弘道录卷之四十一路二
　智
　　父子之智
尧典帝曰畴咨若时登庸放齐曰胤子朱启
明帝曰吁嚚讼可乎
　录曰此大圣之独见度越于千古其所以
　传贤而不传子者决于此矣夫危微之间
　所净毫末乃圣愚之所由分也开明之性
　近于道心然不能纯乎天理则其发之于
　言必不能已于辩讼也可见圣人折理欲

　于毫芒之间苟有毫釐之不至未有不以
　开明为睿辩讼为才者而况于苗之硕子
　之恶乎以是为典后世犹有智足以拒諌
　言足以饰非以为天下尽出于己之下者
　然则朱也其超乎万人之上矣
史记帝乙三子长徵子启次中行季受辛受
辛即纣也纣之母为后贤时纣尚少帝乙及
后欲立启为太子太史据法争之曰有妻之
子不可立妾之子于是乃立纣
　录曰帝乙之事商家之不幸抑天命之当

　终也夫太史之争天下之正法也是时纣
　母贤而子尚少帝乙宁知其亡国而预易
　之耶后世若扶苏杨勇之事实人谋之不
　臧也抑商以一微子不能立而弃之而周
　乃更泰伯伯邑考皆舍长而立其次岂非
　天命之有在耶
周古公三子长太伯次虞仲次季历季历娶
太任乃贤德妇人生昌有圣瑞古公曰我世
当有兴者其在昌乎于是太伯虞仲知古公
欲立季历以传昌乃亡如荆蛮文身断发以

示不可复用古公卒季历立是为公季公季
脩古公遗道笃于行义诸侯顺之公季卒子
昌立是为西伯
　录曰升之为卦也巽而顺刚中而应是以
　大亨也周自古公以来以允升居于上而
　太伯仲雍以孚诚应于下于是王季得升
　其虚邑无所疑阻以至于西伯王业之兴
　岂偶然哉向使太王无信顺之明太伯乏
　巽应之智昌虽龙德刚中无所用矣可以
　见文王作易得于家传身体其曰王用飨

　于岐山盖实事也岂无徵之空言哉
孔丛子穆公问于子思曰立太子有常乎曰
有之公曰昔文王舍适而立其次微子舍孙
而立其弟是何法也曰殷人质而尊其尊故
立弟周人文而亲其亲故立子亦各有其礼
也文质不同其礼则异文王舍适立次权也
公曰苟得行权岂唯圣人唯贤与爱立也曰
圣人不以权教故立制垂法顺之为贵若必
欲犯何有于异公曰舍贤立圣舍愚立贤何
好子思曰唯圣立圣其文王乎不及文王者

则各贤其所爱不殊于适何以限之必不能
审贤愚之分请父兄群臣卜于祖庙亦权之
可也
　录曰此大贤之言切中夫人之病万世不
　可易也夫尧子开明舜子让德苟非至圣
　孰能舍此而立彼乎而况后世之溺爱者
　乎苟无一定之限而人焉是徇其祸有不
　可胜言者矣至于卜虽古人不废无亦权
　之不得已耳非智之得也
左传晋侯赏从亡者介之推不言禄禄亦弗

及推曰献公之子九人唯君在矣惠怀无亲
内外弃之天未绝晋必将有主主晋祀者非
君而谁天实置之而二三子以为已力不亦
诬乎窃人之财犹谓之盗况敢贪天之功乎
下义其罪上赏其奸上下相蒙难与处矣其
母曰盍亦求之以死谁怼对曰尤而效之罪
又甚焉且出怨言不食其食母曰亦使知之
若何对曰言身之文也身将隐焉用文之是
求显也母曰能如是乎与女偕隐遂隐而死
晋侯求之不获以绵上为之田曰以志吾过

且旌善人
　录曰介推之弃绵上也不智于晋之启南
　阳欤夫温之难天未厌周子带上悖不蒸
　亡将无日秦伯以为功矣文乃攘为己有
　异于乞醯一闻耳乃若崎岖草昩一十九
　年之间初非一朝一夕之故介禄而弗及
　王章而可求哉虽然隐者其身也显者其
　名也君子哉介子欤不然披以仇须以窃
　岂真可无言欤言则寺而竖矣宜乎介子
　之不言也

晋叔向之母妒叔虎之母美而不使其子皆
谏母曰深山太泽实生蛟龙彼美惧其生龙
蛇以祸汝也使往视寖生叔虎美而有勇力
乐怀子嬖之故反于难及叔向欲娶于申公
巫臣其母曰子灵之妻役三夫一君一子而
亡一国两卿矣可无惩乎吾闻之甚美必有
甚恶是郑穆少妃姚子之子子貉之妹也子
貉早死无后而天钟美于是将必以是大有
□也叔向惧不敢娶平公彊使娶之生伯石
伯石始生子容之母走谒诸姑曰长叔姒生

万姑视之及堂闽其声而还曰是豺狼之声
也狼子野心非是莫丧羊舌氏矣遂弗视
　录曰愚观羊舌氏之母其智有足多未可
　以其姑而少之也夫上有圣世所以成之
　者远内有贤妃所以助之者深有用世克
　明德端此乎系也而况杀天败子曰国亡
　家之人乎礼世有刑人不娶盻可谓不能
　断矣其博识多闻乃其糠秕焉耳是以君
　子必务诚意正心脩身齐家一毫不可苟
　一事不可鈌嗣是而及于胤毓未有不善

　者矣
国语祁奚辞于军尉公问焉曰孰可对曰臣
之子午可人有言曰择臣莫若君择子莫若
父午之少也婉以从令游有乡处有所好学
而不戏其壮也强志而用命守业而不淫其
冠也和安而好敬柔惠小物而镇定大事有
直质而无流心非义不变非上不举若临大
事其可以贤于臣也臣请荐所能择而君比
义焉公使祁午为军尉没平公军无秕政
　录曰愚观祁奚之言与今寒士之教子何

　以异哉自少而壮而冠形容曲尽人之善
　为嗣令一至此哉今人见一子弟若琬琰
　若瑚琏然夫谁不爱曰慕之而不知其优
　游涵养切磋琢磨乃心何如其惓惓也幸
　而如午至乐无纪又幸而如奚至公无嫌
　此父子之间恩如天地明如日月何但一
　军尉哉抑观晋之盛时若赵文子孤也而
　成物滋备范文子蒙也而敬让聿崇及其
　衰也长如伯鲁而一词无措疆如智瑶而
　五贤凌人于此可验匪特家运是关国祚

　实繇之矣矧今天下一统贤才大同而可
　不务预养乎
通鉴赵简子之子长伯鲁次无恤将欲置后
不知所立乃书训戒之辞于二简以授二子
命之曰谨识之二年而问之伯鲁不能举一
辞求其简已亡之矣问无恤诵其辞甚习求
其简出诸袖中而奏之于是简子以无恤为
贤立以为后
　录曰赵简子岂贤于智宣子乎宵之拾恤
　之置何其祸福之霄坏也彖曰需须也险

　在前也刚健而不陷其义不困穷矣夫以
　宵之狠在面瑶之狠在心岂不能须而得
　之欤三家分晋势不并立乃刚愎自用陷
　于不义亡何日乎是故鞅之简三年而后
　问所谓需于郊利用恒也恤之水三版而
　后决所谓需于血出自穴也古人之备难
　至矣祸福之自求审矣
秦伐赵赵王求救于齐齐曰必以长安君为
质太后不可齐师不出大臣强谏太后怒曰
复有言长安君为质者必唾其面左师触龙

于是愿见太后盛气而需之入徐趋而谢曰
老臣病足不得见久矣窃自恐太后体之有
所苦也后曰老妇恃辇而行复曰食得母衰
乎曰恃粥耳后不和之色稍解乃曰老臣贱
息舒祺最少不肖而窃怜爱之愿得补黑衣
之缺以卫王宫后曰丈夫亦爱少子乎对曰
甚于妇人后笑曰妇人共甚曰老臣窃以为
媪之爱燕后贤于长安君后曰君过矣不若
长安君之甚左师曰父母爱其子则为之计
深远常闻媪之送燕后也持其踵而位祭祀

则祝之必勿使反岂非为之计长久以为子
孙相继为主也耶太后曰然左师曰今三世
以前至于赵王之子孙为侯者其继有在者
乎曰无有曰此其近者祸及身远者及其子
孙岂人主之子侯则不善哉位尊而无功奉
厚而无劳今媪尊长安君而封之以膏腴之
地多与之重器而不及今令有功于国一旦
有不讳长安君何以自托于赵哉太后曰诺
恣君之所使之于是为长安君约车百乘为
质于齐齐乃出师秦为之退

　录曰左师之悟后与四皓之安刘伊川并
　载程传果然乎曰不然也夫左师之諌从
　容不迫出于爱□之间始终不外其良心
　此所谓纳约自牖以通其一念之蔽者也
　吕后以泽而劫良故良以四皓而劫帝此
　所谓濡有衣袽以济其一时之急者也呜
　呼安有身居大位而使天下之人延颈愿
　为太子死者哉故帝之从善若转圜天资
　之美也泛应多谬误不学之过也
列女传楚令尹孙叔敖之母也叔敖为儿时

出游见两头蛇杀而埋之归见其母而泣焉
母问其故对曰吾闻见两头蛇者死今儿出
游见之其母曰蛇今安在对曰吾恐他人复
见杀而埋之矣母曰汝不死矣夫有阴德者
有阳报德胜不祥仁除百祸天之处高而听
卑书不云乎皇天无亲惟德是辅尔嘿矣必
兴于楚及长为令尹君子谓叔敖之母知道
德之次诗云母氏圣善此之谓也
　录曰甚矣叔敖之母之听之𦖟也夫始见
　之词未必其可喜也一变之间气度自不

　俟矣其阴德之报未可必然而圣善之智
　古所未有益以信君子之立心不可残民
　害物一蛇恐再况于恣人行暴乎
赵将马服君奢之妻括之母也秦攻赵孝成
王使括为将其母言于王曰括不可使王曰
何以曰始妾事其父父时为将身所奉饭者
以十数所友者以百数大王及宗室所赐币
帛尽以与军吏士大夫受命之日不问家事
今括为将东向而朝军吏无敢仰视之者所
赐金帛𡚖尽藏之乃日视便利田宅可买者

王以为若其父乎父子不同执心各异愿勿
遗王曰吾计已决矣母曰王终遣之即有不
称妾得无随坐括既行赵兵果败括死军覆
以母先言故卒不加诛
　录曰括之不可使将也其父知之其母亦
　知之所不知者君耳是时六国以其游魂
　残喘自取覆亡故先失其是非之本心且
　不胜欲速无暇反而顾之耳此孟子所以
　深叹于天作孽犹可违自作孽不可活也
汉书棠邑侯陈婴之母始婴为东阳令史居

县素有恩人称为长者秦二世时东阳少年
杀县令相聚数千人欲立长帅乃请婴婴谢
不能强立之欲以为王其母曰我为子家妇
闻其先故不甚贵今暴得大名不祥不如以
兵属人事苟成犹得封侯败则易以亡可无
为人所指名也婴从其言以兵属项梁梁以
为上柱国项氏败婴后𡚖汉果以功封棠邑
侯
丞相安国侯王陵之母陵始为县邑豪高祖
微时凡事之及起沛陵亦聚党数千逮封汉

王遂以兵属之时项羽与汉为敌计得陵母
辄置军中陵使至则东向坐其母欲以招陵
既而陵母私送使者泣曰为妾语陵善事汉
王汉王长者无以老妾故怀二心言毕伏剑
而死陵后与高祖定天下位至丞相封侯传
爵五世
　录曰范增于是乎可愧矣夫项羽之不可
　辅妇人女子皆知之矣悲夫七十馀年之
　老其生也馁于陈母而亡也恧于王妇乎
　使增能劝羽践入关之约存鸿沟之界则

　不绝项氏之祀明天亡之意回舞剑之戈
　则亦不失项伯之封二者胥失之岂其智
　弗若欤虽然二母之见顺而易范增之事
　逆而难君子丁艰难亢会之际其亦幸而
　为二子用成贤母之名不幸而为范增徒
　归天下之恶哉
史记晁错为人峭直刻深文帝时以上便宜
擢为太子家令以其辨得幸太子号曰智囊
数上书言削诸侯事及法令可更定者文帝
不听然奇其材迁中大夫太子善错计策及

既位以为内史数请间言事辄听宠幸倾九
卿法令多所更定丞相申屠嘉不便常以计
欲诛错不遂以此愈益贵迁为御史大夫悉
求请诸侯之罪过收其支郡所更令三十章
诸侯皆諠哗错父闻之从颍川来谓曰上初
即位尔为疏用事侵削诸侯疏人骨肉人口
议多怨何也错曰固也不如此天子不尊宗
庙不安父曰嗟乎刘氏安而晁氏安矣遂饮
药死曰吾不忍见祸及其身死十馀日吴楚
七国果反

　录曰愚观史记所称智囊有二然各有所
　蔽樗里子蔽于胡洐晁错蔽于袁盎岂其
　好智不好学欤虽然错之欲削诸侯庶几
　国尔忘身之义翻身受戮为天下笑疾之
　亲重卒能全躯以归于渭南章台之中汉
　景帝反不及秦昭王亦明矣若乃错父之
　见其将晚乎
河南太守严延年之母生五男皆至二千石
人曰万石严妪延年为太守所在名为严能
冬月传属县囚论府下流血数里号曰屠任

其母常从东海来到洛阳适见大惊止都亭
不肯入府因责数延年曰幸备郡守不闻仁
义教化有以全安愚民顾乘刑罚多杀人欲
以致威岂为民父母之意哉天道神明人不
可独杀我不自意当见壮子被刑戮也行矣
去汝东归扫除墓地耳后岁馀太府丞所章
结延年罪十馀事下御史案验遂得弃市东
海莫不贤智其母
　录曰嗟叹严母之不古若也夫胎教之与
　三迁乃古之贤母所以预养是心而广为

　仁之术也颜母果能密察延年之所存养
　其不中抑其大过必使童而习之长者之
　风纯如也壮而行之哀矜之情咸若也苟
　心之无忍虽赏之不残为有号称屠伯而
　可全身者哉实受除墓之惨虚传贤智之
　名颜母之不古若也悲夫
京兆尹只不疑之母慈明善教不疑为京尹
行县录囚徒还其母辄问所平反活几何人
即不疑言多所平反母喜笑饮食言语异于
他时或言无所出母怒为之不食故不疑为

使严而不残君子谓是母也可谓永锡尔类
者矣
　录曰愚观不疑之母异于延年之母也夫
　教贵乎豫也不疑不辩亡金固非屠伯之
　比母慈明善教亦无除墓之忧子善其名
　母贻其庆岂非既明且哲乎
后汉书吴祐父恢为南海太守祐年十二从
父到官恢欲杀青简以写经书祐谏曰今大
人踰越五岭远在海滨其俗诚陋然旧有珍
怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成

载之兼两昔马援以薏苡兴谤王阳以衣囊
徼名嫌疑之间诚先贤所慎也恢乃止抚其
首曰吴氏世不乏季子矣及长有知人之明
举孝廉为胶东相以身率物吏不忍欺啬夫
孙性私赋民财市衣以进其父父得而怒促
𡚖伏罪性惭惧诣阁持衣自首祐曰掾以亲
故受迂辱之名所谓观过斯知仁矣使𡚖谢
其父还以衣遗之
　录曰观光则赵广汉之钩距与张敝之絮
　舜有所不由矣此天性之明智不待教者

　也录之
晋书陶侃父丹母湛氏丹仕吴为扬武将军
湛为侧室生侃而陶氏贫功绩以资使交结
胜已鄱阳孝廉范达寓宿于侃时大雪乃截
发得双发以易酒肴乐饮极欢虽仆从亦过
所望至彻所卧薪自剉给其马甫侃监源梁
于浔阳以一坩鲊遗母封还责之曰尔以官
物遗非惟不能益反以增吾忧矣逵闻之叹
息曰非此母不生此子荐于庐江太守张夔
夔辟之后以军功为江夏太守加鹰扬将军

备威仪迎母乡里荣之周顗父浚母李氏字
络秀浚为安东将军有人伦鉴识尝出猎遇
雨止李氏家会其父兄他出络秀闻贵人至
与一婢于内宰猪羊具数十人之馔甚精办
而不闻人声浚怪使觇之独见一女子甚美
因求为侧室其父兄不许络秀曰门户殄瘁
何惜一女若连姻贵族将来庶有大益遂许
之生觊及嵩谟三子并列显位尝冬至置酒
举觞赐三子曰吾本渡江托足无所不谓推
胤华宗尔等并贵列吾目前吾复何忧嵩起

曰恐不如尊旨伯仁志大而才短名重而识
闇如乘人之弊此非自全之道嵩性抗直亦
不容于世唯阿奴碌碌当在阿母目下耳阿
奴谟小字也后果如其言
　录曰愚观陶士行周伯仁之母可谓敏而
　达矣且同出于微为侧室固不系于世类
　也特以剪发与治具之事或颇疑之夫一
　发之微宁值几何而能乐饮极欢一女之
　弱仓卒无几而兼屠宰毕备乎岂其贤声
　素闻虽至剉发无靳精办素著虽兼数人

　不辞而后遂以为实事乎若乃降精嵩狱
　著名屏翰虽乃人谋实天意存焉不可得
　而测度之也
弘道碌卷之四十一