重刋道藏辑要
　天下名山记
新安吴秋士西村选　　　　　　　汪立名西亭较订
　湖广
　　玄岳记　　　　　　　　　　　　　　袁中道
万历癸丑孟春余自花源归作太和游从草韨发舟至襄中陆
行三日而抵山下道上山色泉声巳冷冷非人世矣息于楚藩
兰若以首夏初九日丁酉登山过谢家桥经草店此后驰道整
洁松杉夹路庵观栉比朱户隐见至冲虚庵流泉细细溢于衢
路上有桧一株开黄花如金粟山中仅此一株上仙关两山多

竹筱至玉真宫穿松杉中有石桥三四处皆如碧玉妆砌其上
为玄岳门如一窦方回之泥可封也过此则烟云金碧辉映万
状矣夹道古杉千株过元和观溪水争流其左即走玉虚宫中
道也以玉虚宫需之异日急从中路行有危坡稍见野意不二
里夹道浓阴山或左右担至回龙观见天柱诸峰若刻若镂历
老君关公庙及太子坡皆修洁过平台下十八盘石墀不受一
尘树影尤浓闻流水声厉甚即龙泉观前桥也台路有三一为
周行即走紫霄南岩登天柱者入溪即走九渡涧中至玉虚岩
琼台观道也其上为红门即太上八仙罗公院诸处可抵琼台
者余旧闻之中郎云太和琼台一道叠雪轰雷游人乃云此山

诎水殊可笑予拉游侣请先观水为山灵解嘲乃行涧中两山
夹立处雨点披麻斧劈诸皴无不备具洒墨错绣花草烂班怪
石万种林立水上与水相遭呈奇献巧大约以石泥水而不得
往则汇而成潭以水间石而不得朋则峙而为屿石遇诎而水
赢则纾徐而容与水遇诎而石赢则颓叠而吼怒水之行地也
𨑙则石之静者反动而转之为龙为虎为象为兕石之去地也
远则水之沈者反升而跃之为花为蕊为珠为雪以水洗石水
能予石以色而能为云为霞为砂为翠以石捍水石能予水以
声而能为琴为瑟为歌为呗石之跰避水而其岩上覆则水常
含雪霰之气而不胜冷然石之颅避水而其颠内却则水常亲

曦月之光而不胜烂然如此者凡二十馀里抵玉虚岩岩若青
玉下覆楼阁流水绕之喘定复下穿涧水稍狭流愈壮百武一
息即拣石而卧一日间行住食息皆对怪石爪齿缨足俱贵乳
雪生平观水石之变无过于此者又三十馀里始与水稍疏得
中琼台新毁于火然望天柱蜡烛诸峰无论岩峦之奇即百万
碧树绿光浮动射人其绝壁岩栖者隐隐树中如蜂房间多披
裘念一之夫饵朮煮石咽气飧和永绝梯磴独偶烟云以待羽
化者至上琼台日巳暮遂止焉其后为琼台峰若一髻前指即
所谓外朝峰者陈希夷修道处晓辞琼台过外朝峰从天柱后
户入登山谒帝望七十二山皆如屏息拱立髻盘鬟绕云驶雾

腾亦不暇问其孰为七星三公千丈万丈等也记荆州图经云
峰首状博山香炉亭亭远出又南雍州记云有三磴道上磴道
名香炉峰盖后人易香炉峰为天柱而以其副峰为香炉云游
侣问玄帝所自出予曰黄帝之子昌意娶蜀山之女生高阳氏
居弱水之乡陶七河之津是为玄帝也役御百神召致雷电乘
结元之车周旋八外诸有洞台之山阴宫之邱皆移安息之石
封而填之铸羽山之铜为宝鼎以献于神峰大约与黄帝铸鼎
首山事同陶贞白与杨许诸仙往来亲得其说而纪之尚有可
信若夫净乐国王之说俚甚无足存者自古山泽之癯冲举者
多惟帝王绝少而黄帝祖孙皆鼎成乘云归于帝乡似别有家

学脉络彼秦皇汉武不得其术而以腐骨望神仙以淫胎饮浩
露宜乎疏天亲地究归玄壤也今黄帝之迹相望而玄帝饮于
盲说悠悠无知者予故备为拈出是日徙倚山上神醉烟岚自
念蹑屐久矣大都自然胜者穷于点缀人工极者损其天趣故
野𨓜之与浓丽往往不能相兼惟此山骨色相和神彩互发清
不槁丽不俗人言五岳不堪俗仲良有以也谒帝后下天门舍
舆而步与游侣约毋匆匆见山骨棱棱云破雾裂则少住见两
山忽豁千峰髻出则少住见古木萧萧柯韵悠扬石槁流水悄
然如话则少住惟画栋文楣即掉臂过之以所不足者非此物
也至南岩岩石若驳云外覆为修廊以达宫门殿宇壮丽甚殿

后依岩为诸院宇亦若修廊积铁冷金中时出云溜藓斑朱藤
蔓络廊外绿峰照耀见雨瀑如白龙蜿蜒而行至圣父母殿前
望天柱气宇如王息于憩亭步至舍身岩杉松满路皆数十围
山行倦甚至晓犹不能兴天昏昏作雨再至南岩宫后石岩下
看山遂行过雷洞至太子岩石亦奇峭有泉淙淙下滴杉松皆
数十围下至紫霄宫宫殿所不论其后为展旗峰前为禹迹池
泓然碧沈有水亭可憩上为福地殿不及登仍至九渡涧抵平
台雨大作觅旧路暂归兰若明日霁始作玉真五龙之游从元
和观折而东行路未修饬有野致山峦平衍田畴龟拆近玉虚
宫松衫茂密有大溪汇众流界道石桥壮丽即九渡涧及诸涧

下流也溪绕宫右两岸道院栉比时有小桥俨若村里小市过
宫门壮等宸居昔文皇以十馀万众凿石开道缮治宫殿皆屯
集于此地凡十二年而后落成故此地亦名老营矣乘霁走九
龙不及入沿途多平原旷野至九龙行宫有老松深柏饭后著
笠子登舆一老道人睨余而笑訉之则曰此后山阴树影交加
无曦日也乃掷去笠子而行至此易夷为险山头颇多怪石浓
阴遮蔽好鸟和鸣近仁威观流水轰然沿途溪水四至真与九
渡涧争雄时有瀑布过磨针涧流水交会震厉皆青羊涧桃源
涧水汇集处也盖蜡烛涧之水下汇为溪其地坦迤无所遮越
游人不惟闻其声多餐其色此地两山中蚀一缕路溪林菁茂

白昼似宵骄阳疑月青羊桃花诸涧之水四面奔流如草中蛇
如絖中线疾趋而过不知其所之故游人不见水色但闻水声
风林雨涧互答相和荒荒泠泠殆非人世抵五龙门列紫柏二
株其径九曲过榔梅台拜殿前雕栏刻石皆若碧玉墀下五井
各一色又有日月二池一黛一赭昔陈希夷习静琼台峰见二
老人数数来訉之则曰我五龙峰下日月池中龙也即此池矣
饭于道人舍见南岩腾绿惊红大似小李将军一幅横披也已
命一小黄冠为导至自然庵张三丰修炼处有上赐衲衣又行
五里至山后路穷多支以木于石窦得洞即长山岩也有道人
辟谷已十九年猊甚腴分余以熟制苍朮数饼甚甘訉之不言

日已暮遂还宫中按此地是唐贞观中均州守姚简祷雨有五
龙见于此建五龙祠逮至元始修饰攺为五龙宫至本朝始极
其盛人皆知陈希夷于此修道不知殷长生房长须李玉溪马
明生田蓑衣之徒皆于此仙去者也是夜月色皎甚开窗了了
见南岩灯火不成寐晓寻旧路归始入玉虚宫周遭类一大县
其中虹柱龙云榱藻井砌以文石梁覆以碧瓦绮寮云接飞阁
雾连其外金字银书之亭真官选客之宇皆可为他山宫殿其
左右道宇玄观绮错棋布幽宫閟室千门万户流水周于阶砌
泉声喧于几席姹花异草古树苍藤骈罗列植分天蔽日海上
三山忉利五院依稀似之若夫山里田间泉周塍外花里有耕

耨之客云中闻鸣犬之声能使芙蓉城中失其芳妍桃花源上
让其幽邃矣息于望仙宫目不暇览情不周玩遂策杖而出訉
之老人云此即异时武当县也出宫后返玉真入涉其概步至
松杉间与游侣评山予曰吾胸中已有粉本大约太和山一美
丈夫也从玉真至平台为趾竹阴泉界其径路最妍从平台至
紫霄为腹遏云入汉其杉桧最古从紫霄至天门为臆砂翠斑
斓以观山骨为最亲从天门至天柱为颅云奔雾驶以穷山势
为最远此其躯干也左降而得南岩皱烟驳霞以巧幻胜又降
而得五龙分天隔日以幽邃胜又降而得玉虚宫近村远林以
宽旷胜皆隶于山之左臂右降而得三琼台依山傍涧以淹润

胜又降而过蜡烛涧转石奔雷以淜湃胜又降而得玉虚岩淩
虚嵌空以苍古胜皆隶于山之右臂合之山之全体具焉其馀
皆一发一甲杂佩奢带类也游侣曰君真山之顾虎头矣是夜
复止于兰若明日至均州买归舟云游侣者贵竹杨孝廉襄中
余茂才汉阳王章甫也

　　游南岳记　　　　　　　　　　　　　谭元春
丙辰三月谭子自念其为楚人忽与蔡先生言我且欲之岳于
是遂之岳湖南山水舟恋其清次江潭盟周子以静游周子许
焉谭子曰善游岳者先望善望岳者逐步所移而望之雨望于
渌口月望于山门皆不见谭子怅然都市乃得见之深于云一
纸耳将抵衡触望庄栗空中欲分天又望于县之郊庵云顶一
二片绽者的的见缥碧又望于道中万岭皆可数然是前山非
郊庵所望缥碧者也道中多古松枫色绿其旁听睹如意行三
十里入岳坊杂木乱植新叶洗人步寻集贤院荫松息竹一僧
瘦净良久始启扉问周子何来盖周子少时读书院中扁尚有

周楷姓字是日意有馀再往水帘洞越陌踏涧涧中乱石流影
闲花间之举头见山岩间忽忽摇白光者水帘也水倾如帘霜
云同根下坐冲退石且卧焉以仰察其所飞返于庙天乃雨明
日又雨登峰者危之驱车而上不雨及华嵓峰晴在络[𮈔]潭及
潭晴在玉版溪及溪晴在祝高峰若与晴逐者紫云洞以上泉
气白坟络纬轧轧潭名不谬过潭无不泉者左右交相生或左
右隐或左右微断惟玉版桥左右会草木阴其响离桥南折频
上绿影小憩半山亭游者颇自足香炉狮子南台诸峰皆莫能
自立鸟莫能自飞再上可折入铁佛庵矣曰留以快归路又上
则湘南寺意不欲往遂不往惟一入丹霞寺栋宇飘摇若欲及

客之身自此以上云雾僦居冬夏一气屋往往莫能自坚僧莫
能自必谭子每植平台頫纳清朗所曾经危耸巳有冈焉者有
⬤焉者矣广畴细𤱶水微明如江江水亦莫能自大出丹霞门
外望又有异同矣渐仰幽径穿草木花竹行有柽松拙怪可笑
顾周子而笑之踰北斗岭岭盘为星数步一折足不遑措颇以
此生喘转寻飞来船石众石支扶一石翱翔甫定衔尾卧其上
人从隙中过见石上树如藤皮半存青青自有叶望讲经台甚
了然遂不往取旧路边山而下指隔山上封寺道有级趾趾斜
垂蚁影游人与云遇于途云不畏人迹穷坦然得寺僧火于衲
客依于炉是时春夏交候有虫无鸟亭午弄旭澹若夕照由寺

后上祝融峰顶新庵旧祠仙往客来四顾止有数人数人止各
据一石晴漾其里云缝其外上如海下如天幻冥一色心目无
主觉万丈之下漠漠送声极意形状之转不似谭子顾周子语
奇光难再得愿坚坐以待其定周子许焉久之云动有顷后云
追前云不及遂失队万云乘其鏬绕山左飞飞尽日现天地定
位下界山争以青翠供奉四峰皆莫能自起远湖近江皆作一
缕白谭子持周子手不能言又下会仙桥是青玉坛也桥垂空
外架空中石老松矫首桥下倚试心石不可以咫乃复过上封
见歧路幽翠髣髴若有奇欲搜之僧曰此下观音岩矣留为明
日南台路宿诸寺云有去者星月雍然磬声不壮晨趋望日台

艰难出浅雾于天海之间稍焉日脱于窘山云洗乃净所谓幽
翠若有奇者观音岩也寺阁光洁有泉鼎鸣自幽径左行忽得
来时路祝融追随下铁佛庵乃不见此皆所谓后山也庵以下
为兜率庵下极复上为巳公岩稍上即又平为福岩寺惟狮子
天柱相从最远左方溪涧沟塍时时宕人眼因思来时路南台
左翼所峙者香炉狮子赤帝诸峰所望者特右之溪涧沟塍虽
南台火无昔观要当补为归路也出南台松径豁整如前初入
衡山道想其未火时谭子怅然已复自解游人各自有会如所
憩兜率庵大竹桐如笋皮半脱泉喧喧静其右僧引入阁下听
泉晴天雨住凭轩对天柱峰峰气静好可直此一来耳下退道

坡坡尽榛楚荒寂处有阁触目知为紫虚阁迹之道士樵扃攀
户檐端接魏夫人飞仙石石盘空外势出香林高松寒覆而溪
声曲细上合其涛道士既不归予亦去与周子订方广游周子
许焉于是遂以明日往初行平壤十馀里溪山效韵望昨所为
诸峰皆不见无论祝融陟岭得疏林云有须弥寺意不欲往遂
不往须弥而上向背高低不一沙边有石石隙有泉泉旁有壑
壑下复有奔响响上有树树间有花草青红光光中又有飞流
杂波流急处有桥桥上下皆有阴阴内外有幽鸟啼水可见则
水响不见水则汨汨草树响诸松茂一山则山暗一山或未能
丛则两山映之能暗岩石森沈多如幽斋结搆至于水蒲溪毛

宛如盘秀步步怀新度三十馀里声影光三绝惟至半道缓行
蔽翳间左右条叶随目俱深表里洞密有心斯肃谭子视周子
良久卒不能发一言此山中太阳易夕壁无返照小憩岭端望
之莲形若浸[日*冥]𢪩方广寺林火鸿濛泉鸟惊心僧引至殿旁折
入禅栖廊下忽度桥泉声又自桥出所宿处聒聒然与来路莫
辨晓起即出寺西由林泉夹道中过洗衲池梁惠海尊者洗衲
处一石卧水面旁守以大石乱流汇泻声上林间石去地数寸
耳不能帘而亦依稀作帘光稍进为尊者补衲石近人因其势
上置台题曰啸予易以恋响恋响者恋洗衲以下水石樾薄之
响也然亦任人各领之又西高径山开可入天台寺意不欲往

遂不往惟坐起林边水边自西历东低回澄練而巳如是者三
往返俗人知好僮仆共清乃出方广路天乃雨影响无一增减
但初至重经略有异同当此之时虎奔迹鹿争途猿啼一声即
止蝶飞无算似知春尽者谭子怅然明日不雨乃出岳善辞岳
者亦逐步回首而望之
　　南岳记馀四条
予自游岳归身并于云耳属于泉目光于林手缁于碑足鍊于
坪鼻慧于空香而思虑冲于高深在山麓寄书敬夫先生日一
下山来宛若被谪者此出自惝恍昏默中实历之语予问之伯
孔亦同傥岳返者皆然耶

　　又
南岳诗古今佳者不过十馀首独子美望岳诗为冠记尤寥寥
宋元人题名碑文皆不称意徽庙所书山额二三笔意亦未远
李北海岳麓碑字颇佳恨太似圣教尤可厌者两刻禹碑伪作
蝌斗形惟梁元帝九真观碑词有箫鼓腾空烟霞相接星辰夺
彩灯烛非明隐沦之车晨至西盈之钟夜响等语清玄非文字
所及我高皇帝祝文尤豁达光昭度越前人其言曰神有历代
封号予起寒微详之再三畏不敢效盖神灵镇南方不知𡻕月
几何神之所以灵人莫能测其职必受命于上天后土为人君
者何敢预焉予惧不敢加号

　　又
予与孔伯下峰宿上封寺山僧云居游人云辅日之将夕见云
方往来未定而僧遽阖户予不觉闵然念其出入之难劝僧者
久之有山云出入艰难际莫便关门此念深之句予在下界望
云如慕胜流既得与之同处安忍听其扼于人也予既书新诗
刻石寺中复题数语于去后
　　又
方广之妙在路径如海潮蓝笋如舟楫而又皆覆于空青曲阴
之下行二十馀里如一步不独在寺也然在寺中亦如海潮如
舟楫又与二十馀里如一步是则奇绝予初欲撰一方广记后

乃乘笔墨之便遂合为一记诗亦刻石寺中以我倚松意知师
洗衲心是改作与石刻异四字

　　游玄岳记　　　　　　　　　　　　　谭元春
自寒河七日抵界山山始众是时方清明男妇鬓生柳枝凄然
有坟墓想至迎恩观舁人忽下肩向井东叩首复舁上肩去肃
肃悸人矣过沐浴堂夹古柏阴黑成市与王子坐柏下告之曰
此物岂无神乎矧今且万株入遇真宫复出行于柏穷其柏之
际仰视枝頫盼根无一株遗者柏穷为仙关关阨塞他木老秃
与细竹点两山又行陂陀中指元和观东路行人纭纭者何所
也同行僧曰十八盘道也返则经其处又行沃野乃见玉虚桥
桥渡之以之于宫耳舍桥由树隙旁至道人室由道人室蹑板
渡溷渠旁至宫宫丽甚制乃不可详且非野人所好旁至会仙

楼峻壁四周苍翠无间启后𥦗有樵人方负薪过出宫柏数十
层乱于门又旁至先所谓桥者微闻水音不能去返道人室语
同行僧曰游他山人迹不接从本路出入稍曲折焉即幻矣此
山有级有锁有絙以待天下人如入门前路天下人咸来此山
如省所亲足足相蹑目目相因请与师更其足目以幻吾心同
行僧曰此而去有金沙坪明日从望仙楼后由昨所谓樵径者
渐不逢人橡叶正秀壑平其阜柳家涧初自林出岭行屡折橡
辄随其折处忽从万橡中下一壑高低环青有石可坐涧亦送
声来坐处将至坪左山深杳道者结庐才引脰望之有二山鸡
从涧中冲起入观中道人方煮橡面接食食随磬下由斋堂启

𥦗群山墉如出与王子坐泉中而同行僧从左山摇呼已先得
一处为闲亭者为烟客居者皆可澹人情虑去坪回望坪中殊
秀绝然壑渐深树皆如其深数高卑疏密非聪明所能施设过
系马峰忽一岩奇甚连延数处怪石与树与草与涧若一心一
手彼隙则此充之与王子复返其起处详观焉岩未穷即为仁
威观有落叶数十片皆正红点桥前小池若朱鱼乘空过观十
馀里桃李花与映山红盛开如春接叶浓阴行人渴而憩如夏
虫切切作促织吟红叶委地如秋老槐古木铁干虬蜷叶不能
即发如冬深山密径真莫定其四时有猿缀树间方自嬉童仆
呼于后猿挂自若入隐仙岩无居人惟异柏一株类垂杨袅袅

然新青欲堕矣自老姥祠而上望天柱南岩诸峰岚光照人层
浪自接者为一重而其下松柏翼岭青枝衬目稍近而低者又
为一重两重山接魂弄色于暄霁之中万壑树交盖比围于趾
步之间目不得移气不得吐遂休五龙方丈自恣焉宫所负山
峰峭然豪立所谓五井二池碌碌不可照览一入即出又途中
经奇踰涯闻有淩虚岩希夷诵经台自然庵皆胜皆略之是夜
眠不稳楼下有系猿啼到晓早起梯石穿圃上竹树俯看深壑
茫若坠烟身在堑底五龙忽若天际下级几不可止细流时在
耳边与蒙茸争路又行四五里水自北来南响始奔自南折东
始为青羊涧涧上置桥高壁成城相围如一瓮树色彻上下波

声为石所迫人不得细语桃花方自千仞落亦作水响听涧自
此桥始快焉沿涧而折过仙龟岩如龟负苔藓而坐泉从中喷
出溅客此而上石多怪向外者如捉人裾向下者如欲自坠突
起者树如为之支扶中断者树如为之因缘其为杉松柏尤奇
在山上者依山蹲石根露𤢆𤢆必千寻数抱而后巳其在深壑
者力森森以达于山千寻数抱才及山根而望其顶又亭亭然
与高树同为一盖此殆不可晓觉山壑升降中数千万条皆有
厝置条理参天拔地因高就缺若随人意想现者始犹色然骇
中而默息久之告劳焉如江客之厌月矣然每至将有结搆处
尤警人思自仙龟岩过百花泉东至滴水岩观其水所滴如刻

漏是时南岩宫殿巳迎瞻瞩犹寻径左行又见五龙巳如舟中
望岸上送者久立未去而五龙前所见众山纷纷委于壑松柏
各随其山下伏安然与荇藻不异自顾身所经处怪石奇植非
无故者度天一桥山蕊自吐道人室层架其上峻坂危栈相为
奔秀及登小天门有岩石垂垂冒人但所谓巨人迹者贸贸不
同踵趾王子亦曰岩间纹多类此者欲入殿观诸岩之奇而两
日间木石多变心目贤劳若更以众奇岩惑之纵观费目分观
费心参差观心目俱费费必将有所遗曷寓道人室明晨澹然
一往矣日未午道人不可久对与同行僧谋此半日一无坐理
当以了虎耳岩同行僧曰若上太子岩取道之虎耳则并可了

紫霄乃往紫霄其宫背展旗峰卷云切铁有起止之势使人眩
栗已入宫问禹迹池及福地所在则已过复出宫观池绕池登
福地嵾顶以下诸峰赤日直射有光无色由宫上太子岩磴道
迢迢疲乃造极嵾顶别为一重不可见以下诸峰岚息烟灭暄
多而凄少由岩历山上行临睨紫霄指隔岭朱垣问同行僧云
为威烈观行穿后山下趋虎耳此路无林水见一松追而憩之
虎耳僧适来松下会因同进近岩有竹数竿水一泓与王子坚
坐比入岩嵌空成屋故榻尚在僧导至顶上凡老僧花木亭榭
殆尽惟藕塘水犹与泥相守仆有善取藕者跣而下两足踏藕
条所在如梭往反而手出之山僧以为乐送余从岭问还不由

向路忽循展旗峰后过其隙中峰方削而突古竟离为一处非
先所见皂纛相连者矣稍进复会于五龙来路之杉松下较始
见觉亲盖虎耳心目闲于无林故也晨起往观岩岩在殿后大
石百馀丈诡秘峭刻有骨有肤有色有态有力有巧高者上跃
壑以下至不可测使鬼为之劳矣内察岩之高下思理外察顶
之起伏神情不觉遂穷亭际凭栏坐楯远望人客佛号沸然是
日天风吹木作瀑布声常以之自愚为岩中补遗已而详所过
几处亭阁蜿蜿天与人规制若相吞西去为元君殿数十折至
舍身岩大木队而从由级以登为飞升台台孤高亭其上天柱
峰耸然在五步内不望亦见矣台旁有一树下穷壑上出亭挟

千章万株之气而叶未能自发作枯木状台后石上老松有一
株散作数枝衔石而披大风摇之宜可折偏以助此台灵奇台
旁又有露台露台下有巢穴者能休粻呼之久不应慨然舍去
行晒谷岭经黑虎岩下精魂方为诸岩所夺至此都不经意过
斜桥问斜桥人上顶有三径一为磴道人所由三天门是也一
为官道由欢喜坡往一为樵人道由铜殿𡹄入予樵人当由𡹄
入同行僧别去上三天门独与王子次万丈峰向背香垆诸峰
行枳𣗥中数息数上下道人家汲水者负土筑者稍稍遇于路
乃至𡹄石岩高危岭横如界同行僧先至迎我太和一见而笑
由磴道者近耶小憩道人室室七层有鸦数十头方向板屋上

飞喘而登天柱绝顶礼真武殿上观其范金之工四顾平台万
山无气近而五老垆烛远则南来五龙在山下时了了能指其
峰今已迷失所在惟知虚空入掌河汉西流而已出返铜殿是
元大德年物坐观天柱峰草木童稀石骨寒瘠壑而上石稍开
因筑城衔开处城而上石复结稍欹之以护顶至于顶乃平焉
高削安隐天人俱绝因想山初生时与人初上此峰时皆荒荒
不可致思私语王子曰水犹不满人意如此大名山苟有千瀑
万泉流之使动树杪石罅受响不得宁吾何思虑霍哉同行僧
曰此而下蜡烛诸涧纯是水矣且可了琼台但察僧意以失三
天门为恨然予以避三天门益力从琼台往非避其险避其杂

也他日谈山中事独不知三天门何在即奇矣乃复自𡹄出枳
𣗥随人衣裾渐觉又有山石傲岸与他石离而立于前者无数
皆默领其要王子恐予未见辄从后呼语之至上琼台琼台峰
落落有天地间意去𢪩宿中观桃花开我立处松古于门外有
数鸟拍拍飞而东入登其楼蜡烛两峰正当𥦗不知其名而围
者同照眼是时天欲暮白云起壑中然气甚暖力不能山山闲
步静室有道人瞻视不凡与之语导以山下僻处松石依依可
坐而即促予起曰钟时虎过此因明日行涧上夜梦即焉踰一
冈为下琼台两烛峰已向后数里始入涧山东为峡水穿其腹
石伏者为底竖者为堟大者为激最大者为分湍石少者为衍

多者为甃石不胜水者狭为沟宽为塘水石并胜则狭声急宽
声远长石为桥方石为水中台圆石为座值木之朽而倒于水
中央者亦赖之为桥水趋左人傍右岭行水忽趋右人从右穿
左水分为二道则人踏水声相石之可过者托履焉心在水声
者常失足视在水声者常失听心视听俱在水声者常失山恐
其失也常坐石两岩望王子常越数石坐水中大石予望其自
石过石也若蹈空亦常徙数处而两岩山断复合开复收削复
平者树层层翠水光中妙高夹立画鸡惊飞自山半亦思返日
非断岩不得露涧二十馀里皆阴阴而山香四发不辨其自何
来惟左山一隙有行人由山路出同行僧曰此自威烈观来前

紫霄山后所望丹垣者也至此一岭横于前以为不复峡而趋
过之又峡焉涧声直汨汨喧至玉虚岩下九渡涧旁出与之合
岩两收其响以为幽遂欲为诸岩冠涧中观岩岩上望涧上岩
水声若在空中下岩水声若在木末而其间结构天为之屋人
为之栈无此一段是山犹不可竟也遂自此竟之以为武当山
记其下十八盘与其出路不足论

　　游太和山记　　　　　　　　　　　　王世贞
　　　自均州里玉虚宿紫霞宫记
规均州城而半之则皆真武宫也宫曰净乐谓真武尝为净乐
国太子也延袤不下帝者居矣真武者玄武神也自文皇帝尊
宠之而道家神其说以为修道于武当之山而宫其颠山之胜
既以甲天下而神亦遂赫奕为世所慕趣春三月望余晨过净
乐憩紫云亭小时出南门二里许乃行田间两山翼之平绿被
垄时积燠颇困人少女风袭肌为之一快不知其媒雨也巳一
舍饭迎恩宫杀净乐之半又数里稍稍入山然渐为驰道山口
垂阖棹楔跨之榜曰治世玄岳世宗朝所建也山初不以岳名

按郦道元水经注云武当山一曰太和一日参上又曰仙室荆
州图副记晋咸和中历阳谢允弃罗令隐遁兹山曰谢罗山文
皇帝为特赐名曰太岳至世宗乃复尊称曰玄岳以冠五岳云
谓武当者非真武不得当也自是为修真为元和凡二观已又
为遇真宫驰道益辟左右杉松万株大者合抱曰遇真者为三
丰道人名也其东庑有道人像道人张姓当高皇帝时游人间
筑净室于兹地曰是不久当显俄弃去而文皇帝数使都给事
中溁奉书招之凡十馀年弗得则为之像又赠以真人诰今所
奉书及诰犹在由遇真五里而为玉虚宫曰玉虚者谓真武为
玉虚师相也大可包净乐之二壮丽屣之已饭玉虚出取右道

逶迤而上稍有涧壑之属微雨时时将风来衣辄益辄单乃稍
有峭壁折而龙泉观其阳为大壑绾口相距三丈许为桥桥下
水流潺湲不绝怪石坟起若斗四壁无所不造天杉松衣之吾
向所记洞庭资庆包山之胜蔑如也度桥径已绝前旌类破壁
而出自是皆行巉岩间而雨益甚舁者强自力前所指问道人
掌故气勃窣不暇答山之胜亦若驰而舍我独峰顶苍白云冒
之倏忽数千百变乔夭得雨秀茜扑眉𥈤以此自媮适忘其湿
之侵也度日景已下舂始抵紫霄宫宫前为池曰禹迹有亭踞
其右池合宫之溜而汇焉潺湲竲竑所受汇已众又暴得雨上
奋若有𧐨借以起者浮鸭数头绿净可玩既入门雨益急衣湿

透衵服顾左右分谢候吏齿击不能句乃入道士室搆火燎衣
探案头得黄庭一卷读之命酒三爵时雨声不可耐且为次日
道路虞而倦甚目不胜𥈤也乃就枕
　　繇紫霄登太和绝顶记
夜潺湲不已若梦中度三峡也比五鼓醒而绝不闻雨声质明
起礼前殿壁其后铁色横上千仞若屏曰展旗峰出憩禹迹池
泉声益怒飞流缥碧可爱仰视雨脚下垂而暂若阁者甚畏之
然已决筴则励舆人前池之右为福地古七十二之一也宫其
上弗及访俄而渐开霁所入皆狭径两壁直上无尽而三公五
老诸峰以次现乃更用濯雨故茜润䓤蔚因咏唐人群峭壁摩

天语叹其指意之妙久之岩忽辟其阳丹碧出没杳霭中稍迫
而视宫之额则南岩也舍弗止乃度宫西岭下视大壑若孟诸
席以古松长杉之属自是度榔梅祠地益高壑益雄深仰而睇
俯而瞰无非以奇售者所历宫观羽众以笙管导之出没云气
中时亦为风续断或前薄岩而为回风调穿入洼幽则若瓮呼
者度半舍许得一涧舆人来请曰从此狭中穿则故道也当步
上三天门此而下趣涧则改径可以舆亡苦乃听其所之以得
雨稍走沮洳怪石错道古木偃蹇其右仰而诸峰之高以为亡
隃矣左仰而峰势益峻遂失其石所在久之蛇行争鸟道凡数
千级而跻太和之西岭又折而下泥滑益甚舁人足前趾恒蹈

空又数失而顾其身乃空悬数千仞悔不若步之小安也已上
太和憩傍室顾视诸道人舍其趾半附岩则重累而度之多者
至七层若蜂厉之为房罡风蓬蓬势欲堕不堕甚危之而竟无
恙也改服礼真武遂登绝顶曰天柱峰由太和而望天柱高仅
百丈耳而行若数里者左挽悬而右肩息不能得悬之十一辄
喘定乃复上遂礼金殿殿以铜为之而涂以黄金中为真武像
者一为列将像者四凡几坐供御皆金饰也已出而顾所谓七
十二峰者其香炉最高然犹之乎榻前物耳荆州图副记云峰
首状博山香炉亭亭远出又郭仲产南雍州记云有三磴道上
磴道名香炉峰然则后人易香炉为天柱而以其从峰称香炉

耶馀峰夥不能胪述而其大都皆罗列四起若趋谒者又若侍
卫时乍晴蒙气又重不能得汉江而三方之山若大海挟银涛
层涌叠至使人目眩不暇接古语云[山/(亝-二+人)/水]山轻霄盖其上白云当
其前有味乎言哉诸山皆培塿独东南一山最高意不肯为天
柱下者而又外向问其名曰外朝峰乃在房陵官道也凡山所
有峰涧岩泉之属不可指数而其名即道流辈剽他志被之又
举以传真武为真武称者不可指数而皆无据时分守李君元
庄从为饭神库之后院谢去客有言范了髻者居二十馀年矣
冬夏一衲食一饭亡盐酪所栖止一石窦试迹之则已至矣猊
瘠而神腴双眸烱然即一衲鹑悬历寒暑亡[禾*𡻕]也与之语不能

为虚而能为不虚者亦杂用儒家言顾谓得道可以遗身然何
渠能外身以求道耶为作白汤饭供尽两塸而别
　　自太和下宿南岩记
余将以鸡鸣起作泰山日出观而二傔𧮭寐呼之不应旋有罄
欬者则已辨色矣然亦以足不谋凭栏徙倚久之乃就篮舆而
下百馀武不可舆舍之绕出天柱峰后为三天门降之易屣于
陟而用陡绝故数踸踔𦝫膂不相摄累息股战赖道士时时奉
酒脯纾其困顾视中笏七星三公千丈万丈诸峰差池颉颃色
者可餐数步一回首不忍失之下三天门为摘星桥有文昌祠
读汪司马伯玉所为文甚丽中谓国家创述右文盛高孝庙而

以刘王两文成当之夫伯玉殆自命哉乃不佞所不敢知也稍
数百折得昨所取道晴日献丽原谷诡瑰异状触目若新亦忘
其所睹记矣亡何抵南岩宫新蔡张助甫约以望后一日登太
和而所遣候人不得报乃憩以俟之饭后有举僧不二所休岩
告者即伯玉记佛子岩也欣然许之复以篮舆往从宫门傍左
折逶迤上行百步有岩曰歘火石文⬤燄起树作龙爪其中洼
深而旁有灵池水甚甘传以为雷师邓君修真地也道流辈饰
像蒙之后若为寝室者其美遂为袭矣乃复行岭间回穴纡磴
足相齧者十馀里而始抵岩岩踞岭之腹而嵌空若室者三中
最宽凿大士像虚左席客以地而庋其右以榻不二发鬖鬖白

覆额而状甚腴出肃曰公贵人乃嬴服耶坐馀榻屏人耳语谓
公自此中来将毋不从此中去乎奈何自失之予为悚然第其
所称握拳闭龈流羡入丹田法与一切空所有皆予素闻者已
乃引予左邪而上至顶有池延袤不二丈而水旱不溢涸莲叶
田田其中前后为一池仅半之亦有杂花木之属蓬室方广当
身一木榻匡坐嗒然久之其岭左右皆大壑壑尽皆为绝壁四
周靡所不际天其色以三春奏异已乃𨚫引穿美箭下临前涧
磐石若峡水潺潺流其下小为提捍之汇为一池茂草沿络傍
巨石颇作梵字刻丹填之仍为予释其义予笑不答寻又为予
言所以结搆之详皆手任之予曰是空有耶曰吾空有而时有

有而空空毋害空也巳又饭予于室蔬豉皆香美寻饭予从者
数十人皆遍毋畸嬴乃谬谓予曰适襄邸涓人来授餐耳临别
握手不能释且曰毋忘⬤率会也予顾谢师自爱庶我不能得
师境而师或堕我趣奈何还南岩时返照犹未敛乃入谒真武
殿从殿后历元君殿南薰亭独阳紫霄诸岩室徘徊顾望诸峰
争雄而趣太和若游龙天柱金观色煜煜射目所谓礼斗飞升
台舍身岩其奇壮诡卓无论道流鼓掌玄帝事若觌也予语之
若晓僧不二耶是欲空一切有不得而子乃有一切空乎因大
笑命酒数行而罢
　　自南岩历五龙出玉虚记

由南岩右折而下半里许为北天门出北天门稍折而上日滴
水岩若肺覆时时一滴下小池承之即不以雨暵缓速有涧傍
亦饶奇石泉㶁㶁下流桥度之颇胜而名不雅曰竹笆然亦未
有以易也自是壑益深旷树益老高者径百尺大可数抱而根
皆露交纵道上数百千万条其粗者若虬蟒次为蛇为擘为即
且树得风簌簌鸣则根皆应而鳞起若齧人趾者岩巅怪石俯
下欲堕亡所附丽其涧石又突起若象若狮若龙若雕鹗之属
意似欲攫人令晦之夕冥之昼过之不憭慄缩足耶有仙龟岩
衡从数百尺作绿珩色沿涧而下至青羊桥石益奇诡百状水
益壮嘈嘈若笙镛之乍奏而自律也下流方岩陡上无际水乃

从其趾穿度矣呼酒尽三爵酌水复尽一爵自是舍涧旁道颇
行谷间迷阳茀篱不可以捷可数里乃复攀缘而上其冈岭故
巳皆土忽复石石遂多奇而柽杉松柏之属忽尽蔚伟整丽余
谓是且得五龙宫乎而道转上转不可尽舆人喘而嘘数息数
奋乃抵焉入门为九曲道丹垣夹之若羊肠蟠屈其垣之外则
皆神祠道士庐也美木覆之阴森综错笼以微日犹之步水藻
中其台殿依山独峻出宫表紫盖金锁诸峰彷佛栏槛间物矣
庭右有池二以螭口出泉傍复有井五所谓五龙者也庑之西
复有池二若连环名曰日月池日池黛月池赭云其色亦以时
变不可知也饭巳道士奉真武玉像来观巳又出文皇帝所赐

道士李素希二衲被之正与余体适因笑谓此衲出尚方而复
不偕鸾鹤逝者亦胡异中丞紫耶所闻淩虚岩自然庵尤胜而
意不欲往乃出自是稍坦拖而嘉树美箭益夥鸟声雍和会所
使上事人还发尚玺弟书问燕中事不觉至仁威观观前石梁
曰普福桥桥之胜下靓深伏泉窦焉上顾四山缶口而微缺从
缺之所而得日草木皆媚自是复蛇行下数里至五龙行宫踞
其前门小憩山忽左右辟多为平畴青碧布垄除道益广而所
留羽仪亦至乃改服度华阳亭蹑石梁挹莲花池骤喜其脱险
艰而忘诸山之尽去我也已寻抵玉虚而分守君复来候觞余
望仙楼酒数行则骤晦冒雨之迎恩宫宿焉王子曰夫余之山

宿者四而历不能得十之三也然亦足以雄生平游矣夫物显
晦则有时哉彼夫禅主络绎者七十二柴望之礼称岳称镇者
各五而兹山固泯泯也一旦遇真主以疑似惟重之迹而膺特
拜遂超五岳而帝之宫殿大者拟建章小者淩祈年望仙道流
非耕蚕而衣食者以万计奔走四海之士女争先而恐失号泣
鼓舞望之若慕即之若素彼何所取繇来哉谬矣夫太史公言
也曰恶睹所谓昆崙哉夫近有一武当而不能举彼将以为无
之也无之恶在其无昆崙也

　　太和山后记　　　　　　　　　　　　汪道昆
余三仕楚太和并载方祀中戊午冬予以二千石至从所部修
祀典三宿太和天鸡鸣辄登绝岭观日出下视无际熠若烛龙
之跃九渊顷之天门开始辨色山积雪如群玉观益奇乘兴过
妙华嵓就避谷者与语独归齌室从者莫之所知比下南嵓循
步[木*𨶒]望天柱皑皑乎五城万雉夫非白玉京邪俯阚五龙冰雪
塞路不果往过紫霄殿雪出禹迹亭上若从蒙庄子游遍历福
地亭台奄忽昏暮月几望对展旗峰如云母屏归卧神楼屏明
烛户牖生白视悬宇若冰壶蚤起登太子嵓过嵓栖者相揖出
亭下下紫霄行者肩摩入山如市一径玉虚嵓涧道阴阴人迹

几绝避喧而见独不亦仙仙乎哉暮抵望仙楼月满魄明视紫
霄较甚旦日归矣譬之𣑱指曾未属厌辛酉将入闽乃再至橐
中载父乙爵襄王孙遣歌者从予先入玉虚嵓雨大至嵓中望
雨如机[𮈔]百丈引涧中涧水盈从者后至皆没马腹止嵓下宿
从黄冠饭黄梁明日次天门予下车纳屦以往车人曰无畏请
以肩舆登于是驾壮夫二人百步递更代若搏羊角而上薄太
和将事及期雨不绝从祠宫造帝所即拥盖犹沾衣至则天划
然开云如席卷明霞奉白日出当黄庭礼成雨复集人人以为
神应虽予亦不知其由旦日周游载酒复登绝顶当轩奠父乙
爵稽首𩗺言道昆幸得服事名山亦越三祀今且辞去请饮饯

以行乃长跽举釂者三遍礼群神釂各一其右有奉剑者予挺
剑出之祝曰𡨥数入闽愿借太阿以张国讨振衣而下天将当
关予举爵进曰公以赤心奉至尊不佞庶几可质引满立饮釂
如初下摘星桥歃流水歌者进爵为天风之歌顷之天籁皆鸣
若相倡和予以为钧天之乐戒勿歌由南嵓趋五龙所至皆信
宿道中乐青羊涧别业乐诵经台行至玉虚月望矣登楼命酒
以次觞列仙至洞宾觞者二公好饮则真吾师质明发沧浪从
此出境后十年至予将出郧关望夏门柳侍中请行期先期往
乃燂汤治浴室逆余宿沐浴堂明日由间道入罗公嵓道中饶
木石苑积不治假令刋木疏石宜奇始至望天柱诸峰犹宿云

际无何浮云立尽如出青芙蓉既而明灭纵横如羽衣如缟带
已复尽冉冉如站鸢予宿罗公房六月衣袷明日尽东略乃出
复真过玉虚嵓不果宿寻登福地有杂树树挂剑松下拔剑斫
之五夜雨师清路尘旦日杲杲侍中命工除间道余乘小车登
太和日方中其下五色云见祠官以告侍中亦自南嵓望见之
既礼玄君退就南荣嗒焉隐几居有顷起而周视旧游诸峰变
幻多神奇即三至未可偻指曳杖出香炉峰侧命黄冠据其上
作步虚声间以洞箫奏云门曲兴尽乃返质明就道惮乘危杖
至摘星桥指桥东遗址是当阊阖扈三公宜祠事文昌以应天
象次万丈峰下刻石为铭过南嵓侍中语云物状余闻诸有道

者具在山中开士周泰亨居玉虚西岛舒复初石教会居柳林
佛子圆性居尹喜嵓独颜希子出就鄢郢周故宦者事靖江王
性通明善悟入与柴山人相师友并称法眼云舒善长生之术
深入无生具大辨才其先为柴山人弟子石故秦将西域法王
子崇事之圆性祝发京师具法相目摄诸徒属卷舌不谈谈则
纚纚不休适其意所欲出予先以使往毕为之期予留南嵓石
子先至予执旧闻与语石洒然公岂宰官身耶不揭不厉而登
彼岸其未也坐待明月琴师就嵓中奏旦日问尹喜嵓过佛子
嵓东北向门外多美箭为藩衍中列两楹虚其中奉佛佛子肃
客入坐客当中霤既而谢从游引客入卧内摩客腹私语佛耶

佛邪由往劫以来乃复相见抱[月*麦]就客亹亹多所开陈已而谓
客喜游请先客乃授客杖先从竹径出涧滨磐石据涧交流堤
其下草傍一巨石出临岸断水作曲栏当之咫尺若在濠梁其
幽致可入绘事嵓上草木益茂柴荆为周庐者三中有莲池池
水四时不涸池上一室蓬户室中置绳床户外并列招提悬彩
幡作灭渡法池外一池差小自为一垣垣中花木成畦多芳草
其后由荜门入中为草亭方广当身设坐具亭前分列入石宜
坐门徒客笑曰公所居足称精舍公安事此其游戏三昧者耶
佛子曰嘻此固𧲣狼居耳吾日事树艺遂成园林客勉矣出就
谷口客回车且日期周子五龙宫周后至中道遇暑雨毕易衣

屦始相见西斋周告劳子不欲烦以口舌乃出日月池上过诵
经台群雉递鸣山梁不避人语侍中请台端行酒列炬乃归旦
日次行宫石子将舒子至舒即次以机𢪩予石数目予机不入
石笑曰公将以闻见乃今不涉闻见恶乎取之故不入也语未
卒相与过玉虚宫坐月明中将叩实义会侍中倦而思寐罢勿
谈明日登望仙楼语其概乃子犹多捍格然亦有味乎其言是
夜月始盈遂还行部计期则十年周矣予适有天幸十年三游
始与贵游者俱局趣不自得再至则予为政然亦不失为侠少
游乃今吊诡得朋视昔游为犹贤矣要以游方之外时而汗漫
时而逍遥其斯为采真之游予未能也

河南
　　游梁记　　　　　　　　　　　　　　王士性
𡻕辛巳之夏余令朗陵三载矣以秩满例得代篆上阀阅念自
吏比弗克顷刻懈马牛力欲从斯行悉从中州之胜而寓目焉
乃以六月癸卯发朗陵至府西郊时大雨淹积数旬水环城十
里如湖海波涛村人结筏行柳稍中念河汝之民行当复为鱼
矣游兴渐阻望后南走申𢪩牒臬大夫与申太守饮相公园中
始霁辛亥西行过泌阳邓河邓通故居也通一嬖幸传其名至
今甲寅至南阳连霁心复动乃西八里坐卧龙冈谒诸葛武侯
像犹翩翩神仙人也是夜宿草庐中复大风雨林木震撼余诧

谓卧龙欲起耶门左有诸葛井井栏石绳辙十数过数之数各
异冈仅仅与人首齐非幽岑邃谷而宛紧世祖龙兴复中州战
争之场不知孔明曷从琅琊避乱至此或云南阳乃襄阳墟名
非此也冈稍北为百里奚墓墓有七星石丁巳复𢪩牒籓大夫
毕行召信臣旧偃戊午次裕州经搬倒井拜光武像井泉飞涌
清沁人齿牙巳未道昆阳城巨无霸驱虎豹战败地也是日趋
叶欲求故叶令飞写遗迹弗可得止城西为孔子问津处后有
严光祠余贻书叶令仍当祠沮溺于中与光祠为三隐庚申向
宝丰览香山寺浮图矗天寺廊[厂/无]伟甚寺僧云大士化身之所
亦曰白司马九老会也辛酉出汝州道望崆峒山翠霭上殷殷

为广成子宫因眷焉有感于七圣者日暮不果登壬戌取道登
封岩峦盘屈比民至此则多凿土为窟而山栖矣癸卯止太少
二室观达摩面壁石别有嵩游记乙丑转轘辕岭赴巩复东行
出虎牢关关不及冥厄而名独较著岂当时以关内外为限也
今为古崤关亦即成皋丙寅经鳌山盖秦置泰仓郦生所策据
其粟处益而东则为鸿沟尚有址焉一山平列为广武山山东
西二城其下即楚汉提兵百战相距地名古战场引杯举李华
文诵之泪落不禁矣一客从旁笑曰善乎阮步兵之登此而叹
也曰世无英雄使孺子成名余复拍手长啸数声引太白招步
兵魂复起戊辰诣古阳城步周公测景观星二台台后石制量

天尺刻周尺一百二十尺登台视天心犹之乎燕越间庄生所
谓苍苍其无止极者故耶台前五里乃箕山有许由冢𡻕饥诸
恶少发之三日石椁发辄合余谓许由一瓢犹弃何得预为石
椁自庇必非由冢意好事者因太史公言而附会之是日至密
东三里天𡚱宫为黄帝葬三女墓地上树一松围五人起三枝
而上可十丈色如傅粉粉内即绿肤瓜之髓出叶如线铁樛曲
诡怪云数千年矣宫外有滴水篷篷上乃人行地下厚一尺即
空为洞水从空如提壶注下不知何自出也县迨宫石皆苍质
白理甚钜不亚太湖已已过古郑州逮中牟五十里圃田薮昔
为周宣王会东都讲武今高者居低者田洼者潴湖堰不复成

薮矣中有列子故居在焉庚午始抵大梁忆梁往事如魏公子
好士当时夷门鼓刀之流一何侠烈令人恨不即至其地今止
夷山一阜耳其后梁孝王置宾客司马长卿枚叔严夫子辈词
赋风流亦一时之豪及问所谓修竹园雁鹜池无一存者考之
志云兔园正隶归德乃汴东南城外又有孝王平台岂时兔园
广五百里遂横亘梁宋也耶平台亦名繁台又名师旷吹台日
落登之清风泠泠如[𮈔]竹至慨然缅怀杜甫李白高适三君子
之踪今祠之者又益以李和二君从其地也台有大禹庙昔人
登台望河洛为之第制狭不称所以报禹者庙有李子碑城东
南则隋炀帝引河入汴幸江都故道堤杨柳旧数万古今成咏

城东北为寿山艮岳宋徽宗以花石纲縻天下力供之而株木
片石俱废此其近者何论梁王魏公子耶城北为周王府则因
宋旧内也城内寺颇多惟相国铁塔二寺最修且丽城外去黄
河十里作大堤环护之周八十里树阴夹道行堤上即不论晴
雨皆可人时宗正西亭君方赋人瑞至明日引见之叟高姓鹤
骨台背发星星健耳目步履年一百五𡻕矣云生成化十三年
妇王氏生成化十七年尚在询其致寿则无他术也惟好杯中
物且断欲止三十年至今犹以淬青铜为业真瑞人云已复出
城北蓬池忆阮公绿水洪波之句或云尉氏亦有蓬池比入尉
氏访七贤竹林遗迹犹有碑在而黄公垆则不知其何地矣未

至尉氏四十里则朱仙镇有祠祠岳鄂王思王之冤又不觉黯
然欲泪壬申回至许昌为关羽旧宅盖降曹初秉烛达旦处癸
酉至郾城则桓公盟召陵故城也今亦废余此行计三十五日
行二千三百里枉道者七八百馀暑雨勤仆从力洵苦然得尽
悉中州之胜亦一快也卫源王屋邺都洛城盖犹有待而此行
之胜在木石之奇则密之松少林之石人之奇则大梁之叟为
尤称绝云

　游苏门山百泉记　　　　　　　　　　　袁宏道
举世皆以为无益而吾惑之至捐性命以殉是之谓溺溺者通
人所戒然亦通人所蔽也溺于酒者至于荷锸溺于书者至于
伐冢溺于禅者至于断臂溺山水者亦然苏门之登至于废起
居言笑以常情律之则为至怪以通人观之则亦人情也夫此
以无妻子为怪彼亦以远山水为怪各据其有则递为富彼此
易位抑更相苦矣嗣宗语意微涉牵率栖神导气在山水间为
俗谈置之勿答是矣及划然长啸林谷传响真意所到先生曷
尝废酬应哉唯世无发其籁者故不鸣也曰子何以知其溺曰
以百泉知之百泉盖水之柔物也吾照其幽绿目夺焉日晃晃

而烁也雨霏霏而细也草摇摇而碧也吾神酣焉吾于声色非
能忘情者当其与泉相值吾嗜好忽尽人间夭韶不能易吾一
盼也嗜酒者不可与见桑落也嗜色者不可与见嫱施也嗜山
水者不可与见神区奥宅也宋之康节盖异世而同感者虽风
规稍异其于弃人间事以山水为殉一也或曰𢪩之水不怒出
而更笑毋乃非情日有大溺者必有大忍今之溺富贵者泊没
尘沙受人之摧折有甚于水者也抑之而更拜唾之而更谀其
逆情反性有甚于笑者也故曰忍者所以全其溺也曰子之于
山水也何以不溺曰余所谓知之而不能嗜嗜之而不能极者
也余庸人也

　　登嵩山记　　　　　　　　　　　　　薛正言
永乐二年正月与都督扶风马公同至嵩山神祠登草参亭整
衣冠盥帨以入至中门道士二人出肃进至祠阶拜谒步出两
庑观历代封祀碑遂至登封官舍宿焉蚤起出县治北涉涧壑
披荆𣗥行八九里望玉镜峰甚奇往观启母石右旁旧有启母
神祠祠已燬故基碑石具在断碑四五卧荆榛中字磨灭不可
考过启圣母神祠西十数步是为崇福宫宫宇亦已废废基上
一平邱甚高褰衣而上乃得故堂基中有流觞曲水渠皆凿石
为之渠圆而正周坐可十数人盖昔游观者宴饮之所东有一
穴泉甚清流于渠中今泉竭不复出矣循山西行约二三里一

峰巍然而南汉武帝登封时神人呼万𡻕之所峰之半乃昔嵩
阳观故基有唐天宝年碑东古柏五株积翠婆娑可爱中有一
株尤大命从者五人连手抱之围始合树下一石刻曰汉武帝
封大将军馀柏或三四抱围所植皆历千百年者众咸坐玩不
忍去又登十馀里至法王寺寺有殿堂可延坐一老僧出谒庞
眉古猊须髯苍然仙如也众皆解衣憩息谈咏眺望无不适意
良久登天门峰峰极峻既登东瞻月峡西观少室南望南阳许
汝诸山皆出没在千百里外空日澄明端倪无际旷焉茫焉不
知天之为高地之为下而登涉出于灏气之上也夫嵩山据天
地之中崇峻而端直磅礴而方广得坤道直方大之体诸峰起

伏于上二十有四备天运四时之数造化蕴蓄如此岂高广足
以尽嵩山之观哉相与缓步缘峰而下至岳麓寺峰而西至会
善戒坛以望永泰四时峰峦之胜皆不及法王所见高广矣时
日巳昳联辔往少林寺西出山麓夹道丛木交蔽重峰叠巘献
奇后先令人应接不暇近寺一里许寺僧数人来迎须臾钟鼓
声自岚翠中出楼台金碧掩映林峦间与夕阳同辉夫不登法
王寺峰无以见嵩山之高广不登少林寺峰无以见嵩山之幽
奇登览之胜无以踰于此矣入寺晚饭毕寺僧导登五乳峰观
达摩面壁洞洞前有受记亭设达摩神光受记像近阶古柏一
株甚翠僧日此柏六祖慧能所植香案上一石长二尺许僧曰

石中有达摩背坐形像乃面壁时精神所寓者余观其石乃湍
激之石非壁石之石形像若人为之者令从者抱石置前以水
石磨之形象如故众愈神其异余因解之曰昔梁魏之时南北
奉佛者率以崇饰塔庙为事縻费生人故达摩西来不立文字
见性成佛盖示以静也当时人鲜悟晓而面壁九年而去岂区
区寓精神于石以示神异于后世哉是夜宿少林寺方丈明口
出轘辕关都督公道语余曰吾年才弱冠即领戎事溯大江上
三峡崎岖巴蜀间凡山之奇异者靡不周览及出守张掖陟关
陕越酆鄗周旋乎上郡祁连之广月氐之高靡不遍历然巴蜀
之山偏于奇峭张掖之山苦于荒野远求夫具天地清淑之气

得中正之体者惟嵩山为然吾思之历年而今始得与诸公登
览以遂其平生企慕之怀岂非幸欤因并记之

　　嵩游记一　　　　　　　　　　　　　袁宏道
度缑岭越轘辕关西北折入山坳则少林寺也少室截然横其
前诸山怀之天然回合如有尺度京洛之间古迹废尽独此寺
犹存典型日者过东都觅故宫遗址了不可识询李文叔所记
名园亦无有而伊阙两岩废像残碣崩剥苔芜间令人堕泪此
中差强人意不复为此寂寂叹矣樗道人曰今好事家所贵者
曰古曰完曰款识山狩于虞古也雾𥦗云寮飞布岩壑完也隋
唐以来碑碣森列庭中款识也堂头僧曰道人欲置兹山于贯
城市耶请以一转语酬价矣道人曰有大力者负之而趋余大
笑堂头僧者曹洞下儿孙主斯院者也从院东西穿诘曲磴道

中过甘露台有古树根如欹石虚处如梁已出寺西折行观初
祖影石石白地黑绘酷似应真像老僧日涧中自有此石能为
水树云影余曰然石以影重达摩之重不以影不以石不以面
壁此中不须蛇足也已从庵后出行三十馀里得初祖洞洞中
石如波卷不尽五乳峰者数丈已下山度南岭十馀里得慧可
觅心台台形如孟倚翠壁下临伊洛黄河苍莽行绿烟中已归
院遍历轩除庖湢休于丈室顾樗道人语日是中有余衣履迹
焉云树烟峦若旧识者余梦游兹山久矣晓起出门童白分棚
立乞观手抟主者曰山中故事也试之多绝技欲登少室无所
得路乃止少室奇秀迫视不可见远乃得之行修武道者望若

古钟仰出诸山上从汝来者惟见千叶芙蓉与天俱翠摇曳云
表而已山四匝皆壁群山翳其外迫之乃不见巅而见翳游人
多不惬夫豪杰之偶于众也凡才得肩而蔽之及时地既远肩
蔽者与腐草俱尽而天下始望之若飞仙获其只字以为至宝
士患不特达耳余数年前走南阳道见远翠干霄土人曰九鼎
莲花寨也了不知所谓及过崿岭忽有举此名者始知所见在
五百里外也少室之秀特可知矣
　　记二
山东关里许有皂巾而敝蓝者请曰由西华道耶余不解及至
岳祠从垣之西窦入不觉一笑祠在黄盖峰下偏峰之左东行

数里得涧寂无人声芦风水响环绕山砦沿涧而北得山足涧
与山曲折如月半弓渐高得寺寺尽而岩卢浩然旧居也至今
犹袭其姓山至此忽两分如人张左右臂当冒腹处削壁千仞
恨虚而却如割大瓮之半水从了处出初犹黏壁雾雪纷飞忽
然堕空千[𮈔]直下激石为屑散布一涧时方下春日与烟相薄
而暴溅之风复生态其间正视不一色去瀑十许步巨石岌嶪
游人各居一石望瀑而饮回风忽射稍点洒面起立欲避而雨
脚已斜卷去朱非二曰少时读天台赋知有瀑而不知其奇丽
如此问余余曰三见之矣见于五泄者如奔雷其观伟见于黄
岩者如立玉其观𨓜若夫苍寒霏微帘披绡曳此为最幽矣登

封令傅元鼎曰尝夏月雨后经此飞泉挂壁激石倒立如柱响
震一山余曰然古人谓夏山如滴冬山如睡瀑亦有之夏瀑如
怒冬瀑如喜此正卢君喜时也壁石多奇或为霞或为绀或为
岚而根下有石数丈云峦洗出其纹如刻划涧中多白石墨浪
界之与影石相似独不能为人物耳涧西有小洞容数人其下
流峡中石几石龛石版遒妍不一与碧潭相映为山中绝景
　　记三
道阳城废址入会善寺寺半圯有泉泠然及门而没西去数十
武为戒坛颓栏败砌皆镂隋唐佳句人物山水细入毫发石柱
上有唐宋题名宇极精奇故魏少文避暑宫也唐以来习毗尼

者居之遂有坛古碑刻完好者菩萨戒经大历十三年协律郎
高坚书魏天平二年嵩阳寺碑不著撰书姓氏末云唐麟德元
年九月庚申从嵩阳观移来乃知嵩阳古梵刹也门之右有大
历二年中书门下牒其下勒代宗手敕二十二字无一笔蚀者
碑阴勒戒坛记汝州剌史陆长源撰河南陆郢书隶法道逸戒
坛西南麦畦中有开元十五年道安禅师碑广平宋儋撰兼书
末云建塔僧破灶损一字盖神僧破灶堕也塔已荒不可识而
碑尚可榻今人但知戒坛寺茶榜可发一叹山僧云古碑甚多
磨为时贵书且尽余自少林入嵩庙阅碑立洞口悉收听之是
名为水敛洞上建双塔洞内有金佛是名为双塔金佛奇莫如

锣鼓盛莫如莲花介锣鼓莲花而下石罅中迸涌三泉金佛直
下石罅中迸涌五泉山南北有凤仙乾元香山看经天竺潜溪
广花宝应八寺径口有五龙庙予蹙然为不安曰嗟乎哉石工
糜力民用竭才是必衰世所为而络绎游眸方剧欣玩较之开
山禹功所费同损民益民异良可为慨

　　太行山记
山自北纪云中发宗行平定州至上党辽心潞泽衍亘多起彰
卫怀三府南受籓垣中原自是西奔为中条至雷首东发为燕
山至碣石左右行皆其托祖故曰太行又以介省故名省曰山
之东山自西太行中原之正脉两腋如华盖所以冒中原而重
其力惟其起张两腋故身不自结而凝为所冒之中以其行局
之宏非太行不足以当之而其伊止之所乃所以为行之地盖
言意也

　　游百泉记　　　　　　　　　　　　　张缙彦
余壬申七月越今年三月游百泉者七秋行则空涛吞石冬诣
则雪岭压天晨行则气涌平暾晚入则人冲暝雨终以城闉隔
不获信宿其上四月九日集郭公望苏门山房时贡院初集百
工杂作于水竹间执事者飘盖如云余引杯酌以避之徘徊浩
渺既而夕阳渐下人迹就灭二三友人乃牵舟石槛之下折竹
竿而荡之水清舟平倏然入泉之腹矣榜人为我言直北古楸
树下碧泓深不可测日影射之见金鲤出没长丈馀焉余挽舟
趋之石底暗杳光闪源开如玻璃色舟子竹尾所指水珠随之
迸吐然不见鱼忽然水草披动则以为大鱼过也余为𢙀然泊

涌金亭下婆娑苏长公题字遒然骨气浸淫余衣袂间上观水
庙谒先师祀像仍登舟则一月横霁矣暮色深烟一川尽绿舟
中望之不知是月是水灭烛逾时迄不能辨也歌者唱赤壁之
词景中人恍惚遇之此泉竟不与赤壁并赋山水之遇亦有幸
不幸也因与客举酒慰泉相顾乐甚汪山人千项鸣棹而歌余
属而和其词曰寒烟飘月动夜树笼天寂独有閒吟人迷离一
片碧歌讫纵舟所如西山之缺有声鼕鼕而起溯声往听颠倒
错乱忽而罢寂不知为何声也按流回榔水声又激下洗心亭
舍舟策马醉眼欲舒白鹭洲前攀石槁历危磴密树绸蓼有游
人踞烟雨矶上火灭茗寒杯[木*盖]在焉时漏下三鼓乃踏月六七

里而憩

　　平泉草木记跋　　　　　　　　　　　叶梦得
李文饶平泉草木记云以我平泉一草一木与人者非我子孙
也欧阳永叔尝笑之余谓文饶之惑何止平泉草木而已哉后
读五代史至张全义监军与其孙延古争醒酒石事全义杀之
延古可谓克家之子矣然以与监军则违其戒守其戒则或因
之以至于杀身一石亦何足言使文饶而先悟此岂直无以累
后人亦当自免其身矣好石良是一癖古今文士每见于诗咏
者未必真好也其好者正自不能解余绍圣间春试下第归道
灵壁县世以为出奇石余时病卧舟中行橐萧然闻茶肆多有
求售公私未乏贵人亦不甚重亟得其一长四尺许价当八百

取之以归探所有仅得七百钱假之同舍而足不觉病顿愈夜
抱之以眠知余之好石不特其言也自此行壑刳剔岩洞与藏
于土中者愈得愈奇今岩洞殆十馀处而奇石林立左右不可
以数计心犹爱之不已岂非余之癖哉赖晚粗知道文饶之病
则无复有客欲得者皆听其自取以去未尝较尝戏谓汝辈云
此不但吾无所累汝亦可以免矣天下事何尝不类尔每以文
饶之言观之世间安得更有一物也

　　济源池　　　　　　　　　　　　　　李　濂
山海经曰王屋之山㶌水出焉而地理志亦曰王屋山沇水所
出㶌沇声相近盖一水也沇水即济水故禹贡曰导沇水东流
为济入于河溢为荣东出陶邱北又东至于渮又东北会于汶
入于海夫济之为水莹洁如玉性下劲疾贯大河而不浊故释
名曰济源也言源出河北济河而南也余曩阅桑钦水经郦道
元为之注凡异常事无不具载而独于济水下无所称乃知世
之谓灵异者皆讹谬之传也余家去济源仅三百里数闻乡人
献香祠下者云有借贷钱布浮药以疗病之事心窃疑之嘉靖
乙巳春三月计当俗所谓潮赐之期乃单骑往观之州县献香

人纷遝四至昼夜叫佛声响振林谷余闻之抚然叹曰无知徼
福者有是哉余既至池上肃谒济渎神祠祠后有北海神殿记
谓济渎源通北海故祀北海于此或曰以北海远望而祭之也
殿前有池即浮物之处也是谓东池池西有石桥桥之西池曰
西池皆济水自王屋山顶流入太乙池乃伏流地中东行九十
里复见此汇为二池地志谓东源周回七百步其深莫测西源
周回六百八十五步其深一丈合流至温县历虢公台西南入
于河自今观之东池即东源周仅百馀步亦不甚深西池即西
源周如东池深才三四尺耳余躬蹑王屋山顶观太乙池亦涸
古今陵谷变迁乃尔邪正德初楚辰潘君棠理怀庆尝著辨谓

春夏之交泉脉腾沸升发之气劲疾愈于常时故近𢪩之物或
当其衢随沸而止此理之常无足怪者余坐水殿竟日见布帛
桃乾浮在池面者上书姓氏年月亟取视咸三日内所𢪩者则
向所闻浮出远年之物皆妄傅也又见纸裹成药浮出以应人
求者上亦有字意神灵为之必仙画云篆乃皆俗笔而服之者
亦罔效岂庙中人欲神其说而故为之邪又乞嗣者所𢪩银婴
儿有沉不沉者盖银婴儿皆空中其制有渗漏者必沉否则浮
如以浮沉系之诚格他物奚不然乎潘氏谓果水之灵则当不
择时而施何独见于春夏之交乎其为水泉气盛之所为明矣
乃若能兴云雨泽百谷见伏断续不因馀水而能独行以赴海

是则济之灵也先王列之为渎庙食万世有以哉国家定制惟
天子得遣官祭告其历代碑刻亦云蠢兹下民乃不远千里混
男女塞道途群道蹈谬以侥福田自古奸人多假神以倡乱如
汉末之张角诱结凶愚至三十六方流毒海内为人上者可听
其贸贸而不禁其渐乎

　　王屋山记　　　　　　　　　　　　　李　濂
王屋山在济源县西百里禹贡曰底柱析城至于王屋是也以
其山形如王者车盖故名或曰山伏如屋也又曰山空其中列
仙宅之其内广阔如王者之宫也按龟山白玉上经暨茅君内
传皆云大天之内有玄中洞三十六第一日王屋之洞周围万
里名清虚小有之天杜甫诗忆昔北寻小有洞即此山也其绝
顶曰天坛常有云气覆之轮菌纷郁雷雨在下飞鸟视其背相
传自古仙灵朝会之所世人谓之西顶盖以武当为南顶泰山
为东顶而并称三顶云余夙慕天坛王屋之胜顾尘事羁缚恒
以未获一游为憾𡻕乙巳三月十三日乙亥早起渡河往游是

夕宿原武翌日丙子宿武陟丁丑宿覃怀戊寅宿济源已卯晨
出县城西走沟中四十里饭胡岭又折西南行十五里度秦岭
皆行山上逾五里至剑河堡南行又折西北行十五里至阳台
宫在王屋山之麓唐司马承祯修真之所也明皇御书寥阳殿
三巨字殿中塑昊天上帝像旁侍十二宫辰皆伟丽而白云道
院乃在寥阳殿之东曰白云者承祯别号也入道院见大镬一
径丈深数尺胜国时物也宫之南有八仙岭其势如八仙饰冠
佩下天拱揖而向阳台又有仙猫洞不老泉皆去宫不远出阳
台宫东北行下山百馀武谒烟萝子祠祠前有洗参井祠即烟
萝子宅址也烟萝子者晋天福间人世传烟萝子佃阳台宫田

苦积功行忽一日于山中得异参阖家食之拔宅上升云过祠
北行涧道中蹇乱藤履危石东西两山壁立千仞风飕飕起岩
谷林木间令人震恐涧道中行八里复上山坡垒巘盘曲莫记
层数乃循石磴道士导引入紫微宫仰视台殿如在天上至门
金书榜日王屋山朝真门门内为天王殿榜曰天下第一洞天
又上一层曰三清殿而对华盖山如几案然又上一层曰通明
殿设昊天上帝像殿中环列朱龛[贝*宁]国朝御赐道藏经若干函
有碑数十通皆宋金元时物薄暮酌方丈之松菊堂翌日庚辰
夙兴为天坛绝顶之游乃乘小山轿仆夫持絙牵舆以上出紫
微宫西上二里至望仙坡阅披云子修炼之迹又上四里至憩

息亭凡登绝顶者至此必茗饮少憩故名其地有仰天池四面
高而中凹旧有泉今涸至此则山径愈峻险轿不可行乃步以
上过此则蹑瘦龙岭登一天门曰瘦龙者以山脊之癯如瘦龙
露骨也过一天门登十八盘山石壁陡绝旋绕而上至蹑云峤
观烟萝子登仙石石上有足迹下有涧曰避秦沟又稍上则紫
金岩岩之右有三官洞洞前有仙人桥少顷至南天门则愈𨺗
绝手攀铁索以上观轩辕黄帝御爱松小憩换衣亭谒玉皇殿
殿之东曰清风台西曰明月台皆巨石也又行数十步至绝顶
入虚皇观谒轩辕庙真君祠乃涉三级瑶台极其遐览东曰日
精峰日始出时精彩烂然西曰月华峰月上时光华先见也于

是东望海岱西眺昆邱北顾析城南俯黄河如线如嵩山少室
隔河对峙咸聚目前下视华盖诸山卑如培塿窃意天下奇观
无踰此者余徘徊久之乃下三级瑶台遍观今古诸石刻而日
已晡矣是日宿上方院偶思李白诗愿随夫子天坛上闲与仙
人扫落花之句超然有遗世独立之心焉余入寝室将就枕道
士走报请观天灯亟出视之则见远火如流星下上明灭杳无
定迹时从行者咸相顾骇异辛巳昧爽起观日始出之景甚奇
天既明阴云蔽翳移时顷之开霁步至北天门见古松十数株
夭矫如虬龙环列成行俨如侍卫皆千百年物也遂观舍身崖
志心石在东北虚岩之上突出一石阔尺许长丈馀势欲飞坠

下瞰峭壑神悸股栗又观老子炼丹池池上有老子祠古碑存
焉闻东北有王母洞奥邃莫测人迹罕至元𡻕时𢪩金龙玉简
于此余欲往游之道士曰径险不可行且有蛇虎潜其中乃下
南天门一里许游黑龙洞洞前有太乙泉一曰太乙池盖济水
发源处也世传析城之山升白气于天落五斗峰化为湿云自
窦中滴水降太乙池云道士曰每𡻕诸元会日五更之初辄闻
仙钟自远洞中发声悠扬清婉可听又曰日出没时间有倒景
之异余暂游速返悉未之逢也是日由旧途下山仍宿紫微宫
曩余尝梦游一山极奇绝嗣后游四方名山无似者乃今登览
王屋种种与梦中所见合夫岂偶然者哉

　　游伊阙记　　　　　　　　　　　　　都　穆
伊阙在洛阳西南三十里癸酉仲冬二十九日进士路君敬夫
陪予往游离城五里经天津桥桥久圯石悉为有力者取去今
易以木二里至邵子祠即所谓安乐窝中为塑像瞻拜而出二
十三里至伊阙其得名以两岩对峙而伊水出其间俗又名龙
门谓两岩为禹所凿司马温公尝辩之以为天之所为而禹特
治之非凿也予考之龙门在今山西之夏津县乃诚禹迹则此
固非矣上西岩登五龙祠沿厓行入潜溪寺寺皆石洞为之盖
遍岩内外石佛大小以千万计传昔拓跋魏胡后崇佛命工所
凿与敬夫午酌出寺东行石罅时有流泉惟稍北三泉四时常

温名温泉二里渡伊水折而东南半里至东岩一巨石中裂老
僧云此龙门也昔有龙自此而出鳞鬣之形宛然石上乃知世
俗之说又似非诬盖游人往往止于西岩间无有指示东岩者
故未尝见此虽温公之辩但谓非禹所凿则其他可知矣行六
十步有石将堕旁留虎迹名虎托石又三十步得凤凰石其迹
大几一尺五爪一距深入石理与虎迹皆涉于异有似伪为然
予观今之图凤者惟一距三爪未闻其爪之五使真有伪曷不
效图之形则又疑其真也敬夫曰兹游也得识龙门辩凤爪皆
平生之所未及愿书以裨郡乘之缺遂书之

山东
　　东游记　　　　　　　　　　　　　　杨　奂
壬子春三月十六日庚子东平行台公宴于东园是日衣冠毕
集既而请谒阙里迨丙午乃命监修官卢龙韩文献德华谷刘
诩子中相其行丁未同德华子中暨摄祀事孔[木*苪]器之梁山张
字子渊汴人张敏伯达出望岳门幕府诸君祖于东湖之上东
行六十里宿汶上县汶上古之中都也先圣之旧治鲁定公九
年宰此署县之思圣堂是也有杜子美望岳诗刻王彦章坟词
在西城外以斯人而仕于梁时可知矣戊申是日至兖州会州
佐孟谦伯益教官张铎振文话峄山之胜为甚详子美所谓浮

云连海岱平野入青徐者登南楼诗也徐在南四百里青在东
北七百里海在东北不啻千里岱岳一百馀里吁二三千里之
远今一举而至与其终身拘拘儒儒于百里之内者不亦异乎
已酉拉振文而东不四五里过泗河地颇高敞南望凫绎诸峰
出没于烟芜云树之表使人豁如也又一舍许达于苗孔村见
曳而断者其鲁城欤郁而合者其孔林欤不觉喜色溢于眉𥈤
遂入自归德门鲁门一十有二正南曰稷左曰章右曰雩正北
曰闺左曰齐右曰龙正东曰建春左曰始明右曰鹿正西曰史
右曰麦归德其左也当时天下学者多由此门入故鲁人以此
名族长德刚又率诸子弟侄迓于庙之西相与鞠躬趋大中门

而东由庙宅过庙学自毓粹门之北入斋厅在金[𮈔]堂南燕中
门之北堂取鲁共王事也是日私忌不敢谒庚戌钟鸣班杏坛
之下痛庙猊焚燬北向郓国夫人新殿设绘像修谒而版祝如
礼告先圣文宣王毕降阶谒齐国公及鲁国夫人之殿殿西而
南向者尼山毓圣侯也次西而东面者五贤堂也谓孟荀杨王
韩也碑孔中丞道辅文遂饮福于斋厅执事者族中子弟也进
退揖让礼猊可观信乎遗泽之未涸也焉知教养之久明诏之
下人物彬彬不有经学如安国政迹如不疑者乎杏坛二字竹
溪党怀英书坛之北世传子路捻丁石盖石之靥也坛南十步
许真宗御赞殿也七十二贤并诸儒赞从臣所撰贞祐火馀物

也手植桧三两株在赞殿前一株在坛南业巳焚橛赵大学秉
文麻徵君九畴有颂有诗世多传颂之次南碑亭二东亭宋碑
一吕蒙正撰白崇矩书金碑一党怀英撰并书篆西亭皆唐碑
一碑崔行功撰孙师范书碑阴刻武德九年十二月诏又乾封
元年二月祭庙文一碑江夏李邕撰范阳张廷圭书开元七年
十月建次南奎文阁章宗时创阁之东偏门刻顾恺之行教吴
道子小影三像东庑碑六皆𨽻书西庑之碑八𨽻书者四馀皆
唐宋碑也是日出北偏门由袭封[厂/解]署读姓系碑文又北行由
陋巷观颜井亭亭废矣北出龙门入孔林徘徊思堂之上由辇
路而北夹路石表二石兽四石人二兽作仰号之状拜奠先圣

墓如初礼墓前有坛石厚三尺许方如之其数四十有九后汉
永嘉元年鲁相韩叔节造东连泗水侯伯鱼墓南连沂国公子
思墓世家云相去十步耳而密迩若此疑后人增筑之也然规
制甚小礼之所谓马鬣而封者是也子思之西石坛居摄元年
二月造有曰上谷府卿者有日祝其卿者先圣墓西北白兔沟
也二石兽状甚怪林广十馀里竹木繁茂未见其比而楷木以
文为世所贵无荆𣗥无鸟巢林东三里讲堂也林与堂俱在洙
北泗南按世家云周敬王三十六年孔子自卫反鲁删诗书定
礼乐系易于此砚台井在西惜去秋为水漫没矣辛亥谒周公
庙庙居孔庙之东北三里有真宗御赞碑车辋井在正东少南

水清白而甘俗呼浆水井者是也庙北双石梁井石上绠痕有
深指许者百步许得圣果寺鲁故宫也殿之东北大井径圆六
十丈深二丈水色墨如也东过颜侍郎墓林城之址颜庙也庙
中孤桧高五丈许由曲阜西复东北行一里入景陵废宫观寿
陵陵避讳而攺也东北少昊葬所宋时叠石饰之前有白石象
为火爆裂坛之石栏穷工极巧殆鬼神所刻也读碑记始知草
创于祥符润饰于政和此亦人君贪侈之心将以徼福者也福
可求乎哉大碑四谚云万人愁者是也而二碑广二十有三尺
阔半之厚四尺[负/(负*负)]赑高十有三尺阔如之厚四尺龟趺十有八
尺二碑广二十有四尺阔半之厚四尺[负/(负*负)]赑高十有八尺阔十

有六尺厚四尺龟趺十有九尺一在城之外一在城之内无文
字意者垂成而金兵至也陵曰寿陵者诚何谓耶入东门复西
南驰观汉之鲁诸陵大冢四十馀所石兽四石人三人胸臆间
篆刻不克尽识有曰有汉乐安太守廉君槁冢者有曰府君之
某者折而北渡沂水入大　禅院观逵泉水中石出如伏鼋怒
鼍寺碑云鲁之泉宫也薄暮归自稷门望两观穹然以少正卯
之妍雄而七日之顷谈笑剔去则知舜刑四凶使天下翕然服
之明矣登泮宫台台下水自西而南深丈许而无源其西灵光
殿基也破础断瓦触目悲凉壬子复由县城东北行十里许过
陶乐村南望修垄蔓延不绝者周之鲁陵也东南五里达胁沟

林拜圣考齐国公墓而林广四十亩墓前石刻甲辰春五十一
世孙元措立石溢津高翿书沟水在林之东北入于泗其南防
山也而山之峰东西五礼云合葬于防是也林之北东蒙路也
自西峰而南谒颜子墓石刻曰先师兖国公大定甲辰三月先
圣五十代孙承直郎曲阜令袭封衍圣公孔总立石太原王筠
书墓前一石仅二尺许两甲士背附而坐一执斧一执金吾正
北有小冢不可考颜氏子孙二房在少东上宋村是日东南行
并戈山而西由白村历西鲁原达东鲁原馆癸丑穿林麓而东
约六里许达尼山五峰隐隐在霄汉间而中峰特回出昔之所
谓圬其顶者是也庙废虽久而规模犹可见其西智源溪桥也

端南即大成门次北者即大成殿也其东泗水侯殿其西沂水
侯殿也大成之后郓国夫人殿也其后斋所也西有齐国鲁国
之殿齐国之东而南向者毓圣侯殿也大成之东斋厅也其馀
犹存焉正北中和壑也庙之西南观川亭也瓦砾中得一断石
盖前进士浮阳刘晔夹芦辨也或曰夹驴刘恶其鄙俚故辨正
之夹芦岘在尼山西由亭之东西旋而下得坤灵洞石角濈濈
不可入族长云庙户管用吉成尝持火曳绠而入北入数丈忽
隙间有光睹一室其广两楹许中横石床石枕皆天成也而不
可动今五十年矣以管与吉幼而瘠故可入也所言如此洞名
刘晔之所刻也因涉沂水过颜母山下观文德林以草木障翳

庙与圣井无所见寻旧路复达鲁原西南濒嵑下而出由桑家
庄历峻山二十里而近达四箕山至邹国公墓墓在庙东北有
泰山孙复碑孔中丞立石其西大冢七比正墓差小无从考之
南有亚圣寺行四五里过黄注村又十里由石经埠正南少西
行四十里达邹县四月甲寅出南门二十五里达峄山之西北
绝涧乱石如屋复西北行游太湖悬钟二洞东南行入燕子岩
仆以病足坐岩下诸君且示峄山图蜡纸按图指顾若仙桥之
巨石七真之西轩下瞰纪侯之重城汉相之故冢一如眼底如
玉女峰千佛塔尤号奇绝所至流水修竹杂花名果殆若屏面
而容缕数哉逼夕阳下山迤逦由西北而进达于县之南关造

邹国公庙庭奠乙卯出西门北行十里入罔山寺沿竹径渡横
桥出山东北行二十五里达马鞍山谒孟母墓北行十五里达
赵山庄又十里许达于鲁城南登郊台台东西五十八步南北
四十步鲁之台可见者三是台与泮宫台庄公台也北涉沂水
由竹径登浮香亭亭以梅得名少北一石穴茶泉也亦竹溪书
而不名缅思前辈风度又诚足敬也丙辰丁巳将访矍相圃不
果戊午登西南角台望射圃圃在归德门里已未辞先圣于杏
坛之下

　　泰山记　　　　　　　　　　　　　　王思任
曾谓泰山不如林放乎儿时问先生遂结一碧痞十二𡻕从旴
江还驴上见峄山是矣非是而痞乃痛既以姑孰令两附辑圭
走兖道仅宿舂耳终不我即去来鞅鞅青未了也丙辰之冬岱
入梦意恶之丁巳左官齐幕开府李公酉卿修年好予还亟觞
之谓泰山色且落子马首幸以所得来而直指毕公又申之以
嘉命今日无笯篝之愁明日有顺风之纵少伯才出石室得夷
光而入洞庭也景日俱贺矣乃以六月念四日至博邑寅鼓饭
家力汰弱奖健肩舆出登封至红门攺腰笋看泰山易与耳吾
家秦望兄弟也两记室朱储言将毋同至一天门壑石郁碓历

斗母殿高老桥折涧潺潺幽雌靡定数里为水帘洞晴倦不下
而意可会也又数里为马栅厓言厓可屋马也又数里为回马
岭蹄至此不可使为缘也又数里为黄岘岭得名以色此泰山
转伏转起之脉也獓来一峰尝向人前雄诞谓不让泰山而至
此羞涩称妇子十步一休五步一徊苦甚而得快活三此三里
人气一松谓之快活三也对岸诸峰赪纹苍点披麻皴戟起数
折而憩玉皇阁以为至矣举首天[𮈔]杳杳犹然更衣亭也两记
室曰夥颐泰山之高沈沈者秦望到那许隐殷响中见红沬者
二天门乎且摩蛟龙石碗蜒而游也越数里飞瀑砰下高山流
水子牙鼓于此乎御障厓宋跸之以是秦人所蔽风雨也何物

墓傍松奄奄一息而犹忍大夫辱焉又数里上潮阳洞登振衣
亭望獓来畏怯逡巡已甘臣仆下所谓百丈厓大小龙峪者尽
夹壁天穿仙巢灵窟铁结碨𥗬止许五丁削一缝与人也后人
见前人履底前人见后人顶如画重累人正其际耶自十八盘
以上松益瘘瘦树坚黑苔绣或苍或白路梯立终无横人岂特
不舆[月*麦]共颏两相支而已距跃三百舆人不我戒级半回首几
吓废而目与胆大怖蓬蓬猎猎者即来破肉生平雪三伏之仇
亦一快事自三天门内逶迤数里如入小村顶在股掌矣予意
先谒青帝而道士第知有元君考元君之始黄帝封岱遣七女
云冠羽衣迎昆崙真人元君其一也而祠前载西牛国石氏之

女得曹仙指入天空山为碧霞君则又不知何据金碧轮奂灵
爽赫然而岳宫之圯反有遗溲者岂岳帝似土官而元君为置
吏耶元君走四方如鹜𡻕𢪩金钱数万计士女香灯丐啼呗诵
雷吼谷摇有堕踏至死者而是日仅来一二辈得享净游之福
甚恬之日小午雾蒸蒸起道士以为顷刻海市则又甚虞公羊
氏之说乃饭罢天浣如碧得礼青帝宫右行而登玉皇殿后有
石壁二十丈明皇纪泰山铭字俱掌大八分古劲当是访韩择
木笔有桃花泉题雨馀云海傍即苏颋东封颂而林㷆以忠孝
𠔳节劖盖之㷆家堂中物强以诏泰山此岂可令乃祖林放见
耶遇每一岩字面赘字何处不可恶而共欲黥泰山为亟去看

无字碑丈许滑玉若幕覆然绝非此山物不知何以鞭来祖龙
欲无字今儒欲有字蒲车菹秸幸不为所坑耳焚书有远识哉
乃上登封台而泰山之极诣于此呼吸通帝座矣下视茫茫野
马也絪缊也月蠕引数湾或明或动者㴎耶泮耶汶水耶而猿
蹲几下者又獓来耶如鼠拱如龟伏者梁父长白诸山耶七十
二君之所封也孔颜之所语也曹谢李杜诸老之所羡咏也此
也望后障一围其左肩更矗石黄茜翠染夺而成何当吴阊石
田辈来此肩一屏去以予所目寓雅飞至青有三十馀层俱翼
弱不前前日济南华不注一乳粽耳若此间得付一炬吾当磅
⬤仰空以天为纸濡墨北海写一大字此后𢪩笔可矣而道士

又为予言黄花洞幽绝也则从丈人峰取径抉荒耐怪十五里
不闻鸟声蛇行而得亭焉万松枝阁望其下黑翠毵毵洞即天
空山也不甚广迹元君拇指饮其泉两腋毛冷人言泰山松泰
山实无松但禀石气多隐寿于此者耳胜欲取桃峪尚远还经
回雁峰下股不佞目矣乃少卧署中以日之西历五花冈观周
观酌玉女泉冽之扪李斯篆念九字昧死请凡两出泰謟何栗
也然非天子不考文岂得人诵泰山哉即李斯一画今人未曾
梦见而反芜之垣尻𣗥首时官学不师古矣左行而下为礼斗
台鲁班洞搜剔无异而白云洞凡几谺杨侍郎书雨天下三字
差可人乃上月观指点州城亩馀方幄而穹窿之岳宇棋枰白

杪而已道士言某峰火焰某淩汉某神霄某寨天胜刘盆子俱
返照中影旆不大悉归路暝矣沮寒入夜尽集暑具守腹背犹
不支起看檐头万星如斗欲滴又如目睛翻动不等月去宫鸱
尺五也相与爇松走日观过汉武玉检碑不见白云封起但有
奇鬼搏人久之黑中一带血融融然俄而茁踰两时而盛人齿
战击尽保亭中已辨字而山半寂无鸡喔视下方[⺡*(夹/水)]昧正人世
寝酣时也海气不清煜煜金荡者有物暗之云耶山耶不可知
亦无赤丸可探不如吾乡越峥早望反得跳快道士以为非秋
不见则日观此来误寒多许人矣吕叔简之解不道学也从望
海石履仙人桥窥舍身岩有大人先生以孝经作法律巨书于

石死之人愚而挺劝之人古而迂年年无禁者何似神道设教
见梦于元君之易从乎乃别岳归下南天门一瞬顿不知吾何
以上舆股溜甚以予身荡之两手据竿侥倖不振落耳仍观石
经峪盘似虎邱大有流趣乃元人书佛经一派活泉铺过而明
人遂刻大学一章以敌之苦极此辈至山麓日已踰午不及看
汉柏第回仰数十里壁立万仞又霭霭云气中也生中国或不
能见泰山见泰山或不能游游矣或不能尽尽矣或不能两目
之内毫无所蔽无人而独领吾乃知岳游有夙畴昔之梦非妖
也王思任曰吾登月观日落如车有日之观吾登日观月挂如
船有月之观虽不两得亦未两失也秦观入鸟吴观无马则断

断兮矣庶几周观之东乎泰山丑寅交代之地是帝之所出震
也万物怒生于此首建元气磅礴形即壮焉宜其父昆崙而兄
四岳也人身七尺眼仅寸馀所见者百里而域泰山有丈目即
可以通万里乃其躯四千丈当如何视海甸耶维天东柱障大
海镇中原钟贤圣兴云物润万民府神鬼变化无方奇不在一
泉一石间也此不可以游赏而可以观善观者观其气而已矣
孔子观之日浑然孟氏观之曰浩然俯察厥理各有所会登泰
山孔氏意也小天下则孟氏意也若予之意止在泰山一片青
也今而后予之腹其空洞矣乎

　　游历下诸胜记　　　　　　　　　　　王思任
华不注大明湖趵突泉济南之三誉也东北山渡海谒岱如雁
阵点点距翼戢止而华不注虎齿剌天肥而锐似帝青宝碧十
分涂塑者予时侨居历山书院幕僚程张二君以斗酒洽之漱
玉亭上观所谓趵突者昔时剑标数尺而今仅为抽节之蒲诸
童子浴裸亵之王屋之气日短一日矣泉也且泉之左为于鳞
先生白雪楼记别有所属何处吊中原吾党也楼也且明日引
镜眉间黄起则既抹马矣尽辞上官之后披襟独往历下亭子
一看菡⬤千亩流光溯空芦中人谁欤若肯为我谱渔笛数弄
我不难赓桓伊也盈盈脉脉无以持赠人亦谁可笑语乃乞北

门锁钥于某万户倩睥睨为光明焉南山危矗如佛首者历山
耶舜所耕在濮此何以历焉戴玄趾诗送我平生少知已恸哭
鲍山边东望有青蔚起者是矣元张养浩龙洞记画凶刻险涕
中带笑也且寄语东南一片云愿以他日北望华不注而逢丑
父卒智在此间又安得从轹源赊一苇直酌华泉下也夫山水
之理必不可卤莽而得济南名胜尚称幽夥一眺望间而欲了
上下千百年之事此不过望屠门而食气者不可以饱骄人虽
然疏笼之羽义无反顾而吾犹得翱翔成礼以去虽不满腹亦
不虚归矣一脔全鼎蜜无中边其韵一也且食肉者何必马肝
而尽哉

　　孔林记　　　　　　　　　　　　　　王思任
地自生孔孟而邹鲁之乡遂馥朋友之义千里登堂予于先生
何分也而可有过门之憾耶则既登泰山以望其气矣从山麓
东行二百里至曲阜石俱骨走渡泗水忽数千顷蓊蘙叆叇至
圣林耶由辇路过洙水槁有石人二剑笏俨如石麟虎四华表
二肃拜享殿之下观子贡所植楷先为子思墓左伯鱼上则吾
夫子之藏也少昊氏虽墟于此而奎娄之精中和之气至仲尼
而始会泗水却流黄玉提命此事不可语痴人第鸟巢荆棘非
有目者可章章乎生死事大圣贤更切于英雄夫子常敬观人
葬即延陵坎子犹往觌之以此知向离食巽环泗迎沬人之葬

圣人欤抑圣人之葬圣人也吾见若堂者矣而斩板封鬣不取
侈泰尚夫子之志乎哉右三楹题子贡庐墓处𡚶意泰山将颓
夫子独语之子贡而他日多学多能谆谆焉欲点红炉之雪必
身后事命子贡襄之圣人亦有密教不可得而闻耳林木皆远
方弟子手植至不可知名而孔氏累累环壖垣之外三千年不
异处尧舜无此盛美也辞墓登楼观峄山一点正案东南而颜
母尼山启圣颜林俱在顾盼间从鲁圭门入观阙里鲁两生引
由毓粹门经金声门诣大成殿瞻拜圣容以文宣王冕旒钟鼎
尊严壁有行教像颜子随后者是顾恺之画小影像按几而坐
者是吴道子画恨不见司马朴所藏辋川笔定别有一种文气

道气也殿之后曰寝殿曰圣迹殿殿之前曰杏坛二字党怀英
书至中门左有夫子所植桧文阳纽枯而不朽米元章赞殊可
读徘徊奎文阁下天风穆冷古柏森然碑自蔡中郎陈思王以
下不可胜扪左为家庙诗礼堂古槐瑰石不知几何𡻕月右为
启圣殿金[𮈔]堂则鲁共王坏壁处也髣髴有人罄咳云乃从壁
水出棂星门而禽台矍圃五父两观以大火正酣不能悉睹记
止从陋巷窥颜井谒颜庙规制礼乐稍杀于夫子而一窭夭人
受此华报斯亦好学之明效也次日从稷门出看郭外坦夷如
堵望舞雩台过九龙山忽忆李文正之句一方烟火无庵观三
氏弦歌有子孙真能话曲阜县者矣日午抵邹谒孟庙古柏蔽

芾乐正子配焉东祠孟母傍有小石像是孟子跪而受教者面
稍肥似带瘿气庭前有元祐时所植四大槐或曰孟母梦泰山
神乘云至峄而堕乃生孟子由是观之孔孟之秀皆泰岱所钟
者也不三百里内而数圣比肩夐绝今古予出胎以来仰止梦
寐又以一日于役得慰所私虚往实归其视皓首牖下汨没尘
中者得失幸否相去何似时万历丁巳六月二十八日纪此志
荣若夫赞述诗歌则既游圣人之门矣以让能者

　　岱记　　　　　　　　　　　　　　　钟　惺
登岱者必十八盘以上而后为岱也然世所为岱者聚焉予以
万历丙辰九月二十九日丁酉自临清释舟四日至岱登之凡
二日为十月之壬寅癸卯其自盘而下落落散处者今漫然以
为岱之路然而莫非岱也予升降其间者亦二日为辛丑甲辰
所与偕来者歙吴康虞惟明暨其孙勖念闽林茂之古度与惺
而四也先一日庚子去泰安州二十里者而望诸山之蔽岱右
者以为岱度横至不十里行二十里而后为州出登封门为岱
之足以四人腰舆背徂徕汶水并涧上涧周于左壁不周于涧
者尽五里至一天门意为岱岱犹未也又三十里而后为世所

登之岱焉惘然悟所登之山十里可至者獓来也非岱也由石
经峪至水帘洞予亦漫然过焉以为岱之路而已俟其反而覆
之然獓来自此以往时与岱一时与岱二人各以其所至所见
一之二之而又一之实俊物也过此则歇马崖然未至崖亦谁
能马者稍上饰其磴磴穷而阁者以祠玉皇登之面徂徕焉降
自阁以岭名傍见獓来而能曲且邃者曰黄岘降而至此始知
之升者未之详也从岭上未至小天门然计其端与岭略相亚
乃更数上下复凹其中而平者快活三也又上乃得小天门秦
五大夫松在焉具官而已至朝阳洞岱过半矣亭于洞上登焉
望其上亭者为观石而栏者为崖梁者为桥而不敢以为何观

何崖何桥也至此反能松松加于泉石承之雁次相得坐而临
听如不欲上计水所以帘而石经峪之石不能尽有其经者皆
此物也大要自一天门至此直以为岱之路而不必留即不敢
直以为岱之路待其反而留焉者皆过而去之馀则留留不必
久留而久又若欲待其反者独此耳不知十八盘以上之松之
泉视此何若也又上出大小龙峪为盘之始斗上度可四三里
念舆差𨓜而听于人且神惧焉与形劳正等勿宁步而听于巳
乃以其身与童与杖并而步前其杖则步追之步前杖亦追之
身所不能得于步则视童与杖步所不能得于童与杖仍视舆
舆始四人去其半横行如蟹已射而代则旋如螺自成思理如

是者更端乃为盘之终日三天门则世所为岱之始也数上为
碧霞宫礼元君焉憩于署俯五花岩花不必五而能花徂徕北
面益庄獓来待焉向能于数十里外蔽岱使不见今反頫力不
能自蔽然其鳞爪面面岱亦无以禁之依夕观日落反景万光
光中陵谷一气焕烂之极乃见混沌异哉语具登岱诗玉女池
李斯碑皆并署左右暮不及观明日由署东上出其后为东岳
庙摩崖铭在焉唐天宝十四年御制并书书作𨽻字专数寸闇
然而光留不欲去而其傍有苏〓书颂俗子以四大字夺之恚
不欲观去循玉皇顶岱所止也念日观峰去此近待其反而宿
焉以候日出至孔子崖西折并壁下则西天门岱之为天门者

三西天门者石自门焉真天门也呼茂之题石有风定烟归目
恬心霁二语门可出壑其下万笋怒生叠起最外予自题云立
石如扉下视槎枒忽忆白帝城望江中摇头浪时也计其处当
在十八盘不可直龙峪越观峰隔之耳释其峰不登反而登玉
皇顶有石焉高广不数尺然终以此字冠岱稍下则无字碑碑
无字作无字碑诗从其后俯黄华洞所谓后石屋者也松戎戎
岩上欲往计其邃广可专一日遂不往宿焉风甚而月作宿顶
候日出时夜分童报气兴于东非夜气也以为日急往登万峰
光而碧其下星不能光光不能尽如夜而犹不失为星光趋盛
又以为日此而日焉是日于夜也久之有赤而圆其端从碧中

起者日也脱于碧者半天海所交水风窘之反不能圆赤尽而
白曰斯定定斯圆圆斯日矣则下界日出时也大要光下属碧
落日亦然而落者畅出者艰落之前万象混出之后万象分此
其候也反于署作观日歌及观李斯碑得二十九字世恨其残
而予犹疑其整玉女池石甃之肃焉冲照稍憩定黄花洞计则
循所由至顶者得仙人桥壁不属者丈许三石丸钩连而桥焉
桥傍石如砥坐而望汶泮居徂徕间者厥势殆交茂之榜双流
翼注四字于石过舍身崖视桥加危焉栏之其下礨石有类人
为读宋政和间题名再经日观欲题海日生残夜五字于石不
果至玉皇顶不入北折其后磴栈者数里黄华路也皆从上下

矣石壁百仞松腋之左左而半上为八仙洞不及登对而壁者
有若庙若寝若垣若林者焉数折视之皆石也茂之寄题曰笋
城中阙为壑石万其峰错以松松聚则涛不以风也其中烟霏
所荡层峦听之偃仰牵拂不能自止飞流自日观下者望齐冰
雪大要泉被于崖日被于泉松被于日风被于松仰日观诸峰
如向坐朝阳洞是也度其处又当为岱之半降观如壑可直岱
足如水帘石经何然亦无所得径壑穷亭之声光相乱水木莫
敢任自亭入宏整可屋屋之屋后为壁洞在壁下泉出焉渊而
不流竟日乃出择石题之曰岱不无松松至此始涛焉泉壑映
蔚奇为幽豁题讫返仍作黄华洞诗沿径而半仰八仙洞欲登

焉日入矣予与康虞中反以茂之往得所谓峰如脊者蜿蜒属
之獓来而獓来从此以之岱所顶皆谼中其声趾趾至孔子崖
而径合为予诵之宿于署明日登越观峰见西天门而下至十
八盘得一意而徂徕矣悚然内省不敢尽以为岱之路也循二
龙峪至朝阳洞覆所谓松与泉者童指其上亭者曰日观石而
栏者曰舍身崖梁者曰仙人桥予听之始不惑计其处半岱宜
与黄华洞诸处直若胸背焉向所念十八盘以上之松之泉视
此何若者当以黄花洞松泉实之然不可谓十八盘以上物也
过此无不壁者壁阙为涧折而壁复焉则涧在壁外至黄岘岭
径益折往往以下所视之径为涧所谓曲且邃降而至此始知

之者也而所见獓来视登岭时一之二之又自为一獓来矣稍
下覆所谓水帘者泉扼于石冬啬之劣得不绝为联句题石曰
晴雨所覆白云之上冬爱其原厥流斯养石穹其中俟时而响
岱实为之劝登弘奖题毕而下复其径得石经峪焉石经者镌
汉隶金刚经于石字如斗随石所之经尽而止石仰负天顶踵
于泉泉枕履之便其腹以受经坐立无所书成而其人不著念
作者血诚礼之月矣归而为颂计四日而卒岱事焉在十八盘
以上者专壬寅癸卯二日盘以下升降者首尾于辛丑甲辰升
则分辛丑之夕以礼碧霞觌五花益登岱始事降则分甲辰之
朝以登月观益登岱终事钟子曰予舍舟而岱登日观峰岱止

矣能使人意若未至岱者归循汶泮所注济水受之意已无岱
察其原皆出岱厚其力以达于漕漕缓急告焉负舟之水皆岱
所𢌿是身已入舟而岱犹未巳也呜呼岱哉

　　邹峄山记　　　　　　　　　　　　　刘美之
峄之为山虽非名岳巨镇其洞府玲珑岩窦崎峭千态万状他
山之秀未必可与并焉道家所谓洞天此非其一欤顷导江张
先生题峄山诗曰淮堧有葛绎其阳孤桐生地里殊迥隔山名
难混并盖谓此山去今徐地远非禹贡所载峄阳孤桐之山也
窃尝考之书曰海岱及淮惟徐州诗閟宫云保有凫绎奄有龟
蒙遂荒徐宅春秋文公十三年杜预注云峄山在邹县北今山
之西南有村曰故县疑其为古邹县也唐杜祐通典云故邹国
城在县东南周围四十里上冠峰峦下藏岩壑穷险胜景有邹
峄山宋蓜斋王氏诗补传云凫绎一山皆徐国之地绎与峄同

李⬤仲诗解曰保有凫绎之绎即禹贡所谓峄阳也

　　谒阙里记　　　　　　　　　　　　　舒　芬
嘉靖三年闰月芬舟抵济宁问道谒阙里得九川吕君为主伍
寒泉适以部事至偕行甲子发济宁东趋东平驿六十里又东
趋四十里乃至是夕薄公馆沐浴明日早具菜果携麻姑泉入
庙修释菜礼九川曰此礼废久矣礼毕入寝殿拜郓国夫人入
右殿拜启圣王出观杏坛坛在正殿前有新杏衍亭出大成门
观手植桧孤干古色若虬旋起未己出奎文阁至大中门又至
仪门见两墀柏阴鹿数十皆黄色乳而驯𨚫登奎文望之北东
南皆山环抱若人冠冕佩玉执圭秉笏端拱正揖逡巡于三十
里外正南为纲山其外为凫山山之麓为伏羲画卦所东南为

防山其外为尼山尼山之南为黄山又其外为颜母山为峄山
为三峰山盖二百里而遥正东为东山其外为九龙山又其外
为凤凰山为陪尾为蒙山山之南为夹谷盖三百里而近东北
为马鞍山山之夕阳为夫子删述所其外为临乐山为昌平山
又其外为龟山盖二百里而近正北为九峰山其外为甑山为
杏山又其外为梁父为云云为亭亭为介邱为徂徕至所聚𡻉
为泰山望之烟云缥缈盖百里而遥其西则廓然惟浅垄平阜
依稀绕抱若宫墙若城郭周遭数十界水曲曲可辨其内为沂
为洙为泗其外为漕为洸又其外为汶为济大抵皆西南流会
于今之济河乃折而东经徐以入于淮也然沂水出于尼山经

阙里之南西流汇于逵泉溢于雩水行七十里入于泗非东出
于岱麓之沂山至于下邳行六百里之沂也洙水出临乐山西
北流浮孔林入于泗非出于兖城北之洙也泗水出陪尾山西
流经阙里之北百里强折而南会于沂入于济非东出乘氏南
东流至睦陵行千馀里入淮之泗也汶水有仙台原山寨村三
源皆西流合于泰安之下又西流六十里合徂徕源之小汶河
乃注于洸西南入于济惟良泉则仰出于黄山北流经东峙群
峰之外以入于泗奇矣九川曰凡山皆发于昆崙至为都会山
必西峙水必东流阙里之山环北东南三面而沂汶洙泗又皆
西逝盖逆矣芬曰地势东南倾而水流焉气斯尽也中原地气

此其障欤夫黄河排积石入中国冲溃突厥其患不啻猃狁金
元非岱岳诸山东奠之则青徐之境与碣石俱沦矣兹土山水
俱逆实启中国元气之运故岱于五岳得称宗焉而伏羲画八
卦以始斯文孔子作六经以终斯文皆于兹土亦万古人心之
障也九川曰阙里当奎分卫文徙曹楚邱仍占东壁然则斯文
在兹真天地之交元气之会欤圣公曰余今日始有闻矣遂下
东登诗礼堂堂旧名延宾又入观孔氏家庙庙前为旧金[𮈔]堂
基即鲁共王欲坏处九川曰事亦神哉芬曰不然昔夫子厄于
陈蔡大夫而弦歌不衰大夫乃感而去共王坏室时孔氏子孙
无如之何亦惟金石[𮈔]竹是修耳共王果亦感而止故君子贵

自艾圣公寒泉皆跃然曰子于处忧患之道几矣已乃访圣公
宅与修士相见礼公固让废之午往拜颜庙于阶之东北有乐
亭于前仪门外有古井其陋巷在阶之东南既而出城北四里
所拜孔林自渐门入二百步馀为夫子墓土封高丈馀林木深
秀无禽鸟声洙水漾于前绿净可染其西南有子贡旧场时有
为除草筑室者东南隧道左有驻跸亭出飨殿前观二石人四
石兽甚奇古圣公曰人则翁仲兽则或以前二为角端然欤芬
曰兽则外二为神羊内二为驳马人则魏明帝铸铜立于司马
门外者号翁仲恐墓前石人别有称或者方相之类欤上前门
坐少顷九川复引至删述所距孔林东北亦四里因元有书院

九川增大之且易书院名为洙泗讲坛坛实据二水之胜而马
鞍山又别委二峰如笔架于前果神秀哉坛后为圣公别墅亦
造焉因与之别而往拜周公庙于城之东北其地隆耸益足俯
察北东南三面之奇也公之后有东野氏殊零落九川曩新其
垣庙择一人典修除事为月给米焉明日返于昌平九川曰大
游大观不记不可时九川方欲图阙里而未竟也芬因与区别
其山水向背而成之并书此行所观见者于左寒泉名馀福为
吴人九川为关中人名经芬姓舒氏世家江西梓溪之上圣公
为先圣六十二代孙闻韶云

　　汶水注　　　　　　　　　　　　　　郦道元
汶水入莱芜谷夹路连山百数里水隍多行石涧中出草药饶
松柏林藿绵濛崖壁相望或倾岑阻径或回岩绝谷清风鸣条
山壑俱响淩高降深兼惴慄之惧危溪绝径过悬度之艰未出
谷十馀里有别谷在孤山谷有清泉泉上数丈有石穴二口容
人行入穴丈馀高九尺许广四五丈言是昔人居山之处薪𡚣
烟墨犹存谷中林木致密行人鲜有能至矣又有少许山田引
灌之踪尚存出谷有平邱面山傍水土人悉以种麦云此邱不
宜殖稷黍而宜麦齐人相承以殖之意谓麦邱所栖愚公谷也
何其深沈幽翳可以托业怡生如此也余时径此为之踟蹰为

之屡眷也