵荇水也为兜
罗锦也次日复下小清凉上金阁朱甍驾壑贝叶千岩中有立
佛数丈最为无谓然虫鱼篆幡藓苔画座寺不支矣过数里为

普门精舍地新福佛猊精好中官各欲争胜则内帑之力可颁
崖腹布楼一派饵香客者云山妙可层绕即松径荟幽亦有花
木深意乃从九龙冈脊取捷下涧道以螺旋之以狐试之巨石
碍天老雪结石骡蹄把滑人面血素不定就中恶树怪藤生欺
强阻想有山以来我行第几人也盼见竹林寺塔人命差有归
著然盘折良久始得之寺主澄公慧业文人也敕山蔌破莲社
唱和数绝便欲下榻而五台梁明府订晤在花园寺去之取道
巡检司先是山中探丸聚慝故有徼兵之设今作[禾*𡻕]粉街酒僧
博少每每混浊名宇又台僧彼此昏嫁习以为常而伽蓝若罔
闻之岂佛不校此辈故作平等观耶花园寺汉明帝所题大孚

灵鹫者也西域滕兰以天眼观见文殊住此此刹最古梁明府
先期左去犹得藉其饮啖寺既伟盛而中宫以金瓦其殿且修
无遮斋钟鸣鼎食魄气甚张晋大饥数千人𧺆活夜则裸而窟
焉蜀僧主之此功德不作未来者也次日登菩萨顶上罗睺寺
与西来僧坐语半晌了不异此中人但俱老童子饮水一盂豆
七粒耳台山共一文殊而祈媚者各侈一事罗睺寺曰唐人张
天觉见神灯于此圆照寺以为舍利实惠我真容院则大士现
相七日而就塑者下塔院寺则云昔有贫女牵犬丐食遗发此
间化为金丝而去总之真幻随境妄言之而姑试听之何伤又
迁延而至北山寺观金刚窟门迥不启相传三世诸佛五百应

真俱有事于内又至三塔等寺环溪叠壑虽多圯废吾独喜古
佛残钟短垣贫衲寒温一茗绝胜得意髡作野𤜶态也夕阳将
下而纷糅者复丸结矣五台不能遍登登其极者无如东北次
日走北台之半寒风矢透人仅槁叶毒龙玄岳望之恼酸遂以
华严岭归宿岭既巍峨下视塔院如一脱颖锥又知台山如五
瓣莲花饭仙山左则青乌氏所谓瓣心卷阿者也有大力者负
之而趋矣须臾日放而下方正尔其雱暂作天人一会寒甚指
泣欲堕黾勉而至法云寺不啻还家即衽之快寺乃三昧姑所
开国初有华严老人诵经木鱼达金陵高皇帝循声而诛其事
有神异诏供之其室盈丈一窗凿翠万片芙蓉插入吾又极恋

此处可以读书山畔古雪大担肩入无论僧依为命既盛夏起
居一浣一涤皆雪也惠泉僧狼籍水五台僧乱用雪恐各秃必
有圊报郑生闻之哑然亟𤍠酒茹吾言天风半夜海立汉翻屋
瓦飞裂揽衣狂起而侍童以为閒事也次日旭畅从华林望东
台俱晶砂中耕踏虽苦极然何如春明门内色味尘乎由龙王
堂上观音坪万山滚蹴似紫涛沸战釜中各不相下者登漫天
石则雁塞神京不须决眦西华东岱直跳恒山尖一呼之耳五
百里收之瞬𥈤而台前万年冰有培无替遥望碧光缕缕返照
雪心者是所称绀雪者耶西王母曰仙之上药有玄霜绛雪要
之物老则化不可诬矣五台同云惟四月薄谢馀尽瀌瀌奕奕

之日也山海经以为小咸由首空桑之地盛夏有雪奈何近在
屦下而遂逸之文殊三身示化应现有妙法握恒沙毛吞无尽
而骨俗缘轻如飞蓬之子何能窥其万一即轮光灯采妙明圆
应商英所旦暮遇者而不得一快睹不敢诳来兹也惟是寒瘦
之性爱雨而贪雪谓雨可以减事雪可以益心也而兹游也误
入皓冥吸吞元气恍惚置身于邃古之初忆八骏之歌黄竹犹
其稚玄者矣而吾生平之雪游畅于兹故记之

　　恒山　　　　　　　　　　　　　　　乔　宇
北岳在浑源州之南纷缀典籍书著其为舜北巡狩之所为恒
山水经著其高三千九百丈为𢆯岳福地记著其周围一百三
十里为总玄之天予家太行白岩之傍距岳五百馀里心窃慕
之未及登览怀想者二十馀年至正德改元奉天子命分告于
西蕃园陵镇渎道经浑源去北岳仅十里许遂南行至麓其势
冯冯煴煴恣生于天纵盘于地其胸荡高云其巅经赤日余载
喜载⬤敛色循坡东迤岭北而上是多珍花灵草枝态不类桃
芳李葩映带左右山半稍憩俯深窥高如缘虚历空上七里是
为虎风口其间多横松强柏状如飞龙怒虬𦹁皆四衍懞懞然

怪其太茂从者云是岳神所保护人樵尺寸必有殃故环山之
斤斧不敢至其上路益险登顿三里始至岳庙颓楹古像余肃
颜再拜庙之上有飞石窟两崖壁立豁然中虚相传飞于曲阳
县今尚有石突峙故历代怯升登者就祠于曲阳以为亦岳灵
所寓也然岁之春走千里之民来焚香于庙下有祷辄应赫昭
于西方如此岂但护松柏然哉余遂题名于悬崖笔诗于碑及
新庙之厅上又数十步为聚仙台台上有石坪于是振衣绝顶
而放览焉东则渔阳上谷西则大同以南奔峰来趋北尽浑源
云中之景南目五台隐隐在三百里外而翠屏五峰昼锦封龙
诸山皆俛首伏脊于其下因想有虞君臣会朝之事不觉怆然

又忆在京都时尝梦登高山眺远今灼灼与梦无异故知远游
非偶然者

　　雁门山　　　　　　　　　　　　　　乔　宇
雁门山在代州北三十五里志云以雁出其门故名一名雁门
塞关因山以立凡山西之关四十有馀皆踞隘保固而耸⬤雄
壮则雁门为最故赵之李牧汉之郅都[亻*蒯]边于此匈奴不敢近
塞固皆一时良将而不可谓非地险以成之也迨我皇朝则特
设武臣守禦熊罢之士云屯于此而又专属宪台以提督之地
亦可谓要而重矣余在代州北行皆登陟盘绕之路溪水潺潺
流其民皆依山居高下置屋图不可尽午上关折西蹑高岭绝
顶四望则繁峙五台耸其东宁武诸山带其西正阳石鼓挺其
南朔州马邑临边之地在其北长坡峻坂茫然无际又见危旌

高旗飘飘雉堞之上寒林古塞依依斜阳之下颇动黄沙紫塞
之思因赋诗三首笔于关之城楼

　　五台山　　　　　　　　　　　　　　乔　宇
正德丙寅夏发沙涧驿由南峪口十五里入山长松古杉掀空
障谷鹿游于岩鸟鸣于丛上岭至华严口望诸台甚迩灵云怪
雾凄风密雪相杂而起恍然窅然倏阴以晴造化奇观不可形
述又十八盘下岭石径确荦万涧泊泊泠泠如笙如簧凡揭涉
七十里至显通寺因北冈而来风景殊绝梵刹数十拥于左右
此下地渐宽夷夜遂宿于显通厥明山空澄济但觉风飕飕起
林间有僧进曰诸台风雪繁猛石且冰路且泥不利跻蹑予笑
而不顾乘小舆径上中台缘冈行十里至玉亭寺岭丹碧映辉
甍阁于山腰又十里至欢喜岭风果觱发如隆冬时几不能往

稍憩岭下风忽和遂至绝顶见四台各拱其方如分如织其形
势又各秀⬤如争奇斗丽于云表余遂题名于壁上薄晚下山
游玉华真容圆通诸寺皆清幽旷邃寺旁饮三珠泉馨冽异常
其沸正如珠状去泉百步许观七宝珠树高二丈许下为一干
岐分七条上复拱合为一然后枝叶衍纵披覆四下复归宿于
寺又明日离寺山行过饭仙山阳伯峪寺二十里过竹林寺又
过岭曰金阁殿唐太宗所建今已废下岭为清凉寺远望宫殿
缀附半岩俨若图画南有清凉石幅员数丈重层复级而上俗
传可坐千人又行十里晚至佛光寺宿焉已出在南台之外也

　　霍山　　　　　　　　　　　　　　　乔　宇
孟夏自赵城览周穆王封造父之地以趋中镇时适雨霁由峪
口入十五里至镇下其形势可伯仲于诸岳冢秀而崒翼拱而
堕庙在山麓遂行谒其中镇之神像冕旒绅笏南面而中临才
参政汝栗来佥事伯韶陪而在焉余谓二君曰先祖侍郎于景
泰元年以吏科给事中分告即位于此越今将六十年予又叨
承前役二君皆叹曰奇哉祖孙之相辉也及遍观历代祭告碑
而府君之碑乃仆裂于地余泫然二君曰向有司具石以镌今
告文者尚幸有副在公无悲也庙外皆本山分脉合抱以绕其
前有古松数株高数丈槎枒诡怪如青幢铁干枝皆东向十四

曰二君请游兴唐寺寺在庙南之山趾唐太宗始建断碑犹存
依山带壑特胜他处归复宿于斋居十五日黎明服玄衣祭冠
肃拜于殿下以天子命告讫篆今告文于石又篆前仆碑于副
石余欲登其巅去庙尚有三十馀里棘莽罗密且为熊挂蛇吼
之区畏不敢登因叹古书云西方之美者有霍山之多珠玉焉
今亦不知其处所矣

　　龙门山　　　　　　　　　　　　　　乔　宇
予少读禹书至于导河自积石历龙门未尝不渺然想游其地
今幸奉命传祀于西及将往行礼于商汤王庙下适河津去龙
门止三十里且有才来二君偕遂出河津西门是时阴云四翳
风颠木号而兴以勃发柰路沾雨由石栈进谒神禹王庙遍览
壁间图书东西壁皆次第治水随刋之迹每段标以经语怪怪
奇奇于所见图画变化雄妙者莫喻于此东有图其标曰雪窦
飞泉尧郡席天章笔西有图其标曰烟凝古柏晋溪素庵笔后
屏有图二其标曰揭石寻珠涌露出波前楣有图其标曰春江
晚渡雪轩诚意笔想皆宋元名公因题名于柱二君设酒于飞

丹亭下瞰黄河自西北而来惊涛骇波腾骧而下轮风骤雨相
挟而作势益汹涌苍崖青嶂为之响振二君复举酒酒半乐甚
爰命榜人举罾河滨得三鱼乃复烹鱼欢然对酌联句至夜分
乃寝厥明乃复登看鹤楼以聎远近河山俯视洪流陡绝百仞
凛然有垂堂之戒河之西是为陕西韩城之境其山亦自北而
来亦号龙门与东岸之山相照而断三秦记云龙门外悬泉而
两旁有山水陆不通鱼鳖莫上今观之诚若此复览迤岸而东
卉木繁密得悬石峙若有待予乃大篆龙门二字笔二诗已又
赋禹门渡一章

　　晋祠　　　　　　　　　　　　　　　乔　宇
初七日起行过太原城西以太原人国子生宋灏善篆而劖石
遂与偕行西南行四十五里至于周唐叔虞始封之地虞有祠
于太原县之西南是为晋祠下舆谒焉祠之右有晋源神庙其
像为圣母殿前皆蟠饰雕金龙于柱宋额曰惠远祠并东临于
泉上泉自悬瓮山而出此结二穴以泄穴广二尺许因甃石池
之溢泛为溪北折而东瀰漫盈决渠穿浍引条经井络用溉田
畴方四十里晋阳之民稻粱而食者皆飨其利号为膏腴故𡻕
孟秋持牲酒报赛源神于祠下者纚属于道是时农事方兴初
苗被野清流数派环绕于绿畦之外复有垂杨挂丝晴花吐蕊

掩映川源殊有江乡之景通渠间即智伯用以水晋阳处凡有
三派同入于汾河祠内有唐太宗御制碑碑后唐宋石刻左右
列傍有千年柏桑皮黛干苍苍盖于祠上为祠增色幽鸟往来
鸣于树间予与宋生谈于柳阴之下隹景逸发余为诗俾宋生
篆刻于祠内之石

　　汾阳祠　　　　　　　　　　　　　　乔　宇
在荣河东北十里处告新天子即位于商汤王祠毕才来二公
进曰汾阳古祠去此不远盍往观之可以纾从者一日之劳二
十六日遂由县西北行十里而至颓然荒祠倚于睢傍启括转
扉且前后杲杲白日照于中堂鸟巢于梁苔侵于堂登谒后皇
翠冠翟裳于是循祠之北求汉武之明坛登轩辕之郊台探巫
锦之鼎区皆茫茫杳杳不可辨矣去祠三百步许是为汾河重
湍驶涛自河津而来河之滨见卧有崇碑埋有穹龟去流惟跬
步拂而观之乃宋真宗西封文也相与恻感遂鸠隶人培土而
深贯木而旋系绳而引使依于祠所庶几不忘二公曰元鼎之

时此地乃汉天子望拜之所必严观辟路虽当时善游之士恐
不可到今也荡然邱墟旷然步趋况有龙门吐云中条献奇不
亦可乐也哉遂举酒于台上酒酣在祠西求大舸浮河而南中
流览景俯仰古今翕然兴发相与咏秋风之辞余又为之歌曰
帝昔来兮坛下驻龙舆兮煇煌帝一去兮不返坛有柏兮苍苍
悲千秋兮万𡻕汾之水兮汤汤歌罢不觉抵于崖上

　　鼓堆泉　　　　　　　　　　　　　　乔　宇
自太原西南其泉溉田最多利民久者莫若晋祠之泉自平阳
西南其泉溉田最多利民久者莫若龙祠之泉自绛州以北其
泉溉田最多利民久者莫若鼓堆之泉其泉发源于九原山之
西鼓堆者或曰其北突有二山高圆如鼓则泉以形似而名志
曰泉上有堆如覆釜形履之声如鼓则泉以声似而名泉有清
浊二穴清在北浊在南北穴为石口尺五许自汇而为池幅员
一丈其深称是中有小鱼喁喁往来沙石间池溢而南折而东
流南穴为土口尺许亦汇池溢而北折而东合于清流泉之西
则隆然高原其南北皆平畴低野亦资泉而溉幽村明墟垂杨

灌木带接陂塘间其东则经连纬通溉田至于绛州亦五十里
而南并入于汾穴上二山在西者昔人楼其上敞然三楹壁间
有唐宋石刻樊宗师司马君实者皆在焉山之南麓有莲池时
花未开俯而望焉清芳可掇复览远畦近塍碧稻千顷不觉兴
酣因赋诗泉上而归

　　滹沱源　　　　　　　　　　　　　　乔　宇
自王壮驿西行五十里道瓶形关饮孤山村下村以小孤山而
名即山海经所载秦戏之山滹沱之水出焉者村之西是有三
泉鼎开相去仅五十步皆幅员尺许瀵涌正出浮清泄澜皎然
不污泡沸如争回盘如合沦漾如织湀辟而流其势不返混绎
而出其来不竭予下舆临泉叹曰玉之膏乎坤之液乎机之駓
駓乎道之洋洋乎可以浣我之尘缨乎因历勺饮之遂觉腑肺
冷冷神爽气馥邈然面五台而歌循浒周览容容而恋湝湝而
随停玄泓目光沙以萦幽石以映其间为渚为沚为坻为潏者
皆穷得其端倪注为幽溪沛然西折傍无萑葭旄柽之扰中无

舟楫沿洄之挠故得保其明洁趋繁经代达于平山会于常山
为黄潦之流而归于海泉之最显于晋者以此低佪之顷俄有
鲜云驾飙冉冉自北岳而来赴于溪上水石奇丽照莹心目不
可名状于是飞盖而前怅与泉别则海风骤雨沙空平陆卒然
而至若天待予饮三泉而然者雨中行抵沙涧驿天野已暝遂
留宿焉远三泉所已三十里矣

　　姑射山　　　　　　　　　　　　　　乔　宇
孟夏十八日早发尧庙才来二君曰姑射之山庄周所谓有神
人居之者其下有龙祠亦胜可往观焉按志云三磴山在襄陵
县西南一十五里其山九十馀里其形三磴其北有龙斗峪内
有龙澍神祠姑射自西北蜿蜒而来平其支石孔其阳三磴其
钩带故曰姑射耳飞驾至祠下祠面东巍宫谧奥涂丹饰垩其
像冕旒而处者曰龙王有泉自山下东流经祠南跨建水亭其
规制皑爽宏丽水气林光明风艳曰皆纳而有二君觞予于亭
上临风赋诗移席山半即发源所泉抱山麓而出纷纷的的如
星拱然予命仆夫穴盖一石聚石而计有百十馀穴流珠喷玉

皓然清莹并归有渠溉襄陵西北之田四十馀里而东入于汾
河予与二君盘踞而坐东望遥川广原陀陀遂遂林树如篡绣
缀锦贞脆相杂徊徘谈笑薄暮以归宿于襄陵之察院泉流潺
潺声于榻下且木竹之胜宛如江南煎茗赋诗一夜几不能寐

　　游砥柱记　　　　　　　　　　　　　都　穆
砥柱在郏州东五十里黄河中以其形似柱故名禹贡谓导河
东至于砥柱即此乙卯往游砥柱离州二十里午食又二十里
循河行十里至三门集津三门者中曰神门南曰鬼门北曰人
门其始特一巨石而平如砥想昔河水汎滥禹凿之为三令水
行其间声激如雷而鬼门尤为险恶舟筏一入鲜得脱者名之
鬼宜矣三门之广约二十丈其东百五十步即砥柱崇约三丈
周数丈相传上有唐太宗碑铭今不存蔡氏书传以三门为砥
柱州志亦谓砥柱即三门上皆未尝亲履其地故谬误若此又
按隋书载大业七年砥柱山崩壅河逆流数十里砥柱今屹然

中流上无土木而河之广仅如三门奚有崩摧而壅河逆流至
数十里之远盖距河两岸皆山意者当时或崩遂以为砥柱而
书之也孟子曰尽信书则不如无书有以哉

　　龙门山记　　　　　　　　　　　　　吕　楠
龙门在秦晋之间万山之会禹治水极力之地形势甲于内久
怀游览而未获内滨子曰天下之美不弩力一至即惰违不可
补况此禹迹所在乎他日谷泉子西巡亦犹是兴也乃四月之
初实斋王子仙自安邑至明日河津谷泉子自万泉至又明日
楠自解州猗氏至又内滨子自运城至是日雨甚诸公曰如来
日霁天贶佳期矣来日果霁于是道过辛封谒卜子夏祠召其
世嫡遣就运学教授而改其名绍云北至清涧风大作从者曰
俗传食豕肉诣禹庙必风予未诺然以慑寒入福圣寺加衣风
滋甚冲风往神前村至山麓乃缘栈道步屧而升既谒禹像风

益焚轮起撼松柏腾沙砾上蔀天日下掩河汾若蛟鸣虎啸若
禹役使群怪持雷斧秉神斤以辟龙门时也然实斋席设无豕
肉既升殿从者置携尊神几内滨子曰禹恶旨酒可避之谷泉
子笑曰禹所恶者旨酒也此酒恐不足以当禹恶酒行移时食
且举风息食有馒头饤其饀者豕又不风不知俗传者何也土
人曰此地日有潮风盖大河流两山中岚气薄触空洞即飕飒
无所于散此或其真云食既游观四壁金碧丹青十三彫榭盖
自六籍子史言禹事者无不开方绚织且笔精意远非时工可
到殿记在元贞年间壁图必当其时关中人称岐山周公庙画
殆不过是也既乃北谒后寝见涂山氏像止二嫔侍侧而冠裳

朴质犹可想见古风出庙西南乃扪萝缘磴以上望河楼即谷
泉子所攺吞吐云雷楼也楼在龙门左闑之上盖梁山中断而
东峙者也其前县临中流上作石室旋柱其外以为转廊室塑
十𨶒罗像俗言至此绝险与死为邻也楼外俯黄流凌白云孤
山直对而雷首中条渺渺冥冥乍见乍没皆入望眸[石*就]磴而下
会二公至流丹亭亭北倚石崖其南半悬中流柏柱斜庋其下
上有板棚凿板如井口以汲流即勺水于沧海也亭扁则白岩
乔公小篆下亭就实斋子于河壖壖西者河其东皆怪石层崖
崒律崎岖不可以步而内滨子飘裔如飞予力追不及至壖则
西山东转北遮河流不见来处伫滩环望四面皆山中如院落

其前则两山拱峙自窟穴而出故曰龙门云爰有煤舟南自蒲
津络绎而来棹歌渔唱不殚图此其为禹穴乎或曰龙门之外
河洲之上青草萋萋黄沙茔视河之高不过咫尺若遇秋水泛
溢虽百里之涨千寻之涛不能侵一坏焉是则禹坟者也内滨
子曰禹古今之大智而乃葬身于此乎谷泉子曰会稽亦有禹
穴云其在河之壖也方欲即舟北行以求所谓悬流三级浪者
或曰在金门五七十里或曰在吉州百馀里然不能往徘徊怅
望搀扑南返盖天下奇观亦不欲人尽睹而风雨幻忽云雷时
出亦此山之神妆点修饬耸来者之观乎然斯游也不可谓不
索其隐而探其奇矣

　　王官谷记　　　　　　　　　　　　　吕　楠
王官谷者司空表圣隐居之地今少参许君德徵重修而增饰
之泾野子至解偕邱孟学往游焉马至故市西折而南谷水北
流入市问即贻溪也沿溪南行五里至谷口路多巉岩石碍马
丹柿赤𣗥夹路挂裳衣踯躅至先门伏马而过道流引登高至
门门下砌石百级夹扶之而后能上道流建阁以祀玉皇乃升
阁参拜下阁北至三绍亭又北过休休亭谒表圣曰已暮南过
了了亭有侯段两生读书白云洞洞则元孤云子李了了庵所
居以学休休者也乃南临石泉桥望天柱峰则见群山环拱而
此峰孤高插天与故市街所望益不同盖其峰南之崇山又远

也渡桥夜与孟学连榻石泉洞中洞在天柱峰根其前有清流
自东瀑布泉引来而西汇为小池栏护焉晨兴瞻望表圣象飘
然有出尘态读休休记乃知其抱经济材与时不合而隐甚可
痛惜但末题耐辱居士则楠又病其隘也壁间多宋元人诗道
流引登西山观秦王砚砚大如碾盘无口下如尖底硙表圣山
中记已有此名其秦败晋师于王官时所遗者乎自砚旁不由
故径悬下苍崖观双人石石在天柱峰西北倚峰而立上有圆
石二枚恍若人面状又似北望秦砚而欲濡毫者也道流又欲
西观苍云洞北至芦苇泉言洞常出云而泉更甘冽云为曹仙
姑地未往直趋挂鹤台瀑布自天柱直下而台在其左旁鹤二

月来五月生子去有悬草眠迹焉台东与孟学四人各据一石
而坐北瞰天柱益突兀有四瞻云日俱无影止有一峰高接天
之句欲东升以观东瀑布道流难之又欲南进以睇黄河道流
又难之乃叹曰天下奇观岂可尽哉遂北反坐聚仙堂东游猪
耳山又东南至瀑布登悬崖以观之声如雷轰猊如雪舞瞻瞰
更久乃下崖旁流而行北至柿林临流遍坐矶上孟学坐一孤
屿僧登树头摘柿落红满地吟兴俱发各得几诗仆自故市沽
酒至道流菹以鲜蕨秋英乃涤卮涧中而传酌盖不羡古流觞
也遂北至张御史所搆观泉亭则东西瀑布合流之地即表圣
之濯英池也问修史览照莹心九籥拟论诸亭及一鸣窗道流

皆曰忘之矣乃谓孟学曰楠尝薄唐诗人若表圣者岂可以诗
人目哉遂归息聚仙堂又明日道流以予不至仙姑洞也昧爽
取芦苇泉中水煮豆粥佐以簌以啜予毕乃自石泉洞南登路
如蚯引桧柏交错难进乃以手拊道流辈一皂以一绳引道流
手而后上至秦无隅塔前北望不见娥眉坡是以微阴盖予已
出云雾之上矣盘曲再登至李孤云塔乃叹曰世之廉夫清士
不用于时避世而至此耶则岂非执政者之失哉又东绕而上
至八仙洞已到天柱峰腰洞口俯瞰谓孟学曰彼李孤云者风
斯下矣出洞又欲直上天柱之顶道流皆谓路不可行然予益
[(火*火)/弓]力勇往几至其巅俯瞰八仙洞又渺乎其下又叹曰不知唐

时表圣之足履德徵之攀缘曾至此否乎

　陕西
　　游[氵*(𦍌/火)]陂记　　　　　　　　　　　　　刘士龙
余坐空翠堂 把酒远眺而慨想当年之胜也山谷之水并胡公
白沙诸泉合而北注[氵*(𦍌/火)]陂受之自陂头南至曲抱村可数里许
高岸环堤一泓荡漾层峦叠嶂影落于数百顷之波涛摇绿横
青奇难名状半陂已南纯浸山此实际语也当其盛时或画船
箫鼓丽如锦帆或雨棹烟艇清比剡曲辰泛宵行何异登仙唐
宋诸名流或卜筑或宦游微独岩壑牵情亦有乐于是陂也至
元季始决陂种稻胡虏腥膻殃及陂池使汪汪巨浸化而为离
离青畴贪一时之小利而坏千古之名胜杀风景甚矣彼大江

以南捐千百里予湖者何如哉夫决以业民意非不美也而民
贫愈甚盖稻粮甚重偶无𡻕则鬻田以偿之故沿陂村落终𡻕
勤动止为他县豪贵人代耕耳使陂水如故无论长天远山涵
碧虚之容而贮螺黛之色幽人韵士遂闲放之致而发要渺之
思即以利论而鱼藕菱芡亦有百倍于田者煢煢小民取无禁
而用不竭优游享用坐免追呼作渔翁亦胜作租户矣此余所
欲坏田以为陂者但揆之理势决陂以为田则顺坏田以为陂
则逆顺易举而逆难行则[氵*(𦍌/火)]陂之复也无日矣所可几幸者千
百年后沧桑变易则陂有复时而余不及见也奕奕清神或当
来游耳

　　游骊山记　　　　　　　　　　　　　袁宏道
骊之山郁然而青而其水浩浩然鸣九衢也古柏森森然翳东
西岭故宫遗址多不可识山下之民有雪领而杖者作而前曰
民虽耄犹彷佛忆之指其岿然而坟者曰是举火台褒女之所
笑也指其温然而澄澈者曰是莲花荡明皇𡚱子之所浴也问
山下之故垒曰是尝锢三泉而闻七曜者始皇帝之地市也予
倚松四顾苍茫久之乃披荒蓁踞危石楚声而歌曰涓涓者流
与山俱逝兮空潭自照影不至兮吁嗟乎兹山祟三世兮歌竟
浴于长汤遂登老氏宫极于台东过石瓮寺休焉稍倦假寐僧
榻忽有丈夫峨冠修髯揖余而言曰吾子失言夫山奚能祟使

吾幸而遇岩匡诸君子岂不亦嘉遁之薮吾子谓九叠之屏七
里之滩何遽出吾上耶又使吾所遭者为宣城孤山辈骚坛之
士艳称久矣吾岂复戎吾姓也余蘧然觉自悼言之失也复喟
然叹曰异哉天子之贵不能与匹夫争荣而词人墨客之只词
有时为山川之九锡也异哉今之处士谁能入山而为水石所
倚重者吾当北面事之

　　游终南山记　　　　　　　　　　　　都　穆
癸酉八月余以使事寓秦会旧僚田君有年约以中秋玩月终
南山中出城南门而秀才费樟复陪以行三十里经樊川汉将
樊哙尝食邑于此在唐为韦安石别业又名韦曲冈峦回绕松
竹森𣅡而水田蔬圃连络乎其间秦中一胜地也冈之上登牛
头寺僧愚闻官人至悉遁去余以所携酒共酌松下寺旧有唐
贞元中徐士龙撰遍照禅师碑今不存所存唯仙人邱长春诗
刻拂尘读之韦曲之东有杜曲乃唐相杜岐公所居当时语云
城南韦杜去天尺五言迩京也岐公孙牧自吴兴守入知制诰
尽以俸金创治其野尝曰富贵有数吾得老为樊川翁有文章

数百号樊川集顾草木禽鱼亦无恨矣离牛头南行四十里至
终南山入普光寺在山之麓息足盘石又二里道益峻险遂舍
肩舆蹑乱石冒悬崖屈曲而上西有日月崖下刻篆书松泉二
大字又上至抱子崖经玉泉洞又有八仙洞在山之西壁限以
流泉非跣足不得入又上有石俨若老枢凭崖而休佐一圆石
明可鉴物谓之石镜再上财徵源池也池一名太乙湫其上环
以群山雄伟秀特势逼霄汉水广可数丈深丈许锦鳞浮游人
莫敢触鳞之大有二三尺者自昔祷雨咸在于是其南即太乙
殿惟一道士居之殿左有三官雷神二洞所谓金华洞者在山
之最高处道士云道有积水然不能至也田君与费生以疲极

卧三官洞予面池独酌下山复至太乙宫方举杯适长安令送
酒饮兴益豪题名壁上晚回至普光予欲玩月上寺过门不入
命舆夫疾行上山道悉甃以石而松柏梨栗夹植其旁遇险则
趍别道已而复故盖五里而始至寺有方池名曰仰天跨以石
梁于兹宵玩月为宜张筵池上而浮云滓空众颇拂怿予戏谓
之曰昔人诗不有弦管吹开之句乎命小𨶒黎取笙箫杂奏之
倏焉云开月朗则皆大笑谓予言之不妄也十七日下山从别
道回二十里至兴教寺内有三塔其中塔特高大为唐三藏法
师玄奘瘗身之所尚书屯田郎中刘轲铭左为慈恩基公塔铭
之者贡士宋复也寺之北旧有玉峰轩宋元丰四年知永兴军

吕大防建今废惟长安令陈正举记石仅存午饮寺中六十里
入城

　　游九龙潭宴别序　　　　　　　　　　张　说
安平王地惟藩翰才实宗英悬鹊镜于胸怀运龙泉于掌握以
为时和政理实探道之奇贱物贵身尚延龄之术悠然远览乃
卜兹山属圣主之能仁遂贤王之雅好罗纨罢御与朱邸而长
辞金玉满堂栖白云而不顾崖石洵美结搆多奇锦壁周庭而
造天玉泉注户而鸣壑三光贝树影入山窗九节菖蒲光摇砌
水竹林茅宇自冥栖隐之心药物图书即有灵仙之气人惟帝
念崖穴所以增辉地入王家樵采尤其不犯嗟乎林栖谷饮古
亦有之岂有贵而为王鍊形云壑希世独立万古谁邻子晋以
来一人而已群公等衔紫泥之宠命间清溪之逸游驻骖騑步

崖石籍落花而听时乌累宿忘归荫芳树而美春泉穷年不厌
衣冠车马明日下于春山鸾鹤笙歌今宵共乎芳月隐沦可作
将知心与事违城阙非遥终惜风流云散下官少怀微尚早事
灵邱践畴昔之桃源留不能去攀君王之桂树情可何之请大
赋一言俱裁六𧪼

　　华山记　　　　　　　　　　　　　　袁宏道
凡山之名者必以骨率不能倍肤得三之一奇乃著表里纯骨
者惟华为然骨有态有色黯而浊病在色也块而狞病在态也
华之骨如割云如堵碎玉天水烟云杂然缀壁矣方而削不受
级不得不穴其壁以入壁有罅才容人阴者如井阳者如𩅑如
井者曰㠉曰峡如𩅑者曰沟皆斧为衔以受手足衔穷代以枝
受手者不没指受足者不尽踵铁索累千寻直垂下引而上如
粘壁之鼯壁不尽罅时为悬道巨峦折折相逼若故为亘以尝
者横亘者缀腹倚绝厓行足垂磴外如面壁如临渊如属垣撮
心于粒焉知鬼之不及夕也长亘者搦其脊匍匐进危磴削立

千馀仞广不盈背左右顾皆绝壑唯见深黑吾形𡾔𡾔然如负
瓮自视甚赘然微风至摇摇欲落第恐身之不为石矣夫人所
凭杖者手足而督在目方其在罅目著暗壁升则寄视于指也
降则寄视于踵也目受成焉耳罅尽而厓目乃为祟眩于削为
栗眩于深为掉眩于仄为喘愚者不然心不至目故也今乃知
险之所以剧矣余衣不蔽腰下着穷[示*夸]见影乃笑登厓下望攀
者如猱侧者如蟹伏者如蛇折者如鹞山之𢋼廞乃至此自恨
无虎头写真笔也踰仙掌壁折入石弄北旋上石滑而不级为
东峰过坪蹑厓道尊持而中断为南峰度峰足蜿蜒上石叶上
覆而横裂为西峰南峰踞两峰之上如人危坐而双引其膝下

有土径异树交络峡水鸣其间峰顶各有池如臼如盘如破瓮
鲜壁澄澈古松覆之西峰石多璺乍视如未稳南峰之背有静
室垂双锁锁尽为铁杙以承板道东峰南下为卫叔卿博台锁
对悬拓厓自达皆奇崄

　　华山后记　　　　　　　　　　　　　袁宏道
从玉泉院至青柯坪东西皆石壁涧水萦洄出踰张超谷壁乃
峭至希夷峡石忽具态摩云缀日压叠而上行大石累累卧涧
中水不得直去则跃舞飞鸣与山争奇于一罅之内至青柯坪
西峰斗绝出诸山忽若屏息奇者平高者俯若童子之见严师
不知其气之微也西峰之奇在水帘洞远视见窦下有丹石瀑
布[穴/幕]之千尺㠉而上大奇则大崄小奇则小崄寸寸焉如弱夫
之挽劲弩至苍龙岭千仞一脊仄仄如蜕龙之骨四匝峰峦映
带秀不可状游者至此如以片板浮颠浪中不复谋目矣然其
奇可直一死矣若日月岩前方石峭壁直上止崄耳无他奇也

踰岭路绝折身反度其崄更甚而不名者厓不甚修也过五将
军树度桥至通天门崄乃尽山自仙人拇始为岳岳以内若自
为天地者诸星曜平视得人间之半其地微肤长松桧污处齐
云台峰顶云台直北当入㠉时犹千霄诸峰之在云台下者犹
矗矗也南上即落雁峰千山环之如羽林执戟儿山皆奇峭锋
锷林林一峰直背如轮若与峰争秀渭水东行与黄河合下见
树影东峰即玉女峰也祠玉女者乃峰之一臂所谓洗头盘亦
渴而浅而东峰有之圆滑深洁锡以盘名亦称西峰最幽奥石
态生动有石叶如莲瓣覆崖巅其下有龟𨚫立昂首如欲行盖
叶上物也是即所谓莲花峰矣玉井在莲花峰足二十八潭圆

转而下瀑布上流也恨不于雨后观之山壁树如错绣鸟语从
隙中来云无鸟者误洞少天成然整洁可居庐舍亦有而黄冠
不至𡻕一至以馆香客耳山灵之寂寞无侣可知矣

　　华山别记　　　　　　　　　　　　　袁宏道
少时偕中弟读书长安之杜庄伯修出王安道华山记相示三
人起舞松影下念何日当作三峰客无何家君同侍御龚公惟
长从蒲坂回云登华至青柯坪险不可止踰此则昌黎投书处
余私语中弟近日于鳞诸公皆造其幽彼独非趾臂乎然心知
望厓者十九矣余既登天目与陶周望商略山水胜处周望曰
闻三峰最胜此生那得至后余从家君游嵾上有数衲自华来
道其险甚具指余体曰如公决不可登余愤其言然不能夺今
年以典试入秦见人辄问三峰险处而登者绝少惟汪右辖至
其巅未尝以造极见许也余至华阴与朱武选非二约索犯死

一往既宿青柯坪导者引至千尺㠉见细枝柴其上顶如覆鍑
天际一隙不觉心怖因思少年学骑马有教余攀鬣蹙镫者心
益怯后有善驰者谓余曰子意在马先常恨霜蹄之不速则驰
骤如意矣余大悟试之良验今之教余拾级勿下视者皆助余
怯者也余手有繘足有衔何虞吾三十年置而不去怀者慕其
崄耳若平莫如地上矣安所用之扪级而登惟恐崄之不至或
坐或立与非二道山中旧事若都不经意者顷之越绝厓踰沟
度苍龙岭岭尽至峰足地稍平衍余意勌百步一休从者相谓
何前捷而后涩也余曰蹈危者以气喜一而怖十绝在崄也怖
一而喜十绝在奇也吾忘吾足矣去危即夷以力相角此舆卒

之长何有于我哉下脊乃跻南峰之颠与非二席峰头待月是
日也天无纤翳青厓红树夕阳佳月各毕其能以娱游客夜深
就枕月光荡隙如雪余彷徨不能寐呼同游樗道人复与至颠
松影埽石余意忽动念吾伯修下世已十年而惟长亦逝前日
苏潜夫书来道周望亦物故山侣几何人何见夺之速也樗道
人识余意乃朗诵金刚六如偈余亦倚松和之

　　游玉华山记　　　　　　　　　　　　张　岷
宜君县西南四十里有夹道而来者玉华也其南曰野火谷望
之如爨烟野火之西曰凤凰谷盖其初有九殿五门而可记其
名与处者六其正殿为玉华其上为排云又其上为庆云其正
门为南风南风之东为太子之居其殿曰耀和门曰嘉礼知其
名失其处者一曰金飙门也过而览之惟野田荒草而已其西
曰珊瑚谷盖尝有别殿在焉珊瑚之北曰兰芝谷昔唐太宗诏
沙门玄奘者译经于此其始曰肃成殿后废而为寺云中有石
岩崭然天成下有凿室可容数十人有泉悬势若飞雨有松十
八环其侧皆生石上高可十寻端如植笔其西南有崖曰驻銮

其始入也双壁屹然如削石而成既至其处若视瓮侧有泉飞
而下如悬雨喷珠其名曰水帘稍北有崖与泉亦若是而差小
治平三年夏余与六人者来游乃相与坐石荫松听泉而饮之
已而览故宫以裴𧙪问遗事于田老方嚣然不欲归而余与六
人者各以事牵不可久留咸相视有不怿之色余为之言曰夫
山林泉石奇伟之观常在乎穷僻之处而野僧方士与夫幽潜
者得据而有也然幽潜者知好之而力不足以营之甚可慨叹
也夫以有唐之盛穷天下之富建宫于此随而废没彼玄奘者
特一浮屠耳卒能传其徒至今而尚存岂人之情常乐于放肆
而易忘于中正哉若夫太宗之贤天下之力犹不能以长有此

也则吾六人者得一寓目于此足矣又何用以不能久留为怅
乎

　　栈道铭　　　　　　　　　　　　　　欧阳詹
秦之坤蜀之艮连高夹深九州之险也阴豁穷谷万仞直下奔
岩峭壁千里无土亘隔遥绝巉巉冥冥麋鹿无蹊猿猱相望自
三代而往蹄足莫之能越秦虽有心蜀虽有情五万年间夐不
相接且秦之为蜀也人一其性物同所宜嗜欲无馀门教化无
馀源可贸迁可亲眤擘折地脉暌离物理岂造化之意乎天实
凝清而成地实凝浊而形当其凝也如镕金下铸腾云上浮空
隙有所不开回翔有所不合澄结既定窍缺生乎其中西南有
漏天天之窍缺也于斯有兹地地之窍缺也天地也者将以上
覆下帱含蓄万灵可通必使而通者也苟有可通而未通圣贤

代其功而通之故有为舟以济川为梯以踰山唯兹地也有川
不可以舟涉有山不可以梯及粤有智虑以全玄造立巨衡而
举追氏缒悬纑以下梓人猿垂绝冥鸟傍危峰凿积翠以全力
梁半空于木棚斜根玉垒傍缀青泥截断岸以虹桥绕翠屏而
龙踠坚劲胶固云栖砥平揔庸蜀之通途绕岐雍之康庄都邑
之能步山川之无胫若水决防如鸿向阳南之北之踵武汤汤
跻峨峨以自若临苍苍而不惧繇是贽币以进达人神以会同
稽礼乐之短长量威力之污隆可王者王可公者公而相次以
风或曰受琢之石长存可构之材无穷易刓伐蠹斯道也未始
有终呜呼为上怀来在乎德为下昭德在乎义德义之如今日

则或人之言有孚其反之则石虽存恐不为𤥨材虽多恐不为
构想夫往昔有时而有有时而无是用愓愓天下𠷣𠷣知圣贤
创物之意之人寡明德义固物之道之人稀敢陈两端之要铭
诸斯道之左庶主德义者存今之所履踵武汤者荷古人之攸
作乃为铭曰
天覆地焘本亦备设大象难全或漏或缺损多益寡圣贤代工
彼虽有缺与无缺同维北曰秦惟南则蜀地缺其间坤维不续
斗起断崖屹为两区秦人路绝蜀火烟孤天实不通贤斯有造
钻坚剡劲无蹊以道若川匪舟若陆匪车缘危转虚步骤交如
构虽在功存亦由德项拂刘怒从完以踣隋落我荣自颠而植

施非革势材不易林踣植之致惠怨之心勿谓斯道不常勿谓
斯道可久礼不以礼可有而无恭不以恭可无而有创之之意
如彼固之之理若兹彼知不易兹而易知勒铭道左其同我思

　　黄河源考　　　　　　　　　　　　　杨　慎
按史记云河有两源一出葱岭一出于阗合流东注蒲昌海伏
流地中南出积石其山多玉石武帝因按古图书名河所出山
曰昆崙班固以骞为未尝见昆崙唐薛元鼎使吐蕃自陇西成
纪出塞二千里得源于闷磨黎山中高四下所谓昆崙水东北
流与积石河相连河源澄莹冬春可涉下稍合流色赤益远他
水并注遂浊吐蕃亦自言昆崙在其西南故蔡氏尚书禹贡传
兼取二说而归是于薛然皆非耳目闻见之实论元至元十七
年命都实佩金虎符往求河源自河州四阅月始抵其处学士
潘昴霄述其所见为志谓河源出吐蕃朵甘思西鄙有泉百馀

泓沮洳涣散方可七八十里自上瞰之如列星群流奔走五七
里汇二巨泽自西而东经历可半月合赤宾河其流浸大始名
黄河然水犹清又一二日岐为八九股行可二十日至朵甘思
东北有大雪山即昆崙也自是凡七八日河水北行转西昆崙
北一东北流可二十日至禹贡积石自发源至汉地南北溪涧
分流合派莫知纪极至积石始林木畅茂及考临川朱思本得
译出梵字图书其间分合转折与志或异而昆崙积石地域远
近大要相同大槩谓河源东北流所历皆西番地至兰州凡四
千五百馀里始入中国又东北流过胡地凡二千五百馀里始
考张骞使西域所至惟大月氐大宛大夏康居其馀旁国皆得

之传闻徒见盐泽伏流至于积石再出遂谓此为河源诚未睹
昆崙班固非之宜矣元鼎虽亦以使事往吐蕃然履历有序其
言昆崙山水委曲可信故蔡传以元鼎之言为近然亦未究极
至元有天下薄海内外皆置驿使通道绝域如行国中都实又
特以河源事往所诣多乡道指授其所纪载当有證据然后知
于阗盐泽昆崙积石一皆河流所经去源犹远譬诸常山之蛇
张骞见其尾元鼎见其腹而都实所至昂霄所纪庶几见其全
体矣虽然中夏内事有干人纪者君子所当知中夏外事无预
于人者君子所当略故禹贡止书导河积石至于龙门其下经
过播逆入海之处则备及之意盖有在矣后世振决荡析河流

在中国者代无善捍之策而返远求其源于荒绝之外欲何为
耶姑并录之以具观考

　福建
　　金溪游记　　　　　　　　　　　　　王慎中
一亩之宫环堵之室墐阴而牖明畜妻子其中而身与为处出
户而行前有击毂之车而后有连帷之衽骤而之乎空旷之野
寂寞之滨苍山崒嵂而高起绿波澹荡而长浮则为之忽然而
喜如出幽室脱縳束耳目为之加明手足为之改适此何异乎
饫梁肉者悦蔬茹之食酗酎醴者渴清冷之浆其舍醇醲而即
疏泊而不得谓之知味也由其无所得于此徒以迫劫于喧湫
嗷杂之甚意烦气倦急于有所投而自解峙者知其为山逝者
知其为水而岂为有遇于已哉尝试登高邱汎长川见夫樵夫

牧竖⬤师估人争道而捷驰疾榜而击汰以家为赴望望然不
及如其去山水之不速而恐其或后以彼观之则醇醲之可舍
固在山水而城郭室家其疏泊而思即者矣物之美恶无常态
而有定形山水之为佳而城郭家室之为垢浊亦美恶之大齐
也由樵夫牧竖⬤师估人观之则所谓佳与垢浊者举易方而
颠处世之偶得放于山水辄自谓绝去喧湫嗷杂之患方多其
所游之适以傲乎城郭聚而室家居者之人吾亦未知其美恶
之所常也饮浆冷者暂快而非甘尝蔬食者少苏而不美其甘
美之常固在酒肉也彼骤之而忽喜者意豁于久烦之馀气舒
于积倦之后喜且未几厌已生矣何必不为樵夫牧竖⬤师估

人而何以笑彼之望望凡物之美恶无恒而人情之欣厌有向
昧者挈情以循物中之厌欣变于外之美恶迭欣迭厌而不知
自主惟明者为能以情御物物变于外而不足以易其中之所
乐乐之取于物未尝无所寄而皆其自足于中者之所取则恶
者未尝不美而况于其美然后美恶者卒归于有恒而皆吾之
所御欣且不得而有而何有于厌苟其无所厌则遇物皆适无
之而不喜而奚待于忽然盖吾泉州之江自诸山发源而下建
瓴而急泻至于金溪而始演洋渟潏山起于两涘高深之景相
得草树互映云烟相鲜兹亦山水之胜处也之焉而忽喜者不
知其几何人而吾独与黄应初洪舜臣二君子往游而乐焉当

其举杯相属唱咏方希而语笑间作计彼骤之而喜者亦必有
以同乎此而山之盎然而静止水之沛然而流行接于吾目著
于吾心形器都遗而神情独遇信有彼所不能同而吾三人者
亦可以目击而交存而不可以口说喻也故为记其意如此使
世之游者知吾三人之游而能乐盖有以御乎物而谈山水之
美者必出于吾而后为山水之美常也

　　游清源山记　　　　　　　　　　　　王慎中
登高望远揽山水之奇变娱耳目于清旷寥廓之表而窅然失
一世之混浊天下之乐宜无踰此者牛山之游美矣而景公以
之雪泣沾襟不能自止羊叔子登岘以临汉水至于参佐相语
悲咽怃然而罢何情之反也以景公之愚眷然览齐国之富恐
其一旦忽然去之而死而不得免其意之卑而晏子笑其不仁
固其宜矣叔子慨然顾其一时之功爱而难忘虑他日之易泯
抚当身之欢而不足以自慰可谓贤者其当乐而哀以身为累
而不得尽悦生之性亦何以异于不仁者之悲嗟乎富贵之君
侯功名之卿士穷天下之欲无所不足志满气盛其多取于物

而备享之以为快何所不得宜其兼得于山水而牛山岘首之
胜反以出涕而兴嗟彼其念富贵之可怀而伤其不得久有喜
功名之甚冀于垂永而患其无闻则虽左山右江履𡷾崒而俯
涛澜而不能有其乐宁独不乐而已且为之感慨而哀孰知夫
苍崖翠壁发舒气象而凌薄光景亦导忧增戚之物也当其戒
具往游固以酣乎拳佚之骄羡倦乎勋伐之劳勤思取乐于山
水之间以适耳目之娱卒之求须臾之乐而不可得岂非以其
所都者厚与所挟之高起于濡恋矜顾而然耶富贵功名者之
于山水其果不得以兼取也清源山者泉州之名山也余尝以
暇曰往游于其间好事者往往𢰅肴酒跻山之巅就余而饮食

之因辄相命为游攀援险绝探讨幽窈极意所止有从有否不
为吝也顾视其踽踽寂寥崎岖而盘桓何足以望牛山之傧从
岘首之宾寮然吾未尝不乐而客之从者未尝不与吾同其乐
也以吾之早废于时习于富贵之日浅而顽拙不适用曾无秋
毫之长可以挟而待后欲为濡恋而无所可怀欲为矜固而无
所可喜而山水之乐卒为吾有吾虽困于世于物无所多取而
独得之于此彼富贵功名者于天下之欲穷矣而于天下之乐
犹有所憾然则吾之困非徒不以易千驷之君而烜赫震耀声
烈被于江汉魁乎为一代之元卿者犹将藐乎其小如卷石寸
木之在于兹山也吾之所取其亦不为少欤既以语客复记之

如此

　　武夷游记　　　　　　　　　　　　　吴　拭
　　山与水相映发者武夷匡庐耳匡庐水在山外武夷水在
　　山中匡庐虽峙江湖浩荡间终是主客相偶不能尽发其
　　奥武夷则清溪九曲流出其中凡一石一木皆相映左右
　　是以武夷可以舟游匡庐必须杖履两山者必欲兼之而
　　后可不则愿从武夷也何则盖予欲取足如意目之所能
　　受人苦不足我乃厌馀耳故游而复述之以补人情缺陷
武夷余梦尝往焉庚申冬始得与皮囊其馀无与偕者自虎林
取三衢道水陆驰十四日至温岭夜大雪明日霁从建江买舟
三十里进武夷溪登冲佑观访道士冷因之因之导余谒三清

殿殿制视拜章台后为宾云亭穹碑林立皆仰摩不及螭首又
后为玉皇阁宋理宗金龙玉简在焉穿庑而出从二门度望仙
桥苍松夹道平陆如掌而山脉远发于小阜则昔之同亭处今
为会真庙阜之下人家落落散不成村其曾孙苗裔乎日渐薄
仰见青霞两朵混植鸿濛白云游其腰红日射其下耳目心神
眩于奇诡踔厉应之不少暇因之曰此大王幔亭二峰也刹那
间两峰如阿闪佛遂不再见而予即以襆被寄顿庙中不复归
阛阓矣诘旦命舟因之偕焉从一曲中望兜鍪峰峰如其名屼
势压人觉东南狮子诸峰皆群伏莫敢仰视如李密见秦王也
右为铁坂嶂绀碧兢叠柘开甚丽直下为止止庵则木稀岗瘠

无可述及至玉女峰北折为二曲始觉有异幽溪一掌前后若
塞两壁撑天大槩似峡中而绿萝碧荇或少过之南折观仙船
岩岩自受船处下半者强上半者弱弱者额强者削虚插嵯峨
奇不倚石仰视高鸟犹是船底游鱼耳移舟登水乐石薄曦洒
影微飔自澜众崿改容鸣泉㶁㶁终无一字可犯思议咏朱子
诗犹不特意取瓦砾书三曲二字于石以当染指左折至大藏
峰峰为四曲长前后对岸诸山如群儿戏老翁其十三仙之蜕
宅曰金鸡洞洞下曰卧龙潭柔漪𣑱面沉翠流襟忽晴岚一抹
从北展开堆螺剌笋瑰诡靓媚若肘予者仰予者挺而挽余舟
者捷驰而前要予者皆五六曲英灵一时吐发直过更衣台历

玉华天柱晚对诸峰如困万戟中妍怪丰瘦转掉殊态一喜一
怒具有深情又泊平林渡谒文公祠祠负隐屏峰一脉直拔独
抱蓊郁而北户距云窝仅数百武遂舍舟从磴道仰观接笋卓
上无端茜润飞动绝似仲圭笔其下崖石刻露与之为怪或悬
而坠或削而擎赢而突者或额或鼻诎而弇者或目或口或喷
檐牙仰甍俯槛如嵌版屋藤树云萝相蔽以为幽窦倚石作垣
柴扉不设而云窝宾云之堂左次矣林影欲昏夕阴下地月色
渐溪上来呼酒数酌复登舟西折过七曲得岩三石二苍屏天
壶三仰诸峰皆掠镜擢鬟夜来媚人及北折百花岩经鼓子并
莲诸胜寒猿叫影空雾濛濛宿鸟惊光威霜肃肃身是远游赋

中人不复带世间想乃折上芙蓉滩是为九曲矣忽霜风凄[氵*紧]
不能进因之引白烟一带曰毛竹洞指渔灯一点曰齐云峰如
觅月见指耳遂返觉来时所稔诸胜咸无半面识者缘去来向
背兼多变幻之资意态顿改而余亦欣然有新接矣再旦望接
笋峰从仰止亭投石门历铁象岩皆捶磴为阶错落不一俯仰
上下出没石林间若排扉若穿牖若迷路引还若蜃之时有无
而苹之骤判合也登渐狭忽豁然高峰四辏洼中隆外如仰釜
微缺从缺处一石嵚嵌飞动舞瀑蜿蜓而下晴雨乱飞浴苍涤
碧分道线流各传琮响积云在崖冰柱时坠凛乎其不可留乃
折步左掖而上一壁耸百馀寻揭于云表莫测攸跻若折𨮂木

而下未及者反竖于上也悬三梯级各以百计其悬处得凹之
半左削右虚含慄守视而上梯穷壁复胸而凸出从胸上环凿
一径仅容半躅舍距用趾履滑攀索[月*(夹/水)]胸而行如胡僧和南而
复蟹旋者三十步径断续以栈复十步许得定心亭既脱险艰
而诸峰亦各挟所有以偿余植然终为馀险所夺忽忽不能给
赏俯瞰皆白云清溪几曲如秋电之过目不敢察视也少顷因
之至气败色死汗出如豆宜用理中汤者复少顷登龙脊双壁
离立界两瀑而中拔数十仞下望如鸡胸骨窄束不能雁行贾
勇上征屡奋屡息赖缛绿绣两壁坠雪钩枝馀花袅袅差得自
怡遂由仙奕亭上绝顶登玄元道院松竹蔽亏蓊菁郁翠风兰

露蕙芬馥四时汪丽阳所谓反真复命处也问痴颐窝寻栖霞
所白云在足青天四垂日月度楣梁间雷电虹霓屏下方不得
至也及下出石门望悬梯如腋下短带耳上下崖石其崇五之
翠乳欲零穴胸如蛀赭骨苍容穷剜极刻殆太始氏崇岚酿烟
意匠磨荡叱而化石非石能也复西望仙掌峰取石岩道登天
游观道视接笋稍夷然亦岌嶪复磴乍治乍乱登三里许忽一
石从左拔起与仙掌相拒如峡而磴游人憩此若酷暑之得水
室更三里渡胡麻涧随流而东行数百步入天游观隐屏风实
拱之及出一览亭则隐屏若可蹴而造也屏挟接笋玉华二峰
如人竖掌中三指高不逾眉其馀诸峰环侍高者拊[月*(夹/水)]卑者承

踵皆孩而[𩕳-丁]抚之曩之溪上魁然雄傲以不可攀者悉盘中玩
石耳清溪九曲画指而尽听滩声在风际摇荡如馋妇炒寒豆
忆昨之白烟渔火又是眼空花不足思也至若三友堂胜览亭
皆夜郎王之比汉耳既返道士留曲水为谈山中事[言*尾][言*尾]可听
是夕月色甚佳不能寐复出一览亭观白云敷岩如海而众峰
各萌头苗角作水族异状状亦各有所拟独隐屏如巨鲸翘首
北顾峰头悬两灯差可以拟目亦奇观也不识仙船此时作何
浮动晨际再抚危栏揽群峰之髻拂拭初阳棱棱露爽昭秀倍
初相见时乃饫玩之而后从胡麻涧上行三里许有山当庵古
木幽清流泉婉出令人有息心想及至葛香林但有赞叹不能

名状则蓬首垢衣三旬九食亦甘心而愿止焉自此从玉柱峰
东行云径阒寂了无人声惟觉泉石洒然一勺一拳具足仙韵
草木藤萝俱有香气耳天心庵以峰名杜豁岩以人显皆相去
六七里从万峰脚下萦回取路如循永巷中越涧渡壑喜其漱
泐巑岏骨齿龂腭黛绿丹碧班驳成文泉水溅之皆活也登九
井岩岩巅有泉如井者九清彻映星汉汲一则八井俱动想一
脉也穿萝而南折为水帘洞丹崖百尺泻水如珠飘洒随风清
声瑟瑟恨多驾屋插坊有道官气然复颓败无人烟火俱寂而
残阳古庙之致又在耳由是北折绕刘官寨再折过紫峂岭山
势俶谲愈出愈奇如读荆轲传节节鼓舞群峭摩天妍秀可人

较之溪上诸峰如甥之似舅子之肖亲兄弟之相彷佛者往往
然也涉一涧曰袭芳溯流而行数百步有瀑潺潺然落谷中此
涧之源也从瀑旁取径数折而登不患无褰裳濡足之势约二
里稍东折度云门云门者一石与崖附会而成巷不百武巷尽
尽处复一涧曰流云又瀑之源也嘉树扶苏人家閒静复有柳
岸柴扉小桥流水之𧼈于峰之上得未常有桥之西有深密庵
拥竹万竿规制宏敞毛道人一呆静处也由左掖而西为閒閒
室为白云乡皆连亘相接总之俱属为卢岫耳岫之北一径袅
袅投云而没似可以致远而因之逼归甚急曰明日望有直役
果尔即卢岫已惠于望外矣既下仍从涉涧处南折历紫霞嶂

又折趋马头岩想捷径也有凝云庵碧桃源翠竹窠诸处皆石
门松径来往与麋鹿相值于数里之间石根云树纵横道路虬
蟒千万条涧石之为狮象雕鹫腾上而饮下欲攫人者又非算
数之所能及但觉远近有情拒迎有法相师而转求胜焉及下
马鞍岩稍东折二三里山始舒缓控揣亦息而游人向之惊魂
动魄者亦不觉其骤释而气平也度鸡苏坂望三姑尚遥至兰
汤度忽大王在侧矣虽然三日游历山水之胜不十之一况又
从跋步了日课与驰马看花等何关眺赏武虽一𡻕穷耳余
心实许焉噫三日游又同曩时梦矣

　　武夷山记　　　　　　　　　　　黄仲昭
叙曰武夷山周回百馀里其峰峦大者三十六道书谓为第十
六洞天相传常有神仙降此自称武夷君又列仙传篯铿二子
长曰武次曰夷因以为名二说不同朱文公序云武夷之名著
自汉世祀以乾鱼不知果何神山有枯木查插石罅间以庋舟
船棺柩之属柩中遗骸外列陶器尚皆未坏颇疑前世道阻未
通川壅未决时蛮俗所居而汉祀者即其君长盖亦避世之士
为众所臣服而传以为神仙也今山之群峰最高且正者犹以
大王为号半顶有邱焉岂其君长所居耶有小溪缭绕群岫之
间凡九曲李左思诗溪流玉雪三三曲山镇烟霞六六峰洪迈

诗一溪穿空舞澎湃九曲度尽方盘纡
大王峰一名天柱峰昔有张真人坐逝于此亦号仙蜕崖峰南
一隅棱层三出可编梯级而上旧志昔魏王子骞与张湛等十
二人隐于此山得道峰之巅有古木仙果异竹奇花芝草之类
李纲诗孤峰拔地与天通为问仙人羽化踪鸾鹤不知何处也
玉楼金锁白云封刘子翚诗隔竹斜阳泛小舟朅来天柱访仙
游风声树杪栖笙鹤云气峰头涌玉虬幔亭峰一名铁佛嶂旧
志秦始皇二年八月十五日武夷君置酒殽会乡人于此建幔
亭䌽屋设宝座施红云䄄紫霞褥呼乡人为曾孙宋白玉蟾诗
人间几度曾孙老惟有青山自古今辛弃疾诗山上风吹笙鹤

声山前人望翠云屏蓬莱枉觅瑶池路不道人间有幔亭陈梦
庚诗山中别是一桃源䌽屋红桥影不存山下人痴犹自说排
檐元是武夷孙仙鹤岩峭壁上有绘鹤霜翎朱顶千古不渝禅
岩又名望鹤台昔有老僧坐禅于此故名仙羊岩在大王峰之
西大小凡六七峰时有峰仙羊见又三曲亦有仙羊岩虎鼻岩
水中石有两窍仰吸如虎鼻狮子岩其形蹲踞昂首状若狮子
徐进斋诗山中弹压无𧲣虎留得孤猿半夜啼升真洞在大王
峰之东石壁上谽谺一室中有雷文𤮀𤭛五盛仙蜕其一置石
窖中窖中狭束不可出洞前悉以黄心木纵横为栈若可通往
来者其上又一穴横插双木为桥桥之西壁别开一罅中有香

炉药瓶之属可望而不可即也洞下直裂一隙其旁有顶炉号
丹炉石白玉蟾诗得得来寻仙子家升真洞口正峰衙一溪春
水漾寒碧流出红桃几片花投龙洞在大王峰绝顶洞门小而
直下垂绠百尺乃可至水宋朝屡遣中使投金龙玉简祈雨于
此旁有天鉴池大小观音石一石对耸其巅草木苍翠有宝冠
螺髻之状兜担石一名赌妇岩古记云昔有娶妇者与仙人赌
而随其去遗下兜担化而为石下有常庵及蔡抗书堂水光石
在溪头(已上俱在一曲)
铁板嶂在大王峰之右三峰其峰森秀中者尤高玉女峰亦名
三娘石三石差肩而立其色红润望之有姝丽之态下有妆镜

台仙冠石宋辛弃疾诗玉女峰前一棹歌云鬟雾髻动清波蒲
心泉诗玉女亭亭拥雾鬟此心如雪照清湾愿将一曲秋溪水
洗却人间脂粉颜马头岩状如勒马凌霄岩仙猿岩虎啸岩在
玉女峰侧草木丛茂上有崇真庵后有南山书堂宋蔡渊并弟
沉祠堂在焉宋李纲诗昔年老虎啸幽岩千里清风皱碧潭岩
上如今无虎迹一林花雨落毵毵题诗岩在溪畔诸名贤多留
题又四曲亦有题诗岩蔡沉诗四曲游人款乃歌旧矶千古老
渔蓑题诗岩下人来往春雨年年长绿莎(已上俱在二曲)
张真君上升峰一名紫岩峰车前峰古记云圣姥常鞭牛以车
载钱于此因名上有白玉蟾丹炉升日岩有金光石小藏岩下

临深潭上亘绝壁半岩数处谺断其间或插木架板望之如栈
中开数室内有器圆者如斛方者如笥又有如笥盘如杵之状
者古记云昔有仙鸡栖鸣其间故又名仙鸡岩其侧有船架于
岩之半壁亦名仙船岩翁彦约诗西溪缥渺接明河鼓棹仙人
泛玉波𨚫御长风天上去虚丹千古插嵯峨仙馆岩半岩有石
室其间几案具在盖仙家翰墨之馆一名仙学堂李仲光诗天
人异所禀事物皆生知强名仙学堂此语将谁欺我欲借尺地
虚檐敝茅茨琅琅诵玉章勉力探希夷水乐石有琴瑟之韵试
剑下旧志云探鹤仙人试剑于此石分为二会仙石方平可坐
二三十人(已上俱在三曲)

宴仙岩与钓鱼台相对李仙岩大藏岩下际深渊岩石罅中有
仙骨数函乡民遇旱则就船以为梯连属而上取仙函奉以祈
雨鸡窠岩在大藏岩之半壁有洞穴外狭内宽木蓧纵横其间
如鸡窠然古记云有仙鸡鸣于此岩之上翁彦约诗仙人清磬
读黄庭长听金鸡半夜声一夕都随黄鹤去满窠风月白云生
云岩岩之半有石室可坐百人扁曰云岩庵仙机岩半岩有石
室机杼犹存白玉蟾诗织就云裳御冷风玉梭随手化成龙天
孙归去星河畔满洞白云机杼空翁彦约诗辛苦支机耐寂寥
肯同嬴女只吹箫金梭昨夜成龙去上与天孙织绛绡钓鱼台
国朝苏伯厚诗仙子何年把钓竿古台依旧势巑岏严陵老去

能游此不住桐江七里滩拜章台上平坦有香炉浑然天成(已上
俱在四曲)
大隐屏峰其峰夷上锐下拔地峭立如屏武夷精舍在其下陈
孟庚诗大隐屏前风月閒何人手种万琅玕深深五曲东流水
合作千年洙泗看接笋岩一名仙接石状如笋立其半有痕如
断而复续玉华岩罗汉石以其顶髡骨露故名天柱石尖秀如
琢成旧志云昔魏王于上下有更衣台平正如几(已上俱在五曲)
三层峰鳞叠斜倚云汉每旱暵欲雨则先出阴霾欲霁则开豁
远近视以为候仙掌岩岩面三处石纹红润如掌有瀑流界于
仙掌仙馆二山直下千尺顶有崇真馆下有仙浴堂白玉蟾诗

仙子扪萝上翠崖岩头旧有炼丹台至今石上留仙掌十指春
葱渍绿苔林君用诗汉武升遐几度春金茎事迹总无闻悬崖
更不承朝露空印纤纤十指纹陈梦庚仙浴堂诗神仙无垢骨
犹香底用山间开浴堂我欲从之三洗髓骑[马*京]散发水云乡石
堂院岩亦名陷石堂宋天圣间一夜大雷雨院东白面岩开剥
一巨石飞下覆压院宇五十馀间陷没成潭人罹其害惟僧居
仁及行者得免云有人掖之以去今石崖横绝仅可容足转千
馀步则地势平旷种桃满原人号小桃源后有刘爚祠堂白玉
蟾诗高僧参透赵州禅拔寺移归兜率天天圣四年二月朔一
宵雷雨撼山川响声岩其中空洞人笑语则谷应仙迹石与仙

掌岩相对有脚[月*(夹/水)]痕李左史诗当时天姥立溪边石上遗踪见
宛然笑杀茂陵缑氏迹只凭方士口中传(已上俱在六曲)
北廊岩广[亠/柔]连属如廊庑然缑藏岩铸钱岩有石梯棱层城高
岩山形高峙长亘五十馀丈若城壁然上水龟石(已上俱在七曲)
鼓楼岩岩间有楼其下四楹有路可以攀援而上旧记云是仙
家鼓楼旁有鼎灶叶梦鼎诗鼓楼岩下鼓楼开举世邯郸梦未
回安得老鳌俱唤起万人醒眼上山来天壶岩在鼓楼岩之侧
中有道院下水龟石猫儿石伏于山巅若猫然鼓子石两峰䇄
起一峰旁有石如鼓絪縩石石纹缕络如卷丝状大小面石两
石相向如人面鱼磕石将湖石(已上俱在八曲)

灵峰下有玄都观灵岩又名风洞两石相倚长数十丈中一罅
窥见天光隐隐如线谓之一线天石洞中可坐十数人谷口创
门朱文公题扁曰灵岩徐进斋一线天诗石上烟消绿藓斑几
人车马此盘桓谁知一线通天处照见人心万古寒白云岩半
壁如有白云之状钟模石隐然如钟三教石香石大小廪二石
卓立如仓廪元詹先野隐其下名廪江之滨即此地也宋陈梦
庚诗白石青霞为𡻕计隹殽旨酒出仙壶侵天有廪无支遣𡻕
恶还能借贷无音乌石紫清真人尝炼丹其下(已上俱在九曲)
换骨岩在幔亭峰北中一岩室平广可六七丈室前路断数尺
旧有黄心木为桥迄今不坏室中有四柱楼一所如世俗庋阁

上列置蜕函函中仙蜕皆质小而红色世传方外之士得道尸
解者皆于此换骨云元萨天锡诗千丈丹梯万丈岩天开地辟
鬼神劖夜光玉气横溪过多是神仙换骨函唐刻石在换骨岩
下唐明皇遣使封名山大川登仕郎颜行之刻石以记三姑石
三峰并峙相传秦时有三女游于此因化为石李纲诗风舞芳
林鬓脚垂朝云行雨湿仙衣不知当日缘何事化石峰头更不
归安𪊲诗雾鬓烟鬟彷佛梳老翁指点说三姑娉婷不嫁非无
意谁是人间大丈夫(已上俱在山之北)
齐云峰高出霄汉顶有圣者庵时见灯光水帘洞在县南九曲
上流一崖高插有瀑布状如垂帘高可七八十丈又名唐曜天

岩毛竹洞亦在九曲上流遍生毛竹唐李义山诗只得流霞泛
一杯空中箫鼓当时回武夷洞里生毛竹老尽曾孙更不来翁
彦约诗毛竹连云路欲迷洞门深锁落花迟曾孙几度春风老
未了仙人一局棋(已上俱在山之南)

　　游武夷山记　　　　　　　　　　　　钟　惺
入闽自崇安县南至省会八百馀里周始于山去县三十里之
裴村隔溪望形神狯谲疑不为山疑不为山而习者创恒者奇
人始作山想欣然思一至者武夷山也山之晴候在溪溪九曲
山或应或违而无所不相关往往用舟由一至九终武夷游事
而自县南来者去山十里有水帘洞最胜洞在山之万年宫左
按图乃与一曲诸峰钩连异岭同势如两人背立游宜从此始
或曰七曲有径可达此洞则其离合断续之故又不可问也予
以天启三年癸亥𡻕北归楚则路先裴村度溪憩山下万年宫
虽欲始水帘洞而不能故事藩臬阃司遣吏送出关住此作答

事竣为二月初八日友人商梅身送予至此曰游武夷右之右
耳盖凡曲在宫右故也遂稍理游事大约宫在山为邮舍在他
处已作深山然大王与幔亭二峰似处宫后入即见之及舟始
一曲始正立溪左庄甚至二曲枕藉傍小峰轩轾成态然游者
皆以为一曲中物也而一曲所有之峰如大小观音与狮子与
二曲之玉女入舟皆见舟行稍远则狮子没三峰去一为二又
远则小观音没二复为一然三峰不以出没为有无也玉女静
好秀羸屡迁多姿一曲之未至与三四之已过者心目延返皆
不能忘情于此虽欲专属二曲而不能也然二曲用此为标标
二曲者峰不可数小藏为最四曲者不可数大藏为最其下有

卧龙潭焉标五曲者不可数仙掌大隐屏接笋为最六曲则天
游观观左右之晚对苍屏三教大小城高岩为最若一曲之大
王幔亭二曲之玉女也予初八日之游至六曲止念一日中已
分其一繇建阳行四十里至此而馀其二以终六曲是以三曲
之灵岩一线天虎啸岩诸处不能往往非舆行六七里不可如
是是以三曲专一日亦不为过念霁甚是夜天游观之月居高
及远当为溪山之鉴宿无良于此者出舟仰小藏壁中仙船而
去乃绕其背至卧龙潭潭在大藏峰下九曲之水清无隐鳞虽
浅亦自可而此水以潭名奇为静深渊渊然如隐没而不恒流
焉繇此趋平林渡未终五曲以舆代舟寻大隐屏朱晦翁书院

在焉当诸曲之中溪山所会也翁自有记接笋雁次相缀书院
在峰前而云窝在其后云窝者陈少司马省所营公长乐人住
山十二年因崖割胜居处庐旅部署历历法趋相生使后至者
有鸠借鹊巢之思焉予留诗见志乃循仙掌峰曲折缘沿步夕
阳空翠而上由石门入上天游观是夜宿焉頫接笋峰地高天
近空水烟霜俱化为月一光所往未见其止始知身在山中与
商子亭中坐立相对惟恐其旦旦则登一览台台高于观三曲
之水反在其下可濯可鉴见大王峰复庄甚降复问舟盖初九
日也意当从五曲始不知六七曲边际已销付仙掌笋舆中舟
待于七曲久矣乃从此入舟以故六曲之苍屏上下城高岩小

桃源俱未遑问焉标七曲者为北廊岩天壶峰八曲为鼓子三
教峰百花庄九曲为寒岩灵峰观恬目缓𧼈佳处领其要而已
行至九曲径夷目旷有出山之意念岩壁之散处溪左右为舟
所未至及舟至而步未及至者雅不欲以既倦之心目偿之乃
回舟棹声未灭已过天游观诵谢康乐空翠难强名之句望昨
夜所坐立亭子危仄似非可著足处仙掌虽一峰横据甚广笼
映可数曲缘壁甫穷遂废五六曲之舟有以也将达五曲步至
接笋峰下欲登而不敢必陈力进止繇一小门入入得一亭可
憩其绝顶有鸡胸岩受趾以外深不见底以絙度而峰本甚不
高依壁为木梯级不盈尺凡七十级而予以病后不能登有诗

云自悼来偏晚非关上独难谓游山须及时兴日进而具日减
年所为也一道士手茶果蹑梯下步甚安承饮焉山中人以种
茶代耕茶推接笋为妙舆而舟舟而又舆返寻六曲之苍屏峰
城高岩岩半庐一僧僧亦山中所少也舆而又舟度溪问所谓
小桃源者按图旧有石堂寺宋天圣间中夜风雨陷之所陷之
石倚垂者为洞坠者为梁水声出洞梁中戛戛者为涧凡为石
门者二劣得抽进乃有田园庐舍桑麻鸡犬不知其为山中也
幽险之极得坦旷者反以为异武夷可居无过此者入舟过四
三曲玉女大王诸峰数面成故返宿万年宫游事可终念山中
宿处高莫如天游深莫如虎啸乃舍舟横斜行六七里许问灵

岩岩不甚高石覆如廊洞如比屋堂寝略具檐牙所交天光入
隙广不踰寸长百之如线者一线天也横有隙繇一洞又穿一
洞既至寒吹如晚如秋者风洞也望衡对宇可往可来者伏羲
洞也日暮矣返宿虎啸岩岩高于灵岩立而微頫以覆缀壁之
屋僧居之屋亦瓦然终古不知有雨是夜月甚烟光如溪使人
欲汎予诗所谓置身星月上濯魄水烟中者是也明日繇二曲
入舟寻止止庵山中无桃花大要为茶所夺惟灵岩以往及止
止庵稍灿灿如瓶中物亦自可念还繇舟楫玉女峰舟所渐近
大小观音狮子峰复为三饭万年宫讫具威仪而行不自以为
游人矣左行十里道旁得一门如窦易笋舆而入约步二里许

丹霞嶂玉柱火焰二峰杰竖上乱烟日群峰夹之径渐仄两壁
相拒如行三峡中水门关扼于石纡直不自繇者为涧而不能
为溪然舁者亦跣而频济石益束厥势殆交交则为洞如小桃
源而大险倍之洞穷径出复有天日乃睹水帘洞石壁壁高而
頫故所覆甚远去壁数百武已觉晴日内馀飞如雨久之始知
流从壁上来屋挂于壁栏周之拾级凭栏如人执喷壶往来绝
顶滴[氵*历]如丝东西游移或东西分弱不能自主恒听于风洞以
水得名峰势雄整而水之思理反细声光微处最宜静者非浮
气人听睹所及也予初不知水帘洞与武夷已隔一溪相去又
十里何以相隶既而悟舁人频济处已还度溪原未尝隔也钟

子往返武夷三日觉远望疑不为山者身到处无非山山不知
有曲溪为之溪不自谓曲之必九汎溪者为之水帘洞与武夷
一而二二而一自县南来者宜以此为游事之始来者甚锐望
九曲不能待姑俟其归归则韵者如食宜饫俗者如倦欲寝故
竟亦过而不问也商子道予决计以水帘洞终武夷游事为月
之初十日

　　游滴水岩记　　　　　　　　　　　　宗　臣
余读汀记归化东北五里盖有滴水岩云往徐君日与余谈兹
岩大奇也戊午九月余督兵西征驰之归化而揭君谒余曰君
将出师紫云乎则请于滴水驻餐焉于是明日以数骑东行踰
岭稍折而北已又折而东凡三折至岩岩壁陡绝外坠径而上
揭君迟之径既上有宇故名迎仙余曰迟仙不逾迎仙哉堂后
有亭亭题余怪其腐语而因与揭君解于其中遂易之曰振衣
已乃闻垂垂而雨则滴水岩在焉其水有三一出垂石如莲者
二从石隙中下盛之石盂揭君曰岩人咸饮此于是尝之甘已
烹为茶尤甘余曰盖天浆乎盖天浆乎其石乃蜓而曲若龙足

戏云中而则隐则见者余怪焉稍前斗石下垂类莲而华者因
名之垂莲水石亦莲不名者从水也又俯而睇其右偶僧在焉
其炉烟阴阴上也余曰何僧揭君曰此记所称赖僧者也其既
化而坐数日矣乃岩人始知之则大异之而因绘其躯以祀之
此即其躯也旱而祷辄雨舁之而祷更大雨则叹曰有道哉有
道哉夫人者宜显者也佛者宜幽者也今暴其身于明白四达
之区而使竖商牧子拊其面目而嬉焉即僧而灵固殷殷怒也
于是命藏诸幽者盖神之也洞凡三门其中而竖者类柱遂名
之曰天柱而柱有三则又名之曰中天柱左天柱右天柱云有
石类狮而门者其上更有石如斗外悬中系甚微若蒂焉故名

峰窝又眺而左有三门左者径右者乃桥断石桥其上而又虚
其上如鼋焉遂名之鼋梁鼋梁之左而上累累若珠又若垂杨
之袅袅条条而冰者仰睇其右片石突而下久之叹曰此堕猿
也其左右五色为祥云之下为虚明二洞彗击辄应虚谷则鸣
也又一洞狭险旁曰天鼓彗击之彭彭鼓声焉余讶之又有冷
然磬而幽者余曰此何声也揭君曰所谓石磬者也在石洞洞
又有床火乃入不火不入入者床而击磬若履禅室焉余益骇
而揭君已命余觞乃令侍子左鼓右磬飒然天籁满山也有巨
石整而伟依余右睨之不得其名久之曰冕哉遂呼为冕石冕
石者即磬而床者洞门也其洞最邃名曰鸿濛又起而环视鲤

石鹰石龟石鳌石翔跃肘腋矣神奇哉神奇哉变化总萃幻铸
纬错煌煌磷磷潭潭亭亭则槩名之曰小崆峒云余于是仰而
叹曰嗟乎余恨不与徐君同游哉揭君曰何徐君思也曰余往
𡻕与徐君盖游华阳洞云洞自陶隐居来赫赫盛矣乃宋帝又
丹书之其洞故不可入即入无奇也使隐居而觌此宜何以称
焉且兹岩之奇天奇之也既奇之矣乃置诸荒山僻壤乱莽野
草中不以奇称也世之以片石假山称奇耳目者何限嗟呼岩
嗟呼岩余又安知其解乎揭君曰华阳显以陶故安知兹岩不
自今华阳并名哉于是罢酒徐君名中行汀守与余友善先余
三日游遗余书揭君名鸿则与余同荐畿中者也

　　游天游峰记　　　　　　　　　　　　杨应诏
𡻕乙卯秋买舟抵山下访幔亭探虹桥徘徊冲祐观中乃偕牧
叟往沿九曲入至玉女蹊麓忽见断崖悬壑千尺天光白云在
水四壁间然石激凌寒邈与人隔宇稍前取径金鸡洞遥睇天
游直在云端莫可蹑微旁向洞窍中䀜青红瑟瑟有光余讶之
牧叟曰此仙蜕也鼓柁向卧龙潭遂登陆览石上镵刻路巇仄
不能步延久始获至晦庵祠展谒坐寒寥仁智堂寻蹠隐屏高
处侧望回溪悬嶂层岫联岚旋抱而书院屹其间又西行路稍
下至伏羲洞洞深黮不可入余𣑱石书牧叟曰子亦好奇甚也
此洞数十年无一人至者余乃沿洞旁出路益巇岝莫能步回

闯笋岩随樵者鱼贯上石欹滑余困极牧叟直驱之俄侧立天
游峰半顶松萝间稍久循石栈东下倏一道中间两崖壁嵭嵣
崚削松篁夹路水𤃫𤃫鸣且流水石蛙数种跳立寻至天游庵
万峰亭中与牧叟敛襟坐神耗倦甚顷稍纡乃起西觏则又见
群峰衒奇鬻采于前千万状而九曲溪澜则湾环足下庵侧仙
掌峰一览台夹天游两腋而峙两雪瀑从腋中直泻下天游峰
中归矗不动余瞪视久之怃然曰此沧海金鳌何年移至此前
有小石台可俯瞰稍前面隐屏岩罅间又有小径直层上石齿
齿斧凿痕宛在牧叟谓此昔人传避秦处稍顷牧叟又导余摩
鳌背西摺不数仞越石泓窥一览台遥挂绝壑仰晞之见槁树

霜根铁干骨立临危颠不省为何代物余枕树侧石而卧下瞰
九曲直又若凭云气回薄旋突蹊水隅遥见飞鸢野鹿朝舞随
游者偕来时偪暮已谷风撼咢人肌骨不能久徐还至庵中月
在松间矣余乃展湖床小憩俄又闻鸾鹤声自山右石壁上隐
隐起旋弄穹中余骇之訉旁有道者曰此李仙铁笛声也九曲
间岩西去数丈许旧有铁笛亭余闻诧且异辰辄起与牧叟登
庵后味呆道者新楼居恍又若此身出自空外与天接而岩蘖
溪云飞动窗牖间余徘徊久之曰此真所谓云巢者因扁之曰
巢云堂中为天游藏修精舍

　　道山亭记　　　　　　　　　　　　　曾　巩
闽故隶周者七至秦尽其地列于中国始并为闽中郡自粤之
太末与吴之豫章为其通路其路在闽者陆出则阨于两山之
间山相属累数驿乃一得平地小为县大为州然其四顾亦山
也其途或逆坂如缘絙或乖崖如一发或侧径钩出于不侧之
溪上皆石芒峭发择然后可投步负戴者虽其土人犹侧足然
后可进非其土人罕不踬也其溪行则水皆自高泻下石错出
其间如林立如士骑满野千里下上不见首尾水行其隙间或
衡缩蟉蝚或逆走旁射其状若蚓结若虫镂其旋若轮其激若
矢舟沂沿者投便利失毫分辄破溺虽其土长川居之人非生

而习水事者不敢以舟楫自任也其水陆之险如此汉尝处其
众江淮之间而虚其地盖以其狭多阻岂虚也哉福州治侯官
于闽为上中所谓闽中也其地于闽为最平以广四出之山皆
远而长江在其南大海在其东其城之内外皆涂旁有沟沟通
潮汐舟载者昼夜属于门庭麓多桀木而匠多良能入以屋室
钜丽相矜虽下贫必丰其居而佛老子之徒其宫又特盛城之
中三山西曰闽山东曰九仙山北曰粤王山三山者鼎趾立其
附山盖佛老子之宫以数千百其⬤诡殊绝之状盖已尽人力
光禄卿直昭文馆程公为是州得闽山嵚岑之际为亭于其处
而山川之胜城邑之大宫室之荣不下簟席而尽于四瞩程公

以谓在江海之上为登览之观可比于道家所谓蓬莱方丈瀛
洲之山故名之曰道山之亭闽以险且远故仕者常惮往程公
能因其地之善以寓其耳目之乐非独忘其远且险又将抗其
思于埃𡏖之外其志壮哉