徐仙翰藻卷之四
　　　喜雨颂
灵济崇建祈雨道场恭奉鹿苑开山应真菩
萨卓锡圣水祇奉供养随获感通敬序其事
以为喜雨颂榜于泉亭垂示将来用启归依
之念者如是我闻师有偈曰人皆极目云霓
我向此时垂雨泽誓顾无边其为慈心利物
之意云何指大眼孔便把作急时抱佛脚举
似怎不会得桑林之野祷于山川山川宁有
神乎旱既大甚涤涤山川靡神不宗毋曰祠

神何益神本非神抑人心有所感而召致也
惟师之灵得于如来神力持戒福德亦复如
是不可思议乡民所信向固非一日余五百
年蒙师之力者几何人自去秋而冬迨至春
三月不两种未入土此诚危亡急迫之时谁
肯苍鹅而软血假信于蛇医又恐为识者长
发笑也亦曰闻禅师袖中惰龙可驱以效鞭
策遂礼请于我师随车而雨日在壬寅后三
日霏微四布丙午雨既足黄童皓叟踊跃喜
交相庆曰应真开山雨致香献颂

　　　修东井文
东井之创始见于石刻曰熙宁八年岁乙卯
闰八月十三乙巳迄今二百二十有四熙宁
以前方其井砖其甃栏尚存具载章珏舍东
井阑六字珏五代间德望之士考其时为石
晋天福八年即闽天德之元年也合而算之
上下三百六十有七载盖物久则坏数也坏
而修之亦数也井湮而圯于兹四十年馀乡
闾蚩蚩莫之指视非慢也下如浚谷上如悬
崖欲断未绝其险若恐无所容其力焉至大

改元岁戊申蒲节之前二日日将西焂有风
雨发作卒然而成一墟泥石俱陷此天将以
假手于人而欲修之所谓数也信乎有土此
有民民天之民也蒙天之福顺天之时承天
之心谋卜恊吉越四日乙丑鸠工运石而搬
泥无计上之鳌峰之阳有藤焉其大径七八
寸围其长直七八丈馀假以为索何造化之
巧岂非天有以相于尔民者欤如月七日甲
午石工土工毕集迄乙巳告成与向乙已日
合数乎抑天乎曰天也敢记其事为文示尔

人而祝尔神其词曰天相尔民风雨是因历
言恊灵徵工以兴既渫用汲潜流拾潗养人
济物其功用博八神八方王戚干将殷辚军
装呵禁不祥人受其福年登乎谷饮泉知脉
蒙天之泽完旧复新迄用有成永保安宁乾
元亨利贞
　　　塞井文
井之为义大矣哉在天则属二十八宿在五
行则为水之精在人则为饮食之用不可一
日费也井之不可废者以其水之能养人济

物而然也夫苟泥而不洁旧而不清则为废
井也故圣人作卦必曰井泥不食旧井无禽
此正以为旧废之井泥不可食至于禽鸟不
来是不能养人济物反为人物之害也巷东
庙地其山发于鳌峰蜿蜒而来不知其几起
几伏而歇于此昔有人焉凿山为井掘井及
泉将至九仞而犹恐废其功是亦以养人济
物之心为心虽伤于山而无害今也入乎井
而不能上乎水则井之功废矣渴者不可得
而食污者不可得而濯跳梁之蛙不鸣涸辙

之鱼几死舍置不用于兹有年阴阳家所谓
玄武中箭医家所谓膏盲痼疾众议纷纷此
山之受伤也不浅尔来习俗更革里闾惟悴
高材多戚戚之穷君子无赫赫之光生意凋
残枯槁沉溺此日莫之为甚将谁尤乎罪之
在井岁至元癸巳九月吉日丙子乡人以塞
井之议祷于子予荅之曰塞之吉故为文以
告诸井之神昔有耿恭凿井十五丈整衣拜
井水泉出又有朱博御史府吏舍百馀区井
水皆竭均是井也何利于耿恭而不利于朱

博是亦有私耶惟尔井神俯首听命而应予
曰非私也数也有水者数也无水者亦数也
有水而开之无水而塞之宜也于神亦何容
心哉然则数之所在人事系焉故塞之议所
由兴也塞之曰今塞之日鬼神守护呵禁不
祥既塞之后家富而给人寿而康
　　　修庙难文
修庙之责难矣乎吾闻之矣终岁佣役工费
无已乎朝斯夕斯莫敢遑宁难矣乎竭其耳
目力瘅心思难已乎梁桶之腐黑者今已修

盖瓦之毁缺者今以完赤白之漫漶者今己
鲜谁之功也谓之自为之也过多侣亦可以
诿其责而辞其难矣虽然东池之水文涸西
阶之铭未立内宫外庭凭附之质不称为子
之心将何如譬如适千里及门而复是非男
子之所为也男子之所为以义为重见义而
不为无勇也古之义者惟孤竹君之二子特
立独行不顾是非夫岂有求而为之耶如子
之义出于天性其与钓名嗜利之徒天渊之
隔四方人则既闻而知之虽不质于鬼神可

以无疑又何待子言之谆谆诗云相在尔室
尚不愧于屋漏其所以神明交者必有其当
也宫室既修墙壁既设百物既备然后飨而
致之又从而思之则畏敬之心油然而生矣
否则外貌斯须不庄不敬则慢易之心入于
欺神也不惟欺神亦欺人不惟欺于人人亦
自欺夫何济济溱溱之有乎后之有事于庙
者陟斯堂读斯记必有问焉八人者修庙之
人也其始谋者何如人其次同谋者又何如
人始如彼其勤终如彼其怠是亦人也奚心

哉天下之事靡不有初鲜克有终终始俱善
人道毕矣难矣乎此吾之所以汲汲焉是欲
斯其始而成其终也为子之说则曰今之士
非财不可天不雨鬼不输抄化之说不可行
乐施之人未多见其计将安出耶吾为子谋
之曰凡众之动得其宜要必以义为利也不
以利为义未有好义其事不终者也义之一
字子其识之吾想同事者蹶然而起负墙而
立曰弟子敢不承乎
　　　告成序

天下之事始非难而终为难诗曰靡不有初
鲜克有终易曰狐涉水濡其尾盖言始之易
而终之难也故君子敬始而慎终始终如一
夫是之谓大吉苟始勤而终怠甘为小人逼
迸无成之谋之徒欤觖觖然焉用彼哉且如
本官修作之事方其始也凡八人及其终也
七人其有专心一力者仅三人焉以此见天
下之事始非难其终为难也信乎虽然所谓
终之难者于予固无加损第识者观人有以
飐其不终之志况欲以此为福田而求利益

耶兹者六七人明集于庭用伸告成之礼功
在社稷刻铭金石锥千载而下夫谁敢忘忽
之所有毛牲椒醑礼过于奢诚忠为予之羞
礼檀弓曰夫祭与其敬不足而礼有馀不若
礼不足而敬有馀此礼与敬既以俱足柰何
告成之文侣有责不足于我者所谓神之灵
则灵矣胡为不少灵于人斯言也几乎隘矣
夫富贵人之所欲也欲之不得必有所求焉
维尔六七人同力王室既能善始以善终吾
固知其有大有为之志天道神明福我善人

山鸣谷应随响随答又何律笔舌之谆谆以
为予言子不见凌烟阁上图像功臣凡二十
有二人其所以始终著臣者曰魏徵曰萧瑀
曰段志玄曰刘弘恭曰姚思廉曰虞世南曰
叔宝特此七人而己今吾子七人苟能以终
始自期异日致身于庙堂之上必能以国家
之务为已任何患其不为凌烟阁七人之事
业岂特修庙而已乎予敢以此为勉而序于
告成之后云
　　　驱疠鬼文

传曰晋侯有疾梦熊以为疠鬼而后韩退之
刘禹锡诸人素号聪明特达世所共钦仰亦
亦有疟鬼之说或作文以逐之或赋诗以遣
之于是始信秋虐冬疠是名之为鬼也夫鬼
也无形无声安能而病夫人者乎况人为万
物之灵天之所以覆之地之所以载之日月
之所以照之风雨霜露之所以四时而教之
谷粟桑麻衣之食之吾观造化之注意于人
也不浅苟人道不立其造化之所谓天地日
月风雨霜露吾亦不知其所以为天地为日

月为风雨霜露谓之而然呜呼然是特块然
之物矣造化既生斯人于斯世又何容斯鬼
而为民之病耶非鬼也鬼非病也是皆饮食
不节声色是耽甘酸苦辣之煎其肠腐其胃
喜怒哀乐之乱其性溃其神身非木石攻之
者众其何不为病虽然古人之病者灌之以
汤药攻之以针炙未有不瘳而遂其生者今
之人病者汤药不可得而攻针灸不可得而
及吁信是鬼之冥顽不可化吾奉上帝命守
此士治此民其有为茶毒而害虐吾民者按

之女青玄律必在千千斩首万万截形尽使
为扫穴之兔无为漏网之鱼然后可以怏吾
民之欲弟以下元颁赦姑乃歌子美之诗而
告之曰子将髑髅血模糊手提掷还崔大夫
鬼其有灵急去急去急急去须臾不去从天
斧宋开宝八年乙亥春二月甲予鳌峰老人
　　　驱旱魃文
惟汝之旱名曰魃吾知汝之先曰炎氏以火
德王天下有功于民世尊之为炎帝门户巍
巍未昧于前何汝之不肖不修操行贱薄如

此付形甚丑秉心不艮毕方之毒回禄之灾
不如汝之甚也夏后氏象物铸鼎汝用是惧
率其种类徙于雕题黑齿之国亦有年矣尝
与夸父氏争雄一方反日影而逐之于旸谷
之间道行苦渴欲食溟渤太泽之水竟不可
得遂窃生盗饮于人间世川原河洛一汲几
尽致有桑林之颂上闻于天明正典刑殆生
殄灭周宣王齐景公以仁心待汝不为汝责
自后遗种滋蔓延至于今吾奉上帝命守此
土治此民民之终岁勤勤以食为天天心之

仁爱吾民何云不得化雨不得施伊谁之由
惟汝是尤禾之秀者将实谷之实者将坚岂
不之思而为之荼毒以至于此极也况汝且
人之形秉物之性揆汝之心其忍乎草车已
具糗粮己备酌汝一杯明水明告汝曰雕题
黑齿之国汝之故都在海之南朝发可夕至
矣今与汝约尽一日携尔朋挈尔俦驾尘纩
风即便启程苟不听吾言是冥顽不灵照依
女青玄律凡为民物害者国人皆曰可杀杀
之上天有纪有纲罚及尔身弗可悔故檄

　　　驱虾蟆瘴文
　蝗不入境虎抱子而趋此守土之灵之责
　此当为民除害也今番瘴气名日虾蟆今
　作文逐之矣
予尝读南史间有丘杰者以啖生菜得疾馀
岁梦其母告之曰此虾蟆毒也吾遗子药三
丸可饵之果而下枓斗子数升然则虾蟆之
为害也信乎夫水族之虫各有三百六十种
类蠢兹虾蟆于天地间最为弃物形貌痱磊
手脚爬沙其腹彭亨其颈蹙恧色混泥涂食

残粪壤跳梁乎井干之上入休乎缺甃之崖
所居如彼其污所见如彼其陋朝夕唯唯聿
役于鬼天生德于予虾蟆何为哉或者又曰
虾蟆之精为物之妖月于望则撑肠柱腹张
唇哆嘴猖狂而得志焉缘青冥而雀跃食太
阴之精光俶扰天纪暴殄天物如此痴騃天
且不达况于人乎今也百姓何辜罹其疾苦
中之者起于毛端发于骨节其始也昏溃冯
塞眩瞀荧惑其少进也体反筋倦腰重头旋
鼻涕流雨喉咽生烟喙唾胸呕内燥外乾似

渴不渴而后苦热作焉毕方煤毒回禄嗣灾
焦头烂额如坐火坑虽欲骑巨灵举斗杓东
取渤海之水洒而濯之不足为快或徂辰戌
汗出乃止或苦热既退乾𠻳复然连日沉滞
有加而不瘳我推其端其谁之由夫岂秋行
夏令阴阳之不节欤五味适口饮食之不节
欤目视玄黄耳务淫畦声色之不节何医师
不能加之以药剂何炙师不能施之以艾炷
诅师口牙之霹雳符师刀笔之纵横心劳而
目拙功罔而效迟众愬咸至虾蟆是尤吾奉

上帝命守此土治此民而虾蟆悍然不死沟
壑为鬼为蜮为魑魅为魍魉幽阴跪侧奸险
邪癖傲虐是作罔有悛心短狐射影之妖蝮
蛇齧草之毒亦不如汝为害之甚也汝罪滔
天国人皆曰可杀今与虾蟆约尽率一日其
率种类共徙于藟山湖水之东偷生寄命勿
为吾民害不然则是虾蟆冥顽不灵若罔闻
知吾专委蝈氏焚壮菊以灰洒之然后断其
首刳其腹脍其肉与国人共裂而食之必须
灭其种类以快吾民之所欲虾蟆闻斯语惊

且惧各穿绿衣屈膝庭下乞贷命于予曰柳
车已备草舡已装自甘黜伏即日启程愿王
赦其罪于是作文而促之曰聪明正直兮吾
所以神天命有德兮念此下民蠢兹虾蟆兮
物之妖精幸灾乐祸兮胡为不仁上于天宪
兮寒暑错行民气不舒兮僵踣颠倾卢扁怆
惶兮功罔参苓巫觋咒咀兮事涉冥冥下民
何辜兮疾苦频仍蠢兹虾蟆兮罪恶贯盈众
怨所萃兮愬汝之名欲齧汝骨兮俎醢其身
我怒斯赫兮如雷如霆专委蝈氏兮明正典

刑屈膝于庭兮情实可怜哀号乞命兮万死
一生蠹兹虾蟆兮若果有灵明听予言兮改
过自新藟山峻拔兮湖水澄清汝之安宅兮
启处遑宁深逝远伏兮遁迹潜形速去速去
急急如律令
宋开宝八年乙亥春三丁未作
　　　罪杀赋
　越人尚机而信杀自古然尔至今风俗不
　可革人有疾且忧也怜于巫觋之徒戒之
　曰参苓罔功必须杀以为命且有谤讪惑

　众取媚因作罪杀赋以自释其词曰
慨堪舆之颠倒兮员屡方冠阴曀痈而𣶈瀁
兮泉飞而潺湲夜夜游之滴血兮山林险隘
射工伺影兮潜岓侧而行奸奈燕石之间珠
玑兮莫卞真赝稊稗混黄梁兮谁复赓乎载
殳瓦金雷鸣兮咸池绝响誇莫母之姿色兮
妒闾娵子奢而靡颜野鸟入室何吉凶兮谊
怅恨而自悼世贪餔啜其糟醨兮原餐菊而
纫兰流俗之抑扼兮灶蚁灯蛾六淫生而不
节兮霜露奚感实沈台□为可證兮在岂怪

而不经提戟将矢如辂之卜兮言污而词诞
龙马之呈象兮后燋契而恊灵机杀而求活
兮兢南风而莫挽寇猖狂而心醉兮咸木必
神尪以妄而被焚兮皇其弥旱将吞炭而嚜
纆兮宁面壁而纩鱼总生何辜而天昏兮气
□媢而烦冤假回平于驿史兮眩兮影于杯
蛇夺造化而律吕觊冰谷而回春母附缓以
为尤兮执幽昏而昧昧谓昌阳而亦不可以
引年兮又何进乎蔘苓纶网密则形诰兮嗟
觳觫而何忍亦以世溷溷兮终感厕妖而不

醒徙薪不以为德兮客焦头而烂额伊谁之
由兮鄙夫贪餍设奸巧而为言惟罪之渠魁
兮人惟而鬼责借金钺而剪戮兮使陨越而
就陵乱曰非是是非相是非乎人胜天定不
予欺兮明曶昏黑争驰驱兮赘疣竟溃诚可
悲兮孰为弹冠而振衣兮鼓其瞆而烛其迷
兮郁郁不昧宁为之辞兮微予则尽被发而
而侏𠌯兮