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重修天仙正理书后伍冲虚真人天仙正理书成于前明天启壬戍至崇祯十二年
已卯鹊桥成渡曰增注姑苏弟子吴澄川命梓金陵齐惠吉及
南昌旧及门涂之芬辅成之板藏南都灯市西廊之道隐斋历
年既久原板世罕觏国朝康熙八年己酉冬新建涂叔朴诸君
再刻以广其传序之者邑进士黎博庵名元宽学使也真人堂
侄达行复叙事[略-口+田]于[萹-户+尸]首康熙五十八年己亥谢君嗣芳等再
刋于姑苏老君堂汲引后学既迁阊门外之崇寿道观而人间
遂鲜有知之者予生三十年矣每以迷昧本明悲深涕下而丹
经万卷读之又无异荆中行久之恍然曰言也象也道之筌
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蹄也以筌蹄获鱼兔则可谓筌蹄为鱼兔则不可也况大事因缘又天实定之者耶今年夏闻壮平王买痴先生韬光吴门往
谒之告以度世本志先生慨然良久手一编曰此伍祖天仙正
理也天不爱道此书传世久矣子尚未之见耶急敬读一过觉
荆棘顿扫心目豁然呜呼筌蹄诚非鱼兔也迪竟具鱼兔于筌
蹄之中即谓筌蹄为鱼兔也呜呼不可爰偕弟玉井友杨[石*互]堂
遍访之既得一本全缺道源浅说萹复请先生西江原本正之
而是书始为全璧矣夫伍祖作书距今百四十三年其间授受
非易在伍祖当时亦且弃田园历难险从师十九年而始得全
旨而如子者长于世冑德薄孽深祗以一念坚持仅五阅寒暄
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而已得探心源于百年之上亦何幸也因所得系老君堂原板复踪迹之始知迁于崇寿道院而浅说篇第三第四两页已朽
蠹久矣旋倩工镌补又增注说一篇亦系真人自定目录中未
曾载入并更定之从同志邹君之请仍归板于老君堂垂示久
远而自书其得书重修之由于后乾隆二十有九年𡻕次甲申
金鼎满日晋阳私淑弟子铁蟾申兆定敬书
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伍真人事实及授受源流略谨按真人故明嘉靖乙卯孝廉维摩州刺史讳希德号健斋先
生之季子也世居南昌辟邪里幼孤家贫力学持身高洁一介
不苟取长而薄荣利笃好道德性命之言造次颠沛弗离也性
至孝以母在故𡻕授生徒博馆谷母九十馀而卒而先生世寿
亦七十矣遂隐迹仙去所著天仙正理仙佛合宗二书扫尽旁
门独标精义诚无生之宝筏也真人为龙门嫡嗣原序谓龙门
授之张静虚即俗所谓虎皮张真人者李虚庵师静虚曹还阳
师虚庵而真人为还阳弟子据此则真人为龙门四传弟子矣
问考龙门二十字派真人适当第八字即真人亦自书龙门第
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八泒弟子然则博庵之序果无据耶因重修天仙正理复以得之买痴先生及西江板原叙诸说缉而志之以存什一于千百
云越日铁蟾又书
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增注说书有不必注者谓已显明直捷反覆辨论之若有注也书有可
以注者谓宜发明书言以巳意逆合而注之也必后之闻见与
前之闻见同前书得后注理愈明而犹合辙若一斯可不诳惑
于世矣若观者不知作者意如注参同契为纳甲注悟真篇为
房术注楞严楞伽金刚法华以时文训诂套语不能剖真修实
义各成门户致有经自为经注自为注之斥出乖露丑则亦何
用注为所以天仙正理直论既有仙佛合宗为之注犹惧后人
妄注错误害超世之圣真吾堂弟真阳子又加注之予又辅之
同一师之学并四瞳之见而为之者其合宗二注又皆出予录
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者之手无非杜绝众口之妄保全度世之真则后世不必画足于蛇倒屣于首令未来无极劫中皆不失性命根宗不迷超劫
慧命诚不谬注者之所赐也故亦诫之曰毋烦后注
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天仙正理论注六万馀言统二宗之纲目具两藏之锁匙初不少置一言令人不明而抱恨亦不多置一字令人歧想而怀疑
继往圣以辟邪说开来学以正人心乃仙佛二宗之必不可无
而圣真之必不可不参究者曩诚斋陈先生门人沈应铨谢嗣
芳在苏见钞白各本字句互多舛错每以不得印本较正付梓
为憾今幸同门朱鼎复崔家玉偶于虎邱旧书贾处资请墨刻
而归而嗣芳遂与善信沈之鼎等公梓之以此功德上副真人
度尽当世及未来际劫圣真共證仙佛自利利人之果于无极
板交姑苏齐门内老君堂方丈黄清瑞珍藏接引后来仙佛种
子时
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大清康熙五十八年己亥仲春也