重刋道藏輯要

　漢嘉長乙山人李西月重編張道淵子深敬書

　　　　　　　　　　　閬中朱道生晚成子敬刋

　　　　　　　　　　　　　姪瑛春城

　　　　　　　　　　　　　　朱瓚素園仝校

　　　　　　　　　　　　　男璜磻溪

　古文

　　陳雷谷傳

雷谷仙翁陳可復定海人也生而[疎-束+朿]爽丰骨不凡自少好仙術無功名意遇平江林道人銓傳以召雷法時値大旱禱祈莫應或有戲者曰陳道士能召雷雨命至官庭將俟其不騐而侮辱之可復卽以法興雲須臾雷電大作雨下尺餘常至鄞之天慶觀中秋有方士賞月可復不與其會戲以墨水噀空頃卽烏雲蔽月而雨黑雨坐客驚避衣盡緇矣眾知其所爲延之入席雲收霧斂月復朗然其響應率皆類此至元間世祖詔見命主長春宫暇則杜門靜坐不與客見焉

　　陳中行傳

元江東明道書院山長教授温州陳公名遇字中行金陵人也公外和内剛深知大義明太祖渡江御史秦元薦之帝致書徵至與語大悅俾典戎務咨以機宻授供奉不受後又拜學士中書左丞宏文大學士太常卿禮部尙書皆辭又賜金帛等物亦不受高廟三幸其第引入内賜坐病則賜醫藥年七十二無疾而終帝再三震悼賜以棺帛當時在廷公卿皆以爲無此寵遇方公之初見太祖也只勸其戒殺以爲生民之望及詰以元政何如公惟流涕而已詔對之暇焚香危坐若山中老僧者太祖數遣人覘之公正念金剛經曰以如是降伏其心以如是降伏其心故始終不相疑焉然其不受人職亦可謂忠於元者也元史不載吾故表而誌之

　　完璞子列傳

完璞子姓程名瑤字光杓新安人徵士搏霄之子也狀貌魁梧性情豪宕母倪氏夢神人以赤玉授之而生幼有神悟誦經史如已熟讀者然倪氏卒哀毀如成人自是日日勤學所謂孔孟心傳河洛宗旨皆貫通焉及長娶周氏氏名鍚字元姫長知書理閱綱目傳記能較其異同稱閨中博士姫於君爲同庚而君生以冬至元姫生以夏至葢一少陽一少陰也孝翁敬夫暇則聆光杓誦讀恒以義理相質搏霄棄世後守制如禮服闋北游宋濂一見卽奇之曰風塵外物搏霄爲不死矣尋辭去從吳楨學劍甫期月而卽盡其能乃佩劍出游遇王仲都於句曲授以大道命擇地修煉遂還北岳濳修十二載道成時年三十六也始歸家見元姫課子讀書遂獨寢中堂元姫濳窺見其趺坐於榻頂有金光照耀一室詰朝請曰夫子何不以道相授乎光杓曰方欲度盡天下豈吝於子但未謝師恩故未敢也遂往大翮山謁見王眞君賜號完璞子拜謝而去㩦劍游晉陽轉之荆楚時有姚廣孝者出家妙智菴法名道衍雖從佛教郤喜談兵嘗游南陽新野訪卧龍遺蹟題詩於廟津津自喜忽有一人坐於其側大喝曰和尙何人敢誚武侯耶衍大驚見其道裝佩劍容貎清奇作禮曰無心之詠嘆道長何責之深也敢請從來道者云吾號完璞惟喜遨遊蒼林碧巘皆吾廬也仰天大笑而去衍後爲燕王所倚助惡篡國故完璞一羞之也建文初燕入會塟訖還至淮陰次子高煦引兵來接忽然風霧大作沙石亂飛無路可出猛聞喝聲曰且饒汝天卽淸明見一道者按劍而哂煦欲問詢風過不見矣歸令道衍占之曰此仙家游戲耳葢完璞自羞道衍後卽知燕王入朝故於中途顯遁甲以警之夏四月太祖小祥燕遣世子煦燧等入臨魏國公徐輝祖宻奏請留之煦入輝祖廐盗良馬先逃時完璞訪余於武當遥見煦來因掣劍指之其馬驚嘶跑轉控勒不止欲下不能直至江口如從雲霧中墜下燕後圍濟南鐵鉉令軍民詐降遂敗燕於城下時道衍亦在軍中出營廵視一人至前曰余有破城之訣以秘函付之卽去衍啟視云贊畫軍機曾不識詐降之計師到濟南多不濟問何如劉誠意全未衍覽之恥懼交集細憶其人宛似武侯廟前所遇者完璞復去游淮上値燕師進攻滄州高煦殿後俄而[冰-水+氷]雹大作齊奔北軍煦帶重傷而走周隱遥眞人適來相遇怪而問之曰燕王應運之主何爲挫之完璞曰先生誤矣燕王棣今之管蔡也時無周公使彼得行其志而先生以應運歸之若此則强藩叛國皆稱應運而綱常從此墜地矣小子念此殊不敢狥俗情故常兩羞廣孝三辱高煦葢欲振飭大倫維持名教使千秋以後知燕王之師爲山林仙客所不能容者定非應運之主也自古眞人崛起則必除殘去暴上如湯武㳄如高光乃克稱應運焉近今如太祖開國平賊㓂繼大元亦可稱爲應運然天以天下與明率當以祖宗傳貽者尊爲天命燕王不據位安知建文之後遂無世子耶矧其立位以來操心仁孝上天原無攺易之心而燕王以强凌弱此不過如鄉人之豪奪其宗人之産於天命何與乎乃高煦暴物佐父稱兵道衍奸奴輔渠肆志淺識者猶不平况豪士哉吾聞先生爲角里公賢孫抑思商山輔翼何不重少子而重嫡子使當日戚后之兒亦居惠帝之位先生其許之否隱遥語塞遂各分手而去完璞仍還山居元姫來拜曰婚嫁之事妾已代君完之盍卽以道相授乎遂傳以返本還元之訣日夜修煉完璞子亦自温養胎嬰九年胎孫復孕可以分身應物神游千里時元姫容顔日少悟徹前因乃與完璞子同登瑶島之上矣

　贊曰程完璞者忠義神仙也然其羞廣孝挫高煦說隱遙壯則壯矣毋乃龍性未馴乎旣聞温養𣸸孫入包山玞樓與徐君同修仙史則又儒雅之甚矣

　　慧通子列傳

慧通子姓徐名人瑞字輯五滇池侯徐景夫英之子也母宏氏初生一姊名大姑繼生慧通時洪武元年四月初八日也齠齡時死而復生忽開神慧先是滇池侯性情豪邁奮志從軍轉徙於外卒不能歸時慧通尙年稚也常師韓教授淹貫經史里人有神童之目而慧通天性澹遠素慕玄修日自館舍歸途遇赤鬚道士招前語曰穉子有心學道抑知道不遠人乎忠孝仁義道之基也遂傳以妙品逸入深林不見慧通歸家乃存心報本矢志忠誠旣念老父從征音書久絶遂欲遍處尋求以母孤淸無人奉侍不敢遽行姊適婁江朱雲章專事游俠言欲爲朝廷出力圖取功名慧通聞而嘆曰朱哥亦作此想也心竊憂之未嘗爲母告也娶陶氏幼名鍾姑後改名復字於根心靈善悟能讀古經文姑少慧通一年而月日時則皆同也能事老姑人稱雙孝焉慧通以内助賢順乃聚徒教授館穀奉親嗣後生齒漸蕃謀生轉拙乃學爲岐黃之業精痘科兼善治疫癘國之人頼以活者葢不可勝數矣側聞朱雲章勤王戰死遂具舟往慰大姑因思父亦從軍未卜何如而尋親之念於是益切謂窮天極地必往求之也時年已三十五綹長髯口河眉劍目秀鼻隆喜服天藍袍淡黃裾飄飄然有神仙意㩦二童相隨舟至江西小兒患病者咸求醫治餽遺之物用度外悉施貧苦飄零楚蜀至瞿塘三峽又聞徐侯在滇南爰往探之至[沐-木+术]府問詢始知向鎭大理已去世二載也沉痛欲絶卽日泣奔大理徵尋甫得於北門外之和平里步入中庭滿懷愴戚忽見兩少年趨出瞪視彼此驚疑葢徐侯當日聞宏氏生子已亡故更納嚴唐二姫以繼宗祧而復生此二子也相視相詰方知爲嫡庶弟昆遂請兩姨出拜焉命二弟引往墓所廬居七日哀毁如禮此時歸省念起欲請兩姨同二弟東歸以姻親在此不願重遷乃拜别就道而還初抵家宅卽入中堂拜母猛見喪幃一具揭視之靈柩儼然失聲曰此何爲也家之人咸來泣拜鍾姑曰自君之去矣老姑積於思慮卒然而昏慧通聞言哀痛無旣迺行祭塟之禮復深廬墓之情一日遇前赤鬚人至曰吾西山隱仙也聞吾子孝德動天合當長生度世卽召其夫婦至前傳以大丹之訣慧通與鍾姑乃拜隱仙爲弟子仙旣去遂各淨掃丹房勤心修煉不一載而金丹已成他日出游西山再遇仙師傳以神丹乃於林屋洞天起爐超煉白雲滿空紅霞徧地自是而闔宅皆昇矣方慧通之初入西山也見危岩深處有石門焉屈身而入伏行旣久(凡皆是入室時之景象也)髣髴若有光由是瓊鐘一叩萬象皆明洞然之中別有天地其間林泉曠廓雲水飛揚溪山猿鶴相嘯於雲煙之外而瓦屋樓臺亦與人間無異遍觀其閑院堂曰堂堂亭曰亭亭軒曰軒軒閣曰閣閣慧通至此幾不知身在何處也突有二吏來迎云奉玄聖命專候仙才遂引慧通至石樓額曰玞樓華藏二吏止之於中返身扄門而去慧通靜坐沈思一使供餐琴書在几香茗當前及觀樓壁己有太上[朿*力]箋命其細檢琅函篡修仙史功成後許其全家一見於焉握仙管拂雲縑日日勤研功夫淸謹舉凡古今仙跡大道流傳無不編次詳明炳如星日如是者不知幾朝暮矣始見一丈人啟鑰開關而進慧通拜之丈人曰吾卽此洞主靈威子也子成希有多之功仙凡幸甚慧通謝之求賜閑游丈人曰子今可以出觀寶眷己移前第矣請往見慧通乃(嬰兒姹女兩團圓之意聖父靈母生眞仙之意)下玞樓靑童前導先從戊己門轉達東堂瞥見鍾姑易服官妝斂衽曰君可往見公姑乃更入内院見其母同一偉貎鬍叟並坐逍遙榻上慧通泣拜母前叩其來畧母曰吾昨逝後見赤鬚道者督一金剛神日夜圍護言候汝子道成卽得齊登仙界其並坐者卽汝父也一時父母妻子咸聚首於林屋洞天之中嗟乎慧通之仙秩其榮及於全家者固若斯乎夫挾濟人之術以(此傳妙合丹經仙筆也)尋萬里之親可謂仁孝兼備矣乃去則父歿而不得見入則母死而不及送人子之苦莫甚於斯及至玞樓編史闔家度世然後知天之報施仁孝固不爽矣後封爲徵時太史兼寰中極濟使鍾姑爲易隱淨貞夫人

　贊曰徐慧通者仁孝神仙也館穀養母借醫尋父若博學多能以成其爲人者然惜其遠尋亡父而不能轉見生母又何留此缺恨也人子至此故惟有出家訪道冀我族之同昇也然使無仙才以成仙史之功亦幾幾乎其難哉

　　沈線陽小傳

沈線陽者萬山長女也聲宏體碩無女子相生三𡻕而失去莫知所之方萬山之徙雲南也吾往會於滇上同煉天元大藥至期年而始成日者線陽來見己隔三十餘年父女相逢兩不相識細詢之始知其爲長女也自小離親幾成永訣然在髫稚亦不自知其別庭闈之際卽遇薛眞陽古稱中條玄女者是也名之爲玉霞號之以線陽命掌神劍兼守玉匣諸祕法得授靈通大道吾與萬山正煉天元爰此來滇共服成藥皆眞陽教之也萬山大喜卽出成丹與全家服之皆冲舉焉線陽願大慈深慨然有普救生靈之志嘗言能忍者有裨於道好殺者必喪其元遂與父㪚游四方隨時化度云嗚呼可謂女仙中英雄矣

　　余氏父女傳

東南之地多仙才而可與點化之訣者惟沈家眷屬余十舍者萬山之壻也少好施與萬山以幼女妻之並傳以丹砂妙道豐饒與婦翁相頡頑萬山徙雲南故十舍亦受株累非無因也至滇上時西平侯[沐-木+术]春深撫慰也側見余氏女風致端閒宛然仙格願請贅於十舍十舍允焉及入西平府薄其嫁貲不豐頗不爲禮余女曰公所利者財耳措之極易教備汞鎔之脫金環投入其内有聲如蟬鳴眞汞已乾而環如故以汞揩銅鐵悉成金寶無算侯大悅西平侯之鎭雲南也前後七年大修屯政其得力於余夫人者多矣後乞名號於吾拜爲小弟子因名蕙剛字健陽與其父母同服萬山翁大藥遂飛昇於昆明池上

　　蘆汀夜話

長江月白霜露滿汀萬山先生子欲聞予之出處乎予當生時一鶴自海天飛來咸謂令威降世後知丁公仍在靈墟予思彼人也我亦人也予豈不得似丁公每嗟光陰之倐忽存没富貴如風燈草塵以是日夕希大道棄功名撇勢利雲游湖海拜訪名師所授雖多皆旁門小法與眞道乖違徒勞勤苦延佑初年已六十七心命惶惶幸天憐憫初入終南卽遇火龍先生乃圖南老祖高弟物外風儀予跽而問道䝉師鑒我精誠初指煉已功夫次言得藥口訣再示火候細微温養脫胎了當空虛之旨一一備悉於是知欲進道者必須法財兩用予素游訪兼頗好善傾囊倒篋殆盡安能以償夙願不覺憂行於色師怪問之予揮淚捉膝以告重䝉授以丹砂點化之藥命出山修之立辭恩師和光混俗將覓眞鉛八兩眞汞半觔同入造化爐中煅煉轉制分接九還已周借此貲財以了大事由是起葢丹房一身端坐虛心養氣虛氣養神氣慧神淸廣覓藥材時飲蟠桃酒朝餐玉池液如醉如癡補氣補血但得汞有半觔可待他鉛八兩月數將圓金花自現十手捉虎擒龍採得先天一氣徐行火候抽添自合周天度數知復姤進火退符識卯酉防危慮險十月功完聖胎顯象九年面壁與道合眞所謂跨鶴靑霄如大路任教滄海變桑田也吾之出處大概如此請與子鼓枻而歌以盡今宵之樂

　　四皓考

商山四皓皆避秦亂者一曰東園公姓唐名秉字宣明襄邑人高潔自守遯於丘園故以爲號焉一曰夏黃公姓崔名廓(或作廣)字少通僻居夏里修道故自號爲夏黃公一曰角里先生吳人也泰伯之後姓周名術字元道逍遥自適嘗寓河内更號㶚上先生此皆陳留志所記者獨綺里季不傳焉旣閱皇甫謐高士傳乃知綺里翁者姓朱名暉字文李種芝養命泉石棲眞四皓之淸風乃如是哉

　　八遯序

三丰先生因朝廷屢詔而假遯以深藏乃浩然曰遯之爲用妙矣哉天子不得臣諸侯不得友不謁君公不逢權貴不以長生之術分人主勵精圖治之心自求自用自得自娛望之若白雲之在天而舒卷無定也卽之如明月之印水而動蕩難收也或隱㕓市或居山林或雜儔伍之中而人不識大明以來太祖詔之而不得成祖求之而不能是異人歟是高人歟是有得而成飛仙者歟生平所師慕者八人嘗寫爲軸而拜之漢則嚴光法眞晉則陶濳戴逵唐則盧鴻軒轅集宋則陳希夷林和靖遯之上九曰肥遯无不利其此八公之謂乎嚴子林𨚫光武曰唐堯著德巢父洗耳士固有志毋相廹也順帝徵法高卿不至郭正曰名可得聞身難得見逃名而名隨避名而名追可爲百世之師矣安道辭召辟而逃身入吳淵明性恬淡而棄官歸野元宗聘盧浩然欲靡以爵不受終隱嵩山宣宗迎軒轅集於羅浮而問仙道軒轅曰王者屏慾崇德自然安享遐福何必更求長生宋太宗謂諸臣曰華山陳摶獨善其身不干勢利可謂方外士矣宋琪等問修眞之道先生曰山野之人於時無用君等協心同德興化致治勤行修煉無出於此林逋結廬孤山終身不出賜號和靖此八公者史鑑嘉之綱目予之非同㨗徑終南移文山北者得遯之義哉今夫能爲高隱卽是高眞方士羽流紛紛躁進自炫金丹謊惑人主究之暫時之迷難逃天鑒之速漢武帝好神仙而李少君入矣乃少翁術盡而首梟藥大方盡而腰斬唐憲宗好神仙而皇甫鎛得志矣乃未幾而宗李皆戮又未幾而柳泌伏誅彼林靈素魏漢津論黃誇白出入禁庭其於宋𡽪宗時亦奚有終身哉甚矣小人好進而中主多愚矣善夫李藩之言曰道盛德充人安國理何憂無堯舜之夀耶善夫張臯謂穆宗曰神慮淡則血氣和嗜慾甚則疾疹作藥以攻疾無疾不可餌也善夫王昭素謂宋太祖曰治世莫若愛民養心莫若寡慾善夫裴燐諫憲宗疏畧曰方士難信也世有眞仙彼必深濳崖壑惟畏人知凡伺候權門自炫奇伎者皆不軌狥利之人也三丰先生是眞隱亦是眞遯其立身願效嚴法戴盧陶濳林逋其規箴願師軒轅希夷而兼師其高尙但願求我者轉而忘我詔我者轉而遺我則我與八遯後先爭高而爲聖朝之大遯也

　　自題[朿*力]封通微顯化眞人誥命後跋

從古稱眞人者必須外達眞氣内涵眞心入有眞操出有眞守實之而得夫眞道棄世而不戀世避人而不見人不爲勢利所覊勒不以黃白欺世主豈若方術之士謬邀錫命而不自怍乎由漢迄宋其間明元機者如吾尊崇之八遯淸風峻節或逃名或卻聘或功成勇退或世衰遯藏其懷眞不露奚常以長生藥衒朝廷哉余幼耽元理晚得眞詮狂放自如實厭流俗竊以眞人眞君錫自上帝者爲寶人間敕封何足貴哉夫惟天順皇帝亦明亦决廟諱英宗賜我誥命乃受承之至若成化嘉靖之間番僧劄巴妖僧繼曉封國師禪師方士則鄧常恩李孜省邵元節陶仲文唐秩劉文彬以及羽流數百均係阿比宵小設詭貪奸妄稱法師普號眞人氾濫無涯笑駡史册當是時碔砆亂玉魚目混珠决不受此誥也厥後或誅或罷追奪前封殆無遺匿快哉樂哉豈非上帝鄭重[朿*力]典不肯與人間濫予匪徒而默削其浮名也哉大元遺老三丰道人書

　　與明[冰-水+氷]壺道法會同疏

伏以大道至大頼太上以傳機精微至精冀全眞之演教法非道無以資其本原道非法無以顯其妙用道法兼備體用圓融切念洞春(寓明玉家時詭云姓龎名洞春)天水雲游江湖懶㪚悼彼日月已興大耋之嗟顧我行藏幸遘桑榆之景或棲遲於林壑或𥥆窕於崖溪周孔諸書聊發端於幼稚老聃道德畧適意於龎眉霞友雲朋動念漫游方外至人異士垂憐跼蹐世間指以元微得朽腐再生之槖籥蹈斯蹊徑見劫刃不隕之卷阿紅鉛黑鉛煅煉方成影響金液玉液坐卧畧致疏通雖未臻了道之涯固已騁造元之轍倒拖藜杖入中陽之洞天詢此華封是内江之勝治昨䝉氷壺先生屈身問道投以琅函專志輸忱敷陳楮幣雖初覿高明之面已稔聞淸雅之音六甲風雷頓能藏於符篆三天將吏率已屬於指揮拯難扶危濟人利物公欲將此妙法貽我我能不以元機奉公(一本有我幸遇鶴頸魚腮公亦逢犢鼻鼠耳)膠漆相投當無離别之理道法同會總結非常之緣翻身桚透玉葫蘆選甚東西南北信手拈來金菡萏常存春夏秋冬仙諾旣容光鑑是荷

　　跋道法會同疏後

吾游内江諸山聞有天關地軸者意其中必有祕典靈文爲養性立命之圭旨及登其天關則三堆山耳又尋其地軸則石筍山耳因慨然曰世之有名無實者固如是乎旣聞明先生頗稱好道逮與先生俱則又落落無奇反欲以符咒相授而不知有金丹豈知道也者自人身而有之非旁門之左道也先學靜次學悟次學煉次學養其終乃出入乾坤往來拯救勤立功行以待天符故道可以兼法而法不可以兼道卽或用妙術濟人亦惟以心爲法以神爲符以氣爲水斯無投之不靈若徒驅符遣咒擾擾不休若騐若否幻惑人心有識者必將以方士目之他日夜义來逼命繫無常此時用符不效用咒不靈雖素稱爲道士道果安在哉故欲學道者只須就道尋道毋以法爲道也存神過化斯無道之非法耳

　　跋蓬萊仙奕圖

蓬萊仙奕圖者龍陽子湖湘冷謙所作謙武陵人字啟敬龍陽其號也中統初與刑臺劉秉忠仲晦沙門海雲游無書不讀尤邃於易及邵氏經世書天文地理律厯以至眾伎皆通之至元中秉忠入拜太保參預中書省事乃釋業儒從游霅川與故宋司戸參軍趙孟頫子昂于四明史衛王彌遠府覩唐李思訓將軍畫頃然發之胸臆遂效之不月餘其山水人物窠石等無異將軍其筆法傳彩比將軍尤加纎細神品幻出由是以丹靑鳴當時𨽾淮陽遇異人授中黃大丹出示平叔悟眞之旨穎然而悟如己作之至正間冷君己百數𡻕矣其綠髮童顔如方壯不惑之年時值紅巾作亂君避地金陵日以濟人和物爲念方藥妙用如神天朝維新君有畫鶴之誣隱壁仙逝則君之墨本絶蹟矣此卷乃至元六年五月五日爲余作也吾珍藏若連城之璧而未嘗輕以示人今將訪冷君於十洲三島恐後人不知冷君胸中丘壑三昧之妙不識爲眞仙異筆混之凡流故識此特奉遺元老太師淇國邱公覽此卷則神淸氣爽飄然意在蓬萊之地幸珍襲之且以爲後會云時永樂壬辰孟春三日三丰遯老書(卜有三峯印章見皇明異人錄)

　按仙奕圖跋卽草橋七修類稿强辨爲僞其辨云永樂二年轉送淇國淇國乃成祖心腹功臣三峯至而敢匿不言耶又云跋謂冷武陵人而不知本錢塘劉伯温曾在杭遇啟敬并志亦云錢塘人又云跋謂觀李思訓畫遂得其法幻出神品以丹靑鳴於時何伯温之詩皆不言之而止言善音律術數耶又云三丰旣孑身遠游豈復帶畫永樂時送人耶又云跋曰冷在至正間巳數百𡻕若在洪武必百數十𡻕矣如此老尙爲人臣耶就使爲之如太公伏生人必言之何不見於書耶長乙曰卽瑛之五辨皆非也觀此圖跋語淸矯不羣絶似丰仙手筆其送淇國也爲留冷之畫本耳當其時必一見而卽去難留雲鶴之蹤淇國卽不必匿其來成祖亦必知其不可追也一神仙游處無常在錢塘則錢塘人在武陵則武陵人何定之有二劉伯温雖遇泠仙並非晨夕過從久而不去者卽有詩篇安能事事題贈况丹靑薄技當不必一見卽誇也三畫非難㩦之物送人乃鄭重之思淇國門高或可寶此不失也四仙家百餘𡻕乃尋常事耳老爲人臣猶之老官柱史復何疑哉

　　與完璞書

向䝉鶴駕見訪武當坐榻談心眞不知門外有塵寰矣特以愚情無定救世爲心雲水茫然如舟不繫足下亦以白嶽久離佩劍歸去昨遇尊師王仲都先生極獎足下才高悟敏爲及門之冠並囑愚遇足下須以眞詮贈君噫愚何敢爲足下師哉但以大噐挺生必有羣仙爲之輔導以成蓬山第一流也足下英氣絶俗壯志辟人靑蛇在手九州往來特恐有損靜功耳白嶽崇深正好胎養倘能子生胎孫孫復生子則分身應用而立功於人間更不少矣尊聰廣大諒不嫌凟此意區區難忘規諫足下以愚爲老友焉足矣雲水道人張三丰稽首

　　永樂大典記

先儒有言讀書者多取不如精取自天子以至士庶其學問同也永樂初朝廷命上書胡廣侍講王洪等編成一書名曰大典計二萬二千八百七十七卷一萬一千九十五本目錄六十卷其表文嘗見於蟬精雋中夫御覽元龜不過千卷求多者徒具望洋之嘆而已大典以萬計安能推布夫海内也哉

　　悟眞字解

噫眞何由悟哉世人皆欲悟眞而悟之不眞非悟也眞之不悟非眞也今卽字義解明之悟者覺也求也眞者實也正也夫人知之也豈知悟眞二字書義亦深乎悟从吾心先當以修心爲本太上云吾從無量刼來觀心得道是也眞者何也六書云人受氣以生目最先神之所聚無非實也故从目从匕匕者化也又从[~兀](音浩)[~兀]者氣之形也可知欲煉道者須先煉目煉目乃能聚氣煉目並可收心所謂機在目者是也識得此機便見眞機識得此機便知息機識得此機便入妙機悟如是眞如是也請以告天下之悟眞者

　　刀尺賦

三丰先生常㩦刀尺以遨遊空乎兩大浩乎十州客有怪者不知其由先生乃爲之賦曰是刀也能開混沌斯尺也用絜蓬萊故相隨而不失知造化之剪裁爾其百點明星雙义皎雪繩墨從之鋒芒[(土石)*(列-歹)]若分修短兮合宜剪水雲兮快絶期妙用之無方豈微能之足述至如裁妙理削塵囂量度數別昏朝火功寸寸風信刁刁胎養刻刻羽衣飄飄度龍門之萬仞如虎劍之兩條夢益州而不願與方丈而同超刀兮刀兮妙之又妙尺兮尺兮要所必要匪歐冶之能鎔匪公輸之能造與我偕行任他嘲笑將求織女之雲綃縫出仙翁之衣帽歌曰一刀一尺遍天涯四海無家郤有家破衲補成雲片片袖中籠住大丹砂

　　玄要篇自序

玄素歎人生光陰有限富貴無常若風燈草露存没倏忽自古及今比比皆然深可驚省以是日夕希慕大道棄功名撇勢利雲游湖海遍訪名師所授雖多總皆旁門小法行於身心無所益也考諸丹經而又不合與道乖違徒勞勤苦性命惶惶不得一遇至人以了生平之願延佑間幸天憐我初入終南得遇火龍先生詢是圖南高弟緣鬢朱顔儼乎物外神仙春秋不知其幾許矣玄素異之禮拜師事跪問大道䝉師慈悲鑑我精誠初指煉已功夫次傳得藥口訣再示火候細微與夫温養節度脫胎神化了當虛空之旨無不一一備悉眞所謂口口相傳心心相授得聞斯道何幸如之又云造斯道者必須法財兩用而後可以有爲乃玄素以勤於遊訪兼頗好善傾囊倒篋殆盡安能造斯道哉不覺每日憂形於色師遂怪而問之玄素又揮淚跪吿重䝉憐憫授以丹砂點化之術及賜汞見立乾之藥玄素遂出山雙修性命乃拜辭恩師於是和光混俗覓眞鉛八兩眞汞半斤同入造化爐中煅煉日魂月魄攢簇五行和合四象水火配對金木調停眞土凝結交姤温養轉制分胎三次超脫九轉以周自見黃芽白雪明乾點化妙不可言到此何患無財以了大事特擇善地起蓋茅庵端坐靜室虛心養神安神養氣氣慧神淸方求鼎器暮飲蟠桃酒朝餐玉液波如醉如癡若嬰兒赤子補氣補血丹田温煖返老還童自覺汞有半斤可待他鉛八兩是數者須候月之明圓其鉛花自然露見下手擒龍捉虎採彼先天一點眞鉛吞入腹中能乾我汞徐徐火候烹煎自有斤兩法度旣合周天之數又必爻策無差進火退符知復姤慮險防危識卯酉十月功完聖胎顯象九年面壁與道合眞跨鶴靑天如大路任他滄海變桑田此大丈夫功成名遂之時也始信有此出世之法雖有拱壁以先駟馬爭如坐進此道皆因廣積陰功累行方便得遇至人而成也玄素幸荷天庇得以有成雖不敢妄洩眞傳亦不敢緘默閉道因是作爲修煉内外金丹歌論詩詞編次成錄以覺後學名曰玄要篇(一曰節要篇)其行道之工夫與得道之口訣及成道之旨趣誠無有切於此者矣倘有志之士得遇是書雖不得玄素之親傳又奚異玄素之面授也哉旹永樂十一年癸巳𡻕孟秋月旣望日元邋遢道人張玄素三丰自序

　　湖南山中與胡給事夜話

　　　汪圓通云胡濙廵訪之九年行次湖南憇騶山中一夕三更人靜茶冷澄淸忽聽有叩門聲俄然扉影自啟見一道者貌似丰翁胡欲狂叫先生急掩其口拂几細談而去此事明一代無有知者昨先生降吾署中言及此事齡乃濡毫記之其言曰

老先生廵行天下久矣鼎湖龍旣不可見空谷駒又不可得能不虛此遨遊乎今感故人之誼權爲雪夜之尋突如其來幸勿驚也夫月滿湖山風淸舍舘南寺鐘殘西窗烟冷先生此時亦曾憶天池老衲是閣下前身否子休矣歸去朝端善爲我隱見作不見知作不知庶不至車殆馬煩之後重爲萬里勞人也北還復命計以明年一路民情敷陳聖聽其亦先生之功德也哉

張三丰先生隱鑑書法四條

　一隱於文章道學嘉遯不出者書曰處士重純儒也

　一隱於泉石風流樂志不移者書曰逸士重幽貞也

　一隱於世治時變解官不仕者書曰達士重明哲也

　一隱於玄門淨土名利不貪者書曰居士重淸修也

　　右隱鑑書法四條實得品題微妙此卽一字襃也或謂此四者皆隱士也何必分曰其氣象之道學風流退藏之早遲常變自不同耳非如此分疏不能傳其神致外如高士徵士節士義士皆可於四者統之

　　總評

　　隱鑑筆法篇篇淸古言言簡淡可作隱士小傳讀正不必一一評論也

重刋道藏輯要

　　漢嘉長乙山人李西月重編張道淵子深氏書

　　　　　　　　　　　閬中朱道生晚成子敬刋

　　　　　　　　　　　　　姪瑛春城

　　　　　　　　　　　　　　朱瓚素園仝校字

　　　　　　　　　　　　　男璜磻溪

　隱鑑

　　無有先生

先生大元逸民也行藏莫測或無或有故以爲號焉生於元游於明神行於淸六百年來不隨物化厯世旣久閱人且多見高尙其志者每樂舉以吿人非作隱士傳也蓋與逍遙泉石之士斟酌夫進退幾宜而已先生有言隱之爲道也有二隱於衰世者不可更仕興朝隱於興朝者不可藉隱弋名以爲仕宦之㨗徑夫如是則出處合宜淸高足錄也山人野客卽所言編輯成卷以爲隱鑑一書

　　劉夢吉

處士劉夢吉先生因保定容城人也天資頴悟書過目不忘初爲經學每閱註疏嘆曰聖人精微當不止此及得周邵程朱之傳乃欣然曰我固謂必有是也平時愛諸葛孔明靜以修身之語表所居曰靜修至元十九年詔徵入朝擢左贊善大夫以母老固辭俸給一無所受他日復詔之終隱不出

　　蕭彝尊

處士蕭彝尊先生𣂏奉元人也初出爲府史語當道不合卽引退力學三十年不干仕進鄉人有暮行遇盗者詭曰我蕭先生也盗驚愕釋去世祖時辟爲陜西儒學提舉不赴後累授集賢直學士攺集賢侍讀學士皆不赴無何復拜太子右諭德扶病至京師入覲東宮書酒誥爲獻以朝廷時尙酒也尋又稱病請解職不許俄擢集賢學士國子祭酒依前太子右諭德俱引病力辭而歸其友張思亷聞而嘆曰淸高自守功名不足以動其心蕭子可謂尙志之士矣

　　仇山村

逸士仇山村先生遠錢塘人也遯跡江湖博通經史至元中薦爲溧陽教諭轉寶慶路教授不赴又攺將仕郎杭州路總管府知事皆辭家錢塘西城下仰屋著書閉門索句或坐花間獨言獨飲嘗聞其閒居十詠眞風流自賞之才也今錄二首以見先生隱趣詩曰仰屋著書無筆力閉門索句費心機不如花下冥冥坐靜看蜻蜓蛺蝶飛又曰茶甌紗帽慣迎賓不是詩人卽道人細雨斜風君莫出綠陰門外有紅塵

　　裘元量

達士裘元量先生萬頃淮海人也少存達道志意欲功成名遂然後退藏其身元貞初公卿薦爲司直久之有厄閏之嘆遂絶意仕進歸維揚茅屋數椽栽松種竹陶然得幽人趣一日入深崖採藥得千𡻕黃精蒸而食之遂覺精神强健登高山如履平地云

　　吳伯淸

達士吳伯淸先生澄崇仁人也自幼濳心好學著書立言以宏吾道誠當代之大儒仕元爲翰林學士泰定初引疾歸家杜門講道屢徵不起其恬退可嘉焉惜其爲宋朝鄉貢頗不滿於人口也號草盧先生

　　陳茂叔

達士陳茂叔先生櫟休甯人也性剛正孝友致力聖賢之學延祐初中鄉式卽不赴禮部教授於家不出戸庭數十年其斯爲重道德而輕功名者歟

　　杜伯原

處士杜伯原先生本淸江人也博學善文武宗朝嘗被召至京師卽求歸隱建甯武夷山中文宗聞其名徵之不起至正間丞相脫脫薦之召爲翰林編修使者趣至杭州又稱疾固辭平居沈靜寡欲無疾言遽色與人交篤於道義學者稱淸碧先生

　　戴汝翼

處士戴汝翼先生羽九江德安人也隱居積學徵辟皆不就嘗云澹泊明志恬靜致遠此孔明一生學問也因作武侯通傳三卷

　　武伯威

處士武伯威先生恪宣德人也好讀周易每日危坐或問先生學以何爲本曰以靜爲本著水雲集行世

　　張光弼

達士張光弼先生昱盧陵人也元末行樞宻院判官浙江員外郎竊據者辟之不赴日以詩酒自娛號一笑居士有春日句云一陣東風一陣寒芭蕉長過石欄杆只消幾度瞢騰醉看得春光到牡丹蓋料士誠之必敗也嘗云吾死後埋骨西湖題曰詩人張光弼墓足矣後竟如其言

　　吳淵頴

處士吳淵頴先生萊金華人也隱居不仕築室於深褭(音嫋)山中妍窮經史悠然自得善論文嘗云作文如用兵有正有竒正者法度如步武分明奇者不爲法度所縛千變萬化坐作擊刺一時俱起及其欲止部武各還其隊原不曾亂聞者服之其同鄉黃縉卿柳道傳輩亦以文章鳴世咸深重焉

　　許白雲

處士許白雲先生謙金華人也自少力學受業於宋末金仁山之門居數年而盡得其奥屏跡入華山中濳心養志不求聞達朝野交薦力辭不起是誠安於義命而非僞隱沽名以爲仕宦之㨗徑者也其教人以開明心術變化氣質爲先而獨不教人以科舉之文曰此義利所由分也

　　王原吉

達士王原吉先生逢江陰人也至正間屢徵不赴避亂於上海之烏涇築草堂以居自號最閑園丁世所謂席帽山人者也

　　陶宗儀

逸士陶宗儀先生宗天台人也元統間避難於松江城南之吉林里雅好著述雖力耕畎畝恒以筆硯自隨置一甕樹下遇有所得卽書以投其中久之成帙曰南村輟耕錄至正間屢辭辟舉洪武六年舉人才至京力辭放歸

　　蔡淸眞

逸士蔡淸眞先生微瓊山人也通經史好泉石元末隱居不仕築室深山問學者咸斗酒豚肩以就之先生無不解說人謂海南儒者未能或之先也

　　顧仲瑛

逸士顧仲瑛名德輝崑山人也才情妙麗輕財結客築別業於茜涇之西造三十六亭

館曰玉山佳處招致四方文學之士置酒賦詩其中以母喪歸綽溪張士誠辟之遂削髮廬墓自號金粟道人明初聞太祖嚴苛欲按江南富族乃托僧伽而遁所著有玉山璞稿並刻交游詩四十餘家曰草堂雅集俱傳於世

　　李高岡

逸士李高岡名鳴鳳吳人也輕財好客與顧仲瑛相等東南士大夫咸欽重之嘗助朱太祖軍糧二萬斛淡然無邀寵意入明初以國法嚴刻遂約嘉定富民方二郎同挈妻子家貲泛舟江海而去

　　楊廉夫

達士楊廉夫先生維禎山陰人也前泰定進士署天台尹後徙居於松築元圃蓬臺於松江之上海内薦紳大夫與東南才俊之士無不承蓋扶輪造門納屨嘗吹鐵笛作梅花弄見者以爲神仙中人世稱鐵崖先生著正統辨讀者皆以爲公論云

　　王山農

逸士王山農先生冕元末會稽人也身長多髯少明經不偶卽焚書讀古兵法戴高帽披綠蓑着長齒屐擊木劍行歌於市人以爲狂士之負材氣者爭與之游平生嗜畫梅畫成必自賞也明太祖聞而訪之旣至與糲飯蔬羹山農且談且食帝喜曰可與共大事授諮議參軍不受一夕夢羅浮仙人招之醒卽捉筆狂叫寫大梅一株題以詩曰我家洗硯池頭樹箇箇花開淡墨痕不要人誇好顔色只留淸氣滿乾坤明日遂卒同時蒲菴和尙復見心見而稱之曰會稽王冕梅花仙也

　　明天淵

達士明天淵先生濬北人也世祖朝明安之後髯長過腹高雅不羣仕元爲學士國亡削髮爲僧而髯如故洪武初大祖聞其名召而問之曰汝不仕吾吾亦任汝但削髮留鬚亦有說乎對曰削髮除煩惱留鬚表丈夫帝笑而遣之所著有蒲菴集行世蓋忠於元而得道者也

　　張伯雨

逸士張伯雨先生天雨杭人也宋文忠公九成之裔風神凝峻詞翰兼長與楊載虞集爲文字交後入茅山學道遇陳上陽傳以淸修冲然有得自號句曲外史

　　虞伯生

達士虞伯生先生集臨川人也生有神慧三𡻕卽知讀書長負才名官奎章閣學士卽引疾歸平時慕陶淵明邵堯夫因構書室二間左室書陶詩於壁曰陶菴右室書邵詩於壁曰邵菴恬然淡然謳吟自適時人稱二菴先生一曰邵菴

　　趙子常

達士趙子常先生汸休甯人也元末輔元帥汪同起兵保鄉井授江南行樞宻院都事洪武二年詔修元史史成不願仕隱居東山與一二幽人卜築淸溪繫舟沙嶼蕭然無塵俗氣其經學甚傳於世號東山隱者

　　汪德輔

達士汪德輔先生克寛祁門人也元季隱居環谷洪武初召修元史書成固辭不仕隱居道人巖研窮經學其教授弟子一以靜心爲本

　　謝子蘭

逸士謝子蘭先生應芳元末武進人也自號龜巢老人龜巢有二一在滆上一在橫山先後皆有記其畧云千𡻕之龜巢於蓮葉以葉爲巢初不費經營之力也暇與田夫野老涉桑苧之園過桃李之蹊瓦盆濁酒歌舞酬酢若曵尾泥塗者又云平生所至以龜巢名室蓋不以棟宇爲巢而以天地爲巢也峻宇雕牆莫知其光蓽門圭竇莫知其陋誦其文可以知其達也老人嘗士元元亡不仕其啟張雲門啟云鮎上竹竿往𡻕之功名可笑龜巢蓮葉近年之身世如浮以視予山小園超然遠矣

　　沈元吉

逸士沈元吉先生貞長興人也元末隱居橫玉山自號茶山老人明初不仕與黃石爲徒白雲爲侣始終不出以比招之卽來麾之卽去者其人品相越何如矣

　　徐仲由

達士徐仲由先生畛湻安人也元末舉秀才明初不仕自號松巢居士倚聲度曲不讓古人嘗見其滿庭芳句云淸霜籬落紅葉林邱淵明彭澤辭官後不事王侯其高蹈之節直從笛孔中度出

　　黃子運

處士黃子運先生樞元末休甯人也洪武初被徵以躄足免鄉人呼妙拐先生同時有呂不用字則耕者新昌人也洪武二年舉本學教諭以聾病辭自號石鼓山聾二公皆傲世不覊得山林秀傑氣者

　　張惟中

處士張惟中先生庸慈溪人也元末兵亂竊㨿者署爲上虞山長不就明初屢聘不出遯跡溪山浩歌白石閒與當代士大夫詩酒往還及勸以入官則婉辭謝之人謂其貞不絶俗隱不違親郭林宗一流人也

　　王仲光

逸士王仲光先生賓長洲人也與吳縣韓奕崑山王履稱吳中三高幽懷蕭㪚放櫂𤎆江嘗與公望聯吟有也知性僻難趨俗𨚫喜身閑不屬人之句觀此可以想見其異苔同岑也

　　陳克昌

逸士陳克昌先生週閩縣人也元末布衣隱居石潭嘗倚竹作歌以寫其志歌曰修竹兮靑靑内虛兮外直素節兮貞姿寒暑兮一色冷冷兮朝夕予舍之兮焉適一

　　梁不移

逸士梁不移先生蘭泰和人也自號畦樂先生鄒仲熙謂其隱居樂道王希範稱其養志丘園吾見其西畦自適悠然有陶濳之趣矌然有魏野之思

　　程搏霄

處士程搏霄先生翔元末新安人也明道之後世傳理學洪武初命旁求隱士或薦先生不起二年春又訪山林遺老共修元史或再以先生舉終不赴後詔儒臣修禮書宋濓曰非搏霄不能也奏之帝不欲强致命就其家諮訪有勸之仕者笑而不答但曰人爵不如天爵貴功名何似道名高自此深藏不出朝廷比之商山

　　徐方舟

逸士徐方舟先生舫元末桐廬人也性好詩詞築室於江臯之上水竹雲烟助其吟嘯時劉伯温被徵邀之同行舫荷蓑笠相見酌酒賦詩而別

　　韓公望

處士韓公望先生奕吳人也生於元至順時及長嗜讀書無所不覽少有目眚筮卦得䝉知疾不可療遂扁其室曰䝉齋洪武間絶意仕進郡守姚善迫欲見之奕乃泛舟入太湖往來烟波自適姚嘆曰韓先生所謂名可聞身不可見者也

　　焦始謨

達士焦始謨謀江陰人也與明太祖爲舊交及帝都南京曰思其人屢詔不赴將命使臣索之謀忽荷雞豚村酒由御道入帝喜其來以物付光祿治具其飲甚歡席前出金銀角三帶命其自取以官之謀取其角者因授以千戸無何逕出高橋門挂冠帶於樹間而去

　　孫太初

逸士孫太初先生一元明初人也風神秀朗踪跡奇幻元巾白袷以鐵笛鶴瓢自隨高風所至士大夫皆爲之傾動嘗棲太白之巓稱太白山人又嘗西入華南入衡東登泰北登醫吾南尋吳會恒棲遲不去與劉麟龍寛陸崑吳玹號苕溪五隱

　　王廷珪

逸士王廷珪先生珙明初常熟人也卜宅於虞山之北蕭溪之上植竹萬竿容與其中其逸興淸凉詩懷縹緲人謂如秋月春雲令人景仰

　　王先生

達士王先生者以忠節隱其名永樂初寓居金華府東陽縣之東山自號大呆子儀容俊偉趣識超羣惟披麻戴笠不服常服日盤桓於山南村落之間狂歌自適其與宴游者皆不識其姓氏惟與王姓俱則以宗兄稱之遂以王先生呼焉嘗與村中人曰他曰吾逝只祈斂吾尸懸於林杪足矣時又號玉華山樵張三丰聞而嘆曰此建文遺臣也

　　徐延之