儒门崇理折衷堪舆完孝录封二
谭堪舆者不过曰相形势选吉期两端而已
但术家流一登山舍形势而勿论独以封例
天星理气等说惑人前卷既已悉略而不重
直以形气之正为宗矣至选期诞说惑人尤
甚有所谓诸家者有所谓雷霆者有所谓奇
门者纷纷诞妄不一而足此皆起于吕才作
通书变乱阴阳颠倒五行所以术人遂乘讹
踵弊亥豕错陈相沿而不息也正德嘉靖间
天下怪说又甚至今伪书污牛冲栋小人固

因之以误人君子亦信之以自误福未必淂
而害且随之完孝之谓何间有偶然之合亦
积德之家阴玫之非诞术之力也彼杨公曰
识淂五行倒颠方是大罗仙此惟杨公然耳
非杨公而以拘泥之见入之则相生者而反
相尅相尅者而反相生比和者而反不和大
乖乎造化之正理矣人胡敢轻用之乃知百
家杂说悉皆幻妄奇门至理谁悟真机惟七
政者自容成受命以来尧之钦若昊天敬授
人时舜之在璇玑玉衡以齐七政历代帝王

所以治历明时者胥不能外也此微而著隐
而显乃天地造化之正理也人何悖之而事
怪异耶殊不知五运六气即阴阳五行之代
迁者也五星七曜即阴阳五行之著明者也
代迁者常流行于天地之中而有祸有福著
明者常照临于乾坤之内而有吉有凶是故
选择者只须以气运审龙神而酌量其生尅
制化之道又以星曜定坐向而推详其迟留
伏逆之机期二者乃选择之切要而有星历
之可据者然气运之行也朝夕不同用星曜

之布也晨昏不同度必以七政台历考之又
知推步之法方得造命真诀不致误事他如
温历万年历一掌经之类皆不足凭也毫釐
之差千里之谬可不慎哉若山家神杀止避
其三杀太岁乘旺而已不旺不忌馀杀亦不
忌详见于左
　　右第三十一章论选期正式
易曰至哉坤元万物资生乃顺承天观此则
知地中生气乘天而时行也是故为春为夏
天时鼓万物之出机也地气则随之以出而

敷其生长之功为秋为冬天时鼓万物之入
机也地气则随之以入而敛其收藏之化易
曰地道无成而代有终此之谓也彼龙穴砂
水生气之行于地者也年月日时生气之运
于天者也得乎地而不得乎天即春夏而欲
其收藏秋冬而欲其生长必不淂之数也俯
察于地者可不仰观于天以全其阴阳并运
之正理哉但格局不可以预设变化不可以
先啚须临时详山川气运之盛衰以行其补
助尅泄之法可也是岂通书中死局所能拘

耶或问孟子曰天时不如地利地利不如人
和则天时之不足尚也明矣况古者天子七
月而葬诸侯五月而葬大夫三月而葬士踰
月而葬若拘时日此制不行所以术人有得
地即葬不论时日之说吁不然也孟子因当
时诸侯皆不得人和故较其轻重以晓之非
谓天时地利可尽废也否则王者治历明时
凿池筑池何为者也古者天子七月而葬待
诸侯至诸侯五月而葬待同盟至大夫三月
而葬待同朝至士踰月而葬待六亲至此虽

王者定制若葬之吉凶何尝不择但拘通书
选择则此吉而彼又凶亡者利而生者又不
利踰数十年无葬期矣以七政选择止避三
杀太岁乘旺所以年年月月可葬天时王制
两不相悖矣彼术人谓得地即葬不拘时日
者此固中心无主抑亦急于求利之心使之
欤智者不可不察
　　右第三十二章论天时
凡造命之法皆以日干为主月为提纲年为
基本时为结果排下八字看其合何格局然

后用之倘不命局又宜更择他局比星家不
同盖星家所谭之命由乎天无可变之理选
择所造之命由乎人可择其善者而从之吾
慨世之造命者或重坐向或重亡命或重察
主或坚造重作主皆非也盖人之生也以落
地为命元命元纯粹必然一世荣昌人之死
也以入地为命元命元旺相自然宗祀长远
此理之不可诬者若坐向定于开辟之初生
命定于降生之始亡命则既已有死日在前
矣此不过避其对冲而已以此数者为重命

曷以造是以善造命者须择上格八字审气
推星二者兼尽方成全局盖气之盛衰祸福
之基也此为极重星辰之显晦祸福之柄也
亦不可轻故必木取木为主火取火为主土
取土为主金取金为主水取水为主四柱务
合中和吉星宜坐实得时凶星宜落陷逢空
然后可用否得龙气有过不及之患而星辰
又不合度虽合富贵极之格何益哉
　　右第三十三章论造命
选择造命之法须先定格局而格局则有日

月对照格有日月合照格有三方拱照格
四正拱照格有支干夹照格有贴身夹照格
有帝星夹宫格有帝星到山格三吉同照格
格虽多端必以太阳太阴为主乃上格也日
月对照格多在望日日月合照格多在朔日
日月三方拱照格多在初十二十日日月四
正拱照格亦在望日支干夹照格多在初五
六廿五六贴身夹照格多在初二三廿八九
若本日合淂一格则山山皆可作用惟用时
不同耳如卯时上四刻合格可作子山午向

则下四刻可作癸山丁向辰时上四刻即可
作丑山未向辰时下四刻即可作艮山坤向
随时顺行廿四山山山仿此止有三杀乘旺
之山并太岁所占之山皆不可犯若帝星合
太阳诸式又止有卯时可用馀时皆不合朔
日要防日食望日要防月食若未食之先复
明之后亦不深忌外有二德拱照官福拱照
田财拱照文书文魁拱照科名科甲拱照诸
格皆贵但不若太阳为主者之尤愈也虽然
此不过匠者之规矩射者之彀率而已矣至

若运规矩以方圆执彀率以中鹄者则存乎
其人耳详观图式于后
　　右第三十四章论格局
选择之法以造命为重而造命之诀以立身
立命为重盖太阳犹父人受气于父而命生
焉故立命当查太阳所躔之度为命度太阴
犹母人成形于母而身生焉故立身当查太
阴所躔之宫为身宫今星家以生时加太阳
数至卯上安命者固非也以本日太阴到处
即指其为身者亦非也盖太阳本是左旋每

一时行一宫足故冬至前后太阳出在辰时
则辰上起太阳顺数至所用之时即是命宫
夏至前后太阳出在寅时则从寅上起太阳
顺数至所用之时即是命宫馀时太阳出在
卯时当从卯时上起太阳顺数至所用之时
即是命宫此安命之定式也太阴亦左旋一
时行一宫弱故当查太阴何时到何度即就
本度上顺数本时起数到所用之时即是身
宫馀仿此此安身之定式也但太阴有晨昏
之度而晨昏之中又有渐次不同如秋分起

至次年春秋止晨度皆在卯其实止有十六
十七十八在卯十九二十在辰廿一廿二廿
三又在巳廿四廿五又在午廿六七八又在
未廿九三十又在申白露起至次年清明止
昏度皆在酉其实止有初一初二初三在酉
初四五即在戌初六七八又在亥初九十又
在子十一十二十三又在丑十四十五又在
寅自谷雨起至秋分止昏度皆在戌又当自
戌上顺数起自情明起至白露止昏度皆在
寅又当自寅上数起太阳一日一周今人逢

卯安命太阳宁有时时在卯之理乎太阴亦
一日一周特不及日十二度而已今人即以
本日太阴到处安身太阴宁有时时皆在一
宫之理乎此理甚明但智者不加察耳此所
以推星者多不验而造命者胥失真也欤
　　右第三十五章论身命
凡选择家审气之法定要看大势龙从何来
到头胍从何止如大势龙从南来到头翻身
结喉坐西此则当补到头之脉以为大势财
局若补大势之龙则到头受尅其祸甚速馀

仿此又或大势龙从东来到头结喉坐北此
则当补到头之脉以为大势之生气若补大
势之龙必泄到头之气其泠退之患必不旋
踵若泄之太过必主伤人馀放此又有大势
龙从北来到头结喉坐东此则但当补大势
龙以为到头之生气若补到头之脉必泄大
势之气暂时虽不见祻而衰败之患胎于此
矣馀仿此今术人止以到头一节气胎为主
者不过欺人于一时而已其如后患何凡观
大势皆以本龙出脉为主而中间之曲折不

拘也凡观到头必以穴后一节为主而此后
亦不拘也虽然五气迭居本无定在使其得
中和之龙居之欤则作福必大虽坐山之尅
泄无妨或者以过不及之龙居之欤则其作
祸亦大纵使坐山生旺何益所以古人有实
乘虚坐之论亦以龙神为主而坐山之阴阳
五行不尽拘也止要取得吉星到坐或到向
到三方或到四正或到拱夹之宫皆吉至于
凶星止避其乘旺而已凶星衰弱亦不忌裁
酌存乎其人耳

　　右第三十六章论审气
凡推星之法必以七政台历为主皆在山何
方隅上用之如太阳太阴帝星恩星皆至吉
之神也令星用星福星行吉之神也岁德天
德月德月合与夫贵人□马田财宫福文昌
文魁科名科甲等星皆助吉之神也或到山
或到向或在三合或在四正或在得时有用
之宫或在左右夹拱之宫皆吉兆也至若仇
星难星三杀太杀太岁等神皆当避之使其
乘旺得地为祸亦大衰陷空亡不忌盖吉则

趋之凶则避之此选择之要法也况天垂象
见吉凶正在七政止考之推星之法讵可缺
欤
　　右第三十七章论推星
尝闻太极生阴阳阴阳生五行五行变化而
万物之生成备焉此造化之定理亘万古而
不易者也其在天也则见于日月星辰而五
行顺布其在于地也则见于山川动植而五
气流行其在人也则健顺成德而五性五伦
出焉混辟之初天也乃泄于河图洛书以发

圣人之神智盖使之阐明阴阳五行之体而
示斯民以趋吉避凶之途也观图以五十居
中书以五居中即太极之象也图书皆奇数
二十偶数二十即阴阳之数也图以一六居
北属水二七居南属火三八居东属木四九
居西属金五十居中属土而寄旺于四隅以
洛书易位之后观之其生胸之数亦与河图
相为经纬故上自三皇下及百王凡治历明
时悉本于此令之历家因之始足以推步天
文医家因之始足以推究气㬋星家因之始

足以推人之寿夭穷通况乎地理又所以承
天时行而为斯民福荫之基也又可悖造化
之正埋而从怪诞之说乎惜乎吕才作洪范
五行已非正埋而净阴净阳之说尤为悖理
之甚不知二五本原固如是乎柰一人作俑
于前后世术家踵而蹈之以网一时之利遂
贻天下之害斯民固罹其害而不知术人啚
获其利而弗顾不亦深可痛哉惟我
太祖高皇帝　龙飞淮甸　辟乾坤于再造
　觉颛蒙于述途犹　虑通书数十种胥为

民害于是　洪武九年益　禁伪造尽燬伪
书复　令监官订正选择历书　颁行天下
垂法后世皆所以明阴阳之正传开示趋吉
避凶之玄鉴也故述其略云
　　右第三十八章论二五
观河图奇偶之数则知阴阳五行之原其一
生一成各得自然之妙皆天地化育之精华
发泄之以示人者也如天一生水地六成之
居北方亥子之位故自亥宫奎一度起至子
宫危七度止皆属阴水自子宫中危六度起

至丑中斗二十二度止皆属阳水地二生火
天七成之居南方巳午之位故自巳宫轸九
度起至午中张九度止皆属阴火自午中张
八度起至未中井二十七度止皆属阳火天
三生木地八成之居东方寅卯之位故自寅
宫斗三度起至卯中心三度止皆属阳木自
卯中心二度起至辰中角十一度止皆属阴
木地四生金天九成之居西方申酉之位故
自申宫井八度起至酉中毕一度止皆属阳
金自酉中毕初度起至戌中娄四度止皆属

阴金天五生土地十成之虽居中宫而其气
寄旺于四隅故自辰未十八度并戌末十八
度皆属阳土自丑末十八度并未末十八度
皆属阴土周天三百六十五度零四分度之
一五行各得七十二度有奇此皆自然之数
一定而不可易者也十二天于皆界于地支
之两间虽居其位而不变其所属如乾在戌
亥之间右边七度半在戌即以阳土论左边
七度半在亥即以阴水论壬界于亥子之间
右边七度半在亥即以阴水论左边七度半

在子即以阳水论馀仿此他如前辈之言八
卦初不过明天气之流行耳亦未尝以八卦
而变易地支之阴阳五行也盖古之罗经只
有十二地支准河图一定之数也后世添八
十二天干只是凑成二十四位以应一年二
十四气也即以天干而变易地支之阴阳五
行固非也八卦只是验天气之运行而已即
以八卦只变易地支之阴阳五行亦非也末
世不悟此机而设为天星卦例之谬者固感
世之大蠹而学者亦不加察而信从之且牵

合互会圣为邦说以乱真者彼盖不知阴阳
五行之理乃天地造化自然之妙机非人智
力所能损益者也
　　右第三十九章论山向二五
日月同躔谓之朔对躔谓之望月光平分谓
之弦月光既尽谓之晦五星遇日则伏三合
则留近日则疾远日则迟迟甚而留留久而
退退久而顺行太阳怕罗㬋太阴怕计都木
怕金旺火怕水旺土怕木旺金怕火旺水怕
土旺太阳喜昼太阴喜夜旺木喜金旺大喜

水旺土喜木旺金喜火旺水喜土水弱爱金
金弱爱土土弱爱火火弱爱木木弱爱水水
衰不生木木衰不生火火衰不生土土衰不
生金金衰不生水春土不尅水夏金不尅木
季水不尅火秋木不尅土冬火不尅金此皆
七政之要法也学者不可不知
　　右第四十章论七政
经星之列于天者有二十八宿共三百六十
五度零四分度之一虽有升沉实无转移天
运左旋一日一周而又过一度日月五星气

孛皆顺天左旋惟计罗二星乃是右转此儒
者之言万世不易虽革象新书亦言之详矣
但历家因其不便推算遂云天左旋日月五
星皆右转凡二十宫行度次序皆自左数至
右取其推步之捷乃作历之法也今欲选择
吉期宜从前说方始时刻不差凡者七政行
度定须自右顺行转左惟罗计以逆行推之
如女二在子女一过丑斗四在丑斗三过寅
尾二在寅尾一过卯氐二在卯氐一过辰轸
十在辰轸九过巳张十五在巳张十四过午

柳四在午柳三过未井九在未井八过申毕
七在申毕六过酉胃四在酉胃三过戌娄二
在戌娄一过亥危十三在亥危十二过子危
五是壬子之界女九是子癸之界牛一是癸
丑之界斗十一是丑艮之界箕六是艮寅之
界尾十一是寅甲之界心一是甲卯之界氐
九是卯一之界亢二是乙辰之界轸十七是
辰巽之界轸二是巽巳之界轸六是巳丙之
界张七是丙午之界柳十二是午丁之界鬼
初是丁未之界井斗是未坤之界井一是坤

申之界毕十四是申庚之界昴十是庚酉之
界胃十一是酉辛之界娄八是辛戌之界奎
九是戌乾之界壁三是乾亥之界室五是亥
壬之界数虽逆算实是顺行虚七虚六之间
子之中也星六星五之间午之中也子午之
中过宫之机轴也其各宫度数次序本宜改
正向左顺行但恐初学骇愕姑仍其旧亦不
妨特推步宜详细耳
　　右第四十一章论过宫
地理分四十四山历书亦分二十四时时与

山每每相应凡定时之法必须逐时逐刻考
验方可查得星辰躔度之次否则定是误事
盖地支十二时一定之局也而天干十二时
即界于地支之两间如亥正三刻起至子初
二刻止此属壬时子初三刻起至正二刻止
方是子时子正三刻起至丑初二刻止此属
癸时丑初三刻起至正二刻止方是丑时丑
正三刻起至寅初二刻止此属艮时寅初三
刻起至正二刻止方是寅时寅正三刻起至
卯初二刻止此属甲时卯初三刻起至正二

刻止方是卯时卯正三刻起至辰初二刻止
此属乙时辰初三刻起至正二刻止方是辰
时辰正三刻起至巳初二刻止此属巽时巳
初三刻起至正二刻止方是巳时巳正三刻
起至午初二刻止此属丙时午初三刻起至
正二刻止方是午时午正三刻起至未初二
刻止此属丁时未初三刻起至正二刻止方
是未时未正三刻起至申初二刻止此属坤
时申初三刻起至正二刻止方是申时申正
三刻起至酉初二刻止此属庚时酉初三刻

起至正二刻止方是酉时酉正三刻起至戌
初二刻止此属辛时戌初三刻起至正二刻
止方是戌时戌正三刻起至亥初二刻止此
属乾时亥初三刻起至正二刻止方是亥时
一日十二时共分百刻每一时八刻有奇所
以有初刻有初初刻皆零数也加起天干十
二时则每一时止有四刻强如正月太阳卯
初三刻在子则乙时必然到癸辰时即到丑
巳时到艮以次而推莫不皆然每日皆从太
阳到处数卯时起一时到一山惟冬至前后

又从太阳到处数辰时起夏至前后又从太
阳到处数寅时起七政气孛皆随时左旋惟
计罗二星乃是逆时右转此是查时刻以考
星缠之要法学者必不可忽
　　右第四十二章论定时
朱子曰天道与日月五星皆是左旋天道一
日一周天而常过一度日亦一日一周天起
度端终度端故比天道常不及一度月行不
及十三度十九度之七今人却云月行速日
行迟此错说也但历家以右旋为说取其易

见日月之度耳观朱子此言则知七政皆左
旋所以择时日者不可不知今之星家亦失
之远矣
临川昊氏曰古来历家非不知七政亦左行
但顺行不可算只得将其逆退与天度相值
处算之因四后遂谓日月五星逆行也今当
以太虚中作一空盘以天与七政陈其迟速
天行最速一日过了太虚空盘一度镇星之
行比天稍迟于太虚空盘虽过了些子积二
十八个月则不及天三十度岁星之行比镇

星尤迟积十二个月与天争差三十度荧惑
之行比岁星更迟积六十日与天争差三十
度太阳之行比荧惑又迟在太虚盘中一日
行一周匝无馀无欠比天行一日不及一度
积一月则不及天三十度太白之行稍迟于
太阳但有疾时迟疾相准则与太阳同辰星
之行又迟于太白亦有疾时迟疾相准则与
太白同太阴之行最迟一日或不及天十二
度或十三度或十四度其行迟故退度最多
今人不晓以为逆行则谓太阴之最速也今

次其行之迟速天一土二木三火四日五金
六水七月八天土木火其行之速过于日金
水月其行之迟不及日此其大率也即此二
说而观之则知天与七政皆左旋无疑矣欲
喜选择之妙用者不可不察诸
泰和周氏曰天以纯阳之体而左旋一日一
夜行一周而又过一度以其行过处一日作
一度周天之体所谓三百六十五度四分度
之一者原于此也镇星之行次之积二十八
月比天为少三十度岁星又次之积十二月

已少三十度荧惑又次之积两月亦少三十
度太阳又次之一日行天一周比天为少一
一度积至三百六十五日四分日之一则天
所过之度又恰周得本数而日所迟之度亦
恰尽得本数遂与天会于初缠而成一年太
白又于太阳辰星又次于太白但有时而疾
迟疾相准亦能与太阳同惟太阴最迟一日
比天不及十三度十九分度之七积二十九
日九百四十分日之四百九十九遂与日会
而成一月十二会得日三百五十四九百四

十分日之三百四十八是一岁月行之数也
是天与日月五星皆绕地左旋古惟云天左
旋者盖七政之进数为顺天而左退数为逆
天而右历家以进数之多难算退数径捷易
推故步其退数而谓之右行蔡氏以为西□
九丸历是顺莫则彼当知皆左旋矣○子月
日在斗昏壁旦轸与月会于星纪○丑月日
在女昏娄旦氐与月会于玄枵○寅月日在
室昏参旦尾与月会于娵訾○卯月日在奎
昏弧旦建与月会于降娄○辰月日在胃昏

星旦斗与月会于大梁○巳月日在毕昏翼
旦女与月会于日沈○午月日在井昏亢旦
危与月会于鹑首○未月日在柳昏火旦奎
与月会于鹑火○申月日在翼昏建旦毕与
月会于鹑尾○酉月日在于角昏旦觜与月
会于寿星○戌月日在房昏虚旦柳与月会
于大火○亥月日在尾昏旦星月会于析木
已上皆择日之在用不可缺也
　　右第四十三章论天文
天之元气无形日见观斗纲所指之辰可知

矣斗有七星一曰魁五曰衡七曰杓此三星
谓之斗纲假如建寅之月昏则杓指寅夜则
衡指寅平旦魁指寅他月仿此凡斗指寅卯
之月宜作东方龙斗指巳午之月宜作南方
龙斗指申酉之月宜作西方龙斗指亥子之
月宜作北方龙斗指辰戌丑未之月宜作四
隅龙盖斗柄之所指即天之元气所在也因
其气之所在而善以乘之作福甚速如春种
稻秋种夹未有不生者也
　　右第四十四章论天运

玄枵之次其辰在子
　此是齐之分野属青州今山东登州莱州
　青州济南东昌是也
星纪之次其辰在丑
　此是昊越分野属杨州今南京十四府浙
　江十一府江西三十府广东十府及广西
　梧州福建各府是也
析木之次其辰在寅
　此是燕之分野属幽州今北直隶河间保
　定永平隆庆宣府保安辽东是也

大火之次其辰在卯
　此是宋之分野属尉州今南直隶丰沛之
　地是也
寿星之次其辰在辰
　此是郑之分野属兖州今河南闭封汝宁
　之地是也
鹑尾之次其辰在巳
　此是楚之分野属荆州今河南南阳陜西
　汉中湖广武昌等十府四川夔州半入广
　西桂林南宁之地是也

鹑火之次其辰在午
　此是周之分野属营州今河南一府柳属
　贵州之铜仁星张属河南之南阳
鹑首之次其辰在未
　此是秦之分野属雍州今河南洛阳陜西
　都司西平巩昌延绥宁夏云南鹤等军民
　府是也
实沈之次其辰在申
　此是晋魏之分野属梁州今山西太原大
　同平阳泽潞四川顺庆于籓叠溪云南十

　五府贵州八府是也
大梁之次其辰在酉
　此是赵之分野属冀州今北直隶真定顺
　德广平是也
降娄之次其辰在戌
　此是鲁之分野属徐州今之山东兖州是
　也
娵訾之次其辰在亥
　此是卫之分野属弁州今北直隶大名河
　南彰德怀庆卫辉是也○凡造葬欲断何

　人科第官居何地皆不可不知
角斗奎井四宿属木其气相于冬旺于春火
躔其度则为恩金躔其度则为仇水躔其度
则为用土躔其度则为难夏秋休囚祸福皆
轻
亢牛娄鬼四宿属金其气相于夏季旺于秋
水躔其度则为恩火躔其度则为仇土躔其
度则为用木躔其度则为难冬春休囚祸福
皆轻
氐女胃柳四宿属土其气相于夏旺于夏季

金躔其度则为恩木躔其度则为仇火躔其
度则为用水躔其度则为难秋冬休囚祸福
皆浅
房虚星昴四宿属太阳利于昼而不利于夜
心危毕张四宿属太阴利于夜而不利于昼
尾室觜冀四宿属火其气相于春旺于夏土
躔其度则为恩水躔其度则为仇木躔其度
则为用金躔其度则为难秋冬休囚祸福亦
浅
箕壁参轸四宿属水其气相于秋旺于冬木

躔其度则为恩土躔其度则为仇金躔其度
则为用火躔其度则为难夏秋休囚祸福亦
不重
　已上恩用旺相者吉休囚者凶仇难旺相
　者凶休囚者吉
　　右第四十五章论经星
日太阳之精人君之象也其体径一度半自
东而西一日一周天比天行欠一度所行之
路谓之黄道与赤道相交半出黄道外半入
黄道内冬至之日黄道出赤道外二十四度

去北极最远日出辰时入申故时寒昼短而
夜长夏至之日黄道入赤道之内二十四度
去北极最近日出寅日入戌故时暑昼长而
夜短春分秋分黄道与赤道相交当两极之
中日出卯日入酉故时和而昼夜均焉月大
阴之精后妃之象也体亦径一度半自东而
西一日一周比天行不及十三度百分度之
三十七二十七日退一周天所行之路谓之
白道与黄道相交半入黄道内半出黄道外
出入不过六度如黄道出入赤道二十四度

也阳精犹火阴精犹水火则有光水则会影
故月光生于日之所照魄生于日之所不照
当日则光明就日则光尽与日月同度谓之
朔分天体为四分初八廿三月行近日一分
谓之近一远日三分谓之遐三分受日光之
度故半明半暗魄如弓张上弦昏见故光在
西下弦旦见故光在东衡分天中谓之望十
五日之昏日入月出东西相望光满而魄死
也光尽体复谓之晦三十日月行近日光体
皆不见也凡日月顺度而又交照山向之时

坚造安葬皆吉月行于白道与黄道正交之
处在朔则日食在望则月食日食者月体掩
日光也月食者月入暗虚不受日光也凡日
食月食之时不可坚造安葬○五纬是五行
之精木曰岁星春为令星宜作东方龙火曰
荧惑夏为令星宜作南方龙土曰镇星四季
为令星宜作四隅龙金曰太白秋为令星宜
作西方龙水曰辰星冬为令星宜作北方龙
凡日月之交食星辰之变异以所临分野占
之或吉或凶各有当之者矣故选择者不可

不知
　　右第四十六章论纬星
卜氏曰某州某郡分野可断此亦非妄语也
盖天有分星地有分野上感下应一定而不
可移者也如秀砂秀水出在卯必主卯生人
贵或卯乙年成就功名皆可预卜矣又或穴
前秀砂秀水在酉即可占其居官多在赵分
或秀砂秀水现在戌即可占其居官多在鲁
地馀可例推无不响应然此特论其砂水已
也又要审其龙穴果是贵格而气运又当方

盛之时者百发百中否则不验
　　右第四十七章论星土
朱子曰帝者天之主宰择日当首重之然通
书所谭帝星皆无可考愚于易与礼经得之
月令于三春则曰其帝太皞其神勾芒此苍
精之君木官之臣所谓青帝也于盂仲夏则
曰其帝炎帝其神祝融此赤精之君火官之
臣所谓赤帝也于季夏月则曰其帝黄帝其
神后土此黄精之君土官之臣所谓黄帝也
于三秋则曰其帝少皞其神蓐收此白精之

君金官之臣所谓白帝也于三冬则曰其帝
颛顼其神玄冥此黑精之君水官之臣所谓
黑帝也又稽易系辞曰帝出乎震齐乎巽相
见乎离致役乎坤说言乎兑战乎乾劳乎坎
成言乎艮合而观之曰天之主宰总一帝也
一分而为四矣四分而为八矣不但已也是
故惊蛰三候到甲春分三候到卯清明三候
到乙所谓帝出乎震此也谷雨三候到辰立
夏三候到巽小满三候到巳所谓齐乎巽此
也芒种三候到丙夏至三候到午小暑三候

到丁所谓相见乎离此也大暑三候到未立
秋三候到坤处暑三候到申所谓致役乎坤
此也白露三候到庚秋分三候到酉寒露三
候到辛所谓说言乎兑此也霜降三候到戌
立冬三候到乾小雪三候到亥所谓战乎乾
此也大雪三候到壬冬至三候到子小寒三
候到癸所谓劳乎坎此也大寒三候到丑立
春三候到艮雨水三候到寅所谓成言乎艮
此也由七十二候而三百六十五日四分日
之一可类推巳故帝所到之期乃吉期也帝

所临之方乃吉方也杨公曰春作东方吉夏
作南方吉季夏作西南方吉秋作西方吉冬
作北方吉亦此意也今人不信经典之言而
信无稽之论惑亦甚矣
　　右第四十八章论帝星
或曰东方木南方火西方金北方水四隅土
此一定之位也今五星又以子丑为土以寅
亥为木卯戌为火辰酉为金巳亥为水午为
太阳未为太阴此无乃在天之五星与在地
之五行不同欤曰五星五行其埋一也盖子

丑是土之本宫非直指子丑为土也寅亥是
木之本宫非直指寅亥为木也卯戌是火之
本宫非直指卯戌为火也辰酉是金之本宫
非直指辰酉为金也巳申是水之本宫非直
指巳申为水也午为太阳之宫未可直指午
为太阳也未为太阴之宫未可直指未为太
阴也如金生于丽水未可直指丽水为金也
玉出于昆岗未可直指昆岗为玉也或曰七
政所居之宫亦有义乎曰悬象于天莫大乎
日月故日居午月居未成形于地莫大乎土

故土居子丑运行于天地间莫大乎四时故
木居寅亥即春令也火居卯戌即夏令也金
居辰酉即秋令也水居巳申即冬令也一星
盘之间而乾坤大造化存焉然则舜之齐七
政岂无谓欤可见七政选择所最重者或又
曰二十八宿内有星日焉虚日鼠房日兔昴
日鸡然则在天果有四日乎曰否此皆太阳
流行之位如古者天子巡狩四方每方必有
明堂相似即指明堂为天子可乎不独此也
二十八宿分度尽皆七政流行之次即如今

之抚按官每府县必有行台是也善悟者其
自得之
　　右第四十九章论五星辨疑
古人植八尺之臬以定东西南北则偏方之
日影定是与中土不同玄针则动而有常者
也又不可以此例论其子午定向易地皆然
即如古人论中字曰在堂以堂之中为中在
室又以室之中为中地虽不同莫不各一其
中也今人议偏方之针与中土不同者误矣
但以恋夫益子之说考之则子午正针略兼

壬丙此是确论
　　右第五十章论中针
历验太阴太阳山家至吉之神也故造命选
择皆当以此为重所以已上俱说皆自太阴
太阳言之若五星四馀定要逐时查考难以
预定因立二曜流行定局于后以便初学虽
无流年台历亦可趋吉避凶
太阳　陈希夷曰日者阴中之阳君象也其
德至刚其体至健其行天所以分昼夜别寒
暑一日一周天而比天为不及一度一岁之

积恰与天会故日有三道者黄道也北至东
井去极近南至牵牛去极远东至角西至娄
去极中是中道南道北道为三道也盖南极
至于牵牛则为冬至昼四十刻夜六十刻极
北至于东井则为夏至昼六十刻夜四十刻
南北极中东至于角西至于娄则为春分秋
分昼夜各五十刻凡天行之分正月雨水中
气后太阳躔亥娵訾之次其应甲丙庚壬二
月春分中气后太阳躔戌降娄之次其应艮
巽坤乾三月谷雨中气后太阳躔酉大梁之

次其应癸乙丁辛四月小满中气后太阳躔
申实沈之次其应甲丙庚壬五月夏至中气
后太阳躔未鹑首之吹其应乾坤艮巽六月
大暑中气后太阳躔午鹑火之次其应癸乙
丁辛七月处暑中气后太阳躔巳鹑尾之次
其应甲丙庚壬八月秋分中气后太阳躔辰
寿星之吹其应乾坤艮巽九月霜降中气后
太阳躔卯大火之次其应癸乙丁辛十月小
雪中气后太阳躔寅析木之次其应丙庚甲
壬十一月冬至中气后太阳躔丑星纪之次

其应艮巽坤乾十二月大寒中气后太阳躔
子玄枵之次其应乙丁辛癸其所躔之分乃
光所照之方大可扦立三方四正用之亦可
叨光是名山家帝驾所在之处谓之岁空凡
天星地杀皆可制伏遇房虚昴星四躔者为
太阳升殿用之尤吉若值日蚀天变者太不
堪用切忌之
太阴　陈希夷曰月者阳中之阴后妃之象
也其德至柔其体至顺其行天所以佐理太
阳验之夜影以为消息月本无光丽日而明

以不明之体言之则纯阴而象坤晦朔之时
也越三日不及三十七度强而生明始资日
之明而有光因谓之朔谓阳之初生也昏见
于庚越八日不及日九十八度强而资日之
半明因谓之上弦谓阳之将半也昏见于丁
越十五日不及日一百八十二度半强与日
对望资日之全明而大圆因谓之望谓三阳
备见也昏见于甲又三日不及日一百九十
五度强而生魄与日之望偏而阴魄始生因
谓之魄言阴复生也晨见于辛又五日不及

日八十一度强而半晦半资日之明因谓之
下弦言阴生至半也晨见于丙又六日去日
之四百九十分则不及尽三百六十五度四
分度之一而与日交会月之明全不能相资
复晦而不明因谓之晦尽没于乙其行天之
度一日之行得三百五十二度八百二十八
分六釐在日而不及十二度十九分度之一
在天而不及十三度十九分度之七积二十
九日九百四十分日之四百九十九而与日
会合于辰吹之所是为一月十二会得三百

五十四日九百四十九分日之三百四十八
分而与天会是为一岁也故月有九行九行
者黑道二出黄道北赤道二出黄道南白道
二出黄道西青道二出黄道东并黄道共九
行也故立春春分从青道分度在甲立秋秋
分从白道分度在庚立冬冬至从黑道分度
在壬立夏夏至从赤道分度在丙共日月合
度之辰三合照临之方为天德月德之星故
三月建辰日月会于酉出于庚入垣于壬故
天月德在壬六月建未日月会于午出丙入

垣于甲故二德在甲九月建戌日月会于卯
出甲入垣于丙故二德在丙十二月建丑日
月会子出壬入垣于庚故二德在庚盖子午
为日月之始终卯酉为日月之出没故其分
度多而有太阳太阴也其他月分所临之宫
乃太阴升殿入庙之时大可扦立凡天曜地
杀尽可制伏若值月蚀天变者大凶
　太阳永定图
冬至(本日箕四)小寒(本日斗十)大寒(本日牛)
(三)立春(本日虚一)雨水(本日危七)惊蛰(本日)

(室七)春分(本日璧三)清明(本日奎九)谷雨(本)
(日娄七)立夏(本日胃九)小满(本日昴八)芒种
(本日毕十一)夏至(本日井初)小暑(本日井十)
(四)大暑(本日井廿九)立秋(本日柳十)处暑(本)
(日张五)白露(本日翼三)秋分(本日翼十八)寒
露(本日轸十三)霜降(本日角九)立冬(本日氐)
(三)小雪(本日房二)大雪(本日尾二)
　假如冬至本日太阳在箕四次日即在箕
　五又吹日即在箕六以次数去节节皆然
　太阴永定图

正月(初一二子)二月(初一二亥)三月(初一二)
(戌)四月(初一二酉)五月(初一二申)六月(初一)
(二未)七月(初一二午)八月(初一二己)九月(初)
(一二辰)十月(初一一卯)十一月(初一二寅)十
二月(初一二丑)
　假如正月初一二太阴在子初三四五即
　入亥初六七即入戌以次数去月月皆然
　○已上皆日月运行之度验于当时而不
　易者也日月之宫既定则命宫身宫可知
　而五星四馀可推矣此选择之要务也学

　者其首重之
　　右第五十一章论二曜
木德东方号岁星厥色亦维青行有留伏顺
与逆常度见诸历留时名曰长丧曜减福兴
灾兆入逆又名灾愁星主祸却非轻伏时乃
号天栏杆祸福总无干此星顺轨无他曜致
福定须骤当其顺轨遇刑星减半福力轻其
行六日历一度此一非常路或时三日一度
游或时五日周大抵一年移一宫此是总行
踪十二年中一小周密度要详求几时历遍

大周天八十有二年○若是东方龙得之大
可扦立不间天惧地杀俱可降伏遇角斗奎
并为入庙箕壁参轸为得势值顺轨者吉伏
逆者凶
　　右第五十二章论天机(此章至六十章)
　　(皆饶安李氏论)
南方荧惑火之精列象甚分明行有疾迟并
顺迸伏留宜详识迟留伏逆总兴灾顺轨主
福来入留改号曰天虹招火最为凶逆号天
攻破家星瘟疫遭天刑入伏名号黑天曜作

恶极残暴入垣旺乐总为祥权䊮焕文章其
行大度细推论莫作等闲星一十八时周一
度乃建顺游路五十日内一宫移此际任施
为降福须知在此时坐向总相宜更遇入□
旺乐宫催春怏如风此星专主文章贵□元
登及第更主神童入庙廊宰相近君王若遇
迟留井伏逆二日一度历两月絻方过一官
此际极兴凶疾行七日过五度四十五日一
宫就迟退行时三四月拾好一宫越二年历
一小周太妙诀不轻传七十九载大周天密

度细精研○南方龙得之大可扦立三合四
正亦吉遇尾室觜冀为入庙斗角奎井为得
势凡天曜地杀俱可降服若值顺轨吉伏逆
凶
　　右第五十三章论火星
坤德中央号镇星戊己土之精经中又曰地
罗㬋吉凶细推求行有伏逆迟与顺逐一细
详论伏时名号曰瘟星惧犯祸非轻晋时又
名曰暗曜亦主兴灾兆逆时名唤破家星逢
之横祸生入垣旺乐顺相逢富贵永兴隆若

遇月孛同到宫凶吉半相从其行三岁一宫
移大周小周随五十九年是周期厚重故行
迟○西隅龙得之大可扦立凡天曜地杀悉
可制伏氐女胃柳为入庙尾室觜张翼为得
势值顺轨者吉伏逆者凶
　　右第五十四章论土星
西方太白是金星又号曰长庚行有迟留顺
与逆占㬋分晨友伏见循时行顺轨造福真
无比失度经天非所宜兵革祸相随与火同
宫为受制斯时何足贵与土同宫正得宜福

□胜常时当其迟逆并迟行无凶福亦轻只
畏孛及罗计同减力莫相逄日月水星同到
位一举登科第其行日半周一度一月一宫
就一年行历日周天与度每相联大遍周年
是几时记取八月期此星大抵不为灾逄之
福泽来盖照三方为大利尤喜大阳聚入垣
升殿喜称怀官贵到三台若值木星同到垣
敌国富堪言○西方龙得之大可扦立凡天
曜地杀尽可制伏遇亢牛娄鬼为入庙氐女
胃柳为得势值顺轨者吉伏逆者凶

　　右第五十五章论金星
北方水德曰辰星悬象列天庭行有疾迟伏
逆时常顺无逆期此星大抵主为祥遇日福
无量若值退迟力稍减孛火同相反其行常
近太阳旁为相辅君王一日常行一度半一
月一宫算迟行六十九日移疾行二十期最
疾十七过一宫每月不相同大抵一年周小
遍密度宜查看六十五载大周天妙诀不尽
言○北方龙得之大可扦立不问天曜地杀
悉可制伏遇箕壁参轸为入庙亢牛娄鬼为

得势值顺轨者吉伏逆者凶
　　右第五十六章论水星
木星之馀为紫气为福此为最祯祥瑞庆喜
相逢所作尽亨通此星大抵多招福性善无
凶毒入垣旺乐更非常密度可推详其行常
顺易寻求无迟逆伏留大抵一月行一度年
周十二度三年共行过一宫此足定游踪历
遍浑天一大周二十八春秋○宜东南方龙
　　右第五十七章论紫气
月孛多是水馀精名号大阴神又名彗帚大

将军减福助凶深五星顺轨恰相逢亦有助
福功若是逢逆星甚恶逄孛凶大作月孛入
垣与乐庙祸福观他曜他曜凶兮愈助凶吉
则吉相从其行无有迟留逆一月三度历九
个月中过一宫行度有常踪十二月中行几
度恰好四十九几时行遍小周天密度好推
研六十二年周天遍天度宜详算○宜东北
方龙
　　右第五十八章论月孛
罗㬋本是水之馀天首名不殊不逢忌曜最

有权凶吉细推研全无伏逆与迟留常道逆
行游此星大抵性凶恶为福力全簿朔遇太
阳同度时日蚀不须疑望遇太阴同在度月
蚀为凶咎当其薄蚀最为崇万事不堪逢惟
有入庙逢火星助福力非轻一十九日行一
度一月度半就十八月中移一宫诸历总相
同十九年时一小周步步逆行游大周九十
有三年天机莫乱传○宜火土龙
　　右第五十九章论罗㬋
土馀名号计都星蚀神豹尾称此星性与罗

㬋似凶多吉少遇逆行常度也无形伏迟不
用评日月同度即相蚀为恶最为凶入垣庙
乐看同星凶吉却相仍火土同宫轨顺时为
福不须疑若当火土伏逆际横祸从天至其
行常与火罗对都无留顺退十九日中行一
度度半一月过一年半始移一宫小周十九
通九十三年一大周循环有何休○宜土金
龙○
　　右第六十章论计都○
二卷终