弘道录卷之二十五将二
　义
　　朋友之义
孟子曰用下敬上谓之贵贵用上敬下谓之
尊贤贵贵尊贤其义一也
　录曰夫所谓之泰者非尧舜之时乎何以
　为上下交也夫尔我并立势相等伦朋友
　之道狭矣充其道必若以天子友匹夫而
　不为誳匹夫友天子而不为僣然不详于
　天道祗见用下敬上者顺而易用上敬下

　者逆而难孰肯轻身以先于匹夫哉然亦
　有下堂而见诸侯者此不得谓之尊贤而
　当时之所谓贤者舍孔孟均之谄与渎也
　故孔子守拜下之礼孟子闱尊贤之义其
　意一而已矣
说命台小子旧学于甘盘既乃遁于荒野入
宅于河自河祖毫暨厥终罔显尔惟训于朕
志若作酒醴尔惟曲糵若作和𦎟尔惟盐梅
尔交脩予罔予弃予惟克迈乃训
　录曰兑之为卦也两泽相丽君臣胥悦也

　两泽相丽者交相滋润互有浸灌之益君
　臣胥悦者交相劝勉共飨太平之休故其
　象为朋友讲习其道为学焉后臣然其始
　也以阳爻居体而最下故旧劳于外至于
　啇兑未宁故又遁于荒野入宅于河及其
　至也上感天象下顺人心介然有喜而庆
　泽无不流矣此高宗之治所由成也若使
　牵于和兑之吉狃于来兑之凶及其至也
　引其邪兑之私则阴盛伤消小人众而君
　子独其祸有不可胜言者矣此九五之君

　不可不竞竞而儆惧也圣人著于词曰孚
　于剥有厉吁不可为殷鉴乎
洪范惟十有三祀王访于箕子曰呜呼箕子
惟天阴骘下民相恊厥居我不知其彝伦攸
叙箕子乃言曰我闻在昔鲧堙洪水汨陈其
五行帝乃震怒不畀洪范九畴彝伦攸斁鲧
则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彝伦
攸叙初一曰五行次二曰敬用五事次三曰
农用八政次四曰恊用五纪次五曰建用皇
极次六曰乂用三德次七曰明用稽疑次八

曰念用庶徵次九曰向用五福威用六极一
五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土
水润下火炎上木曲直金从革上稼穑二五
事一曰貌二曰言三曰视四曰听五曰思三
八政一曰食二曰货三曰祀四曰司空五曰
司徒六曰司寇七曰宾八曰师四五纪一曰
岁二曰月三曰日四曰星辰五曰历数五皇
极皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民惟
时厥庶民于汝极锡汝保极无偏无陂遵王
之义无有作好遵王之道无有作恶遵王之

路无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平
无反无侧王道正直会其有极归其有极六
三德一曰正直二曰刚克三曰柔克七稽疑
乃命卜筮曰雨曰霁曰蒙曰驿曰克曰贞曰
晦凡七卜五占用二愆忒八庶徵曰雨曰旸
曰燠曰寒曰风曰时五者来备各以其叙庶
草蕃芜一极备凶九五福一曰寿二曰富三
曰康宁四曰攸好德五曰考终命六极一曰
凶短折二曰疾三曰忧四曰贫五曰恶六曰
弱

　录曰此皇极敷言之训箕子以告武王得
　道统之传者在是不可以泛然目之也彝
　者至常而不可易之谓也洪者至大而不
　可穷之谓也伦者殷因于夏周因于殷理
　之一定也范者禹以是传之汤汤以是传
　之文武周公法之大同也此非箕子莫之
　能得非武王莫之能闻而遂以传之天下
　万世为人君者其可不知哉
礼运昔者仲尼于蜡宾事毕出游于观之上
喟然而叹言偃在侧曰君子何叹孔子曰大

道之行也与三代之英丘未之逮也而有志
焉大道之行也天下为公选贤与能讲信修
睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所
终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆
有所养男有分女有归货恶其弃于地也不
必藏于己力恶其不出于身也不必为己是
故谋闭而不与盗窃乱贼而不作故外户而
不闭是谓大同今大道既隐天下为家各亲
其亲各子其子货力为己大人世及以为礼
城郭沟池以为固礼义以为纪以正君臣以

笃父子以睦兄弟以和夫妇以设制度以立
田里以贤勇智以功为已故谋用是作而兵
由此起禹汤文武成王周公由此而选也是
谓小康
　录曰夫子何以有是叹也中天下而立定
　四海之民君子欲之故有是叹也何以必
　于偃也盖偃以礼乐为治者也礼乐之治
　大用之则为大同小用之则为小康大同
　者视天下为一家中国为一人千万世为
　一日小康者期月而已可也三年有成可

　也吾其为东周亦可也非偃何足与有言
　哉或疑以为非夫子之言则过矣
颜渊问为邦子曰行夏之时乘殷之辂服周
之冕乐则韶舞放郑声远佞人郑声淫佞人
殆
　录曰孔子之叹大道之行与三代之英者
　岂徒诵说向慕而已哉其所以斟酌于𦚾
　中反覆于念虑必有百王不易之大法千
　古常行之大道故他日又语渊曰用之则
　行舍之则藏惟我与尔有是夫夫用之者

　大则为唐虞次则为三代非小小措置而
　已此孔门切磋之义有关于天下国家最
　切万世之下不可以虚文视之也故以继
　四圣之后焉
宣王命樊侯仲山南筑城于齐而尹吉甫作
诗送之曰天生蒸民有物有则民之彝伦好
是懿德天监有周昭假于下保兹天子生仲
山甫仲山甫之德柔嘉维则令仪令色小心
翼翼古训是式威仪是力天子是若明命使
赋王命仲山甫式是百辟缵戎祖考三躬是

保出纳王命王之喉舌赋政于外四方爰发
肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明
之既明且哲以保其身夙夜匪懈以事一人
人亦有言柔则茹之刚则吐之维仲山甫柔
亦不茹刚亦不吐不侮矜寡不畏强禦人亦
有言德輶如毛民鲜克举之我仪图之虽仲
山甫举之爱莫𦔳之衮职有阙维仲山甫补
之仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷每怀靡
及四牡彭彭八鸾锵锵王命仲山甫城彼东
方四牡骙骙八鸾喈喈仲山甫徂齐式遄其

归吉甫作诵穆如清风仲山甫永怀以慰其
心
暴公为卿士而谮苏公故苏公作诗以绝之
曰彼何人斯其心孔难胡逝我梁不入我门
伊谁云从惟暴之云二人从行谁为此祸胡
游我梁不入唁我始者不如今云不我可彼
何人斯胡逝我陈我闻其声不见其身不愧
于人不畏于天彼何人斯其为飘风胡不自
北胡不自南胡逝我梁秪觉我心尔之安行
亦不遑舍尔之急行遑脂其车一者之来云

何其旴尔还而入我心易也还而不入否难
知也一者之来俾我祗也伯氏吹埙仲氏吹
篪及尔如贯谅不我知出此三物以诅尔斯
为鬼为蜮则不可得有腼面目视人罔极作
此好歌以极反侧
　王氏曰暴公不忠于君不义于友所谓大
　故也故苏公绝之然其绝之也不斥暴公
　言其从行而已不著其谮示以所疑而已
　既绝之矣而犹告以一者之来俾我祗也
　盖君子之处己也忠其遇人也恕使其由

　此悔悟更以善意从我固所愿也虽其不
　能如此我固不为已甚岂若小文夫然哉
　一与人绝则丑诋固拒唯恐其复合也
　录曰樊与尹暴与苏皆王朝卿士而义则
　朋友也其诗或如清风或如飘风盖天下
　有道人皆好德而夙夜匪懈譬则天高日
　朗自不觉其畅然也天下无道为鬼为蜮
　而谗口交张譬则波荡风靡亦不觉其异
　态也二风作周道别矣所以谓能兴观者
　如此

通鉴王将杀杜伯而非其罪伯之友左儒争
之九复之而不许王曰汝别君而异友也儒
曰君道友逆则顺君以诛友友道君逆则师
友而违君王怒曰易而言则生不易则死儒
曰士不枉义以从死不易言以求生臣能明
君之过以正杜伯之无罪王杀杜伯左儒死
之
　录曰杜伯之事不可考然以一死而争之
　九复左儒可谓笃于义矣虽然别君而异
　友则废友友道而君逆则违君无己归过

　于己以代之乎将并死而无益乎
左传士伯士会荀林父皆晋卿也伯之使秦
以召公子雍也荀林父止之曰夫人太子犹
在而外求君此必不行盍以疾辞不然将及
摄卿以往可也何必子同官为寮敢不尽心
乎弗听为赋板之三章又弗听及赵盾背士
伯立灵公士伯亡荀伯尽送其帑及其器用
财贿于秦曰为同寮故也
　录曰荀伯之论善矣何以不于公朝言之
　而私议于蔑欤衰与盾父子秉政乃心晋

　室立长之议既大赖秦之心方坚贾季一
　召公子乐使人杀之季之出奔正以此欤
　(六年晋狐射姑杀阳处父出奔傅/以为侵官又以为漏言皆非是)呜呼不
　闻刍荛之言卒起令狐之祸重衅叠难晋
　之丧亡亦几矣所谓我即尔谋听我嚣嚣
　正以为盾也惜乎无以语之
及先蔑奔秦士会从之在秦三年不见其人
曰能亡人于国不能见于此焉用之士会曰
吾与之同罪非义之也将何见焉及归遂不
见

　录曰此随会所由返国而士伯所以无宗
　欤夫伯晋之正卿其往秦也夫人太子犹
　在既不能直言匡谏以伸匪躬之义及荀
　伯之諌又不能见几而作以尽寮友之情
　进退皆无所据矣使士会拘于小节不知
　自爱憧憧往来朋从尔思则失其正固之
　道不能无成有终矣故易曰未感害也其
　用意深哉
史记管夷吾鲍叔牙者友也夷吾少困时为
鲍叔贾分财多自与鲍叔不以为贪知其贫

也为鲍叔谋事而大穷困鲍叔不以为愚知
时有利不利也三仕三见逐于君鲍叔不以
为不肖知不遭时也三战三败鲍叔不以为
怯知其有老母也所事公子纠败幽囚受辱
鲍叔不以为无耻知其不羞小节而耻名不
显于天下也故夷吾尝曰生我者父母知我
者鲍叔也
蔺相如完璧归赵王以为上卿位在廉颇之
右颇曰我见相如必辱之相如闻之每朝常
称病不出或望见辄引车避匿其舍人以为

耻相如曰子视廉将军孰与秦王夫以秦王
之威而相如廷叱之辱其群臣相如虽驽独
畏廉将军哉顾吾念之彊秦之所以不敢加
兵于赵者徒以吾两人在也今两虎共斗其
势不俱生吾所以为此者先国家之急而后
私雠也廉颇闻之肉袒负荆至门请罪遂为
刎颈之交
　录曰自管鲍廉蔺之名著古今莫不以为
　美谈也然观其所论乃在血气用事之间
　非有道德仁义之美所谓王期于王霸期

　于霸大抵如此虽然世衰道微时则有若
　孙庞范魏苏张之徒往往折胁刖足甘心
　尽命以图报复时君不悟又为之聚怨酬
　恩一毫不爽譬则闾阎之稚尔汝相戏而
　报施不称不免鬨然而怒使其父母贤也
　为之谢过不贤未有不为里闬之羞者然
　则四子之事其贤矣乎
鲁仲连者好奇伟俶傥之策不肯仕宦任职
以其高节游于诸侯赵孝成王时秦兵围邯
郸魏安釐王使将军晋鄙救赵畏秦止于荡

阴不进使客新垣衍因平原君说赵欲共尊
秦为帝以却其兵仲连闻之往见衍曰彼秦
者弃礼义而上首功之国也彼即肆然而为
帝则连有蹈东海而死尔不愿为之垊也今
秦万乘之国也梁亦万乘之国也从而帝之
秦将行天子之事以号令天下变易诸侯之
大臣彼将夺其所不肖而与其所贤夺其所
憎而与其所爱梁王安得晏然而已乎衍起
再拜曰吾乃今知先生天下之士也不敢复
言帝秦矣

　录曰鲁连之不肯帝秦其志则大矣其号
　则不可也曷不曰天尊地卑乎周天子也
　秦诸侯也列国亦诸侯也以周在上而复
　帝秦是太阳之尊下同万物苍生何由仰
　照连有蹈东海而死尔岂不名正而言顺
　哉或曰战国所趋者利所避者害也苟不
　为利秦之贪何由塞不有害诸侯之救何
　由至哉曰非然也盖秦尝帝矣称而复否
　无所措手足也苟不畏天无二日民无二
　王之义何至却军五十里乎或曰连之言

　前后不伦岂太史之迷作乎要之邹鲁守
　礼义之国孟氏醇乎醇者也连与两生大
　醇而小疽
赵良见商君商君问曰子观我治秦孰与五
羖大夫贤赵良曰千人之诺诺不如一士之
谔谔仆请终日正言而无诛可乎商君曰诺
赵良曰五羖大夫荆之鄙人也穆公举之牛
口之下加之百姓之上秦国莫敢望焉相秦
六七年而东伐郑三置晋君一救荆祸其为
相也劳不坐乘暑不张盖五羖大夫死秦国

男女流涕童子不歌谣舂者不相杵今君之
从政也陵轹公族残伤百姓公子虔杜门不
出已八年矣君又杀祝驩而黥公孙贾诗曰
得人者兴失人者崩此数者非所以得人也
君之危若朝露而尚贪商于之富宠秦国之
政畜百姓之怨秦王一旦捐宾客而不朝秦
国之所以收君者岂其微哉商君弗从居五
月而难作
　录曰以啇君之威而容赵良之说岂其未
　泯之良心与虎狼暴矣食人而号欲生之

　德无乎不有也特不胜其欲焉耳啇君之
　始也岂遽欲为虐一至此乎亦不胜其欲
　之心不如是不足以动孝公而飨目前之
　大利至于身之大患亦较然明矣则虽正
　言而何诛哉惜乎良之说有未尽也夫鞅
　之废井田开阡陌其罪上通于天先王之
　法至是而殆尽者果谁之尤乎虽擢发不
　足以数之□谔谔而可尽耶虽然良无足
　怪苏氏号为贤者以车裂为足以报其亡
　秦之罚然则先王之法置而不问可乎

东汉传严光少有高名与光武同游学及即
位乃变姓名隐身不见帝思其贤物色访之
齐国上言有一男子披羊衷钓泽中帝疑其
光乃备安车玄纁遣使聘之三反而后至舍
于北军给床缛大官朝夕进膳司徒侯霸与
之素旧遣使奉书曰闻先生至欲即谐造迫
于典司是以不获愿因日暮自誳语言光不
答但投札与之曰君房足下位至鼎足甚善
怀仁辅义天下悦阿谀顺旨要领绝霸得书
奏之帝笑曰狂奴故态也车驾即日幸其馆

光卧不起帝即光卧所抚其腹曰咄咄子陵
不可相𦔳为理耶不应良久乃张目熟视曰
昔唐尧著德巢父洗耳士故有志何至相迫
乎帝曰子陵我竟不得不汝耶于是升舆叹
息而去复引入论道旧故相对累日帝从容
问曰朕何如昔时对曰陛下差增于往因共
偃卧光以足加帝腹上明日太史奏客星犯
御座甚急帝笑曰朕故人严子陵共卧耳除
为谏议大夫不屈乃耕于富春山后人名其
处为严陵濑焉

　录曰愚观严光所以不可留者有五而三
　公不与焉夫不观孔子无以见仁义之中
　正不参孟子无以达去就之权衡光虽不
　效已甚之行而有何至相迫之言此不见
　诸侯之义也矧乃变姓名渔泽中乎若是
　着羊裘诚有心矣一也及其至也以故人
　招之惟当以故人处之亦义也夫大夫之
　招招虞人虞人死不敢往然则故人之招
　招諌议故人其可留乎二也鲁缪公无人
　乎子思之侧则不能安子思彼侯霸何为

　者哉观其曰阿谀顺旨要领绝与责子绝
　长者同义而谓可留乎三也贵易交富易
　妻帝尚不难于言而能久而敬者鲜矣四
　也博士如范升客星如太史一薛居州独
　能相助为理乎五也向使尊以三公不过
　书名云台一世之士而钓台崔巍万世之
　士易不云乎君子几不如舍其斯子陵之
　谓乎
廉范与洛阳庆鸿初为刎颈交人称前有管
鲍后有庆廉时陇西太守邓融备礼谒范为

功曹后融为州所举案徵下狱范乃变姓名
求代廷尉狱卒卫侍左右尽心勤劳后又辟
公府会薛汉坐诛故人门生莫敢视范独收
敛其尸侯吏以闻显宗大怒召见责曰薛汉
与楚谋反范公府椽不与朝廷同心而反收
敛罪人何也范叩头曰臣无状以为汉等皆
以伏诛不胜师资之情帝稍解曰卿廉颇后
邪与右将军裒大司马丹有亲属乎对曰裒
臣之曾祖丹臣之祖也帝曰怪卿志胆敢尔
因贳之由是显名世居边郡广田地积财粟

悉散以赈宗族朋友值肃宗崩范奔赴敬陵
适庐江椽严麟奉章吊国涂深马死不能自
进范见而悯之命从骑与之马不告而去麟
事毕不知所归或谓曰故蜀郡太守廉叔度
好周人急今奔国丧独当是尔遂牵马造门
果然因谢而归之
　录曰吏称廉范以气侠立名观其赈危急
　赴险阸有足壮者亦足以信意而感物矣
　明帝加怒以发其志始以就戮更延其宠
　古今所罕闻也若乃五桍之事人或能之

　故不列云
桓帝初为蠡吾侯受学于甘陵周福及即位
擢福为尚书时同郡河南尹房植有名当朝
乡人为之谣曰天下规矩房伯武因师获印
周仲进后汝南太守宗资任功曹范滂南阳
太守成瑨亦委功曹岑晊二郡谣曰汝南太
守范孟博南阳宗资主画诺南阳太守岑公
孝弘农成瑨但坐啸因此流言传入太学诸
生三万馀人郭林宗贾伟节为其冠并与李
膺陈蕃王畅更相褒重学中语曰天下模楷

李元礼不畏彊禦陈伯举天下俊秀王叔茂
并危言深论不隐豪强自公卿以下莫不畏
其贬议屣履到门
　录曰孟子称伊尹管仲学焉后臣然则因
　师获印何足异哉汉自桓荣稽古所谓学
　与师者不过专门章句卒无启心沃心之
　益一旦规模楷范属之他人而因师获印
　无足多尚顾不知自反而乃互相讥揣各
　树朋徒此何谓哉夫以帝王莫如学学莫
　如务求师至于同心同德信任不疑又君

　子之所深幸兴学育才至于三万亦后世
　之所罕逢不以成颂而反以成隙盖光武
　以词说兴故亦以言旨衰而为之谣者虽
　曰出于偶然其殆莫之为而为也欤
时天下名士为之称号上曰三君次曰八俊
次曰八顾次曰八及次曰八厨犹古之八元
八凯也窦武刘淑陈蕃为三君君者言一世
之所宗也李膺荀昱杜密王畅刘佑魏朗赵
典朱寓为八俊俊者言人之英也郭林宗宗
慈巴萧夏馥范滂尹勋蔡衍羊陟为八顾顾

者言能以德行引人者也张俭岑晊刘表陈
翔孔昱范康檀敷翟超为八及及者言其能
导人追宗者也度尚张邈王考刘儒胡母班
秦周蕃向王章为八厨厨者言能以财救人
者也
　录曰八元八凯身尊道高顾厨俊及身誳
　道丧何悬绝之若此乎盖三代以上政出
　于一而贤能为实用季世政出于二而才
　艺为忌端周礼冢宰以八柄诏王驭群臣
　奚容岐而二之哉若使彼子而此夺彼废

　而此置彼生而此杀虽尧舜不可一日居
　况桓灵之世乎学校者礼义之所出非威
　辟之所关也孔门弟子记颜渊等十人而
　并目其所长分为四科当时不以为异后
　世不以为嫌未闻其招祸也苟不在其位
　不谋其政惟以礼义廉耻互相维持则顾
　厨俊及之名岂可少哉岂可少哉
李膺性简亢无所交接唯以同郡荀淑陈寔
为师友荀爽尝就谒膺因为其御既还喜曰
今日得御李君矣其见募如此时张让弟朔

为野王令贪残无道至乃杀孕妇闻膺厉威
严惧罪逃还京师匿让第藏于合柱中膺知
其状率吏卒破柱取朔付洛阳狱受辞毕即
杀之让诉冤于帝诏诘以不先请便加诛辟
之意膺对曰昔仲尼为鲁司寇七日而诛少
正卯今臣到官己积一旬私惧以稽留为愆
不意获速疾之罪帝顾谓让曰此汝弟之罪
司𨽻何愆乃遣出之自此诸黄门常侍皆鞠
躬屏气休沐不敢复出宫省帝怪问其故并
叩头泣曰畏李校尉是时朝廷日乱纲纪颓

弛膺独持风裁以声名自高士有被其容接
者名为登龙门
　录曰愚观膺之破柱成狱临轩正词至今
　凛凛犹有生气矧一时阉坚宁不竦然屏
　气乎然不知维辟作福维辟作威威福之
　柄自上而下吾从而执之所威者天下之
　威所福者天下之福由朝廷达于天下夫
　谁曰不然时皇德不纲宦浊同轨而膺独
　持风采其所子夺废置与朝廷曾不相及
　则是威福之柄自我而将非自上而下也

　故小人得以指而为辞谓更相拔举迭为
　唇齿有不合者见则排斥呜呼彼不合者
　正耶邪耶拔举者是耶非耶彼之非帝初
　不觉而我之是上莫与知于是正者反以
　为邪而邪者得以害正矣然则坐视而不
　救可乎否之九四曰有命无咎畴离祉象
　曰有命无咎志行也故君子宁正辞直言
　以诛奸雄讨乱贼无宁专杀擅诛以□同
　俦殃善类欤
范滂少厉清节为州里所服举孝廉光禄四

行时冀州饥荒盗贼群起乃以滂为清诏使
案察之滂登车揽辔慨然有澄清天下之志
及至州境守令自知臧污望风解印绶去其
所举奏莫不厌塞众议及党狱起桓帝使中
常侍王甫辩诘以次及滂滂曰臣闻仲尼之
言见善如不及见恶如探汤将欲使善善同
其清恶恶同其污谓王政之所愿闻不悟更
以为党古之循善自求多福今之循善身蹈
大戮身死之日愿埋滂于首阳山侧上不负
皇天下不愧夷齐甫悯然为之改容

　录曰愚观孟博之对未尝不潸然流涕也
　禹之言曰尧舜之民皆以尧舜之心为心
　方是时也九官十二牧济济相让充满于
　廷天下未尝不同以为清也四凶之罪投
　窜诛殛曾不少贷天下未尝不同以为污
　也如使善而不清何贵于善恶而不污何
　贱于恶以至于春秋之时虽曰人心不古
　然而三都之堕少正之戮不遗馀力故又
　曰见善如不及见不善如探汤斯民也三
　代之所以直道而行也呜呼何不幸而生

　于孟博之世耶不旋踵间外兵内乱重衅
　叠祸危亡无日此岂天之降丧哉人之贪
　乱宁为荼毒其实盖不可逭也已

弘道录卷之二十五
　
　大明万历三十五年二月十五日奉
旨续刊印施
　　　　　正一嗣教大真人臣张国祥校