漢丞相諸葛忠武侯集卷之十七

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　評論

習鑿齒曰昔管仲奪伯氏駢邑三百没齒而無怨言聖人以爲難諸葛亮之使廖立垂泣李嚴致死豈徒無怨言而已哉夫水至平而邪者取法鑑至明而醜者亡怒水鑑之所以能窮物而無怨者以其無私也水鑑無私猶以免謗况大人君子懷樂生之心流矜恕之德法行於不可不用刑加乎自犯之罪爵之而非私誅之而不怒天下有不服者乎

東坡蘇氏軾曰孔明出師二表簡而且盡直而不肆大哉言乎與伊訓說命相表裏非秦漢而下以事君爲悅者所能至

龜山楊氏時曰或問陸宣公比諸葛武侯如何曰武侯氣象較大恐宣公不及武侯當面便說得如說孫權一段雖辯士不及其細密處不知比宣公如何只是武侯也密如橋梁道路井竈圊溷無不修繕市無醉人更是密只是武侯密得太嚴其氣象剛大嚴毅

廬陵羅氏大經曰諸葛孔明云吾心如秤不能爲人作輕重至哉言乎信能此則吾心卽造化也殺之不怨利之不庸已不勞而萬物服矣乃知孔明長嘯草廬時其所講不在伊呂下杜少陵云伯仲之間見伊呂指揮若定失蕭曹可謂識孔明心事矣或謂旣比之以伊呂又比之以蕭曹何也予曰不然下句葢惜其指揮未定而死耳使其指揮若定則雖蕭曹且不能當况司馬仲達乎

河南程氏顥曰孔明有王佐之心道則未盡王者如天地之無私心焉行一不義而得天下不爲孔明必求有成而取劉璋聖人甯無成耳此不可爲也若劉表子琮將爲曹公所并取而興劉則可也孔明不死三年可以取魏且宣王有英氣久不得伸必沮死不久也

孔明營五丈原宣王言無能爲此僞言安三軍耳兵自高地來可勝先主嘗自觀五丈原曰此地不可據英雄欺人不可盡信或問文中子謂諸葛武侯無死禮樂其有興乎諸葛武侯可以當此否曰禮樂則未敢望他只是諸葛武侯已近王佐又問如取劉璋事如何曰只有這一事大不是便是計較利害當時只爲不得此則無以爲資然豈有人持地去迎他𨚫於座上執之大段害事只是箇爲利君子則不然只一箇義不可便休豈可苟爲又問如湯兼弱攻昧如何曰弱者兼之非謂并兼取他只爲助他與之相兼也昧者乃攻亂者乃取亡者乃侮

程明道曰諸葛武侯近王佐之才或問武侯果王佐才何爲僻守一蜀而不能有爲於天下曰武侯固言明年欲取魏幾年定天下其不及而死則命也某嘗謂孫覺曰諸葛武侯有儒者氣象孫覺曰不然聖賢行一不義殺一不辜雖得天下不爲武侯區區保完一國不知殺了多少人邪某謂之曰行一不義殺一不辜以利一已則不可若以天下之力誅天下之賊殺戮雖多亦何害陳恒弑君孔子請討孔子豈保得討陳恒時不殺一人耶葢誅天下之賊則有所不得顧爾曰三國之興蜀爲正曰蜀志在興復漢室則正也

安子順曰讀諸葛孔明出師表而不墮淚者其人必不忠讀李令伯陳情表而不墮淚者其人必不孝讀韓退之祭十二郞文而不墮淚者其人必不友

朱黼曰時亮懸兵遠出糧餉不繼懿以銳師大眾乘氣而扞禦之猶狼狽如許况亮五丈原之出恩信行於中原威畧震乎遠邇屯田積聚軍旅雜於居民而莫之間使不死數月懿其能與戰而遂取勝乎故懿非亮之敵也

朱黼曰孔明高卧南陽自比管樂時人莫之許也余竊論之孔明王者之佐伊尹之儔也管樂之比特主乎撥亂繼絶之志一時自寓之言耳若陳夀者奚足以知孔明哉夫孔明之於伊尹所遇雖異處心則同夫躬耕有莘而樂堯舜之道躬耕南陽而吟梁父之詩同一隱晦也聘幣三往而後起枉駕三顧而後從同一出處也一夫不被則有納溝之恥漢室未復則爲一已之責同是自任也伊尹往來湯桀之間二國不以爲間就桀而復伐之天下不以爲叛相太甲而復放之復太甲而終相之天下不以爲專孔明兄弟分仕三國國人不以爲貳勸昭烈伐劉璋而迄取之後世不以爲貪昭烈令輔後帝且曰苟不可輔公自取之孔明不以爲嫌專國一十二年後帝不以爲逼果何修而得此哉孟子曰伊尹耕於有莘之野非其道也非其義也祿之天下弗顧也繫馬千駟弗視也豈非其素所不屑者足以取信於人哉方孔明蕭然草廬之中資衣食於耒耜之業擁膝長嘯不求聞達顧豈有一毫富貴之念迫之而起要爲天下大義撥亂繼絶耳其肯以天下動其心乎其肯負其主以利其家乎其肯爲不義以利其身乎

雙湖胡氏一桂曰葢嘗論之昭烈帝以神明之冑又得眾賢戮力以爲之佐方孔明躬耕隴畝抱膝長吟自比管樂實天下第一流乃爲帝所有他如關雲長張翼德爲爪牙法孝直爲謀主許文休麋子仲簡憲和爲賓友蔣公𤥎負社稷之器馬孟起兼文武之資黃漢升勇冠三軍龎士元冠冕南州董幼宰黃公衡李正方吳壹費觀彭永年劉子初之徒咸擢顯要盡其器能宜可以復漢祚吊遺黎然卒局於一隅之蜀而不能取中原塊土者何哉陳同甫嘗謂孔明隆中之約謂吳可以爲援而不可圖奈何自吳取荆州之後蜀不能無忘情於吳吳襲關羽定荆州蜀讐吳者愈深維陵之師急於報怨反貽白帝之辱小不忍以亂大謀蜀葢失於此矣尙能并力以取魏哉後主禪才雖中下建興之初猶能委任賢相亮撫百姓約官職開誠心布公道盡忠益科教詳明賞罰必信道不拾遺彊不陵弱下至橋梁道路井竈圊溷無不修繕征西郡屯漢中攻祁山出散關拔武都陰平已而休士息民治兵講武木牛流馬之作八陣圖之制咸得精要三年而後用之於是約吳大舉軍於渭南分兵屯田爲久駐之基司馬懿固拒不戰而孔明病且卒矣魏將鍾會鄧艾長驅入冦帝出降而漢始亡(癸未至洛陽受魏封安樂公)然綿竹之戰臣死於君見孔明之有子成都之降子死於父又信昭烈之有孫(帝用譙周

䇿降艾皇子北地王諶怒曰若勢窮力屈便當父子君臣背城一戰同死社稷以見先帝不納是日諶哭於昭烈之廟先殺妻子而後自殺)數千百載之下讀史至此猶使人懔懔有生氣耳晦翁朱氏熹曰夫孔明之出祁山三郡嚮應旣不能守而歸則魏人復取三郡必齮齕首事者墳墓矣拔眾而歸葢所以全之非賊人諱空手之謂也故其言曰國家威力未舉使赤子困於豺狼之吻葢傷此耳此見古人忠誠仁愛之心招徠懷附之略也義利之大分武侯知之有非他人所及者亦其天資有過人處

朱晦翁曰孔明臨陣對敵意思安閒如不欲戰而符堅踊躍不寐而行師此其敗不待至淝水而决矣

朱晦翁曰論三代而下以義爲之只有一箇諸葛孔明若魏鄭公全只是利漢唐之興皆是爲利須是有湯武之興始做得太宗亦只是爲利亦做不得曰漢高祖見始皇出謂丈夫當如此耳項羽謂彼可取而代也其利心一也

朱晦翁曰孔明失三郡非不欲盡徙其民意其倉卒之際力之所及止是而已若其心則豈有窮哉以其所謂困於豺狼之吻者觀之則亦安知前日魏人之暴其邊境之民不若今日之事哉孔明非急近功見小利詭眾而自欺者徙民而歸殆亦昭烈不肯棄民之意與

朱晦翁曰孔明擇婦正得醜女奉身調度人所不堪彼其正大之氣經綸之藴固已得於天資然竊意其智慮之所以日益精明威望之所以日益隆重者則寡欲養心之助與爲多焉

南軒張氏栻曰或問魯兩生謂禮樂必百年可興文中子輕許孔明何也潛室陳氏曰叔孫通人物汙下故兩生𨚫之孔明人物正大故文中子許之

問文中子曰諸葛孔明而無死禮樂其有興乎近思錄程子亦以此許之敢問孔明自比管樂使果能興復漢室恐未必便能興禮樂如三代曰孔明是天資帶得又從學問中攛出來據他用事行師調度若當升平之時做出必須光明不止漢唐人物張南軒曰予旣作侯傳新安朱元晦以爲不當抺去管樂自許事又謂爲後主寫申韓管子六韜書及勸昭烈取荆益以成業未免雜霸予曰否否侯胸中所存誠非三代以下人可睥睨豈管樂之流哉其言曰漢賊不兩立臣鞠躬盡瘁斃而後已成敗利鈍豈能逆覩嗚呼此夏少康四十年經營宗祀而卒以配天之本心也使當齊桓時必能尊王服周當燕昭時必能奉天討罪而必不止爲二子之事方建興初務農訓兵内治國事徐及攻討軍旅將發惓惓内憂拜表納忠專以宮中府中爲言親賢遠小薦郭攸之等使在左右殊非刻核陰謀之說故於手寫申韓管書之事亦疑之疑則可闕也予每恨陳夀私且陋凡侯經略次第與夫燭微消患治國用人馭軍行師之要悉闇而不章幸雜見他傳及裴松之所註因裒而集之刪其妄者不敢飾辭以紊其實庶幾讀者得侯之心近史書編年乃以魏年號接漢獻之統豈所謂名正而言順乎予謂獻帝雖廢而昭烈以正義立于蜀武侯輔之漢統尙未墜也盡後主末年始係魏而魏亦亡矣

張南軒曰自五伯功利之說興謀國者不知先王仁義之爲貴而競於末圖秦以勢力得天下然遂以亡漢高帝起布衣一時豪傑翕然從之而其所以建立基本卒滅項氏者乃三老董公仁不以勇義不以力之說也相傳四百餘年而曹氏篡漢諸葛忠武侯當此時間關百爲左右昭烈父子立國於蜀明討賊之義不以强弱利害貳其心葢懔懔乎三代之佐也侯之言曰漢賊不兩立王業不偏安又曰臣鞠躬盡瘁死而後已至於成敗利鈍非臣之明所能逆覩嗟乎誦味斯言則侯之心可見矣雖不幸功業未就中道而隕然其扶皇極正人心挽回先王仁義之風垂之萬世與日月同其光明可也夫有天地則有三綱中國之所以異於戎狄人類之所以别於庶物者以是故耳若汨於利害之中而忘夫天理之正則雖有天下不能一朝居此侯所以不敢斯須而忘討賊之義盡其心力至死不悔者也方天下雲擾之初侯獨高卧昭烈以帝胄三顧其廬然後起而從之則其出處之際固巳有大過人者其治國立綱陳紀而不爲近圖其用兵正義明律而不以詭計凡其所爲悉本大公曾無纎毫姑息之意類皆非後世之所可及至讀其將殁自表之辭則知天下物欲舉不足以動之所養者深則所發者大理固然矣曾子曰士不可以不弘毅若侯者其所謂弘且毅者與孟子曰富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈此可謂大丈夫若侯者名爲大丈夫非邪侯旣殁蜀人追思之時節祭于道後主用廷臣之議立廟沔陽使得申其敬去侯千有餘𡻕蜀漢間往往有祠奉祀不替侯之澤在人者深矣

致堂胡氏寅曰司馬懿之言譎也實畏孔明屯五丈原又憚於逆擊故爲此語以安其下爾孔明此舉葢不復爲退計矣親統大軍入他人境久駐而魏師不敢攻雜畊而居民無所苦三代之兵若時雨孔明其庶幾矣或譏其短於將略可謂誤矣

胡致堂曰世之論將者往往以司馬諸葛不及一戰以决勝負爲恨此殆以形求而不察理也五丈原之師正與赤壁之役等然曹公大敗於赤壁謀拒之者眾其勢亦搶攘傾側會天方佐佑孫劉故孟德以八十萬人爲十艘油葦所挫幾不得免勝負之偉爲快於無窮也若夫五丈原之師深入客地耕田積穀聲勢震薄而意思安閒司馬仲達奸雄善兵懾不敢動請戰示武情見勢窮甘受巾幗之辱殊無他計但快孔明食少幸其早斃固不俟兵刃之交而懿已披靡大敗矣惟漢不復興孔明亟死故以形迹觀者謂魏勝而蜀負雖杜甫善評亦有嘔血酸辛之嘆向使孔明未死豈但禽懿長安以東破竹而下矣至此然後可以歸之於天孔明云亡則知漢室之决不興也夫成敗之利害繫于一時而理之得失事之是非雖千載而不冺孔明忠義之行節制之兵皆可詳細思維反覆觀考使人懦氣激昂因以興起而曹操司馬懿欺人孤兒寡婦狐媚以取天下羯奴猶羞而不取然則雖誇奪雄伯於俄傾間何足道哉以是知古今一心理無間斷志士以遠大自期則本心正理常不屈于天下矣胡致堂曰玄德客寓荆州又值蕩析脫身南走未有所歸孫權據有江東已厯三世而孔明說權治操曰操軍破必北還則荆吳之勢强鼎足之形成矣是以荆州自處而分畫三國也不幾於大言乎曰此固草廬之所以語先主者也英雄俊傑不獨識時務葢亦識天象當是時天下離而不合者數十年豈人力哉備與亮知之審矣二劉方保荆益孔明已欲跨而有之曾未幾時卒如其志葢備亮不死必取分地以自容非坐而待禽者也魏兵東下聲震江海吳誠不自保方資玄德孔明關羽張飛共捍患難且志雖存荆州安得不以與先主哉

胡致堂曰司馬氏以昭烈於中山靖王族屬踈遠不能紀其世數名位是非難辨遂抑之不使得紹漢統則未知其去取之意也自司馬氏至三國七百餘年固不能詳昭烈之世數而諸葛公去中山靖王纔三百餘年草廬傾葢之時卽稱昭烈爲帝室之冑豈憑虛無據而云爾耶若秦始皇明爲呂不韋之子瑯琊王睿顯著小吏牛金所生司馬氏尙係諸秦晉不革而正之乃推奬荀彧寬宥曹操至謂操取天下於羣盜非取之於漢室而抑退漢之昭烈不少假借於孔明北伐以入寇書之亦獨何哉胡致堂曰三國人才之盛後世鮮及然諸葛孔明則高邁獨出眉山蘇子以爲巍然三代之佐未易以私論斯言當矣孔明何亞於伊溥而以管樂自許謙志也或曰方諸子房何如曰是殆難以優劣論也然志士尙友願希孔明而未必爲子房此可爲智者道耳君子有言劉備敏於曹操世多未喻愚謂英雄豪傑周遊中土莫不以人才爲急曹操下荆州所得者韓嵩蒯越王粲之徒而天下第一流乃爲玄德所有吳魏諸臣無能與對備敏於操殆謂是耶

胡致堂曰南中之師此孔明受遺輔政第一舉也葢昭烈初崩主幼國疑彼雍闓孟獲乃於益州境内爲此不軌若稍加寛宥則用兵之始何以警其餘而圖其後乎故七縱七擒非特示威於孟獲也而其所以復中原清漢賊者皆以此威爲之兆矣

胡致堂曰或謂昭烈自知劉禪之不才群臣無出孔明之右者不能保孔明之必與禪也故于臨終正言之冀亮德而不忍取嗚呼可謂以小人之腹度君子之心矣玄德襟度弘廣磊磊落落與孔明兼君臣師友之契三代以還未見其比也夫豈以欺詐相待如市道之交乎曹操至病亡子孫滿前咿嬰涕泣留連妾婦分香賣履區處衣物平生奸僞死乃盡見方之玄德治命無一語及私豈不猶蔓草之與長松乎先主語禪曰勿以惡小而爲之勿以善小而不爲惟賢惟德可以服人旨哉此言皆可師法則知玄德天資旣高克已亦力其從盧植陳元方鄭康成遊啓吿詳至弘益多矣

胡致堂曰勤者聖人之盛德而君子之賢行也其爲人多暇日則出人不遠矣舜禹文王周公達而在上孔子窮而在下未嘗不勤猶天行日運誠不厭健不息而况于下乎周公孔孟當何如哉故陶士行有惜分陰之志焉曹孟德略平中土雖能尙節儉然鄴下已有臺觀之樂孫仲謀中年亦漸荒怠惟先主武侯勤勞躬儉以至没世此其遠繼前哲不但三國稱雄

胡致堂曰孔明一代之英遠謀宏議無不售者至其自明之語曰謹愼而已何其約也詩不云乎惟此文王小心翼翼昭事上帝聿懷多福若亮者有文王之小心矣彼劉禪凡庸何足以當元臣如此其敬而孔明事之靡不盡道握國魁柄總御六師而無專意恣行毫末可指者非盛德孰能臻此使曹操而聞孔明事幼主之規得不羞愧而入地乎

胡致堂曰兵行詭道求勝而已延之計可用甚明而孔明不從或謂孔明長於治國而短於將略或謂孔明疑延不敢委也是皆不然曹操旣死天下無孔明對使天而昌漢則孔明由斜谷出自足禽叡而馘懿矣魏延行險以僥倖者也孔明節制之師何以僥倖爲此可爲明道正義者言之非急於近功小利之人所能解也又曰先主孔明器識不相上下一時遇合眞君臣也先主能因水鑑以知卧龍可謂超世之見矣而失於蔣琬龎統孔明器使群才各盡其用而失於馬謖故知人之難堯舜猶病也惟不護已短不庇私交大明賞罰馬謖雖死而無怨此則人之所難也

遂昌尹氏起莘曰曹操乘時擅命脇制天子戕殺國母義士爲歎憤苟有一夫唱義於天下皆君子之所予况於堂堂帝室之冑英明蓋世者乎丕旣篡位漢祀無主昭烈正位蜀漢親承大統名正言順本無可疑自陳夀志三國全以天子之制予魏而以列國待漢故通鑑因之以魏紀年至綱目始以昭烈承獻帝之後紹漢遺統取春秋之義以示天下萬世之正論也

　按陳夀志昭烈涿縣人中山靖王勝之後勝子正元狩六年封涿縣陸城亭侯坐酎金失侯因家焉祖雄父弘生昭烈其世次本末甚明况諸葛一見昭烈首稱將軍帝室之冑及後求救孫權亦以豫州王室之冑對權稱之亮固非妄言者也是以張松之說劉璋且謂豫州使君之宗室而異時符堅答苻融諫伐晉之語亦曰劉禪豈非漢之遺祚然亦爲中國所并然則昭烈之爲漢裔顯然無疑以之紹統夫復何說是年曹丕旣立昭烈卽位號不使漢統墜地深合事宜其與光武卽位于鄗晉元卽位江左先後一轍固非其他僣竊急於自帝者之比斯事在綱目中最其大者予故厯考顚末詳而辨之以吿後之君子亦使朱子秉筆之志暴白於天下云

尹遂昌曰自三代衰王政廢士之隨世就功名者多矣當漢之末群雄雲擾凡一智一能之士莫不乘時奮發蘄以自見孰謂一世人龍如孔明者方且高卧隆中抱膝長吟略無意於當世而又以管樂自許者哉向使昭烈不垂三顧之勤則將稿死岩穴與草木同腐耳及其一起則功名事業昭炳顯著不可得而泯没亮豈大言無慙者彼其擇理甚精而處已甚明謂枉已不可以直人也故不苟合以求售謂托身不可以非所也故不肯苟仕於僭竊時乎未遇則高蹈丘園道苟可行則奮志事業君臣旣合魚水相懽則聲大義於天下使興衰繼絶翊扶正統之志昭如日星然後篡竊之徒其罪始暴白而不可掩是豈區區一智一能之士隨世就功名者可同日語哉昔劉備見諸葛亮於隆中其與聘莘野訪渭濱者越千載如出一轍嗚呼三代而下孰謂出處之正有如孔明者哉不有君子表而出之則孔明亦後世人物耳噫又曰亮自三顧而出之後間關跋涉左右昭烈未幾受遺輔政雖曰平定南土然漢業未復國賊未清固當乘時進取今焉身率大軍北駐漢中將以規恢關洛克復舊物其志豈肯苟安一隅而已綱目書丞相亮率諸軍出屯漢中以圖中原其正大氣象讀之懔懔猶有生氣義聲充滿於天地之間矣

戴氏少望曰有仁人君子之心者未必有英雄豪傑之才有英雄豪傑之才者未必有忠臣義士之節三者世人之所難全也全之者其惟諸葛亮乎漢末之季群雄角力曹操雄據中原號令諸侯孫氏籍父兄遺基割據江左先主區區敗亡奔走之餘起亮於草廬之中三顧禮勤一言道合於是解帶寫誠陳力就列仗順收兵因權略地結吳抗魏擁蜀稱漢䇿疲散而當强敵處僻陋而起雄圖三分之業自亮成之生而蜀興殁而蜀亡繫命於已非有英雄豪傑之才而能然乎以節制治兵以信義行師以漢室興復爲已任以生民塗炭爲已責南擒孟獲而不誅志在於綏南蠻也西拔祁山而不賀志在於混寰區也至于爲政公平用法平允李嚴廖立之徒雖被罪罰而無所歸怨身死之日氓庶野祭遺愛在人至今祀之詩之甘棠殆不過是非有仁人君子之心而能然乎感知已之遇勵匪躬之節受遺詔輔幼主精誠貫乎金石大義感于神明内總朝綱外專戎律上下輯睦人無間言鞠躬盡力以死勤事非有忠臣義士之節而能然乎夫漢之李固孔融有是心有是節而無是才曹操司馬懿有是才無是心而無是節亮之素志自比管樂然仲能霸齊而不以禮毅能强燕而不克終較之于亮孰爲優劣宜其擅美當年仰高後代古今一詞稱爲王佐之才而不可加也雖然在天者有時有命在人者有才有德才高德厚而時與命不偶此天也非人之所能爲也使亮際漢興之運輔神聖之君則其成就功業豈止是耶善觀人者論其才之高下德之厚薄不計其功之成否則于孔明豈可少貶云嗚呼賢哉

葉平岩曰昭烈以信義聞天下而有攻劉璋之事何耶議者以璋善遇昭烈反扼其吭而奪之國豈得爲有義吾竊以爲不然昭烈之取劉璋正爲義也方董卓之亂雄豪競逐猶皆以討賊尊漢爲名劉焉乃陰懷異志乘間據有益州偃然有不臣之心造乘輿斷劒閣遣米賊殺漢使助馬騰襲長安自規便利圖竊神器此葢漢之奸賊二袁董卓軰爾及璋以孳息闇弱復盜王土昭烈方仗義兵攘群盜以復漢室此而不誅漢室當何興耶故昭烈之舉上以攄漢帝之憤下以誅劉焉之奸厥功大矣何負義之有故曰取劉璋者正所以爲義也

象山陸氏九淵曰燕昭王之於樂毅漢高帝之於蕭何蜀先主之於孔明苻秦之於王猛相知之深相信之篤這般處所不可不理會讀其書不知其人可乎

臨川吳氏澄曰楚三閭大夫竭其忠志欲强宗國懷王信讒疎之國事日非竟客死於秦襄王又信讒放之江南原不忍見宗國駸駸趨於亡遂沉江而死韓爲秦所滅韓臣之子子房自以五世相韓散財結客爲韓報讐博浪之椎不中則匿身下邳以俟時山東兵起從沛公入關立韓公子成續韓後秦亡而楚霸王沛公於漢又殺韓成良乃輔漢滅楚而後隱去諸葛孔明初見昭烈已知賊之必亡漢而勸昭烈跨有荆益圖伯業復帝室後卒償其所言晉陶淵明自其高祖長沙桓公爲晉忠臣及桓玄篡逆劉裕起自布衣誅玄又滅秦滅燕挾震主之威晉祚將易旣無昭烈可輔以興復又無高皇可倚以報復志願莫伸其憤悶之情往往發見於詩葢四賢者其遇時不同其爲人不同而君臣之義重則其心一也

吳臨川曰淵明千載士也有華焉有實焉其實也事業不及試其華也文章猶有傳其華可與王風楚騷相上下究其實當與子房孔明相後先

吳臨川曰開誠心布公道集眾思廣忠益謂有忠慮於國但勤攻吾之闕漢丞相諸葛亮忠武侯語也可以爲萬世相天下者之法矣孔明豈不知爲相之體哉於主簿楊顒之諫也生旣謝之死又哀之孔明豈不知其言之忠哉然而罰二十以上皆親覽食少事繁至爲敵國所窺而慶幸其不久孔明豈不知愛重其身哉其若是者何也嗚呼是未可以常情度淺識議也夫知相之體而未免自勞知言之忠而未見樂取知一身係國之存亡而竟取敵國慶幸之計苟非甚愚者或有所不爲而謂葢世絶人之智者爲之乎予故曰是未可以常情度淺識議也且當時事勢如何耶以一木支大厦之傾事君而致其身盡瘁於國遑恤其他夫豈可已而不已者楊顒之諫謂之愛孔明則可謂之知孔明則未也杜子美詩云三分割據紆籌䇿萬古雲霄一羽毛又云運移漢祚終難復志决身殱軍務勞此詩字字有意細味之庶乎知孔明之心而豈常情淺識之所能測度擬議者哉

許衡曰不問利害只求義理孔明見得眞當時只有復漢討賊爲當然至于成敗利鈍非臣之明所能逆睹歸之于天而已只得如此做便是聖賢之心常人則必計其成敗利鈍也

漢丞相諸葛忠武侯集卷之十八

　評論

宋潛溪濂曰凡兵之爲道好高而惡下貴陽而賤陰故營軍於山者必依山絶谷視下處高孔明五丈原之屯高平廣大守不可攻而攻不可取進不可禦而退不可追所謂先據不可勝之地以待敵之可勝者也懿實畏孔明屯五丈原又憚於逆擊故爲譎語以安其下若果曰無事何爲受巾幗之辱而不敢出兵逆戰哉

宋潛溪曰夫延之謀特欲僥倖於楙之不敢抗然熟思度之使楙不卽棄城而走或塞險出奇以挫其銳或堅壁清野以拒其師則延軍深入進退路窮豈不坐受敗滅也哉故亮以爲危計其不用之是矣

方正學孝孺曰孔明以布衣至於爲相而人不以爲速以討賊爲已任而不任將帥人不以爲自用兵敗而功不成人不以爲無勇一國之政賞罰予奪無所貸人不以爲專世皆謂孔明才智之可以服人不知其不自肆其才智而取諸人此孔明之所以服人也當是之時天下一孔明耳而無所與讓及其爲相顧乃深有資于僚佐而懇懇求忠益之言以孔明之賢豈待乎僚佐求益舉全蜀之士豈復有出于孔明智慮之右者乎賢人君子之用心也遠而期待也大常自見其不足而不見其有餘常恐已闕之不聞而不敢謂人言爲不可孔明之爲相⬤然虛己以求聞已之過秦漢以下爲相者皆不及不幸而功不成天也安得以成敗論孔明哉

方正學曰司馬𡽪以孔明龎統並稱吾竊有疑焉論者惜統早死故功業不及孔明余謂使統不死終非孔明比也孔明之學庶乎王道而統之言皆矯詐功利之習劉璋之迎昭烈或說昭烈就取益州昭烈恐失信於天下統則請就其來迎而襲殺之昭烈之不卽從所以堅益州之民服從之志猶有仁者之用心也統獨切切焉欲奪璋之位其器量何淺哉

劉仁齋剡曰愚按先儒之說謂孔明左右昭烈爲漢討賊聲大義於天下功雖不就名則正矣自陳夀志三國以魏爲主例書入寇夀固萬世之罪人也而司馬公亦因而書之何哉今依朱子綱目以昭烈紹漢之統故於孔明興師則改書伐魏而魏兵犯境則改書入寇然後名正言順而正僞之辨自明矣

丁南湖奉曰龎統之見擢有四美存焉昭烈急於用賢故魯肅雖敵國之臣亦惟其言之是聴是美在昭烈也魯肅以人才爲恤而不以敵國爲嫌是美在魯肅也孔明薦引後進而同升諸公是美在孔明也龎統不負所舉乃忠言妙算以取益州而輔成漢業是美在龎統也按統爲德公之從子爲孔明司馬𡽪之婣朋性好奬進士類葢南州之冠冤而荀彧之比配云

羅豫章從彥曰西漢人才可與適道東漢人才可與立三國人才可與權杜欽谷永可與適道而不可與立故附王氏陳蕃竇武可與立而不可與權故困於官至於諸葛孔明然後可與權夫人才至可與權而不可以有加張良近太公之材略孔明近伊尹之出處然良佐高祖論其時則宜語其德則合孔明處三國則才大任小惜哉

茅鹿門坤曰國讐必報國恥必雪故古人用兵有爲吊民伐罪出者湯武是也有爲復讐雪恥出者光武是也孔明之用蜀亦難矣今年出祁山明年出五丈原葢其勢有不容已者讀出師前表賢邪臧否是孔明識治道之大規模讀出師後表偏安兩立見孔明識立國之大本比之宴安江左者豈足以知孔明之事哉

袁了凡宏曰大哉先主之君臣非三代以下可望也彼憑几之遺命涕泣之披對豈猶有不盡諒者耶葢先主知祖之讐當復而不復知有其子孔明知君之嗣當輔而不復知有其躬夫先主有堯舜之心之大焉孔明有伊周之志之誠焉晚近何足以知之

袁了凡曰諺云虬驤層霄不紲豢龍之轡鳳鳴瑶林不屈伶倫之籠其諸葛孔明乎當張昭薦於孫權亮不就人問其故曰孫將軍可謂人主然觀其度能賢亮而不能盡亮余以權之雄略豈其不能盡亮正亮不樂爲權盡耳方龍卧南陽時迺心帝室之冑久矣視仲謀席餘威據江東葢盜而竊者而足枉孔明乎曹操亦遣人招之亮陳不願仕操謝之曰義不使高士辱於汚朝也葢庶幾知孔明心矣而不殺何也操無容人之量而惡殺士之名故殺禰衡借手於劉表殺孔融借口於路粹若殺孔明而口實於天下士操所不敢也及辟司馬懿不就則使人剌之劫之矣操知孔明不得而用又不得而殺懿則可以富貴動威武屈也又自度能用懿而不能用孔明故能容孔明之辭徵而不能容懿之索價也

袁了凡曰孔明之治蜀事無巨細咸親決焉至躬校簿書流汗終日費禕繼之常以朝晡視事其間接納賓客盡人之歡夫以材則優劣分以時則盛衰異然勞逸不同而皆以治何哉孔明當其創而文禕䝉其成也故孔明之勞蕭何之規而文禕之逸曹參之守也雖然孔明之治蜀也田野闢蓄積饒其帥師也營壘井竈藩籬障塞皆應繩墨則勤之故也禕卒以歡飮沉醉遇害於降人葢濶防檢而忽細微所謂禍成於此而兆見於彼也袁了凡曰孔明有王佐才而隴首抒志迺自比於管樂亮觀化洞微逆自涯其所至也鼎殊天下形勢于胸中矣或曰孔明少游學獨觀大略輔相日手寫申韓書道固弗淵於伊呂也

袁了凡曰古云千人爲俊萬人爲傑漢高祖謂蕭張韓皆人傑吾用之所以定天下至先主始定蜀魏博士傅幹亦稱諸葛亮達治知變關張勇而有義爲之將相此三人者皆人傑予謂孔明以治國爲賢相以䇿敵爲謀臣葢兼蕭張而駕軼之關張之材差劣於韓然其義勇識君臣之分豈信可望是蜀漢三傑賢於漢初矣唐明皇嘗同日拜宋璟張說源乾曜三故相官帝賦三傑詩自寫以賜葢意有所擬然宋璟無愧也說乾曜亦濫竽乎

袁了凡曰兩將相敵則賢者勝兩賢將相敵則主之能任賢者勝范蠡之於伍子胥也田單之於樂毅也白起之於廉頗也王剪之於李牧也韋孝寛之於斛律光也主有任與不任也諸葛孔明之於司馬懿也皆任也故功不能獨成焉說者謂亮善攻懿善守謬矣使天假亮以年懿其能終守哉惜天不祐漢而中營星殞矣炎運已去人力固無如之何也

程墩篁敏政曰孔明嘗自嘆法孝直在必能制主上東行然則孔明之智不逮正矣曰非也孔明嘗勸取益州昭烈不聴而聴於正伐吳之舉孔明亦必諫之不聴而思其人也正言難入詭謀易從雖大賢君子有所不免而况昭烈乎

蔡虛齋清曰孔明之治蜀也爵不可以匪人倖罸不可以親故免若嫌於過嚴矣然繼璋之闇弱專權恣睢者或跳梁於法外不繩之以嚴不可也非所謂亂國之民用重典者乎况昭烈寛仁大度而吾不以嚴濟之是以水濟水也故上以寛吾以肅上以緩吾以急上以仁吾以義不猶徐疾甘苦之相成耶吾故曰昭烈之厚恩德以收眾心者君道也孔明之以嚴治蜀者相道也

楊升菴愼曰宋儒論孔明爲後主寫申韓管子六韜曰孔明不以經術輔導少主而乃以刑名兵法何耶唐子西云人君不問撥亂守文要以制略爲貴後主寛厚襟量有餘而權略知謀不足當時識者咸以爲憂六韜述兵權多奇計管子貴輕重愼權衡申子覈名實韓子攻事情施之後主正中其病藥無高下要在對病萬金良藥與病不對亦何補哉此言當矣予又觀古文苑載先主臨終勅後主曰申韓之書益人意智可觀誦之三國志載孟孝裕問卻正太子情尙正以䖍恭仁恕答之孝裕曰如君所道皆家門所有耳吾今所問欲知其權略知調何如耳然則孝裕之見葢與孔明合而觀申韓書亦先主遺命也獨以是病孔明不惟不成人之美亦不識時務矣

楊升菴曰輟耕錄載俞豹論諸葛孔明忠於玄德而非忠於漢獻以漢獻尙在而玄德之立爲不當也此說謬矣習鑿齒曰惠公朝秦而子圉以立更始猶存而光武舉號先主合議討賊是宜速尊以奉大統民欣反正出觀舊物可謂識時之卓見豹葢亦未嘗見此論也寡陋不學如此不自知而輕議大君子眞可惡也陶九成取之亦輕薄子哉

楊升菴曰諸葛孔明草廬中與昭烈論取天下先取荆益待天下有變則一軍出隴右一軍出荆襄亦欲犄角取雍耳其後關羽已失襄陽則孔明右臂已斷天下形勢非復草廬中所料矣是故魏延嘗欲以奇兵取長安孔明不從葢無犄角故也天若祚漢關羽尙在襄陽孔明以大軍出隴右而許洛之間又有徙都之警則孔明可以端坐而得長安何至乘危儌幸用魏延之䇿哉

楊升菴曰張華問李密曰孔明言教何碎密曰昔舜禹皋陶相與語故得簡大雅語與凡人言宜碎孔明與言者無已敵言教是以碎耳華善之

楊升菴曰漢昭烈於十六年冬從劉璋之迎而擊張魯是時孔明留守荆州至明年乃自葭萌據涪出法正之計昭烈亦强忍從之若使孔明在舉措當不如此今以取劉璋爲孔明病葢亦未之考也

楊升菴曰正德戊寅予訪余方池編修於武侯祠見壁間有詩云劍江春水綠沄沄五丈源頭日又曛舊業未能歸後主大星先已落前營南陽祠宇空秋草西蜀關山隔暮雲正統不慙傳萬古莫將成敗論三分後有題云此詩始終皆武侯事子美或未過之方池不以爲然予曰此微顯闡幽不隨人觀場者也惜不知其姓氏

楊升菴曰宋書引諸葛孔明之言曰來敏亂郡過于孔文舉此事不經見當表出之葢孔文舉名過其實清談廢事已有晉人之風使遇孔明必遭李平廖立之罰後人稱之只以才學耳

楊升菴曰杜子美詩不嫁惜娉婷此句有妙理讀者忽之耳陳后山衍之云當年不嫁惜娉婷傅粉施朱學後生不惜捲簾通一顧怕君着眼未分明深得其解矣葢士之仕也猶女之嫁也士不可輕於從仕女不可輕於許人也着眼未分明相知之不深也古人有相知之深審而始出以成其功者伊尹孔明是也有相知不深確乎不出以全其名者嚴光蘇雲卿是也有相知不深闖然以出身名俱失者劉歆荀彧是也白樂天詩寄言痴小人家女愼勿將身輕許人亦子美之意乎

楊升菴曰非澹泊無以明志非甯靜無以致遠非寛大無以兼覆非慈厚無以懷眾非平正無以制斷此五語出淮南子主術訓下篇葢古之格言而淮南述之孔明又舉以教子也然五語之中淡泊甯靜二語足以該下三語矣孔明博學而精擇如此又心欲小而膽欲大智欲圓而行欲方能欲多而事欲鮮亦出淮南子而孫思邈引之然膽欲大之語有病不若志欲大之善也能欲多而事欲鮮此句不可少孔明思邈同引淮南子語而優劣不同也

楊升菴曰文子引老子曰人生而靜天之性也感物而動性之欲也漢儒取入禮記遂爲經矣若知其出於老氏宋儒必曲爲譏評但知其出於經則護持交贊此亦矮人之觀場也又如澹泊明志甯靜致遠本出於淮南子而諸葛稱之若儒者知其爲劉安語又肯取乎

楊升菴曰武侯出師表今世所傳皆本三國志按文選所載先帝之靈下若無興德之言六字他本皆無於義有缺當以文選爲正

楊升菴曰抱朴子曰魏武帝嚴刑峻法果於殺戮乃欲用諸葛孔明孔明自陳不樂出身武帝謝遣之曰義不使高世之士辱於汚君之朝也其鞭撻九有草創皇基亦不妄矣按此則操嘗徵召孔明矣事不見於史當表出之嗚呼操之不屈孔明不殺關羽眞有人君之度豈止雄于三國耶

楊升菴曰朱子謂孔明之學本申韓淵明之學本老莊此語末學不敢議亦不敢從

楊升菴曰詩有頍者弁士冠禮注滕薛名蔮爲頍今未笄冠者着卷幘頍象之所生也輿服志夫人有紺繪幗古畫婦女有頭施紺冪者卽此制也諸葛武侯以巾幗遺司馬懿巾幗女子未笄之冠燕京名雲髻蜀中名曇籠葢笑其堅壁不出如閨女之匿藏也幗音與[巾*貴]同古對切今音與國同非也

楊升菴曰隋内史李德林著論曰後主傳云蜀無史職故災祥靡聞按黃氣見於柹歸群烏墮於江水成都言有景星出益州言無宰相氣若史官不置此事安得從而書之葢由父辱受髠故加茲謗議者也志稱王崇補東觀許葢掌禮儀又郄正爲秘書郞廣求益部書籍斯則典校無闕屬辭有所矣而陳評云蜀不置史官者得非厚誣諸葛乎又按後主景耀元年史官奏景星見大赦攺元夀自書之而自戾之何耶

楊升菴曰傅玄云武侯誠一時之異人也入無遺刃出有餘糧楊升菴曰漢末之董承耿紀晉初之諸葛母丘齊興而有劉康袁粲周滅而有王謙尉逈斯皆破冢徇國視死猶生而厯代諸史皆書之曰逆將何以激揚名教何以勸事君者乎古之書事也令賊臣逆子懼今之書事也使忠臣義士羞若使南董有靈必切齒於九泉之下矣

王弇州世貞曰孔明與子瑜爲親昆季而公休則從弟也孔明爲漢丞相秉國子瑜至大將軍亦參預吳大政而公休仕魏至司空各以身分事三國而不相猜又皆三公也又皆自致功名封徹侯而公休獨不終卽世說所載蜀得其龍吳得其虎魏得其狗而公休之望實俱下下矣第考其行事恐公休亦不分爲狗也在洛與夏侯太初齊名爲吏部郞中丞尙書皆有望實出鎭夀春使一方肅戢及敗死而麾下數百人無一降敵者且曰爲諸葛公死不恨此豈常人所能及哉抑不但公休而巳也卽子瑜之子元遜事事效孔明孔明相幼主則亦相幼主孔明伐魏則亦伐魏孔明斬馬謖則亦斬朱異孔明責李嚴則亦責孫嘿循跡而效之此其所以愈速禍也且夫山越之收何下於孟獲之擒而淮南之勝亦有光於祁山之捷其所以人情相徑庭後事遂霄壤者孔明密元遜疎孔明靜元遜躁孔明遂而順元遜遂而踞孔明嚴而仁元遜嚴而刻耳嗟乎孔明之忠漢也與子瑜之忠吳也思遠之繼孔明而死忠也尙之死孝也夀知之亦能言之公休之忠魏也夀不知之矣後世尙能知之而元遜之忠吳也後世亦不知嗚呼夀不惟不知也而列公休於鍾會列元遜於孫峻孫琳不亦𡨚哉

王弇州曰儒至宋而衰矣彼其睥睨三代之後以末世無一可者而不能不心折於孔明乃孔明則自比於管樂而勸後主讀韓非子之書何以故宋儒之所得淺而孔明之所得深故也宋以名舍之是故小遇遼小不振大遇金大不振孔明以實取之是故蕞爾之蜀與强魏角而恒踞其上

甯都董天錫曰古者寓兵于農居則有養而變則有衞故不得巳而用之而民樂從後之論兵者奇正變通大本不出乎此嘗讀漢書見武侯之勸農講武木牛之運八陣之圖深得古人兵農相資之意及覩是編又知其治兵之法有不泥古而可行今者知論將之先才器忠善用人之以擇以試以勵務俾各盡其能與夫應機謹候察情之有益于兵蠧弊驕惡之爲兵害者皆發前人之未發信兵家之至論也書不曰兵而曰心表其獨得之妙又以見天下事無不出於一心也是書傳布已久士多習聞而用之有效者幾譬之大匠然規矩能與人而巧不能與人耳然舍是規矩亦無以爲方圓矣夫蜀魏之强弱不待辨而魏乃懼之如虎者以有武侯在也抑侯之能此卓有本源觀靜以成學學以廣才之論則平日之涵養造就固無容議而所謂漢賊不兩立王業不偏安又其心純乎忠義之發宜其事業光明俊偉克稱王佐之才也

莆田林文俊曰予讀史至諸葛忠武侯事未嘗不反覆太息也漢之末造群雄竝起曹操以鬼蜮之雄逞其詐力以脅制天下孫權亦乘間據有江東當時一時才智之士爭爲之用不復知有劉氏矣侯獨起從先主于三顧之後曰帝室之冑也曹丕旣篡漢乃勸先主正位于蜀以紹漢統而其爲心直以滅賊興漢爲巳任其言曰漢賊不兩立王業不偏安侯之志葢可見矣所惜者[火又]祚告終使其功不克就然千載之下讀出師二表猶凛然知討賊大義而背君徇利者無所逃于天地之間其于綱常豈不重有頼哉

漵浦鄧啓愚曰余考漢世佐命之勳如子房者始以黃石運略繼以赤松逃名弄丸於楚漢間絶不受人世𡽪纒高絶千古漢之末季[火又]光燼矣而挽虞淵之日無過武侯試稽其運籌决策與子房埒奈功不酬志業不盡忠秋風五丈原而後往往令人於邑此于侯何憾葢侯所能盡者子房之略所不能得者子房之遇子房之遇高祖赤符初剖虎將策士如林如雨何難恢霍武侯之遇後主譬之大匠扶旣傾之厦而支吾侏儒之内匠之才竭矣竭才而無救于傾此非匠之過也意有大物者主之所謂成敗利鈍不能逆睹者耶侯起家南陽當其躬耕時容與草廬已耳其鼎足三分之略豹變八陣之圖實豫定之非卒辦之鈴閣則草廬何可眇乎莘野一犁春雨潤商祚三亳桐江一綫金風繫漢家九鼎則南陽誅茅之地固天地之隩區帝王之䇿府哉余筮仕時橫襟而思往哲每讀出師二表輙欲泣下詎意承簡命厠守南陽當坐嘯行部之暇披閱輿圖見龍岡蜿蜒而起伏淯波澄泓而蕩漾問侯之廬何在則見飾以殿閣秀以松楸豈其與始基相肖似惟是後之人爲侯尸祝之飾耳侯固計神州之陸沉者安計草廬哉宛人宗令幹卿先生因以志侯其爲圖傳詩記諸體備焉夀諸梓余曰此幹卿不忘武侯權輿之雅意也夫龍岡與淯波常在則此志應不朽誰謂稗官野史不足以備汗青之一七也(幹卿泗水寅槇也)