赞灵集卷之一
　碑记
　　灵济宫记(二篇)
福郡之望邑曰闽闽邑之望里曰积善灵济
王祠盖一方之所仰焉帱荫而庇福者也初
年徼福丐灵之人尝有以鸾箕渎神者一联
之诗数语之谶事迹灵验今犹记诵而于文
则未之闻也至后乡人聚首祷于祠下顾瞻
庙宇瓦桷腐圯像图黯昧因相谓曰是可以
致楬虔妥灵之意乎谋一新之而以箕卜神

于是剡剡扬灵为文以示之俾趣工焉及工
逸事遂复有所谓神之告之一言一话胥文
也嗣是而后大篇短章层见叠出翼者肢熊
笔者腕脱观者瞳眩而神之文浩乎汪乎如
硕灵黄而注渤𣿨邻之邑里竞相传写且敬
且疏且驳且愕是岂烟火食者所能道一语
于其间哉闻之向者敕额之请神之姓字莫
或前知父老取姓枚之既知姓徐而详则窅
莫之闻今也世美之源灵迹之验该且悉焉
神一而已非固吝于前是数年之请而今焉

为是以震夫人也毋乃斯文将兴神预有以
发其祥而阐其灵耶抑神之意化有所为而
为之也噫是当有以谅神之心者如湍逆流
喧豗澎湃终不若中流滔之无声以文而示
乎人神盖得已而不容已者也三代无文人
六经无文法上圣大贤凡其著书以垂世者
非乐为是之衒鬻也君臣之分微孔圣是以
有春秋之笔仁义之迹熄孟氏是以有七篇
之书王道果行兰陵令之书可不作也礼乐
且正诗未亡则文中子彭琴汾水之阳矣元

怪夫何有其化今其传后不寄之文奚寄焉
神之心前乎圣贤之心也为之碑而使之以
知履历为之签而使之以知吉凶山川之堙
微也为塞中之文以辟之风俗之薄恶也为
梁父吟以讥之敬念消亡士风颓靡为绝笔
吟为非神赋以警之以至获麟之歌自辩之
文变体之诗雅正奇崛千汇万状如英章濩
夏之迭奏于耳如谷粟布帛之均适于用文
乎文乎篇章句读云乎哉夫使居是里之人
诵神之文鉴神之心一乡之中陶为道义十

室之邑薰为忠信士焉而学农焉而耕工商
焉而役作贸迁辟争也而礼逊嚚讼也而友
助游闲也而力本则神于是时固可以游于
圣不可知之天矣何以文为神之署碑阴曰
馀虽仿柳侯之万一不得文公以记之何以
示来者今观韩记之中自子严父诏妇顺夫
指与夫入慈孝出友悌之外无长语是神所
托于后之文公者不过以扶世教为念也欤
余袜线短能何敢望文公之万一鼋黾蜩螝
非敢鸣于雷霆之下顾念神自石晋开运以

入于闽余之始祖亦于五季由固始而来闽
先代以来或营其地以建神之祠或请于朝
而尚神之徽号奉神之祀兹有年矣乡人复
相同志而成轮换之事来昆仍云冀神之庇
未有涯也余欲无言焉得而无诸若夫神之
姓氏之称世系之美灵验之事与夫庙宇创
立修葺之年月备见于神自述之碑非牛马
走所得以容其喙是不过著神作文之意而
已俾一方之民食我桑椹怀我好音果胥而
道艺忠信之归则瑶浆蠹勺不必实醢豚甘

鸡不必荐溪毛燎水亦可苔神之心也无斁
则神之惠人之贶也亦无穷气数循环无往
不复神之文而发祥阐灵于其前人以文而
蜚英腾实于其后将见天宠褒崇宣封显赫
神之荣也溯紫凌青驼金斛椒人之盛也于
是之时必有大挥如椽之笔以记之事者矣
余行当拭目以俟罔俾文公专美柳侯
　　又
闽踰峡江而南有山竦杰曰鳌峰山之南灵
济仙宫也粤昔丛祠阴迹显著国用其勋民

赖其庥徽号褒加祭式惟慎至于今日倚欤
盛哉历岁既久庙之梁桶侈剥不治凭附丹
青渐已黯昧时有乡民诣祠下枚卜乃事见
而相谓曰是不足以揭虔妥灵也完而新之
具尚一乃心力神喜其不婉婉耒下为文以
勉之于是裒诚鸠费戒工度材各肩其事有
而无怠门之隘者广池之涸者聚一木一瓦
之坏者易彩以饰像衣以章身文曹武兵亦
加润色威状赫赫德扬明明见者闻者咸兹
以恭愿乐其施而工告成焉时则秋八月也

功不自有归之于神荐祼兴俯具事以告怀
柔显思式告有相载扬其灵自序其所出历
三代至五季以来启烈寿后所以委祉今日
庙食兹土者有槩有详而为之记也同事者
愕然视悚然诵芒芒然笔且曰向者敕额之
请卜姓曰徐是犹隐于圣不可知之矣今乃
知出于偃王之裔信有验也请神记之以石
昭冥冥而垂无穷有是而后文笔层现易卦
有签断吉凶也梁父有唫亦劝戒也非神有
赋昭冥漠也塞井有入辟禁忌也若跋若赋

若辨若启若曲若偈千态万状愈出愈奇如
倚空之岩崒嵂巍峭如怒风之涛汹涌澎湃
噫何其文也夫文也者在天为奎壁之精在
地为图书之宝在人为朝廷之瑞今神也恍
惚之间杳冥之际影不可见响不可闻而乃
显之以文何也聪明正直粹乎其严威灵气
𦦨赫乎其高不可见无所不见不可闻无所
不闻出乾入坤穷令溯古察来彰往显微阐
幽故能泄天精裂地宝发人瑞神之文神之
德与天未丧文地不爱文使人得以展布斯

文神也游于无声无臭之天可也不属之人
乃属之神可叹也夫鳌峰之精龙首之英必
有瑰奇之士出焉神其尚相斯文乎不然何
乃发其祥也神之文曰予所作必有以为异
日之验进身之阶神之诗曰文章岂不贵君
子终豹蔚岂我意哉造化循环无往不复神
而明之存乎其人可也其词
　鳌峰蜿蜒灵济之宫昭哉先烈
　孝思偃王施祠洪绵血食一方
　四民地利胥赖其庆怀柔左右

　赫赫耿光大掖斯文以发厥祥
　显相有严报本孔臧矢歌颂美
　百世不忘
　　修灵齐宫志铭
人之所事者神神之所依者人时值初吉景
辰神赫厥灵剡剡为文以任而任于同事者
祇栗厥戒夙夜不敢忘怠是以妆裹圣像乃
命司服其饬衣裳既就神自作履历刻铭诸
碑灏灏乎噩噩乎似非世俗语所能道赫然
惊人其谁不敢不进其所有以为答同事者

谋曰东西池涸矣谁不足以壮祠宫之瞻倪
外附之壁坏矣诚不足以耸人心之畏敬龙
首之井诚为风土之害既废矣今塞斯井凿
斯池画斯壁以媚神意亦将有利于人其宜
乎同事曰可文章东阁二序之神捷蒙尘久
矣时尚武事有欲去之而为尚武之谋者其
同事尝闻孔子有言曰文章必有武备武必
有文备夫文治武功相资为用此百世不易
之道其可阙乎故上宰福禄三星之祠下土
辅国安民之像先文后武各得其制同事又

曰可外有门闾之故观内有藩翰之森严檐
版之丹臒煇煌掖庭之粉黛冠绝至于补葺
罅漏靡不究心独二库卑污不修且坏乡民
大惧不任一日复与同事谋诸神曰从事于
斯也久矣欲已之而不能休此意晓然神其
知之告我以文曰修庙难惟义之归敢不喻
所指于是椽栋之腐黑者盖瓦之破缺者垣
墙之凸凹不齐者俱治而新之神于此时再
降之记命库之名曰堂东有亲睦西为燕喜
俾凭附之质得以宣其列美矣茂矣诸好备

矣虽曰同事者之所恊力是皆神之灵有以
使其然而然也及将次就诸请其额于本路
官总管张公铎复尊祠曰宫笔椽字斗照人
耳目凡道路观者车乘填塞参日莫不张大
称誉竦然而增敬东街之碑神之所自序也
西阶之记人之所以赞厥美也神之文章者
诸宫曰碑曰记曰签曰赞曰文曰赋曰启曰
表曰卞曰议曰序曰颂曰诗曰曲曰行曰说
其有集行于世焕然而可述也灵济之封旌
褒前朝真人之号道宣天休厥德章明垂誉

终古此黄发耆艾野夫版尹之所愿颂非乡
人一词之所能既七日复来与同事谨以牲
醑用伸告成之礼就位于庭悚然深惟三载
考绩亦既勤止惟神念厥功必有以相之使
乡人均蒙其福世世承事宁可不知所自耶
今欲刻诸石以记其事诚恐议者以为专美
之讥姑志岁月于灵济宫敢铭之曰
　受职九天　耀灵下土　神笔惊人
　沛然莫禦　饬以衣裳　为身之章
　亲睦燕喜　命名日堂　佣役徵工

　作新斯宫　四方云集　至日讫功
　三岁考绩　各恭乃职　其难其慎
　惟和帷一　神既安止　载人载喜
　钦若兹教　是信是使　惟尔有神
　福及吾民　天鉴厥德　锡号真人
　图像辉彩　洋洋如在　尔民报祀
　万世不怠　后之君子　无废成美
　刻志于壁　以赞攸始
　　重修灵济宫记
至元三十年十月闽积善里士交章君桂龙

以书奉灵济王庙记来曰此神笔也里有古
庙而无碑屋且圯夏五月沈君建翁修而作
之桂龙与周仝等共谋而成其美八月工告
讫功神赫厥灵载降之记将刻石命里林迪
功延年书之且属予篆其额春一不敢辞署
名惟谨十二月又奉古诗来曰此神意之所
记也盍记诸春一心已诺而笔未暇明年正
月亲来徵诺又出神所赐古今诗一篇凡六
十五韵春一何与斯文乃褥神之勤如此昔
江神尝揖王勃而告之曰滕王阁将作序子

往赋之时主人已宿构于其婿勃之文乃出
不意岂当笔者固有数于其间耶于是焚香
叩齿取记与诗端诵数过绝不类烟火食语
而作曰异哉夫以聪明正直为德者神之分
也以威灵气焰动人者神之馀也庙自石晋
开运以来厥惟旧哉诸君精白承休者有年
矣今日之事敢问其所以然章君对曰神之
文不但此记此诗而已前乎数年灵明尚閟
只联片字时而出之今剡剡扬灵灿然有文
与人相接其所指归或勉以义或诱以善或

劝以孝敬至于遇事立言则有塞井文有非
神赋有画士传有壁像赞有梁甫等吟有获
麟等歌若序若跋若启若辨若行若曲若颂
若疏千态万状愈出愈奇闻其风者嬴粮而
景从苟以是心至神各随其所扣而告之一
话一言胥文也桂龙与建翁等陟降左右靡
不夙夜因事而谒文因文而證事得手应心
如契如券故叶力于此以对扬神之休命予
又作而叹曰斯文其庶几乎天降时雨山川
出云嗜欲将至有开必先惟鬼神者得兆朕

之先而文章者神明之律吕也自唐而后国
朝以科目取士士生斯世争以文鸣蜀之神
有梓潼者阐灵一方专宰科名九十四化之
文一唱蜀士敬之爱之不啻如事父母凡擢
危科跻显仕不敢曰己之能必曰神之赐由
此它方之为士在在尸而柷之梓潼之香火
遂遍天下徽号之加莫尊焉今日之灵济即
前日之梓潼也梓潼显于蜀灵济显于闽九
十四化之文殆不足过将见神之香火亦犹
梓潼之遍天下岂但剑惠于一方哉然斯文

与天地并未尝一日泯没暂晦者必明暂否
者必泰故神有以发其祥也神碑既立里之
人士欢欣鼓舞时周君庄翁实献碑阴之文
其言曰岳之神必降而后生申□之神必降
而后生尹今将生乎抑将生尹乎斯言也盖
有以扶其手而擘其口者矣地灵日彰人杰
日出异时必将以文鸣国家之盛非惟为人
士贺尤当为神贺也神姓徐生为人殁为神
功在国德在民世美之源流庙封之次序悉
已见于神之所记此但书修庙降文立碑之

槩尔章君又曰向日敕额方请之时神之氏
讳莫能前知父老取姓枚卜之得姓曰徐从
而名之曰望望者言其德可配于四望秩而
祭之宜也今神自言吾为江王讳知證吾弟
饶王讳知谔式克正名而知本始予尝读五
代史至吴之世家于齐王系之以感慨方其
与刘威陶雅等佐行密起淮南盖一世之英
雄也及得政如彼其专矣然且奉杨氏诸孤
而臣之其视张文表之不事周保权岂不相
径庭哉宇宙无穷往事尘土而有子二王流

芳百年庙食万世呜呼齐王亦不死矣时上
元前二日甲子记
　　灵济真人序
神之氏讳爵里载在五代史晋开运之四年
岁真恊洽皇灵剡剡来降于兹以羲历策之
历甲子二千之数有奇嘉熙二年蒙朝廷锡
命考之祭法宜在祀典每遇三元八节甲子
庚申斗降之日人之有事于神宿戒斋祭纯
素之道惟神是守守而勿失与神为一一其
一合乎自然而已黄帝得之以登云天西王

母得之以坐乎少广今神之精魄不爽其聪
明得之以与浮丘公王子晋司马子微冯大
和诸人周游乎无极之天听之不闻其声其
声挥绰视之不见其名其名高明四时得节
万物不伤利泽施于天地后世其孰能知之
昔南华先生举太宗师之言曰有真人而后
有真知属者恭遇三十八代天师宣授太素
凝神广道真人以其知之所知每知之是为
师乎特为补奏天京江王充九天金阙明道
达德大仙显灵溥济真人夫人许氏特授顺

助仁惠仙妃饶王充九天玉阙宣化扶教上
仙昭灵博济真人夫人陶氏特授善助慈懿
仙妃徽称赫奕为龙为先使在天之灵得以
宣其烈今日太平物无违拒肃雨乂阳咸若
有答乡士庶民莫不忻忻然而踊跃相与北
向蹈舞拜手稽首上祝
圣寿无疆且□神德愿垂表后刻在金石序
之以诗曰
得一以灵兮谓之神神之为神兮而能精窈
窈冥冥兮无为无形有性有清兮与道合真

夫号真人兮飞奏天京特予功绩兮播于金
石大仙上仙兮升入九天雨旸不愆兮掌迼
化之权尔民得保全兮喜跃踊跹执我豆笾
兮孰敢不虔灵德之渊渊兮具颂是宣刻石
永坚兮何千万年明远完教之玄法师福州
蹃道录刘景福撰
　　鳌峰神秀图记
闽城南大江自西而东曰峡江度江又二十
里许有山曰鳌峰擅群山之胜㨿诸水之会
而祠在焉其旁屋字星聚棋布神依人之居

而岁时伏臈牲肴粢盛获食其土人赖神之休
而长幼树畜率无水旱灾殄之虞获安其生
此神人并立实阴阳至理世不能废也鳌峰
二神相传徐姓南唐知诰诸弟长知證称金
阙真人次知谔称玉阙真人谓在唐世尝将
兵入闽过漳讨贼次鳌峰有功仙在芝屿天
灯天乐降其地遂祠之按史知證温弟五子
也封江王改封魏知谔温弟六子也封饶王
改封梁国王延政延曦弟兄不恊国日乱
唐遣其将　支徽逐之乘胜克泉漳诸郡不

书王在行御史失之欤以鳌峰秀拔奇伟山
川融结宜神所凭托神拥山川明丰而禳祈
祝祷若神所苔譬玉在山而木润珠在渊而
水辉厥理有繇矧生功德其乡殁而祠之礼
也翰林待　诏长乐高廷礼氏其子熊走祷
祠下盻真相通如承面谕𧦑徵诸事豪发弗
爽特诏因写鳌峰神秀图以报灵贶第徵
子记之并述其槩以告于乡人永乐九年九
月望日
汉府纪善翰林院脩撰儒林郎闽人王褒记

　　　　　翰林院待　诏长乐高廷礼画
　　　　　并书