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唱道真言序
南极天宫青华上帝大悲大愿至圣至仁降气垂光谈经演教
历持诰劫度人无量天尊无上道祖仙师圣制
吾见世之学道者往往谬于传习说铅说汞哄动一切含灵痴
心妄想希图长生究其所传不过指点一二工法自以为骊珠
在握要人财宝受人礼拜做出师家模样吾每见之未免叫一
声罪过夫修行之士未有不了明心地而可以跳出阴阳五行
之外与太虚而独存者所以真仙度人每每教人从心地上做
功夫鍊得方寸之间如一粒水晶珠子如一座琉璃宝瓶无穷
妙义便从自己心源上悟出念念圆通心心朗彻则自古以来
南极天宫青华上帝大悲大愿至圣至仁降气垂光谈经演教
历持诰劫度人无量天尊无上道祖仙师圣制
吾见世之学道者往往谬于传习说铅说汞哄动一切含灵痴
心妄想希图长生究其所传不过指点一二工法自以为骊珠
在握要人财宝受人礼拜做出师家模样吾每见之未免叫一
声罪过夫修行之士未有不了明心地而可以跳出阴阳五行
之外与太虚而独存者所以真仙度人每每教人从心地上做
功夫鍊得方寸之间如一粒水晶珠子如一座琉璃宝瓶无穷
妙义便从自己心源上悟出念念圆通心心朗彻则自古以来
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仙家不传之秘至此无不了然矣使其把自己心源上悟出之
理做自己性命上切实之功到此时必然巧生言外妙合彀中
魔障不干永无辣手之处故鍊丹之道原取活泼泼地而世之
师家徒以纸上陈言小家工夫欲人人比而同之何异绵丸打
弹胶柱鼓瑟指望成就盖亦难矣岁在己酉春三月甲辰之旦
法嗣鹤臞子觉受鍊
文昌笔录大法老人与鹤臞子本有宿契即日降坛迄今已近
三载吾所传与鹤臞子者不过祗鍊心两字千言万语亦不过
祗发明得鍊心两字为千圣总途万真要路大罗天上玉京山
中无数高真断无舍此两字而可以逍遥于真光法界之中为
理做自己性命上切实之功到此时必然巧生言外妙合彀中
魔障不干永无辣手之处故鍊丹之道原取活泼泼地而世之
师家徒以纸上陈言小家工夫欲人人比而同之何异绵丸打
弹胶柱鼓瑟指望成就盖亦难矣岁在己酉春三月甲辰之旦
法嗣鹤臞子觉受鍊
文昌笔录大法老人与鹤臞子本有宿契即日降坛迄今已近
三载吾所传与鹤臞子者不过祗鍊心两字千言万语亦不过
祗发明得鍊心两字为千圣总途万真要路大罗天上玉京山
中无数高真断无舍此两字而可以逍遥于真光法界之中为
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元始天王入室弟子一一勘验从未之有也吾忆初下坛时将
此两字授鹤臞子初不之信以为鍊丹必有秘传鍊心两字人
人说得出个个做得去故其所辩难请益者大约修命之说居
多我随他问著只顾把鍊心两字讲得亲切及到一年之后鹤
臞子修持已有进步有实得方信我为师者不是个空言之汉
仙家济度众生先要人见了长生不死之性而后修长生不死
之命此之谓性命两修者也于戏吾与鹤臞子讲学以来寒暑
三迁蓬莱水浅蟠桃花又放矣梅亭草偈蕉馆谈玄有所发挥
鹤臞子必退而登之于册总计之有五万馀言鹤臞子欲公之
于天下以为后代之矜式而问序于我我思修持之要是籍备
此两字授鹤臞子初不之信以为鍊丹必有秘传鍊心两字人
人说得出个个做得去故其所辩难请益者大约修命之说居
多我随他问著只顾把鍊心两字讲得亲切及到一年之后鹤
臞子修持已有进步有实得方信我为师者不是个空言之汉
仙家济度众生先要人见了长生不死之性而后修长生不死
之命此之谓性命两修者也于戏吾与鹤臞子讲学以来寒暑
三迁蓬莱水浅蟠桃花又放矣梅亭草偈蕉馆谈玄有所发挥
鹤臞子必退而登之于册总计之有五万馀言鹤臞子欲公之
于天下以为后代之矜式而问序于我我思修持之要是籍备
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载特以鍊心两字恐人看得十分容易不肯信心故再将此两
字重加申明一番我老人从无始劫来于
元始天王前发度人无量之愿不敢诳语以欺天下后世也鹤
臞子逡巡执经而进曰先生序甚善特是经所以阐扬玄化传
之万异不可无名我曰鍊心两字是
太上度人唱明大道真真实实之要言也名之曰唱道真言何
如鹤臞子降阶稽首曰善青华老人笔
字重加申明一番我老人从无始劫来于
元始天王前发度人无量之愿不敢诳语以欺天下后世也鹤
臞子逡巡执经而进曰先生序甚善特是经所以阐扬玄化传
之万异不可无名我曰鍊心两字是
太上度人唱明大道真真实实之要言也名之曰唱道真言何
如鹤臞子降阶稽首曰善青华老人笔