御制序
夫自上古结绳而治后世圣人易之以书契斯文之来
尚矣故日月星辰之文于天山川草木之文于地登龙
于章升玉于藻莫不因其质之美而文之以益其盛焉
二典三谟商书周诰之为文尧舜禹汤文武周公传心
之要道也是故蕴之为德行行之为事业发之为文章
者圣贤之所以为圣也摛华靡于篇章斗一字之奇巧
者雕虫之技虚车之饰之所以为讥也徒脩其内而文

不能见于外者亦大雅君子之所弗尚也故孔子于斯
道之隆替未尝不寓之于斯文之盛衰文所以载道岂
虚语哉三代以降左氏传屈氏离骚太史公书贾氏治
安董氏贤良三策绍上古之淳风继大雅之元音虽其
德未臻于盛要皆其积有源其流有光堪以垂世而行
远魏晋之后变淳朴为绮靡化元声为冗薄而文之衰
极矣至唐韩昌黎乃起衰式靡天下复归于正同时若
柳宗元其后若欧阳三苏曾子固诸人代继其踪又有

周程张朱诸大儒继起远接历圣之传明道以觉世而
斯文之盛遂如日月之经天山川之纬地岂非以言之
无文行之不远而斯道之存端赖斯文之盛以流播于
天地间乎吾师梁村蔡先生守道君子也常为吾言天
地性命之奥道心人心危微之判尧舜禹汤文武周公
孔孟周程张朱之心传而曰人受天地之中以生必克
已复礼以全其天命之本然民胞物与以尽其功用之
极致斯不愧于天之所赋而成其为人矣若风云月露

以为文者艺也然道德盛于中而英华见于外斯亦君
子之所不废也因出平生所为文示余余披读之馀而
叹先生之实为有用之儒也先生讲学鳌峰教人以忠
信孝悌仁义发明濂洛关闽渊源有自也及立朝而丰
采议论嘉言谠议足以为千百世治世之良规则又国
家栋梁之任也今观其文则溯源于六经阐发周程张
朱之理而运以韩柳欧苏之法度如金声玉振于有虞
之廷也如卿云丽日昭映霄汉而为中天之瑞也如江

淮河济支流众派之终归于大海也所谓蕴之为德行
行之为事业发之为文章者吾于先生见之抑又有说
焉先生之文固足以继昌黎之踪而抗欧苏矣然先儒
以为昌黎因文以见道今先生教人必先之以格致诚
正之功天人危微之判而后继之以文焉先生自脩固
可知矣吾以为先生体道以为文并非因文以见道请
以质之先生与天下后世以为何如也
　　(序不谨案是/ 载于)

　　(乐善堂文集定本而此集实以冠首后题雍正八年/ 八月今据以恭录云)

钦定四库全书　　　　　集部七
　二希堂文集　　　　　　别集类六(国朝/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案二希堂文集十二卷
　　　国朝蔡世远撰世远字闻之漳浦人康熙己丑
　　　　进士官至礼部侍郎谥文勤是编乃其所作
　　　　杂文冠以耕籍赋
　圣主亲诣太学颂青海平定诗序日月合璧五星连

　　　　珠颂河清颂
　　　乐善堂文抄序共六篇不入卷数志荣遇也其
　　　　馀序四卷记一卷传一卷论说书共二卷墓
　　　　表志铭行状共一卷祝文祭文共一卷杂著
　　　　一卷目录之后有其门人宁化雷鋐附跋称
　　　　其堂所以名二希者世远尝自作记言学问
　　　　未敢望朱文公庶几其真希元乎事业未敢
　　　　望诸葛武侯庶几其范希文乎其务以古贤

　　　　自期见于是矣前有雍正庚戌
　　皇上在藩邸时
　　亲制序一篇称其讲学鳌峰教人以忠信孝弟仁
　　　义发明濂洛关闽渊源有自也及立朝而风采
　　　议论嘉言谠议足以为千百世治世之良规则
　　　又国家栋梁之任也今观其文溯源于六经阐
　　　发周程张朱之理而运以韩柳欧苏之法度所
　　　谓蕴之为德行行之为事业发之为文章者吾

　　　于先生见之煌煌
　　天语载在简端
　　睿鉴品题昭示中外非惟一时之
　　恩遇实亦千古之定论矣迨我
　　皇上龙飞御极于甘盘旧学
　　笃念弥深乾隆己卯
　　论正文体举世远之文为标准癸巳
　　诏编纂四库全书世远著作又蒙

　　褒录
　　丝纶宣示均字而不名宠礼儒臣于斯为极今读
　　　　其集大抵理醇词正具有本原仰见遭际
　　圣时契合非偶其上邀
　　知遇固不仅在文字间矣乾隆四十六年闰五月
　　恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　总　校　官　(臣/)陆　费　墀

钦定四库全书
　二希堂文集卷首
　　　　　　　　　　　礼部侍郎蔡世远撰
　　耕耤赋(有序/)
皇帝御宇之二年始耕于千亩之耤礼也臣世远谨按
耤田之礼其义有三已所自亲以供粢盛至孝也躬习
于农以知稼穑至恪也对时育物为天下率以劝田功
至勤也行一事而三善备者耤田之谓也我

皇上挺睿圣之姿追皇王之化辟四门以通言路顿八
纮以招茂才饬官常以修百职恤民隐以抚万方弊吏
则扬清黜墨移风则尚俭崇淳祗祗庸庸日旰而不遑
暇食期月之间典则具举风教滂流臣窃憬然知隆古
以来唐虞三代其无以侔盛也乃修耤田之礼
躬率三王九卿秉耒而耕之三推加一礼成
念农为天下本
诏自京畿以暨河之南山之左右民有积逋赐以缓征

所在大吏访其地老农之俭勤敦朴身无过举者宠优
之秩以八品臣尝推周颂思文桓二章之指以为粒民
者稷之所以配天也丰年者武之所以绥邦也周家宗
祖世以农事为绪遂同疆界以陈常天命匪解克定厥
家盛德大业播为乐章其声铿闛盈于天地我
皇上仁育恩覆无远弗届而宪古修文重农敦本于前
圣有光宜有撰述以摹万国之欢心导两间之和气臣
世远以遭逢之幸拔自海表簪笔螭头侍学

鸾署际兹盛典愧无文章以华
国敢忘固陋谨拜手稽首而献赋曰
伟元圣之制礼兮重耤田之亲耕洪卓烁以炜煜兮维
聿将其恪诚讵乡甸而无良农兮匪大糦之所馨謇独
俶此春及兮用以供乎粢盛驷玉虬以戾止兮轸深䎩
之民情所无逸以知艰兮固王心之所宁兆九域以丰
穰兮欻风声之倰儯万乘其犹辛勤兮矧细甚之农
𤱕度三时以著制兮媐王政之有成惟𨌈𨌈以敐敐兮

举德輶而若轻斯宪古以修文兮燀宇县而光亨于穆
我
皇德崇业广有典有则以教以养侧席而求有言惟谠
占善必录擅长斯奖施庆春温旁烛日朗观民则如风
之行涖官则如天之象听政不遑于曛夕视朝早辨于
昧爽声明旁溢于瀛寰神化同流于穹壤捷若骅骐之
骉䮅应若龙鼍之鼓响憙憙訔訔巍巍荡荡洵六五以
四三与天参而地两于时岁在阏逢律中夹钟农祥既

见韶景方融天庙躔次土[𤫽]泷涷史占初吉瞽奏协风
天子乃顺月令抚时雍念民力敬天工修王制敕秩宗
前期祗肃将有事于先农于焉封人设其埒堳稷官申
其警谕奉礼序其班阶大胥展其乐具常伯献播殖之
仪宗人省牲帛之数其在群后百执莫不摄威仪竭诚
素恪恭待事罔敢遑寤逮夫元辰既届晓色澄鲜初晞
漙露渐敛游烟葩瑵拥簇云䍐连翻象舆蜿蟺豹尾飞
轩

天子则被龙衮佩苍碝出青阳之左个协鸾和于钧天
介御间以剡耜用税于千亩之田尔乃降金根之车陟
青坛之位考钟敔兮嚝锽举焚燎兮煝扬祝嘏兮正
辞搢圭璋兮大瑞荐明德兮馨香享孝诚兮斯醉胪骏
奔兮就列笃邦祜兮以对祀事孔明芗鬯犹乃下壝
坛乃就耕次乃命廪牺解韬出耒乃命太仆牵牛执辔
乃涣
丝纶金洪玉晬自古在昔农为重事矧是千亩以享以

类曷敢不勤加三为四爰推
御耦洪縻手试騬繱犗而服绀辕轛缥轭而驭黛耜轶
河鼓以比驯象坤仪以为利维时尔公尔卿为五为九
凡厥庶民薄终其亩穜稑孔嘉神仓孔厚用以昭居歆
兆时鸠三农康九有湛湛露兮乐胥侑埙篪兮我牖
垂髻兮髫童掎杖兮台耇其心兮克忠厥角兮稽首感
大礼之既成庆遭逢之非偶
皇上乃念畿以内河以南并太行之左右绣壤错而相

衔泙沛施膏逋徵弛严易潞活活岚宪𩅼𩅼日观之佳
气益酿崧岳之肤寸长瞻既近辅以优渥复薄海而均
覃考力田之赐爵自汉世为美谭昏劳农以终老揆锄
云而触炎苟淳庞其可风锡愚贱之华簪俾皓颠以沾
荣庶粝藿其益甘耿
圣人之作则皎朝曦之方昼濊霮䨴之波施廓天造之
广覆彼连山之播谷甫肇业而未究粤唐虞之命稷错
鲜食以在宥至夏启以牛耕始少憩乎人勠洎耤典之

既行画乡郊而井授相阴阳以涉涧豳可籥而口授编
周礼以勤民爰吉蠲乎登豆维斯礼之矞皇值运会而
重觏炳千古而有光召休祥之辐辏书归禾以为嘉礼
馀三以为富易大有以占亨诗多稌以擢秀经有年之
必书斯丰登以屡遘惟设诚以致行故天锡之孔厚赓
衢壤以春熙颂我
皇之万寿
圣主亲诣大学颂(有序/)

粤若我
昭代诞膺天命抚临万方垂光锡祚右文典学昭灼涵
煦东西朔南罔不暨讫
皇帝缵承鸿庥明哲作则帝王师儒之道萃于一身天
下怀德秉义博闻有道术者莫不近文章砥厉廉隅争
自奋于
圣人之世皇哉中天之景象也
皇帝重念尊师讲道谒圣崇儒风示天下莫急于此雍

正二年春三月乙亥朔
天子乃盛法服建龙斿跸清路哕和鸾
躬诣大学大昕鼓徵渊渊皇皇释奠于
先师礼成
御彝伦堂讲明德新民之经精一执中之旨厥彰厥微
既绎既阐王公卿尹侍从之臣圣孙贤裔暨厥肄业成
均之士合二千有馀人咸侍日月之旁饫闻至德
天子乃颁纶綍广崇圣之配隆褒德之典传经之彦卫

道之儒孰已退而宜祀孰未入而宜增升平日久向学
蔚蒸扩博士弟子员之额加五经孝秀之升德化洋溥
教泽大洽近光之士八表之遥庞眉童稚莫不延颈企
踵鼓舞欢愉曰
圣人首出天下文明此其时也粤稽唐虞典乐有教米
廪有庠五典有惇直温宽栗刚简迪于厥中时则四方
风动万世永赖亦越周文亹亹翼翼雍雍肃肃灵台辟
雍其典则隆其意备美故其诗曰肆成人有德小子有

造古之人无斁誉髦斯士惟无斁然后能使斯士奋兴
故其诗曰文王有声遹骏有声又曰济济多士文王以
宁言文王作人之效而贤才之为国家宝也爰及武王
陈书敬胜访范叙伦师氏以德教国子保氏养国子以
道大司乐以成均之法治建国之学政曰中和祗庸孝
友故其诗曰镐京辟雍自西自东自南自北无思不服
无思不服者服之至也长肓有法王心有加故服之者
亦报以心也我

皇上孝以事
亲诚以驭物仁以恤下推心以用贤多方以训士所以
豫养奖劝渐摩成就之者靡不曲尽故能使近说远怀
奔走忭跃驾成周而轶有虞汉帝圜桥之听唐宗建学
之盛宋代三舍之规史氏所誇又乌足云哉臣世远备
员讲读躬逢盛事扬扢有怀忘其鄙谫谨再拜稽首而
献颂曰
帝德广运表正万邦文同有截化溥无疆金枢丹穴若

木扶桑光华所烛锡极陈常声灵炳彪于斯尤盛五纬
集祥九州无竞乃稽古制乃溯道宗敩学之本伊维辟
雍邹孟有言后先一揆夫子之道我
皇齐轨如月印川圆晖不滓如日中天万世同晷体厥
大成诞敷宇县息息相符羹墙若见二载季春朔日既
练遂
诣寝楹舍菜初奠笙颂西磬其钟在南乐具奏止事以
在三尊师访道磬折是甘

皇之冲德海负渊涵乃
御彝伦横经讲义菽粟为膏布帛为贲曰维大学曰明
曰新克止至善天下均平曰维圣心传十六字危微之
几诚则无事
皇建厥中一而不二锡厥庶民惟中是视臣工生徒百
千其偶亦有圣嗣率彼贤后圜桥听观有孚盈缶涣若
释冰肃若拱斗缅从洙泗粤若放勋圣圣则同治教攸
分肆我

皇上为师为君丕宏厥绪咸秩其文既祠崇圣锡厥王
封两庑群儒亦折其衷如衡之平得礼之义升进广崇
毋失其类焕我宫墙教道扶树朝阳升梧南山腾雾经
生复额弟子增数翕其从风九阊湛露皇矣
帝德于穆昭融跨虞轶周巍巍崇崇天降时雨滂沛浺
瀜化泽所协以兆年丰威加鹿塞玉门韬弓止戈为武
在泮之功小臣多幸际兹
昌辰而目斯击而身斯亲懿我

皇上受福无垠于万斯年保佑天申
　　青海平定诗序
维我
皇朝受天眷命道德侔于虞夏土宇扩于汉唐九服宁
一万姓惠康绝岛穷徼罔不置吏争为臣仆其有不率
折之以威怀柔震叠赫临乎方外
皇帝膺图立极缵
列祖之绪仁孝广被圣武布昭虚已推心知人善任一

民一物咸廑
圣衷诚哉天下归仁四方以无拂也蠢尔罗卜藏丹津
青海部落偪近甘凉曩以平定朔漠
天威所加震慑纳款
圣祖仁皇帝嘉其归诚宠以王号兄弟数人皆膺显爵
乃阴怀僄狡内愤外巽怙恶日滋悖德灭义潜通逆寇
策妄阿剌布坦阻兵安忍同气自戕枭张豕突
皇帝哀矜庶顽不忍加诛遣使晓谕敦诚顺而抚之用

绥靖我边疆小丑执迷不思悔祸敢肆陆梁
帝赫斯怒
指授方略雍正元年十月命将出师摧其部落散其党
与二年二月我师乘机进克胜气兆于风云先声震于
沙漠扬威叠胜得降勿杀讯得虚实批空捣坚鸮丧其
林兔迷其穴乘其踣藉取彼鲸鲵生擒罗卜藏丹津之
母并取助逆渠魁八人俘男女数万马牛羊数千昼夜
兼追斩馘三千馀人贼衣妇人衣仅以身窜三月乙亥

朔振旅凯旋捷
闻群臣咸上
功德请
御殿受贺
帝谦让不居曰是惟
皇考简用之将豢养之兵用宣乃力克奏肤功朕何有
焉但朕躬即
皇考之躬俟祭告

诸陵勉从所请臣等谨按前代抚外服远纪有功勋然
或利其土宇或贪其宝物横挑威掣非以讨罪为心即
汉世之平东南越服先零定西域史氏虽誇其事然不
免于好大喜功唐平淮蔡韩碑柳雅铺张扬厉炳耀铿
鍧然用天下全力久而后克孰若我
皇上大仁大勇不得已而用兵不踰时而奏绩兵不过
数千人役不过十有五日劳费少而成功多较之高宗
鬼方之伐不需三载方之虞舜有苗之格未及七旬此

皆由我
皇上神机睿算动合天心
圣祖仁皇帝在天之灵呼吸罔间
丰功骏烈于是益光由此櫜不战之弓造可封之俗申
有截之威受无疆之福恭让哲惠中孚化邦薄海承休
永永无极臣等叨侍
禁廷受
恩深重愧无江汉常武之作扬厉

神功各赋近体诗六章谨再拜稽首以
献
　　日月合璧五星联珠颂(有序/)
臣闻天开景历表仪象以垂庥德协乾行汇祥符而昭
应惟神明之默契自经纬之潜孚凡当极盛之朝必显
非常之瑞然而司天入奏惟是星辉云烂之文太史登
书无非日丽风和之兆乃若三光聚舍七曜同躔合星
辰日月以联晖历元会运世而罕见溯休徵于上古传

盛美于伊耆欣承隆遇于中天快睹嘉祥于此日钦惟
我
皇上
尧天复旦
舜日重华
行健励精赞两仪而成位
体元广运协五事以均调时当
御极之三年令值春明之二月仁风普洽阳德方亨庆

两曜之重光瞻五星之聚彩恍天衢之辑瑞琮璧炜煌
俨玉殿之齐衡璿玑璀璨海天涛涌双丸如夹镜齐飞
斗极云开五纬似编珠并缀祥光缭绕遍八表以腾辉
瑞霭缤纷近三垣而拱极而况日维吉午恰符
景命之辰时正清晨实际升恒之始舍在娵訾之度位
属乾宫次当营室之躔星名清庙将行吉礼示
至仁大孝之徵特显苞符昭
峻德鸿功之应而乃

乾衷益懋
巽命谦承辞大美而不居表蒙庥于
圣祖却贺笺而弗受谨告瑞于
景陵是
天意凝禧洵独超于万古而
圣心跻敬更远迈于百王臣世远猥以庸愚备员
禁近瞻云就日惭握管之难窥纪月编年喜簪毫之多
庆谨拜手稽首而作颂曰

太极浑沦两仪肇分五行顺布递嬗絪缊其气在
天斯成七曜其理在圣斯成王道王道之成会其有极
惟纯乃备无非
天德维
天之德
圣祖肖之
圣祖之德
皇帝绍之

皇帝膺箓放勋嗣喾
天心默祐锡兹祉福锡之维何猗欤孔多山川清晏风
雨休和诗咏降康史书大有穟穟嘉禾盈于千亩祈谷
圜丘同云沛泽先
天弗违应念斯获惟兹庶徵
至治之辉乃瞻上瑞
纯德之归纪年当三岁次在已
朝野升平赓歌喜起时维卯月万汇勾芒和风翔洽澹

荡春阳吉日庚午
天齐七政灿灿璇枢何徵非应其应维何浅莫测之管
窥一二若或得之晓筹初报曙色曈昽咸池腾旭焜耀
璿宫曰若
圣祖合体乾刚
皇帝敬承健行有常缉熙于烁周于八埏是用会合为
章于天粤有太阴同度齐行俨如双璧异彩晶莹曰若
圣祖中和参赞

皇帝敬承刚柔合撰以位以肓继照重光是用会合如
圭如璋木德之精厥名维岁其位东方丰登之瑞曰若
圣祖仁育黎首
皇帝敬承恩敷九有年谷顺成悦豫且康是用来聚降
福穰穰南方有烂伊维火德居丙位离文明是宅曰若
圣祖丕崇礼教
皇帝敬承于昭大孝声律身度经曲灿列是用来聚有
文有节位中央者厥名曰镇土德所钟光明黄润曰若

圣祖秉信立极
皇帝敬承至诚无息格于上下神人以愉是用来聚万
邦作孚西有长庚德旺于金齐其躔度光彩森森曰若
圣祖精义入神
皇帝敬承裁制洪钧惟精惟一执中以运是用来聚宣
昭义问辰星在北清影潭潭是惟水德澄澈渊涵曰若
圣祖睿智首出
皇帝敬承亶聪如一普天坐照如日方中是用来聚昭

明有融惟兹日月协于阴阳惟兹五星应于五常若龙
之图爻象显设若龟之书九畴灿列是昭
至德广大精微爰标奇瑞集福承祺伊惟上古陶唐之
世璧合珠联遥遥盛事道统治统尧始明之四千馀载
皇帝成之丕显丕承其道大光钦明恭让光被平章
昊天垂象符兆显然二五叶度亿万斯年
　　河清颂(有序/)
(臣/)闻圣人在上天不爱道地不爱宝是故河出图包羲

则之以画卦洛出书大禹则之以叙畴盖天地一元之
气分而为阴阳播而为五行五行之生以水为先而四
渎之水又以河为大天降嘉祥兆自河洛理固然也钦
惟我
皇上四德根心五气顺布孝以事
亲本爱敬之心以推暨乎百姓诚以事
天体元善之长以涵濡乎群生澄叙官方扬清激浊而
百官以治心周蔀屋恺泽旁敷而万民以察乃雍正四

年十二月自陜州至徐邳淮扬黄河清二千馀里历有
数旬(臣/)闻阳气生于冬至而盛于春清于十二月者阳
气寖盛岁功方成贞元会合之时也清于豫徐扬兖间
者宅土中央万𣲖同流四方之所和会也经数旬如一
日者
皇上中天之治日新月盛光被靡极也仰惟
圣祖仁皇帝深仁厚泽涵肓天下六十馀年
皇上丕承而光大之以言乎心则清明在躬以言乎治

则清和咸理观乎人文以化成故日月五星徵其应人
情以为田故嘉禾瑞麦发其祥兹又见黄河之聿清昭
圣人之大瑞天气感动而地气应之地气宁谧而河伯
效灵此三才合撰之至理一德感孚之明验也乃
天眷弥隆
圣敬日跻群臣请升
殿受贺
皇上谦让弗居谓事

天如事
亲受宠若惊敬畏弗懈善则归
亲虔告
景陵恩推臣下交儆懋修诗曰昭事上帝聿怀多福孔
子系大有之卦曰履信思顺是以自天祐之我
皇上乾惕益深位育益宏翼翼谦谦巍巍煌煌所谓多
福而天祐者莫大乎此臣叨侍
禁廷珥笔

起居领
训周详受
恩深重欣逢道宝之昭彰窃慕赓歌之盛事谨拜手稽
首而献颂曰
巍巍
帝德上通穹昊高明博厚诞膺大宝惟德之徵五行顺
布川泳岳辉昭回呈露百神受职四灵来游五纬垂象
万𣲖安流惟河之清千年罕觏上瑞聿彰光启宇宙

皇心缉熙雍雍肃肃江汉秋阳以濯以曝至化所孚洪
澜渟泓清且涟漪正在嘉平河从西来星宿濯波既踰
葱岭积石攸过北绕河湟亘于地轴龙门磊砢浩涆洄
洑元气和会诞降嘉祺白鱼赤鲤朗映鳞鬐一碧长空
素练成绮阳亨岁成荣光在此贝阙何明珠宫有烂晶
洁莹辉爽彻霄汉豫徐兖扬历二千里越有数旬其清
未已凡兹臣工欢忭盈廷曰惟我
皇荡荡难名自

建极来嘉徵懿铄是宜致庆聿怀多福惟
帝曰俞
天实贶予予加抑畏永念前谟
皇考陟降在
帝左右乃眷既渥申以保佑虔告
皇考以彰瑞应笃叙明昭丕承有庆惟时臣工肃然敬
听谦尊而光
圣不自圣孝思维则归善于

亲推恩锡类交儆臣邻昔在包羲宝图聿献亦越轩辕
鱼人来见黄龙螾蜿当舜之时德水现灵禹则觌之我
皇首出迈帝轶王有开必先以有斯祥谁则澄之河伯
呈之河伯则辞匪克为之曷为不滓洪钧是使洪钧不
居伊谁之司究厥渊微惟
圣成能太极在心即物即诚廓然太虚静正灵莹孰先
感召天一所生四渎之长爰效其灵功峻昆冈泽浃环
瀛稼穑惟宝明德惟馨三事允治万象光亨于千万年

永奠清宁
　　乐善堂文钞序
雍正元年世远蒙
恩特召入直
内廷随侍
皇四子皇五子读书相晨夕者九载于兹矣仰惟
圣祖仁皇帝尊经典学久道化成我
皇上圣以继圣学贯天人万邦作则凡所为诒谋燕翼

建极以锡天下臣民之福者莫不是训是行
训诲
皇子尤为精详恺挚
皇子仁孝聪明逊志时敏自四子书五经性理纲目大
学衍义诸书以及古文渊鉴名臣奏议之有关于学术
治道者莫不讲贯习复蕴之为德行发之为文章不为
雕饰藻绘之辞而皆有以合乎仁义中正之旨八年秋
九月

皇四子自订其前后所作论序杂文诗赋分为十四卷
名曰乐善堂文钞命世远序之夫所谓善者在天则为
元在人则为仁元者天地之心举天下含生负气灵蠢
动植喙息之伦莫不有以若其性而资之以始仁者万
善之长爱恭宜别俯仰酬酢莫不由恻隐之心以发故
在天曰元善由天而之人曰继善赋之于人曰性善吾
性高明广大与天同体乐之者必至于浃洽畅遂乌可
已而不自知然其要有三曰穷理曰克已曰虚心人伦

物则之原未彻则好善之心不笃书曰惟精中庸曰明
善言善恶之介当精以决择也然累于有我曷以克乐
大学曰慎独濂溪曰果而确言念之初生当谨持而充
扩也已克则私去私去则心虚易大象曰君子以虚受
人虚则诚诚则公公则人我之界胥忘咸之感以无心
贵故曰天地万物之情可见矣
皇子以此内治其性情敦善行而不怠因之著为心声
情深而文明醇茂而雅则

皇子勉之哉古之人无斁示我显德行乐已性之善即
乐天之善也乐人之善犹已之善也以裕诸心以措诸
行若榖种之生生生而不息亲之若芝兰之臭闻之沛
然若江河之决善孰大焉乐莫至焉徒文云乎哉
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　二希堂文集卷首