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弘道録經六
仁
父子之仁
公元1016年
宋史眞宗大中祥符九年五月一日太子生
後宫李氏所出也知開封府周起方奏事帝
曰知朕有喜乎起曰不知也帝曰朕始生子
即入禁中懷金錢出探以賜起李氏杭州人
初入宫侍劉脩儀莊重寡言帝合爲司寑既
有娠從帝臨砌臺玉釵墜帝私卜釵完當得
生男子左右取釵以進殊不毁帝喜甚已而
果生子是爲仁宗
録曰有宋一代其垂統立命實係扵此夫
取天下扵倉卒之際當時雖無異詞後世
公元1063年
未必與也三業而有仁宗傳之四十二年
之久深仁厚德漬肌淪骨祖宗之大業愈
光帝王之正統斯定君子扵仁人之生雖
隔百世而其慶幸喜樂之私已溢然矣
又曰宸妃杭州人實生仁宗今我
壽安皇大后亦杭州人實生
興獻皇帝其龍飛鳳舞山川効靈誠非無證
而五百年必有王者興益可驗矣
公元1035年
仁宗景祐二年二月育汝南郡王允讓子宗
實于宫中允讓太宗之孫父商王元份也帝
未有嗣取命皇后撫鞠之生四年矣
録曰時帝即位十三年壽方二十六也而
皇后曹氏之立亦僅逾年耳遽取他人之
子育扵宫中何也曰此百代之下帝所以
稱仁而后所以稱賢也夫古人至正大公
之舉莫過扵繼嗣今人苟有千金之産尚
勉强覬覦必不得已猶不肯顯育同胞之
子况乎天下之大祖宗之重神器之托曆
數之歸苟非帝之胸中純然有見扵大理
之公而無一毫人欲之私敦能無所繫累
耶後之人君能以仁宗曹后爲法則雖不
出扵己嗣而萬世稱聖百代稱宗祚胤永
綿而不絶苟有一毫私意雜扵其間不以
祖宗天下爲公而以繼嗣統緒爲諱萬一
倉卒之際必不能光明正大如宋之仁宗
者或又曰以帝之仁而不能有其後何也
曰易盥而不薦有乎顒若夫能齋心滌慮
以臨天下而感應之理未著焉然天下萬
世固以信其德之尊矣如此則何害扵薦
與不薦耶是故君子可勉扵爲善之可繼
而不能必扵後嗣之能繼可力扵脩德之
相傳而不能定扵世澤之必傳其可能者
人也其不可能者天也莫之爲而爲者天
也莫之致而至者命也夫此之謂也
公元1127年
建炎元年夏五月庚寅朔康王即皇帝位先
是元祐后皇親降手書播告中外其畧曰歷
年二百人不知兵傳世九君世無失德雖舉
族有壯轅之釁而敷天同左祖之心乃眷賢
王越居舊服漢家之厄十世宜光武之中興
獻公之子九人惟重耳之尚在兹乃天意夫
豈人謀會宗澤言南京乃藝祖興王之地請
幸之遂决意趨應天府命築壇于府門之左
王登壇受命是日元祐皇后在東京撤簾
録曰晉元帝唐肅宗宋高宗皆自立者也
而元祐太后之詔顯然明白天廼愸遺一
老𨊴之二帝庶幾無愧統緒之仁矣當是
時三綱盡覆兩儀將塞不惟一祖八宗之
大業淪喪而從古以來中華之正統胥亡
不可一日後焉者也胡明仲上䟽之言竊
謂過矣
孝宗皇帝太祖七世孫也秦王德芳生英國
公惟憲惟憲生新興侯從郁從郁生華陰侯
世將世將生慶國公令譮令譮生偁是爲秀
王夫人張氏以建炎元年十月戊寅生帝扵
秀州青杉牐之官舍及元懿太子薨高宗未
有後而昭慈聖獻皇后亦自江西還密爲高
宗言之右僕射范宗尹造膝以請上虞丞婁
仁亮上䟽極言高宗大悟曰太祖以神武定
天下子孫不得饗之遭時多艱零落可憫朕
若不法仁宗爲天下計何以慰在天之靈扵
公元1132年
是詔選太祖之後紹興二年五月育于禁中
公元1162年
三十二年立爲皇太子乙亥即皇帝位是爲
孝宗至理宗皇帝亦太祖十世孫父希瓐追
公元1205年
封榮王母全氏以開禧元年正月癸亥生帝
公元1220年
于紹興虹橋里第寧宗嘉定十三年景獻太
子薨無嗣選太祖孫年十五以上者教育如
高宗擇普安恩平故事乃與濟王竑並育禁
中帝性凝重寡言潔靜好學每朝叅待漏或
多笑語帝獨儼然見者欽容會濟王與丞相
公元1224年
史彌遠有違言屬意扵帝十七年八月丙戌
寧宗違豫册爲皇太子丁酉嗣皇帝位是爲
理宗
録曰愚觀南宋之事未嘗不嘆天意之有
在也蓋自高宗立而忘父兄之仇人孰不
恨之孰不痛之而不知天意固有所在若
爲太祖敺除之耳夫以徽宗有子三十一
人而一旦俱亡天豈無意哉設使二帝或
自漠北而歸則徽宗未老欽宗方壯孕育
未可量也高與寧縱無嗣孝與理何由立
耶卒之傳位六帝百五十年與北宋媲美
天道之好還扵此驗矣或者不務觀理詭
以粘没喝太祖後身嗚呼遽可信哉遽可
信哉
曹武惠王父芸生彬始睟以百玩之具羅於
席前觀其所取彬左手持干戈右手持爼豆
斯須取一印他無所視當時異之及長爲大
將伐江南每緩師冀煜歸服使人諭之曰事
勢如此所惜者一城生聚若能歸命策之上
也及城垂克彬忽稱疾不視事諸將皆問候
彬曰余之疾非藥石所能愈惟須諸公誠心
自誓以克城之日不妄殺一人則自愈矣諸
將許諾共焚香爲誓唐主遂率臣僚請降彬
慰安之待以賔禮自出師至凱旋不戮一人
江南賴以保全子七人璨瑋大將顯名珝娶
秦王女具平郡主至昭宣使玹左藏庫副使
𤣱尚書虞部員外郞珣東上閣門使琮西上
閤門副使領鎮海軍節度使𤣱之女即慈聖
光獻皇后也後累贈芸魏王彬韓王𤣱吴王
諸孫並通顯莫有艾焉
録曰牧誓之六代七代聖人用武之事也
泰誓之一德一心聖人居功之本也兵非
得已也事苟可濟而又毒民以逞非惟逆
天之道而人事之報不可鑒乎遠者秦項
之徒近乃瀚與全斌之輩人非鬼責及於
目前殞子絶孫不遺後代安在父祖子孫
滿門全盛乎抑江南無罪衹以卧榻之側
不容他人鼾睡則亦異乎正正之師矣苟
非以不殺爲心是尚踵其魔襲其夢彬之
立心悠乎遠矣非區區計其後效而後爲
之者也
王文正公父祜尚書兵部侍郞以文章顯于
漢周之際入宋事太祖太宗爲名臣嘗諭杜
重威使無反漢拒盧多遜害趙普之謀以百
口明符彦卿無罪世多稱其陰德祐手柱三
槐于庭曰吾之後世必有爲三公者此其所
以志也旦幼沈默好學有文祐器之曰此兒
當至公相初祐以宿名久掌書命旦不十年
繼其任時論美之錢若水有人倫鑒見旦曰
眞宰相器也與之同列每曰王君凌霄聳壑
棟梁之材貴不可涯非吾所及李沆以同年
生亦推重爲遠大之器帝素賢旦曰爲朕致
太平者必斯人也
録曰愚觀司馬公冥冥之訓而知所謂陰
德矣夫天理昭昭者也人惟著之于心累
之于躬而視之無見聽之無聞所謂冥也
然豈一朝一夕之所積哉自今言之寬心
之量也不寬則急迫狹隘吾寧斯須否乎
故寬可以積陰德也仁心之德也不仁則
殘忌刻薄吾寧須臾離乎故仁可以積陰
德也公心之平也不公則偏私邪枉吾寧
一息背乎故公可以積陰德也恕心之則
也不恕則吹毛洗垢吾寧一念存乎故恕
可以積陰德也非若釋氏之杳冥寂滅也
范文正公四子純祐純仁純禮純粹純祐事
父母孝未嘗違左右不應科第蔭守將作主
簿以非所好即解去從父之鄧純仁登進士
亦以親遠不赴曰豈可重扵禄食而輕去父
母耶仲淹没始出仕嘗曰吾平生所學得之
忠恕二字一生用不盡以立立朝事石接待
僚友親睦宗族未嘗須臾離也每戒子弟曰
人雖至愚責人則明雖有聦明恕已則昏苟
能以責人之心責己恕己之心恕人不患不
至聖賢地位也又曰六經聖人之事知一字
則行一字要須造次顛沛必扵是則所謂有
爲者亦若是爾仲淹嘗謂諸子純仁得其忠
純禮得其靜純粹得其略知子孰如父哉
録曰語稱仁者有後人豈可自棄乎哉文
正煢煢孤孑介然一貧士也及其後也身
爲將相子皆聞人非其心之所主大有異
乎人其能然哉去憂樂一人之情也樂以
天下憂以天下王者且然矧輔相乎忠恕
切己之要也盡己之心與物無忤聖人且
然矧學者乎此所以或得其忠或得其靜
或得其略嗚呼觀其所得則知其所至不
偶然矣
韓忠獻公八子綱綜絳繹維縝緯緬絳維縝
位公府而行各有適絳適扵同維適扵正縝
適扵嚴億性方重治家嚴飭錐燕居未嘗有
惰容每見諸路奏牘有𢹓拾官吏小過者輙
顔色不懌曰天下太平聖主之心雖昆䖝草
木皆欲使之得所今仕者大則望爲公卿次
亦望爲侍從其下亦望京朝幕職奈何錮之
扵盛世及維爲門下侍郞御史張舜民以言
事罷王巖叟救之折簡密絢上官均語泄說
巖叟分折維曰臣下折簡聚談更相督責乃
是相率爲善何害於理若瑣瑣責之懼扵國
事無益也廼罷
録曰愚觀韓忠獻之言與袁邵公異世而
同一軌也君子其可忽諸雖然若不爲臺
諫及當銓衡之任亦可辭其責也苟當斯
任而能以是存之於心非惟長國之元氣
抑亦增己之㣧祚豈不美哉借曰在己之
心扵無過中求有過無事中求有事無意
中求有意益不深思之曰絳同維正縝嚴
億方一父數子且不能盡同何啻四海之
廣乎將不但掄母之易而顯世之德可以
無愧矣
節孝徐先生孝行出扵天禀三歲父死旦旦
求之甚哀讀孝經輙淚不能止事母至孝朝
夕冠帶定省應舉入都不忍捨其親以父名
石終身不用石器行遇石則怵然傷心不忍
加足其上母亡水漿不入口者七日悲慟嘔
血廬墓三年卧苦枕塊哀絰不去體常雪夜
伏墓側哭不絶音學士吕溱過其廬適聞爲
之泣下甘露歲降兆域杏兩枝合爲□既終
喪不輟筵几起居饋獻如平生州以行聞說
賜粟帛元祐初近臣合言養親以孝著居鄉
以廉稱道義文學顯於東方乃以爲楚州教
授訓諸生曰諸君欲爲君子而勞己之力費
己之財如此而不爲猶之可也不勞己之力
不費己之財何不爲君子鄉人賤之父母惡
之如此而不爲可也鄉人榮之父母欲之何
不爲君子又曰言其所善行其所善思其所
善如此而不爲君子者未之有也言其不善
行其不善思其不善如此而不爲小人者未
之有也聞之者斂袵敬聽
録曰愚觀聖宋重熙累洽而知節孝之所
由也夫一人之孝出扵天性或不能通扵
天下也惟人皆勉扵爲善則凡生之膝下
何所不賴乎以是達之天下何患人人無
君子之行哉推積之心於斯爲盛若乃終
身不用𡰪器衰絰不去身體可以勉而能
也
岳飛天性至孝父和母姚氏生時有大禽飛
鳴室上因以爲名未彌月河决内黄水暴至
母抱飛坐甕中衝濤及岸得免人咸異之及
長負氣節沈厚寡言家貧力學尤好左氏春
秋孫吴兵法自北境紛擾母命以從戎報國
輙不忍屢趣之不得已乃留妻養母獨從高
宗渡河河北淪䧟音問隔絶日夕求訪數年
不獲俄有自母所來者寄言謝五郞勉事聖
天子無以老媪爲念也竊遣人迎之阻於㓂
攘徃返者十有八然後歸後有痼疾雖身服
王事嘗以昏莫竊暇至親所嘗藥進餌語㰰
行履未嘗有聲每出師必嚴𩛙家人謹侍眷
及卒水漿不入口者三日毁幾滅性與男雲
跣足扶葬既葬廬于墓所刻木爲像行温清
定省之禮如生時五子雲雷霖震霆雲年十
二從戰數立奇功軍中呼曰贏官人死時才
二十三一女未及笄痛父兄之冤抱銀瓶墜
井而亡孝宗立追復元官父子女褒贈有差
録曰飛之一門而可少哉子夏曰事父母
能竭其力事君能致其身飛扵此言誠非
講習討論之也而能身體力行若此所謂
雖曰未學吾必謂之學者豈眞故說哉雖
然飛尚可得有如雲者且爲養子非有嚴
師賢父之益女亦弱而無識焉知殺身成
仁之美語又云其身正不令而行愚扵岳
氏父兄子女見之乎
公元1276年
咸淳末徐應鑣試補太學生德祐二年宋亡
瀛國公入燕三學生皆從行應鑣不欲徔乃
與其子琦崧女元娘誓共焚子女皆喜徔之
太學故岳飛弟有祠應鑣具酒肉祀飛曰天
不祐宋社稷爲墟應鑣死以報國誓不與諸
生俱北死已將魂魄累王作配神主與王英
靈永永無斁琦亦賦詩自誓祭畢以酒肉餉
諸僕醉卧乃與其子女入梯雲樓積諸房書
籍箱笥四周縱火自焚一生僕未寐聞火聲
起至樓下穴牖視之見其父子儼然坐立如
廟塑像走報諸僕壞壁入樸滅火應鐮不能
死與其子女怏怏出户去君卒莫知所之翌
日得其屍祠前井中皆僵立瞠目面如生諸
僕爲具棺斂殯之益王立褒其節贈朝奉郞
秘閣脩撰後同舍生劉汶鈞收而葬之方家
峪私謚曰正節先生
録曰自宋德不綱而士夙玷瘁過之者傷
扵急迫若陳東歐陽徹囂然而靡寧不及
者淪於汗賤若三太學生靡然而可耻何
意巨翁父子出於其間耶夫殺身成仁君
子之美節也以鑣之素養琦與崧之素聞
尚曰休戚未關而肉食之可諉也其女元
娘何爲者哉以其質則弱非有慷慨之量
也以其犀則幼非有歲寒之操也而國破
君亡甘心共斃可以見秉□之良不以幼
弱而可忽也不知當時賣國降虜之徒問
之能不自唾爲大彘乎抑鑣之死告於岳
飛其精神所契有素而一門忠孝寧無感
發興起乎哉岳女之風將不徒然嗚呼可
謂仁矣
元史史天澤八子格樟棣杠𣏌梓楷彬皆顯
官天澤年四十始折節讀書平居未嘗自矜
及臨大節論大事毅然以天下之重自任立
論出人意表拜相之日門庭悄然或勸以權
自張曰爵禄刑賞天子之柄何以權爲因以
謝之言慚服當金未名士流寓失所悉爲治
其生理而賔禮之後多致顯達破歸德釋李
大郎不殺而送至眞定署爲叅謀出入將相
五十餘年上不疑而下無怨人以比於郭子
儀曹武惠云
録曰愚觀元運始以蹶興寑之中國若天
澤兄弟父子以身拜將相視富貴權勢斂
迹退避若將凂焉及觀臨終預以殺掠爲
形卒致江南歸服伯顔不足專其美矣録
之
五倫書元英宗爲皇太子時仁宗不豫憂形
扵色夜則焚香泣曰至尊以仁慈御天下庶
績順成四海清宴今天降大厲不如罰殛我
身使至尊永爲民主及仁宗崩哀毁過禮素
服寑千地日歠一粥即位詔太常曰朕將以
四時躬祀太室宜集議其禮毋以朕勞扵對
越而有所損其悉遵典禮行之
録曰史稱仁宗天性慈孝聦明恭儉通達
儒術愛養民力孜孜爲治爲大元盛德守
文之主繼之以英宗仁孝敦篤元季以來
所僅見者二君而已
皇明名臣録章溢性至孝弱冠從鄉先生聞
金華文獻之邦間逰以咨叩其統至武林心
忽驚悸力辭而歸抵家父病已革越八日而
逝人以爲孝心所感䘮未舉而兵發里閈室
廬被焚溢稽顙籲天火至柩所而滅及喪母
悲戚過度營宅兆親負土石感疾益深親友
何濬來候曰當收斂此心毋有所執滯溢曰
吾已知之與二兄别居久創第龍𤁕請兄同
居怡怡之情藹如也時天下亂乃避地入閩
中
太祖皇帝遣使召溢興劉基葉深宋濂同至
建業入見勞曰我爲天下屈四先生耳
録曰魏無知以尾生孝己之行無益勝敗
之數其然乎溢以可顯可晦之身正心脩
身之學覲其感親驚悸䘮母悲戚若將終
身及其光輔
烈祖乃著取建入閩之功營田調兵之策
無不克效可謂體用俱全顯晦無間夫豈
頑鈍不逞者哉
明與漢之用人亦畧可見矣
陳獻章早喪父母材氏事之甚謹以難遠離
膝下嘗一試禮部即不赴後屢膺聘召並辭
至是敦促來京上䟽畧曰臣母以貧賤早寡
俯仰無聊殷憂成疾老而彌劇使臣遠客異
鄉臣母之憂臣日甚愈憂愈病愈病愈憂憂
病相仍理難長久以臣病軀加憂母老年未
暮而氣則衰心欲爲而力不逮夫内無攻心
之疾則外不見從事之難上有至仁之君則
下多曲成之士䟽上
憲宗皇帝親閱再三明日特受翰林院檢討
准令還鄉養親云
録曰憲章此䟽光于陳情表乎夫上有至
仁之君則下多曲成之士聖朝之孝治
非若令伯之時可化也而卒以家居充養
日深天下傾慕何如出爲温令僧疾從事
者乎而特㫖勑授不赴部試又非若有因
有縁官無中人不如歸田者矣録之
陳茂烈爲御史時以劾尚書侣侍郞崔乃厥
母年老告乞終養吏部以其家貧援侍郞潘
禮例奏給月米三石以資孝養具䟽辭免畧
曰陛下降孝理之化長清白之風下逮㣲臣
亦荷收恤豈獨臣一家之幸第念臣家素貧
寒食本儉薄故臣母自安于臣之養而臣亦
得以自遣其貧非誠有過人之廉律己之孝
也古人行庸負米臣今尚未至是而臣母鞠
臣因貧且寡艱苦百倍臣雖竭心力之養竟
未酬涓滴之恩且年已八十有六來日恐亦
無多返哺私情固欲自盡資養月俸心竊不
安制以朝廷孝治天下陳茂烈清苦可嘉
不准辭母卒號哭寑地竟以不起至今表其
里曰孝廉
録曰宋史稱節孝徐先生人謂茂烈之行
非耶以省克脩扵家以靜思著于友以直
道聞扵朝而領悟充養隱衷粹行奈何乎
無後耶愚嘗過式其門而爲列之如此
耿清惠公九疇子文恪公裕父子歷事宣
英憲孝四朝清惠官至南京刑部尚書
廉德重望播在天下登華陟要不媿爲儒文
恪復任吏部尚書號青厓中爲史官祭酒禮
部世守清白儒流冠元御史汪宣奏其胸中
坦夷洞然無物以比王忠肅王端毅焉
周莊懿公瑄子文瑞公經父子皆爲名臣莊
懿官至南京刑部尚書德性寬宏氣度詳雅
平生事上以恭謹爲尤出入兩京法司幾四
十年無傷人害物之吉至扵領賑貸督京庾
活民利圖之功尤大禮登八座壽幾八袠子
孫官清要文端是公科甲徊翔翰苑春坊者
幾三十年
孝皇在青宫公爲講官猶多啓沃之功常講
文華大訓
孝皇每起立拱聴其執禮如此及爲禮部侍
郞每議政必傳經義若朝廷盛德事力賛
成之改吏部請早朝勤政拜户部尚書以身
任事不顧利害簡任屬吏親爲裁决剸繁應
變畧無稽滯而秉政執法不爲外戚及權勢
所撓有古大臣之風焉
許襄毅公進八子詔誥讃記詩詞論誌天性
孝謹嘗被庭訓撻指出血後每舉示人輙感
不已虜犯西陲命爲僉都御史廵撫甘肅吐
魯番世仇哈密遣部酋逐其王入據其城公
與都督劉寧調赤斤罕東諸夷爲聲援雪夜
入城中破之有從乱者八百或欲盡屠之公
不可論者曰襄毅生八百死命仁人也其有
後也宜哉後子誥復爲户部尚書讃吏户刑
三部尚書武英殿大學士論都御史廵撫
順天至今猶未艾云
林文安公瀚九子庭桂庭㭿庭楷庭杓庭樟
庭榆庭枌庭枝庭機公居國子嚴而有恩䟽
請開科貢以廣人材無淹滯之患正德間上
䟽論四事曰保固南京以重祖宗之根本
佑啓皇儲以重天下之根本撫綏百姓以重
邦家之根本增進賢才以重致治之根本遷
南京兵部尚書參賛機務復因灾異陳十二
事大畧謂陛下親承付託之重惟任大臣
而改乎先帝之所倚用立大政而不易乎
先帝之所貽謀黜遠近習而力體先帝之
親賢遠佞不假貴戚而力行先帝之割私
任公戒飭邉儲常若先帝之不忘乎夷虜
節省財費常若先帝之不忘乎生靈士論
韙之布政姚鎮謂公當
孝廟盛時有韓范之遇家政輯睦子孫醇謹
有萬石君之風處鄉里風動郡國有陽城晋
鄙之化龐眉皓首鄉人具瞻有文潞公富𨜟
公洛社之望焉後庭㭿復任工部尚書太子
太保庭杓知府庭機翰林院檢討㭿子炫機
子燫皆能世其家云
録曰愚觀慮氏太原靈寳皆一代名卿而
泉山原德亦未可少觀其父子之間不啻
如此然則君子可勉扵爲善矣録之
公元1521年
明倫大典正德十六年四月壬午上辭
興獻王寑墓成拜慟哭伏地左右扶而起仍
周旋瞻顧不忍舍去再拜慟哭從者莫不感
泣癸未車駕發安陸上不忍遽離
聖母嗚咽涕泣
聖母曰吾兒此行負荷重任愼無輕言上
對曰謹受教
録曰首以大舜之克孝者明禪授之統署
萬善之原也終以
今上之哀慕者成王者之孚爲下土之式也
詩曰永言孝思孝思維則先聖後聖豈不
同條而共貫哉
弘道録卷六(終)
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