阴骘文注
　　　　　　　　　　　　　大兴朱　圭石君敬校
　　　　　　　　　　　　　睢阳蒋予蒲梦因重订
　书洪范武王曰惟天阴骘下民骘定也天不言而默定下民
　在天为五行在人为五事修之则向用五福悖之则威用六
　极所谓惠迪吉从逆凶惟影响也
帝君曰吾一十七世为士大夫身
　按化书帝君初生于周武王时为张名善勋官医师迁司谏
　卒为君山主宰兼洞庭水治又一世在周宣王时为张名忠
　嗣字仲官保氏迁大夫卒为雪山大仙及蜀北门山王化神

　龙禦五丁力士又一世为汉赵王如意卒为邛池龙又一世
　生汉章帝时为张名勋官清河令又一世生汉顺帝时为张
　名孝仲又一世生河朔为邓艾从事及行军司马卒还玉京
　赐如意又一世生晋武帝时为张名亚字霶夫天吏召归七
　曲又作儒士称谢艾为张轨主簿与姚苌友又一世生隋文
　帝时为文中子王通又以儒生谒唐明皇封左丞相又以儒
　服卫唐僖宗封济顺王又一世相宋高宗为张魏公浚盖可
　考者凡九世又按天潢谱系有剑门大神张勋蜀剑山神张
　孝仲金马山神张烈疑此三世卒后所司而张名烈者疑是
　邓艾从事之名也阴骘文有宋郊之事当作于宋代盖九生

　八化统神人而计之曰一十七世与
　(予蒲)谨案大兴朱石君先生圭曾于甲子年面告(蒲)云近来
　得之心坛乃知九生八化之讹帝君在周武王时张翼流光
　降于隐者张叟家名善勋为第一世至成王时神游君山洞
　庭降于张无忌家名忠嗣字仲为第二世降生于汉为赵王
　如意为第三世复降生于张姓名勋为第四世至东汉顺帝
　时又降生于张名孝仲为第五世又降生河朔名张烈为第
　六世至晋武帝太康八年降生于金马山张老之家名亚字
　霶夫梦乘白骡天吏引入巨穴乃梓潼七曲为第七世又霅
　然神化为儒士称谢艾为第八世又在北魏为温子升为第

　九世在隋为文中子王通为第十世在唐为张公艺为十一
　世又为张公仁愿为第十二世又为张公万福为第十三世
　元宗僖宗幸蜀扈御有功又为崔公祐甫为第十四世又为
　蜀世子元膺为第十五世至北宋为韩公琦为第十六世又
　为张魏公浚为十七世云
未尝虐民酷吏
　民犹子也吏亦人也官仁则民自怀矣何忍虐乎官清则吏
　自畏矣何用酷乎
救人之难
　孟子曰今人乍见孺子将入于井皆有怵惕恻隐之心若坐

　视其死而不救不几乎嗜杀人者哉
　宋周必大监杭州利济局局内火火犯当死问吏曰此火设
　起自官当何罪吏曰削职公曰我岂以一官而坐视十馀人
　之命哉遂自诬服各犯俱免死公竟罢官而归其妇翁夜闻
　鬼吟曰埽雪迎宰相厥明大雪竟日客至则落职之婿也后
　公官至宰相封益国公
　高邮张百户往淮安适见小舟浮沉波上有人据舟背呼救
　甚急张出白金十两呼渔舟救之至则其子也
　正德间海溢沿海居民漂没无算少定有驾筏捞取赀财者
　见一女子手扶一笥浮沉而来将抵岸一人利其笥遂沈之

　发笥见庚帖乃其所聘妻也此二事甚巧请择之
　顺治五年三月二十三日江宁旱西门回子哈九开饭店有
　江浦人遗粮银五十两于店中哈九追还之其人感谢归江
　浦见大风覆舟因思譬如哈九不还我银何不以此银救人
　遂呼渔舟曰救一人者给银五两群舟争救止捞得一人问
　之乃哈九之子也可谓报之奇速矣
济人之急
　宋冯商无子买一妾问所自泣而不言固诘之曰父因纲运
　负欠卖女以偿商恻然亟还其父焚劵不取直数月妻妊里
　人梦鼓吹送状元至冯家次日生冯京中三元为名相

悯人之孤
　扬州蔡琏建育婴社募众协举其法以四人共养一婴每人
　月出银一钱五分遇路遗子女收至社雇贫妇乳之月给工
　食银六钱每月望验儿给银考其肥瘠以赏罚之三年为满
　听人领养此法惠而不费恤孤赈贫所全甚大可仿而行也
　钟离瑾宰江州与邻县许令结婚将嫁女买一婢媵之婢执
　箕帚视堂下而泣瑾怪问之婢曰幼时我父官此曾于此地
　戏毬不幸五𡻕父母亡育于吏家犹忆故迹伤心耳公呼吏
　询之信然即命易服饰致书许令曰我买婢得前令之女义
　不可久辱当辍我女嫁资先为求婚我女可迟一年卜吉乎

　许答曰蘧伯玉耻独为君子愿即以前令女配吾次子何用
　盛奁于是二女同归于许瑾梦一绿衣丈夫拜谢曰不图弱
　质过蒙君赐已得请于帝矣后瑾历十郡太守迁转运使寿
　九十八子孙皆仕于朝
容人之过
　以责人之心责已则可以寡过矣以恕已之心恕人则可以
　远怨矣忠恕二字世人反用之君子顺用之
　吕蒙正拜参知政事有朝士指之曰此子亦参政耶公若为
　弗闻同列欲诘其姓名公曰知其名或不能忘不如不知也
　富文忠公弼有人呼名辱骂公佯不知或告之公曰想骂他

　人又曰明斥公名公曰天下或有同姓名者骂者闻之大惭
　公为名相其休休有容可知矣
广行阴骘上格苍穹
　以上皆帝君之实事也帝君以忠孝为本而与人为善之德
　尤大自为人为神生世生天无日不欲人为善去恶使人自
　求多福此其阴骘所以无量而至于配天也
　嘉靖间台州应尚书山中肄业夜闻鬼语曰某家妻以夫久
　客不归翁姑逼嫁欲缢死我得代矣公访实潜卖田得银四
　两代作其夫书寄银于家其父母得书谓男无恙媳得不嫁
　已而夫归公又闻鬼语曰应秀才坏我事一鬼曰何不祸之

　曰上帝嘉之命作阴骘尚书矣公益修善后官至尚书子孙
　登第者累累
人能如我存心天必锡汝以福
　心即理也理即天也子曰天之所助者顺也人之所助者信
　也是以自天佑之吉无不利邵子曰无口过易无身过难无
　身过易无心过难此中人以上之言也圭为演之曰无日过
　不易无身过更难无身过不易无心过更难人能谨其不易
　者以勉其难者则希圣希天下学而上达矣
于是训于人曰
　天何言哉无非教也故上焉者不待教而成至于人心日失

　凡五经四子之书口读而心不信心然而身不从以至敢于
　为恶泯沦而不可救也帝君悯之故神道设教飞鸾行化使
　人知神明昭布森列于上善恶吉凶之报确然不爽冀其信
　畏悔悟以自拔于陷阱也此其心即尧舜孔孟之心故其言
　皆平易切近之言
昔于公治狱大兴驷马之门
　汉于定国东海郯人也其父于公为县狱吏郡决曹决狱平
　罗文法者于公所决皆不恨郡中为之立生祠号曰于公祠
　东海有孝妇少寡亡子养姑不嫁姑哀之自经死姑女告吏
　妇杀我母孝妇自诬服于公以为此妇养姑十馀年以孝闻

　必不杀也争之弗能得乃抱其具狱哭于府上因辞疾去太
　守竟论杀孝妇郡中枯旱三年后太守至于公曰孝妇不当
　死太守自祭孝妇因表其墓即日大雨于公闾门坏父老方
　共治之公曰少高大门闾令容驷马高盖车我治狱多阴德
　未尝有所𡨚子孙必有兴者至定国为丞相子永为御史大
　夫封侯传世云
　吕叔简尚书刑戒曰五不打老不打幼不打病不打衣食不
　继不打人打我不打　五莫轻打宗室莫轻打官莫轻打生
　员莫轻打上司差人莫轻打妇人莫轻打　五勿就打人急
　勿就打人忿勿就打人醉勿就打人随行远路勿就打人跑

　来喘息勿就打　五且缓打我怒且缓打我醉且缓打我病
　且缓打我见不真且缓打我不能处分且缓打　三莫又打
　已拶莫又打已夹莫又打要枷莫又打　三怜不打盛寒酷
　暑怜不打佳晨令节怜不打人方伤心怜不打　三应打不
　打尊长该打为与卑幼讼不打百姓该打为与衙门人讼不
　打工役铺行该打为修私衙或买办自用物不打　三禁打
　禁重杖打禁从下打禁佐贰非刑打
　袁了凡慎刑说略曰吾治宝坻时每念圣人制刑不得已而
　用之虽寻常用杖必再三审慎至于夹棍极刑则断断不忍
　轻用尝设身处地思之以吾辈肌肤足胫而置诸三木之内

　则与其苦忍煎熬以冀生全于辨白宁先避痛楚而甘就死
　于屈招大抵极刑之威逼在善良冤枉者每多畏受而诬服
　在凶顽实犯者梏之反覆而不供盖用夹讯以求情而情之
　得者仅十之二三情之终不得而酿成冤狱者十之八九也
　同此血肉安见阶下之囚徒与堂上之贵介竟判若犬马之
　与我之不类哉吾治宝坻已非一日岂无应用极刑之时然
　吾卒不忍轻用而民情卒未尝不得绝不贻讥于妇人之仁
　盖惟积诚推爱以感之从容反覆以鞫之多方设术以索其
　隐情需时耐性以察其变幻吾之精神既竭而奸者无复遁
　之奸屈者无不伸之屈几若有鬼神之告我者刑固不必多

　用而狱已无不折矣某之得力正不在严刑锻鍊而专在诚
　意感孚窃以愚衷遍呈当世愿居民上者悉鉴之戒之
　圭自庚辰授闽粮道中间摄首郡一年再任臬司为司土之
　官前后六年鞫大小难易狱不啻千计而未敢轻杖一人至
　于三木更可知矣每于疑狱黠囚经年不结者问至夜分往
　往叩首输情画招之后誓不翻供窃见庶狱之翻易者必系
　刑求尝戒有司曰夹棍者药中之生军也虽遇疫症必病在
　下焦始可用之然用亦大伤元气若早投之则死矣诸君遇
　命盗重案万勿轻用夹棍乃闻州县虽于户婚田土细事动
　则刑讯真所不解此之谓能吏乎夫身坐堂上而断堂下之

　事以情求情何情不得操守清见理明办事勤何人不畏服
　而必作威乎况一行作吏沈酣酒食骄拥妻妾傀儡登场何
　堪自反试于轻纱暖帐中五夜扪心此时狱中薰蒸冻馁苦
　楚呼号之状果皆情当其罪者乎又闻州县班房管押酷逾
　地狱死者累累谁之罪也至于刀笔深文草菅人命何其忍
　且敢与偶读袁先生之说款款如先得我心者辄附志之以
　告天下万世之治狱者
窦氏济人高折五枝之桂
　窦禹钧渔阳人三十无子梦祖父谓曰汝无子又不寿宜早
　修德禹钧素长者由是益力于善先有家人盗钱数百千而

　遁书契系其十三𡻕女臂曰卖此女抵负公焚劵抚而善嫁
　之元夕往延庆寺得遗金银候之一人涕泣至曰父犯大辟
　贷金银将赎罪仓皇失去公验实还之族姻有贫者代葬二
　十七丧嫁娶二十八人故旧子弟由公成立者数十家待之
　举火者不可胜数居室俭素无金玉之饰每𡻕量所入除伏
　腊供给外皆以济人建书院四十间延文行之士为师孤寒
　有志者来学而饩廪之后复梦祖父曰汝功德浩大名登天
　曹延寿三纪子孙荣显矣公仕周为谏议大夫寿八十二其
　子仪俨侃称僖皆登科时人谓之五龙冯道赠诗曰燕山窦
　十郎教子有义方灵椿一株老丹桂五枝芳五人仕宋仪礼

　部尚书俨礼部侍郎侃起居郎称参知政事僖左补阙八孙
　皆贵
救蚁中状元之选
　宋郊宋祁兄弟同在太学有僧相之曰小宋当大魁天下大
　宋亦不失科甲后复遇之僧惊谓郊曰公丰神顿异似曾活
　数百万命者郊笑曰贫儒何力及此僧曰肖翘之物皆命也
　郊曰旬日前堂下有蚁穴为暴雨所浸吾编竹桥渡之岂此
　乎僧曰是也小宋固当首捷公终不出其下及唱第祁第一
　章献太后谓弟不可先兄改郊第一祁第十
埋蛇享宰相之荣

　楚孙叔敖儿时尝出游见两头蛇杀而埋之及归忧而不食
　母问其故泣对曰闻见两头蛇者死儿见之恐弃母而死也
　母曰蛇安在对曰恐后人又见埋之矣母曰无忧也吾闻有
　阴德者必有善报德集百祥仁除百殃天处高而听卑汝必
　兴于楚及长为令尹
欲广福田须凭心地
　人情者圣主之田也如心为恕人能如其良心则所求无不
　如心矣朱子曰天地万物本吾一体吾之心正则天地之心
　亦正矣吾之气顺则天地之气亦顺矣惟知道而力行者深
　信其必然也

行时时之方便作种种之阴功
　存方便心说方便话行方便事久之则人我两益矣今人为
　善不力或曰吾力不能势不可也至于方便之言毫无所费
　而人往往靳之此尤不可解也吾方便言之即于人无益然
　于吾何损况于人未必无益而于我先大有益乎愿人人作
　方便言先其易者由言而反之心由言而见诸事便是中和
　位育气象也
　阴功者至诚为之无少诈伪有不求人知而天独知之妙
　大观中士有见其亡父者语之曰作人当学葛繁问葛繁何
　人也曰世人冥司皆设像礼拜之士因访谒葛繁繁曰某力

　行善事日或四五条至一二十条四十年无虚日矣士问何
　为善事繁指坐间踏子曰此物置之不正便碍人足某为正
　之如人饥与饭渴与杯水一言一动有可以利益于人者随
　念随时随事贵贱贫富皆可为之但不可当面错过耳
利物利人
　明道程子曰一命之士苟存心于爱物于人必有所济宋熙
　宁时王安石行新法天下骚然邵尧夫屏居于洛门人故旧
　仕宦中外者皆欲投劾而归以书间之答曰正贤者所当尽
　力之时新法固严能宽一分则民受一分之赐矣投劾何益
　耶观于劭程二子之言则苟以利物利人为心何地何时不

　可为哉又况得时而当位者乎
修善修福
　为善最乐善即福也况善又致福生生不息善无量福亦无
　量矣
　袁了凡先生黄训子曰余童年丧父母命弃儒学医可以养
　生济人后于慈云寺遇一老修髯伟貌若仙语予曰子仕路
　中人明年进学胡不读书予告以故曰吾姓孔云南人也得
　邵子皇极数学予试其数悉验遂立心读书孔为予卜数县
　考十四名府七十一名提学九名明年赴考名数皆合复卜
　终身言某年考某名某年补廪某年贡某年选四川大尹在

　任二年半告归寿五十三八月十四日丑时当终正寝惜无
　子予录而识之此后凡考校无不立验独算予食饩九十一
　石五斗当贡及食米七十馀石屠宗师即准贡予窃疑之后
　为署印杨公所驳至丁卯殷宗师见予备卷叹曰五策皆奏
　议也岂可使博洽淹贯之士老于窗下遂批准出贡连前食
　米计之果九十一石五斗予因此益信进退有命迟速有时
　淡然无求矣贡入燕留京一年归游南雍访云谷禅师于栖
　霞山对坐一室凡三日夜不瞑目云谷问曰人所以不得作
　圣者妄念相缠耳汝坐三日无一妄念予曰吾为孔公算定
　荣辱死生皆有定数无可妄想矣云谷笑曰我待汝为豪杰

　原来只是凡夫予问故曰人生信有数但凡夫则囿于数若
　极善者数不能拘极恶者数亦不能定汝二十年被伊算定
　不能转移岂非凡夫予曰然则数可逃乎曰命自我立福自
　己求诗书所称的为明训教典中言求名得名求寿得寿求
　嗣得嗣求富贵得富贵夫妄语释迦大戒诸佛菩萨岂诳语
　欺人孔公算汝终身若何予以实告云谷曰汝自揣应得科
　甲否应生子否予追省良久曰否凡科甲中人皆有福相予
　福薄又不能积功累行以基厚福且不耐烦剧不能容物才
　知凌人轻言妄谈皆薄福相也岂宜科甲地之秽者多生物
　水之清者常无鱼予好洁宜无子一和气能育万物予好怒

　宜无子二爱为生生之本忍为不育之根予矜惜名节不能
　舍己救人宜无子三多言耗气宜无子四善饮烁精宜无子
　五彻夜长坐不知葆元毓神宜无子六馀过尚多不能悉数
　云谷曰汝既知非即将不登科不生子之相尽行改刷从前
　种种譬如昨日死从后种种譬如今日生此义理再生之身
　也义理之身岂不能格天太甲曰天作孽犹可违自作孽不
　可活孔公所算不登科不生子此天作之孽汝所可违今力
　行善事多积阴德此自作之福也安得不受享乎易为君子
　谋趋吉避凶若言天命有常则吉何可趋凶何可避也开章
　第一义便说积善之家必有馀庆尤为明白示人汝信得及

　否予拜受其教因告天将往日之罪尽情发露先求登科誓
　行善事三千云谷出功过格示予令所行之事逐日登记予
　初号学海是日改称了凡盖悟立命之说思不落凡夫窠臼
　也从此终日兢兢便觉与前悠忽不同暗室屋漏中常恐得
　罪天地鬼神遇人憎我毁我自能怡然容受明年庚午部考
　科举孔公算该第三忽考第一其言不验而秋闱中式矣然
　行义未纯检身多误或见善而行之不勇或救人而心尝自
　疑或身勉为善而口有过言或醒时操持而醉后放逸以过
　折功日常虚度自已巳至己卯历十馀年而三千善行始完
　复起求子之念亦许行三千善事辛巳生汝俨予行一事随

　书之汝母用鹅毛管印朱圈于历日上一日有至十馀圈者
　癸未八月三千数满又起求中进士念许万善未及满丙戌
　已登第授宝坻令到任后置空格一册名治心编凡行事纤
　毫必记夜焚香告天汝母谓予曰居家时可以随事方便今
　公馀闭门无事可行深以为忧予思居官行善极易极大即
　钱粮一节若细心清检其善无限因力请上司清查侵牟飞
　诡减至大半又因时潦教民浚筑水不灾更留心刑狱辨𡨚
　救死全活甚众夜梦神告曰君减粮一节万善已满盖宝坻
　之田每亩二分三釐七毫予为区处减至一分四釐六毫孔
　公算予五十三𡻕有厄予未尝祷寿是年竟无恙今六十九

　𡻕矣书言天难谌命靡常又惟命不于常皆非诳语凡人世
　祸福无不自已求之者汝之命未知若何即命当显荣常作
　落寞想即命当顺利常作拂逆想即人相爱敬常作恐惧想
　即学问优长常作浅陋想远思扬祖之德近思盖父之愆上
　思报国之恩下思造家之福外思济人之急内思闲已之邪
　务要日日知非日日改过一日不知非即一日安于自是一
　日无过可改即一日无步可进天下聪明俊秀不少所以德
　不加修业不加广者只为因循二字耽搁一生云谷师立命
　之说皆至精至邃至真至正之理汝其熟玩而勉行之勿自
　旷也

正直代天行化
　正已而后物正枉已何以直人人能正直则与天通而教化
　流行矣
　司马温公居洛正直自持风俗为之一变皆敦尚名教不急
　货利后生小子知畏廉耻欲行一事必相戒曰毋为不善恐
　为司马相公所知
慈祥为国救民
　国以民为本救民正所以为国皋陶赞尧曰好生之德洽于
　民心周书曰吉人为善惟日不足惟慈故祥也彼损下益上
　残民以逞如申商者流孟子之所谓民贼也

　汉梁统乞增重法律上不从统梦神告曰阴府已录尔过尔
　欲以刑法毒人将来使尔子孙皆被刑法其子松竦死于非
　命至冀灭族
　宋曹彬帅师征讨未尝妄杀初破遂州诸将欲屠城公执不
　可有获妇女者悉访其亲还之及伐金陵焚香誓众城下之
　日母得妄杀一人前后全活不可胜计曹翰克江州忿其城
　不下屠之彬八子璨玮琮皆领旄钺玘生光献太后彬玘追
　封王爵玘子佾生除中书令封济阳王子孙贵盛无比翰死
　未三十年子孙有乞丐于海上者
　国朝林希元言救荒有二难曰得人难审户难有三便曰极

　贫便赈米次贫便赈钱稍贫便赈贷有六急曰垂死急饘粥
　疾病急医药病起急汤米既死急葬瘗弃儿急收养系固急
　宽恤有三权曰借官钱以粜籴兴工作以助赈贷牛种以通
　变有五禁曰禁侵渔禁攘盗禁遏籴禁抑价禁宰牛有三戒
　曰戒迟缓戒拘文戒遣使
忠主
　惟天生民有欲无主则乱靖欲而治乱者君之德也格心者
　大人之忠敬事者百官之忠爱戴者士民之忠守死者患难
　之忠以至妇人忠于所天贱人忠于所事一而已矣若夫阿
　谀乃婢寺之容悦徼讦乃宵小之勿欺不可不辨然尽已之

　谓忠人臣欲责难于君而不先克已则不诚何以能格不恕
　何以能行故欲尧舜其君者必先自为皋益而后可孚也
　宋韩魏公琦临大节处危疑苟利国家知无不为无所畏避
　或谏曰公所为诚善万一蹉跌岂惟身不自保恐家无处所
　公叹曰是何言也人臣当尽力事君死生以之顾事之是非
　何如耳至于成败天也岂可预忧其不成遂不为哉公相三
　朝立二帝调和太后英宗母子之间两全慈孝可谓至忠之
　则矣
　唐安金藏长安人在太常工籍睿宗为皇嗣有诬以异谋者
　武后诏来俊臣问状左右畏惨楚将引服金藏大呼曰公不

　信我言请剖心以明皇嗣不反也引佩刀自刺五脏皆出而
　仆武后闻大惊舆致禁中命高医内肠以桑皮线缝之阅夕
　而苏后临视叹曰吾有子不能自明不如尔之忠也睿宗乃
　安后元宗属其事于史官封代国公诏镵名于泰华二山碑
　卒配享睿宗庙谥曰忠
　汉李善南阳富家李元仆也元举家疫死止遗一孙曰绩在
　襁褓诸奴欲分其产谋杀之善乃负绩逃山中乳哺之乳自
　生汁奉绩如长君出入必跪告十馀𡻕出告县令钟离意捕
　杀诸奴而反绩光武拜善及绩俱为太子舍人善迁日南太
　守过南阳至元冢一里外即去朝服持锄去草拜哭甚哀执

　爨以祭曰主君夫人善在此后入少室成上仙仆且如此况
　臣乎
　元秦闰夫继妻柴氏生一子与前妻子俱幼闰夫病笃以前
　子为托柴无二心后有杀张福家人者词连前子罪当死柴
　引次子到官诬服曰杀人者次子非长子也次子亦曰乃我
　杀人非兄也官反疑次子非柴所生旁问他囚得其情叹曰
　妻割爱以从夫言子趋死以成母志此其家岂杀人者哉奏
　而赦之旌其门妻且如此况臣乎
孝亲
　教孝备矣尽孝难矣父母无刻不以子为心至于身没代更

　而其心之专一孳孳不已为子者能随时随处常有父母在
　其心中而不敢忘无间居游无间少壮无间存殁庶乎不至
　入于大不孝而不自知也
　后汉薛包父娶继母逐包出包日夜号泣不去至被殴扑不
　得已庐舍外旦入洒扫父怒又逐之乃庐里门晨昏问安𡻕
　馀父母感悟命还及父母亡哀痛成疾诸弟求异居包不能
　止任弟所欲奴婢引其老弱者曰与吾共事久使令所熟也
　器物取其朽败者曰吾素所服习身口所安也田庐取其荒
　顿者曰吾少时所治意所恋也后弟数破其产辄复赈给安
　帝闻其名徵拜侍中不受赐谷千石

　吴璋吴江人少孤永乐间母陆氏选入宫随亲王分封广东
　韶州璋弃家访母舟中患痢甚殆昏愦中呼母不置及抵韶
　而母又从改封江西矣陆行趋饶州两足俱肿卧野寺有道
　人自言姓焦取药敷之立愈过岭为蛇啮足倒地道人复至
　以药涂之痛稍止晓行大雪忽见焦道人来曰为母忘躯真
　铁汉也出饼与啖顿忘饥寒至饶母在王府不得见乃就府
　中赁一室书思亲二大字久之得请入见母于养赡所母已
　病笃昏不知璋呼天刲股作糜以进母乃渐苏抱子痛哭王
　闻而贤之召赐金帛命扶母还后生子洪孙山俱官至刑部
　尚书子孙科第不绝

　杨乙武进圩桥人行乞养父母得食虽极饥必先以奉亲得
　酒则跪进歌舞以悦之如是者十年乡人感其孝与之金雇
　为佣不受曰吾亲病何可一日离也父母亡乞得棺脱已衣
　敛之时严寒赤身弗恤葬于野露宿其旁哀号拜献无缺后
　于墓傍得金一穴书曰天赐孝子杨乙乙仰天拜谢曰吾本
　乞儿父母贫病不能生养今已矣何敢自私悉以赠所识之
　孤老无告者月馀死有徐道之者病剧梦摄至阴司见紫袍
　官人报曰杨孝子到冥王迎入吏持公服请更衣尊之上座
　冥王曰久仰孝行玉帝有旨召君非地府敢惊渎也徐识杨
　乙祈之为查阳寿当活一年苏而述之人之以贫贱而不尽

　养及富贵而不尽诚者又何以为心
　欧阳氏廖宗臣之妻也舅姑死于疫遗一女闰娘欧阳与已
　女同乳哺之数月不能给乃以其女分邻妇乳而自乳闰娘
　二女长成欧阳于闰娘每加厚焉女或有言欧阳泣谕之曰
　汝我女小姑祖父母之女也且汝有母小姑无母何可相同
　女感悟欧阳年三十馀未有子一夕梦其姑曰汝本无子我
　请于帝赐汝贵子矣果得子后宗臣判清河二女及笄富贵
　家多求已女欧阳曰小姑未字卒以富贵家先字闰娘奁甚
　厚已女不及也欧阳病笃将绝闰娘祷于神曰嫂吾母也乞
　以身代遂苏所生子亦显达妇且如此子当何如

敬兄
　或问事兄尽礼不得兄之欢心奈何程子曰但当起敬起孝
　尽至诚不求伸已可也曰接弟之道如何曰尽友爱之道而
　已
　法昭禅师偈曰同气连枝各自荣些须言语莫伤情一回相
　见一回老能得几时为弟兄　兄弟同居忍便安莫因毫末
　起争端眼前生子又兄弟留与儿孙作样看
　潘仲谋曰自父母看来兄弟原是一体故见我兄弟如见父
　母自有肫然流通处意气自不忍加财利自看得轻至于兄
　弟乖和大抵起于妇人然我与兄弟一本且为丈夫稍知义

　理犹未能无彼此况妇人异姓牵合又未必通知义理全要
　我自主张以我化彼勿反化于彼而已
　司马温公兄伯康年将八十公奉之如严父保之如婴儿每
　少少顷必问曰得无饥乎少寒必抚其背曰衣得无薄乎
　周文灿性敦孝友其兄嗜酒依灿为生兄醉殴灿邻人不平
　而詈之灿曰兄未殴我如何离间我骨肉也
　晋咸宁中大疫庾衮二兄俱亡次兄毗复危殆疠气方盛父
　母诸兄皆出次于外衮独留不去父兄强之乃曰衮性不畏
　病遂亲自扶持昼夜不眠其间复抚柩哀临不辍如此十有
　馀旬毗病得痊衮亦无恙

　王祥事继母朱氏尽孝每被楚挞朱所生子览辄涕泣抱持
　朱又置酒酖祥览知径取饮之朱惊覆酒览妇亦与祥妇服
　劳如一朱氏感豫为慈母祥后位太保览后九代公卿
　宋张孟仁妻郑妙安孟义妻徐妙圆徐母家富郑贫徐不骄
　郑不謟共居一室纺绩寸⬤不入私房家有遗送必纳舅姑
　处欲用则请之不问孰为已物郑归宁徐乳其子徐归郑亦
　如之不问孰为已子子亦不知孰为已母家有猫为人窃去
　犬哺其儿人皆谓和气所感太宗时表其门曰二难
信友
　亲师取友所以成德辅仁也故与五伦并重非泛爱之众可

　比也欲全其信于终必慎其交于始
　侯无可少与申颜友颜自言不可一日无侯君无可能攻人
　之过一日不见则吾过不自知矣颜死目不瞑人曰其待侯
　君乎无可抚之而暝颜无子不克葬鬻衣葬之颜有先世数
　丧未葬比死以为恨无可力营办竟葬焉又抚嫁其孤妹无
　可官至殿中丞
　朱文季与张堪同县张于太学中见文季甚重之把臂语曰
　欲以妻子相托文季不敢对自后不复见张亡后文季闻其
　妻子贫困自往候视赡给之张子颉问曰先人未闻与大人
　友何如此文季曰昔曾有知已之言吾已信于心也文季后

　登高第
或奉真朝斗
　按救劫经六章其六即天下通行释道也故此下二句为道
　释言之
　常熟奚浦钱氏聚族而居正德丙寅屋被延烧中存小楼三
　楹乃四房姑媳共处其中皆孀妇也方火炽时烟焰环迫二
　孀平日礼斗极诚窘怖中叩头诵北斗经须臾见朱衣巾者
　七人檐前举袖一麾火光随灭四面皆烬小楼独存
或拜佛念经
　于玉陛问心念纷飞如何克治莲地曰杂念是病念佛是药

　念佛正治杂念而不能治者因念不亲切也杂念起即用心
　加工念佛字字句句精一不杂杂念自息矣
　佛经拔度幽明之事纪载不一此非彼一家言也实有至理
　盖经典中千言万偈不过教一切众生去恶向善如呼寐者
　而使之觉彼冤鬼孽魂听之而自反则心平而结解矣至于
　即心是佛又何梅子之不熟耶
报答四恩
　天地君亲有覆载生成之德虽欲报而罔极然不知所报则
　忘本矣人能提此良心时时顾本随分自尽不徒饮食婚宦
　于熙攘之中其庶几乎

　福建林承美幼孤母抚之成立后每对客感触思亲辄泣遇
　一老人曰痛哭无益惟笃行阴德才可报亲作善亲有益作
　恶亲有忧承美敬守其言常举以劝人然能思亲者乃能作
　善者也故孝为行仁之本
广行三教
　注者或引周礼大司徒以乡三物教万民一曰六德知仁圣
　义中和二曰六行孝友睦姻任恤三曰六艺礼乐射御书数
　然亦不必如此解盖上文明言释道之事矣此三教自指儒
　释道也况帝君世为通儒而亲受老子释迦接引解厄之恩
　其于三教实有身体而贯通者不徒为出入门户之说也

济急如济涸辙之鱼救危如救密罗之雀
　云笈七签云危难中救人一命延寿一纪救是善人又当倍
　之
　真武垂训云凡人在颠沛急难之中善用一言而解释上资
　祖考下荫儿孙
　范文正公淮上遇风诗一棹危如叶旁观亦损神他年在平
　地无忽险中人
　宋黄汝楫越人家富时方腊寇乱汝楫以金银瘗土中欲逃
　避之忽闻贼掠士女千人拘闭空室中得金帛始放还不尔
　将杀之汝楫恻然曰我有金二百斤可悉赎其命乃起所瘗

　之物辇之贼营千人皆得脱楫生五子开阖阅闻訚相继登
　第
　宋符彦卿久镇大名有蜚语上闻太祖遣知制诰王祜使魏
　州廉其动静以便宜付之濒行帝谓之曰此卿故乡所谓画
　锦者也使还得彦卿不法状与卿王溥官职时溥相也祜至
　魏得彦卿家僮二人挟势恣横量为决配而已还朝奏曰彦
　卿无他臣敢以百口保之且曰五代之君多因猜忌杀戮无
　辜故享国不长愿陛下戒之帝怒其语直移彦卿凤翔罢节
　制贬祜华州安置祜赴贬亲友送于郭门谓祜曰意公作王
　溥官职矣祜笑曰祜不做儿子二郎必做二郎谓旦也手植

　三槐于庭曰吾后必有为三公者已而果然天下谓之三槐
　王氏
矜孤恤寡
　孤寡者穷民之尤无告者也而寡妇为甚空床独守常人所
　难苦节艰贞鬼神所敬此之不恤可谓仁乎
　尚霖为巫山令邑尉李铸病剧霖问之尉以老母少女为托
　铸卒霖割俸送其母函骨归河东嫁其女于士族一夕梦尉
　曰公命无子铸感恩得请于帝为公子矣是月霖妻孕明年
　告归每遇滩险若见尉在岸指呼将抵荆渚又梦尉曰明日
　当生府公必以小合馈及生府守送米[贝*宁]以小合因呼之曰

　合名曰颖及长官至大理寺丞
敬老怜贫
　元周司敬老人如其父兄一日过江遇风舟几覆忽定得抵
　岸一渔翁曰昨夜江边有人言当覆一舟溺二十人以有周
　不同在其人敬老不可坏也遍询舟中无其人解者曰司字
　缺左直非不同乎乃知同舟尽受周司敬老之益也
　华亭李登瀛家贫仅田二亩佃户以疾荒其田卖子偿租李
　恻然曰尔实疾非尔过也我虽贫尚能自存奈何使尔父子
　离散乎亟取原银赎尔子归其佃曰儿已卖岂许赎耶李曰
　我贫儒尚让尔租买主富家当知积德我为尔言之遂偕往

　买主感其义许之父子感泣日为李祷科名果于康熙甲子
　乙丑联捷
措衣食周道路之饥寒
　冯琦号瑑庵父为庠生隆冬晨出路遇一人倒卧雪中半僵
　矣解裘衣之扶归救苏先以无子祷于东岳是夕梦神曰汝
　救人一命出自诚心当令韩琦为汝子及生瑑庵名之曰琦
　官至尚书
施棺椁免尸骸之暴露
　罗循官副使无子偶见一寺有七棺暴露捐俸命僧瘗之后
　生子洪先状元及第为理学名儒

　李若愚施棺椁数十年孙昌祚顺治辛卯梦数吏执柬邀之
　升堂与朱衣者行礼见堂下跪数百人同声曰我等俱受其
　祖恩德者壬辰昌祚成进士官至大理卿
家富提携亲戚
　范文正公既贵买良田数百亩为义庄族之贫乏者每人日
　给米一升𡻕给绢一疋嫁娶丧葬皆有周给尝曰我宗族甚
　众于我虽有亲疏自我祖视之皆子孙也且自祖宗来积德
　百年始发于我若独享富贵不恤宗族他日何以见先人于
　地下今日何颜入家庙乎故其恩例俸赐必均及宗族子纯
　仁克绍父志俸禄所入悉归义庄公父子名相累世昌炽

𡻕饥赈济邻朋
　嘉靖甲辰楚大饥汉阳萧逵出粟且尽复捐千金易粟赈之
　时未有子妻戴氏梦数百人罗拜一人携两孺子前曰请以
　是为君嗣所以报也庚戌生良有丙辰生良誉万历庚辰良
　有会试第一延对及第良誉亦高第逵寿七十五置义庄名
　曰景范二子出俸增田楚有汉阳双凤之谣
斗秤须要公平不可轻出重入
　唐李珏广陵人赈粜为业斗秤公平人来籴者珏即授以升
　斗使自量不计时价每斗只求两文利以资父母而衣食丰
　给若有神助适宰相李珏出镇淮南珏避其名改曰宽李相

　梦入洞府见金牌上首列李珏大喜忽二仙童自石壁出李
　问此何所曰华阳洞天然此姓名非相公乃公江阳部民也
　珏惊寤遍访得之延至府中问有何功行宽谦辞李拜问之
　具以赈粜对李公嗟叹不已宽寿百馀𡻕无疾而卒三日棺
　忽轻视之如蝉蜕矣
奴仆待之宽恕岂宜备责苛求
　富贵之人贱奴仆如犬马阴悍之妇嫉婢妾如寇雠伤德损
　福总由于不恕也使以其身与其子女易地思之当不寒而
　慄矣况焉能保身与子女之必不易地乎凡此皆当自幼谨
　之而妇人之善恶则丈夫尤不能辞其责也

　程大中公平居与幼贱处惟恐有伤其意左右使令之人无
　日不察其饥饱寒煖侯夫人治家有法不喜笞扑奴婢视小
　臧获如儿女诸子或加呵责必戒曰贵贱虽殊人则一也汝
　如是大时能为此事否是生明道伊川两先生为大儒
印造经文
　经文千言万语皆教人为善去恶虽阅者疑信参半而有一
　二信者即善劝而恶惩所益多矣然则印造邪说淫词以诱
　人为恶者其罪又当何如可不痛绝之哉
　宋程一德粗知字义孜孜为善每遇嘉言善行辄刋刻施人
　夜梦帝君语曰汝诸刻已录报天庭矣上帝许昌汝后自是

　典籍不学而晓子孙俱少年高第明道伊川两先生其后裔
　也
　汪静虚欲刻太上感应篇文昌阴骘文广施力未果其子源
　遵先志捐赀刻成募众印施万部源梦父谓曰汝不但善成
　吾志且劝善共施我已获福冥中汝母亦享高寿众人与汝
　俱名注善籍矣
创修寺院
　范文正公读书长白寺偶掘地得金一窖急瘗之及公为西
　帅僧使其徒谒公募修寺公无所赠但致书一封归启之云
　殿后有金一窖如言发之得银四万二千馀两用修此寺馀

　馀造范公桥后公入相所得俸银适四万二千有馀
舍药材以拯疾苦
　许叔徵尝以登科为祷梦神告曰汝欲登科须凭阴德许自
　念贫乏无力于是精意学医久乃通妙人无高下俱急赴之
　不受其值夜梦神授以诗曰药有阴功陈楼间处堂上呼卢
　喝六作五是年中第六名进士因上名不禄升第五上乃陈
　祖言下乃楼村也
施茶水以解渴烦
　⬤阳杨伯雍壮不能娶作义浆饮行者三年忽遇异人与石
　子令种之玉生其田北平徐氏有女伯雍求之要以白璧一

　双雍至玉田得五双遂纳徐氏雍拜大夫
　莆田林氏先世有老母好善常于暑月施茶冬月施姜汤又
　日作粉团施人一道人食之三年知其诚谓之曰吾无以为
　报府后有一地葬之子孙官爵数约一升麻子其子依所指
　葬之初世即九人登第累代簪缨至今闽省有无林不开榜
　之谚
或买物而放生
　居官者严禁宰牛不誇斗厨膳居家者无大故不杀生严禁
　小儿戏戕虫雀皆不费之惠也
　宋侍郎王敏仲喜放生或曰放生则着相不杀不放付之无

　心为妙敏仲生疑以问法华禅师师厉声曰公大错岂可落
　空见耶面前木头皆是无心著几个木头能救得世间一个
　苦众生否敏仲骇悟发心再放百万命因遇蛤蜊数十斛买
　放之忽转念恐彼感恩求为眷属岂不痴钝夜梦文殊现金
　身慰谕曰我忆往昔劫亦曾生蛤蜊中但坚汝心救众生苦
　因著文劝世
　长洲韩太史世能祖永椿居陆墓甚贫每早起持帚扫两岸
　螺蛳入中流有时枵腹扫至数里遇挡网所遗螺蛤等物必
　拾投水中丁卯太史赴乡试梦神曰汝祖父功德大矣当令
　汝入翰林官至一品后官侍郎奉使朝鲜赐一品服

　康熙丙午无锡北关祝某家有一客偶出过长安桥见卖犬
　肉者缚一犬至客买放之犬即随客不去数日后客雇船往
　江阴发卖绵花有银三百两为主家一仆窃见即与船户同
　谋醉客用蒲包札𦂳投水中而去此犬即跳上岸跑入村中
　哀鸣不已若招人走状村人随犬至水边犬跳入去衔起蒲
　包村人解视客尚未死救醒之客仍往祝家仆与船户归获
　送官伏辜
或持斋而戒杀
　宜兴陈信世戒杀生正月初三日晨起见黄衣者数人以物
　分散邻家怪问之答曰此瘟疫也信曰何我家不及曰汝家

　三代不杀生故免若永远持戒获福多矣语毕忽不见其年
　村中死者八九陈独安然
　婺州陈嵃有送一羊一猪者嵃欲元旦杀之其弟岠再三劝
　不从十三日梦人引至一署堂上设三簿一放生一杀生一
　救生吏揭簿示曰陈岠某日救一羊一猪岠曰虽劝卒杀不
　敢冒功下有一黑衣一白衣者跪曰当时荷蒙援救言虽不
　从恩不可忘岠醒因一门戒杀数世富贵
　北平吴兆兴戒杀持准提斋咒十年康熙二十年正月初十
　日停船京口码头见岸上一家宰鸡问其故曰家常饭兆兴
　力劝不从夜梦三眼多手神语曰汝能戒杀已脱十祸十死

　矣今日劝人戒杀彼虽不从功仍在汝明日午刻彼当以喉
　疾死若从汝言尚可免惜哉兆兴惊觉天明即去生理忘其
　梦晚归船闻岸上哭声询之杀鸡者死矣问其病曰喉疾也
　兆兴大骇刋其事劝人
举步常看虫蚁
　胡僖省试谋寓僻地得潘氏园群蚁聚于室以数十万计童
　子搆火将焚之僖曰以我一夕之安伤数十万命不忍也亟
　还故居迨入试搆思窘甚忽蚁集笔端不可逐久之文思泉
　涌蚁遂不见及榜发主司谓子文殆有神助僖知蚁报也
禁火莫烧山林

　唐屈𥥛仲任好焚林恣猎一日暴卒复苏曰见一判官乃其
　姑夫郓州司马张安也谓之曰汝杀业无比不可救矣仲任
　叩首哀求判问明法者对曰必得受杀者肯方可乃劝众生
　曰仲任杀命无算今脔割其肉无益不如放回令写经万卷
　超度汝辈众生愤恨不许乃以袋装仲任𤃉其血一盆遍洒
　之诸类愤吮其血乃姑许得放还遂剌血写经求脱恶业如
　是数年而卒
点夜灯以照人行
　语云疠疫流行不入夜灯之家以其普照行旅有功也又云
　天灯照水一里鱼虾可免网⬤则功兼泽物矣

　陈觉阖门病目尽瞽医祷无效一日遇异僧语之曰汝居心
　智巧欺瞒愚昧故获此报祷何可赎觉誓改过自新僧曰永
　燃夜灯以照行人行人之目明家人之目或可不昧觉即奉
　行不倦普劝里中共施灯照三年如一日阖门俱不药而愈
　后瘟疫盛行独其里中帖然
造河船以济人渡
　杨少师荣祖父世以济渡为生久雨溪涨横流冲毁民居顺
　流而下他舟皆捞取财物独少师祖父惟以救人为事他物
　一无所取人嗤其愚后生少师
　方世隆好造渡船生子名云路任湖广总兵为贼兵所迫至

　一巨河无渡仰天大哭忽有老人以一舟渡之怪问安得此
　渡船老人曰汝父所造及抵岸忽俱不见乃悟其父造船渡
　人之报也
勿登山而网禽兽
　汉杨宝宏农人九𡻕至华阴山北见一黄雀为枭鸟搏击堕
　地又困于蝼蚁取归置梁上又为虫鼠所齧移之巾箱中采
　黄花饲之百馀日羽毛成忽有群雀来鸣绕宝室数日而去
　后一日见一黄衣童子向宝再拜曰我乃王母使也往蓬莱
　过此数遭劫厄感君救养令受使南海不得奉侍泣辞以白
　玉环四枚贻宝曰令君子若孙位列三公洁白如此环矣后

　宝生震震生秉秉生赐赐生彪四世为三公清白无比
勿临水而毒鱼虾
　李景文好生凡鱼虾活者尽活之池后景文服丹砂烦燥几
　死投浸池中鱼虾绕体如吮噏然须臾平复池水为热
　杨序梦神告以逾旬当死若救活亿万生命庶可免序曰大
　期已迫恐不及奈何神曰佛书云鱼子不经盐渍三年尚可
　活盍图之序醒急买放仍大书神语于通衢由是人皆知戒
　见鱼子即投水中月馀复梦神曰尔寿可延矣
　放鱼子于春夏月将碎泥拌子择长流水草间置之
勿宰耕牛

　程子与客语为政叹曰甚矣小人之无行也牛壮用其力老
　则屠之客曰牛老不可用屠之犹得半价复称贷以买壮者
　否则废耕矣且安得刍粟养无用之牛乎先生曰尔之言计
　利而不知义者也为政之本莫大乎使民兴行民善俗而衣
　食不足者未之有也水旱螟虫之灾皆不善之致也
　真武垂训曰牛者上天元武之精下土太牢之气非郊祀不
　敢用非天神不敢歆其形上应天星其力下兴地利有功于
　世无害于民杀之者国有刑法食之者幽有祸愆牢字从牛
　狱字从犬不食牛犬牢狱可免太乙牢山俱有真形食之三
　日魔神摄精戒之三日名上玉清牛食百草与人何害人食

　百物牛犬可戒
　金陵朱之蕃梦神语曰今年状元已定镇江徐希孟因彼私
　一奔女故黜之汝家世积阴德次当及汝但彼三代不食牛
　肉汝父独未戒奈何父梦亦然遂焚香告天誓不食牛是年
　蕃果状元及第
　嘉靖二年林侍郎俊忽于公宴昏睡久之觉语众曰适童子
　召我至一府曰此狱也食牛杀牛者囚此狱中人手足皆穿
　大钉忽家尚书公聪出殿呼某曰今𨶒罗天子宋范文正公
　也我为其属以尔昔为县不禁杀牛故减寿一纪俊曰曾出
　榜禁之尚书曰得无失检乎急检卷得之代申还其寿遂醒

勿弃字纸
　练川许自俊癸酉科乡试闱中梦号房前挂拾字竹箧一只
　竹钳一柄箧内字纸光焰烁然旁有人指示之曰子前生天
　界寺拾字僧也今食报矣是科中式复魁会榜
　康熙壬寅五月金陵马回子之妾被雷震死有手掣新履碎
　列于前其中字纸片断盖此妾平日常以字纸苴履也
　惜字于纸尤当惜字于笔周霖公惜字正诠十二则下笔关
　人性命者此字当惜下笔关人名节者此字当惜下笔误人
　功名者此字当惜下笔离间人骨肉者此字当惜下笔属人
　闺阃阴事及离折人婚姻者此字当惜下笔谋人自肥倾人

　活计者此字当惜下笔凌老贫欺孤寡者此字当惜下笔挟
　私怀隙故卖直道毁人成谋者此字当惜下笔唆人搆怨代
　人架词者此字当惜下笔颠倒是非使人衔𡨚者此字当惜
　下笔作淫词闺谣兼托诗讥讪人者此字当惜下笔刺人忌
　讳发人阴私终身饮恨者此字当惜
勿谋人之财产
　杨某业商淮扬有陜客寄存千金三年不返杨埋金花盆中
　访其人死矣招其子至以金还之其子不敢取杨曰此汝父
　物何必辞乃叩谢而去杨有子溥官太师
　丁清惠公有诗云一派青山景色幽前人田土后人收后人

　收得休欢喜还有收人在后头
　嘉靖朝邓继曾授徽州知府其亲某御史告之曰昔某巡按
　云南夜宿一所秉烛独坐有一人前曰我非人乃为君守财
　者某问财何在神指座下视之砖下果有白金一千两某曰
　能为我送归乎神曰要乡贯票帖随写焚之忽不见后某复
　命适同年某主事嘱为保举一官馈金二百及归家后即祭
　神神复至出金八百两某问何故少二百神曰某主事前已
　馈矣某悚然惭谢未敢告人与君至戚仕途方始当知定分
　有数不可妄谋也
　淮上陆文侵其邻郑氏之产以为园惟存树一株陆晚得一

　子而哑数𡻕戏于庭忽指树曰树犹在耶家人大惊复哑如
　故及长尽破其家人以此子为郑氏后身
勿妒人之技能
　人各有能有不能我之技能有限人之技能无穷故莫大乎
　取人为善也若𡝭嫉以恶之则是自绝于善而害天下之善
　不仁甚矣
　有二士俱业春秋将入闱一生忌同经生才高密取其笔啮
　之明日入试笔尽坏大惊恸哭欲出忽假寐若神附其背曰
　起起第书之惊悟视笔俱完好及卷终则仍秃笔也生出遇
　彼生迎问曰试卷必佳对曰仅完篇耳其人面赤明日彼生

　帖出秃笔者中魁
勿淫人之妻女
　万恶淫为首人欲之易动而难制者也然遏之须于起念之
　时见人之妻女常作人见己之妻女想其旷居者必自譬曰
　宁渴死不饮酖酒宁饥死不食砒毒倘或恶缘⬤扰即作刀
　剑死伤刑狱各种变态想则心自定矣避嫌远疑早一着更
　妙万勿如溺水者沈沦而不可救也人能一生不犯淫恶则
　诸孽皆轻能全一人妻女之名节则冥冥中以为不磨之大
　功然则人禽祸福之关此而不慎可惜也可畏也可悯也
　唐[乐-白-木+自/干]读书灯下有女调之将窗纸搯破公补讫题句曰搯破

　纸窗容易补损人阴德最难修一夕有僧过其门见一状元
　匾左右悬二灯书前二语怪而告之后果大魁
　罗文正公伦计偕过姑苏梦范文正公来访曰来年状元属
　子矣罗逊谢范公曰某楼之事诚动太清耳罗忆昔年曾拒
　奔女于此楼果廷对第一
　太仓陆公容美丰仪天顺三年应试南京馆人有女善吹箫
　奔之公辞以疾作诗曰风清月白夜窗虚有女来窥笑读书
　欲把琴心通一语十年前已薄相如迟明托故去是秋登乡
　荐二十四𡻕成进士官至参政
　顺治甲午溧水汤聘就省试病剧忽魂自顶出见大士指引

　令谒孔圣文昌注名禄籍查某年月日汤某买舟诣[乐-白-木+自/干]舟有
　少女美姿意欲就汤正色拒之当前程远大亟令还魂且告
　曰因汝见色不淫故来相救汝宜信心劝善今时人心险薄
　鬼神伺察更严往古功名富贵生来即定今之善恶册籍一
　月一造无俟后日来生始有果报也汤惊而苏登辛丑进士
　馀姚王华馆于富家某多妾无子夜深一妾出奔公不纳妾
　出一柬主人亲笔云欲借人间种公批其后云恐惊天上神
　明日辞去后有道士设醮伏地久之起曰适至天门见放来
　年状元榜马前旗上一联云云华果中状元位至大宗伯生
　子阳明先生为大儒封新建伯或曰状元周旋之父事

　松江曹某应试南都寓中有妇奔之曹趋出行之中途见灯
　火喝道入古庙中窃听之乃唱新科榜名至第六吏禀云此
　人有短行已削去应何人补神日曹某不淫寓妇可嘉当补
　之及揭晓果中第六
　宣德中曹鼐为太和典史因捕盗获一美女于驿亭意欲就
　公公曰处子其可犯乎取片笺书曹鼐不可四字焚之中宵
　不寝天明召其家领回后殿试对策忽风飘一纸于前有曹
　鼐不可四字于是文思沛发状元及第
　明末张文敏与周某避寇山中有少女先在见二人仓皇欲
　避张曰去必遇寇吾等皆诚实人决不相犯中夜周欲私之

　张力阻得免及旦张送之出山速访其家迎之张后为黄姓
　之婿奁具甚厚及相见乃前山中女也生三子皆登第
　万历戊戌状元赵秉忠父某作邑掾有袭荫指挥系狱赵力
　出之指挥感极请以女奉箕帚赵摇手曰此名家女使不得
　强之连曰使不得后子上公车途有拊其舆者曰使不得的
　中状元如是者再及第归语翁翁太息曰此二十年前事吾
　未尝告人何神明之告尔也
　陆仲锡生有异才年十七随师邱某居京对门一女甚美二
　人屡窥心动师曰都城隍甚灵汝试往祷之是夜陆梦与师
　俱为城隍所逮大加诃责命吏查禄籍陆仲锡下注甲午状

　元邱某下无所有神曰陆某奏削其禄邱某抽其肠惊醒馆
　童敲门报邱先生绞肠痧死矣仲锡终身贫贱
　此条最重未犯者誓死勉之不幸有犯者痛心悔罪誓行万
　善以赎之否则其祸报有不忍言者勿以予言为迂也
勿唆人之争讼
　讼终凶所谓一朝之忿忘其身以及其亲惑之甚者也况唆
　人者不干已事而因以为利明有王章幽有天谴此其人当
　痛自悛悔而人亦不可甘受其愚陷于罪戾也
　唐雷孚自始祖枢以忠厚传家至孚十一世未尝讼人于官
　孚登进士官至太子太师

　宋永福县人薛敷以刀笔成家一日延道士郑法林设醮进
　表伏坛良久起曰表尾批家付火司身付水司旬日失火家
　资立尽意欲渡江他往仍营刀笔中流樯折敷堕江而死
勿坏人之名利
　三山苏大璋治易戊午乡试梦中第十一名辄以告人有同
　经生诉于郡守谓苏某自许甚确必与试官有私及定榜十
　一名果习易郡守启主司曰物议如此设如所言何以为解
　主司乃对众以副卷易之既折号则自副改正者苏大璋由
　正降副者诉璋之同经生也人谓天道公而巧
勿破人之婚姻

　徽州程孝廉家临溪有女子失足溪中救之令妻伴宿明日
　送归母家其舅姑闻之曰女宿于外名不佳令媒退婚孝廉
　亲往力辩乃成婚已而寡遗腹生一子母授之书辄流泣曰
　汝能成名无忘程孝廉之恩也其子弱冠登科丙辰会试与
　程同号七稿皆得意忽灯煤焚卷痛哭不已程曰若肯与吾
　书之乎少年即以付之程中进士少年谒程曰公生平有何
　阴德而以我文成名程曰忆二十年前力全一溺水女子差
　无恨耳少年大惊伏拜曰此即吾母也宜矣
　四明葛鼎鼐为诸生时每赴学舍过一砖桥庙必揖庙祝梦
　神曰为我筑屏于门葛状元过此必揖我起立不安庙祝方

　鸠工复梦神曰无庸葛生代人写离书削其科名矣盖里人
　有弃妻者浼葛代笔也葛闻而惊悔力为完之后止中一榜
　官副使
　顺治丙申浙江举人郑某有友谋某妻郑为画策飞语入其
　夫耳谓有私也其夫疑欲出妻商于郑郑即为作离书书稿
　误塞笔管中戊戌会试携笔入场搜者得之荷校杖责革去
　举人
勿因私雠使人兄弟不和
　宋吕陶令铜梁有庞氏姊妹三人冒隐幼弟田弟壮愬官不
　得直贫至佣工又愬于陶陶一鞫三人服罪弟泣拜愿以田

　半作佛事以报陶谕之曰三姊皆汝同气与其捐半供佛曷
　若遗姊弟拜从姊弟感泣而去陶仕至中丞
　浙西米信夫为人奸狡里中兄弟争财米与其兄有隙因唆
　弟讼兄结合官吏破其家兄弟俱抑郁而死信夫以致富二
　十年后遭反者牵连逮至县见吏如其弟抑令招承诉于府
　见府吏如其兄复抑之使承阖家死于狱
勿因小利使人父子不睦
　富人徐池心涎徐八房屋八不肯售乃诱父子赌荡倾其家
　屋竟归于池徐八父子愤恨而死后池三子五孙俱病殆梦
　其祖曰此徐八为祟也池惧禳于城隍庙见一丐者日夜来

　宿殿角见有人呼诉徐池诱其子荡产者池益惧归而一门
　尽卒
勿倚权势而辱善良
　陶士行贫时母子冬日尝著敝葛及贵母恒缝敝葛一块及
　士行袖中曰汝当尽心为国恤民保护良善勿以权势遂忘
　著敝葛时也
　太傅金文通公诫子弟云我在官日汝辈少做一件得意事
　则吾休官日汝辈便省得一件失意事
　溤瑑庵曰凡吾辈十分如意则旁人决有十分不如意
勿恃富豪而欺穷困

　嘉兴屠应埈康僖公子也有邻人负其子孟元银以屋基及
　小茔立卖劵为偿孟元酬其直及埈宦归邻人来谢公子厚
　德埈惊曰房已卖尔今何居曰移某所埈取旁还之且为筑
　其坟茔后子孙富贵不绝
善人则亲近之助德行于身心
　富郑公中年居洛为尧夫所激发所得益深尝云某不遇邵
　先生不过一村汉耳
　刘安世慕司马光德望从之学光教之以诚令自不妄语始
　安世敬佩之历官台谏遇事敢言生平以大节自励尝曰吾
　欲为元祐全人见司公于地下耳卒为名臣谥忠宣

恶人则远避之杜灾殃于眉睫
　明陈敬宗以南京祭酒奏绩之京宦者王振柄国备礼币求
　公书欲以致公公为书程子四箴而𨚫其馈竟不往振亦不
　能害也公为祭酒十八年名寿俱高
　亲君子远小人达于上下者也择其善者而从之其不善者
　而改之则圣人之太而严也
常须隐恶扬善
　王少湖曰圣人之心惟恐人之入于恶故不欲言人之恶以
　动人为恶之念惟欲人之入于善故每每称述善事令闻之
　者欣慕而效法

　马援戒兄子曰闻人之过如闻父母之名耳可得闻口不可
　得言也
　韩忠献为相见有攻人隐恶文字必手自封记不使人见人
　有一小善必敛手叹服曰琦所不及
　明万历间有廪生与修江阴县志见旧志二节妇无事实削
　之城隍庙祝梦见二灯导二妇一自正门入一自东角门入
　神降阶迎之二妇诉曰我等一生苦节某生不访而表章之
　反削去名氏神曰此生合登黄甲既轻节义削之矣盖二氏
　一受子封一则民间妇也
不可口是心非

　口蜜腹剑阴贼者也面从背违庸懦者也华言无实夸诞者
　也习而不知耻则恶日滋当每事自讼而渐克之
　庾道季久病设醮祈祐神判曰道季生平心口不同善功无
　一佞神其能免乎竟卒
剪碍道之荆榛除当途之瓦石
　何庆病聋哑见道途有荆棘辄斩除之以便人行复于夏秋
　日必持锄去狭路上草勿使雨露湿人衣足忽梦黄衣人语
　曰汝前生好闻人非谈人短故有此报今能方便人天亦方
　便汝矣及醒聋哑俱痊
　新安卢世泽立心仁厚见道上瓦石碎碗砖块必除去谓人

　曰老幼病瞽月黑夜暗遇之何堪年六十七病卒至一朱门
　中见判官查阳寿已尽一紫袍者曰此人举步必存方便心
　当增寿二纪命还遂苏益加劝勉寿至九十有一无疾而终
修数百年崎岖之路造千万人来往之桥
　金华张安仁积谷数千石𡻕饥或劝之出粜张曰吾岂图利
　已者乃尽发所积雇佣除道修官塘百八十里筑堤四十馀
　里邑人争受役皆赖全活而行旅居民又均得利后享年九
　十三子孙登科不绝
　歙县佘永宁之祖贩木为业邑中议建石桥估费四千金佘
　立意独任而资本止四千又已市木在山乃往急卖忽木价

　腾踊获利两倍桥工既成其本如故
　云间蒋性中给谏初第进士有司为立表于门时罂湖病涉
　公曰荣吾家盍以利吾乡乎即移所费为石梁于湖上
垂训以格人非
　鲍曼殊曰劝化一人为善则世界多一善人若劝化一恶人
　为善则世界少一恶人反多一善人其人又转相劝化以至
　百千人若笔之于书直可劝化百千世善根流传永无穷尽
　柳元祥患瘵病百药罔效力疾书心命歌一千本散施忽梦
　朱衣者同一老人语曰我司命也上帝以汝写心命歌劝人
　感格者众持命天医治汝恶疾汝寿止四十今延二纪矣于

　是顿瘳寿六十四
捐资以成人美
　范文正公在淮阳有孙秀才索游上谒公助钱一千明年复
　谒又助一千问何汲汲如此戚然曰母老无以为养若日得
　百钱则甘旨足矣公曰吾补子为学职月得三千以供养子
　能安于学乎孙大喜后十年有孙明复先生以春秋授徒道
　德高迈朝廷徵至则前索游者也公叹曰贫之累人如是虽
　才如明复犹几汨没况其下乎
　范纯仁奉父命往江东收租麦五百石道遇父友石曼卿言
　三丧未葬纯仁悉以麦舟付之及反面文正公问所见以曼

　卿留滞丹阳对公曰何不以麦舟助之对曰已付之矣文正
　公欣然
　韩魏公在政府以三十万钱买妾张氏劵成张泣不止公问
　故张曰妾本供职郎郭守义妻前官湖南部使者挟势劾奏
　败官今恐举家饥死京师故卖身以活之公即遣张持钱归
　语守义如有枉可诉之朝事白乃来郭既辩雪复官张来如
　约公使人语曰吾位宰相岂可妾士人妻前钱想用尽取婚
　券包二百金助郭之任张泣拜而去
作事须循天理
　天即理也循理则知天而安命矣许鲁斋曰不听父母命为

　不孝不听君命为不敬其或不听天命者独无责耶
　赵清献公每夜焚香若有所私祝者人问之曰我日有所为
　夜必焚香告天用以深自防检庶几知所畏惧不敢出之口
　者不至见之行事耳
出言要顺人心
　言者心之声也不顺人心则其存心可知矣易曰君子居其
　室出其言善则千里之外应之不善则千里之外违之况其
　迩者乎今人每易其言深刻矫诬以为不过飘风之过耳不
　知所损实多也严君平与子言依于孝与臣言依于忠与弟
　言依于悌其庶乎

　陈眉公曰有一言而伤天地之和一事而折终身之福者切
　须检点
见先哲于羹墙
　后汉书李固传舜食则见尧于羹坐则见尧于墙
　张九成字子韶八𡻕能默诵六经十四游郡庠常闭阁终日
　比舍生潜穴隙窥之则俨然敛膝危坐对简编若神明后举
　进士第一为名臣尝曰余谪岭南居无与游自忧过之不闻
　学之不进也乃于书室中置夫子颜子像适有晋渊明及近
　代诸钜公画像乃环列于夫子左右晨夕瞻敬心志肃然有
　一毫愧心其见诸人也如韨朝之挞矣

慎独知于衾影
　君子独寝不愧衾独行不愧影此慎独而毋自欺之学也
　朱子曰前辈有欲澄治思虑者于坐处置两器每起一善念
　则投一白豆每起一恶念则投一黑豆初时黑多白少后白
　多黑少后来遂不复有黑豆及至最后则虽白豆亦无之矣
　然此只是个死法若更加以读书穷理工夫则去那般不正
　当的思量何难之有○此宋儒真实工夫质诸鬼神而无疑
　者后儒不求诸独虽读书穷理皆成玩物也
诸恶莫作众善奉行
　易曰善不积不足以成名恶不积不足以灭身孟子所谓集

　义也君子行百善有一恶亦足以累之故去恶务尽小人行
　百恶有一善亦足以湔之故迁善贵勇凡前所注行某事获
　某福者非铢称而寸量也观其一行之善则其居心行事全
　体为善可知矣且此特人之所知耳其不知而阴行者又不
　可胜计也故天之报之者如响今朝树木而夕求荫少不如
　意则曰为善无益岂真无益哉更勉其所未至而可矣
永无恶曜加临常有吉神拥护
　晋陵顾成娶钱氏女为媳顺治八年春疫大作病者亲戚不
　敢过门成遘是疾亲丁八人俱伏枕时媳归宁闻信欲趋视
　父母力阻之媳曰夫之娶妻为翁姑大事今翁姑病甚忍心

　不往与禽兽何异只身就道成在床见鬼物相语曰诸善神
　卫孝妇来矣吾等不速避谴不小八人皆愈
　元自实恨缪某负德鸡鸣厉刃往杀之道过小庵庵主轩辕
　翁见有凶鬼数十执刀从之少顷复回则见从之者皆金冠
　玉佩持幡之神天明往问之元言初欲杀之及至门思彼老
　母妻子何尤遂隐忍归耳翁合掌曰神明已知当有后禄元
　后享富寿
近报则在自已
　裴度贫时遇一相者谓曰公形神少异不贵则饿死一日游
　香山拾遗物追之不及待之不至明晨复往候之见一妇人

　恸而至曰父以罪系昨购得玉带一犀带二欲求津渡不幸
　祈禳匆忙亡失于此父无生理矣公亟还之后相者复见公
　大惊曰公阴骘文起前程万里矣后出入将相封晋国公
远报则在儿孙
　欧阳文忠公父观为吏尝夜烛治官书屡废而叹郑夫人问
　之曰此死狱也我求其生不得尔曰生可求乎曰求其生而
　不得则死者与我皆无恨也矧求而有得耶以其有得则知
　不求而死者有恨也夫常求其生犹失之死而世常求其死
　也指子修而叹曰术者谓我𡻕行在戌将死使其言然吾不
　及见儿之立也后当以我语告之及文忠公参政事父赠崇

　国公修表其阡曰为善无不报而迟速有时此理之常也
　朱鉴堂曰世言善恶有时不报不知为善不昌祖父有馀殃
　殃尽必昌为恶不灭祖父有馀德德尽必灭而当殃德未尽
　时则以为不报也为善得祸其命本薄也使竟不为善其祸
　当不止是为恶得福其命本厚也使竟不为恶其福当不止
　是而不原其始又以为不报也善恶不报时辰未到不于其
　身必于其子孙譬如立表取影愈远愈大贷赀取息愈久愈
　多而未要其终又以为不报也人事不齐天公最巧猝至之
　祸祸兮福所伏或天假以玉汝成非分之福福兮祸所倚或
　天借以厚其毒而无远识者又以为不报也名之荣辱亦祸

　福之一端小善享大德之誉福已折除小恶得大奸之名祸
　遂稍减而信浮名者又以为不报也前生后生犹是一人人
　诛鬼诛同是一痛而现住世者又以为不报也凡情未涤正
　眼未开认善为恶指恶为善往往有之不憾已之是非颠倒
　反怨天之彰瘅有差则又以为不报也外作几桩善事其他
　隐恶尚多阳有数种过端暗地阴功或懋冥司覈之世人不
　解则又以为不报也噫嘻人间善恶丝粟有还天道循环毫
　釐不爽士君子立身行己倘曾失足及早回头苟未踰闲亟
　成全璧无定者数有定者理以有定之理格无定之数岂非
　自作元命者哉

百福骈臻千祥云集岂不从阴骘中得来者哉
　或问无为而善与有为而善孰佳曰无为者尚矣然恐借言
　无为而行善反不力空言甚高而实行不至何取焉且引人
　为善不妨示以所获夫所恶于觊报者为其不获而怠也若
　时时刻刻主善为师勉强不已乃成君子不亦善乎一起信
　心迪吉逆凶圣有明训而世乃不信谓为善未必获福为恶
　未必蒙灾断我善种灭人善缘是何心哉故宜起大信心一
　念信便是一念善根念念信便是念念善根一嘱勤修吉人
　为善惟日不足以一杯水救一车薪而曰作善无益是与于
　不仁之甚也正当及时精进常如天地临我鬼神质我不然

　悠悠忽忽一暴十寒积恶甚易积善甚难时不再来悔何及
　矣一重养心管子云善气迎人亲于兄弟怒气迎人惨于兵
　戈南华云兵莫惨于志夫志气之间于物未有所及而食和
　饮淳自然感召人能涵养本原中和活泼不动浮气遇亲便
　能孝遇物便能仁遇善便能果遇忿便能惩有情无情有事
　无事都是一腔生意盎满虚空所谓好善优于天下也一贵
　坚永夫善之报有近远蒲柳之质朝种夕发松柏则不然十
　年树之百年成荫风霜之下劲节挺然一发则蟠天际地矣
　是造物之久要也一重流传书记所在十人劝之必有一劝
　以善书传一人当十善传十人者当百善传大富贵大力量

　人而劝成其善者当千善流傅无穷者当万善时时称说人
　人提撕下及庸夫闺妇无不咸化善缘无量福缘亦无量矣
　昔孙思邈刻千金方书成仙去周篪为人说感应篇脱饥馑
　籍公善之善岂有涯哉