钦定四库全书
　古欢堂集卷四十七　　　　户部侍郎田雯撰
　　长河志籍考
永庆寺旧在卫河西元季兵燬僧古峰兴复于城内佛
　阁铜鼎三唐天宝元年铸左右庑廊周流重叠估客
　坌来僦舍其内西有金藏法轮列罗汉狮子像妆饰
　丹碧㶷烂霞表游人士女竞相转轮焉壁上有彼岸
　二字大一丈八尺似徐季海书余于壬申重游之今

　昔殊矣因题僧舍云鹿苑猊台径已迷残僧一二讲
　堂栖磬声惊起群飞鸽落在茶商屋上啼燕麦兔葵
　落日间老年重到旧禅关空怜佛子三唐鼎豕腹龙
　头翡翠斑
儒学东有董子祠余曾题繁露云公羊一卷至今存千古醇
　儒道自尊繁露何缘传异术阴阳水火闭城门(风俗/通云)
　(武帝时迷于鬼神尤信越巫仲舒数为言武帝欲验/其道令巫诅仲舒仲舒朝服南面诵咏经论不能伤)
　(害而越巫忽死常搜神记云董仲舒下帷讲诵有客/来诣舒知其非 客又云知雨舒戏之曰巢居知风)

　(穴居知雨卿非狐狸则是鼷鼠遂化为老狸论衡曰/董仲舒著书不称子者意殆谓过诸子也谶书云董)
　(仲舒乱我书盖孔子言也或为烦乱孔子之书或以/为乱者理也其言皆非孔子曰师挚之始关雎之乱)
　(乱者于孔子言也孔子生周始其本仲舒在汉终其/未尽也赋颂篇下有乱曰章盖其类也其修雩始龙)
　(未可/怪矣)
城内西北隅有高真观元时道院也(故城孙沙溪记略云道/家者流本于黄老申明)
　(庄列清净治身虚明应物太史公列老庄于管晏申韩之/间汉异闻志亦谓其秉要执本有南面无为之德秦汉以)
　(来文景薄窦崇其学以致黎民醇厚天下殷富岂若/后世窃无为之说欲长生久视为不可知之事耶)
论曰记一州之道院而远追黄老旁称薄窦其词迂矣

　以地而论其汉之东方朔乎葛稚川神仙之流称老
　子元中金阙郁华九灵广寿广成之族赤精绿图务
　成尹寿真行锡成文邑守藏鸱𡰥之伦见于群书不
　出正经夫有天地则有道术道术之士何必一老子
　也风俗通曰俗言东方朔太白星精黄帝时为风后
　尧时为务成子周时为老聃在越为范蠡在齐为鸱
　𡰥子皮应劭案汉书所云以其恢诞多端不名一行
　优智直隐滑稽之雄逢占射覆僮牧眩耀奇言怪语

　附著之耳安在能神仙历世树功业哉然则周之柱
　史汉之大中老子守于周藏本是儒家者流方朔佐
　于武皇又在聚书之日责董偃谏上林践十洲于
　方外超儒墨之文网老子而后若乡之曼倩而可
　哉
观右有江东神庙神赫灵短身黧面碑阙州志亦不载称曰
　江东莫之考矣俗传神聋凡祷者牵衣雷雨其祷辄应
　然何以神也当亦如伏波之神于壶头桓侯之神于

　阆中仪曹之神于柳州也非淫祀矣
参将署后有东岳庙泰山庙祀有二一为东岳泰山之神本
　古命祀一为元君起于宋世五经通义云一曰岱宗东方
　万物始交代处宗长也言为群岳之长元君者居东岳
　岱宗山见神仙传故泰山上有玉女池下有王母池
　池泉壅浊宋真宗东封泉忽湍涌王钦若请浚沼之
　德州去奉高之邑三百馀里其为山川之神祭不越
　望二祀岱宗为古

论曰昔封禅一书首称泰岳郊祀之典亦志岱宗玉简
　金绳封之者七十二代云亭日观上之有五十馀盘
　凡称酸枣酢梨秦松汉柏五岳四镇之山其祠旧矣
　若夫太乙受元君之道宋臣浚天女之池拥神休明
　尊号方之华岳明星持玉女之浆譬以嵩高少室表
　夏姨之迹闾阎雾集士女骈罗灵妃分解佩之因轩
　盖得捐金之所岂西王少女值司命而还生东岳游
　魂乞天孙而未活与自帝后改观金木递运而岳宗

　之神几其忽哉
参将署东北有武安王庙称为古关帝庙又一在桑园镇者
　亦最称古蜀志关侯传先主为平原相以关张为别部
　司马分统部曲今志载先主为平原相亦宜载二公之
　为平原别部司马也
论曰前将军关公在于蜀汉人臣也及其没也称王称
　帝祠祀遍天下矣然其在平原者则与河东涿郡蜀
　国江陵同焉何则河东是其生乡涿郡固其亡命建

　勋于蜀国授命于江陵而平原之别部司马也自涿
　水威神滥觞于德水桑园巨镇拟迹于楼桑当是时
　也先主之不为刘平所刺者虽众多归之赖公在焉
晏公庙在小西门南昭惠庙即二郎庙在学宫西元孟
　秘云神昔守嘉州老蛟为患河水汎滥漂没民居乃
　持刃入水府斩蛟首以出历唐迄宋载在祀典未详
　于陵州何与也
北门城闉有北极庙明会典载京师北极佑圣宫即真武庙

　开国靖难神多效灵故祀之按建文二年燕王进攻德
　州李景隆自德州奔济南燕兵遂入德州山东参政铁
　铉方督饷赴景隆军会景隆师溃东奔铉与参军高巍
　酌酒同盟收集溃亡守济南燕兵列阵围之三月不
　下堰城外诸溪水灌城城中大惧铉乃议令军中诈
　降迎燕王入约壮士县铁板伏城上闉王且入则下
　板拔桥计定使守陴卒昼夜哭曰济南鱼矣乃撤守
　具出居民伏地请曰奸臣不忠谁非高皇帝子燕王

　大喜乘骏马徐行率劲骑数人渡桥直至城下门中
　人呼千岁铁板亟下伤燕王首王惊易马而驰急挽
　桥桥坚不可挽燕王竟从桥逸去复合兵围济南铉
　令守陴骂燕王大怒以炮击城垂破铉书高皇帝神
　牌县城上燕兵不敢击当连城之战也时铁铉见真
　武神叱之神幪面而去
论曰真武者北极耀魄宝之灵黑帝叶光纪之神也或
　云出自星宿玄枵颛顼之虚或云起于有隋净乐国

　王之裔元龟虬龙之异表三垣七曜之奥区仗剑披
　发衷甲徒跣岂周公吐哺之勤未及握发黄石传书
　之下宁暇进履与孟氏称往救之义如是其急夫元
　坛之设帝道为尊北陆之祀威神及远若其效灵燕
　国则在卫水之南济河之北铁公鼎镬烂沸刀锯横
　分既背仇而反尸曾叱神以幪面曾谓泰山不如林
　放乎然飞燕之啄渐及皇孙外蛇之斗实资郑厉天
　实为之以授雄主将欲泄金陵之王气开析津之

　帝图至于朔漠亲征望见北斗在南非北辰助之
　耶
南关有天妃庙神林氏莆田人生而灵淑能乘席渡海
　云游岛屿历加封号敕曰古以神女列祀典者若湘
　水之二妃北阪之陈宝西宫之少女南岳之夫人以
　至丁妇圣姑莫不庙食夫生不出闺门而死祀百世
　此其义烈有过人者元至元中以护海运有奇应
　加封天妃洪武初复有护海运舟之功自永乐后

　海运既罢卫河已通州人祀之其有关于永济渠
　与
南关外腊月八日祭八蜡庙郊特牲云天子大蜡八伊
　耆氏始为蜡蜡者索也岁十二月合万物而索飨之
　也八蜡以记四方郑云先啬一司啬二农三邮表畷
　四猫虎五坊六水庸七昆虫八也礼传夏曰嘉平殷
　曰清祀周曰大蜡汉改曰腊腊猎也田猎取兽祭先
　祖也唐宋以腊日蜡百神古制也

东关有铁佛寺大铁佛弥勒各一尊像高三丈八尺端
　肃殊特传自地中涌出体制甚古难可扬㩁非欧冶
　子所为也余壬申游之题云野草寒花补坏垣秋
　风不闭破山门我来欲觅残碑读横卧龟趺压树
　根
州东南三十里有台头寺在黄河岸上有村曰解家牌
　有刹曰台头寺昔之日诵室讲堂洞开回复梵乐法
　音聒动远近寺有白松二株衙衙作虬龙形今斤尽

　矣昔王元美为家难北来不敢诣阙侨寓于寺取寺
　中藏经阅之凡三月几遍命胥史钞数箧而去后卒
　致南藏两大龛从吴船来以补寺藏之缺今亦不存
城东有东方朔祠余谒祠题壁云古庙寒烟厌次云鸦
　飞黑阵冒斜曛周围满树桃花放茅屋三间二细君
　小院依栖九尺身櫩间布榖雨声频村农来赛鸡豚社
　不是寻君射覆人寂寂荒祠白板扉隔墙风送楝花飞
　远看一叟骑驴至疑是先生割肉归春鸟贪啼便是歌

　风前据地酒颜酡野花沾落公袍袖似较三干奏牍
　多神头小店白杨风十里徒河一水通昨过董生下
　帷处今朝长揖滑稽雄(晋夏侯湛东方朔画赞碑其/略曰大夫讳朔字曼倩平原)
　(厌次人也魏建安中分厌次以为乐陵郡故又为郡/人焉事汉武帝汉书具载其事先生瑰玮博达思周)
　(变通远心旷度瞻智宏材倜傥博物触类多能合变/以明算幽赞以知来自三坟五典八索九丘阴阳图)
　(纬之学百家众流之论周给敏捷之辨支离覆逆之/数经脉药石之艺射御书计之术乃研精而䆒其理)
　(不习而尽其功经目而讽于口过耳而闇于心夫其/明济开豁包含弘大陵轹卿相嘲哂豪杰笼罩靡前)
　(跆藉贵势出不休显贱不忧戚戏万乘若僚友视俦/列如草芥雄节迈伦高气盖世可谓拔乎其萃游方)

　(之外者已谭者又以先生嘘吸冲和吐故纳新蝉蜕/龙变弃俗登仙神交造化灵为星辰此又奇怪恍惚)
　(不可备论者也常又颜真卿东方画赞碑东方先生/画赞者晋散骑 侍夏侯湛之所作也湛字孝若父)
　(庄为乐陵太守因来觐省遂作斯文赞云大夫讳朔/字曼倩平原厌次人魏建安中分厌次为乐陵郡又)
　(为郡人焉厌次今移属乐安郡东去祠庙二百里故/厌次城今在平原郡安德县东北二十二里庙西南)
　(一里先生形像今则捏塑为之并二细君侍焉郡当/为德州其赞开元八年刺史韩公思复刻于石碑真)
　(卿去岁拜此郡属殿中侍御史平公冽监察御史阎/公宽李公史鱼右金吾胄曹宋公謇咸以河北采访)
　(使东平王判官巡按狎至真卿候入境上而先生祠/庙不远道周亟与数公呆卿家兄淄州司马耀卿长)
　(史前洛阳令萧晋用前醴泉尉李伯鱼徵君左骁卫/兵曹张璲麟游尉韦宅相朝成主簿韦夏有司经正)

　(字毕曜族弟浑前参军郑悟初同兹谒拜退而游/于中堂则韩之刻石存焉佥叹其文字纤靡驳癣)
　(生金三十年间已不可识真卿于是勒诸他山/之石盖取其字大可久不复课其工拙故授翰)
　(而不辞焉至若先生事迹则载在太史公书风俗/通武帝内传十洲记列仙神仙高士传此不复记)
　(焉/)
卫河岸有颜鲁公祠崇祯初州人程绍改逆珰魏忠贤生祠
　建于此祠后有景颜斗室旧唐书传颜真卿为平原太守
　安禄山逆节颇著颜真卿以霖雨为托修城浚池阴
　料丁壮储廪实乃阳会文士泛舟外池饮酒赋诗或

　谗于禄山禄山亦密侦之以为书生不足虞也无几
　禄山果反河朔尽陷独平原城守具备乃使司兵参
　军李平驰奏之玄宗初闻禄山之变叹曰河北二十
　四郡岂无一忠臣乎得平来大喜顾左右曰朕不识
　颜真卿形状何如所为得如此传文多不尽载录其
　在平原者著于篇
论曰鲁公之守平原也阳会文士泛舟外池为饮酒赋
　诗之事阴料丁壮深沟高垒为斩将搴旗之举又其

　守道殁身坚贞一志史臣谓段成公无杨炎弄权任
　之为将岂有朱泚之祸颜清臣无卢杞恶直任之为
　相岂有希烈之叛颜公兼将相之材光文武之道舐
　公父之血以愧奸臣守吾兄之节而叱军士呜呼有
　盛德者必百世祀公之谓哉(又按鲁公五代祖之推/亦尝为平原太守北齐)
　(书传周兵陷晋阳之推进奔陈之策虽不从犹以为/平原太守令守河津齐亡入周观我生赋云乃诏余)
　(以典郡据要路而问津斯呼航而济水却乡导于/善邻又云忽成言而中悔竞受陷于奸臣是其事)
　(也/)

西关河上有河神庙庙在卫河之浒当为卫河之神卫
　河源出苏门山或祠其源或祠其委如沔祠汉中湫
　祠朝那楚祠江汉非耶
卫河西有慈氏寺俗呼银瓦寺寔陶家物瓦色光白故曰银
　矣复殿重房交疏对霤香烟似雾幡幢若林名僧德众负
　锡为群信徒法侣持花成薮伽蓝之胜最得称首佛
　阁去地百仞面临长河帆樯舳舻经过其下里人程
　绍有碑绍风情雅润文辞骈丽如北魏之邢子才也

　余少时尝游之壬申重游寺弗完矣吟云名蓝精舍
　野烟中半塔依然立晚风门外长河流水去钟声渔
　唱夕阳红昔王元美投宿于此曾有诗日落山门闭
　未曾苾刍前揖大中丞驺鸣欲尽篝灯语元是人间
　行脚僧又入门金像欣然笑笑我津梁老此生兜率
　天中观自在不知贤劫也求名法华经弥勒佛称求
　名菩萨按明七子沧溟弇州川楼四溟龙湾兰汀方
　成并生嘉隆之世清渊历下皆去此地不远弇州当

　王裒东向之馀周南留滞亦尝过此台头寺阅其经
　藏安德驿戏其官柳自七子零落而风雅道衰矣譬
　如求名菩萨七佛住世后人诗选阿修罗耳夫洪钟
　莛击又何为焉寺后入景州路路旁多官吏清德碑
　洛阳伽蓝记述赵逸云牧民之官浮虎慕其清尘执
　法之吏埋轮谢其梗直所谓实为盗蹠名为夷齐妄
　言伤正华词失实皆是类矣又城东南有龙泉寺碑
　云寺在崇德乡北连徒水桥东鉴魏国城西枕徒骇

　岸是也
论曰长河旧地鹿角岩关风景依然物华半落不必兴
　黍离之感作麦秀之吟也特今曩殊观盛衰触叹耳
　夫石氏有齐相之祠燕人立栾公之社自昔然矣若
　彼老子之宫梵王之宅儒者不屑道然飞馆生风重
　楼起雾崇台芳榭羽客谈玄精舍名蓝缁徒倚锡春
　风动树则紫叶兰开秋霜降草则黄花菊吐选徒命
　侣作赋流觞亦一邦之盛事吾土之美观也乃何以

　未罹兵火渐致丘墟墙被蒿艾巷罗棘榛野鼠衔神
　鬼之髭怪雨冷幡幢之魄游览所及感慨系之矣故
　城内城外表里环列略著于篇
　
　
　
　
　古欢堂集卷四十七