重刋道藏辑要
三坛圆满天仙大戒略说
开玄阐秘宏教真君柳守元撰
　登坛仪文如科律
正座唱言诸法子等既受初真戒律中极灵文更须知有无上
妙门飞升宝筏曰天仙大戒往古圣真莫不由此以登碧汉深
契天心秘合元始若能神志皈诚栖真大道顿入无极直超名
相在尘寰中脱然无染如日月光明如江河浩渺如风云轻便
如天地奠安是谓戒无不戒不戒乃戒戒无所戒乃为真戒久
久持行同乎自然泯于迹象入元始珠得大罗果形神俱妙与

道合真昔有递传
元始天尊说天仙无极大戒曰
尔时
元始天尊在宝华林中九莲座上与诸天尊诸天圣众及诸天
龙鬼神说无始妙道时座中有一真人名曰无戒从座中起頫
囟作礼执简长跪上白
天尊曰自开化以来未曾闻此妙道今聆
慈音肺腑清凉大生解悟但学道之士戒行修持初真中极皆
有可闻独于天仙大戒曾未闻说未知有何道法臻此地位惟
望

天尊大圣为众宣说
天尊曰汝大因缘当得闻此汝宜复座静默安神吾当为汝说
此妙戒
天尊曰道无二上仙有九品一曰混元无始金仙一曰洞元太
初金仙一曰灵元造化真仙人世修证则有天仙地仙水仙神
仙人仙鬼仙及诸旁门异类凡有性灵莫不成真无始之始太
初之初无戒可戒无律可律自造化淘镕阴阳阖辟清浊立判
动静应机金丹之妙实由此基功深九转天阙高跻是名上仙
何戒何持然人每由情欲相交登真无路终始迷昧不能解脱
有志之士须破此尘网皈诚学道断诸邪障清净六根当由初

真中极戒律谨慎修行至天仙大戒心地光明德充道极无戒
可说无律可持汝今既问当为汝说
偈曰
真心清静道为宗　　　譬彼中天宝月同
净扫迷云无点翳　　　一轮光满太虚空
诸法子一切气质习染是迷云翳性一切杀盗淫妄是迷云翳
性一切贪嗔痴爱是迷云翳性乃至一念一时不知不觉是迷
云翳性乃至著于有求断于无法是迷云翳性乃至著境著念
著心是迷云翳性端须廓然无量得大总持妙相圆明光逾慧
日是曰金丹是曰玄宰是曰天仙大道妙合佛乘彼世人以禅

为空灵阴而不阳是未知真禅之道五阴净尽亦犹世禅和自
昧其宗辄斥道门为守尸鬼妄引楞严十种外道为修道法门
岂知三清妙法浑合禅玄万圣万真祇此一事诸法子你道这
事是甚么事是身心非身心是性命非性命是功修非功修语
言道断惟證乃知圆满菩提真无所得赖我
三清道祖
玉帝至尊
五老四御
九极十华以及
古圣高真递传妙道肇启我

东华始祖
正阳帝师幸逮
天仙初祖孚佑帝君得启南北宗派南五宗显神通于得道之
后其始实刻苦功修北七宗打尘劳于成道之日其志自始终
无懈成就归宿各有迟速顿渐支流派演无须别户分门近来
出家者多出尘者少煌煌羽士巍巍玄门非特奥秘难窥亦且
修持无路我
天仙初祖孚佑帝君屡荷
三清法敕普济尘寰千计垂慈百方接引今特命予将天仙大
戒秘旨传示人间以作三坛圆满功德诸法子一志凝神谛听

昔
元始天尊说无上内秘真藏经云汝等四众勤行道戒积渐累
功證成道果一切法众悉是戒行又曰汝等勤行教化依此大
乘勿生异想即是方便得入大慧法门功德自在得自在力不
生不灭能度众生灭烦恼业
洞玄灵宝业报因缘经太上道君言始自发心终于极果念念
不舍持戒不犯上清有三百观身戒洞神有七百二十戒玄都
律文天尊有千二百威仪戒
太上虚皇四十九章经云斋戒者道之根本法之津梁子欲学
道清斋奉戒念念正真邪妄自泯○又云割嗜欲根入清净境

无作诸苦无造诸恶无生诸见无起诸邪○又云学道之士以
清净为本长斋𦕈思啸歌太无睹诸邪道如睹仇雠远诸爱欲
如避臭秽除苦恼根断情爱缘溟溟浊海自得净戒如白莲花
生淤泥中亭亭出水不受污染五脏清夷三田革素
太玄真人自与子邻又六根不净当洗其心心不受垢自无诸
秽
洞玄灵宝因缘经云自三清以下乃至十方上圣真仙皆由戒
得○又云众生饮酒食肉致生病恼弥益罪根更有
洞玄灵宝三元无量寿经诸法子皈命皈神谛听谛听尔时
太上道君于三元宫中大会说法众内有一真人名曰仪可则

智力无畏从座而起雅步前跪[言*(次/心)]论请诀不审一切诸法从何
而生既得生已云何观行而得成道作是语已俨然而立
太上道君抚几微笑曰夫三界诸法皆从道生若欲求道当修
观慧观慧增益渐至常道常道无边行亦非一子欲知之当一
心听有数十事不可称量何谓为数十事一者智慧远身行法
不可称量二者慈悲远身行法不可称量三者含忍远身行法
不可称量四者行功远身行法不可称量五者修心远身行法
不可称量六者善业远身行法不可称量七者精进远身行法
不可称量八者饰身远身行法不可称量九者遣情远身行法
不可称量十者普心远身行法不可称量是为十种远身行法

太上曰复有十种离口过法不可称量何等为十种离口过法
一者智慧离口过法不可称量二者慈悲离口过法不可称量
三者含忍离口过法不可称量四者行功离口过法不可称量
五者修心离口过法不可称量六者善业离口过法不可称量
七者精进离口过法不可称量八者饰身离口过法不可称量
九者遣情离口过法不可称量十者普心离口过法不可称量
是为十种离口过法
太上曰复有十种除恶想法不可称量何等为十种除恶想法
一者智慧除恶想法不可称量二者慈悲除恶想法不可称量
三者含忍除恶想法不可称量四者行功除恶想法不可称量

五者修心除恶想法不可称量六者善业除恶想法不可称量
七者精进除恶想法不可称量八者饰身除恶想法不可称量
九者遣情除恶想法不可称量十者普心除恶想法不可称量
是为十种除恶想法
太上曰复有十种拔逮根法不可称量何等为十种⬤逮根法
一者智慧拔逮根法不可称量二者慈悲拔逮根法不可称量
三者含忍拔逮根法不可称量四者行功拔逮根法不可称量
五者修心拔逮根法不可称量六者善业拔逮根法不可称量
七者精进拔逮根法不可称量八者饰身拔逮根法不可称量
九者遣情拔逮根法不可称量十者普心拔逮根法不可称量

是为十种拔逮根法
太上曰复有十种绝声色法不可称量何等为十种绝声色法
一者智慧绝声色法不可称量二者慈悲绝声色法不可称量
三者含忍绝声色法不可称量四者行功绝声色法不可称量
五者修心绝声色法不可称量六者善业绝声色法不可称量
七者精进绝声色法不可称量八者饰身绝声色法不可称量
九者遣情绝声色法不可称量十者普心绝声色法不可称量
是为十种绝声色法
太上曰复有十种俭爱欲法不可称量何等为十种俭爱欲法
一者智慧俭爱欲法不可称量二者慈悲俭爱欲法不可称量

三者含忍俭爱欲法不可称量四者行功俭爱欲法不可称量
五者修心俭爱欲法不可称量六者善业俭爱欲法不可称量
七者精进俭爱欲法不可称量八者饰身俭爱欲法不可称量
九者遣情俭爱欲法不可称量十者普心俭爱欲法不可称量
是为十种俭爱欲法
太上曰复有十种放玩习法不可称量何等为十种放玩习法
一者智慧放玩习法不可称量二者慈悲放玩习法不可称量
三者含忍放玩习法不可称量四者行功放玩习法不可称量
五者修心放玩习法不可称量六者善业放玩习法不可称量
七者精进放玩习法不可称量八者饰身放玩习法不可称量

九者遣情放玩习法不可称量十者普心放玩习法不可称量
是为十种放玩习法
太上曰复有十种洗垢秽法不可称量何等为十种洗垢秽法
一者智慧洗垢秽法不可称量二者慈悲洗垢秽法不可称量
三者含忍洗垢秽法不可称量四者行功洗垢秽法不可称量
五者修心洗垢秽法不可称量六者善业洗垢秽法不可称量
七者精进洗垢秽法不可称量八者饰身洗垢秽法不可称量
九者遣情洗垢秽法不可称量十者普心洗垢秽法不可称量
是为十种洗垢秽法
太上曰复有十种无昏惑法不可称量何等为十种无昏惑法

一者智慧无昏惑法不可称量二者慈悲无昏惑法不可称量
三者含忍无昏惑法不可称量四者行功无昏惑法不可称量
五者修心无昏惑法不可称量六者善业无昏惑法不可称量
七者精进无昏惑法不可称量八者饰身无昏惑法不可称量
九者遣情无昏惑法不可称量十者普心无昏惑法不可称量
是为十种无昏惑法
太上曰复有十种不淫想法不可称量何等为十种不淫想法
一者智慧不淫想法不可称量二者慈悲不淫想法不可称量
三者含忍不淫想法不可称量四者行功不淫想法不可称量
五者修心不淫想法不可称量六者善业不淫想法不可称量

七者精进不淫想法不可称量八者饰身不淫想法不可称量
九者遣情不淫想法不可称量十者普心不淫想法不可称量
是为十种不淫想法
太上曰复有十种不疑空法不可称量何等为十种不疑空法
一者智慧不疑空法不可称量二者慈悲不疑空法不可称量
三者含忍不疑空法不可称量四者行功不疑空法不可称量
五者修心不疑空法不可称量六者善业不疑空法不可称量
七者精进不疑空法不可称量八者饰身不疑空法不可称量
九者遣情不疑空法不可称量十者普心不疑空法不可称量
是为十种不疑空法

太上曰复有十种平好丑法不可称量何等为十种平好丑法
一者智慧平好丑法不可称量二者慈悲平好丑法不可称量
三者含忍平好丑法不可称量四者行功平好丑法不可称量
五者修心平好丑法不可称量六者善业平好丑法不可称量
七者精进平好丑法不可称量八者饰身平好丑法不可称量
九者遣情平好丑法不可称量十者普心平好丑法不可称量
是为十种平好丑法
太上曰复有十种不邪还法不可称量何等为十种不邪还法
一者智慧不邪还法不可称量二者慈悲不邪还法不可称量
三者含忍不邪还法不可称量四者行功不邪还法不可称量

五者修心不邪还法不可称量六者善业不邪还法不可称量
七者精进不邪还法不可称量八者饰身不邪还法不可称量
九者遣情不邪还法不可称量十者普心不邪还法不可称量
是为十种不邪还法
太上曰复有十种常住无法不可称量何等为十种常住无法
一者智慧常住无法不可称量二者慈悲常住无法不可称量
三者含忍常住无法不可称量四者行功常住无法不可称量
五者修心常住无法不可称量六者善业常住无法不可称量
七者精进常住无法不可称量八者饰身常住无法不可称量
九者遣情常住无法不可称量十者普心常住无法不可称量

是为十种常住无法
太上曰复有十种绝心想法不可称量何等为十种绝心想法
一者智慧绝心想法不可称量二者慈悲绝心想法不可称量
三者含忍绝心想法不可称量四者行功绝心想法不可称量
五者修心绝心想法不可称量六者善业绝心想法不可称量
七者精进绝心想法不可称量八者饰身绝心想法不可称量
九者遣情绝心想法不可称量十者普心绝心想法不可称量
是为十种绝心想法
太上曰复有十种习悉意法不可称量何等为十种习悉意法
一者智慧习悉意法不可称量二者慈悲习悉意法不可称量

三者含忍习悉意法不可称量四者行功习悉意法不可称量
五者修心习悉意法不可称量六者善业习悉意法不可称量
七者精进习悉意法不可称量八者饰身习悉意法不可称量
九者遣情习悉意法不可称量十者普心习悉意法不可称量
是为十种习悉意法
太上曰复有十种善防言法不可称量何等为十种善防言法
一者智慧善防言法不可称量二者慈悲善防言法不可称量
三者含忍善防言法不可称量四者行功善防言法不可称量
五者修心善防言法不可称量六者善业善防言法不可称量
七者精进善防言法不可称量八者饰身善防言法不可称量

九者遣情善防言法不可称量十者普心善防言法不可称量
是为十种善防言法
太上曰复有十种不乱转法不可称量何等为十种不乱转法
一者智慧不乱转法不可称量二者慈悲不乱转法不可称量
三者含忍不乱转法不可称量四者行功不乱转法不可称量
五者修心不乱转法不可称量六者善业不乱转法不可称量
七者精进不乱转法不可称量八者饰身不乱转法不可称量
九者遣情不乱转法不可称量十者普心不乱转法不可称量
是为十种不乱转法
太上曰复有十种不悟念法不可称量何等为十种不悟念法

一者智慧不悟念法不可称量二者慈悲不悟念法不可称量
三者含忍不悟念法不可称量四者行功不悟念法不可称量
五者修心不悟念法不可称量六者善业不悟念法不可称量
七者精进不悟念法不可称量八者饰身不悟念法不可称量
九者遣情不悟念法不可称量十者普心不悟念法不可称量
是为十种不悟念法
太上曰复有十种不彼念法不可称量何等为十种不彼念法
一者智慧不彼念法不可称量二者慈悲不彼念法不可称量
三者含忍不彼念法不可称量四者行功不彼念法不可称量
五者修心不彼念法不可称量六者善业不彼念法不可称量

七者精进不彼念法不可称量八者饰身不彼念法不可称量
九者遣情不彼念法不可称量十者普心不彼念法不可称量
是为十种不彼念法
太上曰复有十种不悠想法不可称量何等为十种不悠想法
一者智慧不悠想法不可称量二者慈悲不悠想法不可称量
三者含忍不悠想法不可称量四者行功不悠想法不可称量
五者修心不悠想法不可称量六者善业不悠想法不可称量
七者精进不悠想法不可称量八者饰身不悠想法不可称量
九者遣情不悠想法不可称量十者普心不悠想法不可称量
是为十种不悠想法

太上曰复有十种无常定法不可称量何等为十种无常定法
一者智慧无常定法不可称量二者慈悲无常定法不可称量
三者含忍无常定法不可称量四者行功无常定法不可称量
五者修心无常定法不可称量六者善业无常定法不可称量
七者精进无常定法不可称量八者饰身无常定法不可称量
九者遣情无常定法不可称量十者普心无常定法不可称量
是为十种无常定法
太上曰复有十种无常的法不可称量何等为十种无常的法
一者智慧无常的法不可称量二者慈悲无常的法不可称量
三者含忍无常的法不可称量四者行功无常的法不可称量

五者修心无常的法不可称量六者善业无常的法不可称量
七者精进无常的法不可称量八者饰身无常的法不可称量
九者遣情无常的法不可称量十者普心无常的法不可称量
是为十种无常的法
太上曰复有十种无常顾法不可称量何等为十种无常顾法
一者智慧无常顾法不可称量二者慈悲无常顾法不可称量
三者含忍无常顾法不可称量四者行功无常顾法不可称量
五者修心无常顾法不可称量六者善业无常顾法不可称量
七者精进无常顾法不可称量八者饰身无常顾法不可称量
九者遣情无常顾法不可称量十者普心无常顾法不可称量

是为十种无常顾法
太上曰复有十种不追怀法不可称量何等为十种不追怀法
一者智慧不追怀法不可称量二者慈悲不追怀法不可称量
三者含忍不追怀法不可称量四者行功不追怀法不可称量
五者修心不追怀法不可称量六者善业不追怀法不可称量
七者精进不追怀法不可称量八者饰身不追怀法不可称量
九者遣情不追怀法不可称量十者普心不追怀法不可称量
是为十种不追怀法
太上曰复有十种无犹豫法不可称量何等为十种无犹豫法
一者智慧无犹豫法不可称量二者慈悲无犹豫法不可称量

三者含忍无犹豫法不可称量四者行功无犹豫法不可称量
五者修心无犹豫法不可称量六者善业无犹豫法不可称量
七者精进无犹豫法不可称量八者饰身无犹豫法不可称量
九者遣情无犹豫法不可称量十者普心无犹豫法不可称量
是为十种无犹豫法
太上曰复有十种忍不可忍法不可称量何等为十种忍不可
忍法一者智慧忍不可忍法不可称量二者慈悲忍不可忍法
不可称量三者含忍忍不可忍法不可称量四者行功忍不可
忍法不可称量五者修心忍不可忍法不可称量六者善业忍
不可忍法不可称量七者精进忍不可忍法不可称量八者饰

身忍不可忍法不可称量九者遣情忍不可忍法不可称量十
者普心忍不可忍法不可称量是为十种忍不可忍法
道言夫洞玄经者盖天地之源道德之宗上圣所尊贵鬼神所
畏伏其高则出九天之上其深则通九地之下千变万化道尽
于此若复有人能于此经受持读诵心无懈怠即得生无量智
慧增无量善因灭无量业障消无量烦恼延无量寿算长无量
福田世世欢荣生生快乐恒须恭敬抄写流传利益众生是为
无量真人闻说信受奉行
太上十二品法轮劝戒经云受真戒者使戒根牢固如玄都山
戒相端严如玉京殿戒德光明如琉璃珠

洞玄灵宝千真科戒云静思入定降伏外魔名为净戒　又云
弃色断情长斋持戒
灵宝元阳妙经云有持清净法戒者则得真道
玉皇本行集经云奉戒专一冥心大道清斋宏誓千万劫中
又云但能清净持戒专一并能修斋护持净戒者是人功德坦
然无碍自在逍遥号人中圣德慧常新
碧玉真宫大戒规云一戒曰不杀微命二戒曰不起淫意三戒
曰不生诤念四戒曰不盗一芥五戒曰不欺一愚六戒曰敦行
尽力七戒曰语言无妄八戒曰千魔不转九戒曰宏发愿力十
戒曰事圣不倦又曰上乘惟一道舍此难成觉七百二十门要

戒律诀文经云志学之士急务修斋斋以齐心守戒为主外来
曰动内住曰寂来不惊寂去不劳动动而不劳不离寂也寂而
不惊不疑动也寂照明彻故无惊疑无惊疑者常乐常住住无
所住为而无为为道之最又曰变化无穷由悟守一守一须资
唯戒为急持之不亏邪不得入自然混合与道同真由戒入道
故谓之门
太微灵书紫文仙真忌记上经云人虽有仙相宜切戒者有数
条而其中犯而必败者曰淫魅液外漏精光枯竭神焦魄散曰
酒魅忘本室魄游怨宅曰勿食肉食则神不守真魄生邪勃曰
勿杀生以罪求仙仙不可得

灵宝大乘妙法莲华真经内云学道之本当戒七伤而尤要者
有四一则带真行伪淫色丧神魅液泄漏．精光枯乾一则饮酒
一则损气丧灵一则啖肉臭气充于脏腑　又云学道者要在
行合冥科然后始涉大道之境
孚佑帝君十戒功过格一曰戒杀二曰戒盗三曰戒淫四曰戒
恶口五曰戒两舌六曰戒绮语七曰戒妄八曰戒贪九曰戒瞋
十曰戒痴以上数条粗说戒相若详言之三洞真文内天仙大
戒穷劫说之亦不能尽今即
玉光普照天尊碧玉真宫大戒问于汝等诸法子听受戒规端
在立志志在精勤一真不懈志在坚确万有难惑

上帝云受戒者不杀微命是教尔等发慈悯心千戒万戒无非
圆满这个慈悯心诸法子何以具有此心须要自今以始迄无
量劫世界有尽我此慈悯心量无尽此无量心能持否众白尽
形寿命常持此心依教奉行
上帝云受戒者不起淫意是教尔等发洁白心千戒万戒无非
圆满这个洁白心诸法子何以具有此心须要自今以始迄无
量劫世界有尽我此洁白心量无尽此无量心能持否众白尽
形寿命常持此心依教奉行
上帝云受戒者不生诤念是教尔等发忍辱心千戒万戒无非
圆满这个忍辱心诸法子何以具有此心须要自今以始迄无

量劫世界有尽我此忍辱心量无尽此无量心能持否众白尽
形寿命常持此心依教奉行
上帝云受戒者不盗一芥是教尔等发明净心千戒万戒无非
圆满这个明净心诸法子何以具有此心须要自今以始迄无
量劫世界有尽我此明净心量无尽此无量心能持否众白尽
形寿命常持此心依教奉行
上帝云受戒者不欺一愚是教尔等发真实心千戒万戒无非
圆满这个真实心诸法子何以具有此心须要自今以始迄无
量劫世界有尽我此真实心量无尽此无量心能持否众白尽
形寿命常持此心依教奉行

上帝云受戒者敦行尽力是教尔等发报本心千戒万戒无非
圆满这个报本心诸法子何以具有此心须要自今以始迄无
量劫世界有尽我此报本心量无尽此无量心能持否众白尽
形寿命常持此心依教奉行
上帝云受戒者语言无妄是教尔等发诚一心千戒万戒无非
圆满这个诚一心诸法子何以具有此心须要自今以始迄无
量劫世界有尽我此诚一心量无尽此无量心能持否众白尽
形寿命常持此心依教奉行
上帝云受戒者千魔不转是教尔等发坚固心千戒万戒无非
圆满这个坚固心诸法子何以具有此心须要自今以始迄无

量劫世界有尽我此坚固心量无尽此无量心能持否众白尽
形寿命常持此心依教奉行
上帝云受戒者宏发愿力是教尔等发广大心千戒万戒无非
圆满这个广大心诸法子何以具有此心须要自今以始迄无
量劫世界有尽我此广大心量无尽此无量心能持否众白尽
形寿命常持此心依教奉行
上帝云受戒者事圣不倦是教尔等发精进心千戒万戒无非
圆满这个精进心诸法子何以具有此心须要自今以始迄无
量劫世界有尽我此精进心量无尽此无量心能持否众白尽
形寿命常持此心依教奉行

诸法子能持此心戒可得受今示尔等天皇密咒以为天仙證
果符劵至心恒持无量功德不可思议咒曰
天生云龙道本上升张烈正气丽于太清辅弼正道行于正平
六甲洞元九天超形福禄子孙先行自真次及人皇人敬长生
六丁九气秘密真成敬之终吉昊天贵名久之道妙身体常充
闻此真句与道合真急急如
元始天尊律令
大众同持
太上常清常静真经一遍
太上曰大道无形生育天地大道无情运行日月大道无名长

养万物吾不知其名强名曰道夫道者有清有浊有动有静天
清地浊天动地静男清女浊男动女静降本流末而生万物清
者浊之源动者静之基人能常清静天地悉皆归夫人神好清
而心扰之人心好静而欲牵之常能遣其欲而心自静澄其心
而神自清自然六欲不生三毒消灭所以不能者为心未澄欲
未遣也能遣之者内观其心心无其心外观其形形无其形远
观其物物无其物三者既悟惟见于空观空亦空空无所空所
空既无无无亦无无无既无湛然常寂寂无所寂欲岂能生欲
既不生即是真静真常应物真常得性常应常静常清静矣如
是清静渐入真道既入真道名为得道虽名得道实无所得为

化众生名为得道能悟之者可传圣道
老君曰上士无争下士好争上德不德下德执德执著之者不
名道德众生所以不得真道者为有妄心既有妄心即惊其神
既惊其神即著万物既著万物即生贪求既生贪求即是烦恼
烦恼妄想忧苦身心便遭浊辱流浪生死常沈苦海永失真道
真常之道悟者自得得悟道者常清静矣
诸法子我今更示尔等
北斗玄灵心咒以为天仙金丹符劵至心恒持无量功德不可
思议
咒曰

南无啰怛哪怛啰夜耶怛你野他(音拖)曷伽嘛[口*(台/木)](音末西)嘛伽嘛[口*(台/木)]阿
陀嘛[口*(台/木)]攴(音朴)叭啰嘛[口*台/木)]摩诃攴叭啰嘛[口*(台/木)]唵怛陀哪嘛[口*(台/木)]嘛哩
攴耶嘛[口*(台/木)]南无沙都(音得)谛啰嘿哂啰嘿哂𤚥(猛平声闭口作声)萨嚩(音袜)萨怛
嚩难吒萨嚩怛啰萨嚩婆喻叭㖠啰费避瓢沙嚩贺南无三盘
陀没多喃唵嘛哩唧𠴏娑诃
大众同持
高上玉皇心印妙经一遍
上药三品神与气精恍恍惚惚杳杳冥冥存无守有顷刻而成
回风混合百日功灵默朝
上帝一纪飞升知者易悟昧者难行践履天光呼吸育清出玄

入牝若亡若存绵绵不绝固蒂深根人各有精精合其神神合
其气气合体真不得其真皆是强名神能入石神能飞形入水
不溺入火不焚神依形生精依气盈不凋不残松柏青青三品
一理妙不可听其聚则有其散则零七窍相通窍窍光明圣日
圣月照耀金庭一得永得自然身轻太和充溢骨散寒[王*(爪/曼)]得丹
则灵不得则倾丹在身中匪白匪青诵持万遍妙理自明
诸法子我今更示尔等道祖除魔心咒以为天仙金丹符劵至
心恒持无量功德不可思议
三五雷霆正一玄宗道为法本法灭魔情内魔既荡外魔亡形
灵根合一霁月会空天罡在戌祖气罗胸默朝帝座静悟无生

至微至奥无尽无穷爽灵胎光幽精黄庭泥丸有电遍照洪濛
一切魔魅永化尘风九阳运化永保离宫吾奉
纯阳道祖万正紫极真人敕令
大众同持
警化孚佑上帝纯阳吕祖天师心经一遍
吕祖曰天生万物惟人最灵匪人能灵实心是灵心为主宰一
身之君役使百骸区处群情物无其物形无其形禀受于天良
知良能气拘欲蔽日失其真此心既失此身亦倾欲善其身先
治其心治心如何即心治心以老老心治不孝心以长长心治
不悌心以委致心治不忠心以诚恪心治不信心以恭敬心治

无礼心以循理心治无义心以清介心治无廉心以自爱心治
无耻心以积德心治为恶心以利济心治残贱心以匡扶心治
倾陷心以仁慈心治暴戾心以谦逊心治傲慢心以损抑心治
盈满心以俭约心治骄奢心以勤慎心治怠忽心以坦夷心治
危险心以忠厚心治刻薄心以和平心治忿恚心以宽洪心治
褊窄心以伤身心治沈湎心以妻女心治奸淫心以果报心治
谋夺心以祸患心治斗狠心以正教心治异端心以至信心治
大疑心以悠久心治无恒心以始终心治反覆心以施与心治
悭吝心以自然心治勉强心以安分心治非望心以顺受心治
怨尤心以推诚心治猜忌心以镇定心治摇惑心以中正心治

偏袒心以大体心治细务心嗟乎人心不治不纯如彼乱丝不
理不清如彼古镜不磨不明如彼劣马不勒不驯我故说经欲
治人心人心得治天地清𡧾
偈曰
一切惟心心最危　　　范天围地发光辉
天心即在人心见　　　人合天心天弗违
诸法子我今更示尔等道祖无极上咒以为天仙金丹符劵至
心恒持无量功德不可思议咒曰
乾坤浩荡日月光盈三台朗照应地安贞玉都师相吕圣真君
大慈大悯大德大仁十方三界六道四生遇缘斯化有感必灵

天神拱卫威将随行大灾急难永化微尘仙宗玄教耀古腾今
太虚无极聚象成形口口存道存道道存存乎至道慧炬常明
邪魔远遁灾障无侵修持匪懈道果圆成急急如
天仙肇派纯阳道祖律令
大众同持
无极至道冲虚太妙金玉玄经一遍
大道无名不可言思总之曰妙妙妙难窥象之曰玄玄玄难知
一关洞启万理咸归见浅见深各以意为鼎炉水火徒费许词
抽添进退见亦旁歧玄关妙窍一心具之心真无妄心正无欹
心空无物心实无倚四大假合心以心迷一元自运心以心治

先天一气以体合之窅窅太虚在初生时形与气合是分两仪
五行备具运转无违至道无象至心无为以心合道气精神机
如天垂象运乎四时如帝端拱化乎郊圻水木同华金水交资
火水既济木火齐辉金木杂揉火金炉锤颠倒五行填补坎离
伏息气中功始筑基凝神气母志凑单微雪霙六出天花乱飞
明月一轮清水一池霹雳一声莫知谁为不先不后不疾不迟
非无非有去智归痴冥冥默默心与天期以灭为生神动天随
再出再入白鹤玄龟伐毛洗髓脱尽肤肌身有众妙从欲以施
煮汞削雪攸往咸宜返虚入浑归證天墀以斯言道玄妙可思
以空求妙妙妙在兹以妙参玄玄玄可几灵台一点归有馀师

诸法子当如我道门南北两宗皆由
纯阳妙道大天尊垂慈开启天仙法派广化普传今日时节因
缘三坛圆满当知
九天扶正帝君
飞雨妙化天尊皆来辅弼
吕帝左右證知尔等前劫福深现生障浅得入玄门堪超碧落
所以重宣秘咒两启金经无非仰祈我
纯阳道祖妙道大天尊默锡灵丹普垂慧照俾人人克坚道念
令个个永固真基戒德完成戒光朗澈戒体清净戒珠圆明宏
开道派宗风足称全真正教

诸法子皈依道两足尊皈依经离欲尊皈依师众中尊皈依道
竟皈依经竟皈依师竟
大众同声宣扬宝诰
玉清内相金阙选仙化身为三教之师掌法判五雷之令黄梁
梦觉忘世上之功名宝剑光腾扫人间之妖怪四生六道有感
必孚三界十方有求必应黄鹤楼中留圣迹玉虚殿内炼丹砂
存芝像于山崖显仙踪于云洞阐法门之香火作玄嗣之梯航
大圣大慈大仁大孝开山启教元应祖师天雷上相灵宝真人
纯阳演正警化
孚佑帝君兴行妙道天尊

　三皈依如科律