钦定四库全书

　　文章正宗卷九　　　　　宋　真德秀　编

　　张敞论霍氏(本传敞为山阳太守久之霍光薨宣帝始亲政事封光兄孙山云皆
为列侯以光子禹为大司马顷之山云以过归第霍氏诸婿亲属颇出补吏敞闻之上封事云
云时地节三年)

　　臣闻公子季友有功于鲁大夫赵衰有功于晋大夫田
完有功于齐皆畴其官邑延及子孙终后田氏篡齐赵
氏分晋季氏颛鲁故仲尼作春秋迹盛衰讥世卿最甚

乃者大将军决大计安宗庙定天下功亦不细矣夫周
公七年耳而大将军二十岁海内之命断于掌握方其
隆时感动天地侵迫阴阳月朓(他了切)日蚀昼冥宵光地
大震裂火生地中天文失度妖祥变怪不可胜记皆阴
类盛长臣下颛制之所生也朝臣宜有明言曰陛下褒
宠故大将军以报功德足矣间者辅臣颛政贵戚大盛
君臣之分不明请罢霍氏三侯皆就第及卫将军张安
世宜赐几杖归休时存问召见以列侯为天子师明诏

以恩不听群臣以义固争而后许天下必以陛下为不
忘功德而朝臣为知礼霍氏世世无所患苦今朝廷不
闻直声而令明诏自亲其文非策之得者也今两侯以
出人情不相远以臣心度之大司马及其枝属必有畏
惧之心夫近臣自危非完计也臣敞愿于广朝白发其
端直守远郡其路无由夫心之精微口不能言也言之
微𦕈书不能文也故伊尹五就桀五就汤萧相国荐淮
阴累岁乃得通况乎千里之外因书文谕事指哉惟陛

下省察(上甚善其计然不徵也○按张敞之意在于抑退霍氏而保全其宗族此家国两全之计也然
是时许后之事既彰宣帝志在必诛故虽善敞之计而不行也)

　　刘向极谏外家封事(时上无继嗣政由王氏出灾异寖甚向雅奇陈汤智
谋与相亲友独谓汤曰灾异如此而外家日盛其渐必危刘氏吾幸得同姓末属累世蒙汉厚
恩身为宗室遗老历事三主上以我先帝旧臣每进见常加优礼吾而不言孰当言者遂上封
事极谏云云时阳朔二年)

　　臣闻人君莫不欲安然而常危莫不欲存然而常亡失
御臣之术也夫大臣操权柄持国政未有不为害者也

昔晋有六卿齐有田崔卫有孙宁鲁有季孟常掌国事
世执朝柄终后田氏取齐六卿分晋崔杼弑其君光孙
林父宁殖出其君衎弑其君剽季氏八佾舞于庭三家
者以雍彻并专国政卒逐昭公周大夫尹氏筦朝事浊
乱王室子朝子猛更立连年乃定故经曰王室乱又曰
尹氏杀王子克甚之也春秋举成败录祸福如此类甚
众皆阴盛而阳微下失臣道之所致也故书曰臣之有
作威作福害于而家凶于而国孔子曰禄去公室政逮

大夫危亡之兆(臣瓒曰政不由君下及大夫上大夫即卿也)秦昭王舅穰侯
及泾阳叶阳君(郑氏曰皆昭王母之弟穰侯魏冉也泾叶皆其弟也)专国擅埶上
假太后之威三人者权重于昭王家富于秦国国甚危
殆赖寤范睢之言而秦复存二世委任赵高专权自恣
壅蔽大臣终有阎乐望夷之祸秦遂以亡近事不远即
汉所代也汉兴诸吕无道擅相尊王吕产吕禄席太后
之宠据将相之位(师古曰席犹因也言若人之坐于席)兼南北军之众拥
梁赵王之尊骄盈无厌欲危刘氏赖忠正大臣绛侯朱

虚侯等竭诚尽节以诛灭之然后刘氏复安今王氏一
姓乘朱轮华毂者二十三人青紫貂蝉充盈幄内鱼鳞
左右大将军秉事用权五侯骄奢僣盛并作威福击断
自恣行污而寄治身私而托公(师古曰寄托也内为污私之行而外托治公之
道)依东宫之尊假甥舅之亲以为威重(东宫太后所居)尚书九
卿州牧郡守皆出其门筦执枢机朋党比周称誉者登
进忤恨者诛伤游谈者助之说执政者为之言排摈宗
室孤弱公族其有智能者尤非毁而不进远绝宗室之

任不令得给事朝省恐其与已分权数称燕王盖主以
疑上心避讳吕霍而弗肯称(师古曰吕后霍后二家皆坐僣擅诛灭故为王氏讳
而不言)内有管蔡之萌外假周公之论兄弟据重宗族磐
互历上古至秦汉外戚僣贵未有如王氏者也虽周皇
甫秦穰侯汉武安吕霍上官之属皆不及也(师古曰皇甫周卿士
字)物盛必有非常之变先见为其人徵象孝昭帝时冠
石立于泰山仆柳起于上林而孝宣帝即位今王氏先
祖坟墓在济南者其梓柱生枝叶扶疏上出屋根垂地

中虽立石起柳无以过此之明也事势不两大王氏与
刘氏亦且不并立如下有泰山之安则上有累卵之危
陛下为人子孙守持宗庙而令国祚移于外亲降为皂
𨽻纵不为身奈宗庙何妇人内夫家外父母家此亦非
皇太后之福也(如淳曰内犹亲也而皇太后反外夫家也)孝宣皇帝不与舅
平昌侯权所以全安之也夫明者起福于无形销患于
未然宜发明诏吐德音援近宗室亲而纳信黜远外戚
毋授以政皆罢令就第以则效先帝之所行厚安外戚

全其宗族诚东宫之意外家之福也王氏永存保其爵
禄刘氏长安不失社稷所以褒睦外内之姓子子孙孙
无疆之计也如不行此策田氏复见于今六卿必起于
汉为后嗣忧昭昭甚明不可不深图不可不蚤虑易曰
君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成惟陛
下深留圣思审固几密览往事之戒以折中取信居万
安之实用保宗庙久承皇太后(师古曰言社稷不安则帝身亦不得久事皇太
后也)天下幸甚(书奏天子召见向叹息悲伤其意谓曰君且休矣吾将思之以向为中垒校尉后元

延中星孛东井向又上奏愿赐清燕之间指图陈状上辄入之然终不能用也向每召见数言公族者国之枝
叶枝叶落则本根无所庇荫方今同姓疏远母党专政禄去公室权归外家非所以彊汉宗卑私门保守社稷
安固后嗣也向自见得信于上故常显讼宗室讥刺王氏及在位大臣其言多痛切发于至诚上数欲用为九
卿辄每为王氏居位者及丞相御史所持故终不迁居列大夫官前后三十馀年年七十二卒卒后十三年而
王氏代汉)

　　梅福论王氏书(时成帝委任大将军王凤凤专埶擅朝京兆尹王章素忠直讥
刺凤为凤所诛王氏浸盛灾异数见群下莫敢正言福上书云云时永始三年)

　　臣闻箕子佯狂于殷而为周陈洪范叔孙通遁秦归汉

制作仪品夫叔孙通非不忠也箕子非疏其家而畔亲
也不可为言也昔高祖纳善若不及从谏若转圜听言
不求其能举功不考其素陈平起于亡命而为谋主韩
信拔于行陈而建上将故天下之士云合归汉争进奇
异知者竭其策愚者尽其虑勇士极其节怯夫勉其死
合天下之知并天下之威是以举秦如鸿毛取楚若拾
遗此高祖所以亡敌于天下也孝文皇帝起于代谷非
有周召之师伊吕之佐也循高祖之法加以恭俭当此

之时天下几平繇是言之循高祖之法则治不循则乱
何者秦为亡道削仲尼之迹灭周公之轨坏井田除五
等礼废乐崩王道不通故欲行王道者莫能致其功也
孝武皇帝好忠谏说至言出爵不待廉茂庆赐不须显
功是以天下布衣各厉志竭精以赴阙廷自衒鬻者不
可胜数汉家得贤于此为盛使孝武皇帝听用其计升
平可致于是积尸暴骨快心胡越故淮南王安缘间而
起所以计虑不成而谋议泄者以众贤聚于本朝故其

大臣埶陵不敢和从也方今布衣乃窥国家之隙见间
而起者蜀郡是也(成帝鸿嘉中广汉男子郑躬等反是也)及山阳亡徒苏
令之群蹈藉名都大郡求党与索随和(李奇曰求索与已和及随已者)
而亡逃匿之意此皆轻量大臣亡所畏忌国家之权轻
故匹夫欲与上争衡也士者国之重器得士则重失士
则轻诗云济济多士文王以宁庙堂之议非草茅所当
言也臣诚恐身涂野草尸并卒伍故数上书求见辄报
罢臣闻齐桓之时有以九九见者桓公不逆欲以致大

也(师古曰九九算术若今九章五曹之辈)今臣所言非特九九也陛下距
臣者三矣此天下士所以不至也昔秦武王好力任鄙
叩关自鬻缪公行伯繇余归德今欲致天下之士民有
上书求见者辄使诣尚书问其所言言可采取者秩以
升斗之禄赐以一束之帛若此则天下之士发愤懑吐
忠言嘉谋日闻于上天下条贯国家表里烂然可睹矣
夫以四海之广士民之数能言之类至众多也然其隽
杰指世陈政言成文章质之先圣而不缪施之当世合

时务若此者亦亡几人故爵禄束帛者天下之底石高
祖所以厉世摩钝也孔子曰工欲善其事必先利其器
至秦则不然张诽谤之罔以为汉驱除倒持泰阿授楚
其柄故诚能勿失其柄天下虽有不顺莫敢触其锋此
孝武皇帝所以辟地建功为汉世宗也今不循伯者之
道乃欲以三代选举之法取当世之士犹察伯乐之图
求骐骥于市而不可得亦已明矣故高祖弃陈平之过
而获其谋晋文召天王齐桓用其雠亡益于时不顾逆

顺此所谓伯道者也一色成体谓之醇白黑杂合谓之
駮欲以承平之法治暴秦之绪犹以乡饮酒之礼理军
市也(此一节议论不醇不可以为法)今陛下既不纳天下之言又加戮
焉夫䳒(音缘鸱也)鹊遭害则仁鸟增逝愚者蒙戮则知士深
退间者愚民上疏多触不急之法或下廷尉而死者众
自阳朔以来天下以言为讳(按阳朔元年王章下狱死)朝廷尤甚群
臣皆承顺上指莫有执正何以明其然也取民所上书
陛下之所善试下之廷尉廷尉必曰非所宜言大不敬

以此卜之一矣故京兆尹王章资质忠直敢面引廷争
孝元皇帝擢之以厉具臣而矫曲朝(师古曰具臣具位之臣无益者也矫
正也)及至陛下戮及妻子且恶恶止其身王章非有反畔
之辜而殃及家折直士之节结谏臣之舌群臣皆知其
非然不敢争天下以言为戒最国家之大患也愿陛下
循高祖之轨杜亡秦之路数御十月之歌留意亡逸之
戒除不急之法下亡讳之诏博览兼听谋及疏贱令深
者不隐远者不塞所谓辟四门明四目也且不急之法

诽谤之微者也往者不可及来者犹可追方今君命犯
而主威夺(师古曰谓大臣犯君之命也)外戚之权日以益隆陛下不
见其形愿察其景建始以来日食地震以率言之三倍
春秋水灾亡与比数阴盛阳微金铁为飞此何景也(张晏
曰河平二年沛郡铁官铸铁如星飞上去权臣用事之象)汉兴以来社稷三危吕霍
上官皆母后之家也亲亲之道全之为右当与之贤师
良傅教以忠孝之道今乃尊宠其位授以魁柄使之骄
逆至于夷灭此失亲亲之大者也自霍光之贤不能为

子孙虑故权臣易世则危(按鲁三家晋六卿汉曹氏魏司马氏皆秉权至于再世之
后遂以篡国盖埶成而附者众故也福之言信有旨哉)书曰毋若火始庸庸(师古曰周
书洛诰之辞庸庸微小猊○按今书作燄燄)埶陵于君权隆于主然后防之
亦亡及已(上遂不纳至元始中王莽颛政福一朝弃妻子去九江至今传以为仙其后人有见福于
会稽者变名姓为吴市门卒云○按成帝初即位以元舅王凤为大司马大将军领尚书事建始元年正月封
舅王崇为安成侯商根立逢时关内侯未几有黄雾四塞之变谏大夫杨兴等以为阴盛阳微之气而归咎于
太后诸弟无功而侯明王氏之权大盛故虽倾邪如杨兴犹能诵言之其后用事既久名儒如杜钦谷永大臣
如张禹不惟不敢言且阴附而为之说矣考其始末惟刘向以同姓之卿恳恳言之至于三四而近臣如王章

至数凤之罪触死而不顾向与章固贤然皆职分所当言也福远方一尉耳乃亦昌言之无所忌至莽颛政乂
能超然远逝以全其身高风峻节千载而下犹使人兴敬其视钦永张禹辈直蛲蛔粪壤尔何足道哉何足道
哉)

　　师丹论封拜丁傅书(哀帝即位为左将军领尚书事遂为大司马封高乐
侯徙为大司空上少在国见成帝委政外家王氏僣盛常内邑邑即位多欲有所匡正封拜丁
传夺王氏权丹自以师傅居三公位得信于上书云云时绥和二年未改元)

　　古者谅闇不言听于冢宰三年无改于父之道前大行
尸柩在堂而官爵臣等以及亲属赫然皆贵宠封舅为

阳安侯皇后尊号未定豫封父为孔乡侯出侍中王邑
射声校尉王邯等诏书比下变动政事(师古曰比频也)卒暴无
渐(师古曰卒读曰猝)臣纵不能明陈大义复曾不能牢让爵位
(师古曰牢坚也)相随空受封侯增益陛下之过间者郡国多地
动水出流杀人民日月不明五星失行此皆举错失中
号令不定法度失理阴阳溷浊之应也臣伏惟人情无
子年虽六七十犹博取而广求(师古曰取读曰娶)孝成皇帝深
见天命烛知至德(师古曰烛照也至德指谓哀帝)以壮年克已立陛下

为嗣先帝暴弃天下而陛下继体四海安宁百姓不惧
此先帝圣德当合天人之功也臣闻天威不违颜咫尺
(师古曰言帝若在前宜自肃惧也)愿陛下深思先帝所以建立陛下之
意且克已躬行以观群下之从化天下者陛下之家也
肺附何患不富贵不宜仓卒先帝不量臣愚以为大傅
陛下以臣托师傅故亡功德而备鼎足封大国加赐黄
金位为三公职在左右(师古曰左右助也左读日佐右读曰佑)不能尽忠
补过而令庶人窃议灾异数见此臣之大罪也臣不敢

言乞骸骨归于海滨恐嫌于伪诚惭负重责义不得不
尽死(书数十上多切直之言)

　　刘辅谏立赵皇后(本传河间宗室也举孝廉为襄贲令上书言得失召见上
美其材擢为谏大夫会成帝欲立赵倢伃为皇后先下诏封倢伃父临为列侯辅上书云云时
永始元年)

　　臣闻天之所与必先赐以符瑞天之所违必先降以灾
变此神明之徵应自然之占验也昔武王周公承顺天
地以飨鱼鸟之瑞然犹君臣祇惧动色相戒况于季世

不蒙继嗣之福屡受威怒之异者虖虽夙夜自责改过
易行畏天命念祖业妙选有德之世考卜窈窕之女以
承宗庙顺神祗心塞天下望子孙之祥犹恐晚暮今乃
触情纵欲倾于卑贱之女欲以母天下不畏于天不愧
于人惑莫大焉里语曰腐木不可以为柱卑人不可以
为主天人之所不予必有祸而无福市道皆共知之朝
廷莫肯壹言臣窃伤心自念得以同姓拔擢尸禄不忠
污辱谏争之官不敢不尽死惟陛下深察(书奏上使侍御史收縳辅

系掖庭秘狱后事见论救中○按刘辅以谏官论立后之失正其所职然腐木卑人之语毋乃太直乎此不可
以为法)

　　王嘉论董贤封事(成帝建平中为丞相哀帝初立时侍中董贤爱幸封高安
侯嘉因奏封事云云时建平四年)

　　臣闻咎繇戒帝舜曰亡敖佚欲有国兢兢业业一日二
日万几(师古曰虞书咎繇谟之辞也言有国之人不可傲摱逸欲但当戒慎危惧以理万事之几也)
箕子戒武王曰臣无有作威作福亡有玉食臣之有作
威作福玉食害于而家凶于而国人用侧颇辟民用僣

慝言如此则逆尊卑之序乱阴阳之统而害及王者其
国极危国人倾仄不正民用僣差不壹此君不由法度
上下失序之败也武王躬履此道隆至成康自是以后
纵心恣欲法度陵迟至于臣弑君子弑父父子至亲失
礼患生何况异姓之臣孔子曰道千乘之国敬事而信
节用而爱人使民以时孝文皇帝备行此道海内蒙恩
为汉太宗孝宣皇帝赏罚信明施与有节记人之功忽
于小过以致治平孝元皇帝奉承大业温恭少欲都内

钱四十万万水衡钱二十五万万少府钱十八万万尝
幸上林后宫冯贵人从临兽圈猛兽惊出贵人前当之
元帝嘉美其义赐钱五万掖庭见亲有加赏赐属其人
勿众谢示平恶偏重失人心赏赐节约是时外戚赀千
万者少耳故少府水衡见钱多也虽遭初元永光凶年
饥馑加有西羌之变外奉师旅内振贫民终无倾危之
忧以府藏内充实也孝成皇帝时谏臣多言燕出之害
(师古曰燕出谓微行也)及女宠专爱耽于酒色损德伤年其言甚

切然终不怨怒也宠臣淳于长张放史育育数贬退家
赀不满千万放斥逐就国长榜死于狱(师古曰榜笞击也音彭)不
以私爱害公义故虽多内讥朝廷安平(师古曰虽有好内之讥而不害
政也)传业陛下陛下在国之时好诗书上俭节徵来所过
道上称诵德美此天下所以回心也初即位易帷帐去
锦绣乘舆席缘绨缯而已共皇寝庙比比当作(师古曰恭皇哀
帝之父即定陶恭王也比比犹频频也)忧闵元元惟用度不足以义割恩
辄且止息今始作治而驸马都尉董贤亦起官寺上林

中又为贤治大第开门乡北阙引王渠灌园池使者护
作赏赐吏卒甚于治宗庙贤母病长安厨给祠具道中
过者皆饮食为贤治器器成奏御乃行或物好特赐其
工自贡献宗庙三宫犹不至此(师古曰三宫天子太后皇后也)贤家有
宾婚及见亲(师古曰亲戚相见也)诸官并共赐及苍头奴婢人十
万钱使者护视发取市物百贾震动道路欢哗群臣惶
惑诏书罢苑而以赐贤二千馀顷均田之制从此堕坏
奢僣放纵变乱阴阳灾异众多百姓讹言持筹相惊被

发徒跣而走乘马者驰天惑其意不能自止或以为筹
者策失之戒也陛下素仁智慎事今而有此大讥孔子
曰危而不持颠而不扶则将安用彼相矣臣嘉幸得备
位窃内悲伤不能通愚忠之信身死有益于国不敢自
惜唯陛下慎已之所独乡察众人之所共疑往者宠臣
邓通韩嫣骄贵失度逸豫无厌小人不胜情欲卒陷罪
辜乱国亡躯不终其禄所谓爱之适足以害之者也宜
深览前世以节贤宠全安其命(于是上寖不说而愈爱贤不能自胜会祖母傅

太后薨上因托传太后遗诏令成帝母王太后下丞相御史益封贤二千户嘉封还诏书因奏封事谏云云)

　　王嘉再论董贤封事

　　臣闻爵禄土地天之有也书云天命有德五服五章哉
王者代天爵人尤宜慎之裂地而封不得其宜则众庶
不服感动阴阳其害疾自深今圣体久不平此臣嘉所
内惧也高安侯贤佞幸之臣陛下倾爵位以贵之殚货
财以富之损至尊以宠之主威已黜府藏已竭唯恐不
足财皆民力所为孝文皇帝欲起露台重百金之费克

已不作令贤散公赋以施私惠一家至受千金往古以
来贵臣未尝有此流闻四方皆同怨之里谚曰千人所
指无病而死臣常为之寒心今太皇太后以永信太后
遗诏诏丞相御史益贤户赐三侯国臣嘉窃惑山崩地
动日食于三朝皆阴侵阳之戒也前贤已再封晏商再
易邑业缘私横求恩已过厚求索自恣不知厌足甚伤
尊尊之义不可以示天下为害痛矣臣骄侵罔阴阳失
节气感相动害及身体陛下寝疾久不平继嗣未立宜

思正万事顺天人之心以求福祐柰何轻身肆意不念
高祖之勤苦垂立制度欲传之于无穷哉孝经曰天子
有争臣七人虽无道不失其天下臣谨封上诏书不敢
露见非爱死而不自法恐天下闻之故不敢自劾愚戆
数犯忌讳唯陛下省察(初廷尉梁相与丞相长史御史中丞及五二千石杂治东平王
云狱时冬月未尽二旬而相心疑云冤狱有饰辞奏欲传之长安更下公卿覆治尚书令鞠谭仆射宗伯凤以
为可许天子以相等皆见上体不平外内顾望操持两心幸云踰冬无讨贼疾恶主雠之意制诏免相等皆为
庶人后数月大赦嘉奏封事荐相等明习治狱相计谋深沈谭颇知雅文凤经明行修圣王有计功除过臣窃

为朝廷惜此三人书奏上不能平后二十馀日嘉封还益董贤户事上乃发怒召嘉诣尚书责问嘉免冠谢罪
事下将军中朝者光禄大夫孔光左将军公孙禄右将军王安光禄勋马宫光禄大夫龚胜劾嘉迷国罔上不
道请与廷尉杂治胜独以为嘉备宰相诸事并废咎由嘉生嘉坐荐相等微薄以应迷国罔上不道恐不可以
示天下遂可光等奏光等请谒者召嘉诣廷尉诏狱制曰票骑将军御史大夫中二千石二千石诸大夫博士
议郎议卫尉云等五十人以为如光等言可许议郎龚等以为嘉言事前后相违无所执守不任宰相之职宜
夺爵邑免为庶人永信少府猛等十人以为圣王断狱必先原心定罪探意立情故死者不抱恨而入地生者
不衔怨而受罪明主躬圣德重大臣刑辟广延有司议欲使海内咸服嘉罪名虽应法圣王之于大臣在舆为
下御坐则起疾病视之无数死则临吊之废宗庙之祭进之以礼退之以义诔之以行案嘉本以相等为罪罪

恶虽著大臣括发关械祼躬就笞非所以重国褒宗庙也今春月寒气错缪霜露数降宜示天下以宽和臣等
不知大义惟陛下察焉有诏假谒者节召丞相诣廷尉诏狱使者既到府掾史涕泣共和药进嘉嘉不肯服主
簿曰将相不对理陈冤相踵以为故事君侯宜引决使者危坐府门上主簿复前进药嘉引药杯以击地谓官
属曰丞相幸得备位三公奉职负国当伏刑都市以示万众丞相岂儿女子邪何谓咀药而死嘉遂装出见使
者再拜受诏乘吏小车去盖不冠随使者诣廷尉廷尉收嘉丞相新甫侯印绶縳嘉载致都船诏狱上闻嘉生
自诣吏大怒使将军以下与五二千石杂治吏诘问嘉嘉对曰案事者须得实窃见相等前治东平王狱不以
云为不当死欲关公卿示重慎置驿马传囚执不得踰冬月诚不见其外内顾望阿附为云验复幸得蒙大赦
相等皆良善吏臣窃为国惜贤不私此三人狱吏曰苟如此则君何以为罪犹当有以负国不空入狱矣吏稍

侵辱嘉嘉喟然仰天叹曰幸得充备宰相不能进贤退不肖以是负国死有馀责吏问贤不肖主名嘉曰贤故
丞相孔光故大司空何武不能进恶高安侯董贤父子佞邪乱朝而不能退罪当死死无所恨嘉系狱二十馀
日不食欧血而死帝舅大司马票骑将军丁明素重嘉而怜之上遂免明以董贤代之嘉为相三年诛国除死
后上览其对而思嘉言复以孔光代嘉为丞相徵用何武为御史大夫○按嘉以直言忤旨得谴然犹下群臣
公卿议其罪此汉世良法然观当时所议惟龚胜谓荐相等罪微不应迷国之法然终不敢明其忠况他人乎
自嘉死后廷臣喑哑无复敢开口论事者遂成新莽之篡悲夫)

　　鲍宣论丁傅董贤书(宣少文多实时帝祖母傅太后欲称尊号丞相孔光
大司空何武师丹大司马傅喜等执正议失傅太后旨皆免官丁传子弟并进董贤贵幸宣上

书谏云云时建平四年)

　　窃见孝成皇帝时外亲持权人人牵引所私以充塞朝
廷妨贤人路浊乱天下奢泰亡度穷困百姓是以日蚀
且十彗星四起危亡之徵陛下所亲见也今柰何反覆
剧于前乎朝臣亡有大儒骨鲠白首耆艾魁(口贿反)垒(音磊)
之士论议通古今喟然动众心忧国如饥渴者臣未见
也敦外亲小童及幸臣董贤等(敦谓厚重也)在公门省户下
陛下欲与此共(音恭)承天地安海内甚难今世俗谓不智

者为能谓智者为不能昔尧放四罪而天下服今除一
吏而众皆惑古刑人尚服今赏人反惑请寄为奸群小
日进国家空虚用度不足民流亡去城郭盗贼并起吏
为残贼岁增于前凡民有七亡阴阳不和水旱为灾一
亡也县官重责更赋租税二亡也贪吏并(步浪反依也)公受
取不已三亡也豪强大姓蚕食亡厌四亡也苛吏繇役
失农桑时五亡也部落鼓鸣男女遮迣六亡也(晋灼曰泄古列
字也)盗贼劫略取民财物七亡也七亡尚可又有七死酷

吏驱(一口反击也)杀一死也治狱深刻二死也冤陷亡辜三
死也盗贼横发四死也怨雠相残五死也岁恶饥饿六
死也时气疾疫七死也民有七亡而无一得欲望国安
诚难民有七死而无一生欲望刑错诚难此非公卿守
相贪残成化之所致邪群臣幸得居尊官食重禄岂有
肯加恻隐于细民助陛下流教化者邪志但在营私家
称(尺孕反)宾客为奸利而已以苟容曲从为贤以拱默尸
禄为智谓如臣宣等为愚陛下擢臣岩穴诚冀有益豪

毛岂徒欲使臣美食大官重高门之地哉天下乃皇天
之天下也陛下上为皇天子下为黎庶父母为天牧养
元元视之当如一合尸鸠之诗今贫民菜食不厌衣又
穿空父子夫妇不能相保诚可为酸鼻陛下不救将安
所归命乎奈何独私养外亲与幸臣董贤多赏赐以大
万数使奴从宾客浆酒霍肉(刘德曰视酒如浆视肉如霍也师古曰霍豆叶也贫
人茹之也)苍头庐儿皆用致富非天意也及汝昌侯传商亡
功而封夫官爵非陛下之官爵乃天下之官爵也陛下

取非其官官非其人而望天说民服岂不难哉方阳侯
孙宠宜陵侯息夫躬辩足以移众彊可用独立奸人之
雄惑世尤剧者也宜以时罢退及外亲幼童未通经术
者皆宜令休就师傅急徵故大司马傅喜使领外亲故
大司空何武师丹故丞相孔光故左将军彭宣经皆更
博士位皆历三公智谋威信可与建教化图安危龚胜
为司直郡国皆慎选举三辅委输官不敢为奸可大委
任也陛下前以小不忍退武等海内失望陛下尚能容

亡功德者甚众曾不能忍武等邪治天下者当用天下
之心为心不得自专快意而已也上之皇天见谴下之
黎庶怨恨次有谏争之臣陛下苟欲自薄而厚恶臣天
下犹不听也臣虽愚戆独不知多受禄赐美食大官广
田宅厚妻子不与恶人结仇怨以安身邪诚迫大义官
以谏争为职不敢不竭愚惟陛下少留神明览五经之
文原圣人之至意深思天地之戒臣宣呐钝于辞不胜
惓惓尽死节而已(上以宣名儒优容之)

　　鲍宣论董贤书(是时郡国地震民讹言行筹明年正月朔日蚀上乃徵孔光免
孙宠息夫躬罢侍中诸曹黄门郎数十人宣复上书云云时元寿元年)

　　陛下父事天母事地子养黎民即位已来父亏明母震
动子讹言相惊恐今日蚀于三始诚可畏惧小民正月
朔日尚恐毁败器物何况于日亏乎陛下深内自责避
正殿举直言求过失罢退外亲及旁仄素餐之人徵拜
孔光为光禄大夫发觉孙宠息夫躬过恶免官遣就国
众庶歙然莫不说喜天人同心人心说则天意解矣乃

二月丙戌白虹虷日连阴不雨此天有忧结未解民有
怨望未塞者也侍中驸马都尉董贤本无葭莩之亲但
以令色䛕言自进赏赐亡度竭尽府藏并合三第尚以
为小复坏暴室贤父子坐使天子使者将作治第行夜
吏卒皆得赏赐上冢有会辄太官为供海内贡献当养
一君今反尽之贤家岂天意与民意邪天不可久负厚
之如此反所以害之也诚欲哀贤宜为谢过天地解雠
海内免遣就国收乘舆器物还之县官如此可以父子

终其性命不者海内之所仇未有得久安者也(按此言非特忠
于哀帝亦忠于董氏者也)孙宠息夫躬不宜居国可皆免以视天下
复徵何武师丹彭宣傅喜旷然使民易视以应天心建
立大政以兴太平之端高门去省户数十步求见出入
二年未省欲使海濒仄陋自通远矣愿赐数刻之间极
竭毣毣之思退入三泉死亡所恨(上感大异纳宣言徵何武彭宣旬月皆复
为三公拜宣为司𨽻○以上论女宠佞幸)

　　贾谊论积贮(文帝即位躬修俭节思安百姓时民近战国皆背本趍末谊说上云

云)

　　筦子曰仓廪实而知礼节(师古曰筦与管同管子管仲之书也)民不足而
可治者自古及今未之尝闻古之人曰一夫不耕或受
之饥一女不织或受之寒生之有时而用之亡度则物
力必屈(师古曰屈尽也)古之治天下至孅至悉(师古曰孅细也悉尽其事也孅
与纤同)故其畜积足恃今背本而趋末食者甚众是天下
之大残也(师古曰本农业也末工商也言人已弃农而务工商矣其食米粟者又甚众残谓伤害也)
淫侈之俗日月以长是天下之大贼也残贼公行莫之

或止大命将泛(孟康曰泛音方勇反泛覆也)莫之振救(师古曰振举也)生之
者甚少而靡之者甚多(师古曰靡散也音糜)天下财产何得不蹶
(应劭曰蹶倾竭也师古曰蹶音厥)汉之为汉几四十年矣(师古曰几近也)公私
之积犹可哀痛失时不雨民且狼顾(李奇曰狼性怯走喜还顾言民见天
不雨今亦恐也)岁恶不入请卖爵子(如淳曰卖爵级又卖子也)既闻耳矣(如淳
曰闻于天子之耳)安有为天下阽危者若是而上不惊者(师古曰阽
危欲坠之意也音阎又音丁念反)世之有饥穰天之行也禹汤被之矣
即不幸有方二三千里之旱国胡以相恤(师古曰胡何也)卒然

边境有急数十百万之众国胡以馈之兵旱相乘天下
大屈有勇力者聚徒而衡击(师古曰衡横也)罢夫羸老易子而
咬其骨(师古曰罢读曰疲咬齧也)政治未毕通也远方之能疑者并
举而争起矣(师古曰疑读曰拟拟僣也谓与天子相比拟)乃骇而图之岂将
有及乎(师古曰图谓谋也)夫积贮者天下之大命也苟粟多而
财有馀何为而不成以攻则取以守则固以战则胜怀
敌附远何招而不至今驱民而归之农皆著于本(师古曰欧
亦驱字著直略反)使天下各食其力末技游食之民转而缘南

亩(师古曰言皆趋农作也)则畜积足而人乐其所矣可以为富安
天下而直为此廪廪也(如淳曰廪廪危也师古曰言务耕农厚畜积则天下富庶何乃
不为而常不足廪廪若此)窃为陛下惜之(于是上感谊言始开籍田躬耕以劝百姓)

　　晁错论贵粟

　　圣王在上而民不冻饥者非能耕而食之织而衣之也
(师古曰食读曰饮衣音于既反)为开其资财之道也故尧禹有九年之
水汤有七年之旱而国亡捐瘠者(师古曰瘠瘦病也言无相弃捐而瘦病者)
以畜积多而备先具也今海内为一土地人民之众不

避汤禹加以亡天灾数年之水旱而畜积未及者何也
地有遗利民有馀力生榖之土未尽垦山泽之利未尽
出也游食之民未尽归农也民贫则奸邪生贫生于不
足不足生于不农不农则不地著不地著则离乡轻家
民如鸟兽虽有高城深池严法重刑犹不能禁也夫寒
之于衣不待轻煖(师古曰苟禦风霜不求靡丽也)饥之于食不待甘旨
(师古曰旨美也)饥寒至身不顾廉耻人情一日不再食则饥终
岁不制衣则寒夫腹饥不得食肤寒不得衣虽慈母不

能保其子君安能以有其民哉明主知其然也故务民
于农桑薄赋敛广积畜以实仓廪备水旱故民可得而
有也民者在上所以牧之趋利如水走下四方亡择也
(师古曰走音奏)夫珠玉金银饥不可食寒不可衣然而众贵之
者以上用之故也其为物轻微易臧在于把握可以周
海内而亡饥寒之患(师古曰周谓周遍而游行)此令臣轻背其主而
民易去其乡盗贼有所劝亡逃者得轻资也粟米布帛
生于地长于时聚于力非可一日成也数石之重中人

弗胜不为奸邪所利一日弗得而饥寒至是故明君贵
五榖而贱金玉今农夫五口之家其服役者不下二人
(师古曰服事也给公事之役也)其能耕者不过百亩百亩之收不过百
石春耕夏耘秋穫冬藏伐薪樵治官府给繇役春不得
避风尘夏不得避暑热秋不得避阴雨冬不得避寒冻
四时之间亡日休息又私自送往迎来吊死问疾养孤
长幼在其中勤苦如此尚复被水旱之灾急政暴虐赋
敛不时朝令而暮改当其有者半贾而卖(师古曰本直千钱者止得

五百也贾读曰价)亡者取倍称之息(如淳曰取一偿二为倍称师古曰称举也今俗所谓
举钱者也)于是有卖田宅鬻子孙以偿债者矣而商贾大者
积贮倍息小者坐列贩卖(师古曰行卖曰商坐贩曰贾列者若今市中卖物行也贾
音古)操其奇赢日游都市(师古曰奇赢谓有馀财而蓄聚奇异之物也一说奇谓残馀物
也奇居宜反)乘上之急所卖必倍(师古曰上所急求则其价倍贵)故其男不
耕耘女不蚕织衣必文采食必粱肉(师古曰粱好粟也即今之梁米)亡
农夫之苦有仟伯之得(师古曰仟谓千钱伯谓百钱也伯音莫白反今俗犹谓百钱为
一伯)因其富厚交通王侯力过吏埶以利相倾千里游敖

冠盖相望乘坚策肥履丝曳缟(师古曰坚谓好车也缟皓素也缯之精白者也)
此商人所以兼并农人农人所以流亡者也今法律贱
商人商人已富贵矣尊农夫农夫已贫贱矣故俗之所
贵主之所贱也吏之所卑法之所尊也上下相反好恶
乖迕而欲国富法立不可得也方今之务莫若使民务
农而已矣欲民务农在于贵粟贵粟之道在于使民以
粟为赏罚今募天下入粟县官得以拜爵得以除罪如
此富人有爵农民有钱粟有所渫(师古曰渫散也音先列反)夫能入

粟以受爵皆有馀者也取于有馀以供上用则贫民之
赋可损所谓损有馀补不足令出而民利者也顺于民
心所补者三一曰主用足二曰民赋少三曰劝农功今
令民有车骑马一匹者复卒三人(如淳曰复三卒之算钱也或曰除三夫不
作甲卒也师古曰当为卒者免其三人不为卒者复其钱耳复音方目反)车骑者天下武备
也故为复卒(师古曰为音于伪反)神农之教曰有石城十仞汤池
百步带甲百万而亡粟弗能守也以是观之粟者王者
大用政之本务令民入粟受爵至五大夫以上乃复一

人耳(师古曰五大夫第九等爵也复音方目反)此其与骑马之功相去远矣
爵者上之所擅出于口而亡穷粟者民之所种生于地
而不乏夫得高爵与免罪人之所甚欲也使天下人入
粟于边以受爵免罪不过三岁塞下之粟必多矣(于是文帝
从错之言令民入粟边六百石爵上造稍增至四千石为五大夫万二千石为大庶长各以多少级数为差错
复奏言陛下幸使天下入粟塞下以拜爵甚大惠也窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟边食足以支五岁可
令入粟郡县矣足支一岁以上可时赦勿收农民租如此德泽加于万民民愈勤耕时有军役若遭水旱民不
困乏天下安宁岁熟且美则民大富乐矣上复从其言乃下诏赐民十二年租税之半明年遂除民田之租税)

　　董仲舒论限民名田(武帝外事四夷内兴功役繇费并兴而民去本仲舒
说上曰春秋他谷不书至于麦禾不成则书之以此见圣人于五榖最重麦与禾也今关中俗
不好种麦是岁失春秋之所重而损生民之其也愿陛下幸诏大司农使关中民益种宿麦令
母后时又言)

　　古者税民不过什一其求易共使民不过三日其力易
足民财内足以养老尽孝外足以事上共税下足以畜
妻子极爱故民说从上至秦则不然用商鞅之法改帝
王之制除井田民得卖买富者田连阡陌贫者亡立锥

之地又颛川泽之利管山林之饶荒淫越制踰侈以相
高邑有人君之尊里有公侯之富小民安得不困又加
月为更卒已复为正一岁屯戍一岁力役三十倍于古
(师古曰更卒谓给郡县一月而更者也正卒谓给中都官者也奚计今人一岁之中屯戍及力役之事三十倍
多于古也)田租口赋盐铁之利二十倍于古(如淳曰秦卖盐铁贵故下民受
其困也师古曰既收田租又出口赋而官吏夺盐铁之利率计今人一岁之中失其资产二十倍多于古也)
或耕豪民之田见税什五(师古曰言下户贫人自无田而耕垦豪富家田十分之中
以五输本田主也)故贫民常衣牛马之衣而食犬彘之食重以

贪暴之吏刑戮妄加民愁亡聊亡逃山林转为盗贼赭
衣半道断狱岁以千万数汉兴循而未改古井田法虽
难卒行宜少近古限民名田以赡不足(师古曰名田占田也各为立限
不使富者过制则贫弱之家可足也)塞并兼之路盐铁皆归于民去奴婢
除专杀之威(服虔曰不得专杀奴婢也)薄赋敛省繇役以宽民力然
后可善治也(仲舒死后功费愈甚天下虚耗人复相食哀帝即位师丹辅政建言古之圣王莫不
设井田然后治乃可平孝文皇帝承亡周乱秦兵革之后天下空虚故务劝农桑帅以节俭民始充实未有并
兼之害故不为民田及奴婢为限今累世承平豪富吏民赀数钜万而贫弱愈困盖君子为政贵因循而重改

作然所以有改者将以敕急也亦未可详宜略为限天子下其议丞相孔光大司空何武奏请诸侯王列侯皆
得名田国中列侯在长安公主名田县道及关内侯吏民名田皆母过三十顷诸侯王奴婢二百人列侯公主
百人关内侯吏民三十人期尽三年犯者没入官时田宅奴婢贾为减贱丁傅用事董贤隆贵皆不便也诏书
且颁后遂寝不行)

　　贤良文学罢盐铁议(孝昭始元六年二月)

　　诏有司问郡国所举贤良文学民所疾苦文学对曰窃
闻治人之道防淫佚之原广道德之端抑末利而开仁
义毋示以利然后教化可兴而风俗可移也今郡国有

盐铁酒𣙜均输与民争利散敦厚之朴成贪鄙之化是
以百姓就本者寡趋末者众愿悉罢之御史大夫桑弘
羊难以为此国家大业所以制四夷安边足用之本罢
之不便文学曰有国家者不患寡而患不均不患贫而
患不安故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得
丧畜仁义以风之广德行以怀之是以近者亲附而远
者悦服仁政无敌于天下恶用费哉大夫曰古之立国
者开本末之途通有无之用易曰通其变使民不倦国

有沃野之饶而民不足于食者器械不备也有山海之
货而民不足于财者商工不备也养生送终之具待商
而通待工而成故圣人作为舟楫之用以通川谷服牛
驾马以达陵陆致远穷深所以交庶物而便百姓是以
先帝建铁官以赡费用开均输以足财盐铁均输万民
所戴仰而取给者也文学曰国有沃野之饶而民不足
于食者工商盛而本业荒也有山海之货而民不足于
财者不务民用而淫巧众也高帝禁商不得仕宦所以

遏贪鄙之俗也排困市井防塞利门而民犹为非况上
之为利乎传曰诸侯好利则大夫鄙大夫鄙则庶人盗
是开利孔为民罪梯也大夫曰均输则民齐劳逸平准
则民不失职均输平准所以平万物而便百姓非开利
孔为民罪梯者也文学曰古之赋税于民也因其所工
不求所拙农人纳其获女工效其功今释其所有责其
所无百姓贱卖货物以便上求间者郡国或令民作布
絮吏恣留难农民重苦女工再税未见输之均也县官

擅市则万物并收货物腾跃而商贾侔利自市则吏容
奸豪而富商积货储物以待其急轻贾奸利收贱以取
贵未见准之平也盖古之均输所以齐劳逸而便贡输
非以为利而贾物也大夫曰家人有宝器尚匣而藏之
况人主乎夫权利之处必在深山穷泽之中非豪民不
能通其利异时盐铁未笼布衣有朐邴人君有吴王专
山泽之饶薄赋擅穷以成私威私威积而逆节之心作
今纵民于权利罢盐铁以资彊暴遂其贪心众邪群聚

私门成党则彊禦日以不制而兼并之徒奸形成矣文
学曰民人藏于家诸侯藏于国天子藏于海内故民人
以垣墙为藏闭天子以四海为匣匮天子适诸侯升自
阼阶诸侯纳管键执策而听命示莫为主也王者不畜
聚下藏于民远浮利务民之义义礼立则民化上若是
虽汤武生于世无所容其虑工商之事欧冶之任何奸
之能成三桓专鲁六卿分晋不以盐铁故权利深者不
在山海在朝廷一家害百家在萧墙而不在朐邴也大

夫曰故扇水都尉彭祖宁言盐铁品令甚明卒徒衣食
县官作铸铁器给用甚众无妨于民今总一盐铁非独
为利入也将以建本抑末离朋党禁淫侈绝并兼之路
也古者名山大泽不以封为下之专利也铁器兵刃天
下大用非众庶所宜事也豪民欲擅山海以致富业故
沮事者众文学曰扇水都尉所言一切之术非君国子
民之道也陛下继孝武皇帝之后公卿宜思所以安集
百姓致利除害辅明主以仁义即位六年公卿无请减

除不急之官省罢机利之人陛下令郡国贤良文学议
三五之道六艺之风陈安危利害之分指意灿然今公
卿辩议未有所定所谓抱小利而忘大利者也大夫曰
昔商君相秦也设百倍之利收山泽之税国富民彊蓄
积有馀是以征伐敌国攘地斥境不赋百姓而师以赡
故用不竭而民不知地尽西河而民不苦今盐铁之利
所以佐百姓之急足军旅之费务蓄积以备乏绝有益
于国无害于人文学曰文帝之时无盐铁之利而民富

当今有之而百姓困乏未见利之所利而见其害也且
利非从天来不由地出一取之民间谓之百倍此计之
失也夫李梅多实者来年谓之衰新榖熟者旧榖为之
亏自天地不能两盈而况于人事乎故利于此者必耗
于彼商鞅峭法长利秦人不聊生相与哭孝公其后秦
日以危利蓄而怨积地广而祸搆恶在利用不竭乎大
夫曰诸侯以国为家其忧在内天子以八极为境其虑
在外故宇小者用菲功巨者用大是以县官开园池总

山海致利以助贡赋修沟渠立诸农广田收盛苑囿太
仆水衡少府太农岁课诸入田收之利池籞之假及北
边置田官以赡诸用而犹未足今欲罢之上下俱殚困
乏之应也虽节用如之何其可文学曰古者制地足以
养民民足以承其上千乘之国百里之地公侯伯子男
各充其求赡其欲秦兼万国之地有四海之富而意不
赡非宇小而用菲者欲多而下不堪其求也语曰厨有
肥肉国有饥民厩有肥马路有馁人今狗马之养虫兽

相食岂特腐肉秣马之费哉无用之官不急之作无功
而衣食县官者众是以上不足而下困乏也今不减其
本而与百姓争荐草与商贾争市利非所以明主德而
相国家也夫男耕女绩天下之大业也古者分地而处
之是以业无不食之地国无乏作之民今县官多张苑
囿公田池泽公家有鄣假之名而利归权家三辅迫近
山河地狭人众四方并臻粟米不能相赡公田转假桑
榆菜果不殖地力不尽愚以为非先帝所开苑囿池籞

可赋归之于民县官租税而已夫如是匹夫之力尽于
南亩匹妇之力尽于麻枲田野辟麻枲治则上下俱衍
何困乏之有大夫默然视丞相御史文学曰今天下合
为一家利末恶欲行淫巧恶欲施大夫君以心计策国
用搆诸侯参以酒𣙜咸阳孔仅增以盐铁江充耕谷之
等各以锋锐言利末之事析秋毫无可为矣然国家衰
耗城郭空虚故非崇仁义无以化民非力本农无以富
邦也御史曰古者制田百步为亩什而籍一先帝怜百

姓衣食不足制田二百四十步而一亩率三十而税一
隋民不务田作饥寒及已固其理也盐铁又何过乎文
学曰什一而籍民之力也丰好美恶与民共之故曰什
一天下之中正也今田虽三十而顷亩出税乐岁粒米
狼戾而寡取之凶年饥馑而必求足加之以口赋更繇
之役率一人之作中分其功农夫悉其所得或假贷而
益之是以百姓力耕疾作而饥寒遂及已也御史曰古
者十五入太学与小役二十而冠与戎事五十已上血

脉溢刚曰艾壮诗曰方叔元老克壮其猷今陛下宽力
役之政二十三始赋五十六而免所以辅耆壮而息老
艾也丁者治其田里老者修其塘园则无饥寒之患不
治其家而讼县官亦悖矣文学曰十九以下为殇未成
人也二十而冠三十而娶可以从戎事五十以上曰艾
老杖于家不从力役所以扶不足而息高年也乡饮酒
耆老异馔所以优耆耄而明养老也今五十以上至六
十与子孙服挽输并给繇役非养老之意也古者有大

丧者君三年不呼其门通其孝道遂其哀戚之心也今
或僵尸衰绖而从戎事非所以子百姓顺孝弟之心也
陛下富于春秋委任大臣公卿辅政政教未均故庶人
议也御史默然不答大夫曰明主忧劳万人思念北边
故举贤良文学高第将欲观殊议异策庶几云诸生无
能出奇计徒守空言不知取舍之宜时世之变此岂明
主所欲闻哉文学曰诸生对策殊路同归指在于崇礼
义退财利从往古之道匡当世之失宜可行者焉执事

闇于明礼而喻于利末沮事堕议以故至今未决也大
夫视文学悒悒而不言丞相史曰辩国家之政事论执
政之得失何不徐徐道理相喻何至切切如此乎贤良
文学皆离席曰鄙人固陋狂言以逆执事夫药酒苦于
口而利于病忠言逆于耳而利于行诸生之愕愕乃公
卿之良药针石也大夫色少宽贤良曰今以近世观之世
殊而事异文景之际建元之始民朴而归本吏廉而自
重殷殷屯屯人衍而家富今政非改而教非易也何世

之弥薄而俗之滋衰也窃闻闾里长老之言往者常民
衣服温暖而不靡器质朴牢而致用马足以易步车足
以自载酒足以合欢而不湛乐足以理心而不淫入无
宴乐之闻出无佚游之观行即负嬴止作锄耘用约而
财饶本修而民富送死哀而不华养生适而不奢大臣
正而无欲执政宽而不苛故黎民宁其性百吏保其官
建元始崇文修德其后邪臣各以伎艺亏乱至治外障
山海内兴诸利杨可告缗江充禁服张大夫革令杜周

治狱夏兰之属妄抟王温舒之徒妄杀残吏萌起扰乱
良民当此之时百姓不保其首领豪富莫必其族姓圣
主觉焉乃诛灭残贼以塞天下之责居民肆然复安然
其祸累世不复疮痍至今未息故百官尚有残贼之政
而强宰尚有强夺之心大臣擅权而断击豪猾多党而
侵凌富贵奢侈贫贱篡杀女工难成而易弊车器难就
而易败常民文杯画案婢妾衣纨履丝匹庶粺饭肉食
无而为有贫而强夸生不养死厚葬葬死殚家遣女满

车富者欲过贫者欲及是以民年急岁促寡耻而少廉
刑非诛恶而奸犹不止也大夫曰吾以贤良为少愈乃
反若胡车之相随乎贤良曰宫室舆马衣服器械丧祭
食饮声色玩好人情之所不能已也故圣人为之制度
以防之间者士大夫务于权利怠于礼义故百姓仿效
颇踰制度古者衣服不中制器械不中用不粥于市今
民间雕琢不中之物刻画无用之器古者庶人之乘者
马足以代其劳而已今富者连车列骑骖贰辎軿夫一

马伏枥当中家六口之食亡丁男一人之事古者庶人
耋老而后衣丝其馀则麻枲而已今富者缛绣罗纨中
者素绨锦缣常民而被后妃之服亵人而居婚姻之饰
古者庶人粝食藜藿非乡饮酒膢腊祭祀无酒肉今闾
巷无故烹杀相聚野外负粟而往挈肉而归夫一豕之
肉得中年之收十五斗粟当丁男半月之食古者庶人
春秋修其祖祠以时有事于五祀盖无出门之祭今富
者祈名岳望山川椎牛击鼓戏倡舞像古者德行求福

故祭祀而宽仁义求吉故卜筮而希今世俗宽于行而
求于鬼怠于礼而笃于祭古者土鼓篑枹击木拊石以
尽其欢及后卿大夫有管磬士有琴瑟今富者钟鼓五
乐歌儿数曹中者鸣竽调瑟郑舞赵讴古者瓦棺容尸
木板堲周其后桐棺不衣采椁不斲今富者绣啬题凑
中者梓棺楩椁古者明器有形无实示民不用也后则
有醯醯之藏桐马偶人其物不备今厚资多藏用如生
人古者不封不树反虞祭于寝无庙堂之位其后则封

之庶人之坟半仞其高可隐今富者积土成山列树成
林台榭连阁集观增楼古者邻有丧舂不相杵巷不歌
谣孔子食于有丧者之侧未尝饱也今俗因人之丧以
求酒肉幸与小坐而责办歌舞俳优连笑伎戏古者嫁
娶之服朱之以记虞夏之后表布内丝骨笄象珥封君
夫人加锦尚褧而已今富者皮衣朱貉繁路环佩古者
事生尽爱送死尽哀今生不能致其爱敬死以奢侈相
高虽无哀戚之心而厚葬重币者则以为孝黎民慕效

至于发屋卖业古者夫妇之好一男一女而成家室之
道及后士一妾大夫二诸侯侄娣而已今诸侯百数卿
大夫十数中者侍御富者盈室是以女或怨旷失时男
或放死无匹古者不以人力徇于禽兽不夺民财以养
狗马是以财衍而力有馀今猛兽奇虫不可以耕耘而
令当耕耘者养食之百姓或短褐不完而犬马衣文绣
黎民或糠糟不接而禽兽食肉夫宫室奢侈林木之蠹
也器械雕琢财用之蠹也衣服靡丽布帛之蠹也狗马

食人食五榖之蠹也口腹从恣鱼肉之蠹也用费不节
府库之蠹也漏积不禁田野之蠹也丧祭无度伤生之
蠹也目修于五色耳营于五音体极轻薄口穷甘脆功
积于无用财尽于不急故国病聚不足则身危丞相曰
治聚不足奈何贤良曰昔晏子相齐民奢示之以俭民
俭示之以礼今公卿大夫诚能节车舆适衣服躬亲节
俭率以敦朴罢园池损田宅内无事乎市列外无事乎
山泽农夫有所施其功女工有所粥其业如是则气脉

和平而无聚不足之患矣大夫曰昔公孙布被儿宽练
袍衣若仆妾食若庸夫淮南逆于内蛮夷暴于外盗贼
不为禁奢侈不为节何聚不足之能治乎贤良曰文景
之际建元之始大臣尚有争引守正之义自此以后多
承意从欲少取直言面议而正刺因公而徇私故武安
丞相讼园田争曲直于人主之前夫九层之台一倾公
输子不能正本朝一邪伊望不能复故公孙丞相儿大
夫侧身行道分禄以养贤卑已以下士无行人子产之

继而葛绎澎侯隳坏其绪毁其客馆议堂以为马厩埽
舍无养士之礼而尚骄矜之色廉耻陵迟而争于利矣
大夫勃然作色默而不应丞相曰以贤良文学之议则
有司蒙素餐之耻使贤良而亲民伟仕亦未见其能医
百姓之疾也贤良曰谈何容易而况行之乎今欲下箴
石通关鬲则恐有盛胡之累怀铁橐艾则被不工之名
狼跋其胡载𨇈其尾君子之路行止之道固狭耳大夫
曰今守相古之方伯专制千里善恶在已已不能耳道

何狭之有哉贤良曰今吏道壅而不选富者以财贾官
勇者以死射功戏车鼎跃咸出补吏累功积日或至卿
相擅生杀之柄专万民之命是以往者郡国黎民相乘
而不能理或至锯颈杀不辜而不能正执纪纲非其道
故也古者封贤禄能不过百里之中而为都疆垂不过
五十犹以为一人之身明不能照聪不能达故立卿大
夫以佐之而政治乃备今守相无古诸侯之贤而莅千
里之政主一郡之政一人之身治乱在已千里与之转

化不可不熟择也故人主有私人之财不私人以官大
夫曰吏多不良矣又侵渔百姓长吏厉诸小吏小吏厉
诸百姓贤良曰今小吏禄薄郡国繇役远至三辅常居
则匮于衣食有故则卖畜鬻产不徒是也府求之县县
求之乡乡安取之哉夫欲影正者端其表欲下廉者先
其身故贪鄙在率不在下教训在政不在民大夫曰君
子内洁已而不能教于彼周公不能正管蔡之邪子产
不能正邓晢之伪今一一责之有司岂能縳其手足而

使之无为哉贤良曰春秋讥刺不及庶人责其率也古
者大夫将临刑声色不御耻不能以化而伤其不全也
政教闇而不著百姓蹶而不扶若此则何以为民父母
大夫曰人君不畜恶民农夫不畜恶草锄恶草而众苗
成刑恶民而万夫悦故刑所以正民锄所以别苗也贤
良曰刑之于治犹策之于御也良工不能无策御者有
策而勿用今废其纪纲而不能张坏其礼义而不能防
陷民于罔从而猎之以刑是犹开其阑牢发以毒矢也

曾子曰上失其道民散久已如得其情则哀矜而勿喜
夫伤民之不治而伐已之能得奸犹弋者睹鸟兽挂罻
罗而喜也管子曰仓廪实而知礼节百姓足而知荣辱
方今之务在罢盐铁退权利分土地趣本业养桑麻尽
地力则民自富民无饥寒之忧则教可成也语曰既富
矣又何加焉曰教之夫如是则民徙义而从善入孝而
出悌何暴慢之有大夫曰县官铸农器使民务本不营
于末则无饥寒之累盐铁何害而罢贤良曰农天下之

大本也铁器民之大用也器用便利则用力少而得作
多功用不具则田畴荒而榖不殖往时盐与五榖同价
器和利而中用今县官鼓铸铁器大抵多为大器不给
民用盐铁贾贵百姓皆不便贫民或木耕手耨土耰啖
食铁官卖器不售或颇赋与民卒徒作不中程时命助
之徵发无限百姓苦之今能务本去末湛民以礼示民
以朴则百姓反本而不营末矣丞相曰先王之道轶久
而难复贤良文学之言深远而难行非当世之所能及

也于是遂罢议(桓宽曰余睹盐铁之议异哉吾所闻汝南朱子伯为予言当此之时豪杰并进
四方辐凑贤良茂陵唐生文学鲁万生之伦六十馀人咸聚阙庭舒六艺之风论太平之原智者赞其虑仁者
明其施勇者见其断辩者陈其词訚訚焉侃侃焉虽不能详备斯可略观矣然蔽于云雾终废不行悲夫公卿
知任武可以辟地而不知德广可以附远知权利可以广用而不知稼穑可以富国也近者亲附远者说德则
何为而不成何求而不得不出于斯路而务畜利长威岂不谬哉中山刘子雍言王道矫当世复诸正务在乎
反本直而不激切而不悖斌斌然斯可谓弘博君子矣九江祝生奋由路之义推史鱼之节发愤懑刺讥公卿
介然直而不挠可谓不畏强禦矣桑大夫据当世合时变推道术尚权利辟略小辩虽非正法然巨儒宿学不
能自解博物通达之士也然摄公卿之柄不引准绳以道化下放于利末不师古始处非其位行非其道果陨

其姓以及厥宗车丞相履伊吕之列当轴处中括囊不言容身而去彼哉彼哉若夫丞相御史大夫两府之士
不能正议以辅宰相成同类长同行阿意苟合以说其上斗筲之徒何足算也○此篇取盐铁论)

　　贡禹论赋算铸钱及赎罪之弊(禹为御史大夫在位数言得失
书数十上○时初元五年)

　　禹以为古民亡赋算口钱起武帝征伐四夷重赋于民
民产子三岁则出口钱故民重困(师古曰重音直用反)至于生子
辄杀甚可悲痛宜令儿七岁去齿乃出口钱年二十乃
算又言古者不以金钱为币专意于农故一夫不耕必

有受其饥者今汉家铸钱及诸铁官皆置吏卒徒攻山
取铜铁一岁功十万人已上中农食七人是七十万人
常受其饥也凿地数百丈销阴气之精地臧空虚不能
含气出云斩伐林木亡有时禁水旱之灾未必不繇此
也自五铢钱起已来七十馀年民坐盗铸钱被刑者众
富人积钱满室犹亡厌足民心动摇商贾求利东西南
北各用智巧好衣美食岁有十二之利而不出租税农
夫父子暴露中野不避寒暑捽屮杷土手足胼胝(师古曰捽

拔取也屮古草字也杷手掊之也胼并也胝茧也)已奉榖租又出槁税(师古曰槁禾秆
也)乡部私求不可胜供(师古曰言乡部之吏又私有所求不能供之)故民弃
本逐末耕者不能半贫民虽赐之田犹贱卖以贾(师古曰卖
田与人而更为商贾之业)穷则起为盗贼何者末利深而惑于贱也
是以奸邪不可禁其原皆起于钱也疾其末者绝其本
宜罢采珠玉金银铸钱之官亡复以为币市井勿得贩
卖(师古曰贱买贵卖曰贩)除其租铢之律(师古曰租税之法皆依田亩不得杂计百物之
铢两)租税禄赐皆以布帛及榖使百姓壹归于农复古道

便(师古曰追遵古法于事便也)又言诸离宫及长乐宫卫可减其太
半以宽繇役又诸官奴婢十万馀人戏游亡事税良民
以给之岁费五六钜万宜免为庶人廪食(师古曰给其食)令代
关东戍卒乘北边亭塞候望(师古曰乘登也)又欲令近臣自诸
曹侍中以上家亡得私贩卖与民争利犯者辄免官削
爵不得仕宦禹又言孝文皇帝时贵廉絜贱贪污贾人
赘婿及吏坐臧者皆禁锢不得为吏赏善罚恶不阿亲
戚罪白者伏其诛疑者以与民亡赎罪之法故令行禁

止海内大化天下断狱四百与刑错亡异武帝始临天
下尊贤用士辟地广境数千里自见功大威行遂从耆
欲(师古曰从读曰纵耆读曰嗜)用度不足乃行一切之变使犯法者
赎罪入榖者补吏是以天下奢侈官乱民贫盗贼并起
亡命者众郡国恐伏其诛则择便巧史书习于计簿能
欺上府者以为右职(师古曰上府谓所属之府右职高职也)奸轨不胜则
取勇猛能操切百姓者以苛暴威服下者使居大位(师古
曰操持也切刻也)故亡义而有财者显于世欺谩而善书者尊

于朝(师古曰谩诳也谩音摱又武连反)悖逆而勇猛者贵于官(师占曰悖乱也)
故俗皆曰何以孝弟为财多而光荣何以礼义为史书
而仕宦何以谨慎为勇猛而临官故黥劓而髡钳者犹
复攘臂为政于世行虽犬彘家富埶足目指气使是为
贤耳(师古曰动目以指物出气以使人)故谓居官而置富者为雄桀处
奸而得利者为壮士兄劝其弟父勉其子俗之坏败乃
至于是察其所以然者皆以犯法得赎罪求士不得真
贤相守崇财利(师古曰相诸侯相也守郡守也崇尚也)诛不行之所致也

今欲兴至治致太平宜除赎罪之法相守选举不以实
及有臧者辄行其诛亡但免官(师古曰不止免官而已)则争尽力
为善贵孝弟贱贾人进真贤举实廉而天下治矣孔子
匹夫之人耳以乐道正身不解之故(师古曰解读曰懈)四海之
内天下之君微孔子之言亡所折中(师古曰微亦无也折断也非孔子之
言则无以为中也)况乎以汉地之广陛下之德处南面之尊秉
万乘之权因天地之助其于变世易俗调和阴阳陶治
万物化正天下易于决流抑队(师古曰决欲流之水抑将队之物言其便易)

自成康以来几且千岁欲为治者甚众然而太平不复
兴者何也以其舍法度而任私意奢侈行而仁义废也
陛下诚深念高祖之苦醇法太宗之治正已以先下选
贤以自辅开进忠正致诛奸臣远放谄佞放出园陵之
女罢倡乐绝郑声去甲乙之帐退伪薄之物修节俭之
化驱天下之民皆归于农如此不解则三王可侔五帝
可及惟陛下留意省察天下幸甚(天子下其议令民产子七岁乃出口钱自
此始又罢上林宫馆希幸御者及省建章甘泉宫卫卒减诸侯王庙卫卒省其半馀虽未尽从然嘉其质直之

意○按禹此篇大抵经史氏删削非复本文其云又言又欲恐非一时一疏所陈今盖采其议论非专以文词
也他放此○以上论食货)

　　淮南王安谏伐闽越书(武帝时闽越复兴兵击南越越守天子约不敢
擅发兵而上书以闻上多其义大为兴发遣两将军将兵诛闽越安上书○时建元元年)

　　陛下临天下布德施惠缓刑罚薄赋敛哀鳏寡恤孤独
养耆老振匮乏盛德上隆和泽下洽近者亲附远者怀
德天下摄然(孟康曰摄安也)人安其生自以没身不见兵革今
闻有司举兵将以诛越臣安窃为陛下重之越方外之

地剪发文身之民也(张揖曰剪古剪字)不可以冠带之国法度
理也自三代之盛胡越不与受正朔(师古曰与读曰豫)非彊弗
能服威弗能制也以为不居之地不牧之民不足以烦
中国也故古者封内甸服封外侯服侯卫宾服蛮夷要
服戎狄荒服远近埶异也自汉初定已来七十二年吴
越人相攻击者不可胜数然天子未尝举兵而入其地
也臣闻越非有城郭邑里也处溪谷之间篁竹之中习
于水斗便于用舟地深昧而多水险中国之人不知其

埶阻而入其地虽百不当其一得其地不可郡县也攻
之不可暴取也以地图察其山川要塞相去不过寸数
而间独数百千里阻险林丛弗能尽著视之若易行之
甚难天下赖宗庙之灵方内大宁戴白之老不见兵革
民得夫妇相守父子相保陛下之德也越人名为藩臣
贡酎之奉不输大内(应劭曰国僻远珍奇之贡宗庙之祭皆不与也大内都内也国家宝
藏也)一卒之用不给上事自相攻击而陛下发兵救之是
反以中国而劳蛮夷也且越人愚戆轻薄负约反覆其

不用天子之法度非一日之积也壹不奉诏举兵诛之
臣恐后兵革无时得息也间者数年岁比不登民待卖
爵赘子以接衣食(如淳曰淮南俗卖子与人作奴婢名为赘子三年不能赎遂为奴婢师古
曰赘质也一说云赘子者谓令子出就妇家为赘婿)赖陛下德泽振救之得毋转
死沟壑四年不登五年复蝗民生未复今发兵行数千
里资衣粮入越地舆轿而隃领(服虔曰轿音桥臣瓒曰今竹舆车也江表作竹
舆以行是也)拖舟而入水(师古曰拖曳也音它)行数百千里夹以深林
丛竹水道上下击石林中多蝮蛇猛兽(师古曰蝮恶蛇也)夏月

暑时呕泄霍乱之病相随属也曾未施兵接刃死伤者
必众矣前时南海王反陛下先臣使将军间忌将兵击
之(文颍曰先臣淮南厉王长也间忌人姓名)以其军降处之上淦后复反会
天暑多雨楼船卒水居击棹未战而疾死者过半亲老
涕泣孤子啼号破家散业迎尸千里之外裹骸骨而归
悲哀之气数年不息长老至今以为记曾未入其地而
祸已至此矣臣闻军旅之后必有凶年言民之各以其
愁苦之气薄阴阳之和感天地之精而灾气为之生也

陛下德配天地明象日月恩至禽兽泽及草木一人有
饥寒不终其天年而死者为之悽怆于心今方内无狗
吠之警而使陛下甲卒死亡暴露中原沾渍山谷边境
之民为之早闭晏开朝不及夕臣安窃为陛下重之不
习南方地形者多以越为人众兵彊能难边城(服虔曰为边城
作难也)淮南全国之时多为边吏臣窃闻之与中国异限
以高山人迹所绝车道不通天地所以隔外内也其入
中国必下领水领水之山峭峻漂石破舟不可以大船

载食粮下也越人欲为变必先田馀干界中(韦昭曰越邑今鄱阳
县)积食粮乃入伐材治船边城守候诚谨越人有入伐
材者辄收捕焚其积聚虽百越奈边城何且越人绵力
薄材不能陆战又无车骑弓弩之用然而不可入者以
保地险而中国之人不能其水土也臣闻越甲卒不下
数十万所以入之五倍乃足挽车奉饟者不在其中南
方暑湿近夏瘅热暴露水居蝮蛇蠚生(师古曰蠚毒也)疾疢多
作兵未血刃而病死者什二三虽举越国而虏之不足

以偿所亡臣闻道路言闽越王弟甲弑而杀之甲以诛
死(师古曰甲者闽王弟之名)其民未有所属陛下若欲来内处之中
国使重臣临存施德垂赏以招致之此必携幼扶老以
归圣德若陛下无所用之则继其绝世存其亡国建其
王侯以为畜越(师古曰直谓畜养之耳)此必委质为藩臣世共贡
职陛下以方寸之印丈二之组填抚方外不劳一卒不
顿一戟而威德并行今以兵入其地此必震恐以有司
为欲屠灭之也必雉兔逃入山林险阻背而去之则复

相群聚留而守之历岁经年则士卒罢勌食粮乏绝(师古
曰罢读曰疲勌亦倦字)男子不得耕稼树种妇人不得纺绩织纴
丁壮从军老弱转饷居者无食行者无粮民苦兵事亡
逃者必众随而诛之不可胜尽盗贼必起臣闻长老言
秦之时尝使尉屠睢击越(张晏曰郡都尉姓屠名睢也)又使监禄凿
渠通道(张晏曰监郡御史也名禄)越人逃入深山林丛不可得攻留
军屯守空地旷日引久士卒劳倦越出击之秦兵大破
乃发适戍以备之(师古曰适读曰谪)当此之时外内骚动百姓

靡敝(师古曰靡散也音縻)行者不还往者莫反皆不聊生亡逃相
从群为盗贼于是山东之难始兴此老子所谓师之所
处荆棘生之者也兵者凶事一方有急四面皆从臣恐
变故之生奸邪之作由此始也周易曰高宗伐鬼方三
年而克之鬼方小蛮夷高宗殷之盛天子也以盛天子
伐小蛮夷三年而后克言用兵之不可不重也臣闻天
子之兵有征而无战言莫敢校也如使越人蒙徼幸以
逆执事之颜行(文颍曰颜行犹雁行在前行故曰颜也师古曰蒙犯也)厮舆之卒

有一不备而归者虽得越王之首臣犹窃为大汉羞之
陛下以四海为境九州为家八薮为囿江汉为池生民
之属皆为臣妾人徒之众足以奉千官之共租税之收
足以给乘舆之御玩心神明秉执圣道负黼依冯玉几
南面而听断号令天下四海之内莫不向应陛下垂德
惠以覆露之使元元之民安生乐业则泽被万世传之
子孙施之无穷天下之安犹泰山而四维之也夷狄之
地何足以为一日之间而烦汗马之劳乎诗云王犹允

塞徐方既来言王道甚大而远方怀之也臣闻之农夫
劳而君子养焉愚者言而智者择焉臣安幸得为陛下
守藩以身为鄣蔽人臣之任也边境有警爱身之死而
不毕其愚非忠臣也臣安窃恐将吏之以十万之师为
一使之任也(师古曰言汉发一使镇抚之则越人宾服不烦兵往○汉兵踰岭适会闽越王弟馀
善杀王以降汉兵罢上嘉淮南之意美将卒之功乃令严助谕意风指于南越南越王顿首遣太子随助入侍
助还又谕淮南云云于是王谢曰虽汤伐桀文王伐崇诚不过此臣安妄以愚意狂言陛下不忍加诛使使者
临诏安以所不闻诚不胜厚幸)

　　韩安国王恢议击匈奴(安国为御史大夫丐奴来请和亲上下其议○
时建元元年)

　　大行王恢燕人数为边吏习胡事议曰汉与匈奴和亲
率不过数岁即背约不如勿许举兵击之安国曰千里
而战即兵不获利今匈奴负戎马足怀鸟兽心(师古曰负恃也)
迁徙鸟集难得而制得其地不足为广有其众不足为
彊自上古弗属(师古曰不内属于中国)汉数千里争利则人马罢
(师古曰罢读曰疲)虏以全制其敝埶必危殆臣故以为不如和

亲群臣议多附安国于是上许和亲明年雁门马邑豪
聂壹(师古曰豪犹师也)因大行王恢言匈奴初和亲亲信边可
诱以利致之伏兵袭击必破之道也上乃召问公卿曰
朕饰子女以配单于币帛文锦赂之甚厚单于待命如
嫚侵盗无已边竟数惊朕甚闵之今欲举兵攻之何如
大行恢对曰陛下虽未言臣固愿效之(师古曰效致也)臣闻全
代之时(服虔曰代未分之时也李奇曰六国之时全代为一国尚能以击匈奴况今加以汉之大乎)
北有彊胡之敌内连中国之兵然尚得养老长幼种树

以时仓廪常实匈奴不轻侵也今以陛下之威海内为
一天下同任又遣子弟乘边守塞(师古曰乘登也登其城而备守也)转
粟挽输以为之备然匈奴侵盗不已者无他以不恐之
故耳臣窃以为击之便御史大夫安国曰不然臣闻高
皇帝尝围于平城匈奴至者投鞍高如城者数所(师古曰解
脱其马示闲暇也投积其鞍若营垒也)平城之饥七日不食天下歌之及
解围反位而无忿怒之心夫圣人以天下为度者也不
以已私怒伤天下之功故乃遣刘敬奉金千斤以结和

亲至今为五世利孝文皇帝又尝壹拥天下之精兵聚
之广武常溪(张晏曰广武雁门县常溪溪名)然终无尺寸之功而天下
黔首无不忧者孝文寤于兵之不可宿(师古曰宿久留也)故复
合和亲之约此二圣之迹足以为效矣臣窃以为勿击
便恢曰不然臣闻五帝不相袭礼三王不相复乐非故
相反也各因时宜也且高帝身被坚执锐蒙雾露沐霜
雪行几十年所以不报平城之怨者非力不能所以休
天下之心也今边竟数惊士卒伤死中国槥车相望(师古

曰槥小棺也从军死者以槥送致其丧载槥之车相望于道言其多也槥音卫)此仁人之所隐
也(张晏曰隐痛也)臣故曰击之便安国曰不然臣闻利不十者
不易业功不百者不变常是以古之人君谋事必就祖
发政占古语重作事也(师古曰祖祖庙也占问也重犹难之也)且自三代
之盛夷狄不与正朔服色非威不能制彊弗能服也以
为远方绝地不牧之民不足烦中国也(师古曰不牧谓不可牧养也)
且匈奴轻疾悍亟之兵也至如焱风去如收电(师古曰焱疾风
也)畜牧为业弧弓射猎逐兽随草居处无常难得而制

今使边郡久废耕织以支胡之常事其埶不相权也臣
故曰勿击便恢曰不然臣闻凤鸟乘于风圣人因于时
昔秦穆公都雍地方三百里知时宜之变攻取西戎辟
地千里并国十四陇西北地是也及后蒙恬为秦侵胡
辟数千里以河为竟累石为城树榆为塞(如淳曰塞上种榆也)匈
奴不敢饮马于河置烽然后敢牧马夫匈奴独可以
威服不可以仁畜也今以中国之盛万倍之资遣百分
之一以攻匈奴譬犹以彊弩射且溃之痈也必不留行

矣(师古曰留止也言无所碍也)若是则北发月氏可得而臣也(师古曰发
犹徵召也言威声之盛北自月支以来皆可徵召而为臣也氏读曰支)臣故曰击之便安
国曰不然臣闻用兵者以饱待饥正治以待其乱定舍
以待其劳(师古曰舍止息也)故接兵覆众伐国堕城(师古曰覆败也堕毁
也言兵与敌接则败其众所伐之国则毁其城也堕音翾规反)常坐而役敌国此圣人
之兵也且臣闻之冲风之衰不能起毛羽(师古曰冲风疾风之冲突
者也)彊弩之末力不能入鲁缟(师古曰缟素也曲阜之地俗善作之尤为轻细故以
取喻也)夫盛之有衰犹朝之必莫也今将卷甲轻举深入

长殴难以为功(师古曰殴与驱同)从行则迫胁衡行则中绝(师古
曰从音子容反衡犹横也)疾则粮乏徐则后利(师古曰后利谓不及于利)不至千
里人马乏食兵法曰遗人获也(师古曰言以军遗敌人令其虏获也遗音弋季
反)意者有他缪巧可以禽之则臣不知也不然则未见
深入之利也臣故曰勿击便恢曰不然夫草木遭霜者
不可以风过(师古曰言易零落)清水明镜不可以形逃通方之
士不可以文乱(师古曰方道也)今臣言击之者固非发而深入
也将顺因单于之欲诱而致之边吾选枭骑壮士阴伏

而处以为之备审遮险阻以为其戒吾埶已定或营其
左或营其右或当其前或绝其后单于可禽百全必取
(上曰善乃从恢议阴使聂壹为间亡入丐奴谓单于曰吾能斩马邑令丞以城降财物可尽得单于爱信以为
然而许之聂壹乃诈斩死罪囚县其头马邑城下示单于使者为信曰马邑长吏已死可急来于是单于空塞
将十万骑入武州塞当是时汉伏兵车骑材官三十馀万匿马邑旁谷中卫尉李广为骁骑将军太仆公孙贺
为轻车将军大行王恢为将屯将军太中大夫季息为材官将军御史大夫安国为护军将军诸将皆属约单
于入马邑纵兵王恢季息别从代主击辎重于是单于入塞未至马邑百馀里觉之还去塞下传言单于已去
汉兵追至塞度弗及王恢等皆罢兵上怒恢不出击单于辎重也恢曰始约为入马邑城兵与单于接而臣击

其辎重可得利今单于不至而还臣以三万人众不敌祗取辱固知还而斩然完陛下士三万人于是下恢廷
尉廷尉当恢逗挠当斩)






　　文章正宗卷九