徐仙翰藻卷之十一
　　金阙授仙简建罗天醮榜
三天门下金阙真人宫照得职任天机省副
之权一任文昌司禄上宰之职辉腾天上瑞
应人间况人为万物之灵性具五常之体父
慈而教喻岂在于斲轮子孝而箴仰益严于
乔木伯仲之篪埙迭奏室家之琴瑟允谐友
必心交则如萧朱王贡族称义重则若𨙱晋
应韩此风教之所系焉于人伦不可斁也毋
强凌弱众凌寡毋疏踰戚卑踰尊使上冠下

屦名分俱存则斗折衡太平可觊将见声名
文物盛于此是岂玉帛钟鼓云乎哉宣化承
流体天道而福善观风察俗在人事以用功
至于黜陟幽明信必赏罚其有城隍典者社
令正神或能使水火而弭灾或能使雨旸而
应节或能使鸿雁而安集或能使龟筮而告
犹有德之可称有功之有录合公举选即与
迁除苟冥顽不灵非鬼为謟旧染污俗时谓
淫风秽迹彰闻知过不改是汝自生毒宜灾
于厥身当职体察得知当日尽行厘革除已

具申三界真司牒城隍外合行告谕者
　　玉阙授仙简建罗天大醮榜
三天门下玉阙真人当职一任雷霆玄省签
书一任南极注生上相雍和万化抚料苍生
风风人雨雨人使寒暑阴阳而燮理衣衣我
食食我使桑麻谷粟以富殷结形则男唱恭
女唱奉降神则月为魄日为魂各有司存别
分官守幸因缘之灭度体道德而垂光使杨
震能以清白而传家则毕亦必有公侯而复
始智可及非愚可及人与之亦天与之至于

祈雨祈旸可以潜天潜地司农司稼典丝掌
葛既当其人司韨司货考工饰材不式其业
其有信从邪道不省本原致使妖魔间生伤
害是汝自作蘖也虽悔其可追乎或魑魅魍
魉之精恣行荼毒或饕餮梼杌之丑崇尚奸
回当职断不隐容依律奉行必使阳有鞭尸
之宪阴有磔体之形剪之以风刀鼓之以雷
斧人皆由可杀天之所加诛其谁之由非予
有咎况当职以辅正除邪为誓以济生度死
为功今有孝子顺孙发心皈向先令亿曾万

祖随愿超升又有五古三涂孤魂滞魄虽是
沉沦日久咸与沾沐天恩除已具申三界真
司牒城隍外合行告谕者
　　加封敷达上玄门榜
伏以九气在洞玄之中惟神是守十方有无
鞅之众乘空而来侍卫我轩證明大道香袭
云烟而郁勃灯交星月之光辉遥御九天特
严三醮小心翼冀以事帝往惟钦哉有神洋
洋可格思述所职也功满德就皆即受度国
安民丰欣乐太平凡尔有司各恭乃职敕太

上之灵水诵元始之玉文五帝朝真脏腑清
凉熙夷养素群魔潜形鬼精灭爽凶恶潜宁
专此论闻想宜知悉故榜
　　示斋主文(代高功作)
切谓有生亦有死生死殊途事死如事生死
生一致凡为人后岂无人心况此身此体又
非产于桑中而乃父乃母未尝弃于水上如
或知此可不思乎着䌽戏于堂前今之所谓
老菜者何可胜数被祸哭于道左今之所谓
皋鱼者岂无其人亦须啜菽饮水以尽为养

之欢何必枯鱼衔索而致不切之恨与其椎
牛重葬不如春酒一杯或忧风木之不停幸
喜天人之有会如是修斋奉戒可以起死回
骸其有甘分而祖有抱孙之爱岂无知原而
孙无思祖之心伯见称焉何待采蜡珠之日
叔非痴也奚须骑从马之时抚育其孤曾念
兄之先世怜戢其嗣尝悯弟之早亡或合卺
之欢或鼓盆之忧或髧髦之誓或齐眉之喜
曰夫曰妇夙世有因一死一生交情乃见此
人伦之为大者而风教之所系焉虽曰孩提

莫不爱其亲所恃上帝有好生之德弘开济
度两利存亡兹遇中元续玄都之故事谨同
大众结普度之因缘使善男善女各发善心
使无远无近本然无碍功德非常功德思议
不可思议仰辱斋官俯临法席虽是皈依道
亦有孝顺心地非有狱天果有堂相去不离
于咫尺善积如山恶深如海少差易间于高
厘不知我者何求亦须汝自究竟伏念某天
居末学滥宰玄科若非对圣粘阄安敢署名
具位虽无度人之量亦惟遵道而行同坛稍

不叶忠明科自有罚简无增无爱公非使心
正而意诚庶功满而德就如是如是知之知
之亿曾万祖名叙仙曹凡五劫乘机之会六
亲九族名登寿域八千岁为春与秋特此禀
闻伏惟佥悉故谕
　　谕在会善信榜
兹遇孟秋届期中元纪节白帝乘时之运地
官校集之辰释氏以此日供盂兰盆道家以
此日设玄都醮门同户异理一事殊各以化
民成俗为心各以奉先思孝为念于期时也

不有思乎天泱泱兮气清清草饐饐兮人寂
寂仰洞庭之月明兮何悲愁而郁郁歌赤壁
之风清兮何泣诉而鸣之顾影兮兴怀伤心
兮太息身体发肤吾父母之遗体也何以报
吾父母田庐衣食吾祖宗之积德也何以报
吾祖宗谢太傅叔也戒约之言何日敢忘薛
侍中伯也分张之财为恩不少池塘生草之
句此谢临川所以梦其弟春秋荐蘋之文此
韩昌黎所以忆其兄抑员外之娣有丧刻石
何恨黄太史之妹既死毁壁何冤鼓盆而歌

难割漆园之爱汎舟为誓不爽共姜之盟此
心哉果何心哉彼人也我亦人也眷言及此
云如之何长夜悠悠诈作续魄招魂之些大
罗渺渺幸有回尸起死之方尔若而人当发
是愿修诸善果作此良因况劫数终穷当别
举一十二万人以充神仙职今功德满足愿
开度七百有馀名在会男女灵魂升入无为
转轮不灭其有内怀诡诈外假精纯背义忘
恩伤俗败教不崇三宝不习五常如彼等人
岂无果报或先贫而后富者耻言其旧或先

富而后贫者反怨其先至于乃祖乃宗乃父
乃母乃叔乃伯乃妇乃夫乃娣乃妹故违制
服视如涂人若罔闻知甚至马牛之风不相
及全无忧戚甘与鹿豕之畜以为群致使羊
吉若敖之宗无所托也其视马医夏畦之子
得无愧乎惟我开方便门为汝作平等会无
有障碍与善因缘使巳生未生不舍慈悲随
机应化使有主无主齐同慈爱异骨成亲共
赴斋筵俱登法界伏愿心开悟解无贪心嗔
心与夫痴心道合自然自鬼道人道归于仙

道斯言不妄毋视泛常故榜
　　师堂补职榜
伏以小心事帝须知斋戒沐浴之严主善为
师各尽出入起居之敬洋洋如在赫赫厥灵
视不见听不闻无名可议愿而恭乱而敬顾
我所行谨按金箓简章自有玉条品格分职
之法有六学尔所知考课之等有三诚可乃
巳耕当问奴织当问婢不及私赂惟其能行
者同舆涉者同舟各恭尔事齐乃位兹告于
汝左右此亦自已工夫须是整我形像可以

使人赞叹惟慎之者则享祚故闻之者以升
　达使一德苟或一亏合举紏弹之责必三
言而后三拜敬遵禁戒之文受简还像断功
续过无赏太轻无罚太重弗虑胡获弗为胡
成儆无虞出乎尔反乎尔功德至重始于斯
终于斯预此闻知各宜遵体故榜
　　又
伏以立教垂科所以耳目斯世设官分职赖
有腹心其人虽举尔之所知必论才于巳试
兼收并畜铢铜不可弃寸铁不可遗任贤去

邪镆锄知为铦铅刀知为钝咨示六人六职
须是同德同心毋铘既往之私雠毋蹈以前
之故步人谁无过必能改过邦有尚刑亦常
赎刑儆戒无虞始终如是出必告反必面甚
如父母之亲奏以功试以言自有君臣之分
故傍
　　建黄箓普度斋
伏以冥冥罔测之谓圣之谓神剡剡扬灵如
在左如在右既以正直为德合以济度为功
仰体太上之慈悲俯听本司之关告益严修

奉大作證明久瞻孔子之墙暂假陈蕃之榻
鬼言归也愿入修门斋以齐之特为单席想
有欣欣之喜色必无𧄸𧄸之偪人招而来之
与其进也使接踵而至审容膝之安见如故
识如新乃千载一时之会远者来近者悦何
此强彼界之方或讲时令之寒暄或叙亲戚
之情话满堂笑语连手歌讴何谓鬼哉均是
人也班荆而食脱粟无嫌间挟私雠当为传
谕若不知其所舍毋乃旷于厥居宾有礼则
择之深荷东道圣人之爱魂应选而度者同

为西那王国之游
　　戒监坛榜
伏以三级以象三才登降峛崺八方而取八
卦排布森严星为纬宿为经天有门地有户
绛绳七十二丈月气候之流行图纂八十一
竿合阳奇之通变显额之字大如斗浮枉之
制高如室光彻阊阖而䦎阆香击欂栌而芬
茀雷公驱警跸风伯执洪颐神漠漠而扶倾
帝洋洋而在上敢有夔魑獝狂之□魑魅魍
魉之妖辄纵诡随自起秽臭仰依玄律不与

赦原捉影捕声如一网之尽兔窟剪形截首
如齐斧之就蜂腰歼厥渠魁剿除馀类毋严
霜夜肃萧兰共尽毋狂风火烈蓬芝俱焚必
使沙砾化作南金必使瓦石变为和玉号经
的之中非使兽不为虚兮然伛偻之神岂掇
蜩自嫌薄术有官守有言责无偏爱无私雠
卫道以严明坛以现鬼自凶仙自吉素闻欲
界之飞空天无氛地无尘载举大梵之隐语
修斋行道无边功德济生度死作大因缘应
有赴会信女善男亦各致恭尽礼或有故意

犯斋触戒是自作孽奚云母曰挂壁之具文
此乃监坛之本职如是如是钦哉钦哉故榜
　　戒将吏榜
窃闻朝拜功德推原其由始于都统康舍人
以此上报父母劬劳之恩由是得道其为孝
义可胜言也哉后人因之以立存亡之科考
之功德此为第一义况人生各有知识谁无
父母谁无叔伯谁无兄弟谁无夫妇谁无子
侄谁不以身体发肤为重生者莫不欲全其
天年无有中伤死者莫不欲回生起死枯骨

成人非此功德莫能济度今之日奉为某为
众满散日前沿路朝拜启设黄箓告简济度
幽明斋醮一永夜于中修崇功德条具不一
非汝将吏孰为證明传符转檄非汝将吏孰
为奔走进表上词非汝将吏孰为誊达招魂
续魄非汝将吏孰为追摄汝等将师既是驻
劄坛前若彼为御则此为左若此为御则彼
为右同功一体各恭尔职无伐善无施劳使
生者各遂其生同跻仁寿之域死者各得其
死同游快乐之天生死蒙惠莫不举手加额

皆曰汝等将吏之功也有功之日名书上清
此太上秘语必无妄语其有不吉不迪颠越
不恭不义奸宄憸相之徒故意触犯使秽德
登闻于天汝其上依玄律尽行殄灭无遗育
咨尔将吏齐焉勖哉故榜
　　又
　本宫启建中元玄都斋醮合委承行将吏
　低击肃静依戒奉行所有告文合行出给
　者
伏以道在太空无象妙矣难名将出自巳元

辰召之则至明真有禁非法不行灵宝符命
普告九天元始赤书开张万范布五龙神水
之五气结而为灵风聚烟召四灵火马于四
方来者如细雨密雾城隍拱听吾命魔王侍
卫我轩举太乙之洪颐象搀枪于熛阙悕魍
魉而潜魑魅悄夔魑而扶獝狂巫峡之女无
所眺其情矑蚩尤之徒终必化为枯骨凡尔
众其惟致告无起秽以自连辜一有如此未
或不亡三而思也虽悔何及仰遵玄律摄付
魁罡剪首截形俱作龙烹之的捕声捉影断

无漏网之鱼闻之者胆丧毛寒见之者股慄
慑伏食言非信卫道以严使十玄披散八景
开明庶三界齐临众真监度左攻于左右攻
于右汝作护法正直将军后非敢后先非敢
先汝作监斋平等使者各恭尔事尚一乃心
终始惟初功德最重上可以荐元府于七庙
下可以超群力于三途更冀天得一以清地
得一以宁与神俱契鬼道常自凶仙道常自
吉使我长存须至指挥毋得违错故榜
　　又

三天门下金阙玉阙真人宫当职钦拜玉封
荐膺师宠群瞻皆愕孤迹罕惊虽莅事以惟
勤必论才于己诚十目所视十手所指莫能
逃正邪贤否之公独步难行独掌难鸣必有
赖文武施张之略次尔诸阶将吏洋洋左右
赫赫声灵出于有入于无瞻在前忽在后昔
盛名载之青史文章可得而闻今英魄竭其
精忠天地所恃以立闻符即至听命无哗工
就规矩医辨参苓先取其长后取其短奴执
耕稼婢典爨炊彼效其力此效其劳各怀食

椹之好音岂谓传餐而无补在列如黄钟之
应物动必有声拨烦如游刃之发硎用皆无
滞毋为肝胆楚越有赖腹心良平殄灭妖魔
劄城隍而听令救度群品体太上之好生敢
有幽魅犯吾禁戒仰依条律明示典刑在外
曰奸虞典有理官之治负固不服周书行司
马之诛守卫乡闾镇安社稷使人人遂欲逸
欲安之愿使家家获既富既庶之饶汝无伐
善施劳我乃论功行赏礼重粢盛之祭毋作
神明羞时于香火之前上祝天子寿各恭尔

职毋旷厥居故榜
　　又
伏以玉札丹砂青芝赤箭兼为医者之收大
梁小禊脩榱短攎全赖梓人之巧既精所选
各度其材咨示直坛将军监斋使者同音相
和同类相求尔形信直尔声信清侍卫四灵
折冲万里使狐狸胆落奋豺狼当道之威使
狡免技穷壮虎豹在山之势仁而无敌用之
则行有事指挥遵吾禁约敢有下官故气百
厌妖魔妄肆猖狂故为触秽是剪是伐如狐

鼠之寄旄头或纵或擒如鸡雏之在笼内有
轻有重公是公非毋神芝杂以腐茵毋祥禽
混以凡羽天条至密露檄以闻今则
关泥丸敷席祗迓皇舆之翼翼恭迎帝驾之
翩翩或前举洪颐后树虎旗或右秉白旄左
麾黄钺无越厥命各齐乃心其用力也过多
曰论赏则不靳功德满就为书南宫宿将之
名寿富康宁少荅东道主人之愿故兹告谕
咸使闻知故榜
　　又(代掌科作)

夫有阴德者必有阳报有阳德者必有昭名
今九天二真人名登仙品职列九天凡为德
之在人心者可称量哉汝等官将目可得见
耳可得闻言语可得而交接决然无惑晰然
无疑固当一乃心均乃力赞成厥功其有奸
险匪人为鬼为蜮不吉不迪颠越不恭以秽
自臭者惟予以尔恭行天罚轻者摄赴魁罡
重者剪形截首使天得一以清地得一以宁
神得一以灵有功之日当为汝奏告天庭获
预仙寮散职之司岂复为人耳目之旗鼓哉

苟或左不攻于左右不攻于右汝不恭命是
汝之过也真人在天之灵将有辞于汝是所
谓百鍊之刚日脍千牛匣而藏之非我之羞
各宜体悉故榜
　　示查边魏赵刁五帅榜
伏以明月白露光阴往来谁无焄蒿悽怆之
念皇天后土神祗上下少致斋庄中正之诚
仗此因缘修诸功德今则道场洁备法事初
陈切虑一等亡灵堕落三涂苦趣无由出离
何以超升虽有司存岂无言责咨尔貔貅之

士各效鹰犬之劳为吾关诏当即来飞空变
化出无入有普遍诣幽阴合属去处报括在
会所荐亡灵护送前来广为开谕虎豹之元
不可以久处载赓淮南小山招慝之诗江鱼
之腹不可以淹留爰诵长沙大传吊魂之赋
旌儒之颂吾谁作使咸阳之枯骨更生战场
之文吾谁歌使长平之冤魂释缚十九载旃
毛已尽苏子卿果得雁乎一千年华表犹存
丁令威非真鹤也此张翰之所以动莼鲈之
兴此陶潜所以伤松菊之情魂兮魂兮反故

居时哉时哉不可失继今而后咸与维新仰
荷慈悲俯垂原宥令设金鸡门外已占驿马
星流既无狼子野心梗化之鄙夫取责牛头
狱吏遵禀之文状虽缧绁之中非其罪也然
衣冠之象使民耻之毋得拘留尽行释放法
门方便敦肯度关为狗盗之谋仙路逍遥谁
复假道效徂愚之诈世界如彼其大魂魄更
欲何之牛秀才失道之迷薄姬岂得为魅色
丈人中途之醉扶奇辄敢兴妖毋厄于陈蔡
之图毋因于臧仓之阻敢有小鬼妄行邀当

仰遵玄律捉縳来呈汝往钦哉与其进也有
功之日书名于天三界侍卫五帝司迎亦不
为陋九幽旋魂七祖出夜普度无穷须至指
挥毋惹违慢故榜
　　散血盆会右语
伏以羽州池阔八万四千旬无边无际无涯
无岸普光会上五十三佛大圣大愿大慈大
悲既弘开济生渡死之法门可不作过去未
来之因果伏念某等生阎浮世为妇人身自
惟养男育女之时岂无熏天触地之秽未遑

忏雪如履薄冰诚恐庚申之辰妄数其罪始
于癸己之岁思免厥愆或报母恩或修己福
或愿生净土或预作津梁幸功德之数周冀
存亡之两利况三月三日金人见曲水之祥
有同号同名释迦显灵山之相开经说法发
誓度人端请德士四五员启设道场一永夜
业镜台前阎罗殿上至心顶礼救苦道师钵
盂庵内王舍案边稽首皈依目连菩萨供养
十方贤圣荅迎八位慈尊回向法筵圣众遍
周天地水府开通道路召请魂灵指认白云

卿咒献甘露食莲灯照破九九重狱之黑暗
兰汤洗出六六骨节之清凉别置焦面鬼王
夜斋普施阿修罗道等众广及孤魂滞魄无
道五苦三涂凡尔有情俱成正觉授戒而后
给牒为凭伏愿荐亡者魂为西域之游亲睹
观音于琉璃苑预修者寿比南山之固侍宴
王母于𤨾瑶池佛日增辉人天快乐
　　建血盆道场告谕文
伏以招魂续魄况当三月三日泗洲初度之
辰利人济物现出千手千眼补陀自在之相

发誓为救苦菩萨化身作焦面鬼王诸佛弟
子等欲问前世因复坐吾语汝吞炭漆身愚
也诈矣献璞则足何以行之嚼齿而碎者勇
立武功吞舌而死者耻言国事虽名字载诸
史册无能磨灭然发肤受之父母不敢毁伤
汨罗江上水苍苍首阳山之风凛凛潮州八
千里流落于蛮烟毒雾之乡海上十九年郁
邑于朔雪漠沙之外埋冤莫诉节义为高鲁
侯之伯托梦于燕昭王槃瓠之种见名于高
辛氏令威化鹤良姊为猫虽曰有人心不虽

畜生道腰金袍紫于我何有箪食瓢饮不堪
其忧趋厮走养为人之奴涉经猎史为士也
肆一贵一贱孰非暮行雨朝行云往事想巫
山之梦膏吾车秣吾马情魂从盘谷之游只
履岭头翩翩兮何之玉棺堂前诩诩兮焉往
单葬于虎将丧于蛇若敖之鬼无依于陵之
子不死彼何人斯劫劫受苦而今死矣色色
俱空八万四千类蠕动肖翘三百六十属羽
毛鳞甲曾闻鸲鹆念彼弥陀佛又有蛤蜊托
化观世音雀会弹经鹅能听法今之夜斋主

某人等祗就灵济东宫馀庆堂启设道场一
永夜别置斛食大开法门凡尔有惰无情何
分先觉后觉既来趋赴作甚么生君子无所
争仁人无宿怨无川党落党自为标榜无人
相我相各立籓篱无嗔无痴无好无恶亲鬼
大故鬼小无穷鹬蚌之势互相吞君海北我
海南无谓马牛之风不相及都来三千大世
界安有七十二等人善哉善哉如是如是野
无饿莩佛有慈悲浊濯足清濯缨与其洁也
与其进也寒为衣饥为食不亦乐乎不亦悦

乎跳出鬼门关认取天堂路毋为戒律反堕
迷涂信受奉行汝宜谤听故榜
　　散朝拜门榜
伏以鬼言归也既知死未知生斋以齐之弗
患寡患不及爰修单席遍召十方于于焉而
来洋洋乎如在若有想若无想若非有想若
非无想若有惰若无情若非有情若非无情
若老若幼各序尊卑若贵若贱毋分高下我
发慈悲愿汝生清净心五色䌽云夜须听南
宫羽林之说法八味天厨食须听西域王母

之讲经何待被薜荔兮披离伺待餐菊英兮
惟悴归依道宝出离鬼官均蒙济度之仁永
绝沉沦之苦一洒甘露水既瀀既渥既足既
沾同上始青天毋意毋必毋固毋我
　　普度功德(右语)
伏以瞻彼岵山比南山而祝寿朝于岳府拜
紫府而纪名三月三日天朗气清六报六识
尘除垢净种善果于灵山会上生金莲于羽
州池中秉草招魂荐亡灵者获睹摩耶之相
蹙花垂鬓彼美人兮愿从泰国之游用作津

梁永为符券故牒
　　谕南北庙亡魂榜
伏以明为人幽为鬼惟鬼则灵魄归地魂归
天有天可格式凭科典广设斋筵欲结众生
缘愿假方寸地毋曰井谷之水不可以济群
鱼幸喜松柏之山亦足以栖众鸟必无我外
特与先容秉兰草以除不祥散花林以扬大
梵灯烛交辉于夜月幡幢鼓舞于晓风我欲
辅之魂兮何莫由斯道也食乎稻衣乎锦岂
无温饱之心□吾马膏吾车以遂倘洋之愿

岂忍一夫向隅而泣如是千里不远而来蛟
龙之窟直送舟航虎豹之关大开锁錀各安
汝止亦何疑乎虽髑髅之梦非人世之春秋
苟肝胆之失是自家之楚越都是邻里都是
亲知何有籓篱何有彼此先行告谕毋得喧
哗合仰主地明王权作劝善菩萨上皇天下
后土实闻孝子顺孙之言南火沼北水池自
得濯形炼质之妙无分贵贱咸使超升故榜
　　谕亡魂榜
伏以生非汝有自今起死以回生道本无为

从此归心而向道乘机悟会宿命因缘功德
不可称量神仙最为快乐东有云莱之洞青
丘之室西有天墉之城玄圃之台南有青都
之山流火之宫北有太玄之府紫虚之馆来
今往古不计数千馀年此界彼彊相去几百
万里凡夫不可得而到卑俗不可得而闻十
方大圣游息之乡三界高真者会之所其政
闷闷其民醇醇衣食自然形容端正无贵无
贱无富无贫无是无非无人无我无取无与
无爱无憎生其所生未尝终形其所形未尝

有世世不绝劫劫长存日月常明风雨常节
四时常若五谷常登奇花甘果各异其名灵
芝瑞草莫形其状五色而文者不少九色之
凤三足曰贲者犹多百岁之龟玉狗夜鸣金
鸡晓唱云山渺渺江水泱泱设着这个乾坤
又是一般风景杳杳冥冥无涯之际浑浑沦
沦未判之天自谓羲皇上人岂料嬴到未劫
若生于此长于此不乐矣乎悦矣乎汝等亡
灵欲问彼间世界我闻妙法可作此处津梁
好结众生缘启设玄都醮道场肃静溟漠开

通召天医牒神虎演童子科行混元扎朝方
忏悔受戒传符普献十王昭谢三界宣说像
文开诵经典灯光照破黑暗界斛食普施无
碍斋沐浴华池洗却旧年浮翳开通冥路且
辨今日行程切勿回头稳宜着步地去五丈
青一黍米珠悬在空玄之中天开九重由大
浮黎土径上始青之上言斯信矣汝其听之
故榜
　　又
维持金神按节少皞行权中元为校籍之辰

七日乃庆生之会按荆楚岁时有此遗事使
人物风景触然兴怀庭叶落兮叹日月之几
何露气肃兮愿形影而自悼往者不能返逝
者何可追拟作宋玉招魂之歌犹恐来兮不
可以托欲效贾谊吊魂之赋吁嗟已矣其不
吾知今欲问生方先入普度会太上有救苦
拔亡之典灵宝有回生起死之科此为出世
之要津可以乘机而悟道方其始也何谓之
生何谓之死及其至也亦无其死亦无其生
今有斋主某发如是念愿开方便之门尔若

有灵可蹑皈依径岘山垂涕魂当登此右社
封还魂无不之既降斋筵毋拘尘世东有罔
䍚之野西有沉默之乡南有昆崙之庭北有
玄元之府看来只在方寸地直去便是始青
天自去自来无挂无碍集无鞅数众身入黍
米于虚空召童子五方手执莲花而引路故
兹戒谕相尔闻知故榜
　　散朝拜谕下界榜
李道官焚简此为张姬解觥之缘由功曹说
经时乃莫毋超升之径事形传记灵播古今

嗟尔六道幽关三涂苦趣冥冥长夜莫瞻日
月之光中劫劫多生安识烟霞之物表今夜
今时来趋法会于左于右各整容仪自有尊
卑初无贵贱越南胡北何分汝人戎人朝四
暮三宁有新鬼旧鬼既然倾盖以序陈雷之
好不须随帜以分牛厚之朋我有真言你宜
谛听采薇为食者何如食天厨之食制荷为
衣者何如衣云丝之衣虽苏内翰之才犹切
饥寒岂王状元之志不在温饱且将一点清
魂水遍作大千甘露门浮黎直绕始青天自

有色界至无色界泰山便是东岳府由小天
门入大天门毋堕迷途同皈大道
　　又
嗟尔孤魂生兮若浮死兮若休又何必以口
体为累哉毋乃魂魄未有所归故为此想一
饮琼浆百感生玄霜捣尽见云英吾观此诗
之旨是岂肥甘不足于口欤织成云雾紫绢
衣辛苦无欢容不理吾味此之旨是岂轻暖
不足于体欤天仙之事吾固不敢议若夫神
道未免依人而行必以粢盛而供祭祀必以

币帛而充莫瘗然则粢盛币帛其为神之所
资者乎故孔子曰饭蔬食饮水曲肱而枕之
乐亦在其中矣子路曰愿车马衣轻裘与朋
友共敝之而无憾孟子曰五亩之宅树之以
桑五十者可以衣帛矣又曰百亩之田勿夺
其时八口之家可以无饥矣此大圣大贤所
以形于言著于书盖为人类设也翳桑之饿
愿为介士绨袍之恋几失主人缕屦辟纑何
其廉制荷餐菊何其清盖衣食于人之所仰
不容一朝阙也甚矣平沙无恨黯然惨淡寄

身锋镝天地为愁骨为异乡之土魂为邻国
之鬼吊祭不至将如之何卫成公之梦康叔
曰相夺予享若敖之鬼不其馁而祀命不常
将如之何又况螳螂捕蝉韩卢攫狡兔鸡啄
虫蚁膺鹯抟鼠雀抵为食忙初无恶念金衣
公子乌衣主人文成新锦之机重传秦台之
粉虽曰无知亦各欲致身于荣贵蜂之蘤蝇
之营管蚊之喓喝虱之咀嚼蚁之恋釜蛾之
赴火胎卵湿化莫生贪生无他焉各以性命
为重既知性命必有知识何不回心向道今

之夜食我法食衣我法衣听我法言使三千
大千法界之内一切有主无主有想无想有
形无形十类孤魂毋起贪著念毋生疑忌意
无作人我相如是如是尽为超度径往生方
南游罔䍚之野北息沉默之乡西家冥冥之
域东贯鸿濛之光上无天下无地逍遥自在
岂不乐哉故兹告谕咸使通知故榜
　　建盂兰盆会谕下界榜
伏以子生孙孙又生子敢忘世世养育之恩
人为鬼鬼复为人未免劫劫轮回之苦惟此

功德最为第一都来世界自有三千今有斋
主某等恭遇地官大赦之辰启建天尊玄都
之会既谨终追远之是念岂举斯加彼之不
能遍召十类孤魂为度一切苦厄虽寒者为
衣饥者为食然也若浮死也若休胡为来哉
各安汝止毋恃强凌弱递兴晋楚之兵毋挟
怨报雠常蓄吴越之恨毋舟中敌国毋室内
操戈毋两虎共斗势不供毋效昆虫相齧自
罹厥害与其尔自尔我何如大家剖破藩篱
说着色非色空非空便见彼岸全无风浪惟

孝子乃能锡类而仁人不惮设施始虽及于
我曹终忍遗于尔众黑暗界中翻作一筋斗
便得起身郁萧台上认取百丈阶稳宜着脚
迎遵玄律毋堕迷途
　　谕下界榜
伏以食可适于口则有膏梁之精刍豢之粗
衣以华其身则有麻苴之贱狐貉之贵惟人
焉不容阙此于鬼也岂得闻欤嗟尔蠢蠹四
生茫茫六道听之无声无声则无口虽有食
鸟得而食之视之无形无形则无身虽有衣

何从而衣也胡乃堕沉沦之苦是皆起贪着
之心晋公之托声为牛盖有声则有口所仰
者食夫生之化形为豕盖有形则有身莫去
者衣夫苟迫于饥寒奚暇治乎礼义既来这
里当作么生毋特钝搥捶利锥夫人各有所
短毋厌老拳饱毒乎君子亦何所争毋韩卢
东郭相困于前毋黄雀螳螂互吞于后必如
陆抗羊祜使吴晋而释冤雠必如由余子□
使胡越而结昆弟何妨倾盖可与班荆步亦
趋亦趋必后长者来者来去者去各问生方

我推温饱之仁汝灭冻馁之状神灯遍照如
日天上共睹光明法水普沾如雨空中咸蒙
润泽营诸功德作此津梁携手玉阶与其絜
与其进刻石金箓孰为后孰为先且作平等
王来赴无遮会合行告谕毋至喧哗故榜
　　又
伏以漠漠重扃冥冥长夜未说千般浩浩且
言六道茫茫四空无色未色荒唐三界有情
不离幻化橘中戏象岂无变诈之欺莲内留
环难绝恩情之想应诸法界名曰天仙犹有

人心而况神道山川古迹坛社灵祠钟动猿
鸣庙素尊于南岳石镌马铁梦果应于黄牛
纵号神通犹存血食至于有目有耳者谁甘
为之视听有口有体者孰肯困于饥寒岂不
步思必无所欲捧璧归者璧今安在献国死
者国亦何愚潮阳之马不前动有八千里路
海上之羝不乳算来一十九年戈未枕而亡
其戈楫未击而失其楫虽魂魄不同朽木然
功名总是虚花或不以富贵而关心或不以
是非而入耳漱流枕石钓月耕云丹鼎虽存

而炉烟已成灰烬禅龛虽在而骨像已化尘
埃更有九流医卜之徒百伎优伶之辈以侏
儒为戏莫逃孔子之诛以巫觋为妖莫免穆
公之慕险竿跃剑以危致命钻龟打瓦何不
自灵机阱行奸弄何须于力笔货泉争利美
何及于舟车虽曰同生那知死异其有临军
受敌报国捐躯舌可断而目犹嗔囱可啖而
身不屈炎上山之火焰焰非岂独于一蛇汨
罗江之水茫茫居不群于众鸟不知去就此
由所之被醢莫别嫌疑此衡之所就烹效罴

之声者其计已穷捕蛇之役者其存无几财
多害已谩誇金名之饶色久伤身徒有蛾眉
之恨滔滔皆是哑哑何言嗟尔曹不遂生方
何无罪而就死地若夫张颐待哺可羞承腹
之膨脝露体赤身深愧鹑衣之蓝缕口之削
者甚于鸟啄项之长者几似鹤形峡山之女
常悟为猿涪村之民奚变成虎或含胎卵而
生湿化或披鳞甲而带羽毛虽无人心亦有
向道心是谓鬼道及尔畜生道凡尔有名无
名之类至于有主无主之魂胡为来哉亦有

以也毋卑踰尊疏踰戚毋强欺弱众欺孤必
如鱼以沬相濡勿效兽之穷则搏南海北海
岂曰俗之有殊风秦人越人岂其心之不加
戚班荆而言倾盖如新且作平等王来赴普
度会足衣饱食不亦悦乎不亦乐乎澡德浴
身与其洁也与其进也举身道岸携手仙阶
的不虚文各宜谛听故榜
　　弧魂榜
人生之所以灵万物者知其有天地覆育之
功必有霜露悽怆之念造化之所以成庶类

者虽曰无日月照临之私岂无雷霆震怒之
威今之日谨有奉道梁某聿怀乃考作室之
劳眷念乃祖分甘之爱祖母抚育之恩犹未
报叔公奖训之言不敢忘昨就白水之原用
决青鸟之卜营求葬事曲致孝情许以追修
冀其利泽不图至于今日诚恐负是前盟谨
涓橙黄橘绿之辰略□𥘹鬯粢盛之敬仰承
行官将各整肃威仪先为洒净灵坛次为招
谕下界其桀犬梗戾猰狗猖包藏逆谋参会
凶德祲氛其气豺武其心鼠牙窃瞰于崇墉

螳臂僣窥于隆隧不知去就如彼痴骀众怒
靡容神灵斯赫仰依玄律摄付魁罡若夫可
闵之孤魂无告之滞魄既来赴会堂作么生
好结欢喜缘毋生人我相昔日之冤连尽行
解释今朝之情话略叙绸缪或曾为故旧之
交或托在比邻之契臭与芝兰而俱化坚同
金石以不渝以此自谋其身吾亦不辜所望
饥者当为之食岂常枯瘦而自知寒者当为
之衣不复祼䄇于我侧以沧浪之水为汝濯
足以洁彻之泉为汝涤心庶几悟会以超升

万物执迷以颠倒接武玉阶之上云层峨峨
遥瞻金阙之光仙源渺渺与其进也不亦乐
乎须至指挥各宜体悉
　　又
阳形阴宪初无异律本自一般天堂地狱相
去几何不争方寸道家者流尝谓有此君子
之论必曰无之今之日奉道女弟子某痛念
老君某生死有期无柰背疽之不治幽冥异
路未免心惑于浮言不仗熏修何由超度咨
示监斋使者直价将军走狗飞鹰属我发踪

而指示妖狐恶鸟使之远举而高飞霁月开
明氛祲须息上通三界下达九泉应有幽囚
仰遵赦令取责文状于牛头狱卒毋生毒害
如狼子野心剉碓汤火之刑出何刑典火床
铁册之法有甚法书叩头无地以称冤仰口
吁天而无路合行疏放不得拘留其有滞魄
孤魂四生六道同赴法会共结良因毋以卑
踰尊毋特强凌弱毋尔自尔我自我焉能免
哉毋北自北南自南不相及也欣欣有喜近
者悦远者依于于而来前者呼后者应骈肩

笑语连手歌讴各起慈悲是曰平等清濯缨
浊濯足谁能语世混为泥涂饥为食寒为衣
平生立志岂在温饱既归大道可问生方出
离鬼门得度我界时哉弗可失其可不乘天
人庆会之机魂兮归去来此去便是道德虚
无之说
　　又
呜呼死之为言归也归也者归于道也道者
身以无形为主昏昏嘿嘿杳杳冥冥吾固不
得而强名亡灵三十七年春秋未知何归欤

之兴遽止于斯乎载诘其由亦有以也昨因
女子之疾弗廖或于妖妄之言狂妄心烦而
意乱惘惘忽忽如梦如醉如炎风之扇毒如
蛮雾之尘埋逡巡而反岂期二竖之崇窃发
于膏肓加以女子之夭丧怨慕泣诉愈深沉
溺是以缓和不治象繇不灵黄墟山外竟不
知其所归阖晦开明瞬目之五日日又日月
又月愈去愈远不亏道力孰指迷之而由是
道之归也霜寒月泠孤鸟悲鸣此时此情汝
等将变虽有豪杰精悍之气木石其心岂可

恝然不为孤儿寡妇长太息哉固当发慈悲
心證明修奉守护呵禁毋纵邪道以生秽浊
使亡灵获归于道功莫大焉若夫天道人道
神道地狱道鬼道畜生道寥寂杳邈与道相
拘视之不见其形听之不闻其声又向必起
贪嗔痴之想为人间世之营营既来这里当
作么生衣而汝衣无复号寒食为汝食无复
啼饥而今而后当闻解悟东方不可以托南
方不可以止西方流沙北方飞雪不可以久
居可不回心向道汝等亡灵同登道岸虽风

乎舞雩之乐不能过也知之故榜
　　又
　　伏以生死者昼夜之常既往古来今之
　　何极鬼神者阴阳之道叹要终原始之
　　无穷盖因善恶一念之殊遂致苦乐两
　　途之异冥心昧理逐影迷真幸逢
圣世建普度之科启玄教导扬之典式展
尊亲之敬弘推利济之仁大德如兹良缘难
　　遇汝孤魂等流浪冥踪栖迟长夜未说
　　千般浩浩要知六道茫茫论彼执迷则

　　逐物而累物观其缠绕则以形而负形
　　沉沦幽暗之途零落凄凉之境或叫号
　　于星月之下或啸吟于风雨之中既吊
　　祭之不闻且葬埋之无所天涯海角望
　　亲故以何依芳草斜阳怅乡关其不返
　　兴言及此良切哀矜赖
明禋修金箓之斋而
太上启丹陵之府开汝等往生之妙法济汝
　　等以出死之良因涤汝虑洗汝心咸听
　　九真之戒煖汝衣饱汝食俱离五苦之

　　烦永遂逍遥更无挂碍故榜