道藏辑要　　　　　　　　　　　　　　　箕集十
玉清赞化九天演政心印集经
　　玉清演教金阙选仙上清三馆脩文大学士秉令神霄掌
　　风云雷雨电知水火木金土五部尚书事文昌玉局笔箓
　　大宗师玉斗左宫瑶天使相总领九天心印经法全箓都
　　提总(臣)白玉蟾诚惶诚恐稽首顿首百拜承
　　恩跪启　金函遵译世楷按法以传
玉清赞化无上大天尊(三称)
　祥云馥郁瑞气氤氲罗天海岳遍遥闻列圣尽来临赐福乾
　坤大地获清宁

大圣香云达信大天尊(三称)
　　净心神咒
　太上台星　　应变无停　　驱邪縳魅
　保命护身　　智慧明净　　心神安宁
　三魂永久　　魄无丧倾　　急急如彾
　　净口神咒
　丹朱口神　　吐秽除氛　　舌神正伦
　通命养神　　罗千齿神　　却邪卫真
　喉神虎贲　　气神引津　　心神丹元
　令我通真　　思神炼液　　道气常存

　急急如彾
　　净身神咒
　灵宝天尊　　安慰身形　　弟子魂魄
　五脏元冥　　青龙白虎　　队仗纷纭
　朱雀元武　　侍卫我真　　急急如彾
　　安土地神咒
　元始安镇　　普告万灵　　岳渎真官
　土地袛灵　　左社右稷　　不得妄惊
　回向正道　　内外肃清　　各安方位
　备守坛庭　　太上有命　　收捕邪精

　护法神王　　保卫诵经　　皈依大道
　元亨利贞　　急急如彾
　　净天地神咒
　天地自然　　秽气分散　　洞中元虚
　晃朗太元　　八方威神　　使我自然
　灵宝符命　　普告九天　　乾罗怛那
　洞罡太元　　斩妖缚邪　　杀鬼万千
　中山神咒　　元始玉文　　持诵一遍
　却病延年　　按行五岳　　八海知闻
　魔王刺手　　侍卫我轩　　凶秽消散

　道气常存　　急急如彾
　　金光神咒
　天地元宗　　万气本根　　广脩亿劫
　證我神通　　三界内外　　惟道独尊
　体有金光　　覆映我身　　视之不见
　听之不闻　　包罗天地　　养育群生
　受持万遍　　身有光明　　三界侍卫
　五帝伺迎　　万神朝礼　　役使雷霆
　鬼妖丧胆　　精怪亡形　　内有霹雳
　雷神隐名　　洞慧交彻　　五气腾腾

　金光速现　　覆护坛庭　　急急如彾
　　卫灵神咒
　五星烈照　　焕明五方　　水星𨚫灾
　木德致昌　　荧惑消祸　　太白辟兵
　镇星四据　　家国利亨　　名刋玉简
　字录帝房　　乘飙散景　　游宴八乡
　五云浮盖　　招神摄风　　役使万灵
　上卫仙翁　　急急如彾
　　祝香神咒
　道由心学　　心假香传　　香爇玉炉

　心存帝前　　真灵下盻　　仙旆临轩
聆(臣)所启　　咸赐如言
　　具有情辞谨当敷奏(入意)情辞已达
众圣咸聆谨运精虔开经如法
　　开经偈
云篆太虚浩劫之初乍遐乍迩或沉或浮五方徘徊一丈之馀
天真皇人按笔乃书以演洞章次书灵符元始下降真文诞敷
昭昭其有冥冥其无
沉疴能自痊尘劳溺可扶幽明皆有赖由是升仙都时为心印
宝穷劫不消磨人能常持诵世与天为徒

玉清赞化九天演政心印集经卷上
道言
元始天尊在玉清圣境清微天宫郁罗萧台之上讲说包濛太
极之用混宇驭世之体是时诸天帝真无极皇人金仙帝释上
品灵聪亿亿万众含贞毓道吞经吐法徵往观来欢欣谛听忽
一侍宸号曰文尼至真皇人越班而出端𥳑长跪白
天尊言(臣)自溯龙汉初年恭奉
玉清神母元君懿旨燮元赞运溥化人天(臣)是以和志畅神恊
俾道体同寰一性同觉一光化育宏敷陶五百劫凡夫学士尽
得飞升仰蒙

天尊大慈
天尊大悲上奉
神母熙臣庶绩绥臣在位臣愚以夙因虽了本愿无穷今幸逢
庆会咀听法音神系曩谟志逮元应俯推来世皇方丕运帝应
昌期五行递生三才斯奠仰观劫仞宝台俯𦕎紫云弥罗普蒙
天尊赋予动植栖潜森森玉宇既草既鼎乃豫乃丰诸色香声
味之渐开臆嚚讼敷谗之即启臣愚言道包德奥而神化必加
臣愚从侍
天尊阅无量劫备司铎化奕赞
元光演政兴行职臣斯责愿仗

天尊心印优敷十方铺著神风津飏梵气俾恶道苦魂端而不
證铁围酆都兆而不成天人永庆宝光常明六合三径帷辽非
辽延康永祚视民不佻下臣至愚下愿至微頫囟
道前大慈大悲
天尊言曰文尼大慈文尼大悲文尼心印印契道心无诸心印
有诸心印文尼自有心印有诸心印无诸心印文尼果何心印
文尼以心印心以印心印苟无来劫何有往劫文尼是以陶五
百劫既有往劫绝无来劫文尼何以阅无量劫生生化化太极
融融生化化生驭世以庸天宝以道包灵宝以德奥神宝以神
化粤越三百劫尘当得八十一化青尼致中仲尼时中牟尼空

中三尼师师文尼翼司三尼克传文尼斯赞天不可以有阳而
无阴水不可以有清而无浊地不可以有泽而无山人不可以
有生而无化天无阴何以全阳水无浊何以澄清地无山何以
通泽人无化何以广生天抑阴以扶阳水沉浊以扬清地甸山
以浚泽人根化以基生夫恶道苦魂端以轮化工铁围酆都兆
以转生气故太极递元尘劫递运而恊之赞之职文尼是命文
尼大悲文尼大愿文尼仍宏敷教育裨生化之源于是文尼至
真皇人怡神遐想稽首悟谢再拜而起敬谨复位逡巡待时
天尊言曰昔我
神母以妙无之无以化生也因现以妙有以妙有之或失沦胥

也因存以至真以混宇之无以开物也因著以象形以洪荒之
无以成务也因配以神人以天野之无以璇玑也因建以斗极
以天政之无以执符也因开以金关以天人之无以教育也因
作以君师于是治法毕张神风咸煽惟天荡荡妙道兴行神等
众真各发大神通愿大神通力大慈悲愿大慈悲力大喜舍愿
大喜舍力大忍辱愿大忍辱力大平等愿大平等力大柔和愿
大柔和力大自在愿大自在力大利益愿大利益力大如意愿
大如意力大智慧愿大智慧力大吉祥愿大吉祥力大解脱愿
大解脱力大皈依愿大皈依力大功德愿大功德力大圆满愿
大圆满力大无碍愿大无碍力无能胜愿无能胜力以章十七

大光明神等功德与道同光我当宣说未来世凡夫学士求道
念切能发一大愿者即得天神覆护魔王保迎至真皇人授以
妙道保合太和尽性致命行满功圆能具一大力者即得飞升
金阙游宴玉京以自有本行光明能照荫故神等众真同此法
筵同此法体同此法愿同此法力同此法光同此法济至真皇
人授道传经天真皇人护道降魔历运中午真正同符时运至
斯三皇代驭五帝递临水土既乎鸟兽[慎-目+弓]边邑读村耕民富士
殷金仙代帝玉女乐𡚱物阜财丰安饱处奢于是时也化之不
警德以日渝佑之不孚行以日偷化之不纯妖以讹兴佑之不
显信以讹岐至真天真左右皇人大愿大力具大光明全之正

之真一道存神等众真在天为神在地为灵在人为元大净大
明天降斯道地产斯宝人宣斯文二龙五老灵开之宫金盖⬤
⬤龙虎之峰玉局再从法判五雷道齐七政六合无穷三教演
政尔时至真皇人天真皇人从左右出长跪
道前拱手加额俱发声言臣等幸会法筵仰蒙
天尊流焕法轮垂大法语将使臣等勷化人天教导无穷臣等
臆未来世何以仰承
道旨伏望
慈悲赐臣未得言毕顿颡恋求俯伏不起尔时
天尊遐想良久高抗未言郁单无量天帝自坎位出上上禅善

无量寿太虚天帝自离位出梵监须延天帝自震位出寂然兜
术天帝自兑位出波罗尼密不骄乐天帝自中极出洞元化应
声天帝自艮位出灵化梵辅天帝自坤位出高虚清明天帝自
巽位出无想无结无爱天帝自乾位出各各长跪拱手和声白
天尊言臣等迈侍
三清行持九气仰赖
天尊道力御运九天
玉帝光明流形万品以玉閤阳灵之粹点金楼阴耀之精缠苍
赤青绿黄白紫碧黑之光周胞胎魂魄脏腑窍景神之体劫年
超迈敬唱密符故得元关断死紫府生仙臣等以玉虚生神端

予九气
玉清赞化职彼二真臣愚以凡圣一流均秉灵光道气[ム/虫][ム/虫]氓
子生死蜉蝣彼力不圆曷由济兆使内阃种民轻举尅期四表
烝生延年益庆臣闻太元玉都寒灵丹殿紫微上宫灵都秘馆
所藏金书五方三元符命实天地之元宗万气之本根无上大
不可思议灵宝妙德臣等以二真广修亿亿劫其威灵恢廓普
加无穷将开神仙之宗立真灵之极分相
玉清内外赞荡荡之大化永驭五方不可少此伏愿
天尊予此天宝證彼神通神表化敷其量莫测于是
天尊慨尔叹曰元乎旨哉子等所启岂不韪乎此

元始祖劫之灵根
神母元君之妙谛今法运讫当见杂气横流杂法横布历三百
劫盭运始消真皇出治金符玉格自然应行当使二真共驭以
辅相天地之宜财成天地之道今且可相付二真但诣上馆敬
录而宝佩之未得宣于开听子等复位吾当简付于是九帝二
真各各稽首惶感谢
恩九帝各复其位
天尊乃告五老上帝曰昔我
神母括虚无之妙探浩劫之原以运自然真文是名大光明圆
满大神咒玉章以运御乾坤我时咨尔以禁戒之仪开洞阳秘

馆冶玉篇真文藏之灵都称无上宝今至真搜元天真求灵子
可会诣金阙转登上馆啸命神王披九光灵⬤之匮出三元符
命之书以肇来勋钦哉即往是时五老上帝各各稽首丹拜命
辞者三起会二真径投金阙朝礼
玉皇旋诣
上清皈依
灵宝啸命十方当尔之时天开黄道地涌金莲珠实宝华星灿
云烂无量元瑞莫可罄言锦囊既出玉版罗陈
东方安宝华林青灵始老苍帝所出三元符命
九驾命天龙符保真多川灾水不敢弥天

　　天真皇人云右九气青天下元小阳九巳小百六午其年
　　大灾除民　苍帝出下元符命下东岳保存万物安国康
　　民制九气青天分度以度学者之身
中山神咒易为神臣度人命籍万灾不缠

　　天真皇人云右中元太阳九申大百六酉其年禾稼俱衰
　　苍帝出中元符下东岳荫育万物制天分度以度种民大
　　灾
要崇上王命为保真一人有道位侍九真

　　天真皇人云右上元大劫交周天地改易金玉山海人民
　　鸟兽一时灭尽天地溟涬无复光明　苍帝出上元符下
　　东岳保存万物制九天气以度学者
　　东岳青帝云此三元符命保固青天元始之气佩之皆得

　　始分之中其文九千年一出大劫交周当刻书金札以佩
　　身符命皆青书白缯
苍帝随言曰此
神母元君自然真文冶成
元始真符
玉皇真命以统御九气应运三元以保固青天
南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝所出三元符命
正一命人长生上天

　　天真皇人云右三气丹天下元小阳九辰戌小百六丑未
　　其年土中生火万物自死　赤帝出下元符下南岳保存
　　万物安国康民制三气丹天分度以度学者之身

万川洪流符吏水母竭焉






　　天真皇人云右中元太阳九亥大百六子其年火灭水出
　　赤帝出中元符下南岳度兆民灾制天分度消灭水火之
　　厄

日月力出王平山东火灾不起人民臣






　　天真皇人云右上元大劫交周天地改易金玉山海人民
　　鸟兽一时灭尽天地溟涬无复光明　赤帝出上元符下
　　南岳保度万物制九天气以度学者

　　南岳赤帝云此三元符命保固丹天元始之气佩之皆得
　　始分之中其文九千年一出大劫交周当刻书金札以佩
　　身符命皆赤书黑缯
赤帝随言曰此
神母元君自然真文冶成
元始真符
玉皇真命以统御三气应运三元以保固丹天
中央高皇玉宝元灵元老黄帝所出三元符命
天徊月移劫运无伤

　　天真皇人云右一气黄天下元小阳九申小百六酉其年
　　雾障迷天不分昼夜　黄帝出下元符下中岳保存万物
　　安国康民制一气黄天分度保度学者之身
丁均有命勿句存玃为无育见乾坤

　　天真皇人云右中元大阳九寅大百六申其年山川俱坏
　　黄帝出中元符下中岳度种民制天分度固地气禳除灾
　　厄

出阳入阴坏山川九土欲崩符不倾颓






　　天真皇人云右上元大劫交周天地改易金玉山海人民
　　鸟兽一时灭尽天地溟涬无复光明　黄帝出上元符下
　　中岳保度万物制九天气以度学者

　　中岳黄帝云此三元符命保固中央黄天元始之气佩之
　　皆得始分之中其文九千年一出大劫交周当刻书金札
　　以佩身符命皆黄书青缯
黄帝随言曰此
神母元君自然真文冶成
元始真符
玉皇真命以统御一气应运三元以保固中天
西方七宝金门皓灵皇老白帝所出三元符命
西山注鬼焕乎九天丑力难逼斩以金关

　　天真皇人云右七气素天下元小阳九亥小百六子其年
　　人民万物被水漂荡　白帝出下元符下西岳保存万物
　　安国康民制七气素天分度以度学者之身
日为正王阳生三斩杀万魔云龙间

　　天真皇人云右中元大阳九巳大百六午其年兵革四兴
　　白帝出中元符下西岳度兆民制天分度除灭兵戈杀伐
　　之厄

上盈事己人身三生道在三一保人命






　　天真皇人云右上元大劫交周天地改易金玉山海人民
　　鸟兽一时灭尽天地溟涬无复光明　白帝出上元符下
　　西岳保存种民制九天气以度学者

　　西岳白帝云此三元符命保固西方素天元始之气佩之
　　皆得始分之中其文九千年一出大劫交周当刻书金札
　　以佩身符命皆白书赤缯
白帝随言曰此
神母元君自然真文冶成
元始真符
玉皇真命以统御七气应运三元以保固金天
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝所出三元符命
上元适月命天仙戊己多力士辟水源

　　天真皇人云右五气玄天小阳九寅小百六卯其年洪水
　　连天人民流散　黑帝出下元符下北岳保存万物安国
　　康民制五气玄天分度以度学者之身

三命正戊入力人任曰遣患无为君






　　天真皇人云右中元大阳九辰戌大百六丑未其年天地
　　枯旱海底扬尘人民焦死万无遗一　黑帝出中元符下
　　北岳度兆民制天分度除灭旱荒之厄

适百百九君有臣五千此度己身







　　天真皇人云右上元大劫交周天地改易金玉山海人民
　　鸟兽一时灭尽天地溟涬无复光明　黑帝出上元符下

　　北岳保存种民制九天气以度学者
　　北岳黑帝云此三元符命保固北方玄天元始之气佩之
　　皆得始分之中其文九千年一出大劫交周当刻书金札
　　以佩身符命皆黑书黄缯
黑帝随言曰此
神母元君自然真文冶成
元始真符
玉皇真命以统御五气应运三元以保固玄天
于是二真按笔先录真命次书真符既毕上馆神王复拾于云
锦之囊返于灵⬤之匮五老上帝和声[言*奉]咏二真皇人虔跽谛

听其辞曰
是大神咒者
元始之妙言
玉皇之真诰
神母自然之灵书
九天始生之元札空洞之灵章
上圣之秘语
玉宸之尊典成天立地开张万化安神镇灵生成兆民匡御运
度保天长存上制天机中检五灵下策地祗啸命河源运役阴
阳召神使仙此至真之妙文神应自然致天高澄令地固安保

镇五岳万品存焉今二真以大愿力得大神咒帝图简刻昭示
来生要知斯文隐秘不易窥闻其未来世有得此者须发如是
愿具如是力自克至如是果保万气长存
是时二真九顿其颡感谢无言起佩以随徘徊云路复诣金阙
而朝
玉帝
玉帝告曰至真天真受命真文为仙宗祖为教法尊于未来世
越三百劫妙道兴行正邪两辨先后登庸朕当简命二真钦哉
尚修
神母懿旨

元始心印不忘本愿不堕来尘以徯朕后命于是二真稽首再
拜复随玉老奉辞而出逍遥太空郁罗戾止谨谨覆命
天尊言曰是三元符是三元命至真得以元应天真得以静应
矣其于未来世外道天魔有难化度则
元始五帝直符守保灵宝天文存焉五方五灵五老五帝符命
存焉是大符命者以生成天地统育阴阳二真皆具大愿力可
以左右资之二真起哉二真慎乃在位于是五帝二真各各稽
首起退以伫
天尊乃言曰教法其于未来世尚矣教不自至真开至真实柄
其终始法不自天真俶天真实溥其源流水精降防元德而灵

文肇开木公降寿贞固而至教权敷金真降寿天地而妙法祖
兴二真于未来世教法相济当有以先今时未至吾且不宣夫
始青之天大洞之房有玉章经焉是玉章经者乃
神母之金根
元始
玉皇之心印总御三才成天平地铲晰阴阳密核本根后世圣
人钧陶教育悉以资之尔时法会清众趋跪若崩各各稽首咸
愿赐闻
天尊乃命玉女典香太华执巾玉𡚱拂筵太真御简忽见无量
神王挨挤捧拥御一金书

金光万射浮空而来及奠几前现成天篆众等惶恐俯不敢起
于是
天尊喜起而言曰吾诸众真是即大洞玉章经也是即文尼顷
愿仗此以运化消劫者也众真具大慈悲愿力驭世要知是经
即混宇之大纲洪宙之祖舆诸天之隐讳众真当和光汇阅启

沃未来于时法会清众各各踊跃飏拜而起馀慄就观其文曰
罗三蓝波逮洽台离堂运推入连广灵都郁罗殊邈育弗超散
兆生天横滞始冥骞庭盻苞已猷元握称沙福烟明桂会和子
存乐贤勒百奋天垕土成垣平弥结樟生彰结陆渺莱蒙龙登
狞獬筌信帝聻驮猍曩谟珏法乘津幽延日月星斗耀息命气
防元德丘寿贞固灵寿天地晶
尔时众真体阅再四俱复作礼白
天尊言臣等自无始劫从侍
天尊素行不加历叨
道力弗忒于运臣等何脩幸会几前探究天根未审是大心印

可得见授运用以消劫会也乎臣等同心实欲使偷窦不开元
根永固惟愿
元慈灵荫无涯
天尊言曰众真大慈众真大悲众真不由心印何由印心众真
于无始祖劫与兹心印均禀絪缊元气生成不知总总凡夫尽
属前尘遗蠢蠢而得灵即凡入圣劫者圣凡之会期也劫而不
劫伊何庸消劫而果劫伊何克消劫而必劫以正消劫众真善
如是识运如是化即消如是劫于是众真俱得心印不假文字
愉神恍悟俨恪以兴时惟上上禅善无量寿太虚天帝波罗尼
密不骄乐天帝与至真皇人天真皇人静伫未退

天尊言曰无量寿帝不骄乐帝至真天真于未来世劫劫分神
峙扬教法阅历艰险晦养不得吾当复以心印相付以启中天
景运流演下土具诸妙号时则有若无极金仙有若开化主宰
有若灵宝真人有若正一真人当尔之时下土学士苟求道切
汝则授以玉章勤行不怠道通一贯法贯六通自然入圣域可
以纳仙都不自弃者度之而自暴者由之北阴东岳专有攸司
其有抱道器而苦执拗者汝则授以
理禁离祥汉演金裾麦悚华宾威剑约闽绘延俾萃紏枢穆卢
豁闵明奚禹振维音阿爱关稽动槿勉杨弁昏笃猖徐竺白膺
俱戮周浥铺苹洞枢千迫瑞蘋榛伯举储雅鹿传贪眯沕寻𡨴

坊沼涵徂毕利公楚富整时映洋回武雅傍敏遇照洛吒⬤馀
是乃
神母之真文
玉皇之真命诸真之隐讳理气以清大块以平流演下土应号
黄华则有二十四大天真分主十二人属各以阴阳自分其司
是大天真者能以大神力开发人性光俾得明至理以复至上
真尔时
天尊朗震玉音遍言呼诵四众共聆忽见二十四大天真籀冠
衮冕云被霓绦各骑五色神兽突现几前頫囟作礼若有所受
尔时光明四溢遍照元虚一切境界俱同琉璃玻璃无有隔碍

天尊垂盻忽又突隐
天尊乃复告四众曰此真咸宅道体下土凡夫亦各同具呼之
必出用之必灵人不葆其真则有时而失失则必死汝当教育
以利益兆生其有囿廉隅而未圆灵者汝则授以
宛黄由蜦巨宛阜炎句陀龙尼宛延巨离震陀云宇神罗火兵
演龙郁聿聿仑允川户原巨光宇气赫晶火翳炎冈师龙郁单
炫律句灵原蜦震山气煴天回旸于巨炎昆幽中羯巂元崙宏
兜卢旋云阿互车陀岳于充诜育烈举易洪为巨丁叱虚于仑
是乃
神母之真文

玉皇之真命诸神之隐秘四时以序五气以周流演下土应号
隐语则有二十四大天将分主二十四气统以阴阳自直其时
是大天将者能以大神力长养人命符俾得成妙宝以御太平
时尔时
天尊振动法音遍言呼召四众谛观忽闻二十四野激朗扬休
播鼓喧雷齐声震动圣境罗绕台前建节四围云屏万重俄而
威光赫奕耀夺珠晶一切含灵俱作真灵正气无有委靡
天尊顾盻应时静息
天尊乃复告四众曰此将周运真气下土凡夫亦各同赋召之
必至运之必严人不葆其灵则有时而涣涣则必亡汝当秉令

以鼓舞兆生
天尊又言曰道者以诚而育以变而化以真而运驭诚似愚驭
变似常驭真似逸夫如是可以化有可以化无可以化虚故物
尽陶钧而莫识道功民尽化育而不知帝力道在天地天地由
之而不必知之是即道用之大原也尔时四真同受记讫感沭
道恩鱼雅威仪稽首再拜靖恭起侍于是东华木公道君承
兹
道光感兹
元气听兹
玉音知时大吉即与洞天帝主元皇道君及诸天眷属驭九气

龙舆荫宝光霞盖奏云门祖乐金童喷香玉女散花啸歌雍容
践会
清微咸诣
道前稽首和跪白
天尊言臣等幸逢
法会庆遇
法桥上承
天尊宣扬驭世妙道臣等咸聆祗承俯仰未审于未来世开创
源流伊何绍统伏望
元慈普为开导

天尊乃垂眦良久若有所许而告诸真众曰昔我
神母运无极而分太极时则有阴阳二仪是青童木公者乃阳
仪之精混字全阳之祖气九微太真玉保真王
神母言曰于未来世道德流传当使青童降驭九阳开东华府
主全真教辅元立极肇祖元胎帝主元皇号太极仙承宗禅祖
文尼绍焉文尼因是以兴行妙道开化人天选仙膺命建极灵
开
天尊曰吾今略臆未尽宣传阅三百劫当得
玉皇诰命普建玄坛宏敷育化凡圣同天夫道无可言经以传
之如是我闻即心印经藏之元宗也如经所用穷劫莫殚于是

东华木公道君及洞天帝主元皇道君与法筵清众闻是说已
各各踊跃欢忻稽首瞻仰
慈颜异口同声而称赞曰
神母元君　　是生玉清　　妙无元始　　森罗净泓
具诸梵相　　妙有至真　　开物成务　　象形神人
开天建极　　荡荡平平　　启沃兆臣　　愿力光明
于未来世　　位育品生　　五灵金书　　三元玉衡
资以同藏　　权敷祖兴　　缅彼始青　　赉予广信
黄华隐语　　真真灵灵　　三元允秘　　而以坊民
拯提趣类　　不遗蟟虻　　穷劫莫殚　　变化真诚

劫以消劫　　无量度人　　六道四生　　十类咸臻
至真皇人　　教育秉令　　左之右之　　和衷同寅
劫穷三百　　金阙开勋　　以兹功德　　回向
天尊　　　　兆臣在覆　　称赞难名
尔时众真称是赞已吞吐馀音如缕不绝雍容稽首回向
天尊欢心忭体咸愿奉行
玉清赞化九天演政心印集经卷上终
　　赞
　金经首卷奉诵周圆
　金书符命尽宣传

　威慧镇人天仰盻
　萧台永劫侍
　清筵
玉清圣境元始大天尊(三称)

　　赞
　金经首卷奉诵周圆重开金匮读中篇
　上帝校河源堂运天开
　金阙选金仙
玉清赞化无上大天尊(三称)

玉清赞化九天演政心印集经卷中
尔时
玉皇上帝在妙有真境弥罗上宫白玉京中黄金阙内与诸天
尊运量劫数筹校河源推勘天政甄别种民知会已至即举大
神通力遍召诸天九霄十极无量圣众梵刹金仙大乘菩萨上

天下地无量神圣并彼下方无极世界三教得道男女真灵惟
时一切境界皆承
帝力一切天人不知不觉随机咸集朝礼
帝前分班位侍
玉帝告曰曩谟
元始草运元象开图大化巍巍灵文郁罗肇开堂运广甸灵都
尔时天横兆生恢廓庭盻曰阅三百劫真道乃行今皇道敷畅
皇极敷乂津融灵奥泽被弥靡上下兆灵其功德可證天真者
亿亿万难量当此六天息弭一道风同要知乱乃治基静即动
始元元会和不周端兆乐之既存勒之宜贤樟生彰结庶政优

宣朕当隶光明殿而选仙焉于是
玉帝即启
三宝登命五灵四禅天帝中天星曜汇绎祖劫前尘观神咨政
尔时
玉帝举六通力历放光明遍照诸灵神仙真士有具一光而微
者有具一光者有具数光者有具十数光者有具十七光而微
者或万万众或千万众或百万众或亿众或万众或万千众或
千百众或百十众晋而至于十七光具足者则数十众于是
玉帝复运光明宏摅愿力抑浅扬深推薄固厚其诸高真历摄
帝光于无能胜光俱少阙焉

玉帝复诏诸大高真各举六通力列放十七光尔时
文尼至真皇人已自下升自号纯阳光明圆觉无漏无增即于
会前首举道力散诸宝华结一宝盖覆诸大众普加荫庇又复
光明大放遍烛无涯于斯时也三境汇清九霄会宸十方会极
三界通光钧天自奏珠晶弥空九天神震九地魄飞北阴破围
东华开衢万天章庆万气流滋生死荣枯廉顽烈懦一切境界
皆现灵宝自然真文六道四生皆得解脱其功德力思议莫殚
于是诸大高真历运既敛
玉帝告曰吾诸真真生生累行世世积功故得威光赫奕妙相
圆融今日大吉简录登庸吾诸真真皆具大愿而愿无量者道

必冠诸真皆具大力而力无量者恩必殚穷劫咨尔东华帝子
紫府王孙巍巍道德浩浩神通郁郁至文皇皇巨功格于
三宝本愿无穷益徵曩谟和志畅神协裨道体今日大昌首出
庶物一人有庆万福来同朕当𢌿帝子以大任以谐尔无量劫
前至真宏愿帝子钦哉帝子慎乃在位于是纯阳真人自班位
出雍容雅步百拜朝天稽首顿首恭敬奏曰微臣降劫素行不
加惟
帝降衷下民阴骘式由多福以御混宇其功德光明微臣虽化
无量身出诸广长舌口竭河源乌能颂扬于亿一微臣曩劫赞
运中天为孝悌王扶元赞化时承

帝光拔度亿亿万众康晋九宫九府后复降生教启灵宝振诸
坠绪仰赖
道光纂脩大乘为大乘王号元梵帝时则庶士咸皈大魔怀德
尔以乾蒙蹇否晦养不安
元始天尊复赉心印中皇夫人重弼灵章开化诸天种民斯度
复以真风未溥正道未行仰叨
帝简应号九嶷真人元夷真君以御史九天遍行采访继复降
劫皇家遭遘微臣师权重行开悟于是玉殿丹成黄矶遁迹丹
山化象元洞传宗始得金液玉液大丹之旨昭著人天乃复摄
身灵开招真集凤开山启教重寻旧绪感兹

元应三教兴行袛承
帝召上升观神咨政微臣实历运劫尘深悯世苦愿叨
帝恩仍任九天采访之职以择贤选能化魔皈道彼夫在天在
田设有片善寸长皆足仰裨
天政微臣凉德深戒前车累负
天宠伏望
帝慈悯臣不材示臣未悟曲圆臣愿于是
玉帝慈颜廓开而告纯阳真人曰善哉善哉帝子所奏岂不愿
哉帝子于三百劫先化号文尼至真皇人于
元始道前誓愿宏深力消尘劫迄今虽劫劫降生乃威灵恢廓

罔不左右
天尊帝子道力普加无穷今复悯念苍生摅诚请训帝子尚其
开坛立极敛时五福用敷锡厥下民惟时下民协帝子极帝子
凡兹下民皆
元始种惟降日降匪降遂降其有忠孝而敦本者帝子首采访
之夫大孝者必使仙大忠者必使神帝子其不洽于极不邻于
偏帝子教育之而心于新帝子锡之福帝子其厚于基而摇于
欲帝子警化之𡨴其蒙以灾使忏其心而脩其身是帝子锡之
福帝子其年富力强弗能皈命于尔坛皈心于尔极而党厥淫
朋帝子则命其咎帝子其于不脩道帝子即锡以福其为帝子

坛魔宅为帝子极蠹是帝子陷之于铁围帝子其昧于道〓虐
于病除非十恶所致帝子导以功赎而药愈之俾感帝子力而
皈帝子化是帝子度之于道帝子其诸苦魂已入诸狱而能悔
过思迁皈神尔极帝子援之俾生人天积种种善以释前愆其
能复加精进不期福报帝子厚植之使历诸苦楚待其行满移
送丹天帝子其身不脩而克鼓庶脩帝子涵育之期以克介帝
子化帝子辟其攸恋以会帝子极帝子凡兹下民克受心印是
训是行以裨
元始化是以道为用即合道之体帝子首采访之帝子平康彊
协友帝子克之帝子肃乂哲谋圣帝子登之帝子雨霁蒙驿克

帝子和之帝子汝极之敷言当摄悔于贞寓贞于悔帝子汝极
之工用当驭法于道行道于法帝子灵真宝真明德慎罚朕当
隶帝子天雷上相帝子自在圆通运元演政朕当资帝子玉清
内相帝子孜孜领袖师师赞我大化荡荡无私帝子钦哉如愿
所行功满德就为帝子旌于是真人诚惶诚恐稽首顿首百拜
长跪而奏
帝曰微臣至贱仰膺
帝训俯念蠢灵使臣心痗臣心实欲使穷劫苍生皆成贤孝简
在
帝心未审斯愿何以得就伏望

圣慈赐臣便宜宠臣未得于是
玉帝乃复告真人曰帝子大慈帝子大悲帝子其惟助
元始帝子本愿无穷朕当简帝子复建坛于金盖彼北斗灵开
宫北上金盖中皇夫人乃金莲之梵气金盖之法王先天江元
之内神佐丹元斗君府府有玉皇金魁七晨君号曰廉贞管三
百六十星官三百六十司三千六百曹官三千六百童子注人
间星火案其光明注照普加无穷其所治在东南于下土应号
扬州其有无上大不可思议大梵灵符大梵神咒则出自
摩利支天母
摩利支天母有大神力在昔龙汉初年浮黎始劫虚无之表混

沌之先浩气结成太乙下降应号
玉清神母元君自然圣胎化生九子主上九霄其长则
元始天尊统主万道其末则神霄真王总司五雷夫元气未判
未始有雷太虚既开太极始立太极之数五五居乎中中黄正
气同乎一初散在万殊遂分阴阳阴阳之气激而成雷其中有
神主之则神霄真王也今帝子将事真王而隶天雷上相朕故
告帝子以雷夫雷之为物恍恍惚惚雷之为神杳杳冥冥聚乎
太无之房归乎太乙之庭其高上则为之府其广漠则为之城
设官分职隶将统兵监观万国磅⬤一灵总而为都司则雷局
分治散而为五方则雷神有名故凡雨旸旱潦水火刀兵城隍

社稷江海邱陵乡邦瘟疫国土蝗螟大则日月星辰霜雪风露
之数小则山河草木昆虫鸟兽之名皆隶于神霄而属之玉清
一出于真王之命帝子将判五雷令辅真王统三界而御万灵
要知赏善罚恶发号施令而兼掌生杀行恩布威而自为荣枯
以伐逆祟以诛凶星万神稽首群物听命
神母元君于无量劫前特命真王君主五雷东极青华君从而
丞之复佐以六波天帝主朕更命太皇万福真君掌其左府可
韩司丈人真君掌其右府今复命帝子为天雷上相领袖玉枢
使相雷霆都司元命真君五雷院使以掌雷曹其群工百职事
各付事物各付物雷部则有帅雷府则有宰雷城则有将雷局

则有官雷天则有君雷门则有吏雷坛则有司震为雷宫巽为
雷门大曰雷小曰霆雷主善霆主恶夫万物之于天地间其禀
性赋形与雷霆何异焉曩谟
太上混元皇帝括阴阳之妙操造化之机作为符图印诀罡咒
之文是名九天雷霆大法琅书一则藏之太清仙境大赤天宫
秘之至真之庭玉局之馆一则亲付神霄真王曰越三百六十
劫当得行于下世今时已至朕当简付于是神霄真王自班位
出恭捧琅[王*函]西向而侍
玉帝复言曰帝子今汝重任九天采访以此大琅[王*函]检付有道
士其当得者兵随印转将逐符行役使风雷区别人鬼代天宣

化佐国救民辅正除邪剪妖馘毒明彰天威显扬道法然而〓
勤终怠奉行不虔妄付匪人轻泄慢漏朕有火伯风霆律令敕
身被风刀万劫不原九元七祖长役鬼官苟能精勤香火朝谒
帝真孜孜度人切切济物三千行满八百功圆当使手握龙泉
腰横雷玺部领将吏飞步太空来诸殿前朕当简命帝子尚其
择人而付自非刚毅中正而邪佞懦怯者不可行也夫雷霆上
则灌斗下则伏渊以风为媒以电为妻以云为奴以雨为子雷
之气即中天大魁之气大魁一号贪狼上居北斗阳明太尉府
应号玉皇九晨君乃
摩利支天母后生九子之第三子也主镇中天之中夫中央之

数系乎五其气数皆五故其气降钟于五雷其同生九苞上有
天皇紫微下有巨门禄存文曲廉贞武曲破军天皇紫微复分
馀晖为左辅右弼以总领元黄正气应号九皇晨君其分神在
内应号九皇夫人彼九皇者生于子运之初丑运肇开乃从
摩利支天母甸成水土统锁九鳌安镇九州
天母因使九皇各治一州迨于寅运九皇复从
摩利支天母怡养神真胎生人物即从
天母教诸皇人而廉贞君因辟其所治州中梅华桃华二岛以
居男女隐真其八君亦各辟居真之所是即
玉清神母元君于元始祖劫在元明真净摩利支天现身为大

圆满月光王沐浴于九曲华池中化生金莲九苞应现之道体也故
神母复有
摩利支天母之号实为北斗众星之母其符章神咒帝子往驻
灵开可以受传下土利济兆生帝子往哉帝子今汝建元坛于
金盖即当分僚设属爰树师相以为都正佐以总真从而副之
以提举合属真官乃建师相以为都护佐以总真从而丞之以
提辖合属灵官复设众都监以分察九州各以其州分为九土
在内一人为纠察使在外九人为鉴察大使立一大都监以为
九州紏察都提举以提核九州元坛即为帝子采访之佐大都
监则师相为之众都监则皆命总真实为大都监之佐师相则

元都之正卿上卿也总真则金阙侍中也帝子凡兹下民其得
膺帝子采访者尤不可以不教习帝子当开二十八治二十八
院三十六曹二十四靖治所以遴众真曰溶曰通曰道曰德曰
应曰常曰守曰中曰一曰圆曰灵曰万曰理曰涵曰安曰定曰
固曰宜曰宗曰妙曰谛曰真曰空曰清曰静曰达曰元曰关惟
兹二十八治各立一大宗师以为治老复佐以洞元大夫洞真
大夫洞神大夫保神学士以分领真仙神士以教隐男真院所
以遴女真曰神曰怡曰心曰静曰光曰含曰碧曰普曰照曰精
曰脩曰佛曰洞曰微曰仙曰鹤曰观曰林曰云曰护曰竹曰翠
曰莲曰香曰信曰达曰清曰虚惟兹二十八院即封治老母以

为院姥复佐以灵宝玉女以分领左右二宫以教隐女真曹所
以校治院靖之名籍曰至曰德曰明曰诚曰淳曰达曰万曰机
曰涵曰一曰清曰虚曰学曰养曰脩曰成曰灵曰妙曰圆曰通
曰慎曰守曰精曰微曰元曰元曰正曰真曰常曰道曰閒曰安
曰定曰静曰咸曰宜惟兹三十六曹各署一九天谏议以总其
案复属以文昌选士以分校玉册丹书青编黑簿以考核众真
之高下以升降其祖元即以选庶士以分治其曹靖所以核下
土之文衡曰元曰鹤曰归曰栖曰灵曰谷曰闲曰安曰心曰定
曰神曰怡曰涵曰妙曰净曰明曰通曰达曰真曰宗曰万曰守
曰天曰微惟兹二十四靖各立一真宰以演其政复属以紫庭

吉士以分考左右二府以订下土民之阴骘以覈夺其爵禄
以迁荣其祖考即以造庶士以分隶其靖治老大宗师则东华
太极上𨶔师相也院姥元君则治老大宗师之真母也曹令九
天谏议则天宝侍宸也靖主真宰则金𨶔三馆保宸学士也凡
兹治院曹靖之所教习每岁岁终各各署名核会其数帝子当
考别其天人以仍留　教习以上贡金𨶔下生人天帝子凡兹
下民因过而灾因功而福尤不可以明注帝子当付璇玑大
使以都按三元元设三宫三元九宫宫设一万四千六百真官
以为过功灾福巡按朕复简师相十人直以天干轮佐帝子以
参订勘案佐以侍中同参勘案丞以谏议同知勘案属以真官

钦问咨政是以九宫有审案详案之司有存案销案之职庶几
案期清案刑期无刑帝子每于岁会之先当亲核其籍报阙咨
斗以赏罚黜陟以警化下民帝子凡兹经箓法箓乃天地之元
宗运化之宝典于未来世日显日繁帝子当设内外四院院各
分左右二库立都提总以总领九天心印以提核全箓佐以都
提案以同领九天心印以提核院箓属以都提典以同知九天
心印以提核库箓各率庶司六时翻核以永镇藏宝帝子凡兹
下民传度不可以滥开天政不可以滥布帝子当设二使司以
主其事惟登天明道者可以监度仙真神玑明德者可以演政
经纶帝子凡兹庶职诰旨不徒票拟奏章不可渎呈帝子当设

二院上下其事惟钦承元命者可以承宣诰旨升闻协德者可
以总核奏章帝子凡兹下土穷垆遍产神仙僻壤每多真士惟
兹嵎夷明都明堂灵台幽都之所宜设五总领以为仙真司铎
朕当于选仙首等简拔五真即登师相俾得领五方以佐帝子
宏教焉帝子惟尔灵宝雷霆之化尤不可以阙司朕当于选仙
首等简⬤五真以统领雷霆俾佐帝子判令焉帝子惟尔
太上混元清静全真之教不可以失传朕当于选仙首等简拔
十人降开二宗八派以永传帝子宗旨于无尽帝子惟尔中宫
静不可无元镇动不可无理治昨者都仙太史简猷来贡其灵
真隐真二真朕已简命一主清和洞一领金盖治今当加简使

佐帝子镇理中宫以体元承化以扶元助教复俾以僚属使兹
下民有求教习于治院曹靖者各有所引进于过功经教各有
所考有所纪有所传有所秉而九州元坛尤当广设神仙真众
以分化掌教是则帝子便宜调度焉帝子凡兹下民有能诚求
大丹心印汝则授以上药三品神与气精恍恍惚惚杳杳冥冥
存无守有顷刻而成回风混合百日功灵默朝上帝一纪飞升
知者易悟昧者难行履践天光呼吸育清出元入牝若亡若存
绵绵不绝固蒂深根人各有精精合其神神合其气气合体真
不得其真皆是强名神能入石神能飞形入水不溺入火不㷊
神依形生精依气盈不淍不残松柏青青三品一理妙不可听

其聚则有其散则零七窍相通窍窍光明圣日圣月照耀金庭
一得永得自然身轻太和充溢骨散寒琼得丹则灵不得则倾
丹在身中非白非青诵之万遍妙理自明此即朕心印妙经也
于浩劫之初口受于
神母元君者帝子凡兹下民真种其初得朕心印每苦愿力未
坚而为外道诸魔摇夺朕当敕金阙力士翊驾中宫帝子即以
分隶治院曹靖经法二筵俾统神兵以为都护帝子惟尔中宫
五行并济十干周行朕当复敕力士分隶五音十直俾统神兵
以普加法护帝子惟尔施大法济一日万几凡兹下土四海九
州僻壤穷垆𨶒浮世界种种林林皈依莫尽其于日月六甲尤

不可以不巡护朕当敕六十灵官俾统神兵各以日直都护内
外复敕一百二十灵官俾统神兵各以日直分护内外以左右
之帝子惟兹庶僚官不必备惟其人不妨一人而二三其职职
不论爵惟其愿朕当从愿而俯仰其官故司内职者仍得兼掌
外坛属帝子者仍自留知金阙帝子惟尔真真从帝子以开化
或愿公馀分神降世洪宣道法启教传宗或陋或明各阐至理
彼夫以身殉道以道殉身说法现身示民当然之则而倘传姓
名于下土则从其末世俾凡夫于见见闻闻知生景行此亦慈
悲度世之一端也帝子汝谐哉帝子于灵开实以汇九府之极
为万坛之宗帝子于八宫各有周巡之所驻于灵开特为无上

宫亦为北上宫于下土则淮海之间尤神洞梅华岛金盖山中
黄堂以应象焉帝子往哉帝子其有难化度则资左右于比邻
夫左宫纲极右宫紫极其紫极宫则安上晨华元皇夫人主焉
彼元皇夫人者乃金莲之梵气晨华之法王先天河元之内神
佐北极太常府府有玉皇北晨飞华晨君号曰武曲管三百六
十星官三百六十司三千六百曹官三千六百童子注人间金
银财帛五谷案其光明注照普加无穷其所治在正南于下土
应号荆州中有伏魔灵佑真人开坛立极上知三十六天星辰
云汉下制七十二地土垒幽酆并注生功德延寿丹书判落死
罪过夺命黑籍考察诸神鉴制群职朗灵馘毒义勇无穷其子

八宫亦各有周巡之所驻于紫极为安上宫于下土则荆衡之
间晨华岭零陵原以应象焉是真人者生于寅运之初应号太
上神威英文皇人其纲极宫则上灵神妃华皇夫人主焉彼华
皇夫人者乃金莲之梵气上灵之法王先天月元之内神佐元
冥游击府府有玉皇元上飞盖晨君号曰文曲管三百六十星
官三百六十司三千六百曹官三千六百童子注人间成败案
其光明注照普加无穷其所治在西南于下土应号梁州中有
文昌元皇真人开坛立极主中天游击大都督府领三清上宰
统三界阴兵行便宜事管天地水三界狱事收五岳四渎真形
虎符龙劵总诸天星曜判桂禄嗣籍上仙司禄职贡举敷天下

文衡编修飞仙列籍掌泥元造化轮回六道其于八宫亦各有
周巡之所驻于纲极为元上宫于下土则太华黑水之间上灵
洞梓潼乡七曲山紫云岩以应象焉是真人者实波罗尼密不
骄乐天帝化身其摩利支天则真空无碍真人以为元宰是真
人者生生为三教之严师世世为佛仙之主宰先文昌而司化
佐伏魔而行权黜陟过功慈悲无量开坛立极司铎万天劫劫
分神下教尘寰实上上禅善无量寿太虚天帝化身其下界人
天则正一显佑真人在天则治雷霆都省在人则建万法宗坛
是真人者扶教辅元降魔护道主都天之大法帝六合以高明
开坛立极主教人天世世子孙继嗣心印其于三百劫先与帝

子同受
元始心印五灵符命记未来世教法相济时则应号天真皇人
其元省泰省职虽统领在天而济度尘寰乃其本愿今帝子既
内相玉清外司采访与彼诸真本无异愿事则同僚相得益彰
相辅益济其功德力不可思议于是三省真君与三天真各越
班出稽首长跪异口同声白
玉帝言惟
帝圣慈膺选仙命开坛立极教育无穷臣等至愚本与选仙同
愿臣等至微有难化度还当左右资之仰乞
帝恩宠锡下臣从欲以治翕受敷施三界万灵岂胜幸甚臣等奉承

休命谨当拜扬
玉帝乃告曰善哉善哉诸真同心利济兆生诸真和衷同寅协
恭诸真懋哉于是三省真君与三天真含真沐德百拜谢
恩翼翼复位
玉帝乃出金符玉帛龙章凤篆宝玺符书霞笺丹诏首简纯阳
真人即复遍敕男女诸灵神仙真士文武神员或正卿或上卿
或师相或太极师相或演教或掌教或总真或经纶总真或总
真大使或璇玑大使或侍中或侍御史或大监或少监或侍丞
或保宸或大夫或学士或选士或吉士或真官或灵官或将军
或力士或上将或使者或灵𡚱或玉女或太真或神女或仙女

或素女凡兹男女选仙受秩以光明之巨细为阶以统隶纯阳
真人且谕以咸体宏愿各于未来世下降人天现身说法赞助
君王普勷化育之慈旨其馀分隶诸天及诸府省院司三山八
洞亦各普蒙
慈谕尔时纯阳真人跪受琅[王*函]与诸选仙各各恭敬仰觐
帝颜百拜谢
恩执简而起忽一帝君号曰虚陀越班而出捧圭长跪拱手加
额而奏
帝曰下臣至贱曩蒙
神母懿旨

元始真符
天尊诰命降寿天地备守昆崙复沐
圣恩主持大法今九天庆运九地流滋元圃九州真人辈出臣
忆三百劫前
元始以臣法中隐语付诸皇人今选仙臣嵓实文尼至真皇人
化身臣愚愿以灵[匚@金]寄命选仙传流下世以佐功行臣愚未敢
擅便伏望
帝恩赐臣便宜尔时
玉帝慈颜霁色而告虚陀帝君曰大哉斯奏不亦善乎子以慈
悲悯念下民故启奏于我子当复位朕当启光明藏尽法以传

于是
玉帝登命五老上帝与四极真王三官四圣经筵法筵侍宸圣
众翻演大藏经典灵符神咒及诸宝秘三教心印罗列错陈而
告纯阳真人曰帝子惟尘劫其有尽惟尔本愿无穷帝子慈悲
其喻朕为穷劫万灵计乎惟帝子以玉清内相兼隶天雷上相
并领九天采访司事当劳德来真匡辅翼直以副
元始心印以复修
神母懿旨尔时
玉帝说是语已即敕诸天帅将万法神君及一切效灵将士遍
与纯阳真人分符剖劵

玉帝亲为證盟纯阳真人复稽首无算俯伏奏言惟
帝大慈无量无边微臣纵叨
帝力得圆本愿以度尽穷劫万灵亦何足报
恩于万一矧臣德罔克民不依臣惟日孜孜思日赞赞襄哉
玉帝曰俞往钦哉于是无量神王前赍
玉敕简章符诰及大琅[王*函]运诸藏宝拥护纯阳真人及诸僚属
各各拜辞而出俄而祥光顿涌遍冲诸天云鹤盘空金铃四震
千幢万纛上下飞腾三冕九旒自遥而集云车风马如矢脱弦
凤盖霓旌飘扬阙外鸾鸣凤唱龙戏麟盘诸天宝花缤纷而散
珠光剑气出自斗牛继见九地开光九天章庆五星四曜列宿

诸星一切曹部咸诣灵开真人灵姿妙粹瑞相端妍秉太元碧
琳之圭衣九光红霁之帔冠偃月金晨之冠履天风朱光之履
曳玉铢之袂服海岳之裳五印凝丹一剑横素上清五百珠吏
握苍龙监兵之符太微四六瑶仙掌金虎飞云之印十二溪女
骑玉鳌而跨金鲸一九江神驭锦蛟而坐翠蜃三官执籍校天
地山海之图六丁操戈守日月星辰之箓四方列宿曹官簿注
吉凶十二宫神将吏典持赏罚左防观而右护法前飞辽而后
延精金钺横霜锦牙耀日四帅麾节驱雷翁电母之群五岳旌
旗奋风伯雨师之阵九州社令把社稷城隍之书八海龙君捧
龙蛇鱼鳖之典司命翼驾典禁侍轩箫鼓盈空钧天九奏〓僚

各属济济庄严真人一一考按既毕遣送神王仍来金𨶔复鉴
真人放大光明播于九宫上映九天下澈九垒遍照九州万国
之地𨶒浮世界之中山穷水僻之乡幽野暗室之内皆成金碧
灵宝元坛虽秽浊恶处尽成圣境真人即分其身化无量身遍
于是处其诸僚属亦各化身相从遍于是处其六道四生各就
所近而至皆得闻言开悟其三教种子皆得心若明星各发文
章性与天道转相导引其外道诸魔溥加慑服一切恶鬼水怪
风妖孽龙妖神魑魅魍魉皆自皈依化为护法仁风遍宇道气
充天于是
玉帝睹兹化工而诰诸圣众曰

是教化主历运慈师生浩劫前运化古今大悲大愿无等无伦
妙号文尼至真皇人
是光明藏大丈夫大慈明王大力医王十方信应三界皈依六
道四生大慈父王
是真种子孝悌王梅岛飞仙蓬莱元镇方丈严师道德至人太
上灵宝儒释道人
是功德身大藏王历劫帝师九州慈度玉都师相检校太师灵
宝天师元梵大帝
是九天御史九嶷真人运元保命元夷真君
是选仙首金仙领袖五雷判府九天采访便宜使者降魔都督

元都启化演政宗师先天太极救苦大仙
是东华帝子紫府王孙全真演教元应祖师神功无极至德无
名八洞元老文尼道君
是虚中昌老三教纲维天曹逸史大洞真儒瑶池校录演教谈
经六府总领孚佑元皇
是中天圣师无上宫主竺国嘉宾梵天上辅北极元宰金莲正
印三微秉铎玉晨元精职理辰曜秉令璇玑九皇赞仰阐教真
人
是雷霆教主灵宝真人九天演政三界行人持劫济世警化主
人万天司铎纯阳真广慈尊

是三十三天大法宫保金莲台上代佛扬化统领众生扶理元
阳总督九关天驺律令华盖掌道大士龙沙会上元师
是天雷上相玉清内相香林上宰萧宇元臣郁罗妙应天宝侍
宸三会扶教无量度人灵运造化协元上帝
是大乘文王尊胜大士雷天顶轮王菩萨圆通自在文尼真佛
东土广化如来
尔时
玉帝说是诰已诸天圣众各各欢喜稽首回向异口同声而称
赞曰
玉帝大慈悲　　光明以选仙　　选仙大愿力

普度诸人天　　应现遍幽延　　分身消尘劫
神化不可测　　功德叹无极　　三教大师尊
诸臣莫与京　　妙道若虚空　　巍巍难可称
时诸圣众称是赞已与诸选仙各复稽首叹福无穷奉辞而退
玉清赞化九天演政心印集经卷中终
　　赞
　金经二卷奉诵周圆
　灵开北上化洪宣立极镇中天福遍幽延功德叹无边
昊天金阙玉皇大天尊(三称)

　　赞
　金经二卷奉诵周圆
　上宫再讲大成原
　真圣悉庄严
　圣治长年处处乐
　尧天
玉清赞化无上大天尊(三称)

玉清赞化九天演政心印集经卷下
尔时
文尼道君上奉

玉皇便宜恩旨在灵开真境金盖仙治无上宫中与诸真人讲
说三教大成之原救苦度人之道是时雷霆五师五方总领二
祖八宗司使院长十直勘案都正都护经法都箓中宫镇治九
州纠察三元巡案二十八治宗师二十八院院真三十六曹总
案二十四靖真宰九州元坛神仙圣众三元巡案十四万众治
院曹靖中无量众真翊驾都护十二灵官中宫五司十直灵官
六十日直灵官百八十众万法效灵神仙云骑俱已降生复升
师师济济恪恭庄严清标建节侍在侧焉尔时
道君告诸真众曰吾膺
帝命演政九天救劫开化经人间九百年于兹矣仰叨

元始道力
玉帝圣慈
天母神光
官人盛德故得诸天景仰大地钦崇四海升平九州乐育方方
阐教处处开坛睹诸种民熙熙皞皞三纲攸叙天下太平海隅
日出罔不率俾
圣君贤臣治于无为灵瑞丛生景运迭开实化运之中午适当
圣治之长年尔诸真灵昔承
帝训劫劫降生现身说法或法施于民或以死勤事或以劳定
国或能禦大灾或能捍大患皆生生累行世世积功济度人天

示人常道今者安处天宫同心司化当知种草不齐有教无类
皇风荡荡遍宇皆春无不可化之民人而入道莫先于敦本夫
道之为道昭昭在人性所同具非由外铄乃先天一气之宗旨
混元无极之根源下世人民尘欲未涤照心罔拭未能体天地
之心以立绛宫崇道德之本以资深造苟不日疏其源而旦塞
其流必将习趋日下诈罔日滋故我
世尊导以空禅拔之幻海
圣子首崇心学率以真功是知道之立基不外人心忠孝出忠
入孝则无处非心居敬存诚则无处非天心合乎天即敦其本
本既敦矣道基已立夫道基既立则行无轻薄身知爱惜已斯

时也功莫切于闲邪盖人心惟危道心惟微不有所闲仍流妄
伪妄则招衅伪则欺天须𡨴静其中存心于正不为贪引养气
于平不为事夺以心制心则心不外驰以性养性则性无内违
守天根之气炼月窟之精体如明镜用如流泉外无所蔽内无
所遣夫物不相蒙何有于妄欲不能牵何有于伪妄伪不生心
性自明心性不凿精神自足于是以未发之性致之至中内无
烦恼以已发之性致之至和外无是非意周身而不紊心印性
以无违气有若无神实若虚犯而不较爱之如遗不浮游于荣
辱不颠倒于事宜任物物之纷错我自得夫枢机于此而使善
不知为身不知脩徒参心性则心何以神性何以明神明未达

何以入圣凡兹下民更当上达三元下宏万化以清静为基以
无为为体以存诚为用以柔弱为守以坚忍为行以精进为心
以决烈为志以广大为归视天地万物无一不在我心性之中
视天地万物无一可为我心性之碍以我心之真净化天下之
贪染以我心之克明化天下之蒙昧以我念之必忠化天下之
迷罔以我愿之大慈扶天下之急迫以我愿之大悲救天下之
苦难以我力之无怠扬吾教之无边尤当不希阳福不惑阴奸
不萦物累不畏剌言惟以至诚为本挽天下于至善则率自诚
以见性自明以立教不偏不倚成始成终斯可谓锡吾保极得
吾心印者也如识见未超学力未到仅知有道而不知道之德

统乎天仅知有我而不知我之备万物者则末矣故屏迹风尘
逃名山水弃绝妻子萧居蓬荜即有出世之心而无出世之志
者也若但配炼坎离抽添铅汞动里黄芽静中白雪此乃
太上一隅之传纵饶手眼犹然中士若言咒枣鸣雷飞符噀水
得一遇而行一事救一病而立一功使不以
太上好生之心为心则法固效矣功固有矣吾尚疵其力之未
广必也变通无碍曲成不遗乃为得吾之心印
道言无一物非天无一物非命故冥默有自然之宰枯荣为一
定之衡诚不可为不可致不可测不可分之理也世人罔识元
微偏欲以妄胜天以贪争命此无往而不获其悔吝者夫天与

命脩之犹播谷也成之犹收稼也田有肥硗𡻕有丰歉未可以
彼此而生异同勉强而生悔尤惟勤我耕锄之勤以任其自然
之穫乃为达者凡兹下民当穷理尽性见机明决知天道之恶
盈也必先含之以虚知人事之无常也必先存之以退知顺境
之难继也必先本之以和知事理之难能也必先行之以慎知
福分之难邀也必先守之以足知艰险之可虑也必先权之以
变怡怡然不以得失而先后其心坦坦然不以穷通而损益其
节乃为通元深造可以得我心印若道未进乎高明身先溺于
烦恼将见万缘在前不能镕之为元却尽化之为孽故道莫贵
乎自明功莫切乎自省炎炎者勿直任其性滔滔者勿过溺于

情养我之性周流万物息我之情茂对苍生夫乌可以先天之
真性受制于物以未凿之良心受制于情彼旡妄之魔能蛲我
以动不能挠我以静无明之火能灭我于浊不能灭我于清故
曰天地虽大能役于有形而不能役于无情阴阳虽妙能合于
有气而不能合于无心总心之所至气即从之形之所寓情即
引之人能置此身于太虚化万物于无有过而不留动而能定
与物往来无萦无扰何有于忿何有于欲哉凡兹下民悟斯道
者臣可无祸于朝子可无罪于家夫妇昆弟朋友之交皆可无
过于伦理不廉者知分而不贪不忍者知和而不辱不慎者知
谨而无咎不裕者知足而能守不柔者知退而不触不节者知

严而慎独脩此则水火不相违行藏自安适身世有时穷飞步
登
金阙吾哀下民初闻吾言则进锐直前历之稍久则怠惰废弛
或移情于名利或惑志于谗言或怀迷于色相或忧虑于未然
或纷摇于恚怒或失守于情缘或难坚于澹泊或希效于旦夕
所以至道日远珠玑莫剖为之者若牛毛成之者如麟角也吾
愿穷劫苍生觉此身之有尽知我极之可归立无限进心发甚
深苦行日用不舍梦寐不违造次如是颠沛如是行住坐卧亦
如是处安常而警策履险巇而加勤乃可进见云龙吐吞舍利
越上乘而登无极也否则徒废青年空嗟白首纵入宝山归而

空手不观千仞之木培之百年接空之岭奋于一篑其间之艰
难辛苦与反覆忧勤吾安忍别其危微而谈其究竟哉全赖九
州侍坛真众循循善导提携斯民斯民获罪于天吾与诸真共
之尔时
道君说是语已忽一真君号曰紫清从座而起稽首再拜白
道君言
祖师大慈
祖师大悲哀矜下民宣兹大训昆孙仰赖
元慈备员提总谨按四院八库之所藏自开坛迄今大半箓传
下土窃鉴九州以身体经以经得道以道行法以法持身者不

可多得且有无知之辈道德不盈篑辄轻躁登坛所补法衔则
卿师使相所召将吏则千百姓名徒取炫耀不求灵验即有力
求灵验者以驱神附体为奇以移光入影为妙以影迹梦想为
神号召失仪奏章誇诞徒贾人见不畏律严昆孙窃念
太上作为符法特以付有道士于不得已之事一行原使代
天宣化为国救民护道降魔斡旋造化无非遵道而行不为索
隐行怪故陈章奏牍所以开忏谢之门也飞神驭气所以入朝
谒之路也传真度妙所以袭真一之风也升秩登班所以按荐
举之法也承流宣化所以阐驱禳之教也芟邪立正所以崇清
静之道也今举世黄冠不顾根本妄发符印触怒鬼神不知如

是行持犹以赤体而㭮白刃昆孙至愚哀兹下民以为赤子入
井诚宜怜悯昆孙仰托
元荫上沐
帝恩总领九天心印职当晓以法律力挽其流以使尽归
宗教今幸逄法会九州真众咸侍
道前昆孙得摅悲悯之忱伏望
祖师俯为印可俾众真普加警化焉夫行法有大不易者七有
深可畏者六即如世俗浇漓风教隳堕迷迷相指以盲指盲此
则遇真师之难文书谬误诀法乘舛罡中落步咒中漏句此则
得真法之难科戒严明条律警肃难行易犯迷真者多此则奉

真戒之难坌火焚和淫风鼓善正气斲丧元精彫败此则全真
气之难
上真威仪神将服色一念不纯方寸难思此则存真想之难
天神地祗正直威严监功建节紏察⬤毫此则办真心之难朝
昏告急寒暑请行不敢苟财愈当戮力此则立真功之难所以
为大不易者七也所传法书符图印诀妄示匪人必招风雷地
狱锋戟裂体之报所禀戒律非时外色辄有侵犯必招灰池地
狱火焰烙体之报钦奉
三宝朝谒
真灵不知避忌必招火纲地狱风刀考身之报

神将香火朝夕不虞号召失节必招寒冰地狱黄绳刺颈之报
用心轻重处事高低或勤或惰必招铁丸地狱犁牛耕舌之报
行法既显必有衬贿多致贪婪必招黑暗地狱万苦逼身之报
所以为深可畏者六也以此七之大不易六之深可畏言之昆
孙虽安处天宫犹为耸肩缩颈心痛鼻酸况兹下民方寸未澄
澈者岂知道之清静诀法未灵验者岂知教之驱禳言行未纯
粹者岂知法之荐举真伪未辨明者岂知风之真一形神未洞
融者岂知路之朝谒迷愚未警悟者岂知门之忏谢此乃不易
之理也而志士有心愿行道法昆孙以为必先悛心首过然后
可以陈章奏牍凝精聚神然后可以飞神驭气鞭心学道然后

可以传真度妙正心诚意然后可以升秩登班尽心利物然后
可以承流宣化洗心洁已然后可以芟邪立正庶几知难而易
知畏而安罪过不招以希利济祖师以为然耶否耶
道君曰子之言然惟众真广布斯言于是在会众真各各稽首
再拜领
命已紫清真君复言曰昆孙伏按法为道之用道实法之体窃
鉴下民不先务道而徒务法故颇招颠殪操刀之患昆孙原其
由来皆因杂法开化邪术横行或言采补或言搬运或言服食
药物或言擦摩导引或言吐纳或言夺舍或言烧炼黄白或标
正旨而以文隐义或执偏见而以巧饰非虽各部所传间含元

意以引人入胜不知舍路而径滋毙无穷使智者见之以为秘
诀愚者得之以为真传不揣寓意而习其文遂致不顾天命不
顾性道或招法诛或招病亡且种种匪人假圫教名以便私欲
诬拉得道真人以为凭證以诳惑志士以蒙蔽宗旨竟使真一
大丹之道晦而不明即或有遇之者亦心如玉石之无分不知
何从何去即如
玉皇心印妙经实道藏之至宝人亦视为具文诵而不揣以致
九州大地亿无一成天生烝民而魔死之深宜哀悯昆孙曩劫
降生从师学道昆孙师陈陈师薛薛师石石师张张师刘刘师
祖师昆孙之学正

祖师脉脉心传昆孙惟从师辨惑不染旁门遂得片饷凝结期
月成功仰蒙
玉帝嘉
祖师心传妙道
简昆孙以
玉清演教复蒙
帝选登选仙首遂握雷霆之权秉枢机之政总道法之要开笔
箓之宗更以夙愿度人仍属
祖师以任斯职昆孙童髫何知自护毛羽此皆
祖师圣圣相承之所赐昆孙在世亦深恐邪能蔽正谨记师传

要语直言直笔僭制脩仙辨惑论一篇刋以传世复以举世皆
恶其害已也置而不传今从
祖师开化人天谨当折衷
道前帷愿
慈悲俯赐證盟表率世俗以正人心以辟邪说以拒诐行以放
淫辞使大丹宗旨昭然于人天耳目之间穷劫万灵岂胜幸甚
于是
道君阅是论已而告诸真众曰陈氏之子其天人大导师乎是
辨惑论者真
太上之心传金仙之正的圣门之玉匙道岸之金蹬宜白氏子

秉铎诸天而应琼琯先生妙号即此刋传功德已足继邱氏子
而登选首矣人能体此勤行则法何难行吾愿亦何难满其文
简切明该与
玉皇心印妙经相为纲目众真咸当谛听传度人天其功德力
莫可思议于是紫清真君即于会前朗诵以宣其文曰
海南白玉蟾自幼事陈泥丸忽已九年偶一日在乎卷阿松阴
之下风清月明夜静烟寒因思生死事大无常迅速遂稽首再
拜而问曰玉蟾事师未久自揣福薄缘浅敢问今生有分可仙
乎陈泥丸云人人皆可况于汝乎玉蟾曰不避尊严之责辄伸
僭易之问脩仙有几门炼丹有几法愚见如玉石之未分愿与

一言点化陈泥丸云来吾语汝脩仙有三等炼丹有三成夫天
仙之道能变化飞升也上士可以学之以身为铅以心为汞以
定为水以慧为火在片饷之间可以凝结十月成胎此乃上品
炼丹之法本无卦爻亦无斤两其法简易故以心传之甚易成
也夫水仙之道能出入隐显也中士可以学之以气为铅以神
为汞以午为火以子为水在百日之间可以混合三年成象此
乃中品炼丹之法虽有卦爻却无斤两其法要妙故以口传之
必可成也夫地仙之道能留形住世也庶士可以学之以精为
铅以血为汞以肾为水以心为火在一年之间可以融结九年
成功此乃下品炼丹之法既有卦爻又有斤两其法繁难故以

文字传之恐难成也上品丹法以精神魂魄意为药材以行住
坐卧为火候以清静自然为运用中品丹法以心肝脾肺肾为
药材以年月日时为火候以抱元守一为运用下品丹法以精
血髓气液为药材以闭咽搐摩为火候以存思升降为运用大
抵妙处不在乎按图索骥也若泥象执文之士空自傲慢至老
无成矣玉蟾曰读丹经许多年如在荆棘中行今日尘净鉴明
云开月皎总万法而归一包万幻以归真但未知正在于何处
下手用功也陈泥丸云善哉问也夫炼丹之要以身为坛炉鼎
灶以心为神室以端坐习定为采取以操持照顾为行火以作
止为进退以断续不专为提防以运用为抽𣷹以真气薰蒸为

沐浴以息念为养火以制伏心身为野战以凝神聚气为守城
以忘机绝虑为生杀以念头动处为元牝以打成一块为交结
以归根复命为丹成以移神为换鼎以身外有身为脱胎以返
本还源为真宗以打破虚空为了当故能聚则成形散则成气
去来无碍逍遥自然矣玉蟾问曰勤而不遇必遇至人遇而不
勤终为下鬼若此脩丹之法有何證验陈泥丸云初脩丹时神
清气爽身心和畅宿病并消更无梦寐百日不食饮酒不醉到
此地位赤血换为白血阴气炼成阳气身如火𤍠行步如飞口
中可以乾汞吹气可以煮肉对影无心如如不动役使鬼神呼
召雷雨耳闻九天目视万里遍体纯阳金筋玉骨阳神现形出

入自然此乃长生不死之道毕矣但恐世人执着药物火候之
说以为有形有为而不能顿悟也夫岂知混沌未分以前焉有
年月日时父母未生以前焉有精血气液道本无形喻之为龙
虎道本无名比之为铅汞若是学天仙之人须是形神俱妙与
道合真可也岂可被阴阳束缚在五行之中要当跳出天地之
外方可名为得道之士矣或者疑曰此法与禅学稍同殊不知
终日谈演问答乃是乾慧长年枯兀昏沉乃是顽空然天仙之
学如水晶盘中之珠转漉漉地活泼泼地自然圆陀陀光烁烁
所谓天仙者此乃金仙也夫此不可言传之妙也人谁知之人
谁行之若晓得金刚圆觉二经则金丹之义自明何必分别老

释之异同哉天下无二道圣人无两心何况人人具足个个圆
成正所谓处处绿杨堪系马家家门阃透长安但取其捷径耳
玉蟾曰天下学仙者纷纷然良由学而不遇遇而不行行而不
勤乃至老来甘心赴死于九泉之下岂不悲哉今将师传口诀
锓木以传于世惟此泄露天机甚矣得无谴乎泥丸云吾将点
化天下神仙苟获罪者天其不天乎经云我命在我不在天何
谴之有玉蟾曰祖师张平叔三传非人三遭祸患如何泥丸曰
彼一时自无眼力又况运心不普乎噫师在天涯弟子在海角
何况尘劳中识人甚难今但刋此散行天下使脩仙之士可以
寻文采义妙理昭然是乃天授矣何必乎笔舌以传之哉但能

凝然静定念中无念工夫纯粹打成一片终日嘿嘿如鸡抱卵
则神归气复自然见元关一窍其大无外其小无内则是采取
先天一气以为金丹之母勤而行之指日可与古仙并驾矣此
乃已试之效验学仙者无所指南谨集问答之要名之曰脩仙
辨惑论尔时众真聆是论已各各欢欣即采紫清成句为世人
贺而赞叹曰
一言半句便通元何用丹书千万篇人若不为形所累眼前便
是大罗天
众真俱赞叹已各复稽首回向
道前拜犹未起忽闻元虚唱奉仙乐盈空钖鸾和铃之声振于

诸境俄而紫云下坠天宝花飞鸾凤群翔狮麟率舞俄而金光
下注旄节拥挤珠辇宝舆乘云而出侍宸捧
敕典禁御函百万虎贲导引
高明大帝
慈悲大帝
天医大帝三大天真蹡蹡而至径下中宫于是
文尼道君率诸僚众各各齐跪俯伏听宣
太上开天执符御历含贞体道金阙至尊昊天玉皇上帝敕曰
蚩蚩下民鲜克顾天孑孑善种念岐倚偏朕不罔罪苍生祗尔
厥辟厥辟宅师旁资俊乂永敬大恤顾諟

神母敷化洋洋便宜警化降祥降殃设中民心式敷民德格于
上下惟帝子奉若天道建设僚属惟诸僚属皆与帝子共此大
愿共此大力共此大功朕无私覆惟有功烈于民者则宠锡以
旌朕今多尔前功叙钦尔众特命三省汇集金经玉科大告诰
于灵开以大赉尔众真香火于下土使方方供奉处处钦崇惟
帝子悉喻朕命惟众真咸体道心恊裨道化钦哉毋忽
尔时
三大天真恭宣
敕已侍宸典禁出大金函并诸宠锡
文尼道君率诸僚属百拜谢

恩恭敬领受即随
天使径上
弥罗百拜朝
天而上奏曰臣嵓不德重膺
帝简开化迄今已𡻕星九百馀周虽历经采访亿万千众上贡
阙下两遘
选仙臣孙处机玉蟾递登选首馀各普蒙
天选此皆仰赖
圣恩不遗下体是亦诸臣之行力于臣何功若夫六道四生臣
究未能全度时臣嵓之辜乃蒙

敕奖谓多前功且赐经科显臣本行臣实惶恐无既臣属众僚
皆臣同选均承
恩旨叠降人天现身说法赞护君王普勷育化洵称上体
圣衷下完本愿今得安处天宫分神恊化其铭心感激虽穷劫
尽神犹将谓未报
天恩于亿一今更悚叨
大赉咸赐香坛以鼓舞臣僚臣与众臣惟愿劫劫生生恊勷
帝治度彼蠢灵咸完
天赋无一沉迷以对扬
天尊休命谨肃陈表谢百拜以闻于是

玉帝览斯奏已慈颜霁色而告
文尼道君曰帝子惟兹下民普恊于中鲜干予正四方风动国
泰民安惟帝子与诸真之休帝子克勤于功克显于道不自满
假成允成功朕故懋乃德嘉乃丕绩帝子今尔大法济于下土
而内庭天政又资帝子相之神霄既须判令大罗复赖裁成而
下土文衡还当磨勘其六道四生一有不悟道帝子则又曰时
予辜帝子勤哉帝子上下三界周历十方亿亿化身以勤天职
朕当与帝子权俾帝子指挥如意．如朕亲临尔时
玉帝即出金令遍召天罡太乙雷霆雨旸璇玑枢机灵宝四将
行医二将掌雷五将复召先天主将并其部属及一切直符大

将暨元圃二十四大天将各重敕以赞护立极之旨承符即应
闻召即来一如
金令复敕九阳上将飞天捷将率领无量神王金刚力士轮日
阴阳以鉴护宗坛以巡护九州元坛时诸帅将各各钦领
玉敕已
玉帝复告诸帅将曰凡兹下民有能受持如此心印集经子等
覆护其身如护已身凡有祈求俾如所愿其自命为上士者锡
以代天宣化为国治民效如其愿之福自居为中士者锡以文
章华国诗礼传家没名不朽之福自分为下士者锡以聪明智
慧安乐康𡨴患难不侵之福其有国王大臣为民利济持诵是

经者锡以风调雨顺物阜民康境土清平万民颂德之福其有
皈命元门专志上升持诵是经者锡以脩真有路进道无魔福
缘善庆行满功圆元祖同超之福其皈命符法专力济人持诵
是经者锡以摧邪辅正转祸成祥即时应验威震群魔之福其
或一切星灾命厄或疾病或水火或盗贼或刀兵或求嗣息或
求种种福缘持诵是经者锡以灾消厄解多福多寿多男子之
福其或素行本恶忽使迁善矢心忏悔持诵是经者锡以赦罪
注生一切邪缘不敢凑近之福其或炼度宗亲普资魂爽持诵
是经者锡以地狱解围天堂引庆上资九祖下荫九孙之福何
以故其能持心印集经者即知以心行道以道持身必能行如

是功必能获如是福要知此经天之经也地之义也民之行也
人能则天之经因地之义以顺天下其身即帝子身也即朕身
也即道身也即道藏功德身也其能钦奉帝子朝谒真灵久而
不怠自然道气霞蒸邪缘云散功崇德盛为庶民师是经功德
虽竭河源称赞难穷其功德力正复如是其有暴慢不仁毁诸
经教不自力学叛道怨师当随其过大小劫劫降罚苦恼无穷
罪报未盈虽遇
覃恩不通忏悔朕于十二月十二时常遣阙下神将下巡人天
行罚布灾帝子亦不得慈悲荫庇焉帝子其有立愿行善而应
遭命劫者帝子即上咨

璇玑府府有亿万神将主直十二月十二时玉扎帝子扎以咨
斗当随其愿之大小增禄延龄俾其善愿皆得成就何以故天
下多一日善人即多一日利益其有谤道叛教巧惑众生作种
种恶不顾天理不畏王法帝子扎以咨
斗当随其恶之大小夺禄减算显犯法诛复加冥责或肆其毒
而厚灭之以其顽灵永禁寒冰其有宝佩是经自度度人或转
转施送或为愚民方言解说开悟一切如此等人是与帝子同
化度心即得称为灵宝真人其功德力不可思议凡兹下民闻
经鼓舞智者志心受持愚者铺设是经称九天号点字而拜其
所受福利不止无量恒河沙数其有寡于智慧专心持诵是经

于行止坐卧虔诵大洞玉章及黄华及隐语造次不失心与神
会或七日或九日或七七日或九九日或百日或百四十日或
百八十日或二百一十日或二百七十日或三百日即得心开
灵悟于其经史览无遗义继复信心不退当得信口经纶信笔
珠玑人人宝奉證大文明其或妖魔缠扰鬼怪作祟或本人或
眷属或延道侣皈神帝子洁坛焚香缮申章奏体诵是经继复
供奉是经当有无量神王金刚力士在在拥护一切邪灵自然
消灭更能奉行不怠当得法体圆灵或偶发声或偶行动鬼神
钦仰魔道消镕其威神力不可思议其有传度弟子而恐其不
克保受则先付黄华一篇命其行住坐卧专虔默诵纯心反照

然后付以全经使其体诵自得愿力坚固精进无穷越上乘而
登圣境六通具足三教圆明其光明力不可推测帝子是五方
三元符命是平天成地和洽五行今法运至汝当启传下土镇
驭五行永保尘劫使栖仙宅灵帝子汝于龙汉初年恭奉
玉清神母元君懿旨陶铸凡民经五百劫即得同寰一性同觉
一光今古古今本无异局帝子当作如是观帝子自克圆如是
愿帝子今汝往返演汝政敷汝功恊于皇极咸中有庆惟尔众
真其简懋尔猷用宪显尔大愿帝子其谐尔众僚允治九天载
采采凡民于在位时诸帅将神君各亦稽首领
命

文尼道君复百拜谢
恩跪受
金令恭率僚众文武神员各各稽首奉辞而退咸诣
灵开
道君复登上座而告诸真众曰此天地之经而民是则之将见
吾愿不速而成吾化不严而治长年
圣治永庆升平海晏河清万民熙皞以仰副
神母
元始
玉帝无量度人之慈谕特悯吾心印昭昭在人间哀此下民得

心印者或寡矣尔时
道君发是叹已在会真众各各含悲俯仰妙道而发愿曰
愿我众生得
九天心印者当心诚意切畏俗怀真磨砻智慧保惜精神守龙
游之静定戒蜗角之浮生永持勿失可以入圣
愿我众生得
九天心印者当得失勿累宠辱不惊不以细事而苟且不以难
事而因循于人无嗔怒守已自精诚戒之勉之自然登真
愿我众生得
九天心印者事亲克孝治家克勤竭力尽敬婉色怡声出入必

告疾病惟谨不以艰难而失节不以狂暴而轻身勤勤夙夜斯
为务本
愿我众生得
九天心印者视他人之父母犹已之父母视他人之得失犹已
之得失诚可达乎孝孝可达乎诚执于为已者无真不妄切于
为人者无妄不真秉之久久自度度人
愿我众生得
九天心印者隐居克坚其志显达克致其道勿以富贵而丧节
勿以贫贱而累心器量惟宏虽大行而不加操脩惟谨虽穷居
而不𢰺夕惕朝乾守之自正

愿我众生得
九天心印者当洗涤弥坚毋堕炎魔之劫操持匪懈直臻真一
之阶万事何心入孝出忠为本领一身无障内仁外义作干城
生死两端圈中幻影仙凡同辙实际真凭不阿邪见而成至人
愿我众生得
九天心印者言有馀而勿轻于口气不足而勿苦于神轻于出
者祸必大忘乎入者病必深谨之在口慎之在身恒行不辍道
气自存
愿我众生得
九天心印者息尔三昧坚尔一诚勿因气怒而乱性勿因外喜

而溺情惩忿则真火自降窒欲则真水自升水火既济始可长
生
愿我众生得
九天心印者脩炼中庭如
帝临
天鉴相在尔室如龙见雷声勿自欺于衾影勿遗摘于鬼神俯
仰无愧乃为自明
愿我众生得
九天心印者静而生慧三教合一慈而能广万物同仁不以私
智而争岐路不以浮游而致伤生大功勿伐小过必𤯝终身诵

之可以希圣
愿我众生得
九天心印者知夙缘之深重要保性根知今生之污秽要种善
因见闻非易勿恃才而矜能
天神洞鉴勿丧德而败伦知往察来利用兢兢
愿我众生得
九天心印者身沦尘劫未易超升知用恩于害无庸弃妻子于
等閒知用害于恩莫系恋儿女于一切澹泊所以明志贪欲必
致伤生志于道者端以自明
愿我众生得

九天心印者脩持有候冲举有衡守定慧于水火任颠倒于乾
坤母好奇而穷搜幻术母欲速而轻怨师尊广积阴功自来福
报坚持正论必获飞升
愿我众生得
九天心印者保精固气混炼元神守至道而待逄缘会重真传
而勿示匪人
帝之所宝惟德非情
道君开化为度众生知此宗旨元亨利贞
愿我众生得
九天心印者孝弟以敦本忠信以居心勤俭以守已宽厚以与

人忍辱以消祸善养以厚生仁慈以及物知足以操存以此八
宝供养
三清
尔时众真发是愿已各各稽首遥礼
玉皇奉辞
道君而归其职
玉清赞化九天演政心印集经卷下终
　　赞
　(臣)今遍诵三卷金经香坛处处尽朝真心印度群生遍宇皆
　春悲愿感洪深

大圣兴行妙道大天尊(三称)
　　此处接诵
　神咒或三遍七遍九遍或至七七遍九九遍或百遍或百单
　　八遍或跪[言*奉]或立诵或绕坛念俱可
玉清赞化九天演政心印神咒
唵钵啰钵啰三钵啰三钵啰印尼𨽾野弥轮陀尼含鲁含鲁哲
利予哲利予哲利予娑诃唵捺麻萨曼怛勃答喃啊钵啰钵啰
钵啰谛曷怛设萨捺喃怛的牙怛的牙怛的牙塔唵渴渴渴兮
渴兮吽吽撮辣撮辣钵啰钵啰钵啰撮辣钵啰钵啰钵啰撮辣
谛实吒谛实吒谛实吒谛实吒谛实吒谛实吒实致哩实致哩

实致哩实致哩实致哩实致哩厮波厮波厮波吒厮波厮波厮
波吒扇定孤噜实哩实哩实哩耶莎诃唵摩利支𠴏莎诃奄利
牛奄利牛利牛奄奄利奄奄利牛牛莎诃
玉清赞化九天演政心印神咒终
　　诵经已竟(兆等)虔诚皈依如愿
　　稽首皈依
无上道愿众生世世生生皈神体
大道一心回向
无上道宝大慈尊
　　稽首皈依

无上经愿众生世世生生皈命持
妙经一心回向
无上经宝大慈尊
　　稽首皈依
无上师愿众生世世生生皈身事
圣师一心回向
无上师宝大慈尊
　　既申回向如愿奉行