弘道录卷之四十四路五
　智
　　昆弟之智
孟子万章问曰象曰郁陶思君尔忸怩舜曰
惟兹臣庶汝其于予治不识舜不知象之将
杀己与曰奚而不知也象忧亦忧象喜亦喜
陈贾曰周公使管叔监殷管叔以殷畔也有
诸孟子曰然曰周公知其将畔而使之与曰
不知也然则圣人且有过与曰周公弟也管
叔兄也周公之过不亦宜乎

　录曰权者圣人之大用而智乃行权之大
　本权非大圣人有所不用智非大圣人有
　所不由各要其至而已矣象之时舜非不
　能行权也而九男二女百官牛羊其心方
　且如穷人无所归故象忧亦忧象喜亦喜
　非真智不足也为是以顺乎亲耳管蔡之
　时周公非不能用智也而王室初定顽民
　尚多其心讵忍薄其亲耶故始以监殷终
　以讨畔非真仁不足也为是以安王室耳
　后世若不行太原之赏当予而不予以致

　痴儿之惭忿信虚让之词当决而不决以
　致喋血之大变者其仁与智胥失之矣
易明夷利艰贞晦其明也内难而能正其志
箕子以之
　录曰书云我其发出狂吾家耄逊于荒所
　谓外晦其明也自靖人自献于先生所谓
　内守其正也此古之圣人既明且哲以保
　其身与人之眩其智识而中实不足者不
　可同日语矣
左传惠公元妃孟子孟子卒继室以声子生

隐公宋武公生仲子叫子生而有文在其手
曰为鲁夫人故仲子𡚖于我生桓公而惠公
薨是以隐公立而奉之
　录曰愚观隐柜之事譬之婴儿嬉戏投之
　果而三与之三取之可为千古之一笑也
　夫大义之不明与几事之不密均之为不
　智也惠公元妃卒则声与仲皆妾也而掌
　上之文所当略矧公薨又无治命则隐与
　桓皆庶也而慕义之名所当远此义也既
　不能然则不免小人之窥伺尤当倡明大

　义追改前失使名正言顺本拔源塞则羽
　父之恶不敢肆而桓亦或安于其分矣此
　几也二者皆失而犹怡然不见其祸吾不
　知隐公之为心也孔子曰人无远虑必有
　近忧胡传亦曰犹辩之弗早辩也其何能
　淑也夫
蔡桓侯卒蔡人召察季于陈(季字也蔡/侯之弟)秋蔡
季自陈𡚖于蔡蔡人嘉之也(按何氏蔡封人/无子季次当立)
(封人欲立献舞而疾季季辟之陈封/人卒乃𡚖奔丧无怨心以贤而字之)
　录曰可以止而不止可以速而不速者隐

　公也予如无予夺如无夺者穆公也可以
　去则去可以止则止可以取则取可以舍
　则舍者蔡季也夫是而莫不贤智之也
庄十一年秋宋大水公使吊焉曰天作淫雨
害于粢盛若之何不吊对曰孤实不敬天降
之灾又以为君忧拜命之辱臧文仲曰宋其
兴乎禹汤罪己其兴也悖焉桀纣罪人其亡
也忽焉且列国有凶称于礼也言惧而名礼
其庶乎既而闻之曰公子御说之乱也臧孙
达曰是宜为君有恤民之心

　录曰臧文仲以宋罪己而兴其然乎夫大
　水之徵君弑之象也与其罪己而获虚名
　敦若反躬而逭实祸乎夫通而无礼乱之
　首也虏而讳恶忌之媒也闵之自侮自伐
　故天降之辜如影之从响非有心恤民之
　谓也
楚子伐陆浑之戎遂至于雒观兵于周疆定
王使王孙满劳楚子楚子问鼎之大小轻重
焉对曰在德不在鼎昔夏之有德也远方图
物贡金九牧铸鼎象物而为之备使民知神

奸故民入川泽山林魑魅罔两莫能逢之用
能恊于上下以承天休桀有昏德鼎迁于商
载纪六百商纣暴虐鼎迁于周德之休明虽
小重也其奸回昏乱虽大轻也天祚明德有
所底止成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七
百天所命也周德虽衰天命未改鼎之轻重
未可问也
　录曰愚观王孙满之智足以有为然而不
　为者不自强也孟子曰国家闲暇及是时
　明其政刑虽大国必畏之矣诗云迨天之

　未阴雨彻彼桑土绸缪牖户今此下民或
　敢侮子楚为无道僭替诸华蛇豕之心虎
　狼之威夫岂不闻之苟周之君臣诚能贵
　德尊士而使贤者在位能者在职楚方心
　服之不暇奈何札子矫命毛苏乱邦僣杀
　奸戮辱孔甚矣虽能获自外之口无以奋
　自强之谋卒至子朝之奔楚鼎之不鼎亦
　可见矣
伍尚弟员奢之子也楚平王执奢费无极曰
奢之子材若在必忧楚国盍以免其父召之

必来王使召之尚谓员曰尔适吾我将𡚖死
吾智不逮尔闻免父之命不可以莫之奔也
亲戚为戮不可以莫之报也奔死免父孝也
度功而行仁也择任而往智也尔其勉之奢
闻员不来曰楚君大夫其旰食乎
　录曰员之倒行而逆施固未尝无憾也至
　于无极吾不知其所责何也夫新台之玷
　青蝇之污小弁之怨殄瘁之忧稔恶至此
　亦云极矣胡为乎又以其子才而督之报
　乎欲绝祸本而祇以长之费之亡无日矣

　知其有吴而为之鼓其兴知其有祸而为
　之扇其澜员之不奔安在其不奔乎是故
　无免父之召或可缓伐楚之谋无棠君之
　奔未必速子胥之去天之好遗理之从响
　莫可以知其然也
通鉴田单者齐宗人子也为临淄市掾燕人
攻安平单使其宗人皆以铁笼傅车轊及城
溃人争门而出皆以轴折车败为燕所擒独
单以铁笼得免遂奔即墨时齐地皆属燕独
莒即墨未下乐毅乃并右军前军以围莒左

军后军围即墨即墨人曰安平之战田单宗
人以铁笼得全是多智习兵因共立为将以
拒燕
　录曰毅之尅破七十馀城而两城不能拔
　其故何欤曰此孟子一言已决何侯诸说
　之纷纷也夫燕齐之祸久矣其始也罪止
　一子之耳固无所与于其宗庙社稷也其
　终也罪止一泯王耳亦无所与于其宗庙
　社稷也使诛一子之求其所以代子之者
　固不为齐有也戮一泯王求其所以代泯

　王者亦不为燕有也奈之何二国之不然
　也其伐之也不以置君为重而以至燕为
　利故其报之也亦不以好还为念而以必
　得为功使如孟子之言则且无乐毅之事
　而何莒即墨之云哉譬之乡邻有讼者舍
　其心之所冤而持其阴之所重则经岁累
　年而不决必待劫而反之而后可理也厥
　后田单复齐之所有而不鹜燕之所入而
　后燕齐之祸息是可以为智初不在于铁
　笼之计也

智果者宣子之弟也初宣子之子瑶将立以
为后果曰不如宵也瑶之贤于人者五其不
逮者一也美须长大则贤射御足力则贤伎
艺毕给则贤巧文辩惠则贤疆毅果敢则贤
如是而甚不仁夫以其五贤陵人而以不仁
行之其谁能待之若果立瑶也智宗必灭弗
听智果乃别其族于太史自为辅氏
　录曰哲哉智果乎其论瑶也若决蓍龟奈
　何宣子之不察也夫仁道不明久矣以卢
　之令令而谓之美且仁则瑶之贤不可谓

　仁乎然而不察乎其心也则桀非不巧文
　辩慧纣非不强毅果敢狄非不美须长大
　段非不射御足力而南宫长万非不技艺
　毕给也是以仲尼之门无道五贤之事者
　而惟仁以为之本不仁则百姓不足续为
　是故欤以三家分晋之时人心亡矣又可
　居下流哉果之别族为辅氏恶天下之恶
　𡚖之也
汉书刘德者休侯富之子也少有智略数言
事召见甘泉官武帝名之曰千里驹昭帝初

为宗正丞迁大中大夫复为宗正杂案上官
盖主事德常持老子知足之计妻死大将军
光欲以女妻之谢不敢娶畏盛满也常责盖
长公主起居无状恨之公主孙谭遮德自言
侍御以为光望不受女承指劾德诽谤诏狱
免为庶人光闻而恨之复白召德守青州刺
史复为宗正宣帝立以定策功赐爵关内侯
又以亲亲行谨厚封为阳城侯为人性宽厚
好施生每行京兆尹事多所平反家产过百
万则以振昆弟宾客食饮曰富民之怨也

　录曰大学传曰言悖而出者亦悖而入货
　悖而入者亦悖而出戊固悖矣礼亦未为
　得也不旋踵而延寿遂亡此悖入之患也
　富之自归京师不兢辟国可谓慎德矣故
　其子亦知止足是知吉凶祸福之端乃忠
　信骄泰之别从古圣贤决之已熟不但老
　氏而然也
汉宣帝元康五年元帝为太子疏广为太传
受为少傅从昆弟子也太子年十二通论语
孝经广一日谓受曰吾闻知足不辱知止不

殆今吾官至二千石宦成名立如此而不去
惧有后悔即日俱移病上疏乞骸骨土皆许
之加赐黄金二十斤皇太子赠五十斤公卿
故人设祖道供张东都门外送者车数百两
道路观者皆曰贤哉二大夫或叹息为之下
泣𡚖乡里卖金置酒请族人故旧宾客相与
娱乐或劝广以其金为子孙颇立产业者广
曰吾岂老悖不念子孙哉顾自有旧田庐令
子孙勤力其中足以供衣食与凡人齐今复
增益之以为羸馀但教子孙怠惰耳贤而多

财则损其志愚而多财则益其过且富者众
之怨也吾既无以教化子孙不欲益其过而
生怨又此金者圣主所以惠养老臣也故乐
与乡党宗族共飨其赐以尽吾馀日不亦可
乎
　录曰二疏之翻然辞位盖惩霍光之事其
　不治产业亦以显禹云山之覆辙也是故
　前乎此者有张安世后乎此者有王吉皆
　以知足不辱知止不殆以为预知太子之
　不足恃则二子无是心也

　又曰箫望之岂可与疏比哉望之以韩延
　寿代己为冯翊有能名以为出己之上故
　忌害之欲陷以罪法而二人者方且以子
　孙之益过生怨为虑又肯与人相讦哉其
　恭显陷之亦与延寿一闻耳非帝得而为
　之也
冯野王父奉世为有将军光禄勋野王复为
左冯翊父子并居朝廷议者以为器能宜于
其位非因女宠故也及迁大鸿胪出为上郡
太守治行称第一弟立亦为平原太守又代

为上郡在职公廉治行略与野王相似而多
智有恩贷好为条教吏人嘉美歌曰大冯君
小冯君兄弟继踵相因循𦖟明贤智恩惠民
玫如鲁卫德化均周公康叔犹二君与弟逡
参皆知名当世更治五部所居辄二最迹
　录曰愚观君卿兄弟人皆谓贤于泊郡愚
　尚谓拙于谋身何耶其曰人皆以宠贵我
　独以贱者以兄弟皆王舅不得备枢机也
　呜呼斯言也未免殉于时乎殆于时不为
　五侯则为丁傅何可以智称耶时王纲紊

　矣逢萌梅福犹惧浼已矧可以濡滞乎此
　唐之武攸绪所以卓乎其不可及也
马援少时以家用不足辞其兄况欲就边郡
田牧况曰汝大材当晚成良王不示人以朴
且从所好遂之北地田牧尝谓宾客曰文夫
立志穷当益坚老当益壮后有畜数千头谷
数万斛即而叹曰凡殖则产责其能赈施也
否则守钱虏耳乃尽散于亲旧闻隗嚣好士
往从之嚣甚敬重与决筹策
录曰愚观马况之论而叹大材欲遇良工

　之难也盖援生于新莽之时天下无所往
　矣是故出则为纪唐处则为龚鲍自分其
　老且穷也岂惟援知之况亦知之向非南
　阳龙兴不终于边郡田牧乎嗟呼邓林之
　产扑不徒生蓝田之实价充增重卒之身
　为将相名垂竹帛女为元妃德冠后宫其
　成就之晚岂寻常乎哉故士不可以迟速
　观之而甘心固守乃丈夫之烈不可以不
　自重也
后汉书东平王少好经书雅有智恩为人美

须𩑺腰带八围显宗甚重之拜骠䮰将军位
在三公上是时中兴三十馀年四方无虞王
以天下化平宜脩礼乐乃与公卿共议定南
北郊冠冕车服制度乃光武庙登歌八佾舞
数帝每巡侍常留镇侍卫皇太后在朝数载
多所隆益而自以至亲辅政声望日重意不
自安上疏归职乞上印绶退就藩国优诏不
许复辞恳切五年许还国而不听上将军印
绶以骠骑长史为东平术傅掾为中大夫令
史为王家郎加赐钱二十万布十万匹

　　录曰夫自周室既往姬召亦衰汉兴以来
　　宗室子弟无得在公卿位者顾乃率任外
　　戚然则母之亲属俞于久之同气乎凡此
　　皆之其所亲爱好乐而辟焉者由是身不
　　脩而家不齐国不可得而治天下不可得
　　而平而祸乱交作矣圣人戒之于前西汉
　　蹈之于后仅而改弦易辙章和以后渐如
　　昔矣
　李固之女文姬同郡赵伯英妻也贤而有智
　固既策罢文姬知不免祸悲曰李氏灭矣直

太公已来积德累仁何以遇此固有少子燮
乃密谋藏之顷之难作二兄受害文姬告父
门生王成曰先公有古人之节因君执义今
委以六尺之孤李氏存灭其在君矣成感其
义遂将燮乘江东下入徐州界燮姓名为酒
家佣而成卖卜于市各为异人阴相往来燮
从受学酒家异之以女妻燮专精经学十馀
年间梁冀既诛灾青屡见史官上言宜有赦
令当存录大臣冤死者子孙于是大赦天下
并求固后燮乃以本末告酒家得还乡里姊

弟相见悲感傍人既而戒燮曰先公正直为
汉忠臣而今朝廷倾乱梁冀肆虐令吾祖宗
血食将绝今弟幸而得济岂非天邪宜杜绝
众人勿妄往来慎无一言加于梁氏唯引咎
而已燮谨从其诲
　录曰愚观李文姬之智与蔡文姬之慧可
　同日语哉哲以自固曰智𦖟以悦人曰慧
　二姬之顿异人已之攸分也虽然固之质
　祸不为不深姬之虑祸不为不切卒奈何
　父既不肯立帝子复不肯立王何物不惩

　乃至于此若燮者岂惟世载弦直可谓载
　锡之光者乎


弘道录卷之四十四